特色文化设计范文第1篇

关键词：黄桥乐器文化规划设计慢城镇

1新型城镇化背景下特色小镇发展趋势

2015年底召开的中央城市工作会议明确指出，“城市发展是一个自然历史过程，有其自身规律……要把握发展规律，推动以人为核心的新型城镇化”[1]。在国家推导新型城镇化的宏观政策背景下，江苏省于2016年启动特色小镇发展建设，明确特色小镇要坚持用“非镇非区”的新理念，培育创建100个左右产业特色鲜明、体制机制灵活、人文气息浓厚、生态环境优美、多种功能叠加、宜业、宜居、宜游的特色小镇[2]。此种发展导向，展现了对国家推动新型城镇化、城乡一体化，优化资源配置的思考，更是充分体现了推动生产、生活、生态“三位一体”，构建产业、文化、旅游、社区功能融合发展的重要理念。泰兴市黄桥乐器特色小镇即是其中之一。黄桥镇位于长江北岸的苏中平原，处于长江三角洲北翼，南濒长江，东连如皋，北接姜堰，是苏中、苏北地区通往苏南的重要门户。从人口规模来看，2015年末全镇户籍人口为19.35万，比上年增加0.02万人，其中城镇人口为5.39万；年末全镇常住人口为19.56万，比上年增加0.16万人。区位优势明显，京沪高速、沪陕高速与盐靖高速等干道贯穿小镇，新长铁路穿过镇区，便捷的交通系统，为小镇各方面建设提供了极大的便利（图1）。通过调查分析发现，黄桥镇主要拥有以下丰富的特色要素。（1）乐器产业特色传统工艺乐器制造黄桥镇提琴产业起源于20世纪60年代末期，已经历五十多年的历史，是全世界最大的提琴生产基地。产业发展有全国知名乐器企业，如凤灵乐器文化产业公司、泰乐提琴制造公司、力天乐器等。2005年12月被国家轻工业联合会授予“中国提琴之乡”称号。2009年12月被中国轻工业联合会命名为“中国提琴产业之都”，被誉为东方的克雷蒙娜。（2）明清建筑特色黄桥明清民居建筑群位于黄桥镇十桥中路，黄桥小学南侧，系江苏省文物保护单位。该建筑群坐西朝东，取“紫气东来”之意。计有明建筑8间，清建筑54间，明清门楼各一座，占地面积419.3m2，建筑面积1465m2。（3）红色旅游特色黄桥镇是著名的黄桥战役之地，新四军黄桥战役纪念馆为江苏省革命传统教育基地，并被国务院确定为全国红色旅游经典景区。

2转型发展定位

黄桥镇区位交通突出，产业基础雄厚、历史底蕴丰富，既有丰富多彩的传统乐器工艺文化、绮丽多彩的民居及民俗精华，也有独特的红色旅游文化，为特色小镇的发展提供了良好的人文、产业基础（图2）。但同时也存在不少问题。黄桥镇包含黄桥老城、黄桥古镇、黄桥新区三区域，区域内各项功能发展落后且不完善，黄桥老城是城镇行政、商业公共服务空间，配套设施薄弱，乐器、音乐特色产业服务较为松散，产业布局不够集聚集约，体系不够明确，有待优化提升。城市形象、建筑风貌不统一，黄桥古镇的明清古建风貌被沿街商铺所阻挡，工业园区过于靠近城区，有初步形成城市包围园区的趋势。区域之间用地布局散乱，功能分布不均且不成规模，水系河流分散不成体系，居住区分割较为严重，未充分利用过境交通优势。黄桥镇针对上述情况，为了促进产业成长及发展新型工业化，建设成为“工贸强镇”、“文化名镇”、“旅游重镇”，特在黄桥新区规划集中体现乐器文化的“乐器特色小镇”，让其与黄桥老城、古镇功能错位发展，各有侧重，以老带新，相互促进。本次规划范围的特色小镇位于黄桥镇的黄桥新区，其总规划用地2.8km2，其中核心区约1.1km2（图3）。

2.1建立多产业融合发展的主要构架

企业是特色小镇发展的主体，目前黄桥的发展仍以政府主导为主，缺乏市场化的操作平台。黄桥政府在推进城镇化过程中开展“政府搭台，企业唱戏”的手段，结合乐器小镇规划构建“乐器研发制造产业+乐器商贸会展产业+音乐创智教育产业+文化旅游休闲产业”的产业体系。重点发展音乐教育、乐器制造、音乐演出、音乐旅游企业，通过纵向延伸、横向联合，培养乐器音乐产业集群（图4）。

2.2成立旅游发展集团有限公司

乐器小镇采取政府引导、企业主体、市场化运作的模式，设立黄桥乐器小镇管理办公室，指导企业成立小镇企业联合协会，成立制琴及修复鉴定师协会、表演艺术家协会，协助小镇管理办公室进行管理。依托政策支持与人才战略，以及黄桥工业基础与区位优势，吸引社会资本和各类经济组织，采取多元化的融资方式，共同组建小镇的建设管理公司和文化旅游宣传公司，及其他运作公司，负责小镇的建设、项目经营管理，同时整合小镇现有企业结构，为对外招商引资奠定良好的基础。

2.3政府指导下的“三级投资+两级管理”的运营模式

管委会下属小镇城投开发有限公司投资基础设施建设（引入PPP模式），同时社会资本投资乐器产业园区或者创意园区（包括园区入驻企业）。此外引入社会资本成立“黄桥乐器小镇产业投资公司”股权投资优秀乐器产业和优质乐器产业化项目企业。黄桥乐器小镇管委会下属乐器小镇管理办公室统筹打造运营平台，负责小镇的日常运营和管理工作；社会资本独资公司与小镇城投开发有限公司实施平行运营管理，对产业化项目公司实施监督管理。

2.4实施招商引资优惠政策与高级人才战略

为进驻企业优惠提供加速器、孵化器、完善的服务指导与创业空间。根据企业主导产业、注册规模等方面，为企业分级提供专项资金，为企业发展前期提供稳定保障，对招商引资的企业提供银行优惠贷款服务，使其可以依托黄桥的政策突破原有发展瓶颈，进入迅速发展期。为了节约土地资源，将住房统一规划、集中布置，同时以社区为单位，为企业高级人才、对外引进的高级人才、专业人士、中高级技师与制琴师、鉴定师提供人才公寓与政策补贴，保证其具有良好的生活环境，从根本上解决桎梏小镇发展的问题。

3黄桥乐器文化特色小镇整体规划

3.1规划理念

黄桥自古蕴有红色文化、古建文化、传统工艺、民俗精华等多种传统文化，依照提取的生态、乐器工艺、红色旅游三大特色元素，以及集中彰显乐器产业特色的发展路径。设计提出了“山水乐器之乡•慢城市”的规划构思，即“以乐器文化为核心，以生态为底，以慢为形”，并通过建设浙江乐器特色小镇和文化旅游名镇这两条主线进行整体规划及设计，以便打造复合化的特色音乐小镇，实现小镇对城市的消费引力。

（1）“生态乐器之乡”的规划目标

设计以展现乐器特色来构建黄桥特色小镇整体框架，融入生态的思想，保护本地地景脉络，确定镇区总体空间结构，在此基础上构建功能分区与景观布局。一方面以乐器产业为龙头，依托自然山水资源，通过乐器制造与音乐产业联动发展，以创新产业与新兴业态引领，顺应泰兴城市发展导向，由乐器制造中心走向综合性音乐小镇，创造街头巷尾琴声相伴的氛围与感受；另一方面，通过适宜的交通网络、宜居的城市环境、齐全的配套设施，吸引乐器专才、音乐名人集聚，使特色小镇成为乐器、音乐文化交融之地。

（2）慢城市的设计目标

设计对“生态乐器之乡”的构思进行提升，从乐器文化延伸出音乐休闲文化，即在突出小镇乐器文化特色的基础上，将空间组织模式设置为慢行系统与慢行社区。通过慢行网络、优良的生态景观、宜居的城市环境、齐全的配套设施，吸引乐器专才、音乐名人集聚，放缓生活节奏，使黄桥成为乐器、音乐休闲文化交融之地（图5）。

3.2规划内容

（1）文化主题策划与创新

特色小镇的生命力在于利用特色产业的发展来激活周边乡村巨大的存量，使小镇给居民带来持续的经营价值，由此特色小镇建设本质之一为产业问题。必须结合现有基础，进行产业的科学策划与准确定位。然而特色小镇的设立，并非以政府力量简单策划产业园区。特色小镇理应是相对独立于市区，有明确产业定位，能构建产业、文化、旅游、社区四大功能融合发展的重要发展平台。围绕总体目标和功能定位，规划将传统工艺与民俗精华融入本次规划的特色产业体系当中，与黄桥镇分布在不同区域的红色文化、古建文化，形成大黄桥文化工艺休闲产业集群，推动生产、生活、生态“三位一体”。①乐器研发制造中心。目前黄桥乐器在中低端乐器市场所占份额较重，而在高端乐器市场所占份额较低，进一步提升黄桥乐器在乐器市场及行业的地位与份额，是当下亟待解决的问题。主导产业方面定位为具有国际影响力的乐器研发制造贸易中心、华东重要的乐器与音乐人才培养基地之一。以现有乐器制造优势产业为基础，提升产品技术水平与工艺质量，增加产品门类，同时向上下游延伸，形成完备的产业链，通过产品普及与城市打造形成国际影响力的乐器研发制造中心。打造集高中低档乐器生产、乐器研发及创新应用、原材料创新应用、相关产品生产于一体的乐器研发制造产业链。②乐器、音乐人才培养基地。与院校展开合作进行人才培训，创建服务大厅，强化校企合作，产研融合，产教融合。进一步聚集两方面的人才与资源聚集，形成乐器、音乐传承的体制与传统的乐器、音乐人才培养基地。培养基地核心区的众创空间是一个完整的产业培育体系，包含服务中心、科技创意园、工厂等创业创新平台，以及产业服务和商业服务配套设施，推动特色小镇创新发展。③音乐文化旅游目的地。以乐器制造为先导，吸引音乐资源与音乐活动。在培育音乐文化的同时，通过展示交流、推广宣传、城市形象等方面扩大知名度，组织音乐会旅游、乐器选购游、音乐普及教育游等多种音乐文化旅游方式。打造集乐器与音乐文化体验交织、生态旅游与休闲度假共生、传统工艺与民俗精华融合于一体的文化旅游休闲产业链。

（2）空间资源整合与利用

根据规划构思和规划策略、主要设施分布、土地利用及产业特点，规划小镇为“一轴一脉，绿环嵌套，三生相融”的总体空间结构，并结合各功能区特点，组织功能分区，构建彰显“乐旅文化”特色小镇的规划总体框架。其中：“一轴”为乐器文化轴，一个轴线串联起文化博览中心，制琴文化，教育传承，城市客厅。一脉贯通黄桥镇南北，连接双核。双核为北侧生活服务核与南侧生产服务核。此外，为了塑造小镇文化休闲旅游特色，规划形成“六区、三园、三游线”的旅游结构。“六区”：活力生态居住区、音乐文化博览区、乐器研发制造区、精工乐器生产区教育文化活动区、乐器工业生产区。“三园”为亲水生态公园、创意运动公园、艺术休闲公园。“三游线”包含琴文化游线、生态游线、生产游线。琴文化体验游主要产品集中在博览、城市客厅、作坊、美食、工艺品销售、艺术品酒吧街，游客可以边观光边休闲，寓教于乐。生态游线通过慢行交通串联生态板块、带状水廊和绿廊、中央公园及工业庭院，满足生态融入、促进交流，营造自然、宜人的生态空间。生产体验游是展示黄桥现代工业的最佳窗口，这里既可以推广企业品牌，又可以促进企业业务发展。教育、研发、生产，三位一体，提升黄桥产业（图6~7）。

（3）环境景观梳理与重塑

保护独特风貌，挖掘文化内涵，彰显乡愁特色。在景观上以现有滨湖公园为核心，带动纵横两个方面的绿化延伸，利用生态绿轴划分功能组团，使城镇建设与生态保护同步进行；纵向景观轴自北向南延伸至南部厂区绿化。横向景观轴串联西部的社区绿化和中部的防护绿化。中央公园作为休闲、交流、调节空间，城市广场，还有生态板块及带状绿廊，工业建筑内部也有围合的庭院。梳理现状水系，蓄水成湖，营造湿地景观；塑造滨水空间。沿着中央的景观轴，并依照各功能设置“宫商角徵羽”音乐主题景观节点，保证居住组团到中心广场的步行时间不超过十分钟，构建与水相依，音乐交融的“乐器之城”（图8）。

（4）慢行交通设置与协调

在外部交通组织中，引入高速公路，为小镇与外部联系提供便捷的交通系统；内部交通策略的原则为二横二纵中央林荫轴线，客货分离，形成独立完整的步行系统。针对不同功能需求设置不同的道路及出入口，避免交叉干扰。道路交通规划将中央公园两岸空间还给居民，路网设置在借鉴国外特色小镇的街区尺度与满足国家规范的基础上，采用“密集路网，小街区”的路网规划模式，保证通畅的街道网络与特色小镇宜人的居住环境（图9）。特色小镇还通过宜居生态景观与传统步行交通相结合，推行生态慢性交通系统网络。慢行交通由提琴湖音乐公园休闲环与慢行乐器文化街两个慢行廊道组成，并形成环形嵌套式网络结构，提琴湖音乐公园休闲环将绿色景观步道与乐器文化相融合，乐器文化街连接五个功能区并延伸进北部、东部山体之中。

结语

黄桥乐器特色小镇在充分挖掘区位特色、地貌特色、产业特色的基础上，通过制定科学的发展目标，结合国家提出的新型城镇化理论，提出了“山水乐器之乡•慢城市”的规划构思。规划通过对特色小镇的功能结构、主导产业、生态景观、交通体系等进行定位与空间布局组织，强化对小镇的特色环境塑造，使黄桥成为一个产业平台创新、文化特色鲜明、生态融合发展的乐器、音乐文化交融的特色小镇。

参考文献

[1]新华网：中央城市工作会议[EB/OL]..

[2]屈培青.陕西照金红色文化旅游小镇规划设计[J].建筑学报，2015（9）：14-17.

[3]尹怡诚.安化县冷市镇特色小镇城市设计鉴析[J].规划师，2017（1）：134-141.

[4]约翰•O•西蒙兹.景观设计学[M].俞孔坚，译.北京：中国建筑工业出版社，2000.

[5]王蓓蕾.基于人文关怀的养老社区建筑与环境设计研究[D].北京：中央美术学院，2013.

特色文化设计范文第2篇

关键词：福清；“融”文化；景观设计

福清园林景观主要表现以天然园林融合南洋风情，是我国沿海一带园林景观代表之一。中国是四大文明古国中唯一没有中断过文明的国家，主要原因就是文化认同，无论时代如何变迁、朝代如何更迭，核心的“和”文化内涵始终没有变过，一直延续。文化元素并不是特指某一种元素，而是被物化了的带有某种文化特质的组成某类文化的最小单元，具备浓厚地域特色的景观多是由诸多包含着当地风土民情、文化习俗、宗教信仰等内容的景观要素组合而成[1]。

1关于“融”文化

1.1关于“融”

在东汉许慎所著《说文解字》中：“融，炊气上出也。”意思是像炊气向上升起，引申为火，如“祝融”。现代汉语中，“融”本意为固体受热变软或化为流体。如：融化、融解、消融。衍生义有“流通”“长远”“和谐”，本研究主要是谈其“和谐”的含义。1.2“和”文化说过：“中华文化崇尚和谐，中国‘和’文化源远流长，蕴含着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观”[2]。尤记得在2008年北京夏季奥运会的开幕式上，在“活字印刷”上最先出现的就是古体、现代体的“和”字。一个“和”字荏苒千年，发展变化，从古至今彰显着中华民族伟大的“和谐观”。“和”也可以说是中国人自古以来对美好事物的追求，是全中华民族的文化认同。1.3“融”文化“融”文化与“和”文化当中的“和谐”意义相通，也有包容、融合之意。“和”文化是全中华民族所共同认同的民族文化，影响范围更广、更深。而“融”文化是福清地域文化，是和福清自古以来的发展相关的，是一种地方性文化。

2福清的“融”文化

2.1福清简介

“山自永福里，水自清源里，会于治所”，山水各取一字，成就了福清之美名。福清，简称“融”，雅称“玉融”，是福建省福州市下辖的县级市。福清市位于福建省东部沿海，省会福州南翼。福清枕山面海，由陆地、半岛和岛屿组成，西北多山。2019－2020年连续3年被评为“全国综合实力百强县市”“全国科技创新百强县市”。

2.2融侨文化

福清市是全国著名的侨乡。上溯至宋末元初，福清人民就远渡重洋到他乡创业谋生。据统计，自改革开放以来，直接投资或牵线搭桥在福清投资兴办企业1000余家，总投资超100亿美元，并为福清的公益事业捐资人民币35余亿元，为家乡福清各项建设发展作出不可磨灭的贡献。目前，福清海外华人华侨160万，分布在世界155个国家和地区，在世界各地成立福清同乡组织有71个。1988年，世界各地福清社团共同成立的福清“世联会”，以“团结、爱乡、发展”为宗旨。福清的海外华人华侨具有吃苦耐劳、勇于打拼的精神，哪怕是在现在也是敢于创新、勇于突破、不服输的先进代表。福清的融侨文化体现了福清“融”文化的“团结”“开拓”“创新”“奉献”等诸多内涵。

2.3融商文化

融商文化与融侨文化有着千丝万缕的联系，可以说融商起源于融侨文化。正是当时那一批先辈不畏艰险，克服巨大困难，在海外谋生创业，造就了福清人勇敢开拓的精神。而这种精神又孕育出新一代的商业翘楚，融商由此而来。福耀玻璃工业集团股份有限公司是最具规模、技术水平最高、出口量最大的汽车玻璃生产供应商，被评为亚商中国最具发展潜力上市公司50强，是福清最为人熟知的优秀企业之一。企业宗旨和福耀人的信条包含了“创新”“团结”等内容。企业创始人曹德旺在2021年入选“中国捐赠百杰榜”课题组的十年致敬人物；入选《2021年中国品牌人物500强》第6位。自1983－2020年，曹德旺个人累计捐款已达110亿元。有一首“融商赋”将融商文化内涵进行了全面的总结，其中融商之本色写到“赤足上路，白手起家。善做鸿梦，敢走天涯。懂勤俭节约，能吃苦耐劳。知原始积累，唯不辍耕耘。”还有融商之精神：“玉融气韵，世界眼光。兼收并蓄，海纳百川。握时代脉搏，领风气之先。融商即华商，卓然天地间。”只言片语间都能透露出福清商人勇敢开拓、团结奉献的精神。

2.4其他文化

除了以上2种重要的地域文化外，还有人列出福清石竹山祈梦文化和抗倭文化。石竹山坐落在福清市西郊10km处，是有名的道教名山。石竹山以道教文化为起源，宋时融入禅文化、在明清时又吸收儒家文化，形成了福清独具特色的以道为主，融禅、儒于一体的文化现象[3]。在石竹山的半山腰悬崖峭壁上一组古建筑群即“九仙祈梦所”石竹山道院，祈梦活动在这里流传上千年。祈梦文化体现了福清人民对美好生活的向往。福清的倭患始于元大德七至十一年（1303－1515年），直至历史抗倭名将戚继光入闽后，军民协作，终于肃清了倭寇。福建有名的特色小吃“光饼”就是戚继光的军队行军打仗时候带的干粮。福清的抗倭文化体现出了福清人民爱国、勇敢、乐观的精神。综合以上内容，福清“融”文化内涵可以总结为“团结”“包容”“创新（融合）”“开拓（融入）”“奉献”。豆区园是福清“融”文化的代表之一，他是明代宰相叶向高的私家花园兼书院，是我国旧融城五园中仅存的一处园林。其中，假山、亭台楼阁、池塘、拱桥均别具特色，秀雅美丽[4]。

3“融”文化在福清园林景观项目中的应用

3.1“融”文化直接阐述与展示———“融商”主题街头公

园设计位于福清市清昌路与福人路交叉西南侧设置了一个以“融商”为主题的街头公园。整个项目以融商文化为挖掘点，提取融商精神、侨乡文化，“以圆为镜”作为设计主题，打造兼具休闲活动及文化展示的场所。项目场地位于十字路口一侧，南北长约76m，东西宽55m，呈不标准的长方形，总面积约5000m2。设计为了解决路口交通、居民休闲活动、文化宣传3个问题进行了针对性设计，让小小的场地布置合理、功能丰富。设计运用了大量“圆”的元素，中心圆形廊架和阳光草坪作为宣传阵地，路口半圆形广场最大限度地解决人们的通行问题，2个半圆形的“福”文化广场和健身广场满足了附近居民的基本休闲活动需求。除此之外，所有的树池、花坛也是圆形，甚至连接场地之间的小路也是选择了圆形的铺装。中心区域直径30m的环形“圆融”廊架是整个场地最为显眼的设施，代表福清建市30周年，是整个项目的精神表达场所。廊架采用钢结构，轻盈、通透，在外环设置9片栅格橱窗用来展示“融商”文化。橱窗一安装富有设计感的融商Logo，醒目、大方。橱窗二将流传在当地的“融商赋”全文附在橱窗之上，气势磅礴。橱窗三则是融商精神的标语，如“爱拼才会赢”“自强不息坚持不懈，百折不挠永不言退”“做有情有义的福清人，应对困难，敢于亮剑，干事创业，追求卓越”。橱窗四、五则是用刻画的形式，展现了福清人从古至今在海外创业，回国建设家乡的温情画面。橱窗六至九则是由融商文化总结出的4个内涵：融商宣言———天涯黄金屋，故土篱笆墙，两不相弃，四海同春；融商精神———勇闯天下，敢拼会赢；融商力量———亲情回家，建设家乡；融商奉献———回报桑梓，热心公益[5-6]。在项目中采用了与主题有关文字、口号标语等最为直接的方式，将“融”文化融入到园林景观之中。很多居民不具备美学和设计学的鉴赏能力，无法从平面造型、抽象艺术小品上理解设计师的设计意图和理念。采用直白方式具有直观、表达准确、受众面广的优势[7]。

3.2“融”文化的抽象化应用———串珠公园设计

“福清市玉溪镇渔江路串珠公园”项目位于渔江路两侧，拟建公园位置均为拆迁民房后空地，有地块面积小、形状不规则、现状情况复杂等不利条件。设计围绕“当地居民需要一个什么样的街头串珠公园”展开了调查与分析，将空间组合、城镇、生活、设计元素这些要素放在一起组合排列，抽丝剥茧，寻找最佳平衡点。最终将设计策略定义为“11324”一组数字，代表一扇窗的对望，一条街的距离，3min的路程，24h的静候，诠释了串珠公园的意义，为居民提供打开窗、过条街就能欣赏到的风景，3min就能到达并且24h都在静候的小花园。整个串珠公园仍然以“圆形”为基本元素，在每个节点均应用了圆形、半圆形、椭圆形或者弧形等元素。以其中一个党建为主题的街头绿地为例，分析“融”文化是如何抽象化和具象化地应用其中的。首先，这个街头绿地是玉溪镇党委与中国银行福清分行党委共建，其诞生就体现了福清“融”文化的2个内涵———团结、创新，为了美好家园，大家各司其职，各尽其力；同时突破常规的政府出资模式，利用社会资本为群众办实事。其次，公园的平面线条元素提取于中国银行的Logo。中国银行的Logo本身就非常有内涵，由汉字“中”与古钱币相结合，融古至今。因此，这个小公园的整个平面以圆形构图，所有交点均为圆角，一些设施都采用了外圆内方的框架，例如宣传栏、提示牌等等，有了很好的呼应。这个小公园的功能是“融合”的，主题是“党建”宣传，在居民休息、活动的同时，能够加深对现在党和政府的一些了解。本项目中，“融”文化主要是在设计元素的融合、功能的融合、内涵的融合3个方面进行体现[8]。

4结语

特色文化设计范文第3篇

关键词：环境育人；校园特色文化；主题景观

文化是人类智慧在传承、创造和发展的实践过程中所形成的一切物质财富和精神财富的总和，是一个国家一个民族的灵魂。高职院校校园景观环境作为教书育人和科学研究的实践场所，是知识产生和传播的源泉，校园文化环境发挥着育人的重要功能，直接或间接影响着新一代学生人生观、价值观、世界观的形成[1]。研究表明，校园景观承载的文化精神对学生道德追求与价值取向有重要影响作用，如华南农业大学的《力耕不息》开荒牛雕塑诠释了华南农业大学学生勤读力耕、立己达人的为人品质[2]。

1文化育人内涵提炼与表达

黔南民族职业技术学院坐落于全球绿色城市、中国优秀旅游城市、山水桥城、黔南布依族苗族自治州首府———都匀市，是贵州省唯一一个3A级研学校园景区、“国防教育特色学校”“教育部现代学徒制试点学校”“都匀毛尖茶手工制作非遗培训基地”和“士官直招培养基地”。校内山水环绕，绿树成荫，自然生态环境优美，人文文化浓郁。如何将丰富多彩的校园文化提炼营造校园景观环境，潜移默化实现环境文化育人目的具有重要研究价值。现拟着力从学院红色文化基因育人、工匠精神操守育人、军旅文化纪律育人、生态文化山水育人、民族文化和谐育人、传统文化滋养育人、典型标杆示范育人“七个育人”模式出发，提炼文化元素，营造校园环境文化，打造文化景观。

1.1红色文化基因育人

同志指出：“要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。[3]”红色文化融入校园景观环境营造，有利于学生自觉接受红色文化教育，巩固和升华理想信念。深入挖掘黔南州红色文化资源，将邓恩铭、冷少农和舒葆初等烈士英雄事迹、瓮安“猴场会议”“强渡乌江”战斗、独山抗日深河桥遗址等红色文化提炼融入校园景观环境营造，打造黔南红色文化缩影，引导学生学习革命先辈精神，筑牢红色文化之魂。让学生在校园景观中倾听黔南历史长歌，感受江界河的天险，忆峥嵘岁月，学党史、念党情，坚定信仰，百折不挠，养成敢于牺牲、乐于奉献的革命精神，实现红色文化基因育人。

1.2工匠精神操守育人

总理在第十二届全国人大五次会议政府工作报告中提出：“要大力弘扬工匠精神，厚植工匠文化”。工匠精神是一种职业人格，契合了高校教育的精神特质，特别是职业教育的人才培养定位[4]。黔南州是一个多民族聚居的区域，拥有丰富多彩的民族文化和巧夺天工的工匠大师，将蜡染蜡画、银器、刺绣、剪纸、雕塑等工艺品制作文化引入校园文化景观营造，引导学生主动学习工艺工匠文化，养成刻苦钻研、精益求精的工匠精神，实现工匠操守育人，培育巧工能手。

1.3军旅文化纪律育人

军旅文化是军队纪律、军人精神的统称。黔南职院是教育部命名的贵州省首批唯一“国防教育特色学校”和“士官直招培养基地”，军旅文化是学校独有的文化特色。将军队遵纪守规、军人意志、拼搏担当的文化精神融入校园环境景观营造，引导学生以军事的视角感悟文化、以文化的视角解读军事，学习军队优良作风，强化纪律教育，锤炼军魂，铸造胜利，培育英雄。

1.4生态文化山水育人

一山一水，一刚一柔，生态山水文化是大自然最深奥的文化。将校园生态环境打造为“育人工厂”，实现课堂工地化，对高校育人有着重要指导意义。黔南职院校园内山水环绕，植被丰富，郁郁苍苍，被誉为“花园式学校”，是贵州省唯一一个3A级研学校园景区。通过生态文化融入校园文化，厚德载物，和谐共生，实现山水文化育人，让学生在优美的环境中探求知识，获得精神愉悦。

1.5民族文化和谐育人

民族文化融入校园环境设计是增强大学生民族自信心和职业精神的内驱力，是推进优秀传统文化传承与创新的路径[5]。学校地处民族文化深厚的地区，万千学子是一个多民族群体，民族文化多种多样。将民族语言文字、服饰首饰、工艺品、符号寓意等加以提炼，进行校园环境景观设计，实现民族文化精神和谐育人。比如通过苗族主题文化景观体现苗族团结互助、平等和谐民族风范，与人和善、谦敬礼让的民族性格，勤劳勇敢、艰苦奋斗的民族品质，自强不息、不折不挠的民族气节，让这些精神品质在新一代青年身上得以传承和发扬。

1.6传统文化滋养育人

中华民族传统文化是我国几千年传承的瑰宝，其博大精深的精神品质内涵能够帮助学生树立正确的人生观、价值观和世界观。在校园景观设计中发扬传统文化精神内涵，让学生能够执古之道以御今之有，鉴得失、知兴替，知廉耻、懂荣辱、辨是非，陶冶性情、提高修养，对学生德性修养有着极其重要的实践意义。如在校园道路命名、建筑命名时使用具有哲理典故的名字，让学子们能够从必经之路了解文化精髓，领悟文化之美。

1.7典型标杆示范育人

标杆是一面旗帜，是前进的方向和动力。通过校园景观设计，树立和宣传学校标杆、名师标杆、学生标杆，让师生能够通过标杆激励养成拼搏向上的“明星精神”。挖掘文化典型典范设计主题景观、标志性景观，树立典型标杆，榜样示范，以崇高的内心追求、高尚的情操、优秀的品格和感人的事迹引导师生关注榜样，学习榜样，实现典型标杆示范育人。

2文化景观育人环境营造

校园景观环境包括校园建筑、道路、水体、植物等景观空间的营造，其文化价值渗透校园每个角落。提炼学校特色文化内涵和文化精神融入校园建筑、道路、景观节点等的命名，用文学典故、文化寓意、文化精神内涵对校园楼宇、休闲景观、活动场地进行设计，让每一处、每一个空间都充满文化气息，提升文化水平，塑造文化人格，丰富文化底蕴。将校园景观变成了教育空间、审美空间与精神空间，通过文化景观发展教师的文化素养，涵养学生的文化素养，提升学校教育文化育人的质量。

2.1红色文化主题景观营造

“红星广场”以红色文化、军旅文化为主题进行文化景观营造，提炼贵州“24道拐”抗战元素，进行特色铺装设计。广场中心设计圆形景观台刻上一个个感人的红色故事，冲破云霄的景观柱寓意青年学生们是新一代红色新星。广场景观设计展现抗战的艰难，让学生感受在困难中磨砺成长的不易，学习红军不放弃、坚持不懈、勇于拼搏、克服重重困难取得成功的精神。将社会主义核心价值观融入景观设计，实现立德树人。

2.2工匠文化主题景观营造

“匠人路”“匠心楼”等景观设计提炼黔南有名的蜡染蜡画、银器、刺绣、剪纸、雕塑等民间工艺元素，以指路牌、故事展示牌的形式打造工匠精神主题景观，打造文化景观长廊，让学生在行走途中受到工匠文化感染，树立崇敬之心，坚定做“大国工匠”的理想信念。

2.3军旅文化主题景观营造

芳华广场主题景观营造源自军旅题材电影《芳华》，寓意青年学子美好的青春年华经历磨砺绽放芬芳。广场上雕塑小品“行难”生动形象地表达了红军过草地的艰辛；树立的景观柱上写满了一个个震撼人心的革命军人的故事，公开栏上写满了学校“国防教育特色”和“士官直招培养”先进事迹；广场上每天整齐划一训练的军队，身着军装保卫学校安全和纪律的保卫兵穿行在校园之中，让学生深刻感受军旅文化的魅力。

2.4生态文化主题景观营造

生态文化主题景观以“南湖”为导线，沿路设计景观木栈道、休闲亭，贯穿牡丹园、樱花园、茶园、桃园、菊园、梅园等八大园休闲景观。通过“拟人”和“比德”“象征”和“谐音”手法、诗意的“点景”手法来选配植物，从而体现人的某种品格境界。如梅园提炼梅花高洁淡雅、坚强忠贞、坚韧不拔、自强不息、奋勇当先的精神品质寓意人的德行品格修养。这些生态景观呈现了学校“海纳百川，润物无声”的教育精神，优美舒适的生态环境实现以美育人，以文化育人。

2.5民族文化主题景观营造

毓秀广场景观休闲空间以黔南苗族、布依族、水族等代表性民族文化为主题，提取民族服饰、首饰、建筑材料、图腾等民族文化元素。如利用布依族服饰蓝色与白色绘制的花鸟鱼兽图样进行地面铺装样式设计。广场上的景观台既作为民族文体活动平台，又作为民族文化特色展示台，景观图腾柱的设计结合蜡染文化、水书文化等非遗文化，让整个空间缤纷多彩，实现地域民族文化在校园传承与发扬。将黔南州典型民族文化融入景观桥的设计，让师生了解各民族及其文化精神。

2.6传统文化主题景观营造

“映雪楼”命名和设计提炼了晋朝御史大夫孙康映雪苦读的典故，应用典故引导学生克服困难，奋发学习。“知行楼”“知行路”取“行是知之始，知是行之成”之意，以“崇德尚技，知行合一”校训文化及阳明文化“至善而导行”的核心理念引导学生提高道德修养与内在涵养，知善而行，言行一致，表里如一。“阳明广场”以阳明文化为核心，围绕“知行楼”“学术厅”等建筑，修建阳明雕塑、景观墙、休闲廊架等，营造环境文化景观，引导学生学习阳明文化，崇尚道德修炼，知行合一。休闲景观以“仁义礼智信，温良恭俭让”等传统文化营造主题景观，充分展示传统文化内涵和精神，实现传统文化滋养育人功能。

2.7标杆文化主题景观营造

在学生宿舍休闲活动区将学校优秀典型人物和先进事迹融入环境景观设计，如全国向上向善好青年刘道敏同志身残志坚，克服重重困难，在游泳运动中打破世界纪录的精神；各专业学生在专业技能大赛及文体活动中艰苦奋斗、敢于创新的精神。将这些精神融入文化景观墙、展示牌、景观小品等设计，打造标杆文化休闲活动空间，树立先进典型，让学生熟知并学习身边优秀榜样的精神，实现标杆文化育人。

3结语

大学校园环境是高校校园精神文化传承的重要载体，它潜移默化地影响着大学生的思想行为观念，通过校园文化主题景观营造，发扬校园文化内涵和教育意义，能够有效促进大学生的全面发展，实现校园环境育人的最终目的。校园景观环境作为学校的第一品牌印象，文化景观的育人作用不可忽视。大学校园的规划不仅要满足功能需求，更要注重环境营造体现出浓厚的文化、学术氛围，让景观充满文化气息，突出地域特色，展现时代特征。因此，从校园景观环境育人角度，挖掘校园特色文化内涵，将校园文化结合地域特色文化，在重要区域、节点，创造人文、生态、和谐的人性化文化主题景观，给广大师生提供一个文化浓郁、风景优美、特色鲜明、生态良好的校园环境，实现校园环境景观育人特色。

参考文献：

[1]钱丹.论高校校园景观环境的文化内涵———以郑州西亚斯校园为例[J].城市建筑,2020,17(358):159-161.

[2]程双红,王永林,吴春燕.高校校园景观规划设计优化措施研究[J].安徽农业科学,2019,47(9):111-115.

[3]周金堂.把红色资源红色传统红色基因利用好发扬好传承好[J].党建研究,2017(5):46-48.

[4]姜汉荣.势之所趋:工匠精神的时代意义和内涵解构[J].中国职业技术教育,2016(21):10-11.

特色文化设计范文第4篇

关键词：建筑设计；特色文化；现代化融合

在我国的经济发展产业中，建筑行业是十分重要的组成部分，它不仅与我们的工作和生活息息相关，同时还为社会经济的发展贡献力量。在建筑行业中，建筑设计是行业的核心部分，同时也是最需要投入设计人员智慧和心血的一部分。建筑设计在每个地区为了满足人民的需求，都有自身的特点和功能。在全新的科技时代背景下，传统的建筑设计思维已经无法满足需求，这就需要我们学会在建筑设计中融入文化特色。目前在很多的建筑设计中，设计师虽然有创新思维和新的文化思路，但是很难完美地将其展现出来，这就要求我们学会探索文化和建筑之间的衔接和关系。

1建筑地域性设计的重要内容

1.1自然条件

随着我国经济的发展，我国的建筑行业也呈现出逐渐上升的趋势。在发展过程中，不同的地域文化逐渐融入到了当地的建筑设计中，形成具有魅力的时代元素。在旧有的建筑设计中，缺乏设计元素的创新点，传统建筑与文化没有得到很好地融合。我们在设计过程中，既要保留原有建筑的特色，又要合理地融入新鲜文化和地域特色，让整体建筑有自己的风格和魅力。建筑是人类和生态自然之间的重要联系，我们在建筑设计时也要考虑到建筑整体对于自然环境的要求以及影响，尽量避免环境和建筑不协调的情况出现。在我国科学技术不断发展的时代背景下，建筑过程也需要自然环境的配合。所以我们在进行建筑设计前，要做好准备工作，实地勘察环境条件和实际情况，使我们后续的施工得到保证。提前了解自然环境的地域差异，能够有效提升建筑设计的可行性和合理性。

1.2经济条件

不同地域的经济条件也会影响建筑设计的顺利进行。在进行建筑设计前，也要实地调查研究当地区域的城市经济情况，通过先进的科学技术，大数据分析当地居民的经济实力以及消费水平。参考实际的消费能力也能对建筑设计做出合理的成本预算。如果建筑设计的成本远远超过了当地居民的消费条件或是实际的经济条件，那么最终的施工效果肯定会得到严重影响。所以我们应尽量做到在各个方面进行全面分析和研究。

1.3社会条件

除了上述的经济条件和自然条件，我们还应当将当地城市的文化精神融入到建筑设计中。在进行建筑设计之前，我们需要深入分析研究当地的地域特色和人文条件，并且深切感受当地的文明和文化思想。当今时代的建筑设计方案需要更多的创新，如果还是沿用传统的设计元素没有改进的话，就很难达到预期的建筑效果，甚至有可能和当地的文化习俗和区域历史文化产生矛盾。我们在建筑设计过程中，需要合理地将社会人文元素和充满人文情怀的建筑设计方式融入到整个建筑里面，从而充分展示出当地建筑的文化特色和内涵。将地域文化融入到建筑设计中不仅能强化整个建筑的风格，同时还能提升建筑的亲切感和创新性。从一定程度上，融入创新设计的建筑更加能够体现人文情怀和民族文化。

2建筑设计与特色文化的现代化融合路径

为了更好地发展建筑设计，应当将地域特色文化融入其中，在建筑设计的各个环节融进地域特点，从而发挥出建筑设计的更多魅力。建筑和独特的地域文化相结合，能够带给居民更为舒适的居住感受以及视觉感受。

2.1遵循地域自然法则

在社会不断进步，城市经济快速发展的时代背景下，国际视野越来越偏向能源保护和环境建设方向。建筑设计也应该顺应时代潮流，更多地关注环境和建筑之间的配合，将地区的特色文化合理有效地融入到建筑设计中，保证人类和大自然能够和谐共处，双向发展。在进行建筑设计时，还要注意建筑过程中的能源消耗和资金预测，尽量减少能源的消耗，有效控制建筑过程的经济成本，同时还保证合理有效的降低建筑产生的污染物。在进行建筑设计时，要注意地球环境发展的规律和环境承受能力，尽量避免认为建筑工程和自然环境之间产生矛盾。最终的建筑方案既要保证自身鲜明的文化特色，同时还要充满现代的设计元素。

2.2注重节能

随着社会的现代化发展和城市建设的逐渐成熟，建筑行业已经将低能耗纳入了行业的成产目标和行业追求。低能耗在建筑行业中是比较前沿的追求，节能理念也十分符合当今时代的城市建设主题。节能理念在建筑设计中得到了广泛的关注，整个建筑设计环节要尽量将环保理念体现到位，不做违反生态环境准则的设计。除此之外，在实现上述的要求基础上，我们对于所处环境应适度地进行利用和控制，避免生态环境遭到人为破坏。人类与自然的和谐相处是实现建筑设计的基础和重要工作，我们在降低能源消耗方面，应尽量发挥出人类的主观能动性和我们的人文思想，同时也要做好宣传和监督工作。通过口号或宣传活动来提升人们的环保意识，主动将节能意识体现到建筑工程设计的各个环节，从而推动建筑行业的稳定快速发展。在建筑设计的过程中，应尽量将设计方案进行能源方向的审核，使建筑项目有较低的能源消耗和资金费用，相关的实施部门也要做好审核工作，确保相关工作得到落实。

2.3保护地域性文化

在人类的发展进程中，文化越来越得到各行各业的重视。人类的发展离不开繁荣的民族文化和地域特色。政治和经济的相互融合，促进了中华文化的多元化发展。国际之间的联系和交流也越来越密切，各行各业都开始关注国际动态，走上国际舞台。对于我国的建筑设计行业，更是需要容纳多方面的现代元素，但同时也不能失去原有的地域性特色，这是中华文化的重要组成部分。在现代化经济发展的时代背景下，建筑设计行业也开始进行中西方文化的结合，建筑风格也越来越多元，有的已经失去了地域性特色，成为现代化文化元素的集成，这样就不利于我们中华文化的传承和发展。文化相互之间的碰撞能够带来行业的发展前进，但过度的冲突碰撞则会引起不同文化之间的矛盾，我们需要做的是尊重外来文化，秉持相互借鉴、相互学习的精神，营造出共同发展的态势。地域性文化精神在建筑设计中要得到相应的保护，在融入西方创新建筑设计的元素文化同时，还应确保建筑设计的实用性，能够满足大众的审美需求。

3生态设计文化在建筑设计中的应用思路

3.1合理布置水体景观

在现代城市中，很多建筑形状规则，给人比较静谧的感觉。在一些街道、建筑中加入水景观能够明显提升建筑环境的动态美感，减少城市化建筑给人的压抑、局促的视觉效果，比如一些喷泉、溪流等，这些活泼的水体可以带动整个环境氛围。在有条件的建筑环境中，可以考虑建立一个活的水体景观，寻找一个合适的水体源头，通过优良的自然优势，引入到我们的建筑环境中。

3.2营造生态驳岸系统

在具有一定景观的建筑设计中，驳岸方式要尽量避免混凝土、浆砌石等比较硬化的选择，因为这些方式虽然能减少水流危险，但是在视觉效果上会大打折扣，明显降低建筑的外观。对此，我们可以通过下述方法进行有效优化：1.尽量使用表面粗糙的石块，这样能够向生物生长创造栖息条件。2.在施工过程中尽量不要影响岸边的水体和环境，用简化的方法处理即可。3.还可以在岸边种植一些符合生存条件的水生植物或者其他生物，从视觉上提升岸边的环境效果，同时还能起到净化水质的作用。

3.3利用废弃材料创造景观

对于一些有文化背景和历史底蕴的建筑设计，可以将一些文化要素融入到设计中，比如对一些古镇景观的创设，可以通过加入毛石材、残砖、青砖、枯井等景观要素来提升整个建筑的历史感。

4结束语

随着经济的快速发展，我国的建筑设计行业也得到了前所未有的发展浪潮。在流行东西方文化结合、多元化发展的时代背景下，我国的建筑行业应时刻谨记中华文化的特色。不能一味的继承传统文化，也不能没有限度地融合外来文化。在建筑设计过程中，要做好前期的勘察和准备工作，提前深入了解当地的环境特点、人文环境和经济条件，确保建筑设计的可行性和实用性。建筑设计工作要紧跟时代潮流，保有原来的传统文化，吸取外来文化的精髓，从而创造出更有风格魅力的建筑特色。

参考文献

[1]王转涛.建筑设计与特色文化的现代化融合简议[J].中国住宅设施,2019(06):56-57+75.

[2]张静.建筑设计与特色文化的现代化有效融合[J].居舍,2019(07):173.

[3]陈庆.关于建筑设计与特色文化的现代化有效融合[J].建材与装饰,2018(49):115-116.

特色文化设计范文第5篇

我国渊源的文化背景中古人为了得到上天的祝福，达到驱邪避祸的目的经常采用文字、词汇、语句、的谐音变化为更为吉祥，迎合人意的谐音，诸如，用葫芦做成挂件挂在室内，采葫芦为“福禄”的谐音亦为取一个祥和之意。再如逢年过节的窗花春联中常运用福“倒”的装饰手法期盼吉祥如意。类似这样的手法在中国传统文化中举之不尽，如“蚕”与“财”的谐音寓意着财源广进；“扇”与“扇”的谐音寓意着行善德福以及更加深入人心的“年年有鱼”中的“余”和“鱼”的等等。也常用一些壁画、书法、植物等等装饰来表达自己对于世俗的态度和对于美好生活的崇敬，如常常出现在装饰壁画中的“梅兰竹菊”。以及“岁寒三友”中国人自古就好竹不正是因为向往他的气节；梅的耐寒又寓意着不畏强权；松鹤象征延年益寿；鸳鸯的特性暗示这福气恩爱白首偕老等等举之又举。总之，中国传统文化的装饰纹样中，有图必有“意”，有“意”寓吉祥。中国传统文化艺术是一个错综复杂的环境，蕴含了相当的文化内涵。在我们运用于想但室内实际装饰之中时，应全面考虑，注重他们之间的内在联系，使室内设计具有一定的节奏感和秩序感。中国传统文化纹样中所隐含的“意蕴”才是人们迷恋他们的关键。不论什么时间，什么地点，什么国际，只要是真实存在的人就无法抗拒对美好事物的向往与追求。所以这种传统文化的意蕴运用于现代室内设计之中既巧妙又符合人们的审美需求以及对吉祥的向往，让设计多一份亲和力以及文化气息。不论是在整体布局风格、个别纹样还是单一装饰中，借鉴中国传统文化的这些意蕴，必将取得良好的效果，受到欣赏者的认可。

二、传统文化的思想的发扬

中国传统文化装饰艺术同时兼具了生活和民俗上的使用价值和满足人们审美需求的两大特性。中国传统古建筑中房子的选址、朝向、采光等等都是经过深思熟虑的，每一个细节都反映出先人们的智慧。例如，广为人知的乔家大院，综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成“喜喜”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，又如，山西应县佛宫死释迦塔，木塔竣工于1056年，多次遭遇无数次地震，在战乱之中依然屹立如此，整座木塔表现出结构、技术与艺术形象的高度和谐，表里如一，这一建筑充分发挥我国古代先人的智慧结晶，与传统美德的发扬。再者中国传统文化之中“水”既是“财”根据这样的理念就有了安徽宏村的房屋设计，由于外墙不开窗，有天井采光和通风，四周房屋均向天井倾斜，雨时雨水由四面流入天井，便有了四方财源滚滚来的寓意。同时正由于四面墙壁不开窗，又起到了防盗的实际功能。不得不感慨先人的智慧实在让人惊叹。诸如此类的古建在中国历史上数不胜数。无穷无尽。这种既满足了人们日常生活所需功能的同时，又上升到精神层面的设计理念正是中华民族传承至今的审美理念和美学。他们无不展现这中华民族的伟大智慧，展现这种话民族特有的魅力。在现代室内设计领域，这些神韵应被跟好的传承下来，他们更能适应中国人的传统美学跟哲学观念。同时也能向世界人民展现中国特有的传统艺术美。这是一种对于历史的积淀，对“神”和“意”的升华。要具有中国特色的设计室内艺术，它应该基于传统文化，而先进的设计理念，融会贯通，设计，以满足现代人的审美追求的精神境界的本质，在充分了解中国的传统文化与西方相结合室内设计工作。这是一个信息化的时代，也是一个越来越多元化的时代，中外文化的不断交融与冲突，构造出了一个丰富多彩的设计领域。作为现代中国的室内设计师应该是完美融合中国传统文化元素与现代室内设计工作，形成了别具一格，独树一帜的艺术风格，使我国传统文化与现代室内设计有机的相结合，走上一条独立创作的设计之路。

作者：李俊单位：北华大学

第二篇 一、中国传统文化符号与建筑设计的关系

美国建筑师R•文丘里在1966年出版的《建筑的复杂性和矛盾性》批判了现代主义，影响很大。文丘里主张建筑设计中形式与功能可以脱节；针对“少就是多”的说法，认为“少是枯燥”。此后建筑中不仅只注重建筑的功能性，而更注重建筑的形式。建筑装饰性与隐喻性的强调便成为了重点。中国传统视觉符号本生就具备了装饰性与隐喻性，是通过千年的沉淀积累所传承下来的中国文化精髓。这是建筑发展思潮下不可多得的元素。在建筑的发展潮流下这种形式是必然的。建筑设计创新中离不开中国传统文化符号。中国拥有五千年的历史文化，其文化符号就是中国历史的缩影。传统文化融入到现代的建筑设计之中的重中之重就是如何把传统符号适当地运用于现代的设计当中。在建筑设计方面，我们除了要借鉴西式的意识设计思想，更要加强中国传统文化符号的传播力。

二、中国传统文化符号在建筑设计的应用

随着历史的不断变化，社会环境的改变，文化符号原始意义逐渐退化，文化符号的象征意义最终被传承。在征符号的传播过程中，媒介是必要条件。建筑中运用传统文化符号是建筑设计思潮发展的要求。同时传统文化符号也需要建筑这个媒介扩大传播力度。相似性、传承文化或文化解释又是中介的必要条件。建筑作为象征符号表达的中介之一，其自身具有复杂的所以任何一座建筑都必然将生活形式颇为基本的某些文化客体象征表现出来，若想做出既传承地域传统文化又符合当代审美理解的建筑就必须准确认识传统文化符号的象征意义。

1.图案色彩符号在建筑设计中的运用

图案或色彩符号传递通过建筑传达视觉信息及文化传统信息，并给满足人们的精神愉悦在保持现代建筑功能性的同时，传统图案和色彩设在建筑上的传达带给人们文化的洗礼。在现代化建筑中引入具有中国特色的中国结图案或以喜庆因素著称的红色等传统中国文化，更凸显建筑重要性和个性化，带给民众视觉享受冲击。例如：2010年上海世博会中国馆中国馆的中华艺术宫，建筑整体采用中国红以及中国传统的鼎作为其建筑的基本特征配以倒阶梯式。方管建筑，给人大气磅礴的视觉感受，更能体会到中华文化的博大精深。现代化建筑的设计灵感以及设计理念多数来源于我国传统文化，其中色彩与图案等设计是符号设计最关键因素。

2.传统意识形态在建筑设计中的体现

传统意识形态在建筑设计中的体现主要包括结构、空间以及节奏等几个方面；建筑通过传统意识形态的诠释以特殊的形式向人们展示建筑魅力与建筑风范，并更具文化价值及增强文化的传播力。传统意识形态在建筑设计中的体现不仅提高建筑自身的价值，而且通过建筑这个中介中国传统文化得到再次的弘扬，通过现代化建筑传播更多传统文化。例如：国家体育馆“鸟巢”，整个体育场结构的组件相互支撑，形成网格状的构架，外观看上去就仿若树枝织成的鸟巢，其灰色矿质般的钢网以透明的膜材料覆盖，其中包含着一个土红色的碗状体育场看台。在这里，中国传统文化中镂空的手法、陶瓷的纹路、红色的灿烂与热烈，与现代最先进的钢结构设计完美地相融在一起。鸟巢的设计是我国古代营造法则和现代化建设理念体现，其鸟巢形象完美纯净，其形象与周边环境结合显得既巧妙又简洁充分展示“天人合一”的哲学思想，充分展现建筑艺术美和文化美。四、结语当今建筑潮流下，各个国家的建筑设计中都注重将本国传统文化符号融入其中。在我国未来的建筑设计中在保持建筑功能性的同时，应更注重建筑的形式美。且不能一味地追求科技感与时代感。我们拥有着通过千年积累的文化精髓，将这些宝贵财富运用在建筑设计中不仅符合了建筑发展的需要，更能弘扬中国传统文化。

作者：叶松涛单位：武汉理工大学

第三篇 1、元素的提炼

在室内设计中，对文化的把握很重要的，对其应用也应该和现代的时代特征、区域文化、地域环境、人文背景相结合，在鲁迅先生的《拿来主义》中提到我们要吸取精华、去其糟粕，不能所有的元素堆砌，而是要有所提炼，用特定、有代表性的文化元素来进行设计和装饰。如伟人的字画、肖像、名言、时代照片、雕塑、生活用品、工作用具，红色歌谣、红色歌曲、当时的画报、影视作品、时代刊物等更具红色文化特征的元素应用到我们的设计中去。

2、红色文化元素在室内设计中的应用

红色文化元素在室内设计中的应用，主要可以分成以下几种类型：红色文化色彩元素、红色文化色装饰元素、红色文化色图案元素以及红色文化色陈设元素。

2.1红色文化色色彩元素：红色文化色色彩中占有主流地位的是红色，红色是旺盛、喜庆等的象征。因此，在当代室内设计中，设计师们根据实际需要，将正红色不断变化成不同饱和度的红色，并结合现代人的审美观念，形成新型的色彩运用理念。设计师对红色文化色色彩的运用以及对色彩与时尚元素融合的研究，使室内环境随着色彩的变化而变化，呈现不同的意境与情调，彰显了现代室内设计大胆的、富有红色文化色民族风情的设计风格。

2.2红色文化色装饰元素：中国人民崇尚自然，对带有自然寓意的装饰尤为喜爱，它们象征着中国古代人民对美好生活的向往。因此，当代室内设计中，设计师们在继承中国古代人民对美好生活追求精神的基础上，将红色文化色装饰元素加以改造与发展，应用于各类室内造型中，突出装饰的特征，以增加室内设计的美感与文化气息。

2.3红色文化色图案元素：红色文化色图案简洁、大方、质朴、素雅、端庄，是中国文化中重要的载体。当代室内设计中，可以将红色文化色图案进行加工与改造，以适应现代图案发展形势；同时创新红色文化色图案，使之与现代材料相互结合，形成新型的红色文化色图案。这样的图案，应用于当代室内装饰上，不仅是红色文化色文化的精华，同时也体现了现代人对美的追求。