竞技体育的发展
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇竞技体育的发展范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
竞技体育的发展范文第1篇
中图分类号：G812 文献标识码：A
1 竞技体育和群众体育的关系
1.1 竞技体育与群众体育的区别
竞技体育是以竞技体育竞赛为主要特征，以创造优异的运动成绩，夺取比赛优胜为主要目标的社会体育活动；而群众体育则主要是以社会全体成员为对象，利用业余时间进行的，以健身和娱乐为主要目的的、形式多样的体育活动。竞技体育与群众体育两者之间本质的差别主要表现在：参与对象的差别、目的不同、组织形式的不同。
1.2竞技体育与群众体育的联系
1.2.1群众体育是竞技体育的可持续发展的基础
群众体育是竞技体育的持续发展的基石，竞技体育选拔竞技人才、竞技体育所取得的成绩均与群众体育有着不可分割的联系，是群众体育发展到一定阶段必然结果。
1.2.2竞技体育对群众体育具有示范和引导作用
竞技体育的发展有利于推动群众体育的发展，激烈的竞争、比赛结果的不确定性，强烈吸引着人们关注。竞技体育运动表现出的技术的规范性和锻炼方法的科学性，在一定程度上，为群众体育锻炼提供较大了的指导和帮助，引导群众积极地参与到体育活动中来。
2 竞技体育和群众体育协调发展状况
2.1 我国竞技体育存在的主要问题
其一，我国竞技人才的培养采用“包办形式”，“职业化”趋势凸显；我国的竞技体育人才训练实行的是“半训办学”的方针，极易导致我国运动员的文化素质普遍低下，并影响以后的就业。其二，我国的竞技训练体制― “三级训练”、粗糙的运动员选材，不健全的退役后运动员的社会保障体系造成我国培养竞技体育人才的效率较低。
2.2群众体育存在的主要问题
群众体育人口的老龄化严重，青少年经常参加体育锻炼人数稀少；群众体育的组织率较低，以单独、结伴的形式较多；群体体育锻炼管理松散、没有一定的强制性和约束性；群众体育和竞技体育、学校体育相分离，群众体育锻炼的指导力量相对薄弱，技能水平较低，运动项目大部分是为了自娱自乐。
3影响竞技体育和群众体育发展的因素
3.1我国的体育政策
加速优先发展竞技体育、以奥运会为核心的竞技体育“优先发展”、在竞技体育优先发展战略下形成的“举国体制”的三大体育政策，导致我国在政策和资金方面过多的投入倾向于竞技体育，导致了其他类型的体育活动开展不足，体育的内部结构严重失衡，特别是竞技体育与群众体育之间的发展失衡。
3.2群众体育自身体制的不足
我国人民群众体育锻炼意识淡薄，片面地理解对体育的认识，忽略了更为贴近群众生活的群众体育活动的内容。其次，我国的群众体育的法规建设及宣传工作不足，管理制度不够完善，造成了我国群众体育事业的经费不充足、体育的场地设施遭到破坏、健身市场发展混乱等现象不断发生。
3.3经济对竞技体育和群众体育的影响
群众体育的发展规模、水平和速度，取决于社会经济的发展水平，取决于经济发展所能够为群众体育发展提供的物质条件，取决于经济发展带来的个人经济状况以及由此引发的人的观念、思维方式和行为方式的变化。（1）经济制约着体育经费投入水平；（2）经济制约着体育场地设施建设水平；（3）经济制约着居民体育消费水平
4竞技体育与群众体育协调发展的途径
4.1正确处理竞技体育与群众体育的关系
通过竞技体育带动群众体育的发展，通过群众体育促进竞技体育的提高，坚持提高与普及相结合，遵循在普及的基础上有所提高，在提到的引导下普及的原则，从而实现竞技体育与群众体育协调发展。
4.2改革体育管理体制
4.2.1用科学发展观统筹群众体育
我国竞技体育和群众体育的协调持续发展，关键是以增强群众体质健康为目标作为国家发展体育的重心，群众体育工作要贯彻科学发展观，利用经济发展提供的物质基础，为人民群众提供体育健身场地、器材，创造优越参加体育活动的环境和参加体育活动的机会，加大对体育场地设施建设的资金投入，尽量实现各类体育资源与群众共享。
4.2.2发展社区体育
社区体育作为一种特殊的社会文化在建设社会主义和谐社会中具有推动作用，是向群众宣传体育文化最好的途径，同时也能够增强群众的体质健康，所以要加大对社区体育发展的建设力度，积极培养具有高素质的社会体育指导员的队伍，完善社区体育组织的体育系等。
4.2.3重视学校教育
学校体育的发展状况是衡量群众体育与竞技体育协调发展的重要标志。竞技体育是在学校体育的基础上向更专业化得发展；群众体育则是学校体育的延续，只有搞好学校体育，才能从根本上促进竞技体育与群众体育更好的协调发展。重视和加强学校体育，把学校体育发展的状况作为衡量竞技体育和群众体育能否协调发展的重要标志。
5结论
重视竞技体育和群众体育的协调发展是体育事业深远发展的基础，群众体育和竞技体育要想真正的做到协调发展，就要改善群众体育滞后的状态，加大对群众体育的投入。只有使竞技体育和群众体育事业的协调发展，我国才有可能成为名副其实的体育强国。
竞技体育的发展范文第2篇
关键词:体育社会学;竞技体育;完人教育理想;古希腊
中图分类号:G80-05 文献标识码:A文章编号:1006-7116(2009)10-0025-04
Realistic choices for the development of ancient Grecian competitive sports
――The perishing and rebuilding of the perfect being education ideal
LI Gang
(School of Physical Education,Shandong University of Finance,Jinan 250014,China)
Abstract: Aiming at the idea that such a perfect being education ideal as “physical education and intellectual education equally stressed, power and knowledge equally developed” not only boosted the prosperity of ancient Grecian competitive sports but also maintained the purity of ancient Grecian competitive sports, the author, by reviewing the noumenal origin of the perfect being education ideal and its course of transformation in the development of ancient Grecian competitive sports, found that the realistic choices for the development of ancient Grecian competitive sports would be the perishing and rebuilding of the perfect being education ideal, while the unique characteristics of the “not profit orientated” and “not professionalized” ancient Grecian competitive sports that maintained consistent with such an ideal was just a product of the opposite contradiction between the development of ancient Grecian competitive sports and the perfect being education ideal, until philosophers such Plato resolved this contradiction theoretically, then ancient Grecian competitive sports lost its unique characteristics accordingly, and became pretty much the same as modern competitive sports.
Key words: sports sociology;competitive sports;perfect being education ideal;ancient Grecian
古希腊竞技体育的起源有多种说法,如:宗教祭祀、祈福避祸、纪念英雄、政权更迭、战争和外交等等,由于年代久远,文献遗失,如今已经无从考证了。不过,与此相关的另一种说法,即古希腊的体育旨在施行体智并重,心身并举的完人教育的说法却广为流传,日益深入人心。这是由于现代竞技体育存在的一些弊端与恶习,诸如职业化所带来的过度训练,功利化所带来的只重视成绩,商业化所引发的暗箱操作、金钱交易等,一些学者据此证明,现代竞技体育已经偏离了古希腊竞技体育的正常轨道,丧失了古希腊竞技体育的精神,要想克服这种弊端,必须复兴希腊奥林匹克竞技会的精神,重塑体育与智育并重、力量与知识并举的完人教育理念。
事实上,我们对古希腊竞技体育和完人教育理想的理解存在偏差。因为,这种理想在古希腊从未成为现实,而且在这种理想指导下的古希腊竞技体育,也没有像我们想象的那么完美无缺。应该说,古希腊竞技体育的进一步发展,使其与完人理想的矛盾进一步激化,是柏拉图等哲学家从理论上解决了这个矛盾,此后,古希腊竞技体育的独有特征亦随之丧失,与现代竞技体育也就大同小异了。
1古希腊竞技体育的特征与思想基础
1)非功利性。考古的发现与相关的研究不断证实,古希腊的体育竞技与今天大不相同。其中突出的一点就是非功利性,不但竞技的承办方不会从活动中牟取任何收益,就连竞技的优胜者,亦不会从中获取某种物质好处,而更多得到的是精神奖励。这种非功利性一定程度上维护了古代奥运会的纯洁性,因为,功利性因素的涉入,难免会带来一定的腐败机率[1]。现代奥林匹克的创立者顾拜旦对此亦深有感触,因而主张抵制奥运会的商业化,并把商业化与奥运会的变质腐化联系起来,而力图维护其非功利性。但别具讽刺的是,第1届现代雅典奥运会因为出现了资金紧张,雅典政府为此不得不进行商业操作,靠民间募捐和发行纪念邮票等方式才勉强度过了难关。可见,所倡导的非功利性只是古希腊竞技体育的一种理想[2]。
2)非职业化。古希腊奥林匹亚竞技会在很长一段时间一直坚持业余化原则,拒绝接受职业运动员的参与。业余化的好处非常明显,首先,运动员无需仅仅参加某一项或某几项运动,因而不会导致体育技能的畸形发展;其次,运动员参与比赛的目标在于娱乐性和参与性,而不必过分在意比赛结果;最后,非职业化可以吸纳更多的体育爱好者参与比赛,彰显古希腊竞技体育的基础。不过有一点需要指出,古希腊竞技体育在其初始阶段,更多是贵族精英内部的自娱自乐,而极少吸收平民阶层的参与,贵族阶层的闲暇亦是促成这种非职业化的重要原因。
3)完人理想。一般人认为,现代竞技体育的诸多弊病与不足,主要发端于商业化(功利化)和职业化(专业化)因素。因此,为了克服现代竞技体育的弊端,有必要复兴古希腊的体育精神,倡导古希腊的“完人”教育理念。古希腊人认为,要将竞技体育教育与知识教育一道,作为培养完善人格的必需环节;形体美和心灵美对于造就个人的美德同样重要。所谓完人理想就是体育与智育并重发展的理想,而这种体育与智育并重的“完人”教育理念在价值层面上体现为古希腊崇尚健全思想寓于健全身心、尊重生命、追求公平、和谐发展的体育精神,于竞技体育活动中表现为“非功利性”和“非职业化”的特征,可以说古希腊竞技体育的繁盛,离不开古希腊人对完人理想的无限追求。
2《荷马史诗》与完人教育理想的幻觉
古希腊历史因其结构复杂而令人眼花缭乱,仅就现今考古的发现已经证明,它至少是克里特、迈锡尼、希腊城邦以及东方古代4种文明交错混合而成的结果,因此,详细考证其“竞技体育”和“完人理想”的各自的发展史及两者的关系是非常困难的。但是,从《荷马史诗》中可以约略地看出“完人教育理想”与“古希腊竞技体育”的基本形态。《荷马史诗》是以古希腊迈锡尼时期的特洛伊战争为背景,塑造了古希腊的一大批英雄人物。他们可谓是古希腊完人教育理念的最初起源与标准样板[3]。本来,把完美人格作为教育的榜样,这在古代是通行的做法,是无可厚非。但是古希腊人的独特之处在于,他们不仅把这种完美人格作为榜样,而且把这种完美人格作为现实的目标,期望通过一定的教育手段与培育程序,把每一位希腊公民都塑造成这种完美人格范本一样的人。不过,因为伴随着竞技体育和智育的各自发展深化,这种完人的教育不是在体育与智育之间顾此失彼,就是对两者浅尝辄止,因而既不能造就真正的运动员,也无法培养伟大的哲学家,雅典教育的实际结果是只培养了运动员,而无法在智育方面取得大的成效。
之所以会产生这样的错位,根本原因在于希腊人未能分清《荷马史诗》是介于半神话与半史实的作品,从而以信史的态度完全接受了《荷马史诗》中虚幻的“完人”理想。古希腊人一旦接受其为信史,同时把其中的“完人”理想贯彻到现实之中,就有混同想象与现实之虞。换句话说,如果泛泛地讲体能与智慧并重,可以并行不悖,相得益彰。但是如果把体能提高到以一挡万,把智慧说成了神人不及,那么这样的两相并著,在现实中是很难实现的。因为古希腊人为自身设定了一个太过高远的目标,因而导致其在实践之中,不是过于注重了体能的培养,就是太过偏向于智能的提高,而很难在二者之间保持平衡。所以古希腊人对《荷马史诗》的盲目推崇,导致其确立了过于高远虚幻的教育理想。
3完人理想的幻觉与古希腊竞技体育发展背道而行
从古希腊竞技体育的特征及完人教育理想的来源考察来看,古希腊竞技体育的“非功利性”和“非职业化”两大特征,正好可以映衬“完人”教育理念,并与这种幻觉保持一致性。但从历史上来看,应该说古希腊竞技体育与完人理想之间的根本矛盾,使得这些特征失去了不断发展的土壤,不可能在现实中长久存在,即使存在也只是在古希腊竞技体育的初创阶段。因为,古希腊人较早确立的身心并重、体智并举,培养卓越之完人的教育理念,有更深刻的内涵。他们所谓的体育,并非我们现代泛泛所讲的身体运动,而更多地特指竞技运动,也即体育比赛;他们所谓的智慧,也并非今天所说的文化教育,而更多的是指智慧教育、哲学教育。按照这样的考证,真正的完人既是运动竞技场上优胜的运动员,亦是学园中通晓智慧的哲学家。这种理想的设定是很高的,也只有在少数贵族,才可以做到这种既研究哲学,又进行竞技的体智并重。这就难怪在公元前500年至480年期间举行的奥林匹亚竞技会上,优胜者或都是贵族,或都是职业竞技者,而真正的业余竞技者实际上就是这些贵族,他们之间才真正体现着“非功利性”和“非职业化”的竞技体育理念。
伴随着古希腊的竞技体育活动越来越被重视,获胜者的奖赏越来越丰厚,体育与智育各自的专业化程度越来越高,竞技体育的职业化与专业化就再所难免,竞技者要想获得竞赛的胜利,必须很早就跟从专业教练,进行相应的训练;训练的种类,也从以前的无所不包,变为专门修习其中的一两种;而训练的方法,则愈加专业化。其中既包括具体的竞技技艺,还包括相应的饮食学、卫生学等知识;因而一些优胜者为了提高自己的成绩,不断提出新的方法、发明或改进锻炼规则,接受特殊的饮食制度,遵守卫生条例。比如,公元前460年和456年两届奥林匹亚竞技会长跑冠军德洛麦就发明了肉食食谱,以补充竞技者的营养。所有这些均进一步促进了竞技体育继续朝向职业化和专业化发展。
另一方面,随着优胜者所获奖赏的不断提高,古希腊的竞技体育亦愈加难以保持早期的非功利性。竞技体育的功利化倾向不断增强。比如,雅典的梭伦就曾经颁布了一项法律(公元前580),规定每个奥林匹亚竞技优胜者可获得五百德拉克马的奖励,折桂的竞技者免除赋税,且终身由城邦供养,仅此一点,就足以断送雅典长久以来在竞技体育方面所维持的非功利性特征。此外,商业化操作跟着也兴盛起来,最初是商业庙会与节日庆典,其次是负责供应事务的妇女或,再次,竞技学堂及竞技馆,也如雨后春笋,遍地开花。在这种情况下,体育不断强大,智育不断孤弱,所谓体智并重、身心并举的完人教育理想已经名存实亡了。
因而,古希腊竞技体育的繁盛,根本称不上是其完人教育理念的必然结果,应该说是竞技体育本身与完人教育之间固有矛盾的特有产物,而始于古希腊竞技体育草创阶段的“非功利性”和“非职业性”特征也只能在古希腊竞技体育发展中如昙花一现,随着竞技体育专业化程度的提高,商业化倾向增强,这些特征便愈加岌岌可危了。
4完人理想的重塑与古希腊竞技体育发展的相向而行
在古希腊竞技体育职业化与商业化之后,非功利性和非职业化的理想已名存实亡,但希腊人仍然对完人理想不离不弃,并根据这种完人理想的幻觉对新兴的职业化竞技体育加以指责,认为古希腊竞技体育的职业化过分强调了体育的重要性,而忽视了智育的必要性,背离了完人理想的初衷,因而必须加以遏制。这样的要求层出不穷,却从未得到实现。法国历史学家瓦诺耶克指出,“从色诺芬尼时起,体育课和思想文化课的苛求似乎是二律背反的”,但是,这种矛盾一直延续下来,却始终未能得到克服。
过去在谈及古希腊的体育与智育并重的完人教育理想时,论者经常引述苏格拉底、柏拉图和亚里士多德相关的论断,柏拉图[5]曾说:“神赐给人两种艺术:音乐和体操。神不是赐给灵魂和身体的……而是让它们在灵魂和身体之间融合,达到张弛有度。因为,单方面沉迷于体操的人难免失之粗野,只注重音乐的人则会流于柔弱。”就表面来看,柏拉图似乎同样是在强调智育的重要性,要求增加智育在教育中的比重,以便复兴古典时期的完人教育理想。但这只是表面而已,究其实质,柏拉图等人的批判在实际上非但没有扭转,反而促进了古希腊竞技运动职业化、专业化的进程。就他们的理论而言,他们业已放弃了古典时期的“完人”教育理想,转而主张“专业人”的教育理念[6-8]。具体来讲,柏拉图所作的工作大体可分为以下3个方面:
1)他区分了竞技体育与一般体育。古希腊竞技体育的目标是成为奥林匹亚运动会的优胜者,获得物质利益与精神荣誉;一般体育的目标在于强身健体,为精神活动奠定物质基础。大体说来,柏拉图所作的这种区分类似于我们今天所说的职业竞技与大众体育的区分。这在今天来说已成为常识的区分在古希腊却极有重要意义。正因为缺少这种区分,古希腊人在很长一段时间内把完人理想的内容规定为竞技体育与智育兼举并重,要求教育在这两者之间实现兼收并蓄,然而,正如前文所述,古希腊竞技体育的专业化,使得这种并重化为一纸空文,结果造成教育对竞技性体育的单方面强调,而忽视了智育的重要性。或者说由于竞技体育的专业化,使得教育无法在体育与智育之间维持应有的平衡。所以柏拉图对竞技体育与一般体育所作的区分,一方面部分地挽救了古典希腊的完人理想,另一方面也促成了竞技体育的独立化与专业化。古希腊竞技体育从此摆脱完人理想的束缚,无需再在体育与智育之间藏头露尾,也无需理会外界的指责,走上了与现代竞技体育相似的发展道路。
2)他区分了完人与职业人。柏拉图在《理想国》中把人分为卫国者、战士和农民,这3类人的分类,实际上是在向专业化作妥协,前文之所以说他只是部分维护了古希腊的完人理想,原因即在于此。承认单个人不能既是智力突出的卫国者,同时又是擅长体育的战士,即承认卫国者与战士必需由不同的人分别担任,必须进行职业化与专业化。但是要想具体地在同一个体身上,把体育和智力活动均达到极至,即既要在竞技赛场上成为佼佼者,又要在课堂中堪比哲学家,则始终是不可能的。柏拉图关于3种人的分类,恰恰解决了古希腊长久以来所面临的难题,把古希腊竞技体育从完人理想的束缚中解放出来,有利于推动古希腊竞技体育的专业化与职业化进程。当然,由于柏拉图对智慧或智育的偏爱,造成其对古希腊竞技体育的评价不高,甚至有时过激地主张取消古希腊竞技体育,但是这些并不能抹杀其理论在客观上促进了古希腊竞技体育的独立发展这一事实。
3)他提出智育高于体育。苏格拉底明确把知识等同于美德,这在古希腊是第一次。在此之前,希腊人更多地是把力量与知识并重的人称为具备美德。柏拉图继承了这一发明,进一步提高知识在美德中的比重,认为卫国者、国王的美德全在于智慧,在于懂得如何治理国家。卫国者固然也需要进行体育训练,但这种训练更多的是出于健康方面的考虑,而非出于美德和竞技方面的要求。就这一点而论,柏拉图不仅否定了完人教育的理想,确立了专业人的方向,而且在3种不同的专业人之间确立了在智育、美德和竞技体育3方面选择上所表现出来的高下优劣关系[9-10]。
正是依靠这3点区分,柏拉图得以从理论上解决了古希腊竞技体育和完人理想之间的对立与矛盾,使得随后的古希腊竞技体育获得了长足的发展,此后的古希腊竞技体育基本就在与现代竞技体育相似的意义上高歌猛进,其表演性和专业性不断加强,其弊病和不足亦如影随形。延续了上千年的奥林匹亚竞技会一度在泛希腊化时期达到了顶峰,此后渐趋衰落,到公元393年,信奉基督教的狄奥多西大帝,接受安布罗斯主教的请求,颁布取消竞技会的敕令,古代竞技会方才沉睡入历史的长河之中直至再次复兴。
古希腊竞技体育的纯洁性主要不是来自其虚幻的“完人教育理想”,而只是“完人教育理想”在古希腊竞技体育尚处于初创阶段的特定产物,从根本上来讲,应该是“完人教育理想”与古希腊竞技体育发展的矛盾对立的产物,随着古希腊竞技体育活动的进一步发展,“完人教育理想”在古希腊竞技体育发展的现实选择中表现为理想幻觉的破灭与重塑,从而主动适应这不可避免的商业化与职业化倾向,其绝大部分都具备了与现代竞技体育基本相同的特征,既包括竞技体育的优点与长处,更包括隐含的弊病与不足。
参考文献:
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竞技体育的发展范文第3篇
摘要：“科技奥运”、“人文奥运”和“绿色奥运”是2008年北京奥运会提出的三大理念，也是指导我国竞技体育发展的根本理念。遵循“科技奥运”，竞技体育的发展需要客观精神和创新精神；遵循“人文奥运”，竞技体育的发展需要对运动员进行人文关怀，包括他们的身体状况、情感需要、受教育权利和退役后的出路；遵循“绿色奥运”，竞技体育需要净化，需要以“天人合一”为宗旨的中国武术这副良药。借助北京奥运会，让中国武术走向复兴，走向世界。
关键词：竞技体育；科技奥运；人文奥运；绿色奥运；北京奥运
中图分类号：G80－05 文献标识码：A 文章编号：1007―3612(2007)02―0154－04
“科技奥运”、“人文奥运”和“绿色奥运”是2008年北京奥运会提出的三大理念，也是指导我国竞技体育发展的根本理念。如何按照这三大理念，来发展我国的竞技体育事业呢?
1 科技奥运：竞技体育需要科学精神
科技，即科学技术，其内涵不仅仅包括科学理论和技术手段，更重要的是它内在的科学精神。
竞技体育的发展首先必须遵循“科技奥运”的理念，即要把科学的客观精神与创新精神贯穿到我们的奥林匹克运动中去，贯穿到我们的竞技体育中去。
1．1竞技体育需要客观精神
1．1．1 竞技体育只服从事实，不服从权威 竞技体育的客观性原则，也是奥林匹克精神中的公正原则。公正原则是参与奥林匹克竞争的行为规范。奥林匹克精神蕴含了公正、平等、正义的内容，承认一切符合公正原则的优胜，唾弃和否定一切不符合道德规范的行为。公正原则使奥林匹克精神具有了极大魅力。没有公平和公正，体育竞赛就不可能正常地进行，也不可能吸引人们广泛地参与，也就没有当今世界性的蓬勃发展的竞技体育运动。
目前，我国竞技体育的发展中存在着一些有悖于客观精神的现象和问题。在南京刚刚结束的第十届全国运动会，是我们备战2008奥运会的一次重要演练，然而，其间暴露出的诸多问题值得我们去关注和反思：假摔、服药、无故弃权，不管他们的目的何在或是有何苦衷，他们所选择的做法都是对竞技体育客观精神的亵渎，是对公正和正义的挑衅。对此，有关方面对假摔判以重赛，对服药判以比赛成绩无效及禁赛，这些都是抵制权威、维护公正的有力措施。
早在1984年，国际奥委会就在萨马兰奇的倡议下，在瑞士洛桑专门成立了一个体育仲裁院(Court of Arbitration forSport，简称CAS)，专门仲裁处理与体育有关的争议。而在雅典奥运会上，通过国际体育仲裁理事会雅典奥运体育特别仲裁院的仲裁，一些项目上的错判漏判就得到了纠正，比如原先判给德国的两枚马术金牌，虽几经反复，最终还是改由英法两国所得。
随着体育商业化程度越来越高，以及像奥运会这样的大型运动会越来越受到重视，体育纠纷不仅不断增多，而且靠旧有机制很难妥善调和。体育争议解决机制的变革也变得迫切起来。随着2008年北京奥运会的到来，有必要加速我国体育仲裁规范的建设。
1．1．2竞技体育必须遵循人体运动规律 竞技体育的目的不应该仅仅是提高运动成绩，而是应该为维持和促进人的身体健康服务的。许多运动员寿命短、疾病多、衰老快、运动的青春期短，主要原因就在于没有遵循科学的客观精神，在一定程度上违反了人体运动规律。
据法新社报道，英国的体育科研机构表示，足球运动员最容易受伤，受伤机率大大超过了网球等项目。调查发现，年轻的足球运动员中，63％的人有伤。足球运动是一项具有较高技术要求条件下的，可身体直接接触的对抗运动，同时对运动员的力量、速度、耐力、灵敏及柔韧方面要求都较高，赛前训练如果强度安排不科学，就可能导致疲劳的增加，使运动员在场上力量、速度、灵敏、反应能力下降，导致赛中自我保护能力降低，就必然造成损伤的发生。
竞技体育如果不尊重运动规律和人体自身的发展规律，不仅不能使运动成绩得到提高，甚至会给运动员带来生命危险。例如从1960年17届奥运会丹麦自行车选手加林在比赛中猝死，到2004年拉脱维亚冰球运动员谢尔盖・若而托克斯在比赛中突然死亡，以及我国举重冠军才力死于贫病交加，排球运动员朱刚在训练中突然死亡，都为我们敲响了警钟。
我们知道，人体在超负荷运动时，心脏循环系统不堪重负，需要的血液量和氧气量突然增加，而供给量却相对减少，在这种血、氧供不应求的状态下，运动者的心肌会出现急性缺血，继而出现心脏停搏和脑血流中断而发生运动性心脏猝死和脑性猝死。
提高运动成绩应该是一个渐进的过程，是在摸索、总结和遵循客观规律的基础上，通过科学的训练方法来实现的，而不是依靠无视客观规律，盲目加大运动强度和难度的错误做法。
1．2竞技体育需要创新精神 创新不仅是科学发展的灵魂，也是竞技体育发展的灵魂。为此，由国家体育总局制定的《奥运争光科技行动计划》中要求：针对训练实践中的关键问题，组织科研攻关，加强技术创新。
所谓创新，并不是不切实际、超越规律的胡思乱想，更不是一拍脑门，想出几个新名词、新理论或新方法，而是必须建立在客观事实和科学理论的基础上，经过严密的逻辑推演而获得的新理论或新技术。
创新的途径大体有以下三种。
1．2．1 演绎创新法 所谓演绎，就是由一般到个别的推理方法，即从普遍性的原理出发，推出个别性的结论。只要前提正确，那么它所得出的结论就是永真的。
“高原训练法”的创造就运用了演绎法。高原训练，是指有目的、有计划地将运动员组织到具有适宜海拔高度的地区，进行定期的专项运动训练的方法。
创新“高原训练法”的理论依据(即前提)是：人体在高原低压、缺氧环境下训练，利用高原缺氧和运动双重刺激，使运动员产生强烈的应激反应，以调动体内的机能潜力，从而产生一系列有利于提高运动能力的抗缺氧生理反应。
由于“高原训练法”符合科学依据，因此，为竞技体育带来的巨大的成功。1960年埃塞俄比亚运动员Abebe Bikila在海拔2 500 m的高原上进行训练后，以2 h15 min16 s2的成绩打破了维持8年之久的世界马拉松成绩。1968年墨西哥奥运会，许多地处平原的国家都在赛前进行了高原上的适应性训练，结果显示耐力项目的优胜者均进行过高原训练。到目前为止，世界各地已建成60多个高原训练基地，几乎所有奥运会项目的各国运动员在赛前都会进行一定的高原训练。
1．2．2 归纳创新法 所谓归纳，则是由个别到一般的方法，即从一系列个别性的前提出发，推出一个一般性的结论。但是，它的结论不一定正确，还必须通过大量的科学实验，去找出现象与结论之间的必然联系。这种方法被称为“科学归纳法”。
比如北京体育大学田麦久教授运用科学归纳法提出了
“耐力性项群”的新概念。将体能主导类项目，包括竞走、中长距离跑、中长距离游泳、中长距离自行车、赛艇、皮划艇、驶帆、越野滑雪以及中长距离速度滑冰等众多项目归入这一新概念中，为系统研究这些项目提供了前提。
再如我国的乒乓球项目，之所以能够长盛不衰，秘诀就在于从各种变化中寻求新技术，如在“快、狠、准、变”的基础上，又加上了“转”。邓亚萍的横拍反胶与长胶全攻型打法，刘国梁的直拍横打、左推右攻和直板反面发球技术，丁松的横拍攻削结合等，都是在长期的实战经验中，对各种打法进行分析、总结，并通过科学实验寻求规律，从而形成各自的风格。
1．2．3类比创新法 所谓类比法，是从个别到个别的方法，即从个别性的前提推出个别性的结论。它的结论是否正确也必须经过科学验证。
如梁琼的高低杠反吊屈体分腿前空翻450°越杠再握动作，就是我国首创“莫式空翻”之后的又一创新的高难度动作，是典型的移植男子单杠高难动作的创新。
可见，我们不能把“科技奥运”仅仅理解为竞技体育需要科技，而是更需要科学精神，科学精神为它提供动力和指明方向。必将为竞技体育带来美好的明天。
2 人文奥运：运动员呼唤人文关怀
北京奥运会提出“人文奥运”的理念，最重要的应该是强调对运动员的尊重与人文关怀，满足他们在人生成长过程中的需要，给予他们可持续发展的机会与条件，而不仅仅是把他们当作夺取金牌，实现国家利益的工具。
2．1关怀运动员身体状况 专业竞技体育对人体健康在某种程度上是种摧残。据新华网调查显示：我国90％以上的运动员是从少儿开始投入专业训练的，常年超负荷训练和向极限挑战，致使绝大多数运动员留下不同程度的伤病。以山东省为例，田径选手60岁以下死于心脏病的占总死亡人数的56．26％；排球为62．53％，举重为67．12％，而40～60岁的退役足球运动员心脏有疾患的达到100％，这些数字大大高于常人的比例。
2000年10月21日，当时的青岛海牛队与重庆力帆队的比赛只进行了10 min左右，曹春鹏带球边线出界后，往场内回走时突然倒地昏厥，经队医紧急抢救苏醒，随即被送往离赛地仅6 min路程的丰台医院，但在途中不治身亡，这次事件成为我国第一例运动员赛场死亡案例。
2001年1月4日，时为中国男排国手的四川佛兰队朱刚，在当天下午的训练中心脏病突发，被迅即送往绵阳医院，后转至华西医科大学附属医院进行手术抢救，但近12 h的手术未能挽救朱刚年轻的生命。
专业运动员中，绝大部分都是伤病缠身。尤其是一些运动员退役以后，还受着伤病的折磨。众多触目惊心的运动伤病调查数字，以及不断增加的训练、竞赛中的死亡名单，都显示出运动员的身体状态并不像常人所想象的那样“强壮”。
我国的俱乐部市场体育发展并未象国外那样发达，但是，国际市场体育发达国家，各利益集团为了取得更多的经济利益，而置运动员的健康于不顾，比赛安排对运动员的身体极为不利，造成了众多运动员的伤病甚至死亡，这都为我们的工作安排敲响了警钟。
健康是人存在的最基本条件。为此，我们必须首先把运动员当作一个普通个人来关照，各种短期，长期训练计划的制定，要以保证运动员的健康和正常的生长发育需要为最高出发点，在训练中完善加强保护措施，使运动员能够在正常的生长发育的基础上，提高体能于各种技术，取得更好的成绩。
2．2关怀运动员情感需要作为独立的人，运动员和普通人一样，不仅有生存，安全需要，还有社交、被尊重及自我价值实现的需要。
在我国封闭式的训练培养模式中，运动员的各种人性需要都是被遏止的。封闭式训练虽然对于运动成绩的提高有一定的帮助，但我们是否考虑到对运动员真正给予人文关怀呢?不得回家、不准谈恋爱、不准在训练基地以外留宿、不准接受记者采访、大赛期间甚至不准通电话……
各种规定林林总总，细如毛发。其目的只有一个：管住运动员。这种有点不近情理的训练方法，结果只会把运动员变成只会考虑竞技、没有其它思想和欲求的运动机器。还有，在很多运动队里，教练与运动员的关系并不是平等的，家长制作风容易伤害运动员的自尊。这些，从长远来看，是不利于运动员正常发展的。
人的各种需要是平衡的，压制了他们的社会交往需要，感情需要，尊严需要，他们就会通过别的破坏途径发泄出来，这也容易造成社会不稳定因素。一部分运动员道德水平低下，出口骂人，一有矛盾就大打出手，这些都是运动员们长期压抑后的发泄途径。
可见，我们对运动员队伍的管理，一定要真正落实人文关怀，充分发展他们的个性。这样，才能进一步提高运动员的素质与修养，给他们更多的发展空间。
2．3关怀运动员受教育权利 第五届全国城运会期间，新华社曾组织了一次“青少年运动员文化教育现状调查”和“少年体校现状调查”。调查显示：体校学生的文化学习基本被荒废，很多青少年运动员连九年义务教育都没有完成，甚至有的世界冠军不会汉语拼音。这样的运动员一旦退役，在无法发挥体育特长的情况下参与激烈的社会竞争，其结果可想而知。
我国长期以来实行业余体校、地方队和国家队的“三级体制”。这种体制相对封闭独立，具有专业化程度高、力量集中的优势，曾为我国竞技体育的发展做出重要贡献。但是，专业运动员训练同普通教育分离，高强度的训练模式根本不能给运动员足够的时间进行文化课的学习。
竞技体育的运动员构成好比是一个金字塔，塔尖上的人尽享荣誉，而这几块金牌某种程度上是以牺牲绝大部分塔基青少年的文化学习为代价的，这不但影响了竞技体育的可持续发展，而且造成退役运动员的就业安置困难。作为社会的一员，每个人都有接受教育的权利，没有人有权利剥夺。
其实，“体教结合”的概念已经提出了近20年，但是却一直都没有得到有效的实施。某些部门急功近利的想法，不仅损害了运动员的基本权益，更使我国的竞技体育在可持续发展的道路上举步维坚。
在我国现阶段，把所有运动员都送进大学课堂获得和同龄人一样的教育机会是不现实的，可行的办法是在尽可能的加强运动员的文化基础教育的基础上对他们进行因人而宜的再就业培训，使运动员在退役后都有一技之长，能够在社会上参与竞争，实现自己的“第二次人生”。竞技体育可持续发展的基本保障在于加强运动员的特殊教育，提高运动员的综合素质，把运动员的最终发展与幸福的获得作为竞技体育的最终发展目标。
2．4关怀运动员退役后的出路前辽宁举重冠军才力退役后由于文化素质低，没有一技之长，一直无法找到工作，贫困交加，2003年5月由于伤病无钱医治落寂的死去。前上海著名足球运动员唐金顺，退役后也是辗转于各个单位，由于没有文化，生活困苦，最后只能以身试法，2003年7月因开设盘口非法，被刑事拘留四个月。
目前中国现役注册运动员约14000人，正常年份里退役
待安置的运动员会达到3 000人左右，由于特殊的金牌战略，在全运会年、亚运年和奥运年，退役人数还会加倍。
运动员一旦退役，就不能再享有国家津贴。然而这些运动员一般只有几百元的工资，再加上运动员没有后期的保障，也没有社会的保障，他们没有社会的“四保”，也没有相对应的生活保障机制，所以可想而知运动员退役后会是一个什么状态。
为了祖国的荣誉，运动员把自己的青春甚至身体都献给了国家。可是，一旦退役，鲜花和掌声不再，面对他们的首要问题是如何生存下去。由于目前运动员退役后的生存状况，一些家长已经对是否把孩子培养成体育人才产生了怀疑，这无疑会造成我国竞技体育事业后继无人。同时，大量退役运动员给社会和政府造成了极大的负担。
我们的体育机制一直以来重奖励而轻保障：一方面是级金牌选手的高额奖金，另一方面则是绝大多数运动员退役后为生存辛苦奔波的残状。高额奖金，一方面确实起到了激励运动员刻苦训练，奋发图强的作用，但是也使一些运动员和省市不择手段，破坏了竞技体育的纯洁。而且，这样的高额奖金是否同运动员的实际价值相符呢?这些都是我们必须要思考的问题。
如果国家能把更多的资金用于运动员的退役保障上，使大多数数普通运动员老有所依，老有所养，是不是起到了更好的激励作用。保存了绝大多数运动员的继续生存需要，就是保住了运动员的运动生涯，使他们能够进一步发挥余热，对我国群众体育的发展也是促进。
3 绿色奥运：克服异化须弘扬中国武术
北京“绿色奥运”理念的提出，是试图借奥运会的影响，提高人类的环保意识，提醒人们应该尊重自然，与自然和谐相处。
环境问题的出现是西方“人类中心论”导致的必然结果。“人类中心论”将人放到了自然的对立面，试图征服自然，但结果是受到了大自然的报复。
3．1 奥林匹克的异化是“人类中心论”的产物 “人类中心论”是将人和自然分开，作为西方文化产物的奥林匹克也是将人和自然一分为二，即把人分为主体我与客体我，主体我不断挑战和征服客体我，从而打破一个又一个的人体极限。
奥林匹克追求“更快、更高、更强”，即在一种有限的时空里寻求人类自身最大极限的发挥。这种对人潜能的不断挖掘，极易使人体受到摧残，人的体能会过早地耗竭，最后严重威胁到人类健康。特别是在追求成绩、追求金牌的刺激下，人们会不惜以生命为代价，甚至企图通过“兴奋剂”和“转基因”取得更好的成绩。
1886年，一名英国自行车运动员因过量服用兴奋剂而死亡，人们并不知道他的名字，1960年的罗马奥运会上，丹麦自行车运动员克努德・詹森也因服用酒精和苯丙胺混合剂死亡。1967年，世界冠军汤米・辛普森的死，使人们感到震惊。但是悲剧并没有到此结束，因滥用提高成绩德药物而死亡德运动员名单在不断扩大。据奥地利运动医学院院长路德维希・普罗科估计，仅第二次世界大战以来至1988年，就大约有70名西方著名运动员死于非法药物。“英国人史蒂夫・唐斯、莱尔・阿尔扎多、比吉特・德雷泽尔、约恩・保德尔、西格马森、霍克……”。
这些名单也只是冰山一角，只是一些有名有姓的牺牲者，而还有那些未留下姓名的兴奋剂冤魂。
我们现在打个比方，比如夏天的空调，可能由于负荷过重而“停电”。人类100 m跑的极限可能在9～10s，因此到了这个极限，要想提高0．01s都非常困难。利用兴奋剂可能会使人类超越这种极限，但随时都有可能像空调一样“停电”。这在某种程度上是“兴奋剂冤魂们”的悲哀，也是奥林匹克走向异化的悲哀。
另外，“转基因”技术也给运动员的肉体和精神巨大的创伤。科学研究表明，人类从猿化到目前的状态，是最适合人类生存的状态。体育运动本来就是为了体现力与美的融合。而“转基因”却把“男人”变成“女人”，把“女人”变成“男人”，甚至在未来有可能借助“生物转基因”使人具有动物的速度、敏捷、耐力。一切在“转基因”技术面前乱了秩序，乱了伦理。
3．2净化奥运需要中国的“天人合一观” 为了抵制奥林匹克的异化，罗格一直强调要让奥林匹克“更干净，更人性”，北京也提出“绿色奥运”的理念，以此反对兴奋剂，主张净化奥运。
强调奥林匹克异化是“人类中心论”的必然产物，因此，要净化奥运，首先就要摒弃“人类中心论”，而代之以中国的“天人合一观”，这也是“绿色奥运”应有的题中之义。
“天人合一”这个成语最早见于北宋张载的《正蒙》。但“天人合一”的思想却古已有之，而且一直作为主导贯穿整个中国文化。强调自然界与人的统一，人的精神、行为与外在自然的一致，自我身心的平衡与自然界的平衡的统一，天道与人道的统一。
在体育中，“天人合一”就应该是将分离的主体我和客体我回归统一，让主体我去适应客体我。这方面，中国的武术给我们提供了很好的借鉴。
中国武术根植于中国文化，根植于“天人合一观”，强调两者的统一。武术的攻防进退、动静疾迅、刚柔虚实都要体现“天人合一”的思想，强调顺其自然，自然是最美丽的，也是最具有魅力的。
武术中强调的“天人合一”，正是当今体育文化所迫切需要的哲学基础。
3．3 中国武术追求“天人合一”的最高境界
3．3．1 武术之形 通过形体的训练和运动展现自然的力量和自然的魅力，只有在武术运动中才能够完美的展现。
如太极运动，一方面，太极拳如长江之水姿势连绵，一招一式柔缓、沉稳，取于自然，而又回归自然，形神兼备，“心中无我”。另一方面，太极是练身、练气、练脑高度和谐的身心整体运动，是在大脑的精微控制下，形体、呼吸、意识密切配合的全身运动，达到既练内，又练外，内外具练的效果，有养生、防病、抗衰老的良好效果，这已经被许多科学家所证实，目前，我国太极拳已经传播到150多个国家和地区，太极拳已经成为世界性的健康运动。
再如形意拳中的“十二型”说，动如涛，静如岳，起如猿，落如雀，轻如叶，重如铁等等，这些形态是人们通过长期的对自然的观察总结出来的自然力量，以及追求的一种自然之美。
武术的形的训练和运动，既源于自然，又表现自然，达到“外练筋骨皮”的目的，和谐而富有生命力。
3．3．2武术之神 武术之神主要表现在精神上，以及运动的节奏上，也就是武术中讲的“内练精气神”。
“精”，主要指经过选择或提炼出的精髓，可以表现审美意识的凝聚，聚精会神，精益求精，以达到物态化后精雕细刻的完美。
“气”，表现为养气，练气，集气，运气，以气传达武术特有的韵味，太极拳把动作与呼气和吸气连在一起，起势吸气，落势呼气，很好地协调全身各块肌肉，并与外界环境融合，达到了养气健身地效果。
“神”，通过摹习某种拳种达到异常熟练的“形似”阶段后，把握住该拳种且审美价值的个性特征，给予概括，提炼，透视出的生动的神态特征，在动作中传达出武术的内在气质，这才是武术的最高境界。
例如导引养生功一《五禽戏》，它讲究“以身心合一，动静结合”，在削弱体育运动中的竞技性的同时，模仿五种动物的动作和神态，在熟练掌握动作后，将虎的凶猛强悍，猿的轻灵巧妙，鹿的矫健迅捷融入武术的精神之中，这时武术的主客体在精神层次达到了统一，客体的地位不再被忽略，主体与客体保持着亲善和谐的关系。
3．4让中国武术走向世界武术，不仅是中华民族传统的体育项目，而且还由于它根植于传统文化的沃土之中，蕴含了深刻的中国传统哲理的奥妙，是中华民族几千年历史文化的载体，具有浓厚的东方文化背景。
武术的“天人合一”既尊重自然变化的规律性，又兼顾人类生存的需要，既注重消解人与自然之间的对峙和冲突，又注意保护自然的生态平衡和人自身的自然本性，从而避免飞速发展的现代科学技术所造成的人对自然的破坏。这正是西方竞技体育所匮乏的哲学基础。
西方竞技体育的“天人相分”强调人对自身身体极限的征服，这对人本身产生了巨大的威胁，人类妄想通过征服自然的方法来超越自己，是一种肉体和精神的自我摧残。
西方竞技体育与武术产生于不同的文化背景，它们是冲突的，由于二者发展水平存在着差距，因此有效利用二者的内在统一因素，寻找两者发展的最佳结合点，这才能消除或减少二者冲突所产生的负面影响。
中国武术未能进入在我们本土举办的2008年奥运会，这未必是坏事。假设武术进入奥运会，那我们必将按照西方奥林匹克的话语系统和游戏规则进行比赛，而武术原有的话语系统和游戏规则终将退出历史舞台，那么中国武术所特有的魅力和境界也随之消失，这才是中国武术的真正悲哀。
随着西方文化的逐渐衰落，奥林匹克运动也弊端丛生，危机四伏，对此，我们要有清醒的认识，不可盲目追随。同时，我们也应看到，中国武术正是净化奥运的最好良药，中国武术的复兴指日可待。
竞技体育的发展范文第4篇
【关键词】竞技体育；后备人才；可持续发展
竞技体育是一个国家体育的核心竞争力，当代体育的竞争归根结底是体育人才的竞争。而竞技体育后备人才作为国家竞技体育人才队伍的基础，是竞技体育发展的根基。竞技体育后备人才的培养关系到竞技体育事业的可持续发展，影响到国家竞技体育的长期稳定。所以，一个国家竞技体育的可持续发展，必须重视后备人才的梯队建设，扎扎实实地搞好后备人才的培养。随着2008年北京奥运会的日益临近，国家对体育后备人才的培养显得更加重视。我们要使我国的竞技体育健康持续地发展下去，就必须重视竞技体育后备人才的培养。
一、我国竞技体育后备人才现状
（一）我国竞技体育后备人才资源状况
从检索的文献资料中发现我国体育人才资源储备和开发数量不足，人才梯队基础建设薄弱，没有形成合理的后备人才梯队，缺乏优势群体。学校是发现和培养优秀运动员的摇篮和必经的教育途径，是竞技运动发展的源头。
（二）我国竞技体育后备人才质量与输送状况
“成才率”是反映竞技体育后备人才培养能力的最重要指标。竞技体育后备人才的质量和数量是相辅相成的两个方面。就竞技运动而言，其人才质量的意义要远远超出数量的概念。因此，提高竞技体育后备人才培养的质量及成才问题，是目前全国及世界范围内公认的研究焦点问题。在国内我们通常以输送人才的概率作为衡定培养单位教学训练水平的定量指标。可现阶段我国竞技体育训练体制“金字塔”的比例失衡，竞技体育的成材率较低。据有关资料统计，我国三线队伍向二线队伍的人才输送率为6.10%，而二线向一线的输送率仅为1.96%。低成材率造成一些家长不支持子女从事竞技体育，使部分体育后备人才流失。
（四）我国竞技体育后备人才培养管理体制状况
竞技体育的可持续发展，是针对因过分强调竞技体育的某些功能而造成发展失衡，因只顾眼前利益脱离可持续发展目标而造成缺乏发展动力和活力的自欺欺人现象，提出的一种发展竞技体育的科学思想。
建国后，我国在政府的主导下形成了以“三级训练网”为标志的竞技体育后备人才培养体系。体委系统自上而下贯彻“思想一盘棋、组织一条龙、训练一贯制”的方针。这种体制的特点是由国家包办、包管，脱离社会生活，脱离群众实际，存在明显的封闭性和依附性。随着社会的不断进步发展，人们观念的转变，这种体制给竞技体育本身带来了许多不利因素，使我国“一条龙”训练体制的上层出现了运动员退役安置出路不畅的严重局面，一些退役运动员由于缺乏基本的劳动就业技能，就业时竞争能力不足，安置难度越来越大，很多退役运动员长期安置不出去，滞留于运动队，占据人事工资指标，致使新运动员不能及时入队，直接影响了优秀运动队的人员更新。有的虽已安置但很快又下岗、失业，安置效果很差，进而影响到我国“一条龙”训练体制的中间和底层出现了招生困难，导致青少年后备力量面临严重的人才短缺。
二、影响我国竞技体育后备人才可持续发展的因素
（一）基层训练体系受到冲击和消弱
竞技体育的可持续发展在很大程度上取决于竞技体育人力资源的合理开发和配置。而基层体育训练是体育人力资源开发的重要途径，在我国由于训练经费短缺，没有保证，生源受限，招生困难大，教练员自身素质等一系列问题使基层训练体系受到冲击和削弱，严重影响了我国后备人才的培养。
（二）培养管理体制单一
我国的竞技体育实行“举国体制”，尽管在这一体制下，我国的竞技体育取得了很大的成绩。但是，随着社会的发展，我国竞技体育正处于一种转轨时期，“举国体制”在新的历史背景和现有的发展情况下暴露出了其本身的局限性。在改革开放政策的引导下，我国的社会化程度越来越高，而现有的竞技体育形成了从地方到中央管理权力的高度集中、组织机构类型繁多、体育的法制化进程较为缓慢、社会化程度较低等直接影响我国竞技体育的可持续发展。
（三）体育人才资源开发模式陈旧
“学、训”矛盾突出，长期以来我国竞技体育后备人才培养中的学习与训练之间的矛盾一直没有得到很好地解决，是长期困扰我国竞技体育发展的老大难问题。学习与训练矛盾突出；后备人才文化科学知识明显欠缺；从事专业面窄，发展空间有限；后备人才培养理念落后，自我培养自我提高意识差。另外，该模式将竞技体育从教育体系中强行剥离出来，使后备人才的选材面大大减少，大量的竞技天才可能被埋没。
（四）独生子女对体育后备人才的影响
1．独生子女数量对竞技体育人才资源的影响。独生子女问题是我国一个引人关注的社会问题，独生子女问题同时也是我国竞技体育社会学需要重点，它直接影响到我国整体竞技体育的战略发展，间接影响我国竞技体育后备人才的数量和质量。我国自从实行计划生育政策以来，独生子女人口数量迅速升高，客观上我国青少年人数正在不断减少，由此造成了体育后备人才资源的短缺。随着竞技体育人才数量减少，新一代独生子女生源将成为我国竞技体育训练体制的基础环节，是我国培养高水平竞技运动后备人才的塔基。
2．独生子女家长态度对竞技体育人才资源的影响。现阶段我国有很多家长无论层次、地位和籍贯如何，对子女，特别是独生子女发展的第一选择为高考，由于竞技体育容易受伤，退役后无法安置，淘汰率高，不容易出成绩等，从而大多数家长都反对子女从事竞技体育，使后备人才数量减少。即使一部分同意孩子从事体育的家长，对体育的认识也具有趋利性，如认为哪个项目能够获得高额收入就让其子女从事哪个项目，而忽略了子女的兴趣和特长，造成了人才资源的浪费和项目人口的分布不均衡。
三、我国竞技体育后备人才培养建议
（一）健全运动员社会保障制度，完善退役运动员的安置
体育人才的社会保障问题是影响竞技体育后备人才资源的一个重要因素，对于独生子女家庭来说更为重要。因此应对运动员建立运动伤残制度、运动医疗保险制度等，同时要走“竞教结合”、“竞训结合”的培养之路。使运动员能掌握一定的科学知识、技能，退役后也能有一技之长，为安置减轻负担，从而解除家长对孩子从事竞技运动的担心。
（二）改革我国训练管理体制
我国竞技体育人才培养体制的改革，最主要的特点是把过去的单轨制改为多轨制，实行多层次、多渠道、多形式的培养体制，实现在全国范围内建立起横向和纵向结合的培养体系，这种多轨制后备人才培养的模式有利于调动全社会来发展竞技体育。各级领导部门要有一个整体的观念，不要死抱着局部地区利益不放而贻误人才。要实行人才开放、人才交流政策，加强横向联系，努力创造一个团结信任和宽松和谐的人才培养环境。
（三）走“体教结合”的路子，重视人才素质的培养
体教结合是培养和造就优秀体育后备人才的必由之路。要进一步加大体教结合的力度，争取政府、教育部门、社会的关心和支持，以教育为依托，挖掘、开发、培养体育后备人才，随着我国体育社会化程度的进一步加大，业余训练的社会化程度也会不断扩大，体教结合将呈现出大中小学课余训练一条龙模式与体育俱乐部社会化模式并存的局面。
（四）提高运动员选材和训练的科学性
合理、科学的选材和训练是运动员取得成功的重要保证，应该从运动员和教练员两方面抓起。一方面提高运动员的科学文化知识，掌握相关的各学科理论，促进运动员技战术的提高；另一方面要提高教练员的教研能力，采用最科学、最适宜的训练方法指导运动员，提高成材率，避免人才资源的浪费。
（五）提高体育后备人才的输送率
我国原有的以体校为基础三级训练网的培养体制存在许多弊端，人才选择范围窄、培养模式单一、投入资金大、优秀运动员输送率低、国家负担重等弊端逐渐表露出来。因此可以实行多层次、多渠道、多形式的网络化运动员培养体制，调动全社会来发展竞技体育，拓宽优秀运动员输送渠道，同时应对较差项目予以经济扶持，以国家投入为主，扩大其项目人口和训练人口，协调各项目均衡发展，转变独生子女家长对竞技体育的态度，从而扩大后备人才的数量。
（六）注重人才的多元化发展
学习与训练的矛盾一直在困扰着体育后备人才的来源和培养。由于业余训练是作为向专业培养的过渡阶段，在这中间，大多数青少年不可能成为优秀运动员，即使成为优秀运动员，在退役后也面临着走向社会再就业的问题。如果他们文化素质低就难以在竞争激烈的社会中立足。因此，必须充分考虑到受训人员将来多元化发展的特点。从而打消家长们对自己孩子以后出路的顾虑，鼓励更多的孩子参加业余体育训练。 【参考文献】
[1]徐开春，梁金娜．论我国竞技体育可持续发展的制约因素[J]．沈阳体育学院学报，2006，（2）．
竞技体育的发展范文第5篇
关键词：数字科技；竞争运动；电子竞技
就数字体育来说，其作为数字科技的重要表现形式，其是科技与体育的结合，是时展的产物。随着国民经济水平的不断提高，社会大众也就更加希望能够参与到这样的娱乐、竞技活动中来，这既是体育活动的新时期，新表现，也是社会发展的必然产物。在一般情况下，数字体育作为体育竞技活动的重要组成部分，其通过对数字科技的使用，来满足社会大众对体育竞技的需求，根据数字化的模拟感受来带给使用者一定的精神娱乐与享受，进而实现自身的不断发展，是一种有计划、有目的的体育竞技形式。
1.数字体育背景下电子竞技运动发展产生问题的分析
1.1我国电子竞技运动发展过程中主观意识的滞后
在我国，电子竞技最早形成于上个世纪末，但是，那个时候，国内媒体着重于对其的负面影响进行报道，将其认为是“不务正业”的典型代表，使得社会大众对电子竞技活动的认识片面而缺乏客观性。可是，随着我国与世界的各国之间的联系不断加深，电子竞技也开始被越来越多的社会大众认知、认可，这势必会成为电子竞技活动得以实现进一步发展的推动力，其发展的路程虽还有较远的路要走，但它已在路上。
1.2我国电子竞技运动发展过程中网吧业缺乏统一的规划和管理
我国网吧的经营模式大多是个体经营，其经营活动的开展显得缺乏系统性与组织性，市场建设也就无从谈起。当然，造成这样现象产生的主要原因，是我国政府未能做到对其的统一规划与管理，使得管理者只为谋求个人利益而忽视了自身的社会责任所在，让许多未成年人能够轻而易举地进出网吧，使得大量的学生荒废了学业，也未能成为电子竞技运动的参与者，其沉迷于网络游戏的简单趣味，缺乏专业化的训练，也就无法实现全面发展。
1.3我国电子竞技运动发展过程中缺乏规范化，制约着我国电子竞技产业的开发
想要让电子竞技在我国实现高速发展，相关专家认为其应当成为时尚运动的重要组成部分，即：首先，提高电竞自身的电竞化特点，做到产业化发展，进而提高社会大众对其的认识与兴趣。就目前而言，我国现如今已经有超过100家企业参与到了电竞产业，但是其产业化程度尚未能有效实现。虽然，电子竞技的组织形式已经显得丰富多样了，但是，就其内在来说，还与西方发达国家之间有着一定的差距，显得较为随意，缺乏公平性，这样的发展实际存在，也就使得电子竞争无法做到产业化。
2.改良数字体育背景下电子竞技运动发展问题的对策分析与探讨
2.1注重宣传，改善社会大众对电子竞技活动的认识
通过专业地宣传推广机构来对电竞赛事进行宣传，能够有效地提高其知名度，促使相关策划工作得以更好地落实到位，进而实现经济效益的达到。同时，在这个过程中，还应一方面，注重于对电视媒体等媒体形式的使用，做到正面宣传，促使电竞产业能够成为市场经济的组成部分；另一方面，也要根据社会的实际需求，通过大量的实践调查来让市场活动得以顺利开展，选择合适的合作伙伴来推动体育产业的发展。其中，对宣传方式的选择，将会直接决定赛事的关注度与经济效益，因此，电竞赛事应当与广告赞助商互帮互助，注重宣传技巧性与趣味性，增强电竞赛事的竞争吸引度。
2.2注重于对网吧的系统管理
当然，想要让电子竞技运动拥有更多的社会支持，也就需要加强对网吧的管理。这是因为，网吧作为电子竞赛活动的组要开展场所，只有网吧本身能够在规划下实现科学管理，才能最终推动电子竞技活动的发展。其具体的管理内容应当做到：不允许在学校周围建立网吧，同时针对于青少年的成长阶段来对其网络活动参与内容进行限定，避免不良信息对其的影响；建立专门的监督检查机制，做到对每一个网吧的严格检查，使得未成年人难以进入网吧，并且对违法规定的网吧进行严肃处理；对网吧的电力供应进行专线处理，做到政府、社会以及电力企业之间的合作治理，促使网吧运营活动能够做到按章落实，为电子竞技运动的发展提供有效助力。
2.3提高电子竞技运动内部的稳定性与系统性
首先，想要改变社会大众对电子竞技运动的认识也就需要建立其应有的社会品牌效应，使得其能够得到社会大众的更好认可。在我国，CEG是较为典型的成功典范，就其运营模式来说，主要是通过政府主导，社会参与，企业经验来完成相关活动的。这样的模式是我国社会主义市场经济体制下的创新表现，也是满足我国社会实际发展需求的重要开展形式，因此，其可以取得如今的成就与社会认可。其中，政府作为国家体育总局的领导者，在CEG的发展过程中提供了诸多的帮助，为其相关活动开展奠定了基础。社会团体作为活动的承办者，在活动借助于赛区设定这一方式来明确企业的支持力可以落实到位，进而让具体活动可以切实地开展起来。当然，企业本身所给活动提供的资金与技术支持，是实现这些活动最终能够顺利开展的关键，也是这些活动能够做到系统、有序开展的重要支撑。
其次，想要让电子竞赛的经济效益得以实现离不开对宣传活动的开展，同时，也要在这个过程中做到广告赞助费用的获得，促使电子竞技相关赛事的开展可以显得高水平、高质量。简单来说，电子竞技其一系列活动的开展既需要加强对广告的使用，促使经济效益能够实现，也需要对这一模式进行创新、转变，让更多的电子企业能够将自身的技术、资金投入进来，促使二者共同进退，共同发展。但这样的发展需求，目前，在我国还较难在一时间做到，这样一来，资金与技术的不足，阻碍了电子竞技运动的规范化开展。针对于这样的问题存在，有专家认为应当加强媒体宣传的作用，促使正确的引导、报道作用能够发挥实效，推动电子竞技规范化建设的加剧。虽然，电子竞技比赛还未能做到电视直播，其受众也显得较为狭隘，但是，想要让更多的赞助商为电竞活动出资、出力也就离不开对其大力的宣传与拓宽播放平台，也只有进一步地增强其播放的平台，才能促使更多的企业人认识到电竞产业的价值与魅力所在，进而借助于企业的力量来让电竞产业的市场价值得以充分发挥，做到创新机制，全面发展，提高电竞产业的市场占有率。
3.结语
就电子竞技这一体育竞赛活动的自身发展实际来说，想要使其实现其可持续发展，离不开对社会经济的依赖，只有让二者能够做到协调统一。同时，在这个过程中，还需注重于以人为本的建设需求，切实地提高人们的生活质量与个人见识，才能使得人们增加对其的参与兴趣，促使人们的多样化需求得以满足。当然，电子竞技作为体育产业的重要组成部分，其未来的发展前景还是值得肯定的。但想要让其取得更大的成就，还需其行业人员进一步地探索，不断努力，从而谋求更好的发展。（作者单位：景德镇陶瓷学院人文社科学院）
2015年景德镇科技局软科学课题
参考文献：
[1] 俞俊.武汉地区高校电子竞技运动发展现状研究[D].华中师范大学，2012
