数学德育论文范文第1篇

无论哪种情况，作为人才培养的主要力量——教师，在教学中只注重文化知识或专业技能的传授，而忽视思想品德教育，对学生的不健康的思想倾向，缺乏警惕，听之任之，最终导致的结果就是：学生在关键时刻迷失方向。其后果是严重的，教训也是惨痛的。社会上那些骇人听闻的事例且不说，就说学校中每学期结束的考试，总有学生违纪甚至与监考人员发生冲突，一份份通报批评代替了文化课成绩单。这样的“教育成果”难道不令人反思吗？“大学之道，在明明德。”[1]“青年应该把坚定正确的政治方向放在第一位。”[2]学校的工作是培养人才，培养人才就要把德育放在首位。这个道理再清楚不过了，古往今来人们对这个问题的认识也是一致的。从这个意义上讲，如果没有把学生培养成品德高尚、造福人类的人，就是教育工作者的严重失职。因此，明确使命，调整心态，把德育摆在育人的首要位置，是我们每个教育工作者要解决好的首要问题。

德育是塑造学生的心灵，不同于一般的文化知识和技能的传授，德育必须讲究方式方法，必须采用灵活多样、行之有效的方法进行教育。总的原则是潜移默化，切忌空洞说教。可采用的方式方法很多，仅举三例如下：

以身作则，身教胜于言教要求学生做到的，教师首先要做到。要求学生不迟到不早退，教师首先要有时间观念；要求学生遵守纪律，教师更要有严格的自律精神。大学生，其世界观、人生观正在形成或已经形成，言不由衷的说教不足以慑服他们，而率先垂范则令他们信服。为师者，其良好的师德修养对学生潜移默化的影响是无比深远的。

由教学内容自然引发文学课的教学目的不仅是使学生掌握古今中外文学史、文学思潮以及作家作品的思想内容和艺术特色，文学课还肩负着用优秀的文学作品教育熏陶学生，提升学生的思想道德修养，使学生具有高尚人格的任务。可以说，用文学作品进行品德教育，材料是极其丰富的，随处可见。只要教师有意识地适当地加以引发，就可以由文学知识传授进一步达到德育教育的目的。比如，讲鲁迅的《伤逝》，可以让学生撰写小论文，分析子君、涓生爱情悲剧的原因，从而使学生深刻体会鲁迅“人必生存着，爱才有所附丽”的思想，这对大学生正确处理爱情问题具有积极的现实意义。同样，在讲授《荷马史诗》时，可以将特洛亚的两个王子进行比较：弟弟帕里斯爱情至上，哥哥赫克托耳胸怀国家、人民；帕里斯为海伦引发了毁灭祖国的战争，赫克托耳为保卫祖国牺牲了自己的生命。这使学生不禁思考国家与个人、责任与情感的关系问题。在影片的具体情境中，对于赫克托耳质问弟弟“你爱海伦，那你对父亲、对国家的爱又在哪里？”的这句话，每个同学都会引发共鸣，那是掷地有声的道理，而不是空洞无力的说教。养天地正气，法古今完人。文学史上灿如星辰的作家，永垂青史的不仅是他们的艺术成就，还有其卓越的人格光辉。屈原的爱国、杜甫的忧民、陶渊明的超然、苏轼的旷达、刘勰的笃志好学、司马迁的忍辱负重等等，永远都在激励与启迪一代又一代的后来者，树立远大的理想，培养高尚的情操，磨练坚忍不拔的毅力，做一个顶天立地、与日月争辉的大写的人。

由学生思想实际展开教师要教育学生首先要研究学生的思想特点，摸准教育对象的思想脉搏，才能有针对性进行思想品德教育。文学名著虽然是经过时间长河筛选出的优秀作品，但由于时代背景的不同，有些名著今天的大学生理解起来还是有隔膜的。在教学中努力联系学生实际非常必要。学生思想实际有的表现在课堂上，有的藏在心里，这就要求教师既要积极去了解未表露的，同时又要及时抓住课堂表露的。有一次，在讲授但丁《神曲》时，一名上课不遵守纪律的学生公然带着挑衅的口吻说：“惩罚是没有用的”，显然他是针对一些老师对学生的批评行为。任课教师没有责怪他打断讲课，而是抓住这个契机，让大家就此展开讨论——对于不遵守纪律、法规的人该怎么办？有的学生认为不该将不守纪律的学生赶出课堂；有的主张惩罚；还有的认为应该等待学生日后的醒悟和追悔等。经过充分的讨论和意见的碰撞，学生们对自由与纪律问题的认识更加深入。接下来，任课教师引导学生理解但丁通过地狱、炼狱和天堂的设置来表达人类在理智、仁爱、信仰的指导下悔过自新、达到至善至美境界的主题思想。学生自然会将自己的思考与但丁的思考想对照，既很好地理解了但丁的作品，又提高了自身的品德修养。

在讲到歌德的《浮士德》时，我们针对大学生的人生理想做了一个问卷调查。问卷的题目只有一个，即要求学生写出自己的人生目标。因为是不署名的问卷，学生们写上来的奋斗目标都是他们的真实想法，诸如有车有房，有自己的公司或工作室，和心爱的人到世界各地旅游，从事慈善事业、帮助贫困的人等等。这个讲课前的调查既使教师了解学生，又促使学生严肃思考。将学生的兴趣调动起来之后，我们进入讲课环节，引导学生考察浮士德的人生轨迹，思考浮士德为什么在知识、爱情、政治、艺术领域都无法得到满足，又为什么在带领人民改天换地的事业中发出“你真美，请停留”的呼喊。在理解浮士德这个人生永恒的探索者之后，我们又将浮士德的积极的人生观和魔鬼的虚无的人生态度进行对比，教育学生树立远大的理想和抱负，成为造福社会的有用之才。一名教师，只有在内心深处真正认识到德育的重要性，才会真正重视德育；只要真正重视了，就会找到合适的教育方法。虽然品德的培养不是一两节课就能见成效的，也不是一年半载能完成的，但持之以恒、坚持不懈地去做了，自然就会有成绩的。

数学德育论文范文第2篇

1.1利用学校图书馆优美的环境对学生进行德育教育

学校图书馆具有优美的物质环境。学生通过对馆内环境的解读，能够激发起情感的活动。学校图书馆育人环境的组成，是由软硬两个不同环境组成的。一是硬环境，即物质环境，它是由图书馆馆容馆貌、环境布局、建筑设施等组成；另外是软环境即人文方面，指图书馆学习氛围、舆论导向等精神层面。理想的物质环境是学校图书馆自身体现的有力载体，它直接反映图书馆精神风貌，对学生有着潜移默化的陶冶作用。图书馆良好的人文环境能够营造出和谐、宁静的学习气氛。优美的建筑、浓厚的人文气氛，使读者感受到知识宝库、文明殿堂的高雅优美，从而在优美的环境中受到文明的熏陶而养成文明的举止。

1.2利用图书馆员良好的精神面貌对学生进行德育教育

馆员的精神面貌对大学生起着无形的教化功能。馆员是学校图书馆能够运行的主体力量，是学生与信息资源之间相互沟通的桥梁。在工作中，图书馆员要热情主动地为学生服务，耐心答复读者提出的各类问题，在话语解读中体现出较好的文明素养，身体力行的为学生树立榜样，使学生在潜移默化中感受到图书馆员高超的服务育人精神的影响。图书馆员良好的职业道德和完美的服务态度，以及踏实的工作作风时时刻刻地感染着学生，在仪表、形象、作风、行为等诸多方面对读者无形的产生教化作用。

2学校图书馆开展德育工作的不足

2.1对图书馆的德育功能重视程度不足

各级领导和相关部门都能够认识到学校图书馆主要是为学校教学、科研服务的，但普遍忽视学校图书馆的德育功能，认为图书馆在学生思想品德教化中不能够起到主导的作用，并没有把图书馆纳入学校开展德育工作的整体规划中来。再有就是图书馆工作对进馆学生的德育教育意识并不是很强，没有把学生的德育工作同自己的本职工作进行联系，过于注重为教师的教学和科研服务，强调为学生传递科学文化知识服务，认为对学生的德育教育是各级团委和学生管理部门的事情，与自身工作性质关联不大。

2.2图书馆德育工作的形式与方法比较简单

在现阶段，学校图书馆仅仅注重德育文献资料的收集，忽视了对其进一步的开发和利用，德育实施的形式和方法也相对单一。学校图书馆普遍馆藏有数量庞大的与德育教育相关的文献资料。这些文献资料对学生进行爱国主义教育，陶冶学生情操、升华学生心灵、树立良好的集体主义观念、引导学生形成良好的社会风尚具有强大的引导作用。但在现实中，很多学校图书馆却弱化了对馆藏德育资源的开发与利用，没有在德育教育的深层次的服务上做足文章，忽略了学校图书馆的德育教育职能的正常发挥。

2.3学校图书馆资源的不足降低了德育的效果

作为教学辅助部门，各级学校图书馆与本单位的其它部门相比较受重视程度相对较弱，因此在资源投入上略显不足。这主要表现在书刊及电子读物的数量和质量均显不足。学校把单位资金的大部分一般都投入到一线教学设备软硬件的补充及更新上，往往在辅助部门的资金投入上不够，导致图书资源不能很好的满足读者的需求。另外，图书馆的人员配置和时间安排上也显不足。学生来馆阅读时间相对不固定，根据不同的情况，应该合理延长开馆时间。由于学生来馆阅读在时间上具有很大的随机性，有时会出现图书馆员忙不过来的情况，这极大的影响了图书馆的服务质量，间接影响了图书馆德育功能的有效发挥。

3进一步完善学校图书馆德育工作的有效途径

3.1增强对学校图书馆德育功能的重要性的认识

首先要转变各级学校领导对学校图书馆德育功能的认识，在这一点上校班子成员要树立起齐抓共管的局面。应建立起主管领导为组长，学生管理部门、团委及图书馆领导为副组长的学校德育工作领导小组，具体协调开展各项图书馆德育工作。同时，进一步提升图书馆在学校中的地位，各级学校领导应对校内不同部门的德育职能重新进行界定，对图书馆的德育功能加以肯定，并以会议或形成文件的形式确定下来，从而激发图书馆员的工作热情，进而增强图书馆的育人效果。

3.2加强自身建设，建立过硬的图书馆德育工作队伍

图书馆德育工作的顺利进行，领导重视固然重要，自身建设进一步完善是德育功能有效发挥的有力保障，因而要大力加强图书馆员各项素质的提高工作。图书馆员要注意自身道德形象的塑造，在工作中要主动热情地为读者服务，耐心细致地解答学生提出的各种问题，言谈举止中要能够把自身的文明素养很好的体现出来，使自己的言行能够给学生产生良好的印象，让学生在不知不觉中感受图书馆员服务育人精神的影响。为此，图书馆员要努力学习科学文化知识，尤其是学习和掌握关于德育工作相关的理论知识，熟练掌握网络技术以及本职所必须的图书情报知识，加强各种信息处理能力，在工作中能够很好的运用现代化管理手段等等。只有不断提高自身的综合素质，才能通过自身更好的起到服务育人的作用，并由此达到对学生进行德育教育的目的。

3.3优化图书馆环境建设，大力开发德育资源

数学德育论文范文第3篇

特教中心学校使用的实用语文课本是为适应智力残疾学生教育、教学编写的教材，本教材的构建建立在奥苏博尔提出的课程组织应遵循不断分化和综合贯通原则的基础上，以人为本，根据弱智教育大纲由浅入深，由低向高，最大限度地补偿弱智学生的缺陷，挖掘其潜能，帮助他们生存于社会，适应社会生活，成为一名能够自食其力对社会有用的人。实用语文课本中的内容都紧密与学生生活实际相联系，具有丰富性和科学性的特点。有识字、写字、听话、说话、阅读、写作等方面的教学和训练。课文中有传统节日《清明、端午、中秋》、《教师节》、《元旦、春节》等方面的文章让学生知道这些节日的时间和应该怎样做的知识；有讲卫生《洗手、刷牙》和吃饭不浪费《爱惜粮食》方面的文章；有《要是你迷了路》、《野生动物园》等为学生展现自然现象和科学奥秘的文章；有《锄禾》、《咏鹅》、《静夜思》等蕴藏着中华民族传统文化精华的优美诗歌。这些文章都能在潜移默化中影响中学生的思想和情感，因此，教师在传授知识、培养学生能力的同时，还要对学生进行思想品德教育。语文教师应该根据各篇课文的内容和特点，探究教材，挖掘课文中的德育因素，从而使德育在知识传授的过程中渗透、交融，帮助学生道德规范的形成。例如在教学《孔融让梨》这篇文章时，一遍一遍地反复教学生多读，认真思考孔融和他爸爸的对话，课堂上教育学生从小就要向孔融学习，养成尊老爱幼、尊长的习惯。通过学习《孔融让梨》这篇文章学生们懂得凡事应该谦让的礼仪。

二、作文教学中的德育渗透

作文是语文教学的重点，通过作文的训练能培养学生的能力，树立正确的人生观和价值观。不论作文主题是什么、作文要求是什么，学生写作的材料均来源于生活，学生应具备正确的道德准则，才能从众多材料中选择恰当的例子来用。在作文教学中加强德育应从以下几个方面着手：

（一）写作选材作文离不开材料，而材料来源于生活。因此，学生应做生活的有心人，观察事物、观察生活，从生活中积累素材。但素材是否可以用于作文中，还要进行分析和选择。如指导学生写以“宽容”为题的作文，在选择素材时，应让学生恰当地使用，如“负荆请罪”、“宰相肚里能撑船”等这样的历史典故。也可让学生用身边的例子来论述宽容的重要性。在从生活中汲取素材时，要指导学生认真分析，透过现象看本质，辨别真、善、美、丑，形成良好的道德品质。

（二）写作主题主题是作文的灵魂，它贯穿文章的始末，包含着对事物的看法与评价，体现作者的写作意图。要想立意正确，就必须要求学生树立正确的道德准则，具备对美的感受力，从事物的本质出发，正确认识客观世界，歌颂好人好事，鞭挞假恶丑。

（三）作文改评教师在批改作文时，不仅要注意语言文字、层次结构等问题，还要注意学生在作文中反映出来的思想认识。表扬学生作文中体现出的美好心灵、对生活的独到见解，让好的思想品德发扬光大；纠正学生作文中可能体现出的对生活的片面理解，甚至消极错误的思想，教师应通过正面引导的方式，让学生学会用正确的观点和方法来观察和分析社会，形成健康向上的思想品质。

三、情感体验及文化传承中的德育渗透

语文教学中的情感教育，是指教师根据社会的一定要求，在语文教育过程中对学生进行有目的、有计划地培养其良好的情感品质、积极的情感倾向和高尚情感。语文教育的终极目标指向学生情感的体验和丰富。因此，在语文教学中要注重在情感体验中渗透德育。如在教学《国庆节》这篇文章时，课堂教学教师要带领同学们一起朗读句子，使学生深刻理解句子的内涵，应给学生讲述今天的幸福生活是无数革命英雄英勇奋斗得来的。1949年10月1日，中华人民共和国成立了，所以中国人就把每年的10月1日作为祖国最重要的节日：国庆节。每一位中国人都要学习革命英雄英勇奋斗的精神，珍惜今天的幸福生活，并且一定要牢牢记住每年的10月1日是纪念我国国家成立、胜利的日子，不管在哪里都要以我是一个中国人而感到骄傲与自豪。智障语文教材选用了部分古代优秀的诗歌和故事等，如《锄禾》、《早发白帝城》、《狼来了》等等，这些课文积淀着丰富的传统文化，如：李白的“举头望明月，低头思故乡”；《锄禾》中的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；《茅屋为秋风所破歌》中的作者杜甫；《过零丁洋》中的文天祥等。教师在授课时要注重弘扬文章的中心思想和作者的思想感情，激励和引导学生形成正确的人生观、价值观、道德观。

数学德育论文范文第4篇

1.两者内涵。科学技术是人类在实践的基础上对主客观世界的本质和规律进行研究和探索的一种活动，是发现和发明的统一体，它的最高目标是求真。道德，是一种社会意识现象，它为人类的行为提供一种规范和准则，并对人与人之间的关系提供了良好的导向作用。它是通过人的内心信念和社会舆论的力量来起作用的。情感、美好、幸福等一切“善”是道德存在的力量之源。科学技术与道德是物质和精神的关系，是真善的关系，两者的完整结合必然会促进社会的发展，可是随着科技的进步，矛盾正在日益凸显。

2.两者关系。在中外思想史上，对于科技发展与道德进步的关系有很多不同的看法。一种是科学技术与道德相斥论。持有此观点的学者认为科学与道德是对立、排斥的关系。他们认为科技的发达只会给人类带来更多灾难，与此同时也将伴随着道德底线的降低和道德思想的堕落。另一种则是培根等学者支持的科学决定论。他们认为科学的力量是无法估量的，而科技的成熟自然会给人类带来益处，从而进一步提升人们的道德素养。他们把科技进步看作是包治百病的灵丹妙药，可以解决一切问题。上述两种观点有些片面。科学技术与道德应该是辩证统一的关系，既有区别又有千丝万缕的联系。科学技术是人类所积累的关于自然、社会、思维的知识体系，反映了客观世界的行为及其规律，而道德，则是反映人自身的行为规范以及人和人之间的伦理关系。二者被赋予不同的社会功能，并存在于不同领域。科技的发展是人类社会发展的重要推动力，它使得人们的道德意识和观念得到提升，道德情感得到升华，并促成了良好的道德行为与规范。而进步的道德观，也在精神力和文化观上积极推动和支撑着科学技术的发展。二者相辅相成，互利共生。因此一方面，我们决不能因科技革命中出现的一些新问题、新矛盾而对社会的道德教育持悲观情绪，持无所作为的态度；另一方面，也不能认为科技的发展和社会物质财富的增长会自然改善和提高社会的道德水准，这会导致对伦理道德教育的忽视。总之，我们不仅要瞩目于科学技术本身的发展，而且还应当重视通过伦理道德教育使人们的思想和道德有长足的发展，使二者相互协调，相互促进。

二、科学技术对道德的影响

1.科学技术对道德产生的利处。科学技术为促进人们对伦理道德问题的认识和研究奠定了理论基础，它的发展使人们传统而保守的道德观念和意识得以改变，并逐步地渗透进道德情感中，使之得到升华，人们的价值观渐趋科学、合理，并促进了智慧的生成，进而带来了很多创新，又进一步带来了科技的更新与社会的发展。

2.科学技术对道德产生的危害。现代科学技术的发展极大地推动了物质文明的发展，大大提高了人类征服自然的力量。科学技术所表现出的工具理性转化为操纵人类一切生活的手段时，人自身也成为工具理性所任意摆布和支配的工具，人为物所奴役，失去了各种精神的追求。于是出现了以下一系列的问题。计算机的兴起与网络技术的繁盛，使得世界越来越虚拟化、隐蔽化，网络的不真实引发了很多道德伦理问题，如网络欺诈、网络色情……青少年更是整日沉迷在游戏与聊天中不能自拔，甚至出现亲情淡化冷漠现象，更有甚者走向自杀。网络像一根纽带，联系着人们的方方面面，但也像一堵墙，导致了人际关系的疏远。生物技术也带来了严重的社会伦理难题。基因技术使人类揭开了遗传的秘密，也为人类疾病的医治带来了希望，但与此同时也引发了相当多的问题。人们利用基金技术来“设计和制造后代”，克隆人的商品化、商业化，还有贩卖人体器官等犯罪行为，严重影响了社会的秩序和安全。人们失去了自己的精神家园，心灵的空虚、恐怖、焦虑和绝望成为了当代人的精神面貌。科学技术本身是中性的，它运用得是否得当合理，这是科学技术本身所无法解决的，因为它的工具理性价值必须有一个正确导向才能使自身优势实现最大化、最优化。而伦理道德正是这样一个人文精神工具，所以，我们应当用伦理道德去关怀科技，对它进行规范和导向，才能使其真正服务于人类，服务于社会。

三、如何进行人类伦理道德教育

1.从知识出发，形成哲学思维方式。正确的哲学思维方式是一种推动科学发展的重要精神武器。早在一百多年前恩格斯就说过：“辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维形式。”这一点已为科学发展的事实所证明，我们应当努力使这种“最重要的思维形式”成为人们普遍掌握的思维形式。只有掌握辩证的思维方式，才能正确认识、说明和把握以空前速度向前发展的客观事物，才能认识任何事物都不是永久不变的，从而树立变革的观点和革新的精神。不能把任何一种知识奉为绝对真理和固定的信条，除按常规一点一滴积累以外，还要打破旧规范，树立新规范。我们应具备辩证法的独立性、批判性和创造性的思想，使自身具有独立思考的精神，也要加强马克思主义道德研究，并对西方的道德思潮加以选择性地吸收，突破传统的研究方法和思维方式。

数学德育论文范文第5篇

随着信息技术进入到小学教学和学生的生活中，小学在进行德育的时候面临的挑战更多。在新的形势下，德育的任务也有一定的变化。在网络上有着很多的观念，有些是对德育有利的，但还有很多不正确的言论，对德育造成不利的影响。怎样让主流思想占有主导地位，更好地对小学生进行德育，是很多老师在进行德育的时候都必须考虑的一个重要问题。

(一)网络信息比较杂乱并且良莠不齐网络的出现和信息的传递，对于人们精神生活的丰富起到了很大的作用，但是网络上的信息却是非常复杂的，各种误导和谣言层出不穷，甚至还有很多邪教的不良言论，所以在网络上怎样提高学生自身的辨别选择能力，更好地做好小学德育，是一个非常严峻的挑战。

(二)网络的出现，导致不安全因素不断增多网络上的信息非常多、新异性也很强，甚至可以在网络上利用多媒体进行教学，很多家长认为自己能够很好地控制孩子的上网时间，这也导致了很多学生喜欢网络。这也给学生进行德育模式和途径的创新提供了新的契机和挑战。但是在网络中，还存在很多对学生的成长非常不利的因素，如一些低俗和色情的文化，这对学生的德育水平提高和自身的成长是非常不利的。

(三)信息技术能够为小学的德育创造更多的方式小学生在进行多媒体信息接收的时候会获得很多感官方面的刺激，并且这也给学生获取外部的信息提供了一定的便利，老师在进行教学的时候，可以将网络这种方式应用进来，让学生通过网络交流进行德育的学习。但是也正是这个原因，也给德育带来了更多的问题和挑战，怎样让互联网为小学的德育工作服务，从而进行途径的创新和拓展。增强德育本身的时效性和时代性的同时，还应该避免学生沉迷网络，这些问题都是小学德育必须面对的。

二、信息技术给小学德育创造的新方式

在信息技术的环境下，德育的方式也必然会发生新的变化，老师在进行德育方式创新和选择的时候，应该根据学生的实际特点进行，采取符合学生特点的德育方式。

(一)进行德育网站的搭建，给学生提供德育的平台在小学德育创新中，进行网站的搭建和资源的整合是非常重要的一个方面。想要小学德育的网络化，就必须在现有的网络基础上，根据小学生自身的心理和生理特点，对其内容进行优化、整合以及重新的构建。和以往的媒体本身的时效性和区域性相比，德育网站具有明显的长期性和广泛性的特点。学校可以为了德育教学专门设置一个专题网站，通过其对学生进行德育教育。在进行网站设计的时候，应该根据学生本身的特点进行知识的构建，保证其能够符合学生的认知规律。

(二)进行特色网页的建立，更好地进行德育学校网络文化的基础变式是班级文化，班级文化在网络德育中也是非常重要的一个部分。各个班级应该根据自己的实际情况进行班级特色栏目的设置。比如说，有的班级可以在自己的网页上设置班级叙事等内容，此外还可以根据市政来设置一些市政评论的区域，并且为了进行人际关系的拓展，还可以将本班级的网页和其他班级的网页进行链接，这对学生的交往范围也是一种很大的拓展，学生在进行交流的时候，可以克服以往存在的客观因素以及时空方面的限制，和不同班级的学生更好地进行交流，这样学生在交流的时候会更加地自由、平等和民主。

(三)进行网上论坛的开辟，加强学生对网络学习的认识班级论坛往往是为了进行班级内部事物讨论而设立的，在设立的时候是根据班级的实际情况进行的，保证能够将班级特色以及学生的特长展示出来。学校在进行德育的时候，可以利用网络环境给学生建设相关的德育论坛，给学生提供一些图片、动画以及声音的下载，老师可以针对资源的下载给学生提出一些自己的建议，并且学生也可以在论坛上进行自己观点思想的表达。

三、在小学德育中信息技术创新策略的实际效果

(一)新途径的应用能够将德育本身的主体性原则发挥出来想要德育效果良好，就必须保证学生参与到德育中去。在进行德育的时候必须将学生作为德育的主体，网络便能够做到这一点，德育网站、学校网站和班级的论坛，都能够将学生的主体作用体现出来，老师在进行网页设置的时候也要在考虑到学生本身的认知规律的前提下，进行德育方式的选择，努力将学生本身的主动性和积极性激发出来，这样才能保证德育的效果。

(二)信息技术的应用让德育本身的开放性更强在进行德育网站构建的时候，必须坚持开放性的原则，首先，在进行网站构建的时候，可以让学生参与到建设中去，让学生帮助老师更好地进行教育方式的完善;其次，德育的内容也应该有一定的开放性，尽量让学生打破时空的限制，获得更多的德育信息。若是其开放性不够，学生翻来覆去地学的都是相同的知识，时间长了学生很容易失去对德育的兴趣。

(三)德育模式的创新让德育的多元化更加明显多元化理论在德育中的运用便是用多种方式来做好德育工作，在进行德育的时候应该将多元化理论的指导应用进去，吸取更多的优秀理论，这样能够更好地满足人们的精神道德方面的需求，将人文关怀更好地体现出来。德育网站能够很好地将德育展现出来，无论是学生、家长还是老师，对于德育的认识都会更加地深刻。并且德育网站、学校网站、班级论坛这几种形式在进行德育的时候还能够实现互补，让德育的有效性和多元化更加地明显。

四、总结