古代文学常识范文精选

［摘要］随着职业院校教学模式的改革发展，提升高职传统基础学科古代文学的教学质量成了难题。秉承“以学生为中心”的理念，课题组在高职古代文学教学中探索并实践了“模块化+PBL”新型教学模式。综合两种教学方法的优势，建构了基于诗词、戏曲、散文、小说四大模块的高职古代文学知识体系，并通过模块内容项目化的方式引导学生进行协作探究式学习。实践表明，该模式在古代文学专业知识传授、能力提升、人文素质培养等方面取得了良好的教学效果，推进了古代文学课程改革的良性发展。

［关键词］模块化教学；项目式学习；古代文学；教学模式

中国古代文学是中文类专业的基础核心课程，有着庞大的知识结构体系，涉及文学、哲学、史学等多个领域，蕴含着丰富的人文精神与价值，在知识传授、能力提升、价值引领等方面起着重要作用。然而，这门基础课程长期存在教学观念落后、教学方法单一等问题，且专科古代文学一味地照搬本科教学体系，不适用于培养专科学生的人文素质和专业能力。因此，深入开展高职古代文学课程教学改革，探索以学生能力培养为主线的新型教学模式，对提升课程教学质量具有重要的意义。

一、“模块化+PBL”教学模式的内涵释义

模块化教学（ModulesofEmployableSkills）诞生于20世纪70年代初，是一种以现场教学为主、以技能培训为核心的教学模式，近些年被广泛关注并应用于高校教育教学，在培养学生的人文素质和职业能力方面具有显著优势。项目式学习（Project-BasedLearning，PBL）是一种以学生为中心，探究复杂、真实问题，设计、执行并产出项目作品的系统教学方法，已应用于国内众多课程，在提高学生自学能力、解决问题能力和发展思维能力等方面取得了良好效果。模块化教学和PBL教学均是基于建构主义理论的教学模式，体现以学生为中心的教育理念，强调学生的实践能力培养，适用于职业教育。此外，两种教学模式都较好地体现了时下跨学科的教育理念，适用于中国古代文学课程。模块化教学模式为PBL教学方法提供了项目建构的理论前提，PBL教学方法则是模块化教学模式的实践路径。“模块化+PBL”教学模式强调教师主导与学生主体相统一，注重顶层设计与微观实践、理论教学与实践教学相结合，是一种有利于师生双向互动和适用于职业教育的新型教学模式。

二、“模块化+PBL”教学模式的实践路径

摘要：立德树人是高校的立身之本。高校人才培养，归根结底落实在课程层面。然而，就民族地区高师古代文学现状而言，存在课程边缘化、教材选用不科学、执教者素质参差不齐、教学信息化程度不高等突出问题。本文认为，重振古代文学基础地位，强化高师古代文学教材的适切性，提升执教者中华传统文化素养，推进古代文学教学信息化，方为新时代高师古代文学改革发展的可行之径。

关键词：高师古代文学；立德树人；现实偏差；反思与提升

古代文学是高师文科类专业的核心课程。古代文学因特殊的人文价值和思想性，在落实立德树人根本任务、推进课程思政、保持与思政课同向同行上责无旁贷。如何提高古代文学课程质量，落实立德树人根本任务，是高校的重大课题。

一、民族地区高师古代文学的现实问题

古代文学知识覆盖面广，内容综合性强，教学难度大，实际教学往往难以达成课程目标。面对师范专业综合改革、教师资格证“国考”与师范专业认证评估等新形势，古代文学教学积弊，都让该课程教学举步维艰。

（一）课程边缘化严重

一、人文教育的现状

所谓人文教育，其本质在于人性教育，根本目的在于提升受教育者的思想境界，加强受教育者理想人格的塑造，以及促进受教育者个人及社会价值的实现。然而随着经济社会的高速化发展，科学技术在社会进步中所起的作用日益彰显，再加上人文教育功能的实现并不能一蹴而就，人们的教育观念开始向科学知识教育倾斜，人文教育逐渐被忽视。在高校课堂教学中，科学知识教育与人文教育的对立也屡见不鲜。教师们盲目地认为，为适应当今社会发展需要，让学生立足于社会，就必须使他们掌握特定的谋生技能，因此专业知识和专业技能的培养就成了课堂教学的主要目的。一些专业技能课变成老师和学生们重点关注的对象，而文史哲等课程则被置于无关紧要的地位，大学教育呈现出过分专业化的弊端。德国哲学家雅斯贝尔斯认为，“教育活动关注的是，人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成，质言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集”［2］。这就告诉我们：教育的核心是人的教育，人的健康全面的发展是教育的终极目标，“重专业，轻人文”的教育观念则偏离了教育的初衷。高校是人才培养的主要阵地，是我国社会主义建设的重要基石，因此在高校教学中如何加强大学生的人文教育是关系到整个社会价值导向和整个民族精神塑造的重大课题。

二、高校日本古代文学史课堂教学中人文教育的必要性

日本古代文学史的授课对象为高年级日语专业的学生。语言类专业学生普遍存在的问题是过分注重语言这一工具，认为语言学习的目的无外乎听、说、读、写、译这几种能力的习得，语言背后所蕴含的人文知识则无关紧要。部分教师“重专业轻人文”的教育观更是加深了学生这一错误认识。因此，目前高校日本古代文学史课堂出现的问题是，教师只是按部就班地对教科书中的知识点进行梳理，要求学生死记硬背，对古代文学史中涉及到的作品及其社会文化现象只字不提或笼统概括；学生则更是出于应付考试、拿学分等目的，机械地学习此课程，教师教学效果不佳，学生学习兴趣低下。子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟，兽，草，木之名。”这句话的意思是：“学生们为什么不学诗呢，诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”这是对文学人文教育作用的最高度赞颂。日本古代文学史不仅是一部日本文学发展史，也是一部日本文化、文明的进步史，归根结底是人的发展史。它具备文学和历史双重学科的性质，应该是对日语专业学生进行人文教育的生动教材。通过对日本古代文学发展规律的探索和总结，可以提升学生的思想认识水平；通过对文学史中出现的著名作家的成长、经典作品的诞生、代表流派的形成等时代背景和历史要素的考察分析，可以增强学生的文化素养；通过对作品的学习，可以培养学生的审美能力；另外，通过对中日文学发展史的对比以及文化差异的对比，可以培养学生的跨文化交际能力和民族文化自信心、自豪感等。我们应该高度重视日本古代文学史的教化功能，改变过去教学中只重视传授专业知识的做法，注重人文教育，使广大学生在学习日本古代文学史的过程中真正获得心灵的熏陶和升华，“使学生变成历史意义上、文化意义上、情感意义上、道德意义上的人，实现精神成人的目的”。

三、人文教育视域下的高校古代日本文学史课堂教学

（一）分析我国文化对日本古代文学的建构，增强学生的民族自豪感中日两国同属于汉文化圈，中国文化对日本文学的建构，尤其是中国古代文化对日本古代文学的建构起到了很大的促进作用。例如，向学生讲授日本古代文学史时，不能忽视中国古代文化的以下作用：奈良时代，汉字的传入结束了日本漫长的口承时代，使日本进入了文字记载时代，首创了由变体汉文或纯汉文书写的文字文学《古事记》《日本书纪》等，并为假名文字的产生打下了基础；平安时代初期，日本贵族文化兴起，汉字文化更是被置于公众场合，《凌云集》《文华秀丽集》等大批汉诗集出现在日本文坛，一度占据日本古代文学的主流，掀起了唐风文化的高潮。初期的汉文学模仿带来了平安中后期的汉文学深层消化吸收，间接地推进了日本文学的“和风化”进程。日本古代文学双壁《源氏物语》《枕草子》中的白诗受容等就可以反映出中国文学对日本文学的深远影响。镰仓室町时代是日本文学发展的特殊时期，这个时期的日本战乱频繁，文学的发展受到一定程度的影响，但是在中世文学代表作《沙石集》《徒然草》等作品中依旧可以看到中国儒家、道家与佛教典籍及其思想的受容；江户时代的草子文学、读本等更是处处有中国明清志怪、传奇小说的缩影，甚至出现了以中国的小说为题材的“翻案小说”。通过以上的日本古代文学史的学习，可以让学生感受到日本古代文学史是一部日本文学自身发展史的同时，在某种意义上也是一部中国文化受容史，以此可以让学生了解到中国古代文化的灿烂辉煌及其深远的影响力，增强对中国传统文化的归属感和认同感，从而使学生树立起民族自信心，增强民族自豪感。

摘要：中国古代文学的课程教学面临日益边缘化的尴尬处境，边缘化既有急功近利与实用主义的思想泛滥、教材内容的与现实脱节，又有课程设置的重“史”轻“文”和教学手段的陈旧单一等。面对被边缘化的尴尬处境，必须转变培育理念，注重人文素养，重返文学本位，注重作品解读，优化施教手段，确立学生导向，注重古为今用，教学接点地气，变革考核方式，重视过程督查等多方面手段，方能使中国古代文学的教学与学习焕发生机。

关键词：中国古代文学；边缘化；教学思考

一、中国古代文学课程教学地位的日益边缘化

（一）古代文学教学地位的边缘化现状

中国古代文学课程

（包括文学史和作品选）是自汉语言文学专业开设伊始的专业主干课之一，其时间跨度跨越中华三千年历史，学科涉及哲学、史学、美学、文献学、文化学等学科领域，囊括作家作品浩如烟海，体系恢宏。其于汉语言文学专业而言，地位不言而喻。然时移世易，该门课程目前的教学地位令人担忧，呈现日益边缘化趋势。究其边缘化表现，突出表现为教学课时不断缩减，甚至取消了古代文学作品选课程。该门课程的课程设置，最初由中国古代文学史与古代文学作品选两部分组成，二者课时分开设置，课程安排贯穿三学年或两年四学期，课时充足。其具体课时数，仅古代文学史，最初部分院校达500多课时，或400学时。现在绝大部分院校将作品选课程取消，文学史课程课时压缩至200到300课时之间，而我校则直接压缩至192课时，且仅有的192学时还包含每学期6学时即四学期共24学时的实践教学学时，则理论教学课时实际只有168学时。

1对接小学语文课改，修订教学大纲经

过多年的尝试，我院语教古代文学课改已迈出这基础又艰难的一步。一方面，教师主动与小学语文学科对接，通过带队实习、社会实践、参加基地小学教研活动等方式听取了大量的语文公开课，并参与评课析课，熟悉了小学语文一线教学的实际情况；同时开展小学教师专业发展培训活动，跟踪了解当前小学语文教育师资队伍的变化和新要求，从而改进古代文学的教学。另一方面，教师带领、指导学生研读语文课标，重点是其对古诗文学习的要求，比如每个学段量的积累、程度的递进、方法的变化等；同时要求学生梳理人教版、北师大版、苏教版等不同版本的小学语文教材，了解各自的编排特点，汇总入选的古诗文，比较各版入选篇目的异同，使学生对未来的教学任务有了初浅的了解。在修订教学大纲时，我们适当调整了讲授篇目和内容，在现有大纲的基础上，增列了几首小学语文教材及课标推荐背诵篇目中较有深度的作品作精讲，比如李白的《独坐敬亭山》、陆游的《游山西村》、朱熹《观书有感》、纳兰性德的《长相思》等，站在新的高度重新讲解，能给学生以新的启发。其他的则列入课外自读篇目，要求学生温习背诵。

2确定重点，遴选作品

古代文学课的内容博大精深、源远流长，是传统课程中时数最多的。但随着高校课改的进行，在“以就业为导向”的高职院校，课程设置向实践倾斜，很多传统的理论课被大量削减课时。比如语教专业的古代文学，目前已压缩至98课时（本科院校为200课时左右），如果还是像以前一样，系统地讲授古代文学的发展史，详细地介绍分析各个历史时期的作家作品，其结果要么造成学生对知识的学习囫囵吞枣，难以消化，要么根本完不成授课任务。要解决“容量大、课时少”的矛盾，提高教学效率，首先应正确处理文学史与作品选的关系，合理分配两者的课时。文学史犹如一条奔流的大河，文学作品就是那涓涓浪花，就学科性质而言，文学作品才是古代文学教学的核心内容，且文学作品的分析和鉴赏相比文学史难度更大，故而教学要以作品为本，以史论为辅，时间分配上约为7:3。其次应分别确定文学史和作品选的教学重点。文学史中涉及基本知识、发展规律、文学流派等的内容要以点带面地讲授，至于背景知识、作家生平等可以让学生自学。作品选则要以经典性作品做点的示范解读，以教为主；一般性作品做面的铺开训练，可以讨论、自学，注重点面结合。在选择阅读的作品时，还必须关注中学语文教材，了解学生的既有知识。对入选中学课本的作品一般不再重点讲解，但也不能一概而论，比如某些有）一定难度、深度或者存在争议、有最新研究成果的作品在大学阶段可再次讲授。当然，教师可跳过常识性问题，引入学术前沿信息，注重知识的广博性和分析的深刻性，提高课堂的层次。比如在上《诗经》这一章节时，一共4课时，我花了大约1课时讲授了《诗经》的基本概况、风雅颂的含义和赋比兴的手法，其他诸如《诗经》的编集、地域、四家诗、对后世的影响等文学史知识都布置学生课外自学完成。作品方面，主要选取了《芣苢》、《君子于役》、《采薇》三篇作品进行示范分析，并引导学生略读鉴赏了《氓》、《七月》、《子衿》，继而选择中学课文中的《蒹葭》，让学生抛弃成见，换一种角度进行解读，讨论诗中的象征含义，同学们反映热烈，各抒己见，开拓了视野又锻炼了创造性思维，取得了很好的教学效果。

3强化职业能力，注重师范性

2006年，教育部颁布的《关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见》明确提出了要“加大课程建设与改革的力度，增强学生的职业能力”，“提高课程教学质量，改革教学方法和手段，融‘教、学、做’为一体，强化学生能力的培养”。高职语文教育专业的学生毕业后大多从事小学语文教学工作，具备过硬的听说读写能力和师范技能是其胜任日后工作的基础。因此，为了学生的成才和就业，增强其与本科学生的竞争力，我们的古代文学课必须改变长久以来重知识、轻能力，重理论、轻实践的教学模式，除了让学生掌握中国古代文学的基本知识外，更应重点培养和提高学生阅读、分析、鉴赏古代文学作品的能力。体现在教学内容上，就是要将以往单一的理论教学模式调整为理论教学+实践训练两大模块。实践训练分别为对应听说读写的各项训练，比如作品的朗诵、读背、口头讲解、摹拟教学，专题的小组讨论，写读书笔记、小论文，古诗的摹写或改写等，教师可根据课时内容安排相应的训练活动。这样既能打破老师的一言堂，强化学生的主体地位，也注重了对学生职业能力的培养，能更好地实现课程目标。在这儿专门讲讲这几年来在教学实践中开展得最有心得的一种训练活动，笔者称之为“课前五分钟口头训练”，即利用正式上课前的五分钟，让一位同学上讲台完成某一项口头训练活动。语教的“古代文学”安排了三个学期，所以训练的内容每个学期都不同。第一学期为自由讲解古诗，学生选择一首喜欢的古诗用楷书抄在黑板上，然后有感情地朗读一遍，带领全班同学再读一遍，继而用自己喜欢的方式进行讲解赏析，讲完后由其他学生进行点评，最后老师总结；第二学期为小学古诗讲解，形式与第一学期相仿，不同的是作品必须来自小学语文教材或课标推荐背诵的篇目中，此外还要求学生在讲解时必须和台下的同学有互动；第三学期为片段教学训练，学生选择一篇小学古诗文，备好课后截取某个局部的内容进行教学。这样的训练集书法、朗诵、阅读、鉴赏、评论、试教等为一体，三个学期下来，学生不仅积累了大量的古诗文作品，增加了对小学教材的熟悉度，而且在实战中锻练了胆量，阅读古语的敏感性、口头表达的流畅性、思维的敏锐性都得到了切实的提升。其实，诵读、小组讨论、写读书笔记等是很多老师经常使用的教学手段，但它们不应该仅仅被看成是为了让课堂更活跃丰富而采用的教学方法，它们更是为了实现课程核心任务而制定的教学内容的有机组成部分。有了这样的观念转变并付诸行动，高职语教专业的古代文学才能既有效地发挥传承经典文化的功能，又利于把学生培养成为专业过硬、技能扎实的合格的小学语文师资。