文言文文学常识范文第1篇

1　(上海卷)____________到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)

____________，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐・村居》)

2　(广东卷)____________，____________。羌管悠悠霜满地。(范仲淹《渔家傲》)

3　(山东卷)____________，西北望，射天狼。(苏轼《江城子・密州出猎》)

____________，寻常巷陌，人道寄奴曾住。(辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》)

4　(江苏卷)____________，今夕是何年。我欲乘风归去，____________高处不胜寒。(苏轼《水调歌头》)

5　(北京卷)雕栏玉砌应犹在，____________。问君能有几多愁?____________。(李煜《虞美人》)

山映斜阳天接水____________，____________。(范仲淹《苏幕遮》)

6　(湖北卷)____________，最难将息。(李清照《声声慢》)

7　(天津卷)____________，水面清圆，一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》)

舞榭歌台，____________(辛弃疾《水遇乐・京口北固亭怀古》)

8　(重庆卷)____________，废池乔木，犹厌言兵。(姜夔《扬州慢》)

9　(福建卷)满地黄花堆积，憔悴损____________。(李清照《声声慢》)

10　(安徽卷)____________，水随天去秋无际。(辛弃疾《水龙吟・登建康赏心亭》)

11　(江西卷)____________，只是朱颜改。问君能有几多愁?____________。(李煜《虞美人》)

12　(浙江卷)____________。独上高楼，____________。(晏殊《蝶恋花》)

13　(四川卷)《沁园春・长沙》“____________，____________”用夸张手法写出了劈波斩浪的气魄。

[参考答案]

四、古词曲名句名篇默写

1　梧桐更兼细雨

最喜小儿无赖

2　浊酒一杯家万里　燕然未勒归无计

3　会挽雕弓如满月

斜阳草树

4　不知天上宫阙　又恐琼楼玉宇

5　只是朱颜改　恰是一江春水向东流

芳草无情　更在斜阳外

6　乍暖还寒时候

7　叶上初阳干宿雨

风流总被雨打风吹去

8　自胡马窥江去后

9　如今有谁堪摘

10　楚天千里清秋

11　雕栏玉砌应犹在　恰似一江春水向东流

文言文文学常识范文第2篇

关键词：文化意识　内容　原则　途径

社会生活的信息化和经济的全球化，使英语的地位和作用日趋显著。英语作为重要的信息载体之一，已成为人类生活各个领域中使用最广泛的语言。21世纪迎来了全球化的浪潮，国与国之间的交流与合作越来越频繁、密切。因此，跨文化交际已不再是少数外交家或外贸人员的专利。上自国家领导人，下至平民百姓都或多或少地参与国际交往活动。这种与来自不同国家或文化背景的人们进行的思想交流被称作跨文化交际。在跨文化交际过程中，交际受挫或失败，产生误解，甚至造成关系恶化的情况时有发生。有人把这一点归结为语言。语言是交际的工具，语言说不通，当然无法交际。但在许多情况下，交际受阻或失败不是由语言引起的，而是受交际双方的文化背景所影响。美国语言学家萨丕尔（edward．sapir）指出：“语言的背后是有东西的，而且语言不能离开文化而存在。”不同的语言因其文化背景的不同，在使用上自然也存在着很大差异。因此，外语教学应注意文化的差异性，培养学生的文化意识，避免学生因文化差异而出错。

一、文化意识培养的内容

在外语教学中，文化是指所学语言国家的历史地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、价值观念等。《课程标准》对初中学生文化意识的培养提出了具体的要求。

1．语言交际中文化意识的培养

1.1恰当使用英语中不同的称谓语、问候语和告别语。

1.2了解、区别英语中不同性别常用的名字和亲昵的称呼。

1.3了解英语国家中家庭成员之间的称呼习俗。

1.4对别人的赞扬、请求等做出恰当的反应，并用恰当的方式表达赞扬、请求等意义。

2．非语言交际中的文化意识

人类交际是语言交际和非语言交际的结合。非语言行为与语言行为一样，因文化的不同往往赋予不同的意义。在跨文化交际过程中，由于不同的文化对非语言行为的解释，往往会产生误解。非语言交际以往多被看做是体态语的代名词，其实它的范围远远超过了单纯的体态语。它还包括如服装、发式、化妆用品、行走姿势、装饰用品等等。《课程标准》对初中生提出以下非语言交际文化意识培养内容：

2.1了解英语交际中常用的体态语，如手势、表情等。

2.2了解英语国家正式和非正式场合服饰和穿戴习俗。

3．其它文化意识

3.1了解英语国家的饮食习俗。

3.2初步了解英语国家的地理位置、气候特点、历史等。

3.3了解常见动植物、自然现象在英语国家中可能具有的文化涵义。

3.4了解英语国家中传统的文化和体育活动、重要节日及主要的庆祝方式。

二、文化意识培养的原则

文化的涵盖面非常的广，在对学生进行跨文化意识的培养的过程中，必须遵循有效的原则。

1．阶段性原则

阶段性原则就是要在教学过程中充分考虑学生的语言水平、认知能力和生理、心理状况，注意循序渐进，由浅入深，由表及里，从而逐步拓展文化知识的内容和范围。在英语教学的起始阶段，使学生对英语国家文化及中外文化的异同有粗略的了解；在英语学习的较高阶段，则要扩大学生接触异国文化的范围，帮助学生拓展视野，使他们提高对中外文化异同的敏感性和鉴别能力，进而提高跨文化交际能力。

2．实用性原则

了解文化是为了更好地使用语言，最终是为了跨文化交际。在英语教学中，应注意实用性原则。《课程标准》强调指出：“教学中涉及的英语国家文化知识，应与学生身边的日常生活密切相关并能激发学生学习英语的兴趣。”这样可以提高学生学习英语和了解外国文化的兴趣，进而提高英语学习的效率。

3．对比原则

中西方文化间有共性也有差异或个性。文化上的共性一般较为容易理解，对于差异或个性，往往有一定困难，易于造成混淆和失误。因此，在教学中要坚持文化差异对比原则，通过中西文化的对比，使其差异更为突出和明显，从而有利于加深对中外文化的理解，有助于文化意识的培养。

4．综合性原则

文化是综合体。在教学中，应将教材内容、日常交际、文化要素、文化共性、文化差异作“融会贯通”式的综合性导入，使学生对西方文化的诸多方面从整体

上有一个理性的把握。

三、文化意识培养的途径

1．诠释词汇中的文化涵义

语言中受文化影响最大的是词汇，因此词汇也是文化负载量最大的部分。英汉语言中都有许多文化内涵丰富的词汇。在英语教学中教师应注意介绍英语词汇的文化意义，帮助学生理解并正确运用词语。以牛津英语7b unit6 pets 为例，本单元讲述的是生活中的宠物，主要有狗、猫、金鱼等。在此，可以向学生介绍：任何民族都有自己喜欢的动物，因此宠物文化也有鲜明的地域性和民族性。中英两个民族都有养狗的习惯，但两个民族对狗的传统看法却不同。中国人一般在心理上鄙视这种动物，常常用它来形容坏人坏事；而英国人大多对狗有好感，把它当成朋友和可爱的人。中国人骂“狗仗人势”，英国人却说“love me, love my dog”；中国人用：“该死的狗”骂坏人，英国人却用lucky dog 指幸运的人，用“clever dog”指聪明的小孩、伶俐的小伙子。再如，牛津英语9a unit2 colour谈到了各种颜色，课文中对颜色也进行了一定的诠释，教师对此还可以就中英文在颜色上的差异做更多的解释。如：英语中“green with envy”和“green-eyed”等都表示“妒忌”。但汉语里表示“妒忌”的词语却是“眼红”或“得红眼病”，如果直译为“red-eyed”, 则表示“眼睛布满血丝”、“眼睛发红的”，并不表示“妒忌”。还有如：“see red” 表示“生气”、“发怒”等意思，“a blue monday”指“倒霉的星期一”等等。词汇体现了不同国家文化的差别。在词汇教学中，教师应尽可能地联系语言文化背景，培养学生的跨文化意识，使学生从文化的角度去理解词义。

2．剖析语言表达中的文化信息

口语交际方面，西方人简单直接，而中国人含蓄。快节奏的生活方式、强烈的时间观念再加上本身直爽、果断的性格，西方人的语言表达方式是“开门见山”。如：在英美国家，赞美别人和接受别人的赞美都是非常平常而且非常正常的事情。英美人听到别人赞美时，通常用“thank you”来回答。比如，别人说你的衣服漂亮，你就应该说“thank you”，而不是我们中国人常说的“哪里哪里”，或“一般一般”，通过“自贬”而达到谦虚的目的。再比如，当我们在别人家里做客，主人问客人是否需要饮料时，按中国人的习惯我们一般会出于礼貌而客气的回绝一下，说：“别客气，不用了。”但中国的主人一般还是会给客人送来，客人也会接受。而西方人如果听到“no, thanks”，主人就不会给客人提供饮料了。另外，中西方人们打电话时的问答语也不同。在英语中，接电话的人先报自己的名字，或电话号码等；在汉语中，接电话的人习惯首先要弄清楚对方要干什么，要找谁，绝不会自己先报名字。

书面语交际方面，英语表达重结构、形式，常常借助各种连接手段，句子比较严谨。汉语对句子形式的要求没那么严格。英语最重要的句法结构是主谓结构。一个英语句子通常以一个主谓结构为主体，称之为“简单句”；多个主谓结构通过各种形式的连接便组成了“复合句”。如：主语从句、宾语从句、表语从句、定语从句、状语从句等等。英语中还有许多的固定句式，如：牛津英语8bunit6 grammar中的“it is+adj.+to do sth.”、“it is+adj.+for sb.+to do sth.”、“it is+adj.+that从句”等等。汉语造句则很少用甚至不用形式连接手段，语言上也带有很大的模糊性和多样性，但注重隐性连贯。

英语中有一些特殊的表达方式和惯用语。例如：牛津英语8b unit6 charity walk 的第一课时comic strip 中有这么一句话：“i don’t think you will ever finish your walk.” 而汉语中我们要说：“我认为你永远不会完成你的行走。”同样的句式教材中还有多处。再比如：中英文对待否定疑问句的应答上也不同，如：“you didn’t finish your homework, did you? ”如果答案是肯定的，就要回答：“yes, i did.” 而不是：“no, i did.”

英语注重语法规则，有动词的时态、名词的单复数、形容词和副词的比较级、最高级等等，但这些在汉语中却没有。英语与汉语之间语言表达的不同、句法结构的不同充分说明了不同文化背景的人的思维方法不同。因此，在教学中，要培养学生认识并接受西方人的思维方式，从而提高他们跨文化交际的能力和意识。

3．挖掘阅读材料中的文化内涵

牛津英语教材选择的文章中蕴含着丰富的文化内涵，教师在日常的阅读教学中若能有意识地挖掘文章中的这些内涵，并增加些背景知识，不但可以提高学

生的学习兴趣，激发他们的求知欲，而且还能加深他们对课文的理解。例如：牛津英语7a unit3 let’s celebrate的阅读材料是有关万圣节，那么教师可以结合课文有意识让学生去查找有关万圣节的历史、文化、习惯方面的知识，学生丰富了知识，开拓了视野。同时还可以让学生搜集英语国家的其他盛大节日的内容如：圣诞节、复活节、感恩节等等的背景知识，并且可以由节日而延伸到西方国家人们的送礼方式。阅读材料中蕴含的文化有许许多多如：西方国家的饮食习惯、购物方式、服饰特点、居住状况等等。

此外，广泛涉猎、大量阅读，是扩大学生文化知识的有效途径。文化差异的信息会体现在中外社会生活的角角落落，哪怕一则简短的广告也会携带大量的文化信息。因此，平时教师要注意收集英语国家的报纸、电视节目预告单、菜单、商品说明、交通标志等材料，让学生阅读并用于课堂教学活动，是非常有效的。

4．通过课外活动拓展学生英语文化

适当、合理、有序的课外活动可以拓展学生“学英语、用英语”的渠道，可以锻炼学生的交际能力，拓展他们的英语文化知识。课外活动的形式可以多样化，如欣赏或学唱英文歌曲，歌曲往往能反映一个民族的心声，能代表不同时代、不同地域的文化风格；组织学生排练英语情景短剧，使学生在反复排练中切身体会西方国家人们表达思想感情的方式和行为；搞生日聚会活动，让学生分成小组扮演不同的角色参加聚会并赠送礼物，在活动中了解并比较中英文化待人接物方面的异同；在一些盛大节日到来之时，可以搞化妆晚会如：“halloween party”、“christmas party”等。通过课外活动的参与和体验，学生在语言交际和非语言交际方面的能力能很快得到锻炼，可以使学生更直观地感受异国文化，体验文化差异，从而更好地培养他们的文化意识。

此外，教师应鼓励学生课余时间多读、多看、多听英语材料如：各式各样的英文报纸、杂志、图书、音像资料等，在提高阅读、听说能力的同时，丰富自身的文化知识。

四、结束语

语言与文化有着密切的联系，语言是文化的重要载体。教师在英语教学中不能只单纯注意语言知识的教学，而必须加强语言文化的导入，重视语言文化差异对语言的影响。教师要努力使学生在学习英语的过程中了解英语国家文化，帮助他们提高理解和恰当运用英语的能力，不断拓展文化视野，加深对本民族文化的理解，培养学生的文化意识。

参考文献：

［1］杜学增. 中英（英语国家）文化习俗比较，外语教学与研究出版社，2008年9月

［2］平洪， 张国扬. 英语习语与英美文化，外语教学与研究出版社，2009年1月

［3］毕继万. 跨文化非语言交际，外语教学与研究出版社，2009年7月

文言文文学常识范文第3篇

在汉语言文学教学的过程中，学生的思维不能被很好地开发、锻炼，其在课堂上只是一味地听老师讲解，没有独立思考时间，灵感的产生仅仅是一瞬间。可是，学生在课堂上还要听老师讲解，在这一过程中，灵感磨灭了。此外，老师在讲课的时候只是讲解书本上的文学常识，让学生对这些文学常识进行记录，学生只是了解作家的生平和主要作品，却没有对这些作品进行细细品读，在考试阶段，老师也是让学生将书本上的文学常识背诵下来，并没有涉及到阅读鉴赏之类的考试内容。这样，学生在这种学习模式下就只是掌握了一些基础知识，而对文学作品却没有自己的见解。在课堂上，学生与老师不能良好的沟通，老师只是滔滔不绝地讲授，学生只是忙碌地做笔记，老师和学生之间不能够在沟通中学习。

二、新时期汉语言文学专业的创新

（一）在新时期，汉语言文学专业教学中应该实现学生的主观能动性，将学生视为课堂的主体。

在原有的教学中，老师在课堂上总是滔滔不绝，总想在有限的时间内让学生了解更多的知识，但是没有站在学生的立场上思考问题。学生在面对庞大的知识体系时，不能接受那么多的知识，很多知识在课堂上不能得到消化和吸收，而且，师生之间也没有形成良性的互动，老师与学生在课下也没有针对一些问题进行沟通，老师下课就不会与学生沟通了。这样，学生在学习中只是记忆，不能提出自己的看法，在课堂上也不能畅所欲言，时间长了，学生在课堂上的思维就会比较倦怠，不会在主动地去思考问题，而是盲目地接受。在新时期汉语言文学教学中，老师应该将课堂交给学生，让学生在探究中发现问题，通过在课堂上发现，充分开发自己的思维，使自己的思维能够得到发散性的发展。

（二）在新时期汉语言文学的教学中，在课堂上应该形成良性的自主探究模式，增强学生与学生间、学生与老师间的沟通。

在传统的课堂上，老师会将大量的文学常识灌输给学生，让学生记忆，在考试中也重点考查这些文学常识，这些基础知识在课堂上占用了很多时间，学生在记忆这些文学常识的时候，没有以具体的课文为依托，导致了他们在记忆这些文学常识的时候都是通过死记硬背的方式，不能达到好的学习效果，这种学习方式在考试中能够获得好的效果，可是考试一过，学生就把所学的知识都遗忘了。有的学生甚至在这种教学模式中产生了逆反心理，将汉语言文学的学习当作负担，因此，在汉语言文学教学过程中，文学常识可以不做为课堂的重点来讲授，老师可以让学生在课下通过去图书馆查找资料的方法，让学生了解这些文学常识，而在课堂上，主要是以课本的探究为主，老师可以让学生畅所欲言，发表对文学作品的看法，从而能提高学生的思维能力，让学生能够从不同的角度去思考问题，学生在听取他人的发言后，也可以获取很多知识。这种教学方式将被动地传输知识，变为主动地探究，使课堂更加有活力。

三、结语

文言文文学常识范文第4篇

关键词：小学语文；语言教学

一，小学汉语言文学教学创新的目标

汉语言是中华民族传统的语言，它承载中中华民族数千年的历史，是中华儿女用来交流和沟通的工具。小学语文教师引导小学生学习汉语言的目的，就是为了让学生能够了解汉语言、让小学生为汉语言背后的文华感到骄傲、能够用标准的汉语言完成口头表达和书面表达的任务。然而在教学的过程中，小学教师却发现目前汉语言文学教学的现状不尽如人意，这说明小学语文教师的汉语言教学效率不高，小学语文教师需创新教学方法，提高小学汉语言文学教学的水平。

二，小学汉语言文学教学创新的途径

1，从兴趣爱好的角度引导学生学习汉语言文学

在开展小学汉语言文学教学的时候，如果语文教师一味的给学生讲汉语言文学理论知识，学生会因为觉得这些知识太枯燥而不乐意学习。为了让学生愿意自主的学习汉语言文学知识，教师可以从他们的兴趣爱好着手，让学生了解与兴趣爱好相关的汉语言文学知识。如果小学语文教师从学生的兴趣爱好着手引导学生学习汉语言文学知识，学生就会愿意自主的吸收汉语言文学知识。

2，从传统文化的角度引导学生学习汉语言文学

部分学生受到耳闻目睹的影响，他们对中国的传统文化很感兴趣，而这些传统文化中包含有大量的汉语言文学知识。如果小学语文教师能从传统文化的角度引导学生学习汉语言文学知识，学生就能在学习汉语言的过程中了解中国深厚的汉语言文化，他们内心会产生强烈的民族自豪感，这种情感会成为推动学生积极学习汉语言文学的力量。

3，从实践应用的角度引导学生学习汉语言文学

传统的汉语言文学教学，主要是从理论的角度让学生理解汉语言文学知识。这种教学方法会让小学生产生学习汉语言文学知识没有用处的感觉。为了让小学生了解到汉语言文学习的重要性，汉语言教师要从实践应用的角度着手，让学生把学习过的理论知识和实践应用结合起来，使小学生理解到自己学好汉语言文学知识，就能提高语文应用的水平。

三，小学汉语言文学教学创新的方法

1，从教学主体上创新

在传统的汉语言文学教学中，小学语文教师喜欢以“一言堂”的方式开展汉语言文学教学，这种教学方法使学生非常排斥学习汉语言文学知识。为了让学生愿意自主的学习汉语言文学知识，教师可以从教学主体上创新，让学生感觉到教师不是教学的主体。为了创造出这样的氛围，教师可以引导学生自己提出学习的主题。

比如教师可以引导学生自己提出自己曾经很有兴趣的汉语言文学事物，。一名小学生非常喜欢打《幽城幻剑录》这一款游戏，他听说这一款游戏的文化底蕴非常深厚，连一块石、一根草的命名都应用着典故，这名学生对这款游戏有强烈的兴趣，然而却不知道如何鉴赏这部游戏中蕴含的汉语言文学知识。他的语文教师可以和学生起分析游戏中谈到的名词，学生通过教师的引导可以理解到，游戏中的饕餮这个怪兽源于中国的古书《山海经》，这部书中描述它是羊身、虎齿、八爪的怪兽，它的眼睛在腑下，十分贪吃，现在人们形容一个人十分贪吃，且食量很大的时候，就会说他像个饕餮。教师可以引导这名学生继续提出有可能是汉语言文学知识的范围，自己和学生一起研究。

2，从教学方法上创新

在传统的汉语言的教学中，小学语文教师习惯给学生讲述大量的汉语言文学理论知识，这使学生觉得学习汉语言文学知识非常枯燥。为了让学生改变这种教学认知，小学语文教师要从教学方法上创新。

比如一名小学生很有兴趣了解春秋战国时代的历史，想了解那个时代的文化。教师可以从成语典故这个角度引导学生理解春秋战国时代人们的精神风貌。教师可以引导学生查阅工具书了解到“秦晋之好”这个成语的由来，学生通过查阅工具书，了解到这个成语的出现源于秦晋两国的一场婚姻。那是在春秋时代，当时晋国比较强大，晋国国君夷吾出兵攻打秦国，然而却作战失败，秦国当时还不够强大，虽然秦国一时战胜了晋国，秦国国君却不宜与晋国为敌，秦国国君为了巩固和强大的晋国之间的关系，于是将女儿怀赢嫁给夷吾的儿子公子圉，两家从此成为“秦晋之好”。教师引导学生了解这个典故后，可以引导学生思考，为什么同样是对婚姻进行祝福，却有“秦晋之好”这种说法，却不说“百年好合”呢？学生经过思考就可以了解到，虽然这两个个成语同样是描述婚姻的一种状态，然而“秦晋之好”却偏重于描述婚姻的社会层面，而不是描述于婚姻当事人的感情层面。

小学语文教师引导学生自己探索汉语言知识，学生在探索的过程中，能感受到思考的乐趣、享受到自己通过努力获得知识的成就感，从而学生就不会觉得学习汉语言文学很枯燥。

3，从教学平台上创新

在传统的汉语言教学中，汉语言教师不太注重创建一个学习的平台，让学生在这个平台上展现自己的成果。实际上，给学生一个展现的平台，这个平台既能让学生在学习的过程中感受到学习的欢乐，又能让学生在学习的过程中展现自己的个性。

以小学语文教师引导学生开典一个古典诗词欣赏会为例，教师可以让学生找到语文课本以外自己最喜欢的一首诗词，学生要说明这首诗词为什么很优美，它表达了一个怎样的意境等。在这个诗词欣赏大会里，学生能够通过诗词欣赏的方式传达自己的审美品味、展现自己的汉语言水平、享受和其它学生交流的乐趣等，从而学生得到学习汉语言知识、应用汉语言知识的动力。小学语言教师给学生创建展现的平台，就能通过这个平台给小学生学习的动力。

总结：

目前小学语文教师的汉语言文学教学的效率低下，这体现在部分小学生不愿意学习汉语言知识上、对汉语言的知识非常肤浅上、学生不能应用汉语言流畅的进行社会交流上。语文教师只有从引导学生自主的学习汉语言知识的思路创新教学方法，才能通过全新的汉语言文学教学方法提高汉语言文学的教学水平。

参考文献：

[1].朱蕾.邹细华.开放教育汉语言文学专业省开课程实践教学初探[J].江西广播电视大学学报，2009（04）.

[2].连亚飞.汉语言文学专业教师教育实践性课程的构建[J].安阳师范学院学报，2009（06）.

文言文文学常识范文第5篇

究其原因还在于初高中课标要求衔接不上，导致初高中文言学习的断层。义务教育第四学段（初中阶段）文言文教学目标为“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇（文言文16篇）”。而普通高中《语文课程标准》对文言文教学目标的阐述是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注 重在阅读实践中举一反三。”两者相比较，高中阶段阅读目标要求更加明确、具体。

目标不同，因而初高中教学重点不同，学习要求不一样，使得初高中文言学习的断层。 高中老师抱怨初中教师没有把学生教好，送上来的学生文言文基础不扎实，知识欠缺较多，没有较好地具备基本的学习文言文的能力。而初中老师则满腹委屈同样劳心劳力，却吃力不讨好。

如何实现高初中文言文的有效衔接和谐过渡呢？笔者认为要做好以下三点：一是做好高初中教材内容的有效衔接；二是做好教学方法的有效衔接；三是做好学习方法、学习心理的有效衔接。

一、教材内容的有效衔接

由于知识的连续性，新知识教学必须具备一定的前提条件。布卢姆认为学生的已有知识对于学习目标达成影响作用可占50%。这说明，教学的一个关键就在于使学生的认识前提行为达到一定的水平，以便他们能够顺利地进入下一任务的学习。因此，在教学新知识之前就必须为学生学习新知识作铺垫工作，清除和缩小学生之间存在前置知识差别，帮助学生建立起学习新知识所必要的基础知识，以提高群体学习效果。做好高初中教材内容的衔接，教师要熟悉高初中课程标准和教材要求，明确哪些是初中已有知识，哪些是要进一步深化的知识，教学时各种情况要区别对待，对症下药地进行补充和深化。

1．需要补充的知识

由于初中“语法、修辞知识不作为考试内容”，“不应考察对词法、句法等知识的掌握程度”，所以语法知识在初中被淡化、弱化了。学生大多对实词、虚词、短语结构类型、句子成分知之甚少。而高中对实词含义、虚词用法、特殊句式的考查却是重点内容，这就需要老师在教学中视情况对语法知识作适当补充。而古代汉语语法和现代汉语语法两者之间具有相似性，要使学生突破文言文语法这个教学难点就必须学好现代汉语语法。先补习基本的语法知识，便于学生理解文言特殊的语言现象

2．需要强化的知识.

联系生活中常见的语言现象，同时帮助学生回忆初中学过的文言文特殊的语言现象，运用语法知识加以判断，以增强学生对词法、句法知识的运用能力，在巩固所学的基础上，进一步增强运用语法知识判断词类活用的能力。

3．需要巩固引申的知识

除了要掌握常用的语法，还要熟练地掌握常用的句法。文言句法包括文言文中常见的特殊句式，如判断句、倒装句、省略句、被动句、疑问句等，还包括一些固定格式。这些句式在初中文言文中都有不同程度的出现过。

高中教师只要在教学过程中遇到特殊句式时联系初中学过的典型例句，再结合句式的特点系统讲解，学生定会恍然大悟。 这样既激发了学生进一步探究学习的兴趣，又能在以后的学习中举一反三，触类旁通。

二、教学方法的有效衔接

1．指导学生课前的预习，培养学生的主动学习的意识

教学中要使学生有一种意识，那就是不能等和靠，学生要有主动学习的意识，在学习中遇到困难要主动去解决。在正式上课之前，让学生把要学的文言文抄在作业本上，要求隔行抄，以个人为单位，充分利用课本注释和《古汉语常用字字典》等工具书自我阅读，解决力所能及的字词句问题，疏通文意，概述全段或全文大意。对文段中出现的疑难字词句和不理解的思想内容，一一圈点出来。每个同学都在动手了，对课文也有了初步的感知。 转贴于

2．采取交流、合作、激励的教学形式，帮助学生养成质疑习惯

有时上文言文课，教师还按部就班不厌其烦串讲，这种传统的教学方法抑制了学生学习文言文的兴趣，老师往往吃力不讨好。语文大师叶圣陶告诫我们“教是为了不教”，我们不妨在文言文教学过程中放手让学生进行自主学习，上课大胆质疑。对于个人无法解决的问题可以在组内讨论解决，通过互问互答和提问解答来进行， 或把问题拿出与全班进行交流，或有疑难但已通过合作解决的，也可把解决的过程讲述出来，喜悦共享。讨论交流的内容不能局限于文章字词句的疏通、理解，教师重点引导学生向文章的思想、写作背景的思考。在这个过程中，生生、师生之间相互补充，相互提高，形成对文章内容、结构等全面深刻的认识。当然，放手让学生在讨论、合作中学习，教师并不是完全放手不管，教师要不断巡查学生的合作学习情况，也可加入适当的讨论，在关键时刻起点拨作用，并对有创新、大胆的观点的个人或小组给予表扬、鼓励。这样既激发了学生的学习兴趣，又实现了教学过程的真正有效。

3．指导学生科学背诵，实现有效教学

要求学生能把课文给背诵下来。大部分初中学生学习并不自觉，基础多数也不太好。让他们在接触课文一两天，才读了课文五六遍的情况下就去背，实在是超越了他们的能力。因此，在指导学生背默古诗文中应做到两点：帮助学生科学地安排背默时间和背默内容；重视指导学生自己总结背默方法。学生之间在学习习惯和方法方面均存在差异，利用每次默写后要求学生进行反思自己复习存在问题，改进方法，用学生自己总结的方法去指导学生能达到更有效的背诵效果。

三、学习方法、学习心理的有效衔接

古人说：“授人以渔，只备一饭之需；授人以渔，则可终生受用。”教学生如何学习，使学生能有效正确地进行各种知识及技能的学习是授人以渔之举。

1．加强诵读，培养语感

古人说：“书读百遍，其义自见。”苏东坡也说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”反复诵读是中国古人学习古文的重要方法，也是现代学生学习文言文的基本要求。文言文字词组合与现代汉语的差异，决定了反复诵读是培养语感，初步把握文意最有效的途径。学生对文字材料诵读越熟，体会就越深，意义就越明白。文章的语气、节奏和作者的情趣意旨是通过富有情感的诵读表现出来的。经过反复诵读、反复揣摩、思考、比较，领略语言之美，正是培养语感的过程。

2．重视归纳和积累