初中生辩论

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇初中生辩论范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

初中生辩论范文第1篇

1 影视作品中声音的构成

1.1 客观性声音

客观性的声音是指在观赏影视作品时，能够看见所听声音的发生声源。这是一种很正常的生活画面的描述，例如人们说话交流的声音，汽车鸣笛的声音，市场喧闹的嘈杂声，这些都是日常生活中习以为常的场面。当导演想要表达这种简单的生活场面时，都会对客观性的声音保留，这也影视作品中经常用到的表现方式。这种声音处理的特点是合理并且真实，能最大限度的还原人物生活的真实性场景。

1.2 主观性声音

主观性声音是之画面上没有提供声源，本文由收集整理而是导演为了感染观众，起到一种更深刻的表现作用，而让编辑人为地加上去的声音。它主要包括音乐、音响、解说词等等。一部影视作品中大多数往往都是客观性的声音，因为这样符合人们日常生活的写照，令观众容易接受。但是客观性的音乐往往在关键的地方更能起到意想不到的表现效果，比如说，在《变形记》的一期节目中，讲述了胡耿和石宏强两个城乡孩子七天呼唤生活的故事，当胡耿带着现在的弟弟去天津找妈妈时，看到细雨中妈妈还在工地上抱砖块，砖块垒起来已经遮住了妈妈的眼睛。在回家的途中，兄弟俩目睹了妈妈生活的艰辛之后心里很不是滋味。当是车内的广播正好响起了《如果这都不算爱》的音乐，两兄弟顿时已经无法抑制住满眼的热泪，开始泣不成声地哭了出来。这时编辑很巧妙地将车内不是很清楚的《如果这都不算爱》的同期声通过处理淡出，然后逐渐淡入客观性的声音，之后再将车内的同期声都剪掉，结果就一直伴随着这首动人的歌声，画面上就呈现出两兄弟的捧面大哭、母亲艰苦工作以及母子分离时的难舍难分三种场面交替出现的场景。这是导演为了深度刻画这样一位母亲的深层用意，这其中客观性的声音起到了重要的作用，令观众也深深的被故事中的主人公吸引，对这样的一位母亲从心底产生由衷的敬佩。所以，客观性的声音的特点就是艺术感染力强。

2 电视人声的编辑

影视作品中对声音的编辑一般也就是对客观性声音和主观性声音的声音的剪辑方式有很多种，一般可以总结性地分为两种：同位法和串位法。

所谓同位法，就是声音和声源同时出现，这种剪辑适合于人物对话时，人物说的话可以从画面中清楚地看到他说话的嘴型，这是一种最基本的剪辑方法，也是最符合人们视听觉感受的剪辑方式。没有过多的技巧，知识将真实的对法场景体现出来，观众也不用运用自己的想象和思维去深入思考。

串位法就是画面出现的内容并不是声音发出的场景，这样的剪辑方式能够在表现效果上更添新颖。比如说，想突出一个人物的开场，就可以运用串位法剪辑，达到先闻其声，后见其人的效果，给观众一个想象的空间，给人物的出场留下了一个小小的悬念。

以上两种方法适合所有声音的剪辑，在影视作品中对客观性声音的运用，往往可以达到许多意想不到的效果。下面就对几种特殊的客观性的声音的作用进行分析。

2.1 解说词

解说词一般多用于电视纪录片和宣传片中，在电视剧中也有少量的运用，它是起为了解释和说明的作用，利用人物配音来做旁白的效果。解说词一般具有一下几个方面的作用：第一是能够使电视有完整的叙事能力；第二是克服了电视画面的局限，能够揭示更深层次的主题；第三是解说词能够增加画面的直观感，让人感觉更加真实自然；第四是可以更好地连接画面进行转场。

2.2 音响

音响同样也会分为客观性的音响和主观性的音响，客观性的音响的作用就是更加真实地反映现实的生活，有时在特殊的的场景下还能起到更多的效果。

主观性的音响在体现一种特殊的场面时，可以反应人物的心情，同时还为画面增添了一些新的元素。例如，同样在《变形记》中的一期胡耿和石宏强呼唤生活的节目中，城市孩子胡耿来到陕北农村的石宏强的家中，家中有一位年迈耳朵不灵光的爷爷，还有弟弟和妹妹。在四个人第一次见面的时候，也许是因为山里孩子的腼腆，祖孙二人对这个从大城市来的少年，充满了好奇而又不敢开口，在沉默了许久之后，胡耿决定找个话题聊聊来打破这也沉寂的场面。胡耿对年迈的爷爷开始了对话，他说“爷爷，你们这个炕上还挺暖和的！”因为耳朵不好，爷爷并没有听到这位少年和他说话，所以并没有回答他。这是四人又陷入一场尴尬的沉寂场面，这时编导为了体现这种场面的尴尬，加入了时钟滴答滴答的特殊音效，这不仅可以体现时间一分一秒过去，祖孙四人仍然陷入沉默不语的尴尬场面中，还为影片增添了幽默感。

3 电视音乐的编辑

电视音乐的编辑同样可以分为主观性音乐的编辑和客观性音乐的要正确的在影视作品中做到两种音乐的编辑就要首先了解两种电视音乐的表现方式和作用。

3.1 电视作品中客观音乐的表现方式和作用

电视作品中客观音乐主要用于音乐性的电视节目，电视专题或者电视剧中的人物的演唱和乐器的演奏，除此之外还可用于电视作品中音响器材播放的音乐。客观音乐的作用主要有以下几个方面；第一是深化主题；第二是能够抒发感情；第三是有助于推进剧情。客观性音乐在电视作品中能够起到推进故事发展，渲染气氛的作用。除此之外还能增加作品的感染力。

3.2 电视作品中主观音乐的表现方式和作用

电视作品中主观音乐主要用于剧中人物的演唱，影片中音乐播放器的播放，例如收音机，dvd等媒体的播放，还有乐器的演奏等。主观音乐在电视作品中：第一是能够概括和提炼作品的主题；第二是能够烘托气氛，描绘剧中的场景；第三是能够形象的刻画人物，与客观音乐相同，主观音乐也能够帮助转场。

初中生辩论范文第2篇

一、“范式”引起的思考

美学在中国，曾经是一个显学，从上世纪80年代后就开启风气之先，成为了中国学界之立独行，勇于改革的一门学科。虽然时至今日，美学已经逐渐有淡出学界的视野，但我们从美学的发展的历史之中回顾这一学科，会发现美学所经历的一场场深有影响的对话。而这些美学对话已经不仅仅的限在这一学科的内部，而是一个时代学界理论范式的转换与创新。

为此，不妨把目光转向了范式理论。范式，是托马斯·库恩提出的术语：

指一个特定的时间的特定科学实践者普遍具有的一套假设，它构建一种更大的理论或者观点（比如，牛顿物理学、爱因斯坦物理学）。在社会科学中，这个词语具有很类似的意义。（比如说，在人类学领域，进化论和功能论都是人类学范式。）[1]

按照库恩所说，范式是在其中包含了许多小理论的大理论。当小理论已经不再具有了世界意义，那么危机就会出现，这样的危机最后会导致某种范式的倾覆，或者作为一个特别的个案，合并到更新更大的范式之中。

我们的话题由此而进入——从“范式”的转变过程来看待“生态美学”的出现。

二、实践美学与生命美学之论争

中国美学界自从60年代起，就一直是以实践美学为主导。可以说，实践美学是我国2o世纪五六十年代和七八十年代两次美学大讨论的重要成果，标志着那时期我国美学的发展水平，而即便在当前仍有其价值。但它也不可避免地带有机械唯物论和传统认识论的时代局限。

而80年代末期90年代初，学界受西方存在主义，生命哲学的影响，产生了以生命哲学为基础的生命美学。生命美学的提出，是“实践美学”理论范式在发展过程中一个新的成果。生命美学的探索之路开始于对实践美学的质疑和批判。潘知常、封孝伦、范藻等学者在肯定实践美学成就的同时对实践美学存在的问题提出了质疑。这些质疑点直指实践美学范式的要害所在，从研究对象，逻辑起点，思维方式三方面揭示出实践美学范式遮蔽的问题：

（1）研究对象。潘知常认为关于美学的研究对象，在美学研究中始终未能解决。美学研究明确确立的研究对象有美、美感或审美关系，但不论是以美为研究对象．以美感为研究对象，还是以审美关系为研究对象，都是以一个外在于人的对象作为研究对象，因而都是以人类自身的生命活动的遮蔽和消解为代价。这样，也就最终地确定了一种对美学的理解方式和对话方式：以理解物的方式去理解美学．以与物对话的方式去与美学对话。而美是审美活动的产物，美只相对于审美活动而存在，只存在于审美活动中。“美是自由的境界”。[2]

（2）逻辑起点。实践美学认为应从实践活动人手研究美、美感或审美关系，提出“美是人质力量的对象化”等命题。生命美学认为应从人的生命活动人手去研究审美活动。封孝伦认为，实践美学忽略了实践的前提：人类的生存。[3]

（3）美学研究的思维方式。潘知常对包括实践美学在内的中国美学研究的思维方式进行了审查，发现美学研究一开始走在一条错误的道路上，即固执地从主客二分的角度出发，来提出所有的美学问题。他认为，主客关系并不是人与世界关系的全部．只是人类以知识论作为阐释框架时所界定的世界，侧重的是人与世界之间的外在关系以及对于世界的必然性的领域的把握。在这种主客关系之中根本没有真正的美学问题．真正的美学问题在侧重对于人类与世界的内在关系以及对于世界的超必然性的领域的把握的超主客关系之中。从主客关系出发来研究美学将使人在世界之外思考，忽视了人类自身。这样的美学将是“无根

转贴于

的美学”、“冷冰冰的美学”。[4]

而张弘对二元对立的思维方式造成的传统美学的困境也进行了分析，指出实践美学以这种思维方式审视美学无法摆脱困境，他以人与世界同一的存在一元论拒斥心、物二元对立，以存在论差异原则区分美的事物与美的存在，力主“存在论美学”。

在梳理中我们发现，潘知常从人的生命活动人手侧重于对美学研究中心审美活动的分析，而封孝伦则紧紧抓住生命来建构体系，对生命美学的认识应是把他们作为整体来认识。作为整体，封孝伦对生命哲学作了较完备的阐述，使生命美学有了一个很好的哲学基础。潘知常的分析则切中美学之为美学的根本问题。同时．他们对美学中的重要问题如美学的思维方式、自由问题等作了重新阐释。将他们的理论进行整合。生命美学带来了思维与话语的双重变革。毋庸置疑，这是一种美学新的范式的变革，当新的理论范式出现后，它所带来的对中国美学的建设性的意义是重大的。

总结生命美学的出现的历程，从对实践美学的批判、对另谋新路的尝试，带来美学研究在20世纪90年代的多元化。需要注意的是。这一时期借鉴更多的西方理论是现象学、存在主义等。更多从胡塞尔、海德格尔，哈马贝斯那里吸取理论资源。以主体间性理论、存在美学、此在分析来看待世界；同时与中国传统美学中的天人合一观、与古典美学对生命的关注对自由的向往相结合来阐释美学。中国生命美学作为多元化美学观念中的一种，正是在这样的背景下开始了自己的探索之路。

三、后现代的范式——生态美学

如果说，生命美学的出现，是在中国美学界面对的，更多是建国后留下的传统思维的禁锢，是在中国改革开放的语境。那么，二十一世纪初，生态美学出现的语境，面对的是消费社会，全球化的语境，面对着的是现代性的困境。在二十一世纪语境中，美学界更多心系于整个人类中越来越窘迫的命运，现实越来越强大的压力。

曾繁仁先生在《走向更加深入和成熟的我国生态美学研究》[5]一文中，指出了生态美学对实践美学的继承与超越。

生态美学从坚持唯物实践观的多重角度继承了实践美学，但也超越了实践美学。其超越之处是：(1)由美的实体性到关系性的超越。实践美学力主美的客观性，而生态美学却将美看作人与自然之间的一种生态审美关系，从而将其带入有机整体的新的境界；(2)由主体性到主体间性的超越。实践美学特别张扬人的主体力量，将美看作“人的主体性的最终成果”，而生态美学却将主体性发展到主体问性，强调人与自然的“平等共生”；(3)在自然美的理解上由“人化自然”和“自然的祛魅”到人和自然的亲和与自然的部分“复魅”的超越。实践美学完全将自然美归结为社会实践中自然的“人化”和“祛魅”。而生态美学却承认自然美中自然的应有价值，进行部分的“复魅”，主要是恢复自然的神圣性、部分的神秘性和潜在的审美性。[6]

从曾先生的文章，可以很清晰地把握，生态美学这一新的理论范式带来的建设性意义。它对存在论的继承，对实践美学的批判，进一步回应了现实所给出的严峻问题。从现实的环境问题，到人的主体问题，从人与自然相互关系到人自身生存和存在的问题，生态美学已经脱离旧有的理论范式的限制，走出了一个新的方向。而这个方向是具有很强人文意识，现实的关怀感的。

四、共生——生态美学的理论与价值维度

接上所述，其实生态美学要面对的问题是可以简单地简化为三个关系——人与自然，人与自我，人与社会的关系——的解决。这三大关系是后现代问题的一大核心点，特别是在全球化，消费主义流行的语境里。而生态美学给出的理论维度究竟是如何回答了这些难题呢？转贴于

生态美学有一个很高价值尺度——共生。将共生作为一种美学的价值尺度和理论维度，王尔勃先生旗帜鲜明地提出了这一观点。[7]“共生”(symbiosis)原是一个生物学术语，指两种不同的生物生活在一起，相依生存，对彼此都有利。它是由德国植物病理学家安东·豆·培里于1879年提出的，培里在非常广泛的意义上把“不同生物一起生活”称之为“共生”。国内外学者都已指出，文化多样性是建立在生物多样性基础之上的。“多样共生”既是生物物种之间的一种互利关系，那就也可以成为人与人之间以及人与自然之间相互依存、和谐统一的关系。

在进入后主体性哲学时代，人们并没有否定主体性的意义，而是主张通过“主体间性”完成对主体性的建构和补充。从胡塞尔、海德格尔到哈贝马斯，这种意向越来越清楚。生态哲学作为后主体性时代的哲学，是对主体性哲学的发展与扬弃，但它决不是对人的主体性的背离与倒退。否定“人类中心主义”是要纠正人类的片面性，而不是放弃认识世界、改造并调节世界这一“自然之子”的责任与使命，更不是否认“自然向人生成”的宇宙进程。

从后现代话语的多声部而言，单一的声音是独语，是霸权。这是不和谐的，并不利于发展。在今天，边缘与中心不断在掀起了一场场对话。边缘对中心的解构不是要确立另一个中心，而是要保持对话。正如，身在中国边缘地区——岭南成为关注的重点。这种关注不是中心居高临下的姿态去看待与中心相异的他者所在，而是岭南地区自己发出声音。这个声音是由一大批偏居西南一隅，具有文化自觉的学者所发出的。特别是广西民族大学文学院一大批学者们，他们从关注自身的地域文化，地方传统出发，发扬了岭南文化特有的兼容性，吸纳性，发出另一种声音，使后现代多声部的语义场里真正显示出特有的生命力，达到了互补和谐。黄秉生教授从壮族审美文化研究中总结出了，民族生态的审美范式——依生，竞生，共生。黄教授这三大理论范式，对于生态美学，生态文化的理论视野作出高屋建瓴式的总结[8]。袁鼎生老师溶合了生态学，哲学，美学，明确提出了“生态场”，拓展了生态美学的研究空间，他更是致力于建立一个严谨的，庞大的生态美学的体系，为当今日益为工业文明所困顿所挤压的人类社会探寻人类的出路。[9]张泽忠老师植根于自身侗民族的文化土壤，从侗族的歌舞，侗族的建筑，从哲学，美学，人类学等交叉学科中去探究了侗民族文化“元语言”，探究了侗民族自身的文化时空秩序，生存伦理智慧，使一个边缘的民族的文化在当今世界发出了独特的声音，让世界领略了多元文化之中来自边缘，他者的诗意盎然的文化。[10]这正是后现代精神的启示，从多元中求“共生”，讲究华夏文化的“和而不同”的精神向度。

简言之，文化应该通过主体间性、通过交往使得主体性在和谐的状态中得以实现，这正是“共生”向我们启示的根本的价值理想。

初中生辩论范文第3篇

一、“畅所欲言”教学法

初中生作为一个特殊的群体,是人生最重要阶段。他们自主意识不断增强,总是希望得到别人的认可。另外,好奇心也强、爱发表不同看法,教师应该了解他们的心理特点,不能一味的压制。课堂上巧妙设置话题,引导他们畅所欲言。

二、“激烈辩论”教学法

初中学生虽然年龄较小,但是他们往往不会人云亦云,而是对许多问题有自己独特见解。在很多时候,他们对一些问题的看法,会使教师和家长出乎意料。这种学习方式需要注意以下几点:1.辩题的选择一定要符合初中生的特点。2.在辩论开始前,教师应适当点拨,启发引导,鼓励学生敢于发表自己的见解。3.辩论时,教师让学生当主持人,让学生充分发表自己的意见,一定要像正规的辩论一样,这样同学们才会认真对待。4.辩论结束后,教师对本次辩论及时进行总结。“辩论式”课堂教学可以使学生在激烈的课堂气氛中,不仅掌握知识,拓宽知识面,还能增长见识,培养学生逻辑思维和语言表达能力,增强参与意识和主体意识。

三、“实验演示”教学法

初中生的抽象思维能力一般还不强,一味地进行枯燥乏味的理论传授,不仅徒劳无益,往往时间长了以后,学生会慢慢地失去了对思想品德课的兴趣。那么如何将抽象的理论在潜移默化中传授给学生呢?我认为物理化学课的实验环节,能将抽象的理论转化为直观生动的形象。

四、“舞台演示”教学法

小品因其诙谐幽默,贴近生活,引人思考而成为大众喜欢的文娱形式。在思想品德课中偶尔插入小品,能让同学们在身心放松的同时有所思考、有所感悟。如:在学习“做一个负责任的公民”时,就可以使用小品教学法。请几位学生表演自己在家庭、学校和社会等不同场所,充当形态各异的社会角色。学生一方面能够将自己生活的所见所闻表演出来,另一方面又能引发思考,使学生真正领会到在不同的社会场所,承担不同的社会责任,从而让他们认识到应该做一个对他人、对社会负责任的公民。

初中生辩论范文第4篇

关键词：初中英语；英语写作能力；提高

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）24-260-01

一、掌握一定的英语和词汇的基本句型

写作需要用词汇进行填充，为此，学生对于词汇的掌握就成为培养写作能力的最基本要求，当学生拥有一定的词汇积累后，面临的另一个问题是如何有条件地把这些零散词汇组合在一起，让别人明晰自己所要表达的内容，如此一来，又需要学生积累英语表达的基本句型，这两者共同构成写作的主干部分。目前惧怕写作是很多初中生的通病，造成这种现象的主要原因就是学生的语言功底不扎实，缺乏词汇和句型的积累，立足于学生的实际情况。教师在英语写作教学中不妨采取先易后难的教学方法，让学生逐步克服写作障碍。教师首先鼓励学生用自己熟知的较为简单的一些词汇组成句子，教师可以用这些简单的句子作为例子来讲解，让学生逐步明白句子的构造，理解句型，之后引导学生在简单的句子中添加修饰词汇，把简单的句子逐步扩展开来，同时也可以引导学生从对单个句型的掌握，慢慢掌握和积累，逐步过渡到多种句型的熟练掌握，从而引导学生丰富自己的句型积累。如，He is a boy.可以扩充为He is a good boy.同时也可以表达为There is a boy.

二、以听促写，培养初中生的英语写作能力

“听”是初中英语教学中的重要版块之一，良好的听力教学往往可以为其他版块的教学起到铺垫的作用。就拿写作训练来讲，英语教师在课堂中为学生们播放一段录音，让学生们在听的同时记录下重点。课后，教师再引导学生们围绕这些重点进行写作。这样在培养初中生英语听力能力的同时，还可以锻炼他们的归纳能力与写作能力。此外，现在的初中生大多很喜欢听英文歌，我们可以从这一点人手来进行教学。许多英文歌曲中都蕴含着一些经典句子，如My heart will go on和Moon River等，他们不仅旋律动人，且意境唯美。我们引导学生对这些歌曲中的经典歌词段落进行摘录，并应用到自己的文章当中。时间一久，他们的写作水平自然而然会得到提高。

三、以说促写，提高初中生的英语写作能力

与“听”相同的是，“说”在英语学习中同样是一个重要版块，同时它与英语写作训练之间同样有着密切的联系。那么，该如何实现以“说”促“写”，从而提高初中生的英语写作能力呢？笔者认为，初中生之所以觉得英语写作难，主要是由于他们的日常生活习惯和思维方式。他们很少去用英语思维来思考一些问题，加之平日对英语“说”、“写”的锻炼少，因此当他们遇到写作问题的时候便会觉得无从下手。

基于上述，笔者认为可以在课堂中适当地开展一些情景对话活动。其中，这些对话可以围绕初中生关注的偶像明星、球赛、电影等为主，在唤醒他们兴趣的同时激发他们的参与热情，从而让他们有话想说，有观点想表达。这样一来，他们便会慢慢养成说的习惯。时间一久，当他们再次写作文的时候，自然会知道该如何下笔。

此外，随着西方的一些节日慢慢被我国初中生所接受，我们还可以利用诸如圣诞节、万圣节开展一些趣味性极强的演讲、辩论、游戏等活动。而这些活动的主题完全可以围绕节日本身来开展，从而在激发学生运用英语热情的同时实现教学。而在开展这些活动之前，我们可以给学生们创设一个主题（围绕节日本身），然后让他们撰写相应的发言稿、辩论稿或对白等。这样一来，既巩固了他们的英语基础知识，同时还起到了提高写作能动的效果。

四、以读促写。强化初中生的英语写作能力

“读”是初中英语学习的基础，也是培养初中生英语语感，并间接为写作训练给予帮衬的有效手段。此外，通过大量的“读”来培养初中生的写作能力，还可以有效减少中式英语句子出现的几率，从而让初中生的英语写作更加符合英语语篇模式的标准。那么该如何实施这一点呢？对此笔者进行了一些有效实践。

比如，在平日的英语晨读中，笔者一改以往的朗读模式，让学生们着重关注文章本身的写作特点、结构，并让学生们记录下自己认为经典的句子。在读的基础上，又让学生们围绕课文的本身进行仿写、改写，并在每天的英语课之前让他们对自己改写、仿写的文章进行朗读。这样做，一方面可以帮助学生熟悉自己的文章，并帮助他们发现文章中存在的缺陷；另一方面还可以激励学生们的参与热情，让他们再接再厉。此外，一些经典的英文诗歌也可以充当教学素材。

五、善抓典型，小组合作修改，培养协作精神

“写作不能仅仅理解成个人的行为，因此在教学中不宜总是采取学生单独写出作文来让教师批改的模式，而应提倡学生开展两人或数人小组活动，通过讨论合作完成写作。”在批改作文时，教师经常会发现学生一些普遍性和典型性的错误，如时态错误，句型搭配不当，词语运用有误等。如果都一一修改将浪费许多时间和精力。所以教师可以摘录学生习作的典型错误，在讲评课前将病句抄在或投影在黑板上，然后要求学生分组讨论合作修改，讨论结束各小组由一名学生总结他们的修改意见，小组合作修改让每个学生都参与到作文修改当中，激发了学生的学习积极性，又为学生互帮互助、合作交流营造了氛围。

总而言之，英语写作是英语教学中的一项综合性训练，它不仅要求初中生动用以往所学知识，同时还需要初中生将这些知识进行良好的串联。所以，英语写作既是对初中生英语应用能力、英语思维的培养，同时也是对他们所掌握知识的一次温故。

参考文献：

[1] 李 敏.初中生英语写作中存在的问题及对策[J].教育观察，2014（23）

初中生辩论范文第5篇

【关键词】心理健康教育；初中语文教学；实践活动

一、心理健康概述

心理健康是指人对内部环境具有安定感，对外部环境能以社会上的任何形式去适应。它是个人获得生活幸福感、完成社会功能的一项前提条件，也是社会文明与进步对社会成员的素质要求。它要求我们要有足够的自我安全感，能充分了解自己，并对自己的能力做出适度的估计，能保持人格的完整与和谐，善于从经验中学习，能保持良好的人际关系，生活的理想符合实际等。

心理健康是学生健康成长的先决条件，因此在学校对学生进行心理健康教育的意义就更大。进行心理健康教育是提高学生综合素质的有效方式，是驱动学生人格发展的基本动力，是开发学生潜能的可靠途径。

二、当前的初中生心理健康现状分析

针对中学生心理健康状况，曾有国内有关学者做过调查，问卷调查显示，在我国初中生中，有异常心理问题倾向的比例是14.2%，有严重心理行为问题的比例是2.9%。这一调查结果让人们对初中生的心理健康问题表示担忧。心理健康问题在初中生中较为普遍，主要表现有：

1.学习态度方面，经常存在学习焦虑和过渡焦虑性。表现为学习压力过大，对学校不能适应，上课如坐针毡，对父母及家庭有依赖性。

2.人际关系方面，有22.45%的中学生存在问题，主要表现在与同学、老师、家庭成员之间的关系相处不融洽，不善与人交往，与别人合作有困难；其中，有3.8%的中学生人际关系很差，很难与他人融洽、愉快地相处。这些学生给人的感觉缺乏热情、缺乏耐心，有的甚至喜欢强词夺理，不合群、孤僻，或者爱发脾气、骂人等等。

3.在思想方面，常有对抗思想，这类学生约占学生总数的10%，往往表现为思想绝对化（非黑即白），过分自以为是，但常常“眼高手低”；爱唱反调，对老师、长辈没有礼貌；对父母的意愿服从性降低，经常与父母顶撞，有时会用离家出走的形式来对抗父母；喜欢捉弄别人，有时甚至会有破坏行为等。

4.在品行方面，国内有关学者调查显示，品行问题以13 岁年龄组为最高，约2.24%。常见的问题有攻击、破坏，违抗，说谎、偷窃、逃学或离家出走等。

三、在初中语文教学中渗透心理健康教育

1.通过课文渗透心理教育。通过介绍作家作品对学生进行心理健康教育。初中语文教材大多是名家名篇，这些名家的人格多为后世景仰，在很多学生的心中都把他们称为楷模。如曹雪芹处境艰难仍不坠笔耕，张海迪遭受病魔却坚忍不拔等，这些榜样的力量是无穷的，可针对学生的现实状况，向他们讲述健全的人格在这些作家成长中的关键作用，使同学们受到教育和启发。

通过阅读分析课文来塑造学生健康的人格。比如在讲述的《为中华之崛起而读书》时，可以引导学生学习坚定的意志，建立努力学习，奋发图强，做任何事情都持之以恒的人格。在《背影》一文章的教学中，从父子情深的角度, 教育学生要感谢父母的养育之恩，学会感激，发扬中华民族的传统美德。

2.教师在教学过程中渗透心理健康教育。在初中语文教学中，语文教师有义务对学生进行心理健康教育，开发学生的潜力，保护其健康的成长。着眼于初中学生的终身发展，教给他们终身受用的学习方法，培养他们良好的学习和生活习惯。可以让同学们每天坚持写日记，把每天发生的感觉有意义的和感兴趣的事情记录下来，让他们在日记中升华情感，完善自我人格，从而逐步形成健康的 心理。

初中语文教师在教学中要爱护学生，尊重学生，用自己满腔的热情去点燃学生的理想之火，用自己丰富的知识去叩开学生心灵的窗扉，努力缩小与学生之间的距离。初中学生的学习情绪与自尊自爱的心理有关，学生内在的求知欲望受到激励时，就会产生一种愉快、积极的情绪体验，就会以饱满的热情、万倍的信心，自觉参与学习。

3.开展丰富的实践活动。语文教学的课堂上，教师可以每天利用十分钟时间向同学讲述名言警句或历史典故，增加同学们的知识储备量，同时给出一些适合同学阅读的刊物如《中国四大名著》、《钢铁是怎样炼成的》等让同学去阅读，然后通过开展课外阅读知识竞赛给大家提供交流机会，展现自己的才华。这样，学生既体验了阅读的乐趣，又增长知识，使读书真正成为学生学习生活中必不可少的有意义的事。

在语文教学中，还可以针对同学身边的某个问题，让大家进行讨论，组织辩论赛，让同学认识辩论，热爱辩论，在辩论中增强大家的团结合作精神和竞争意识，受到心理教育。同时使同学掌握更多的知识，提高分析问题和解决问题的能力。让人人上台演讲，人人有机会参加辩论，提高同学们的积极性。同时可开展“礼仪知识”等各种知识竞赛，丰富学生的课外知识，提高学生的综合素质。让学生在语文课外实践中体验所学的心理健康知识，受到心理健康教育。

参考文献：