校园道德教育
校园道德教育范文第1篇
关键词：大学校园文化；公民道德教育；必要性；必然性
大学是高层次的教育系统，在公民道德建设环节中具有特别重要的作用。而大学校园文化作为承载和传递大学物质文明和精神文明的中介，对生活其中的成员具有强大的潜移默化影响。因此，充分理解认识大学校园文化参与公民道德教育之间的内在逻辑，对于公民道德建设和大学校园文化的建设二者均有重要意义。
一、大学校园文化实施公民道德教育的必要性
1．教育对象的特点决定了大学校园文化必须实施公民道德教育大学教育的对象是大学生。与中小学生相比，大学生具有自身的特质。这些特质决定了必须对其展开公民道德教育，才能真正发挥大学生应有的社会作用。大学生的特质之一表现在：其已是法律承认的独立公民。在这样的背景下，就应该加强对大学生的公民道德教育。在适当的年龄有针对性地展开系统公民道德教育，才能保证大学生正确地行使法律赋予的责任，自觉履行法律规定的义务。否则，大学生就有可能因为没有明确的公民道德意识，不能承担应有的责任和义务，甚至做出有违公民道德的事情。有研究者对当代大学生个体公民道德素质进行了调查研究，结果显示，“当前大学生个体公民道德素质整体不容乐观，虽然公民道德认知水平较好，但在道德情感、道德意志和道德行为上表现得相对薄弱。”［1］可见，大学生的公民道德素质教育还任重道远。大学生的特质之二表现在：其是高智商的观念不稳定体。大学生是社会中的特殊群体。他们是同龄中佼佼者，在认识世界、分析问题方面具有超群的智商。但是他们思想活跃、喜欢接受新事物、富于批判精神，世界观、人生观、价值观尚处于成型期，认识能力和辨别是非能力还有待提高。在当今社会主义市场经济和对外开放的新形势下，面对社会生活、文化思想的复杂化、多样化，大学生容易受到消极思想的侵蚀，滋生自由主义、享乐主义、拜金主义等思想，甚至做出道德失范的事情。大学生的这种矛盾综合体特质决定了必须对其进行公民道德教育，只有使其树立了社会主义公民道德规范，才能真正成为社会主义的建设者和接班人。加强大学生的公民道德教育是必要的紧迫工作，也有诸多切入的路径，如发挥“两课”的作用、引导和鼓励学生参与公民道德实践活动、运用现代传播手段创新大学生公民道德教育等，而其中校园文化对大学生公民道德教育的作用也是不容忽视的。大学生的心理和学习特点决定了不能采用中小学说教、灌输的教育方式，校园文化具有重要的隐形感染力量，对大学生的人格培养、文化养成、思想熏陶具有特殊的渗透力和影响力。因此，要重视校园文化的力量，发挥校园文化的独特作用。校园文化从诞生之日起就有德育的作用，然而，以往的校园文化并未明确将“公民道德”教育纳入到德育工作的范畴。在当今全社会进行公民道德教育的背景下，大学校园文化应明确、系统地把公民道德教育纳入建设的系统工程中，充分发挥校园文化在公民道德教育中的作用。
2．教育环境的变化决定了大学校园文化必须实施公民道德教育
进入21世纪以来，随着我国各项改革的推进，我国高等学校的育人环境发生了巨大变化。面对变化，高等学校只有积极探索新的教育内容和教育方式，才能应对新环境带来的挑战，真正发挥高等学校的育人作用。我国高等教育的巨大变化之一是进入高速发展阶段。美国学者马丁•特罗曾提出过高等教育“精英—大众—普及”的发展理论。该理论以高等教育毛入学率为指标，指出国家适龄人口入学率在15％以内的高等教育阶段为精英型高等教育阶段，15％～50％为大众型高等教育阶段，50％以上为普及型高等教育阶段［2］。教育部于2016年4月7日的首份《中国高等教育质量报告》里提到，截至2015年，我国的高校在校生规模将达到3700万人，位居世界第一；各类高校数量达到2852所，位列世界第二；毛入学率达到40％，高于全球平均水平。此外，报告指出：预计到2019年，我国高等教育毛入学率将达到50％以上，进入高等教育普及化阶段。根据数据可以看出，我国的高等教育已经进入高速发展阶段。我国高等教育的快速发展，一方面满足了人民群众接受高等教育的强烈需求，为我国各行各业培养了的大量高素质人才，有利于我国国民经济和综合素质的提高；另一方面高等教育的高速发展也给高等教育带来了巨大的挑战。巨大毛入学率意味着高等教育入口开始放宽。进入高等学府的不再是精英教育阶段经过“严格筛选”的精英，大学生在学习能力、认知水平和个体品德、行为心理素质等方面呈现良莠不齐的态势。作为道德教育重要阵地的大学，如果不能把数量如此庞大、地位如此重要的大学生培养成道德合格的公民，那么大学生有可能从建设社会的中坚变成社会的不稳定力量。因此，在高等教育快速发展的背景下，大学更应该高度重视德育工作。当大学处于精英教育阶段时，高等教育具有边缘性的特点，对社会来说，高等教育更多的体现在观念上的需要。高等学校的主要职能是培养凝聚大学精神的社会精英，从思想观念上引领社会发展。而在当今高等教育已经大众化的背景下，高等教育的功能也要相应地发生一定的变化。随着社会主义市场经济在中国的确立和发展，中国正悄然进入人民社会，人民社会的良好运行，要求其主体———公民具有相应地素质，而其中公民道德素质是重要的方面，所谓“国无德不兴，人无德不立”。良好的公民道德素质的形成需要学校的参与。高等学校作为教育系统的最高层级，在培养公民道德素质方面更是具有关键性作用。因此，走向大众化的高等教育应该从以精神来引导社会发展的精英时代的发展观念中走出来，把培育公民道德作为新时期高等教育的历史使命。如果说高等教育的大众化是大环境的话，那么高等教育的内部育人方式应是小环境。育人小环境的变化要求在实施公民道德教育时重视校园文化的作用。在学年制条件下，班级不仅是教学管理工作的有机单元，更是对学生进行道德教育的重要载体。实行学分制后，班级的实质性作用减弱，以班级为单位的教育活动减少，这势必会减弱集体主义的观念。再有，传统的大学德育方式单一，缺乏实效。在大学生道德认知方面，只强调思想政治理论课教学，强调教师对学生的理论说教，导致学生道德认知贫乏，道德认知与道德实践脱节。面对大学道德教育的现状，现阶段，在大学里实施公民道德教育必须积极寻找新的载体，以保证大学育人功能的实现。校园文化是弥散在校园中一种有形和无形的文化环境，与课堂教学相比，在道德教育中具有无可替代的隐性影响作用。因此，在实施公民道德教育中，要积极发挥校园文化的作用。
二、大学校园文化实施公民道德教育的必然性
1．公民道德建设的目标要求大学校园文化参与公民道德教育
公民道德建设的根本目标是努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。可见，道德建设的根本目的是促进人的全面发展，道德教育是人全面发展的内在需要。公民道德建设体现了以人为本的发展理念。诚然，培养具有一定道德素质的公民对社会发展具有推动作用。然而，如果以社会发展为根本旨归，把人的道德素质的建设作为社会发展的工具和手段的话，最终将导致人的片面发展，从而影响社会的健康持续发展。新时期《公民道德实施纲要》以“公民”为主体，道德是人用以完善自我、发展自我的手段。美国著名道德哲学家弗兰克纳（WilliamK．Frankena）曾指出：“从道德上讲，任何道德原则都要求社会本身尊重个人的自律和自由，一般地说，道德要求社会公正地对待个人；并且不要忘记，道德的产生是有助于个人的好的生活，而不是对个人进行不必要的干预。道德是为了人而产生，但不能说人是为了体现道德而生存。”［3］可见，道德不是外部对人的规约，而是人获得自我全面发展的内在要求，是人成为完善自我的一部分。因此，人要获得全面发展，必须建立和发展一定的道德。人的道德不是天生，而是在社会生活中通过教育和道德实践逐步积累完成的。人的道德的生成与道德行为的维持，一方面依靠制度规范的约束，更重要的是要形成道德的自律，即把道德作为内在生命的需要，把德行作为自动的行为方式。当今，各种道德失范的行为表明，外在制度化的道德规约未能帮助人们建立有道德的生活。只有将道德内化为个体的品质，才能真正完善人的综合素质，促进的人的全面发展。所谓道德内化就是社会道德转化为个人品德，使个体不仅从内心真正地相信、接受和遵守社会的道德原则和规范，而且自愿将社会道德的原则和规范转化为自己价值准则的过程。人生来并不具备知识和道德，它们是在外部因素的触发下，内化为人的一部分的。也就是说，人的道德形成要依靠一定的外部环境［4］。在人的道德形成的外部环境中，学校是一个有基础性作用的场域。道德教育是学校教育的重要方面。而在学校的整个德育系统中，校园文化相比课堂教育具有更大的“渗透”作用，它是没有灌输和说教的无形教育，对学生的道德内化具有先天的优势。因此，在我国实施公民道德教育的背景下，在高校道德教育过程中，有意识地发挥校园文化的作用，最终导向的同样是人的全面发展。
2．校园文化的功能和特点决定了其在公民道德教育中的有效作用
校园文化是一种由自身要素构成的微观文化系统，除了具备文化天然的教育功能外，还具有特殊的育人优势。在校园文化的诸多教育功能中，德育是其中重要的一个方面。利用校园文化的特质，实施公民道德教育，对于贯彻执行《公民道德建设实施纲要》、促进全民族素质的不断提高具有重要的现实意义。德育是校园文化众多功能中的重要方面。德育，又称思想品德教育，是教育者按照外在社会的要求，结合受教育者自身的特点，展开的一系列有计划、有目的、有组织地思想政治教育和道德品质教育的活动的总称［5］。校园文化作为有形和无形的学校资产，既为全体学校成员所创造，同时反过来又塑造了这个群体。校园文化自身及其建设过程都蕴涵了极强的德育功能。学校是对受教育者进行系统道德教育的重要场所，一般采取课堂教育和非课堂教育的方式进行，前者主要通过政治理论课、思想品德课以及相关的人文教育课堂来实现，后者主要通过第二课堂、学生社团、道德实践等活动来推行。两者都属于校园文化的范畴，是实施德育的重要途径。利用校园文化的德育功能展开公民道德教育，一方面有益于提高校园文化建设的层次，另一方面有利于拓宽公民道德教育的途径。校园文化自身的特点可以保证公民道德教育的有效实施。校园文化的文化性特点决定了其能够在德育上做到潜在性和深刻性。校园文化虽然可通过校园环境、教学、科研、活动等有形载体得以体现，但最终它体现的是一种无形的文化，校园文化的本质是人文性和审美性。校园文化所包含的价值观念、理想信念、思维方式、行为准则，以群体思维定式和氛围存在于校园之中，对生活于校园之中的受教育者的影响是潜移默化的，学生在感染与熏陶之中，不知不觉地接受教育。校园文化的德育方式是一种隐性教育，即教育者按照预定的教育内容，为受教育者营造相应地文化氛围，引导其感受和体味，促进道德素质的内化。只有将道德要求内化为自身的道德品质，才能算得上道德教育的成功。校园文化渗透式的德育方式，尊重人的主体性，符合个体身心发展的需要，在道德教育的内化上具有其他教育无法比拟的优势。校园文化的辐射性特点决定了实施公民道德教育的示范作用。校园文化的辐射性特点涉及两个方面：一是在大的社会范围内，作为社会亚文化的表现形式之一的校园文化对社会主文化的渗透和影响作用；二是在小的校园范围内，学校中的先进典型、优秀事迹对其他成员的影响。本文主要在前一种含义的基础上讨论校园文化的辐射性特点对公民道德教育的作用。高等学校作为文化建设和文化创新的重要基地，校园文化既受到社会文化的制约，同时也有力地影响着社会文化和其他社会亚文化。大学校园文化最直接的辐射作用体现在为社会提供一定素质的人才。大学校园文化首先作用于培养的人身上，通过大学的教育和大学校园文化的熏陶，培养大学人才多方面的素质，然后再由融合了校园文化的人去影响社会和其他人。大学生是社会发展的中坚，是社会主义的建设者和接班人，具有更大的辐射和示范作用。因此，要利用大学校园文化的优势，加强对大学生的公民道德教育，发挥其对社会辐射和示范作用，进而推动公民道德建设的发展。
综上所述，公民道德教育是一个系统的工程，作为实施主体的家庭、学校、机关、企事业单位和社会在实施公民道德教育方面各有优势、各有侧重。大学作为学校教育系统的最高层次，是我国公民道德建设的重要阵地。校园文化自带道德教育的基因，在公民道德建设的背景下，大学校园文化要以服务社会为导向，主动承担起时代赋予的公民道德建设的历史使命，促进民族素质的提高。
作者:郭金创 单位:山东工商学院
参考文献：
［1］刘宗泉．当前大学生个体公民道德素质调查研究［J］．北方文学（下半月），2012（6）：218．
［2］孙庆珠．高校校园文化概论［M］．济南：山东大学出版社，2008：17．
［3］威廉•K•弗兰克纳．善的求索———道德哲学导论［M］．黄伟合，包连宗，马莉，译．沈阳：辽宁人民出版社，1987：247．
校园道德教育范文第2篇
[关键词]校园文化活动 职业道德 职业精神 校企文化整合
对学生进行职业道德和职业精神的教育的过程，是一个比较复杂的过程，需要多种教育途径相结合，其中校园文化活动就是一个很好的教育途径，在对学生的职业道德和职业精神的教育方面发挥着不可替代的作用，所以我们要充分利用好校园文化活动这个教育平台，来加强对学生的职业道德和职业精神的教育。
一、校园文化的内涵、形式和作用
校园文化是指一个学校的具有特定的精神环境和文化气氛的群体文化，校园文化以育人为主要导向，主要内容包括一个学校的精神文化、制度文化、行为文化和环境文化，体现为以学生为代表的文化观念、规范，以及学生在课外生活中开展的群体性文化活动。
校园文化是一种融知识性、趣味性、团体性和个性为一体的活动，它充分发挥了同学们的青春热情和张扬的个性，对每一个学生都具有强大的吸引力。在实际操作中，建设和营造校园文化主要通过以下几种形式：一是以各种报告、讲座、媒介宣传为主要呈现的宣传教育活动，二是各类文化艺术活动，如校园技能比赛、联谊会、文化艺术节等，三是开展的社会调查、社会服务的社会实践活动，四是大学生根据兴趣爱好自愿组成的社团组织，在学校有关部门指导下开展活动，即社团活动，五是围绕大学生心理健康和大学生毕业就业开展的一系列服务性的活动。除此以外，校园文化活动依据不同的分类标准还分为不同的形式，如主流文化、支流文化、交往文化、文学文化、爱情文化、网络文化、手机文化、广告文化等各种形式的校园文化活动。
一个学校内优秀健康的校园文化，可以陶冶学生的情操、启迪学生的心智，促进学生的全面发展，在促进学生的全面发展和健康成长方面有着不可替代的作用。校园文化可以通过各种形式的教育与实践活动，潜移默化地对学生起到导向、规范、激励、调节作用，可以促使学生养成文明的举止和良好的习惯，并使学生们在学习和成长中形成良好的道德和精神品质。
二、通过校园文化活动贯穿学生职业道德和职业精神教育的重要性和可行性
所谓职业道德是指人们在从事某一职业活动的过程中所要遵循的行为规范和道德品质，如：遵纪守法、爱岗敬业、忠于职守、团结协作等。而职业精神是指与人们的职业活动紧密联系的，并且能够体现自身职业特征的精神，它包括职业理想、职业态度、职业职责、职业信誉、职业作风等方面的要素。高职院校学生的职业道德和职业精神教育可以使他们能在职业道德和职业精神方面加强认识、提高素养，为以后走上工作岗位奠定一个良好的基础。而对学生的职业道德和职业精神教育不能仅仅局限在课堂上，也不能仅靠老师、仅靠教材。而应该贯穿于学生的生活中。学生的主要生活环境就是校园，校园是他们生活、学习的主要场所。所以我们可以从校园文化入手，对学生进行职业道德和职业精神的教育，通过良好的校园文化的浸染和熏陶，特别通过有效地开展实践性和服务性的校园文化活动，潜移默化地影响学生，把职业道德和职业精神的教育内化为他们的思想和行为，使他们能够形成内在的动力。在校园文化活动中贯穿学生的职业道德和职业精神教育，是一个具有可行性的途径，而且是一个十分必要的途径。
三、在校园文化活动中贯穿学生职业道德和职业精神教育的具体措施
1、在校园文化中营造一种有利于职业道德和职业精神教育的良好的舆论环境
校园文化是一种长期的、潜移默化地对学生产生影响的教育载体，是对学生进行职业道德教育和职业精神教育的重要途径，良好的舆论环境有利于对学生的教育效果。我们在校园文化活动中，要运用各种工具和手段，加大宣传力度，营造有利于对学生进行职业道德和职业精神教育的舆论氛围。比如：可以在班级的主题班会上进行以职业道德和职业精神为中心内容的交流探讨，学校可以组织一些以职业道德和职业精神为主题的辩论会、讲座、文娱活动等，也可以通过一些职场模拟活动，让学生可以切身体验职业道德和职业精神在职场活动中的重要性。通过在校园文化活动中营造这样的舆论环境，促进他们提高职业道德和职业精神的认识，从而形成自觉性。
2、引入优秀企业文化，推进校企文化整合
对学生进行职业道德和职业精神教育，必须要有一定的企业文化作背景，让学生们能够在一定的职业文化氛围中提高自己的职业道德和职业精神。学校要与企业合作大力引进优秀的企业文化，将企业文化和校园文化相结合。学生在了解了企业的价值观、管理理念等企业文化的同时，也就对职业道德和职业精神有了更具体的认知，能够了解企业文化的需求，从而增强学生职业道德和职业精神素养的自觉性。在引进优秀企业文化方面我们可以由以下方面入手：可以邀请一些优秀的企业家到学校举办讲座，给学生们介绍企业的文化理念和企业对职业道德和职业精神方面的要求；在宣传栏、教室里等地方张贴一些企业家的画像、企业道德模范标兵画像和标语，从而使学生在生活中能感受优秀企业的企业文化，感受到职业道德和职业精神在企业文化中的作用，使他们在潜移默化中得到陶冶，形成职业操守。
3、通过校园内外的实践活动对学生进行职业道德和职业精神教育
学校可以组织一些实践活动，来让学生亲身参与体会，也可以联系相关用人单位，让学生到校外的企业中去参加实践活动，在实践活动中通过自己的亲身参与，从而明白不只是自己的专业技能对企业的工作很重要，职业道德和职业精神对企业的工作同样重要。这样学生们对职业道德和职业精神的认识会更加直观、更加深刻，比在课堂上进行的职业道德和职业精神教育更有说服力，教育效果肯定也会好很多。
总之，校园文化活动在对学生进行职业道德和职业精神教育方面发挥着不可替代的作用，在教育实践中，我们要充分发挥校园文化活动的作用，大胆创新、勇于实践，不断探索，努力克服遇到的困难和问题，寻找通过校园文化活动中贯穿学生职业道德和职业精神教育的新方法、新模式。通过各种校园文化活动更好地对学生进行职业道德和职业精神的教育，从而提高高职院校学生的综合素质，促进我国高等职业教育的发展。
参考文献
[1]何锐连.校园文化建设与高职人文教育[J].高等教育研究，2006.6
[2]罗晓珍.高职院校职业道德教育探索[J].职业技术教育，2007（23）
校园道德教育范文第3篇
论文摘要:数字校园在为大学生网络道德教育带来新的空间和活力的同时，也使大学生陷入了认知与信仰的不稳定、个人心理与交际的狭隘、网络迷恋与自控能力下降、诚信与责任意识缺乏等方面的困境。汁此，应积极主动地通过加大网络道德教育宣传、强化道德规范教育、增强自律意识、建立网络管理与监控体系等措施来优化网络道德教育环境，规范并约束大学生网络行为，提高大学生网络道德教育效果。
随着我国高校相继进入数字校园的规划和建设之中，校园的数字化体现着素质教育与教育信息数字化、现代化的共同发展。当前，数字校园以网络化、数字化、智能化的实现对改变大学生的学习环境、学习模式、学习内容及学习手段产生巨大影响，其中影响最大的就是校园网络。网络作为一种技术、一种文化，正改变人们的生存方式，其数字化、全球化、个性化、开放性、交互性、虚拟性和超越时间与空间限制等特征受到大学生的欢迎，在开阔大学生视野、拓宽知识领域等方面起着积极的促进作用，但负面影响也很突出，冲击着大学生的道德观，带来了网络道德教育的难度。
一、数字校园中的大学生网络道德教育面临的挑战
网络道德是“网络社会中的社会公德，是在虚拟的网络社会中，专门调节人与人、人与社会之间的特殊利益关系的道德价值观念和行为规范”，在数字校园中网络道德的主体是大学生，网络道德教育就是围绕网络领域出现的道德问题而“利用信息技术，通过计算机网络交流平台开展的一系列的行为和道德规范教育活动”。当前，个体道德在从现实向虚拟网络世界拓展、交融与碰撞之中，网络中的各种信息使大学生的道德观念呈现出自主、开放、多元的特点，促使大学生网络道德面临着新的挑战。
1.认知与信仰的不稳定性。
当前，我国与西方国家在网络信息技术方面存在的差距带来了网络信息流量和流向的不平等，网络信息开放性使多元文化、多元价值观在网上交汇，西方国家利用网络优势对我国进行思想、文化、价值观的渗透，大肆宣扬资本主义的民主、自由等价值观，加剧了不同意识形态国体间道德、文化的冲突，使得我国数千年来形成的道德体系面临着网络的挑战，大学生尤其是西方国家渗透的重点。由于各种错误思潮的影响，致使大学生对社会主义与资本主义的认识混淆，因网络的西化而受到冲击，造成自身认知的不稳定性;同时也造成一些大学生人生观、世界观、价值观的迷失，对社会主义、共产主义的信仰动摇。
2.个人心理与人际交往的狭隘性。
马斯洛的观点认为“人的心理和安全需要得到满足以后，就要寻求归属和尊重的需要的满足，而这些需要的满足只有在与他人的社会交往中才能实现”，而网络交际和信息传递的虚拟性，导致了人与人之间的交流减少，相反人与计算机的接触却日益频繁，真正同他人面对面交流被削弱以致断绝，致使师生之间、同学之间的感情疏远、淡漠，造成个性的孤僻、交往障碍、网络依赖等心理疾病。可见，网络在使人的主休性、创造性得到充分发展、自由平等得以充分体现的同时，人的劣根性、无约束性也随之增强，自由使人无拘无束以致无法无天，个性的无限张扬以致个人主义，这都导致了人格虚伪与欺骗、个人心理的孤独、人际交往的狭隘，造成了人与人之间的信任挑战和对现实生活中人际关系的逃避，以致现实中人际交往狭隘与心理沟通能力的下降。
3.网络迷恋与自控的弱化性。
当前，大学生上网成瘾已是高校十分突出的问题，已影响到大学生正常的学习与生活，就上网成瘾的根源来讲，这是现实和虚拟的行为冲突，人的现实存在使其生理、心理的需求更大程度上需在现实中获得满足;虚拟和现实未能充分磨合与协调时，就必然产生其间的分离和抵触，从而使网络迷恋症发病成为可能。因此，辨别能力不强与认知水平不高的大学生在好奇心和求知欲的双面驱动下，往往沉溺于网络其中而不能自拔，在迷恋网络时弱化了自身的控制能力;同时，由于不同国家的文化传统、价值观和社会制度的差异与网络中黄色信息、黑色信息、西方文化的传播，对大学生的危害更严重，促使大学生对网络的自控由弱化转化为失控，以致犯罪。
4.诚信与责任意识的缺乏性。
网络的出现使传统道德的约束力、法律的权威性均被弱化，网络侵权与不良行为在大量重演，大学生以一个虚拟实体存在于网络之中，网络的虚幻性和隐匿性就易导致个人诚信与责任意识的淡化与缺乏，在现实生活中遵纪守法的大学生在网络中就有可能目无法纪，在网上发表不负责甚至有错误政治倾向的言论、宣扬反动、迷信、色情、发泄私愤等等，而传统道德中的社会舆论、修身教育、内心信念和传统习惯对大学生的约束在此就形同虚设，如此不良行为既污染了网络环境，破坏了网络秩序，也使网络中的不良行为带人现实生活，导致大学生在现实生活中缺乏诚信和对社会与个人的责任意识。
二、数字校园中的大学生网络道德教育应采取的措施
在数字校园中，面对网络向大学生网络道德教育提出的挑战，高校应结合大学生网络道德的实际，分析并思考挑战的形成原因，采取措施加强大学生网络道德教育。 1.加大网络道德教育宣传，优化网络道德教育环境
网络的发展使传统的教育方式突破了时间与空间限制，这既为道德教育宣传提供了前所未有的先进方法和手段，也为网络道德教育环境的形成创造了良好的客观条件。因此，高校应充分利用网络媒体进行道德教育宣传，优化网络道德教育环境，加强舆论引导和网络心理教育活动，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论与“三个代表”重要思想为指导，向大学生宣传党和政府的政策，传输先进的文化价值观及网络的法律法规知识，巩固大学生对党的认识与信仰，拓展交往范围，解决自身的心理与交往问题，规范网内外的行为，并以正确的舆论导向把握开放的网络世界，以丰富、健康的内容吸引大学生的注意力，以富有特色的民族道德文化引导大学生积极参与，以营造文明上网的网络道德教育氛围和良好的育人环境，提高大学生的网络道德素质，帮助树立正确的人生观、世界观和价值观。
2.强化网络道德规范教育，实现网络道德教育与法律教育相结合
“网络道德规范是社会和学校对学生网上行为约束的根据和准则，为学生的行为提供一个具体的参照系和评价标准”。虚拟的网络容易使大学生忘记自己的社会角色而做出一些平时不可能做出的违反道德的行为。对此，必须有针对性加强大学生自觉守法意识的培养，强化网络道德规范教育，并将网络道德教育与法律、法制教育结合起来，引导大学生遵守网络的法律和法规。既发挥道德的感召力，又强化法律的约束力，使“网络道德教育既要有网络意识、网络规范和网络行为准则的灌输，也要有网德情感和意志的培养”。此外，也可制定具体的规范准则来对大学生的网络行为起到约束和导向作用，引导大学生提高自我约束与自我控制能力，以规范与法律的“他律”来促进网络道德的“自律”。
3.提高自我修养，增强自律意识与能力
网络是一个无中心的资源共享、多元价值共存的社会，在社会舆论、风俗习惯无法发挥作用的网络中，大学生自律意识培养尤显重要。目前，社会的整体网络道德水平参差不齐，大学生的道德自律意识也较为薄弱，对此，高校要培养大学生的自我修养和自律意识，提高个人诚信与责任意识，引导他们建立一种道德信念和道德内省机制，增强道德责任感和自觉遵守网络文明与秩序。同时，高校“在道德教育中要发挥教育对象的主体潜能，注意培养其自主发展、自主选择、自主评价、自我控制的能力”，提高大学生对是非、善恶、美丑的道德判断能力，激发大学生内在积极因素，最大限度地开发教育对象自我管理的主动性和创造性，变“他律”为“自律”，通过有效的监督、管理和引导，增强大学生主体的责任、权利、义务和意识。
4.建立网络管理与监控体系，加强网络管理队伍建设
校园道德教育范文第4篇
论文摘要:校园文化是高等院校一道亮丽的风景线。健康浓厚的师范性校园文化是实现高师培养目标的重要途径，整体、系统构建高师校园文化是实现高师教育教师职业道德和教师职业技能有机结合的新思路。
高等院校的校园文化是高等教育机制的重要环节，是直接影响大学生成长的环境因素。校园文化作为一种客观存在，它无时无刻不在影响着大学校园的每个人，因此，健康的、积极向上的校园文化是高等院校一道亮丽的风景线，是实现培养目标的必备氛围。
一、校园文化是高等院校的一道风景线
校园文化是指各高等院校历史发展过程中形成的，反映着人们在价值取向、思维方式和行为规范上有别于其他社会群体的一种团体意识、精神氛围。它是维系学校团体的一种精神力量，即凝聚力和向心力。生活在校园内的大学生、教师、管理者是校园文化的主要载体。
高等院校是从地域上相对独立的教育社区，它既是一个教育环节，同时又是一个文化环境(即校园内客观存在的文化现象)。它既包括教育者的主观努力，还包括更多的客观因素。它与社会文化背景和历史文化传统相联系，对人的成长既有积极的、正面的影响，也有消极的、反面的影响，且与人的发展的一切方面相联系。在文化环境中，教育者—教师和管理者，受教育者—学生两者之间的关系是平等互动、双向影响的，且两者都是校园文化的主体。校园文化环境的营造注重各学校的个性，指导各个学校形成有鲜明特色的、培养不同层次规格的各种人才。校园文化作为高等院校师生的校园生活存在方式，它包括以下几方面的内容:
(一)校园物质文化
校园物质文化是人们对象化活动的一种产物。它既是高等院校校园文化的空间物态形式，又是高等院校精神文化的必需物质载体，是体现一定价值目标、审美意向的物态文化，是富有教育内涵的人文环境，可以起到控制行为、陶冶情操、启迪智慧的作用。主要有三种形态:1.环境文化:主要是校容、校貌。如校园设计、建筑群布局、室内外的美化、绿化等。2.设施文化:行政装备、教学设施。如办公设备、后勤设施、教学楼、图书馆、实验室等。3.方式文化:主要是传播精神文化的载体，如精心布置的教育教学场所，在适当场合张贴的标语、名言、名画，科学家、领袖画像等。
(二)校园精神文化
校园的精神文化是校园文化主体的价值体系、思维方式、群体心态。它是校园文化的核心。无论你是否意识到它的存在，无论你是否有意识去构建，它都存在变化与发展着，它是学校长期的文化演变与发展中，对各种文化要素的选择、抽象、积累的文化构建，可以内化为学生内在的品格，从而形成理想化人格。
(三)校园制度文化
校园制度文化包括学生组织规章制度、校园校纪、道德规范。一切文化对其主体都具有约束功能，校园文化也是如此。校园规范文化可以对学校一切教育教学活动、对教师和学生进行全面科学管理，是树立良好校风、教风、学风的保证，良好的风气和氛围又必然对其主体产生约束和规范，从而使在这种氛围中的每个成员逐渐养成自觉意识和行为习惯。
高校校园文化具有以下特征:
(一)自我教育性
人是文化的载体，在校园文化中生活着的每一个人，既是文化所影响的对象，又是文化建设的主人，无论是教师、管理者还是学生，都是校园文化的创造者，同时又受到校园文化的熏陶，使人产生心灵感应和人格升华。
(二)渗透性
校园文化作为高等院校所特有的环境力量，渗透于学校的一切活动之中，贯穿于各个方面，从学校组织的大的活动，到每个成员的交流，以及各自的形为方式中，均可见校园文化的影子，这就使它的作用具有全面性的特点。
(三)个性化
不同的高等院校由于各自发展历程不一致，因此，在其发展过程中逐渐形成的校园文化，一般都具有鲜明的个性特征，这种个性特征不仅表现在不同学校之间，就是同一所学校的不同时代也具有了不同特色，使校园文化富于时代精神，校园文化的个性化导致各高校培养出来的人才往往各具特色。
(四)多样化
高狡校园文化在活动内容、组织形式、目标类型等方面都呈现出多样性特征。活动内容既包括学术讲座、知识竞赛、科技制作、文学欣赏、电影电视等活动，也包括具有校园特色的闲暇娱乐，以及大学生在校园文化活动中所反映出来的文化观念、思维方式、群体氛围等。组织形式多样性体现在既有个人、小组、跨院系、跨校际的参加人数的多层次，又有学生自发组织、社团组织、学生会组织等多种多样的组织活动的部门层次。目标类型多样性体现在既有以满足个体兴趣需求的求知型，也有完善个体自身知识结构和提高自身能力的提高型。
二、健康校园文化的感染力
理想的大学校园文化包括良好的校园环境、和谐的人际关系、浓厚的学术气氛、文明的生活方式、丰富的文化生活等。健康的、积极向上的校园文化对学生的成长有积极的、正面的影响，且具有多种教育功能。
(一)人格陶冶
健康的校园文化对受教育者的身心产生重要影响，陶冶着他们人格的形成和发展。心理学告诉我们，人格作为由观念、情感、动作等要素结合起来的而且与社会环境有关的行为倾向，来自于个体与群体的相互交往，来自于他人对自己的反应以及自己对他人的反应，来自于把社会作用内化的过程。校园文化正是通过个体与同辈和教师群体的交往，通过学生对学校情境中的各个方面、各个要素的认识和了解，而形成一定人格。良好的校园环境、教师的人格魅力、知识的力量和真理的博大等都有利于陶冶学生的人格，因此良好的校园文化可以起到观念认同、心灵感应、精神升华的作用，有利于对大学生进行思想引导、情感熏陶、意志磨炼和人格塑造。
(二)开发潜能
健康的校园文化具有开发学生潜能、提高学生素质的功能。校园文化包括了多学科的知识内容，广博的文化内涵，因而充满了丰富的创造活力，积极向上的开拓进取精神。大学生经过科学文化知识的学习和积累，科学研究精神的培养，激发了学生的创造力，有力促进学生各方面潜能的开发和综合素质的培养
(三)激励进取
健康的校园文化可以增强学生的集体荣誉感、自豪感和责任感，激励学生向前人看齐、积极向上、努力进取，为学校争光。同时，它还能产生一种向心力，使广大师生行动与心理上有共同奋斗的目标。
(四)调节生活
健康的校园文化娱乐活动有助于避免学生学习生活的紧张和疲劳，保证身心健康，提高学习效果，调节学生精神状态，活跃学生生活、增添生活情趣。在娱乐的同时，可以开发学生的审美能力，提高学生的艺术审美情趣和审美能力，从而提高学生的文化修养、道德情操，在娱乐中受到教育，从而产生一种高层次的精神需求和人格升华，做到寓教于乐。
三、高师校园文化的教师职业色彩
高师的校园文化与高师教育活动密切相联。高师院校以培养人民教师、塑造人类灵魂工程师为天职，其培养目标的特殊性，决定高师在人才培养、教育教学等一切教育活动中具有特殊性，形成了具有师范特色的校园文化。
(一)高师校园文化的特殊性
1.高师校园文化主体的特殊性。高师院校校园文化作为社会文化的一种，必然要受到主体文化的影响和制约，它作为大学校园文化中的特殊体系，有其固有特征。高师院校的培养目标是人民教师，高师院校的学生是未来的教师，教师的职业角色决定了校园文化的主体之一—受教育者(学生)具有了特殊性。由于受教育者未来从事职业的特殊性，使高师学生对朝夕相处的教师有了更高要求。对教师的心理期望更高，教师被要求为为人师表的楷模，未来职业追求的榜样。教师的学术水平、敬业精神、价值观念、道德修养等无时无刻不在影响着学生。因此高师院校培养目标的特殊性决定了高师校园文化的另一主体—教育者(教师)也具有特殊性。
2.高师物质文化的特殊性。高师院校由于培养目标的特殊性决定了校园设计，建筑群的布局，教育科学场所的精心布置，人文景观的构建都无不体现出师范特色。
3.高师院校制度文化的特殊性。高师院校的规章制度、校园风俗和行为规范等也具有特殊性，以保证形成优良校风，使学生的言谈举止、行为规范更符合教师职业要求，真正起到为人师表的示范作用。
(二)高师校园文化的特殊功能
高师校园文化的思想政治教育功能是高师德育工作的重要组成部分，它和传统的思想政治教育课程相辅相成，而高师德育工作的核心环节是教师职业道德教育，因此高师校园文化不仅可以对高师学生进行正确的人生观、价值观、道德观教育，还具有进行献身教育的事业心、、责任感教育的“教师人格”教育功能。
高师院校由于文化主体对未来所从事职业的特殊需要，在知识结构、能力结构等方面要求更高，校园文化活动也更为丰富。具有师范特色的系列教师技能训练活动，教育家讲座、特级教师报告、实习基地的实践作用和具有师范校园氛围的校训、雕像、碑铭等，都有助于培养学生的教师人格、情操风尚、言行规范、素质水平等。
(三)系统构建高师校园文化是实现高师培养目标，做到教师职业道德、职业技能相结合培养的有效载体。
教师职业道德、职业技能培养相结合有利于有效实施高师培养目标。教师职业道德培养是职业技能培养的思想基础和依据，有了牢固的职业理想和信念，有了先进的教育观念、教育思想，刁‘有教师职业技能培养的动力，而教师职业技能的培养又有利于促进教师职业道德的培养，坚定教师职业道德和理想信念，两者之间相互影响相得益彰，因此两者相结合培养有利且更为有效。
高师校园文化建设应体现“师范性”，把强化教师人格的培养和教师职业素质培养作为校园文化建设的核心，在物质文化、精神文化、制度文化等诸方面建设都应突出师范特色。
高师校园文化建设是一项系统工程，在这个系统中各种组织、社团和群体的活动等一切教育活动共同作用，从而构成高师校园文化对学生的整体影响作用，这些活动在系统中应是目的一致，前后相联，指导思想相关。因此充分发挥高师校园文化的整体作用有助于实现高师的培养目标。
1.营造物质文化环境，是系统构建校园文化的前提和保障。
高师院校物质环境文化营造既要体现高等院校的学术中心地位，又要符合师范院校的办学特色。所以说，环境文化的营造既要体现出庄重、严整的学术氛围，又能体现青春活力和高雅的美，让人感到不同其他场所的整洁、朝气、幽静的学习氛围，表现出文化的气氛，文明的空气，促使人精神振奋、健康向上，为实现高师培养目标服务。校园设施文化如教学楼、图书馆、实验室、运动场等校园公益设施、后勤服务设施等都要围绕环境育人这一中心，结合高师的培养目标、整体规划。校园方式文化主要是传播特定精神文化的某些物质载体，比如经过精心布置的教育教学场所，张贴在适当场合的标语、名言、名画，领袖、科学家、教育家的画像，有意义的碑铭、人物塑像等以师范特色为主题，对学生进行潜移默化的熏陶。
高师院校应加大投人，改善文化环境和文化设施建设，营造学生必要的活动场所，积极扶持健康向上的校园文化活动，促使学生形成良好的思想品行和行为习惯，建设好与高师培养目标相一致的校园文化设施系统，为建设健康校园文化提供有效的物质保障。
2.加强建设高师的精神文化是系统构建校园文化的核心。
建设高师的精神文化，集中体现在校风的形成上。校风既是学校的特色和风格，又是一个学校师生精神面貌的集中反映〔校风一经形成，对师生的思想、意志、品质、情感等发生巨大的潜移默化的影响。高师校风的形成，依赖于高师的管理者和领导者根据正确的教育思想和高师独特的培养目标，确定校风的内容，并纳人管理目标进行长期培养和引导。高师优良校风是由多种因素构成的复杂系统，主要包括以献身教育事业为核心的崇高职业理想，刻苦努力学习专业知识的态度，认真负责的工作态度和敬业精神，民主平等、尊师爱生、和谐的人际关系，以改革创新为核心的时代精神等。
要形成优良校风，首先，领导和管理者教师应有效发挥榜样示范作用，领导和管理者以身作则，教师为人师表，影响和推进高师优良校风的形成和巩固。其次，高师院校的领导不仅要起表率作用，还要积极倡导和强化优良校风的形成。第三，由于校风建设是综合、立体、全方位的，因此在校风建设时应注意领导作风、教师的教风、学生的学风建设，三者是校风的具体表现形式，只有建设好“三风”，才能形成高师优良校风。
校园道德教育范文第5篇
关键词：校园榜样；教育模式；思想道德
一、校园榜样教育模式存在的问题
校园榜样教育模式虽然得到学校、社会的日益重视，但在实际的模式推广工作当中，仍然存在以下几方面的问题，制约着教育模式的有效推广：
（一）学生对于榜样教育模式的精神内容一知半解。一方面，部分学生学生任务重，同时面临毕业后的就业压力，通常都将重心放在专业知识学习和就业渠道挖掘方面，而对于道德榜样教育的学习不予重视，甚至有些学生在其他价值观影响下，混淆了榜样和偶像和含义。另一方面是道德榜样教育在理论学习、实践学习、品德建设等方面的分量不足，而且未能将社会主义精神文明建设的道德精神需求结合起来。
（二）榜样教育模式的推广效果不佳。首先教育模式宣传的时候，只是在学校上级部门要求的时间期限内宣传，因此宣传周期往往比较短，在周期之内难以将榜样人物的精神融会贯通。其次是宣传形式单一，导致宣传不到位。再次是重形式而轻内容，宣传的时候过重偏移于宣传形式，而忽略了宣传内容。最后是宣传的深度问题，对于校园榜样的事迹仅仅进行表面化的宣传，而没有深入到道德榜样的精神内涵。
（三）校园榜样教育的理论学习和实践教育融入程度不足。一方面是学校的道德实践活动没有突出榜样教育的主题，没有要求学生深入学习和理解道德榜样的精神内涵，因此学生对榜样教育内涵的理解仅仅停留于表面。另一方面是学生缺乏参与榜样教育相关活动的积极性，对于实践活动缺乏兴趣，这也是校园榜样教育理论学习和实践教育脱节的重要原因。
二、校园榜样教育模式推广和改进的若干建议
（一）校园道德榜样精神内涵的挖掘
校园道德榜样的精神内涵，指的是社会所共同追求的道德品质和理想人格，包括我们经常提起的敬业奉献、助人为乐、见义勇为、诚实守信等，对这些精神内涵的挖掘，是校园道德教育模式推广的前提条件：
1、树立校园的道德榜样，这些道德榜样应该是最为贴近学生学习和生活的道德楷模人物，然后宣传他们的思想和行为，让学生在学习当中更具道德事迹的“画面感”，另外在宣传教育的时候，不要仅仅停留于榜样人物优秀事迹的“照本宣科”，而是要重点讲解事迹背后的个人价值观和社会价值观，让学生真正了解校园道德榜样的内涵。
2、在学生完成学校专业知识的前提下，引导学生将学习的目光关注于道德修养，尽量将榜样道德学习的内容，和学生现有的学习生活和未来的工作结合起来，让学生切实感觉到道德榜样就在身边，譬如将榜样道德和学习的开拓进取精神相结合；将道德榜样和工作的诚实守信、敬岗爱业精神相结合；将道德榜样和生活的人品道德相结合。
（二）优化校园道德榜样推广的模式
校园道德榜样的推广并非单纯的道德教育工作，而是学校、社会和家庭的共同任务，对校园道德榜样模式推广的优化，需要善于利用各种教育的资源：
1、丰富宣传推广的方式，采取网络媒体、学校广播、宣传栏、校园网等模式进行宣传，尤其是网络在学生学习和生活中的盛行，学校要以声音、视频、文字相结合等方式，将道德榜样人物的优秀事迹融入到网络平台当中，让学生与这些事迹“零距离”接触。
2、教学过程中的道德榜样教育。一方面是将道德榜样教育编入教学内容当中，以教学案例的模式进行目的性地学习，其中包括理论方面的学习和实践性的学习。另一方面将道德榜样教育作为必修的课程之一，作为日常的教育学习，并付诸于实践的活动。
3、以校园文化活动作为载体，融入道德榜样的教育内容，包括校园教育论坛、主题演讲、校园专题、征文活动。
（三）改进校园道德榜样教育的模式
为了提高校园道德榜样教育理论学习和实践教育的结合程度，我们需要进一步改进校园道德榜样教育的模式。
1、提高校园道德榜样教育的学习频率，以报告会、巡回演讲、座谈会、观看电影等方式，让学生经常性地渲染于道德事迹的氛围当中，以时刻感受到诚实守信、爱岗敬业、助人为乐、见义勇为等真谛。
2、拓宽道德教育的实践平台。在校园榜样道德教育理论知识学习的基础上，拓宽实践课平台、专业学习平台、主题活动平台、家庭教育平台，提高实践活动的互动性，譬如深入到学生未来可能就业的岗位上进行专业实践学习，在工作中检验爱岗敬业和诚实守信的学习效果。
三、结 语
综上所述，校园榜样教育模式是中华民族传统美德的重要组成部分，对于学生的教育成长和社会进步具有重要的推动作用，但由于教育模式存在的几方面问题，影响模式的有效推广，因此学校应该解决学生实际的学习和工作需求，对教育模式进行改进，并展开全方位地推广和学习。
参考文献：
[1] 王慧，李啸，姜淑颖.学校道德教育中的榜样教育[J].政工研究动态，2009，05：（13-15）.
[2] 王建香.大学生榜样教育的调查与对策研究[J].中国成人教育，2007，14：（84-85）.
基金项目：湖南工业大学2011年度校级教育教学改革研究项目青年课题研究专项（课题编号：2011109）
