高校美育教育实施路径
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高校美育教育实施路径范文第1篇
引言
新媒体技术是以数字技术、互联网络技术、移动通信技术等新技术为依托，向受众提供信息服务的新兴媒体。其与传统媒体相比，在信息传播的多样性与便捷性上都有了显著进步，成为了吸引大学生群体的重要原因所在。这一现象也为在新媒体视域下创新高校思政教育的路径带来了机遇。因此，如何充分的利用新媒体技术以实现对于思政教育内容与方式的创新，成为当前思政教育工作的重中之重。这既是发展的必然，又是创新教育的需要，唯有有效应对，才有利于提升高校思政教育工作的实效性与创新性。
一、新媒体对高校思政教育工作的挑战
高校思政教育主要内容是大学生的思想品德修养与法律基础，以及包括在此基础上世界观、人生观、价值观的培养。新媒体视域下，各种信息自由传播，其中难免会充斥着一些低俗、落后的负面信息，如挑战道德底线的“优衣库事件”，给大学生良好品德素养的形成带来消极影响。多元化价值观念与不同意识形态在新媒体中的广泛传播，无不干扰着大学生对生活方式与理想追求的判断，无形中给高校思政教育工作增加了难度与压力。
另外，新媒体环境的虚拟性也冲击着学生的思想道德品质。在微博、微信、QQ等新媒体的虚拟环境里，学生都是以匿名的方式进行交流，因为缺乏有效监督与道德约束，往往使得学生在交流之中百无禁忌，沉迷于虚拟世界而与无法真正的去判断真伪，甚至与现实世界相脱节，严重影响大学生的心理健康。而作为思政教育主体的高校，在改革创新的步伐上却并没有赶得上新媒体技术的发展频率。
二、新媒体为高校思政教育提供新机遇
新媒体环境下的技术优势为大学生思政教育的有效开展提供了更加自由与开放的便利渠道。
首先，丰富了高校思政教育的手段，在传统课堂教学的基础上，融入了网站、微博、微信等传播载体，可以更加方便、快捷、有针对性地实现师生间的直接交流，这是教学方式的进步。其次，创造了高校思政教育的时空开放性，主要表现在不同区域的教师、学生可以通过互联网媒介实现对某一论点的直接交流和讨论。同时，学生们也可以根据自身情况，通过收看视频、音频的方式合理安排学习时间。第三，新媒体为高校思政工作提供了丰富的教育资源，既有利于思政教师在授课过程中有区分的加以借鉴，提高教学吸引力，又有利于学生自身利用网络资源充实自身，有效地带动了学生学习的积极性。最后，新媒体技术使得师生双方地位在交往过程中趋于平等，有利于学生以更加积极的态度坦诚相见，畅所欲言，从而为教师了解学生真实想法，进行有针对性指导提供良好契机。
三、新媒体时代思政教育工作创新路径分析
新媒体时代，推动高校思政教育工作路径的创新，既要转变传统教育理念，又要掌握方式方法，妥善处理好各方面的关系，真正使新媒体发挥应有的积极意义，主要可以从以下几个方面予以努力。
（一）实现高校思政教育工作理念的与时俱进
新媒体背景下，高校广大的思政教育工作者要充分认清教育形势，以平等的姿态融入思政课堂的工教学中。可以通过新媒体手段，如建立QQ群、微信群的方式为班级学生搭建公众交流平台，在做好正面教育引导的同时，及时掌握学生们思想状况，做到有的放矢，全面提升学生政治品德水平。除此之外，要鼓励高校思政教育工作者占领新媒体阵地，做好舆论引导工作，积极宣传以社会主义核心价值观为代表的社会舆论主流思想，让人们在耳濡目染中获得精神层面的洗礼，弘扬社会正能量。
（二）加强高校思政教育工作者队伍建设
首先，作为高校思政教育工作者，要加强学习，不断更新知识储备，做到与新媒体发展的与时俱进。具体而言，要通过学习提升自身对于新媒体技术的使用掌握能力，能够在新媒介中积极引导学生树立正确的价值理念。培养和打造一支具有较高思想政治理论素养、熟悉大学生成长规律和思想政治教育工作基本规律又能熟练掌握新媒体技术的复合型、专家型的思想政治教育工作者队伍。其次，在思政教育工作中要做好服务管理，形成领导团队。要充分整合高校各类教育资源，完善制度建设，加强监管作用，切实提高思政教育工作效果，为广大高校大学生发展成长提供服务。
（三）提高高校大学生的媒体素养
大学生正处于世界观、人生观、价值观走向成熟的过渡期，在面对纷繁复杂的外界信息时，会存在一定的盲目性。因此，要特别重视对高校大学生自身媒体素养的塑造。首先，作为大学生本身，要不断提高自身知识水平，来应对变化着的外部环境，要培养辨别是非的能力，辩证的看待新媒体环境下的各种信息，达到真正了解新媒体、使用新媒体的目的。其次，高校要充分发挥教育功能，通过设立相关课程来推动大学生媒体素养的养成。实践是学习最好的老师，可以通过知名专家讲座或亲身参与的方式，让大学生在学习中感受真知，在调查中认识社情国情，在锻炼中增长才干。另外，大学生自身应具备积极引导思想舆论的动机，让参与者在交流中朝着健康方向发展，从而为优化新媒体环境贡献力量。
（四）主动发挥新媒体优势
和传统媒体相比较，新媒体具备传播迅速、形式多样以及辐射深远等优势。只有做到优势的充分发挥，才能更好地为高校思政教育服务。因此，在高校思政教育工作的推进中，一方面需要高校思政教育工作者在思想上提高认识，能够理解将新媒体思想纳入思政教育工作是时展的必然，并在行动上重视起来，研究探讨工作方法；另一方面，要求高校思政教育工作者立足于传统，实现与新媒体技术的有机结合，通过完善计划、综合考量，实现工作方法上的优化，切实推进新媒体环境下高校学生思政教育工作的全面开展。
参考文献：
[1]郑磊.新媒体视域下高校思政工作思路创新探究[J].福建广播电视大学学报，2014（01）：2630
高校美育教育实施路径范文第2篇
关键词：自媒体；高校；思想政治教育
思想政治教育作为一种特殊的传播过程，每一次传播技术的更新都面临着新的机遇和挑战。自媒体的诞生及其迅猛发展使得当前的大学生思想政治教育工作不可回避自媒体带来的新变化。
通过对江苏省徐州市内大学自媒体使用情况的网络问卷调查，我们可以总体上了解目前徐州市内在校本科生使用自媒体的情况，并对自媒体与大学生思想政治教育的耦合性进行适当分析。此次网络问卷共发放359份，回收问卷359份，有效问卷359份。
一、大学生自媒体使用现状分析
调查对象以本科生为主，共占比88.58%，调查显示大学生群体中拥有自媒体账号的比例非常高，可见在大学生中使用自媒体情况较为普遍。根据调查问卷结果显示，关于自媒体平台，大学生较为青睐的前两位分别是：微信89.97%、微博68.25%，而人人网、豆瓣等所占比重变少，对于登陆自媒体平台的时间调查显示，有85.52%的大学生选择了一年以上，关于大学生使用自媒体的频率调查显示，67.69%的大学生每天花费在浏览自媒体平台上的频率选项中选择了频繁，即每天多次访问。
在对大学生使用自媒体平台动机调查中，自身消息、拓展人际交往、打发时间，这三点都有超过60%的认同率，这表明大部分学生乐意去了解他人，进行交友，与他人分享各自的信息，对大学生使用自媒体平台内容的原因调查显示，个人心情、时事新闻与热点话题选择最多，占比分别是79.94%和57.66%，而在对大学生使用自媒体平台内容分享的调查显示，有69.36%的人选择分享自己生活琐事，除此之外还有60.72%的同学选择分享实时资讯，这表明大学生不仅仅关注自身的饮食起居，逐渐把关注点放眼世界。
自媒体对于大学生来讲是一把双刃剑，它极大方便了大学生对于信息的筛选和获取，同时也带来了多样的内容，净化和糟粕并存，自媒体在一定程度上影响了大学生的人生观，价值观大学生能够在短时间获取大量的信息，但面对庞大良莠不齐的信息却无从分辨，在大学生对官方和他人信息的认同度的调查中，设计了极大信任、信任、半信半疑、不相信、过于虚拟这五个选项，调查结果显示，对于官方和他人信息的较认同与半信半疑的大学生占比分别是37.05%和53.76%这说明大学生对自媒体信息的认同度不高，无论对于官方还是他人的信息。
二、自媒体对高校思想政治教育工作影响的分析
在对大学生使用自媒体平台对自身生活学习影响的调查中，有95.59%的大学生认为使用自媒体后对自己学习生活有一点影响，利用自媒体平台可以了解更多的信息，但也夹杂许多虚假的信息，辨别能力不够，主要体现在与人交流、观点思维和知识结构上，在大学生对于自媒体对思想政治教育工作者的调查中，有52.37%的大学生选择了与辅导员，老师等人很少沟通，28.97%的大学生选择了毫无交流。这也为大学生思想政治教育提供了一种新思路，说明可以利用自媒体的优势进行大学生思想政治教育，利用自媒体，让教育工作者与大学生进行思想政治教育沟通，在与思想教育工作者的交流中，选择希望通过自媒体和当面交流的人数相当。教育工作者要看到自媒体对于大学生的影响，看到大学生依赖自媒体的心理倾向，积极运用自媒体平台拉近与学生的距离，促进情感交流。
三、自媒体时代高校思想政治教育工作路径的创新性思考
高校美育教育实施路径范文第3篇
现今的普通高等教育格局中公共课程的重要地位和价值愈显突出，公共艺术教育与公共体育同是我国高等学校公共教育体系中的重要组成部分，均有国家明确的教育政策支持，但是公共艺术教育与公共体育的发展现状存在较大的差异。
两种公共教育的差异在于：公共艺术教育相对晚于公共体育发展，公共体育的教育政策“方向明确，任务具体”，完善的政策细则为课程教学实施提供了有效的参照系数，公共艺术教育的教育政策则有指导“盲点”，在教育实践过程中也表现出对教学实施、课程建设、师资建设、资源配置等方面的管理不够规范的现状。但是两种公共教育现象的差异只是“表面”的差异，这个层面的“差异”再回归到现实中去指导具体的实践，是没有多少价值可言的。美国的比较教育学家康德尔认为：“比较教育的根本目的在于发现教育问题，探讨问题产生的原因及其在特定背景中的解决方法，以及发展教育的原理或原则。”这一理论给笔者以启示，寻找“差异”的真正意义在于考察各种教育现象与时代背景的适应性，从而开拓教育思维，放大教育空间。
（一）差异原因之一：社会发展历史中的不同属性
从历史的角度看，体育是先于美育发展的。目前公共体育的定位是高等教育的“必修”课程，公共艺术课程则是“选修”课程，笔者认为，对两种教育的不同定位是由体育和美育（艺术教育）的本身性质决定的，体育具有生产力的性质，而美育具备的是上层建筑的性质。马克思在其政治经济学理本文由收集整理论中阐述，社会的发展史大部分是物质生产力的发展史，生产力的要素之一就是劳动者，生产力的水平取决于劳动者的素质。增强国民体质不单是个生物学的问题，而是与社会发展和政治制度密切相关的，实际上是直接关系到国家兴亡的根本大计。
然而美育具备的是上层建筑的性质，它不可能直接作用于生产力，上层建筑是由经济基础派生的，其发展也是建立在一定社会经济基础上的。我国正处于社会主义初级阶段，加快经济发展是目前国家关注的首要问题，长期以来，教育一直在经济发展的牵动下被动的发展，发展经济的社会目标决定了目前的高等教育必须大力发展科学教育，完成发展经济的任务，为大力发展经济建设服务。换句话说，初级阶段的社会发展不能深入地关注到艺术的社会价值和功能的体现，也就是还不能关注到每个社会个体的审美人格生成的层面。由此得出，公共艺术教育作为美育实施的重要途径，其所具有的独特的终极人文关怀价值和功能也还得不到充分的体现。
既然体育和美育的性质已定，教育发展的侧重已经形成，从实际出发，公共艺术教育的研究一方面应该承认其现状与社会发展阶段的适应性，另一方面也应该正确定位公共艺术教育研究的致力方向。笔者认为，在当前的社会发展背景下和现有教育政策的支持下，如何让公共艺术教育的《全国普通高等学校公共艺术课程指导方案》得以良好的施行，适应现阶段公共艺术教育的发展形势，才是真正需要深入研究的课题。
（二）差异原因之二：教育思想的发展演变
一个学科的建设和发展，其目的是需要它来解决当下的实际问题，而能有效解决实际问题的学科，又是必须依赖于强有力的学科基础理论的确立和理论体系的建设，教育思想对建构完善的学科理论体系，具有重要的指导性意义。
纵观体育教育的发展史，从近代开始到建国初期产生过众多时代感很强、优秀的教育思想，其发展有着清晰的脉络。其中代表性的有：近代教育家为代表的新学派提出的国民体育教育思想；20世纪30年代体育教育家吴蕴瑞等提出的自然体育思想；人民教育家陶行知的生活体育思想；建国后我国推崇的前苏联教育思想。党的之后，改革开放更加促进了我国体育教学思想的大发展，逐步形成了几种新的体育教育思想：一是体质教学论，二是整体效益论，三是终身体育论，四是主动教学论。
对比艺术教育思想发展的历史，中国传统美学观主张“美与善的统一”，其政治伦理色彩浓重。虽然近代王国维第一次将美育置于教育学角度论述，将美育与德育、智育、体育相提并论，明确提出美育是培养“完全之人物”所不可缺少的一项重要内容，同时他又认为“美育是德育与智育之手段”，表明了美育与德育和智育的联系。从近代开始，美育在经历了“习性美育观”、“情感陶冶观”、“政治工具观”、“美育虚无观”等各个历史阶段后，20世纪70、80年代形成了“德育美育观”，90年代初兴起的素质教育热潮，才把美育推向瞩目的位置，直到新世纪开始，美育被提到了和德育、智育、体育并重的位置。但是尽管如此，“美善文化的惯性”所导致的美育“德化”倾向在美育观念历程中时时出现，每个时代的高等教育，都把艺术教育作为实施德育，特别是思想政治教育的重要手段，因此艺术教育不可避免得被“德育化”，直至今日，艺术教育仍然是在德育和素质教育的大旗下庇护前行，并没有真正的独立。因此，和公共体育教育目前所形成的“健康第一”、“终身体育”的教育思想相比，公共艺术教育没有独立的教育理论的有力支持，那么它的现实作用力和发展生命力必然遭到损毁。
目前公共艺术至今尚未有明确的教育理论的指导，教育理论的缺失影响了整个教育实施的结果，从前文的“差异”中看到，《全国普通高等学校公共艺术课程指导方案》中“课程内容设置”、“课程建设”等方面表述不完善以及“教学评估”、“教学管理”等方面指导缺失，说明公共艺术教育的学科构建还没有学理和体制上的保障。公共艺术教育的现状中所有浅层性的认识和行为，就在于缺乏出类拔萃的教育理论的有力支持，一个指导性的教育思想是公共艺术教育目前发展的现实之需，构建完善的艺术教育理论及其体系是目前公共艺术教育亟待解决的中心任务。
（三）差异原因之三：高等教育整体效益的发挥
任何一种教育其发展的主要目的，都是为培养社会所需要的人才服务的，社会的需要是第一位的，培养体质健康的社会“人”就是学校体育教学的出发点和归宿。法国教育家保罗·郎格郎20世纪60年代提出“终身教育”的理念，并有了“从0岁到100岁为止的教育”观点，强调了教育的无止境，此后，教育的民主化、系统化、完整性、连续性等得到各类教育的广泛的认同，“终身体育”、“主动教学论”等先进的体育教育思想，就是将体育的主体需求和社会需求进行了有效的结合，将学校体育和社会体育、竞技体育进行链接，使高等教育的整体效益得到充分的发挥。
高校美育教育实施路径范文第4篇
关键词：STEAM普通高校公共艺术教育课程设置
一、STEAM理念下高校艺术教育课程存在的问题——以山东科技大学为例
随着多媒体技术、信息技术和互联网的发展与普及，培养具备综合能力的实用型人才是当今世界各大高校所面临的巨大挑战，而强调技术性融合与跨学科综合性教育的STEAM模式无疑将成为实现这一目标的有效途径。山东科技大学是山东省重点建设的应用基础型人才培养特色名校，是国家“卓越工程师教育培养计划”和“大学生创新创业训练计划项目”实施高校之一。作为一所工科优势突出、行业特色鲜明的大学，山东科技大学的公共艺术教育环节相对薄弱。截至2018年6月，山东科技大学共开设通识教育选修课程234项。其中，科学发展与技术革新类课程105项，管理类课程48项，公共艺术教育类课程仅19项，仅占全部开设通识课的8%。针对学校公共艺术教育的现状，笔者开展调查问卷，抽取文科、理工科与艺术专业260名学生进行问卷调查统计，结合统计结果分析山东科技大学为例的综合类大学STEAM教育模式下公共艺术教育课程的存在的问题。1.公共艺术教育课程体系不完善问卷数据显示，大多数学生在小学（52%）和中学（37%）阶段开始接受艺术教育，教育形式以美术和声乐居多。36%的非艺术类学生进入大学后停止接受任何形式的艺术教育课程。其余约半数学生接受艺术教育的频次为“1次/两个月”。74%的学生每次进行艺术类课程学习的时间为“45分钟或1小时”，即非艺术类学生在高等教育阶段接受艺术类课程学习的平均时间约为每学期2小时。从学生大学期间接受的艺术教育形式看，艺术专业学生普遍倾向于参加公开课程学习或以听专家讲座的方式拓展自己的专业知识。而非艺术专业学生中，68%的调查参与者选择了社团活动为接受艺术教育的形式，只有33例非艺术专业学生把艺术类公共选修课作为拓展艺术知识的途径。选择艺术类专家讲座和参观展览的非艺术专业学生均为0人。这反映出普通高校开设公共艺术教育课程的数量较少、形式单一，接收群体的主动性较弱；接受艺术教育的方式多是通过第二课堂进行的。综上所述，普通高校公共艺术教育课程体系的设置还需要进行合理安排和设置。2.学校对公共艺术教育投入不足另一项针对公共艺术教育中存在的问题调查数据显示，过半数学生认为艺术教育不尽完善的重要原因是场地支持不够。持此观点的学生中非艺术专业占据了超过80%的比重。大多数非艺术类学生反映学校对艺术教育资金投入力度不够。如，非艺术专业学生认为在接受艺术教育时没有合适的场地进行练习。而仅有的用于公共艺术课程教育的艺术设计教室设备设施大多陈旧，功能不全。这样的缺陷直接影响了非艺术类学生学习艺术技能的热情和动力，也影响了课堂教学质量。3.公共艺术课程实践类环节的缺失性根据对本校艺术公选课程效果和质量的调查数据显示，72%的学生认为艺术类公选课程只是起到一定的提高艺术修养和审美能力的作用。还有超过1/4的学生对艺术教育课程态度消极。当被问及“希望接受的艺术教育形式”时，超过半数的学生把实践操作类教学作为艺术教育模式的首选。因此，在当下的公共艺术课程中加入实践模块，并适当进行教学质量测评，对课堂效果不佳、学生满意度低的课程进行合理的改造和删减尤为重要。
二、STEAM教育理念下高校艺术教育发展模式的创新路径
面对当下普通高校公共艺术教育课程设置的个案调查中发现的问题，我们不难看出，不论是艺术类还是非艺术类学生，都希望更多在做中学。而这也与STEAM教育的初衷相吻合。因此，针对以上问题，笔者提出在STEAM教育理念下对高校公共艺术教育课程变革的几点意见。1.培养STEAM课程的多元接受群体目前，我国教育中对STEAM课程设置主要集中于中小学群体，对综合课程的教育目标、教育内容、教育过程和师生关系进行研究，以及与高校群体和社会群体的培养依然如冰山一角，有待开发、研究。STEAM教育作为跨学科创新人才培养的新理念，对高校专业人才的培养提出了更高的要求，除了掌握本专业内的知识外，对于多元学科下复合型人才的需求量日剧增加，高校中就更应该增加综合类课程，开设多样的公共艺术教育课程，激发学生的学习兴趣，进而增加课程的受众群体。早在美国STEAM教育学者GeorgetteYakman及其团队建立的STEAM教育框架中便可以看出，STEAM教育是一项终身性、整体性的教育系统，其最终目标为培养学生终身学习的能力和意识，使其适应不断发展的社会需求。因此，社会群体是STEAM教育的最大受众群体，如何成立STEAM教育公共培训机构和社会化培养方案是当下中国STEAM教育的重要探索方向。最终形成以基础教育为主，高等教育为辅，全民教育为核心的STEAM教育受众群体的培养模式。2.STEAM教育人才的专业化、精细化师资队伍的建设培养是提高课程质量的关键，而STEAM强调的是多学科的交叉和整合，这就要求有多学科交叉背景和掌握不同专业技能的高素质人才。这也要求教师在分类、整合、贯通已有的知识后，引导学生从多学科的角度分析和解决问题。目前，世界各国对STEAM教育的优秀师资都求贤若渴。我国对于国内的STEAM教育师资的发展则更应该注重本土化变革，在高校中培养多学科的高素质、综合性人才，在已有的课程上，融合科学、机械、工程、艺术、数学等不同学科的教学内容，设计具有创新特色的STEAM教育课程，灵活把握课程目标，更有针对性地培养学生自主创新、分析解决问题的能力。
高校美育教育实施路径范文第5篇
【关键词】音乐欣赏 比较 思想 内容 形式
一、教育思想的比较研究
中俄高校公共音乐欣赏课教育比较研究的第一个层面，是两国教育思想的研究。
两国高校公共音乐欣赏课教育思想，有许多共同之处。
其一，两国都认为，美育是培养全面发展人才的重要组成部分。中国的教育方针明确规定：“教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”①在俄罗斯，美育作为全面教育的重要内容之一，有着悠久的历史，已成为传统。这一传统的美育教育思想，受到18世纪德国思想家席勒教育思想的重要影响，他在其所著的《美育书简》一书中明确指出：“有促进健康的教育，有促进认识的教育，有促进道德的教育，还有促进鉴赏力和美的教育。这最后一种教育的目的在于，培养我们感性和精神力量的整体达到尽可能和谐。”②当然，席勒的这一重要的“美育”教育思想，不仅影响到俄罗斯，也影响到中国。我国近代教育家先生就在他担任民国政府第一任教育总长和北大校长期间，提出了“以美育代宗教”的教育主张，他认为：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶冶感情为目的者也。”③
其二，两国都认为，艺术教育是美育的核心。因为美学以艺术为主要研究对象，被德国美学家黑格尔称作“艺术哲学”，所以，艺术教育也就自然成为美育的核心。对于这一点，两国都有明确的认知。1997年5月20日，国家原教委颁布的《关于加强学校艺术教育的意见》中明确指出：“学校艺术教育是国民素质教育而非专业教育，它的根本目的是培养全面发展的‘四有’新人，而非艺术专业人才。这一性质决定了学校艺术教育必须以全体学生为对象，以普及为基础，以全面提高学生素质为任务。”④2002年7月25日，国家教育部颁布的《学校艺术教育工作规程》中再次明确指出：“艺术教育是学校实施美育的重要途径和内容，是素质教育的有机组成部分……通过艺术教育，使学生了解我国优秀的民族艺术文化传统和外国的优秀艺术成果，提高文化艺术素养，增强爱国主义精神，培养感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力，确立正确的审美观念，抵制不良文化的影响，陶冶情操，发展个性，启迪智慧，激发创新意识和创造能力，促进学生全面发展。”⑤在俄罗斯，更把艺术教育摆到美育的重要位置，许多综合性大学都开设了艺术教育课，除传统的音乐、美术、戏剧、电影等艺术门类外，还开设了电视、艺术设计等新兴艺术学科，融艺术与技术、科学与美学、物质文明与精神文明为一体。
其三，两国都认为，音乐教育是艺术教育的重要路径之一。这种教育思想，来源于马克思和恩格斯。马克思十分推崇对人的“感受音乐的耳朵”的培养；恩格斯则十分明确地指出：“在一切艺术中，只有音乐才能产生与广大群众的合作，同时在表达力量上，音乐也是优胜者……”⑥两国还共同以6岁就会弹钢琴的列宁、擅长拉小提琴和弹钢琴的爱因斯坦作为音乐教育成功的典型实例。在我国的汉字中，快乐的“乐”与音乐的“乐”是同一个字，表明我国的音乐思想认为：快乐即音乐，音乐即快乐。所以，音乐教育是“寓教于乐”的最理想的路径。
其四，两国都认为，音乐欣赏课是音乐教育的最佳方式之一。音乐欣赏课通过对音乐作品的聆听、赏析、品评，获得审美愉悦和情感体验，可以丰富欣赏者的音乐知识、提高欣赏者的艺术想象力和艺术创造力，陶冶欣赏者的情操，净化欣赏者的心灵，美化欣赏者的人格。
当然，两国高校公共音乐欣赏课在教育思想上也存在着明显的差异，其中主要有以下几点：
其一，重视程度不同。俄罗斯对高校公共音乐欣赏课教育十分重视，早在苏联时期，综合性大学就已经开设了公共音乐欣赏课。而我国，虽然已经认识到音乐教育的重要性，但因为种种原因，他的教育思想未能在北大得到落实。我国综合性大学的清华、北大等，是改革开放以后才开设公共音乐欣赏课，比起俄罗斯来，明显滞后。这一差距必须承认。
其二，教育基础不同。俄罗斯高校公共音乐欣赏课，以雄厚坚实的中学音乐欣赏课为基础。音乐课在我国是中学的必修课，规定每周不少于一小时，并分为强制性公共音乐教育与补充性音乐教育两类：前者是在普通中学开设音乐必修课；后者是开办专门的音乐学校、音乐夜校。而我国的中学，特别是高中，音乐教育课大多处于缺失状态。这就使我国高校公共音乐欣赏课教育造成了一定的“营养不良”与“先天性缺损”。
其三，教学时间不同。俄罗斯高校公共音乐欣赏课一般授课时间为两年，至少一年，有时多达四年；而我国高校公共音乐欣赏课只开设一个学期，这就给师生带来了一定的难度。
二、教育内容的比较研究
中俄高校公共音乐欣赏课教育比较研究的第二个层面，是两国教育内容的比较研究。
两国高校公共音乐欣赏课教育内容，也有许多共同之处。
其一，解读、感悟、赏析音乐作品。通过音乐欣赏课教学，使学生对所欣赏的曲目的思想内容（包括题材、主题、形象、事件、情感等）与艺术形式（包括体裁、结构、手法、风格、语言等）的各个要素，进行全面的解读、感悟、赏析。在欣赏过程中，获得审美愉悦与审美享受。
其二，丰富音乐知识。通过音乐欣赏课教学，使学生的有关音乐知识得以丰富，了解了音乐的种类（声乐与器乐，声乐又分男声、女声、童声，男女声又分高音、中音、低音。并分独唱、齐唱、合唱、对唱、重唱、合唱等不同的演唱形式与民族、美声、通俗等不同的演唱方法；器乐则分为民族器乐和西洋器乐两大类，民族器乐又分吹管乐、拉弦乐、弹拨乐、打击乐、管弦乐与独奏、合奏、重奏，以及江南丝竹、广东音乐、福建南音、十番锣鼓、东北鼓吹乐等乐种，更有许多少数民族音乐以及戏曲音乐、曲艺音乐等；西洋器乐也分弓弦乐、木管乐、铜管乐、打击乐；序曲、组曲、夜曲、进行曲、谐谑曲、交响音画、交响曲等以及奏鸣曲、回旋曲、变奏曲等）。其中的重点，是学会音乐语言，包括旋律、节奏、和声、复调、调式、调性、力度、速度等。旋律是“音乐的灵魂”，可以表现音乐的内容、风格、情感等。节奏也是音乐最基本的表现手段，是旋律的骨干，也是乐曲结构的主要因素，可以表现乐曲的情感起伏。和声使乐曲具有结构感、立体感以及色彩感。
其三，把握音乐的审美特征。通过音乐欣赏课教学，使学生把握音乐艺术的本体审美特征，其中主要特征有：第一，声音性与时间性。音乐是通过有组织的乐音在时间上的流动来创造艺术形象、表达思想感情、表现生活感受的一种时间艺术，也是声音艺术、听觉艺术、表现性艺术、再创造艺术。这一审美特征，决定了音乐形象是看不见、摸不着的，朦胧的、多义的。第二，抒情性。音乐是情感艺术，抒情性是其核心特征。换言之，情感是音乐艺术的生命。黑格尔曾说：“音乐所特有的因素是单纯的内心方面的因素，即本身无形的情感。”⑦李斯特也说：“音乐无时不在表达情感，音乐本身简直就是情感的化身。”⑧音乐具有很强的情感穿透力与震撼力，可以对人的生理、心理产生巨大的刺激和影响，其善于在流动的过程中表现一个有始有终、有起有伏的情感发展变化过程。音乐带给人们的感受，常常超出人们的想象。列宁听了贝多芬的《热情奏鸣曲》以后感动地说：“我愿每天听一听，这是绝妙的声音，人间没有的声音。”列夫・托尔斯泰在听完柴可夫斯基的《如歌的行板》（《第一弦乐四重奏》的第二乐章）后流下热泪说：“这部音乐已经接触到饱受苦难的俄罗斯人民的灵魂深处。”日本指挥家小泽征尔在听完我国盲人作曲家兼二胡演奏家阿炳（华彦钧）演奏的二胡名曲《二泉映月》的录音后，也热泪盈眶地说：“这样的音乐应当跪下来听！”而法国作曲家鲁斯兰・理查德1932年创作的《黑色的星期天》，因其曲调悲伤至极，在其问世的13年中，竟有100余人听完此曲后因悲伤过度而死，被人们称为“魔鬼的邀请书”。终于在1945年，该曲被销毁。作曲家也在辞世前忏悔说：“没想到这首乐曲给人类带来了如此多的灾难，让上帝在另一个世界来惩罚我的灵魂吧！”。第三，表演性。音乐是表演的艺术，没有表演就只有纸上的乐谱而没有真正的声音艺术，无论是声音还是器乐，都必须依靠表演――演唱或演奏，才能真正成为声音艺术。这正如波兰当代音乐理论家卓菲娅・丽莎所言：“属于音乐的特殊性的，还有作品与听众之间的中间环节，即表演，它具有自己的历史发展规律，具有自己的美学性，并在很大程度上服从于社会的要求，同时也改变着作品本身的面貌。”⑨音乐的这一表演性审美特征，标明了表演的“二度创作”的创造性和重要性。同一部音乐作品，不同的表演（演唱、演奏），通过不同的艺术创造，形成不同的艺术个性与不同的艺术风格。例如，“世界三大歌王”演唱同一首歌曲――歌剧《茶花女》中阿尔弗莱德的咏叹调《饮酒歌》，就彰显出不同的艺术风格：帕瓦罗蒂的风格是高亢激越、气势雄伟，多明戈的风格是流畅清脆、热情澎湃，卡雷拉斯的风格则是冷峻清新、俏丽舒放。同是演奏贝多芬的交响乐《第五（命运）交响曲》，费城乐团的风格是深沉悲壮，波士顿乐团的风格则是亢奋激昂……如此等等，不胜枚举。
其四，提高艺术修养，健全审美心理结构，塑造完美人格。通过艺术欣赏课教学，可以使学生具有艺术气质，提高艺术修养，培养感知、理解、联想、想象等心理素质，健全审美心理结构，进而塑造完美人格。
当然，中俄两国高校公共音乐欣赏课的教育内容，也有明显的不同之处：
其一，选用教材不同。教材作为教学中教师使用和学生学习掌握的基本材料，是教学内容的载体和依托。俄罗斯高校公共音乐欣赏课有专门规范的教材，如卡巴列夫斯基的《音乐》、阿里耶夫的《音乐》、乌萨齐耶娃与施考里亚的《音乐艺术》等。而我国高校公共欣赏课没有固定规范的教材，有的附属在《艺术欣赏》之内，有的是教师随意编写的讲义或讲授提纲。
其二，教学曲目不同。两国音乐欣赏课所选用的教学曲目，以各自民族化经典曲目为重点。例如，俄罗斯的声乐歌曲《莫斯科郊外的晚上》（马都索夫斯基词、索洛维约夫・谢多伊曲）、《三套车》（民歌）、《喀秋莎》（伊萨科夫斯基词、勃兰切尔曲）、《伏尔加船夫曲》（民歌），器乐名曲《第六（悲怆）交响曲》等。而中国的声乐作品则有《茉莉花》（民歌）、《黄河大合唱》（光未然词、冼星海曲）、《南泥湾》（贺敬之词、马可曲）、《我的祖国》（乔羽词、刘炽曲），器乐曲《牧童短笛》（贺绿汀作曲）、《梁山伯与祝英台》（何占豪、陈钢作曲）、《十面埋伏》（古曲）、《二泉映月》（阿炳作曲）、《百鸟朝凤》（民间乐曲）、《春江花月夜》《雨打芭蕉》《彩云追月》《光明行》（刘天华作曲）等。
其三，欣赏的侧重点不同。俄国高校公共音乐欣赏课的重点定位在对音乐作品的品评、研究上面。而中国高校公共音乐欣赏课的重点目前只能定位于对音乐作品的聆听、解读、感悟上面。也就是说，俄国以理性欣赏为主，中国则以感性欣赏为主。很显然，俄国的层次更加高深。
三、教育形式的比较研究
中俄高校公共音乐欣赏课教育比较研究的第三个层面，是两国教育形式的比较研究。
教育形式既受教育内容决定，为教育内容服务，又对教育内容有反作用。内容与形式是一对范畴。二者有机结合、完美统一，才能相辅相成、相得益彰。
中俄两国高校公共音乐欣赏课的教育形式，有许多共同之处：
其一，教育方法相同。两国互相交流，互相借鉴，形成了许多共同的教育方法。例如，预发式教育法、座谈式教育法、情境式教育法、快乐式教育法、实践式教学法等，都广泛应用。
其二，教育手段相同。两国共同运用音乐书籍、音像资料、影视资料、网络资料、各种音乐会等现代化的教育手段进行音乐欣赏课教学，均取得了理想的教育效果。
其三，教育评估相同。两国高校对公共音乐课的教育评估，都采取公选课学分制，进行公平、公正的民主评估。既对学生的学习进行评估，又对教师教学、学校教学管理进行评估，实现了教育评估的现代化、科学化、民主化、规范化。
至于教育形式的不同，则并不明显，可以略而不论。
（注：本文为黑龙江省教育科学规划项目《中俄高校公共音乐欣赏课教育比较研究》结题论文，项目编号：HGJXHB2110261）
注释：
①王在畅.钢琴艺术系统论[M].哈尔滨：北方文艺出版社，2007：225.
②席勒.美育书简[M].北京：中国文联出版公司，1984：90.
③.美学文选[M].北京：北京大学出版社，1983：174.
④⑤⑥⑧陈兆金.艺术鉴赏学导论[M].哈尔滨：北方文艺出版社，2007：1，195，205.
⑦汪流.艺术特征论[M].北京：文化艺术出版社，1984：246.
