孔子东游范文第1篇

曲阜，历史悠久，古迹浩瀚，她曾是神农故都、黄帝生地、商奄故国、周汉鲁都，更以中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡而举世闻名。今天的曲阜，作为首批中国历史文化名城，首批中国优秀旅游城市，守望着列为世界文化遗产的孔庙、孔府、孔林。

气势雄伟的孔庙，是后世人们追思孔子，祭祀先师的礼制庙宇，是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群，被古建筑学专家称为世界建筑史上唯一的孤例，与北京故宫和承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群。孔府，又称“衍圣公府”，是孔子嫡系后裔居住的府第，由于历代皇帝对孔氏子孙恩渥有加，不断加封修建，最终形成了官衙与内宅合一的典型明清建筑，被誉为“天下第一家”。位于曲阜城北泗水之上的孔林，是孔子及其后世子孙的长眠之所，也是世界上延续年代最久远、规模最宏大、保存最完整的私家墓地。孔庙、孔府、孔林以其独有的特性成为享誉中外的中国首批5A级旅游景区。

曲阜作为承载孔子思想、延展儒家文化的载体，除“三孔”外还有众多的文化遗迹，吸引着人们慕名来寻访。

圣水湖畔，踏一叶扁舟，感坤灵之气，作为孔子诞生地的尼山，因其“一山一水一圣人”的至美圣境而入围“好客山东高铁沿线最美十景”。寿丘，相传是中华民族“人文始祖”轩辕黄帝的诞生地，而作为其子少昊长眠之地的少昊陵，与其相伴前后。位于曲阜城东北高阜之上的周公庙，是祭祀西周初期思想家、政治家、鲁国开国始祖周公的庙宇。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，复圣颜回，作为孔子的得意弟子，曾在“陋巷”独居，后人在其“陋巷”旧址建有颜庙，来祭祀这位德行兼备的先贤。

峪壑幽深，泉涧潺潺，在曲阜城东北的群山中，还有一座风景秀丽的国家森林公园――石门山，这里自古就是文人雅士的精神乐园。唐代李白、杜甫结伴东游齐鲁，在此共赏美景，饮酒醉别。清代著名戏剧家孔尚任也曾在此结庐隐居，写下了传奇剧本《桃花扇》。

众多的文化遗产，是发展孔子旅游的宝贵资源。为此，曲阜始终坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物工作方针，多措并举，大力推进古建筑维修、鲁国故城国家考古遗址公园等文物保护工程，不断提高旅游服务质量和服务水平，完善景区管理服务标准体系，赢得了广大游客的一致好评。

古典与传统缠绕着这片沃土，作为集中展现儒家文化之厚重根基的历史遗存，每天都吸引着大批的国内外游客慕名前来。今天的曲阜，依托厚重的历史文化，利用独特的旅游资源优势，率先举起了“孔子修学游”的旗帜。2006年，曲阜举办了首届孔子修学旅游节，作为中国第一个修学旅游节，也是中国第一个以儒家文化为主题的修学节庆活动，以其鲜明的主题、丰富的内容、多样的形式，较强的参与性和体验性，相继推出了成人礼、经典诵读、孔庙祭拜、孔庙祈福、开笔礼等仪式。主推启用了孔子六艺城、儒源孔子礼仪文化学校、曲阜师范学校等多个孔子修学游体验基地，学习中医、针灸、书法、篆刻、古琴等传统文化项目，参与礼、乐、射、御、书、数等孔子六艺技能活动，体验中国传统文化的魅力，受到了社会各界的认可和好评，尤其是广大教师学生的欢迎，获得了良好的市场反应和广泛的社会影响。已成为曲阜新的城市名片。孔子修学游，吸引了无数世界各地的学子们来沐浴中国圣贤思想的光辉，越来越多的人们把学习和体验中国传统文化的目的地，锁定在这座具有数千年历史文明的“东方圣城"为进一步增强三孔景区的参与性、互动性和文化体验性，曲阜文物部门实施了“景区活化”新举措。策划推出了晨钟开城仪式、暮鼓关城仪式、祭孔展演和孔府戏台一系列景区演艺新品，免费向广大游人开放，大大增强了曲阜旅游的文化体验性。

“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣！”当游客们站在万仞宫墙前论语背诵厅排队背诵论语时，人们恍然回首两千五百年前，聆听圣人的谆谆教诲。这是2013年5月曲阜推出的“背论语免费游三孔”的活动场面。凡是能在10分钟内完整背诵出《论语》其中30条的游客，可以免费游览孔庙、孔府、孔林景区。活动一经推出，立即成为各大报纸、网站、微博、社区的关注焦点，全国主流媒体、网络媒体、港澳台媒体都纷纷刊发相关新闻和发表评论，好评如潮。“背《论语》免费游三孔”活动成为2013年度山东省旅游产业创新一大亮点和重大突出创意，被授予“山东省旅游产业创新奖”。2014年1月5日，在中国旅游协会和中国旅游报社共同主办的第三届中国旅游产业发展年会上，“背《论语》免费游三孔”项目荣登中国旅游风云榜。目前，”背论语免费游三孔”活动已与全国各地国学培训机构建立了联系，吸引了大批国学爱好者前来挑战，成为各地国学培训班最青睐的传统文化教学平台。

“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”，自2009年以来，每年清明时节，孔子诞生地尼山都会响起庄严肃穆的雅乐，隆重举行尼山春季祭孔大典。除祭孔大典外，还有尼山书院明伦堂文化课堂，夫子洞前学童启蒙开笔礼等系列文化活动，让尼山春季祭孔大典成为一场丰富多彩的文化盛宴。

为贯彻落实关于弘扬优秀传统文化系列重要指示精神，大力培育和践行社会主义核心价值观，进一步推进“彬彬有礼道德城市”建设， 2014年10月，曲阜策划举办了首届“百姓儒学节”，让普通百姓零距离参与祭孔朝圣活动，真正的让儒学文化融入百姓生活，让每个曲阜人找到传承文化的归属感和使命感。

曲阜不忘沉甸甸的历史担当和文化承载，牢记视察曲阜时提出的要把曲阜建设成为“首善之区”的殷切期望，以大力改善城市大环境为突破口，以“2711”工程为依托，坚持“古朴、典雅、大气、生态、人本”的原则，“保护复兴古城，优化提升老城，加快崛起新城”，不断完善城市功能，提升城市品质，连续成功创建了“国家园林城市”、“国家森林城市”、“国家卫生城市”，为文化旅游业发展提供了最佳的软环境。

为了让人们更好的了解曲阜的古老历史，2012年5月，曲阜正式启动了鲁国故城国家考古遗址公园项目，将该项目作为创建“曲阜文化经济特区”的重要支撑和全市“2711”重点工程之一。鲁国故城国家考古遗址公园建成后，将成为一个集教育、科研、游览、休闲于一体的城市公共文化空间。

近年来，曲阜还加强城市水系建设，将城区六大河系实现贯通，加快打造生态宜居水城。投资16.5亿元的蓼河二十里儒家文化产业带工程，以儒家“五常”――仁义礼智信、“五德”――温良恭俭让为主题，沿线建有十大主题园区及大蓼河商业街，既像一幅新版的“清明上河图”，又颇有“江北秦淮”的意境，致力于打造成为曲阜文化旅游的新景点。

今年，曲阜又启动了建设中国第一个文化国际慢城城市工程。以位于曲阜城市北部的九仙山和石门山这“两山”所辐射的区域为重点，以山、水、田、村“四要素”为生态格局，从绿化、河道治理、村落改造、建慢道、大亮化、大配套、百姓儒学工程和招商引资等工程入手，构建慢生态、慢生活、慢旅游、慢交通四大生态系统，让慢城的每一座村落、每一处山水、每一个细节都尽善尽美，打造田园牧歌式的宜游、宜居、宜业环境。

“慢是城之根、儒是城之魂”。建设中国第一个文化国际慢城，深层次品味、发掘儒家文化资源优势和良好的自然生态，将儒家文化融入到慢城建设中，既保护环境、又发展经济，既传承文化、又创新转型，既幸福百姓、又快乐游客。

在打造孔子旅游品牌的同时，曲阜还积极携手周边旅游资源，与泰山、趵突泉、临沂地下大峡谷、梁山风景区等成立了“山水圣人旅游同盟”和“济宁旅游联盟”，强强联合，资源共享，推进曲阜向旅游目的地转变。

曲阜，拥有独特的地理区域优势，京沪高铁的开通，更使曲阜成为贯穿中国南北文化旅游的重要节点。曲阜东站至北京、上海时间仅2个多小时，形成了南至广州，北至哈尔滨，东至威海，西至重庆的铁路网络；境内京福高速和104国道纵贯南北，日东高速和327国道横穿东西；济南―泰安―曲阜轻轨交通正在规划建设，四通八达的交通网络将游客源源不断的送到这里。

经过二十多年的发展，曲阜旅游业已经形成了较为完备的产业体系，旅游产业链条不断完善。目前，曲阜市拥有五星级酒店1家，四星级酒店3家，三星级酒店8家，星级餐馆5家。汉庭、如家、七天等经济型连锁酒店20余家。下榻曲阜，听暮鼓晨钟，感受夜色中“东方圣城”的魅力，在浓浓的文化氛围中做一回阙里人，将是令人难忘的旅途体验。

成立于1984年的曲阜市三孔旅游服务公司，是一家集文化展览、旅游服务、餐饮住宿、祭祀演艺及旅游商品研发制作与销售为一体的综合性国有文化旅游企业，下设：曲阜国际旅行社、曲阜迎宾馆、孔府作坊、高铁曲阜东站游客服务中心等七家子公司以及设立在“三孔”景区十几处旅游商店，是全省唯一一家拥有文物复原陈列一级资质的企业。公司先后荣获“山东省青年文明号”“山东省旅游服务名牌”“山东省好客导游团队”“山东省旅游商品研发基地”“山东省消费者满意单位”“中国特色文化示范基地”等荣誉称号。公司依托资源优势，不断开发旅游新品，开拓祭祀祭典业务，相继承接了好客山东启动仪式、尼山春季祭孔、颜氏后裔祭祖、北京大学、台湾禅诗研经院、步长集团等祭祀庆典活动，成功打造了一流祭祀服务品牌。并承担了“三孔”景区的活化任务，推出晨钟暮鼓、开城仪式、祭孔展演、孔府戏台、成人礼等系列文化演艺项目，承担了2015年春节央视全球直播的孔府过大年系列活动，极大的提升了三孔景区的知名度，带给游客们更高层次的文化旅游体验。

曲阜，这座古朴典雅的东方圣城，弥漫着浓郁的中国古典文化气息。中国人的思想、情感、理念和个性，都能在这里找到渊源。因此，要了解中国的过去，理解中国的现在，探索中国的未来，就不能不了解孔子与曲阜。

曲阜，中华民族共有的精神家园，无论是朝拜也好，寻根也好，游览也好――总之，曲阜，是中国人一生中必须去一次的地方。

孔子东游范文第2篇

夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成，占地极大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星阁、棂星门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑。夫子庙被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，是中国最大的传统古街市，与上海城隍庙、苏州玄妙观和北京天桥为中国四大闹市。接下来是小编为大家整理的关于南京夫子庙导游词，方便大家阅读与鉴赏!

南京夫子庙导游词1今天，我将带大家到秦淮河、夫子庙去游览。秦淮河旅游区，位于南京老城区城南，从市区出发，坐汽车约需20分钟才能到达。它是一个以夫子庙为中心，集游览、购物、品尝风味于一体，展示古城风貌和民族风情的旅游地。

秦淮河的由来和历史变迁

秦淮河，是一条曾对古城南京的政治、经济、文化发展起过重要作用的河流。相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工运河。秦始皇东巡会稽，经过南京时，为方便船只行驶，曾下令开凿方山，使淮水与长江沟通，因而这段河道得名"秦淮河"。但据地质考察证明，秦淮河是一条历史悠久的天然河流，当时这条古老的河流确是曾从方山经过，但由于地理变迁，河流改道，逐渐形成了现在的河道。历史上的秦淮河，河道宽绰。自五代吴王杨行密在长干桥一带筑石头城以后，河道开始变窄，并被分隔成内、外"秦淮"。内秦淮河由东水关人城，经夫子庙，再由水西门南的西水关出城与外秦淮河汇合。河流全长10公里，这就是古往今来令无数文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的"十里秦淮"了。唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写下诗篇，孔尚任的《桃花扇》和吴敬样的《儒林外史》中，也都对"十里秦淮"有过生动的描写。古老的秦淮河与流经南京城北的长江相比，显得十分渺小，但是它与南京城的诞生、发展，以及南京地区的政治、经济、文化发展有着极其密切的关系。早在五六千年前的新石器时代，这里已有人类繁衍生息。迄今为止，沿河两岸发现的原始村落遗迹多达五六十处。六朝和明初封建朝廷一直把它作为都城的一道天然屏障和皇宫所需的天然通道。东吴孙权定都建业(南京)后，曾在秦淮河两岸作"栅塘"，既可御敌，又可防洪。从六朝时起，夫子庙一带的秦淮河两岸已是居民密集、市井相连的繁华之地，秦淮河充当了南京地区对外贸易的主要航道，河中舟船穿梭，一派繁荣。据说，旧时的秦淮河两岸歌楼酒肆林立，河房水阁争奇斗艳，游艇画防灯火通明，富豪贵族在这里过着寻欢作乐、纸醉金迷的生活，清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中描写的不畏权贵的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德桥畔。美丽的秦淮河曾流淌过蛮荒时代的寂寞，六朝以来的繁华和奢靡，旧社会的污垢和劳动人民的血泪，然而，今天的秦淮河，经过了历史的沉淀和人民的改造，已散发着健康文明的馨香，展现了清澈动人的风姿。它是南京历史的见证，难怪人们惯于把"秦淮"当作南京的代名词。

南京夫子庙导游词2现在我们来到了秦淮河畔，河中的画防都是仿照明代建筑风格制造的，船头挂有大红彩球和红灯笼。每当元宵节南京人习惯来这里游玩赏灯。这种风气在明代就已盛行，据说明朝建都后，朱元津微服巡察京城。当他来到秦淮河畔，看到两岸绿树成荫，河水清澈，亭台楼阁，风景宜人，随口说了句："惜河中缺游船。"皇帝开了金口，左右就连夜差人赶造画舫，以博取皇帝欢心。从此，秦淮画访成了这里的一大特色。尤其到了中秋佳节时分，更是河上水灯万盏齐放，两岸龙灯飞舞，歌声、鼓声、欢声、笑声，连绵不绝，通宵达旦，真可谓"秦淮灯火甲天下"。难怪南京有"家家走桥，人人看灯"的民谚。我们眼前的这段秦淮河，自宋以后就成了夫子庙(孔庙)成泮池，又称月牙他。古时候皇帝讲学的学宫叫辟雍，诸侯讲学成学宫叫泮宫，夫子庙的学宫相当于诸侯讲学的地方，所以这池称"泮池"。泮池上一般建有三座石桥，按等级而论，县官、学官走中间一座，秀才走两边的桥。相传古时候有位秀才误上中桥，有犯上作乱之罪，进退两难，只好自己跳进了泮池。再请各位看河对岸的一段朱红色石砖墙，这就是夫子庙的照壁。照壁建于明万历三年(历泽年)，长达110米，为全们照壁之冠。各位游客：这座夫子庙始建于东晋成帝咸康三年(337年)，当时成帝采纳了王导的建议："治国以培育人才为重"，决定立大学于秦淮河畔。原来只建有学宫，孔庙是宋仁宗景拍元年(1034年)在学富基础上扩建而成的。所以夫子庙是一个由文教中心演变而成的繁华闹市，它包括夫子庙、学宫和贡院三大主要建筑群，其范围南临秦淮河北岸，北抵建康路东端，东起姚家巷，西止四福巷，规模庞大。夫子庙虽屡遭破坏，但各代都加以兴修扩建，到清末民初，其楼阁、殿宇的结构和布局堪称东南之冠。现在的夫子庙建筑，～部分是清代末年重建的，一部分是近几年重建的。请大家回头看，这座楼阁式建筑，叫做奎星阁，它初建于清乾隆年间。这座临街傍水的建筑曾两次被毁，1985年重建。现在我们来到了清代开辟的庙前广场，广场东西两端竖有两块碑，高有一丈许，上面刻有满汉两种文字"文武大臣至此下马"，表示对圣人孔子的崇敬。左侧的这座六角重檐亭子叫"聚星亭"，"聚星"取群星集中，人才荟萃之意。建于明万历十四年(1586年)，也曾几经兴废，到清同治八年(1869年)才由江宁乡贤朱芙峰等人筹资重建。这是一座在日军炮火中惟一幸存的清代建筑，可惜在1968年被当作"四旧"拆除，1983年又得以重建，恢复了原来的风貌。广场正中的这座牌坊，叫"天下文枢坊"。请大家继续随我往前走。这座门叫棂星门，这是孔庙的庙门。据传榻星是天上主管教化的星宿，他得人方便高兴。门是石结构的，六柱三门，建于明成化十六年(1480年)，后来被毁，又于清同治九年(1870年)重建。不过，现在所见到的极星门是1983年再次重建的。极星门东西两侧便是东市、西市。

南京夫子庙导游词3走过棂星门，便是孔庙的正门，叫大成门，也叫戟门。门内侧有石碑四块。第一块是《孔子问礼图碑》，刻于南朝齐永明二年(484年)。记载了春秋末年奴隶制衰亡之际，孔子出于对周王朝礼乐制度的崇拜，抱着兴国安邦、济世访贤的愿望，于鲁昭公二十四年(公元前518年)，从家乡曲阜去周王城洛阳考察典章制度，寻求巩固鲁国奴隶主政权办法的经历。碑的上半部有"孔子问礼图，吴敬恒题"的题字。图中是二人驾车，一组身穿古装人物在城门前欢迎的场面，还有"永明二年，孔子在鲁人周门礼周流"的字样。这块碑已有1500多年的历史了，图文仍清晰可辨，是难得的珍贵文物。第二块碑是《集庆孔庙碑》，碑文是元朝至大二年(1309年)重建孔庙时由卢挚撰写的，到元至顺元年(1330年)，由纯斋王公书写刻石。第三块碑是《封四氏碑》，讲的是元至顺二年，文宗皇帝诏示：加封颜回、曾参(孔子的两个弟子)、孔极(孔子的孙子)、孟轲(孔子的再传弟子)为四亚圣之事。第四块碑是《封至圣夫人碑》，讲的是元至顺二年(1331年)，文宗皇帝颁旨加封孔子之妻为至圣夫人之事。庙院两侧是碑廊(原来是供奉孔门七十二贤人牌位的地方)，廊内陈列了当代书法名家的碑刻30块。现在，请大家随我从中间的石雨道走。在进大成殿前，我先给大家介绍一下殿前的这个露天台子，这是祭祀和歌舞的地方。古时每年二月、八月的第一个丁日和孔子诞辰这一天(农历八月二十七日)，地方官吏都要在孔庙举行盛大的祭扫活动。祭祀采用的是酉周奴隶主祭天地鬼神的礼仪，在大成殿前摆上仿青铜器做的祭器，上供牛2头、猪16头、羊16头，以及大量布帛菽粟、干鲜果品、香纸蜡烛等。主祭人要穿特制的古装祭服，宣读祭文，向孔子及"四配"(孔子高徒)、"十二哲"(孔家子弟)牌位行三拜九叩礼，还配有乐队和舞队表演，以歌颂孔子，所以大成殿前要设舞台。现在请各位游客随我进人孔庙主殿--大成殿。这是一座气势巍峨，重檐庑殿顶，屋脊中央有双龙戏珠立雕的建筑。这种规格的建筑在全国也是屈指可数的。"大成"意思是孔子集古圣先贤思想之大成。大成殿内原先正中供奉的是孔子和他的四位高徒，两旁是孔家子弟塑像十二尊。现在的大成殿已被辟为"南京乡土文化博物馆"。请大家再往前走，这里便是夫子庙的学宫。门楣上方原来有"学宫"匾额，门外柏木牌坊，牌坊上题有"东南第一学"。牌坊的北面是四周围有木栏的花圃，左右有四书斋，是学子自修读书的地方。这四斋名称分别是"志道"、"据德"、"依仁"、"游艺"。后面是明德堂，这座建筑建于南宋绍兴九年(1139年)，堂名为文天祥所书。明德堂是学子集会的地方，每月朔望(农历初一和十五)朝圣后，学子在此集会，训导师宣讲圣教和上谕。东墙有"卧碑"，就是训教的法规。左右横梁上悬挂着江宁府所属六县举贡员生题额。我们眼前的这座建筑是梨香阁，原来是祭祀孔子父母的崇圣祠，现改为游乐场了。东面那座建筑是青云楼，它建于明万历十四年(1586年)，是供把历代督学使的祠堂，初建时为三层楼，因为临近贡院，为防止有人从楼上偷看贡院，清代时改建成二层楼，上层用作藏书，下层是阅览室。清末废除科举后，改为小学，民国初年改为江宁县教育会，抗战时被用作开茶馆、歌场，战后曾先后作为民众教育馆和南京市通志馆。这也是旧学宫保留下来的为数不多的建筑之一。各位游客：参观完学宫建筑后，我们再去参观一下夫子庙的另一座古建筑群--贡院。

南京夫子庙导游词4南京夫子庙，常简称夫子庙，是一座位于南京市秦淮河北岸贡院街的孔庙。“夫子”是孔子弟子对孔子的尊称。目前以夫子庙为中心、庙市街景合一的秦淮风光景区是集文化、旅游、购物、服务等功能于一体的文化活动中心。附近有夫子庙小学。

夫子庙景区的古建筑群由孔庙、学宫、江南贡院等组成，六朝至明清时，世家大族多聚于夫子庙一带，素有“六朝金粉地”之称，为江南文化枢纽之地，是秦淮风光的核心地带。夫子庙街市是中国著名的传统古街市。每年的春节至元宵节期间在夫子庙举行的金陵灯会是南京春节最重要的活动之一。

夫子庙始建于宋景佑元年(1034年)，由东晋学宫旧址扩建而成，称文宣王庙。南宋建炎时为兵火所毁，绍兴年间重建，为建康府学，同时建科举考场江南贡院;元朝为集庆路学，明初为国子监，后为应天府学;清朝成为江宁、上元两县县学，同治八年(1869年)重建之后，于1937年遭侵华日军焚烧而严重损毁。

1984年，市、区人民政府为保护古都文化遗产，经有关专家科学论证和规划，几度拨专款，历数年的精心维修和复建。如今的夫子庙已焕然一新，再展辉煌。被誉为秦淮名胜而成为古城南京的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地。1991年被国家评为“中国旅游胜地四十佳”之一。

夫子庙前以秦淮河为泮池，北岸由整石雕琢成的石栏建于明正德九年(1514年)，是南京夫子庙保留最完好的古代建筑;南岸石砖墙为照壁，建于明万历三年(1575年)，长110米，高10米;北岸庙前有聚星亭、思乐亭;中轴线上有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁;庙东有魁星阁。

南京夫子庙导游词5各位游客，我们现在就来到了夫子庙。“六朝金粉地，十里秦淮河”，指的就是南京城南夫子庙地区的秦淮河风光带，自六朝起，这里就是居民商业集中地，为古都繁华地带。

我们现在站的地方是文德桥，这里有著名奇观“文德半月”，秦淮河水从我们脚下缓缓渡过，“十里秦淮”就是指东水关至西水关的水道。

夫子庙又称孔庙、文庙。它是祭祀我国古代著名的思想家、教育家孔子的地方。因为孔子在古代被人尊称为孔夫子，所以孔庙被称为“夫子庙”。它集旅游、休闲、文化、商业为一体，展现了六朝古都的风貌。

整个夫子庙建筑以大成殿为中心，从照壁至卫山，都是在一条南北中枢线上成方位对称的格局，具有典型的中国传统建筑风格。

文德桥之所以有半边月的奇景，是因为它与子午线的方向是一致的。大家向东看，有一堵红墙，经建于明代万历年间，是全国最大的照壁，长110米，照壁起着遮蔽和装饰作用。

这是盼池，当时文人洗墨之处，也是失火取水之处。

池的东边是魁星阁，魁在古代是保佑文人高中的星宿，有“魁星点斗，独占鳌头”之说。池的西边是聚星亭，是天下群星聚集的地方，盼池的北边是一个牌坊，这就是“天下文枢”坊，四个字意指天下文化聚集的中心。

游客们，我们穿过六柱三门的棂星门，就来到了大成门，在左右各有两块石碑，这就是“孔子问礼图碑”，上面刻有孔子从山东到南京向老子虚心请教的情景，蹬上露台，我们可以看到一尊孔子青铜雕像，高4.18米，这是我国最高的孔子铜像。在铜像之后就是孔庙的主体建筑大成殿，现在我们就到殿内看一看。

首先，我们看到的是一幅孔子巨幅画像，它高6.5米，宽3.15米，是我国最大的孔子画像，画像前是孔子四位门生的汉白玉雕像。

殿内有38幅由翡翠、玛瑙、黄金、鸡血石为材料制作的“孔子圣迹图”，它描述了孔子一生的生平事迹。

穿过大成殿来到学宫，这里是当年秀才学习的地方，学宫的主体建筑是“明德堂”是南宋民族英雄文天袢所题，德指“忠信，忠于国家，取信于民”。

孔子东游范文第3篇

参与本次“好客山东贺年会海外摄影家拍山东”的 5位专业摄影师是由美国加州JSSCC（济南―美国加州萨克拉门托友好城市协会）全州海选后，在200多位报名参赛的摄影师中确定的最终人选。几位摄影家在美国摄影界享有盛名，广受世界各地摄影组织的邀请并拍摄过许多全球著名事件，尤其是Scot Christopher Benton和Liza Ann Gershman两位摄影师，对风光摄影与人文摄影具有极强的敏感性和洞察力，作品曾多次获得国际大奖，富有极强的感染力，并多次在全球媒体上发表和出版。他们此程来到山东采风，为的就是用自己的视角，来记录中国的春节文化和山东的好客文化。

第一站：济南

时间：2月18日-19日

关键字：泉城济南 佛光山色

农历大年十一，来自美国加利福尼亚的5位摄影师抵达济南。首站是泉城之行，他们首先来到了“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”大明湖，和山东众多知名摄影家一起开启了“好客山东贺年会海外摄影家拍山东”的行程拍摄。

明湖荡漾，享半城碧波

大明湖乃繁华都市之中的天然湖泊，闻名遐迩，游客众多，每年接待国内外游客约两百万人次，在济南诸公园中最多。大明湖历史悠久，景色秀美，名胜古迹周匝其间，湖畔有历下亭、铁公祠、南丰祠、汇波楼、北极庙和遐园等多处名胜古迹，漫步其中的摄影师们对眼前的美景所吸引，纷纷感叹大自然造物之神奇。

趵突蒸腾，观“第一泉”胜景

“泺水发源天下无，平地涌出白玉壶”，济南以“泉城”而闻名，泉水之多可算是全国之最了，平均每秒就有4立方米的泉水涌出来。

19日上午，摄影大师团首先来到有着“天下第一泉”之称的趵突泉，恰逢趵突泉花灯节之际，虽然是白天，前来观赏花灯的游人依然如织。趵突泉花灯节于每年农历正月初一举办，持续一个月，已成为泉城文化品牌和冬季旅游主打项目，有“不到趵突泉观灯不算过年”之说。

趵突泉名列济南众泉之冠，严冬，水面上水气袅袅，像一层薄薄的烟雾，泉池幽深、波光粼粼，构成了一幅奇妙的人间仙境。一侧的大戏台上演的精彩戏曲，吸引了海外摄影师的目光。身着传统戏曲服装的表演者轮番登台，伴随着现场演奏的乐器声，表演各自拿手的曲目，引得台下叫好声不断。摄影师们纷纷举起手中的相机，争相记录山东贺年会的精彩。

海外摄影师Liza Gershman对山东有一份独特的喜爱，特别是山东的民俗文化。在拍摄期间，她将更多的将镜头对准了热情好客的山东人民。在接受采访时，她再次表达了对山东的喜爱，她谈到，山东的好客文化给她留下了深刻的印象，泉城的美景让人流连忘返。

佛光山色，赏千佛山风光

午饭过后，海外摄影师一行来到另一泉城名胜――千佛山。千佛山古称历山，“山对济南城，人言帝舜耕。”相传上古虞舜帝为民时，曾躬耕于历山之下，故亦名舜山或舜耕山。据史载：隋朝年间，山东佛教盛行，虔诚的教徒依山沿壁镌刻了为数较多的石佛，建千佛寺而得名千佛山。

沿山路边走边拍，摄影家们登上历下亭，来到著名香火胜地兴国禅寺。寺门朝西，上额刻有原中国佛教协会主席、书法家赵朴初题写的“兴国禅寺”四字。楹联石刻：“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”。东侧大雄宝殿供释迦牟尼、观音菩萨和多尊罗汉。美国摄影家们对这里的风光与人文的完美结合赞叹不已，纷纷表示希望自己能再来山东。

第二站：曲阜

时间：2月20日

关键字：三孔 儒家文化

子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。”2月20日，参加“好客山东贺年会海外摄影家拍山东”的摄影家们暂时告别泉城济南，来到了孔子之乡曲阜，近距离游览孔府、孔庙、孔林，近距离感受儒家文化经典，体验山东好客文化精髓。

漫步孔庙，

国际大师与至圣先师穿越相会

伴着晨间下起的小雪，海外摄影家一行首先来到“三孔”之一的孔庙。虽然天气寒冷，但这丝毫没有阻挡摄影家们的满满热情。曲阜孔庙是祭祀中国春秋时期的著名思想家和教育家孔子的本庙，又称“阙里至圣庙”，是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。

沿主线路前行，摄影家们依次参观了孔庙的石碑与奇树，为孔庙的恢弘气势所折服。来到杏坛，恰逢祭孔仪式的举行，一字排开的表演嘉宾伴随着乐声，拾级而上，向至圣先师行礼叩拜。观礼后，摄影家Danny Paul Rabalais对孔子文化有了更加深刻的认识，他认为，中国是华夏礼仪之邦，而山东作为孔孟之乡，更是将孔子的儒家文化进一步发扬，他很荣幸能够近距离观赏、拍摄这样的特色仪式。祭孔仪式后，美国摄影家们怀着对传统文化的好奇，纷纷穿上中国古代特色服装，体验了“穿越”之乐。

孔林穿行，世界最大的家族陵园

午餐后稍事休息，一行人来到孔林。曲阜历史悠久，碑刻文物资源丰富，保存有历代碑刻多达6000余块，是中国三大碑林之一。乘坐景区车辆沿环林路缓缓前行，“墓古千年在，林深五月寒”带来不一样的体验。如今，孔林内现已有树木10万多株。相传孔子去世后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者”，时至今日孔林内的一些树株人们仍叫不出它们的名字。

经过孔子墓甬道，来到孔子墓前，孔子墓东西30米，南北28米，高5米。墓前石碑二通。前碑篆书“大成至圣文宣王墓”，后碑篆书“宣圣墓”三个字，碑前有石供案、下酒池和石砌拜台以及砖砌花棂围墙等。墓前有二石碑，前为明代正统八年（1443年）所立，黄养正书，后为元乃马真后三年（1244年）孔子五十一代孙衍圣公孔元措立。孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔衬梗这种墓葬布局名为携子抱孙。

“天下第一家”，留下珍贵的足迹

离开孔林，摄影家们来到孔府。孔府世世代代以来，不仅延续着圣人的血脉，同时也传承着儒家的学说。现有规模形成于明弘治十六年（1503年）。清光绪十一年（1885年）一场大火把孔府的内宅一扫而光，因此留下的明代原物主要是内宅以外的部分建筑物，孔府占地面积达约180亩，各类建筑463间。府内雕梁画栋，富丽堂皇，是一座典型的中国封建贵族庄园，号称“天下第一家”， 亦是每一位来曲阜旅游的人必到的目的地之一。

在短暂的时间内，来自海外的摄影家们虽然无法窥其全貌，将每一座院落的故事仔细聆听，但仍怀着内心的敬意，用镜头记录了孔府的点滴。

第三站：长清

时间：2月21日

关键字：灵岩寺 佛教圣地

2月21日清晨，海外摄影大师一行悄然告别了至圣故里曲阜，踏上了去往灵岩寺的道路，感受千年古刹、佛教圣地的别样魅力。

灵岩寺，名刹净身心，肃穆凝重

从曲阜到济南灵岩寺，舟车劳顿并未能阻挡摄影大师们的热情，刚下车他们就被秀丽的山峰所吸引，情不自禁地纷纷按动快门。恰逢新年祈福活动时期，虽然天气有些寒冷，可依然有很多游人前来参拜祈福，游览佛教圣地。此情此景深深地吸引了摄影师们的目光，摄影师Steven Richard Grove将镜头对准了前来参拜祈福的人群，他说中国的佛学文化博大精深，能够有幸在中国的春节来到这里，感受佛学的魅力，他深感荣幸。

拾级而上，穿过名胜辟支塔，不远处就是墓塔林。这里是灵岩寺历代高僧的墓地，墓塔旁通常有墓碑，记载着高僧的经历，是一座积淀丰厚的古代石刻艺术博物馆。看到此情此景，May Trang Grove跟记者说，好像在电影《少林寺》中看到过，非常震撼。

第四站：周村

时间：2月21日―22日上午

关键字：周村 天下第一村

21日，用过午餐后，海外摄影师一行踏上了奔赴淄博周村古商城的道路。车子还没有入周村，就已经被导航导到了偏路，纳闷之际，发现正阳路已被封道。原来在大街上，有传统的周村芯子表演，因游客过多，当地政府为了保证行人安全不得已才封路。尽管绕路，大家还是很兴奋。办理入住之后，一行人快速来到周村古商城大街。

周村古商城，原汁原味中国年

周村古商城素有“旱码头”“金周村”“丝绸之乡”“天下第一村”的美誉。历经数百年风雨，这里至今仍保留完好，街区纵横，店铺林立，建筑风格迥异，被中国古建筑保护委员会的专家誉为“中国活着的古商业建筑博物馆群”，具有很高的旅游观光价值。

元宵节期间，不来周村不知道这里的热闹，一进入景区就看到熙熙攘攘的人群以及画糖人、拉洋片等各色有意思的传统项目。这让Liza Ann Gershman表现的十分兴奋，只见她手中相机的快门几乎没有停歇。在接受记者采访时，她说自己非常喜欢这种人多热闹的活动，这让她能身临其境的体会到中国年的味道。

大街大集，看周村大戏

农历正月十五早晨， 品尝过美味的元宵之后，海外摄影家一行继续来到周村大街，感受元宵大戏的魅力。“民俗闹元宵”是这个“百年商埠”绵延了数千年的文化形态。现场5000余名民间艺人组成了20余支民俗扮玩队伍，联合为观众献上一道精彩纷呈的文化大餐。

见到此情此景，海外摄影家们纷纷举起手中的相机，拍摄难得的特色活动。摄影家Steven Richard Grove兴致勃勃地参与进了民间艺人的表演团队之中，拿起道具，与表演者一起舞起来，吹起来，嗨起来。

第五站：济南

时间：2月22日下午

关键词：大师面对面 元宵花灯

在古城周村感受了“民俗闹元宵”的节日氛围后，海外摄影师下午返回美丽的泉城拍摄夜景，并与国内优秀摄影师们一起参加了摄影交流座谈会。

摄影大师面对面，文化碰撞火花四溅

交流会上，海外摄影家们首先与大家分享了参加本次“好客山东贺年会海外摄影家拍山东”活动的感受，并向大家展示了拍摄到的优秀作品。他们表示很荣幸能够有机会来到中国，来到山东，在新年期间拍摄如此有特色的民俗活动。Scot Christopher Benton特别谈到了山东的好客文化，虽然只有短短的几天，却让他深刻地感受到了山东人民的热情好客。

参会嘉宾一一分享了自己的摄影理念，并就摄影作品的拍摄技巧与手法展开了愉快而又积极的讨论，座谈会在中西文化的激烈碰撞之下，产生了奇妙的火花。

夜拍泉城，元宵花灯绚烂夺目

座谈会后，海外摄影家一行选择外出拍摄泉城夜景，在元宵节的晚上，感受中国元宵花灯的魅力。沿黑虎泉边行走，途径解放阁、宽厚里。夜幕下的解放阁在周边千余盏彩灯的辉映下，犹如披上了金色外衣，与远处升起的节日烟花交相辉映。见到此情此景，摄影师Liza Ann Gershman兴奋地向记者表示，烟花是她最爱的景象之一，很高兴能在这里看到烟花，与中国人民共度元宵佳节。

孔子东游范文第4篇

国庆假日到华东五市的南京旅游，夫子庙是最后一站。按照导游安排，夫子庙是自费项目，不含在旅游费用里，晚上可以自由活动。回想几天来，吃惯了导游安排的饭食，这一下可以借自由活动尽情享受风味小吃了，岂不妙哉？

夜幕降临，从旅游车停留的地方出发步行，沿街亮起了灯盏。用不了多久就到了秦淮河的岸边，远远地可以看见夫子庙大门。而夫子庙的前面就是秦淮河观光带，所以在南京，夫子庙和秦淮河总是连在一起的，属于一个风景区。国庆节旅游高峰期间，夫子庙更是人头攒动，大门前人流量很大。对于夫子庙，我并不陌生，我也曾去过好几个文庙。这里的供奉孔子的庙宇又有哪些特色呢？想一下，来一趟不容易，还是看一下吧！不给自己的行程留遗憾，于是动了探个究竟的念头。

据导游介绍，南京的夫子庙始建于东晋成帝咸康三年（337年），当时成帝采纳了王导的建议：“治国以培育人才为重”，决定立大学于秦淮河畔。原来只建有学宫，孔庙是宋仁宗（景祐元年1034年）在学宫基础上扩建而成的。所以夫子庙是一个由文教中心演变而成的繁华闹市，它包括夫子庙、学宫和贡院三大主要建筑群，其范围南临秦淮河北岸，北抵建康路东端，东起姚家巷，西止四福巷，规模庞大。夫子庙虽屡遭破坏，但各代都加以兴修扩建，到清末民初，其楼阁、殿宇的结构和布局堪称东南之冠。现在的夫子庙建筑，一部分是清代末年重建的，一部分是近几年重建的。

游览夫子庙，白天应该是很不错的选择，夜游夫子庙是一个无奈的选择。我来到了夫子庙中轴线的起点部分——夫子庙广场。南有泮池、照壁、木舫，东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区，北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市，形成了夫子庙区别于其他城市孔庙的独特氛围，即历史上形成的庙市合一的格局。

流经夫子庙门口的一段秦淮河叫做泮池，南岸有一段朱红色的石砖墙，是建于明万历（1575年）年间的大照壁，长达110米，气势磅礴，为全国照壁之冠，是整个夫子庙建筑群的开始。北岸石栏则为明正德（1514年）年间所建，成为夫子庙建筑群中保存最好的古代建筑小品，游人可以凭栏小憩，观览秦淮秀色。

石栏北侧是新复建的天下文枢坊，表明此处为天下文化中心。三门四柱，颇为壮观。在古代，它与后面的棂星门对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，因而平时都用木栅栏封闭起来。广场东西两端竖有两块碑，高有一丈许，上面刻有满汉两种文字“文武大臣至此下马”，表示对圣人孔子的崇敬。

庙前广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，“聚星”取群星聚集、人才荟萃之意。建于明万历十四年（1586年），也曾几经兴废，到清同治八年（1869年）才由江宁乡贤朱芙峰等人筹资重建。这是一座在日军炮火中惟一幸存的清代建筑，可惜在1968年被当作“四旧”拆除，1983年又得以重建，恢复了原来的风貌。

广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门——棂星门，门是石结构的，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”，夜晚不是很清楚。现在所见到的棂星门是1983年再次重建的。三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，美轮美奂。石柱顶端皆用云板，即华表之意，作为一种标志。此乃皇帝祭孔的仪门。棂星门东西两侧便是东市、西市。东市和西市是由原来进出学宫的东、西甬道改成，用作秦淮河上往返船只经销商品的场所，现已成为夫子庙地区最具特色的工艺美术品、文化用品销售场所和文化活动场所。

走过棂星门，便是孔庙的正门，叫大成门，也叫戟门，两旁为持敬门。我一直疑心戟门就是仪仗门，是用来显示孔庙威仪的。按照礼制，封建时代只有官员可以由大成门出入，一般士子只能从旁门进出。进入门内，左右分别树有四块古碑，看样子很有历史来头的。第一块是《孔子问礼图碑》，据说刻于南朝齐永明二年（484年）；第二块碑是《集庆孔庙碑》；第三块碑是《封四氏碑》；第四块碑是《封至圣夫人碑》，四块碑从不同的侧面记录了孔子一生的伟大之处。

大成殿前的平台叫做丹墀，俗称露台，四周围以石栏，有云头望柱24根，台前两角设有石灯笼。露台是祭祀和歌舞的地方。古时每年二月、八月的第一个丁日和孔子诞辰这一天（农历八月二十七日），封建时代地方官吏都要在孔庙举行盛大的祭祀活动。露台中央的孔子雕像格外引入注目，青铜质地，面部慈祥、深沉，眉宇间透露出伟大思想家特有的睿智，给人留下非常深刻的印象。露台两旁原是两庑，是供奉孔门七十二贤人牌位和存放祭祀、仪礼、佾（yì）舞用具的处所。现改为碑廊，陈列有表现赵朴初、林散之、武中奇等著名书法家墨迹的碑石30余块，供游人欣赏。大成殿殿角上都布置了霓虹灯，一派辉煌，却没有了文庙特有的文化味儿。

大成殿是一座气势巍峨，重檐庑殿顶的仿古建筑。正面屋檐下海蓝色竖匾，上书“大成殿”。“大成”意思是孔子集古圣先贤思想之大成。“屋脊鸱吻”中有造型精美的“双龙戏珠”立雕，这在国内同类建筑中属首创之作；屋面覆盖青色小瓦所体现的轻秀之势，与北方孔庙屋面采用黄色琉璃瓦的富丽恢宏之势明显不一样，更显随和、入俗之意，这亦是南京夫子庙更接近俗文化的表现之一。这种规格的建筑在全国也是屈指可数的。殿中央陈列有国内最大的孔子画像，画像前二侧四位门生，即孟子、孔汲、曾参、颜回，前面还陈列有琴、古筝、鼓等古代乐器。四周墙壁悬挂了38幅反映孔子生平事迹的镶嵌壁画，称为“孔子圣迹图”。夫子庙里商业味儿十足，烧香需要交纳高额的费用。本来想烧一把的，毕竟自己也忝居文化人，一问价钱，一把香30元。掂量一下，还是不烧为妙。心里默默安慰自己：“心诚则灵。”

再往前走，便是夫子庙的学宫。学宫是封建时代培养人才的场所，有不同层次，如县学、府学（路学、州学等）和国学，都与孔庙毗邻，以示儒学立国、修身的正统地位。学宫包括明德堂、尊经阁、敬一亭、崇圣祠和青云楼等单体建筑。

学宫门楣上方原来有“学宫”匾额，柏木牌坊上题有“东南第一学”。牌坊的北面是四周围有木栏的花圃，左右有四书斋，是学子自修读书的地方。后面是明德堂，这座建筑建于南宋绍兴九年（1139年），堂名为文天祥所书。明德堂是学子集会的地方，每月朔望（农历初一和十五）朝圣后，学子在此集会，训导师宣讲圣教和上谕，以培养学子们忠君爱国的思想。

出了后门就是贡院街，贡院街北面就是古代时南京规模庞大的考试场——贡院。据说，贡院建于南宋乾道四年（1168年），是县府考试场所。明太祖朱元璋定都南京后，这里成了乡试、会试场所。明永乐十九年（1421年）迁都北京，但南京仍作为陪都，加上江南又是人文基本之地，考试仍在这里按期举行。可惜现存贡院建筑已屈指可数，明远楼就是保存下来的贡院建筑之一，而其他大部分已被辟为市场。由于时间紧张，加上人声嘈杂，没有细细游览的心思，只好作罢。

到夫子庙游览，一个体会是夫子庙是一个庙市合一的活动场所。在这里，夫子庙与商业文明、市井文化融为一体。在夫子庙，围墙内文化氛围严谨；围墙外是秦淮河两岸充满活力的商业文明，充分体现了夫子庙的繁华和与众不同。

旅游高潮期的夫子庙街人影涌动，随着人流，我身不由己。秦淮河号称十里烟花世界，脂粉遍地，夫子庙就位于这样一个环境里，很具嘲讽意义。为什么呢？夫子庙在过去曾经做过贡院，是朝廷选拔士人的地方，理应是个清静所在。而今这里完全变了样子，小吃的气息充塞了街衢，各种展示诱惑的叫卖声一浪高过一浪，就是到了晚上也不例外，哪里还有读书人的方寸之地。是放不下读书人的一张桌子的，这不能不是文化的悲哀。更让人难以理解的是，紧邻的秦淮河灯红酒绿，是色情业繁盛的地方，这与儒家的理念似乎格格不入。想当年，读书人一面一本正经手捧圣人之书，满嘴仁义道德，一到秦淮河红楼酒肆，三杯酒下肚，马上兽性大发，真的是太具滑稽味儿了。

孔子东游范文第5篇

指出：“一个没有精神力量的民族难以自立自强，一项没有文化支撑的事业难以持续长久。”作为拥有世界绝版旅游资源的济宁市，以“旅”为媒，以“文”化人是这个城市的文化动力和经济抓手。

近年来，随着尼山圣境、孔子学院总部体验基地、孔子博物馆的相继建设，曲阜在推进优秀传统文化传承发展方面进行了一些有效探索。同时，儒家文化传承发展示范区给济宁带来的经济效益将不可估量。日前，“牢记总书记嘱托 奋力走在前列”重大工程建设巡礼媒体团参观了相关儒学工程，看传统文化如何在济宁落地生根。

“首善之区”的文化自信

济宁市的旅游人文资源之丰富自不用多说，其历史悠久，是华夏文明、始祖文明、儒家文明、运河文化的重要发祥地。境内的曲阜三孔、京杭大运河被联合国教科文组织列为世界遗产名录，形成了“东文西武南水北佛”的全域旅游格局，是一个历史文化底蕴深厚的旅游目的地。

在刚刚过去的第十三届深圳文博会上，“孔孟文化轴”作为济宁展厅的重点推介主题受到了众多关注。“作为孔子的故乡，曲阜存有大批文化遗址和文化景^，让传统文化可用、可感、可赏、可玩得以实现。尼山圣境、孔子学院总部体验基地、孔子博物馆等重点文化项目都在加紧建设中。”济宁市文广新局副局长徐伟在文博会现场表示。

其实，济宁政府对传统文化旅游布局早有规划：在大力发展优秀传统文化传承的同时发展示范区，并按照核心区、协作区、联动区规划布局。其中核心区包括曲阜、邹城、泗水三个市（县），总面积3631平方公里；协作区涵盖核心区100公里范围内具有相同历史人文资源的区域；联动区包括全省其他相同或相近的文化资源聚集区。未来形成“一轴、一带、九大片区”的文化圣地整体框架，打造内涵丰富、功能完备、独具魅力、充满活力、令人神往的精神文化家园。

其中，曲阜专门定制的三大儒家文化旅游工程几乎满足了人们对文化旅游的所有需求。在尼山圣境可以瞻仰72米的孔子像；在孔子学院中可以进行儒学体验、参加文化论坛、开展修学游学等；而未来的孔子博物馆则将展出12万件孔府珍贵文物，以最直白的方式让游客了解孔子及其儒家文化。

无疑，济宁走了“文旅强市”的战略路子。而目前看来，已经初见成效。据统计，曲阜现有儒源儒家文化体验基地、孔子文华学院等26家传统文化教育培训机构，开发具有孔子文化特色的各种文化产品达300余种，2016年全市文化旅游产业实现增加值31亿元，占GDP比重达7.3%。

“尼山圣境”引领复合型文化产业综合体

近日，记者跟随“牢记总书记嘱托 奋力走在前列”重大工程建设巡礼媒体团来到距离曲阜主城区20余公里的尼山。孔子诞生地尼山，有着中国文化特有的圣山、圣水、圣地的圣境景观，被称为“儒家摇篮”，是千百年来人们朝圣的文化圣地。在这里，以世界级文化旅游精品和未来文化遗产为目标的尼山圣境项目应运而生。

2013年，尼山圣境被列为山东省发展文化旅游的重点工程。2016年5月，成为山东省唯一被列为12个“国家重点旅游推介项目”的文旅项目。

尼山景区内，高达72米的世界最大孔子像已全面落成，孔子像不远处的尼山圣境主体建筑正在加紧施工。曲阜尼山文化旅游投资发展有限公司总经理华晓宁说，目前，尼山圣境的大学堂正在进行内外装修。“不同于一般的景区，尼山圣境定位为“孔子的世界，世界的孔子”，并以“明礼生活方式”为核心文化主题，集文化体验、修学启智、生态旅游、休闲度假于一体的复合型文化载体。”

在主体工程加快推进的同时，尼山圣境也已经开始筹备明年在礼乐堂的演出活动。“围绕核心文化主题‘明礼生活方式’，我们创意策划了各类‘明礼’体验活动，其中，礼乐堂的大型礼乐表演《金声玉振》以‘世界的孔子’和‘孔子的世界’作为立意方向，展现圣贤君子由凡入圣的过程。”华晓宁介绍说。

而作为一项负有时代使命的历史文化工程，尼山圣境计划从五个维度推进文化工程建设，即优秀传统活化工程、中国文化传播工程、社会教育创新工程、研学旅游拓展工程和文化复兴创意工程。最终将尼山圣境打造成曲阜优秀传统文化传承发展示范区重要载体、孔子学院总部体验基地、中华优秀传统文化体验基地、全球儒文化修贤体验目的地，文化修贤度假胜地、世界级人文旅游目的地。

“未来以尼山圣境为引领，将圣地小镇打造成为集文化体验、修学启智、生态旅游、休闲度假于一体的复合型文化度假产业综合体。最终成为文化休闲度假胜地，独具东方韵味的儒家文化修贤度假小镇。”曲阜市相关工作人员介绍。围绕吃、住、行、游、购、娱六大产业链，推出一批精品文旅项目，并以民宿产业为代表，加快推进尼山圣源小镇等项目。

可以预见，未来尼山圣境文化群落将与曲阜“三孔”景区共同构成一个完整的孔子文化遗产的核心系统，是可与耶路撒冷、麦加、蓝毗尼和雅典等具有同等地位的世界级文化圣地。

“儒家文化”的现代游学

2013年11月26日，视察曲阜时发表了弘扬中华优秀传统文化的重要讲话，对曲阜提出了“使孔子故里成为首善之区”的殷切希望。这个讲话就发生在曲阜的孔子研究院。孔子研究院建成近20年来，圆满完成等党和国家领导人、外国政要、学界泰斗、文化名流视察访问任务数百次，先后接待中外友好参访团体3000多批次。孔子学院总部体验基地就选址于此。

在距曲阜孔庙500米远的孔子学院总部体验基地，场馆正在进行内部规划装备工作。据孔子研究院副院长陈晓霞介绍，这是全球孔子学院总部唯一体验基地。孔子学院总部体验基地分室内、室外两个部分，室内规划与建设面积约12000平方米，选址在孔子研究院主楼。

孔子作为中国文化旅游第一人，一生行游天下，注重听乐观礼，开创了中国文化旅游的先河。“周游列国”就是以“旅”的形式，一路推销文化理念。如今，孔子学院总部体验基地将实现“儒家文化”的现代游学。陈晓霞说，孔子学院总部体验基地主要面向世界各地孔子学院的师生，在体验过程中把儒家金句变成具体事例，让他们在生活化的场景中更好地理解中国传统文化。

据介绍，在孔子研究院建设孔子学院总部体验基地，首先依托和发挥研究院地处曲阜孔子故里的地缘、文化和研究优势，此外还通过基地建设和文化体验项目的实施，服务全球孔子学院，促进学术成果的实践转化，提升研究院海外影响和社会服务能力。

体验基地一楼到三楼将规划和建设“生活中的中华优秀传统文化”体验区、“孔子与儒家文化”体验区，以及“中华文化与世界文明”体验区，旨在呈现百姓日常生活与学习的环境，使体验者对生活中的中国文化有一个概貌性感知和体验；用世界的眼光和“坐标的方法”，“成系统地说清楚”孔子及其学说与儒家思想的脉络、价值与影响；在完成文化感知和认知的基础上，呼应“深加工、再提升”的主旨，实现体验基地的系统功能，着重体现文化学说、文化对话和文化理解。

在此基础上，孔子学院总部体验基地还将作为“造血”平台，发挥孵化功能，向海外孔子学院（课堂）“供血”，规模化、模块化地输出优质文化资源和体验项目。依托曲阜丰富的儒家历史文化资源和优势，面向全球孔子学院，为不同国别、不同年龄、不同阶层的专家学者、政府官员、青年学生、基层民众等开展中国文化体验项目和中外文化交流活动，有计划成规模地接待孔子学院中外院长、汉语教师，以及“汉语桥”来华重大项目等到曲阜进行文化学习和文化浸濡。

孔子博物馆“向世界讲述孔子故事”

在与孔庙大成殿位于同一轴线的孔子博物馆，记者看到孔子博物馆主馆外部轮廓已基本建成，工人们正在进行内部装修和配套设施的建设。孔子博物馆处于济宁孔孟大道的中点位置，占地4.2万平米，在这条大道的两端分别是世界文化遗产“三孔”与孟子故里。据了解，孔子博物馆预计年内将全部完工。

负责建造孔子博物馆的济宁绿城衍圣文化发展有限公司总经理刘圣明说，孔子博物馆定位为国际先进、国内一流的综合性博物馆，建成后将实现高科技、大众化、体验式的新型博物馆。据介绍，孔子博物馆由两院院士吴良镛主持设计，以“北斗七星”楣婊布局，形成以主展馆为核心的七个馆的建筑群体空间。

孔子博物馆建成后，将展出9000多卷孔府档案以及包括孔子及孔子家族画像、明清服饰、铜器、玉器、瓷器、字画等文物。“我们不仅仅是把文物简单地摆出来，还要提高大家的参与度，衍生一些儒家文化产品。”曲阜部级文化产业示范园管理委员会文化产业发展局局长张力争说。

孔子博物馆定位为国际先进、国内一流的综合性博物馆，建成后将实现三大功能：高科技、大众化、体验式的新型博物馆；寓教于乐的儒家思想体验中心和儒家文化交流中心；弘扬和传播儒家文化与孔子文化的新景区。

根据相关工程进程，孔子博物馆、尼山圣境一期等有望在今年底实现对外开放。曲阜市相关负责人告诉记者，这些项目建成后，将极大地丰富曲阜文化旅游内涵。此外，曲阜市还将尼山圣境、孔子博物馆、儒源儒家文化体验基地及部分儒商企业和民俗特色村等资源配套纳入孔子学院总部体验基地范围，全力支持孔子学院总部体验基地建设，着力向世界讲好“孔子故事”。