王维送别范文第1篇

作者:【王维】

年代：【唐】

体裁：【五绝】

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

【注解】：

又题：《山中送别》

1、柴扉：柴门。

2、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

【韵译】：

在山中送走了你以后，

夕阳西坠我关闭柴扉。

春草明年再绿的时候，

游子呵你能不能回归？

【评析】：

这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞-招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样

赏析王维 送别 下马饮君酒诗：

下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。

唐代诗人王维，大多数人知道他对佛学有所领悟，在他的许多诗中有一种禅静的空明灵静的感觉。但是，在他的有些诗中，却有一种道的味道，就是他的 送别 下马饮君酒诗，道的味道就很重。

禅味在诗中表现为一种空静，虚明，灵智的精美感。所以，对于禅味浓厚的诗，许多都很注意诗的格律与对仗，使诗的形式上做到精美，然后是意境上对仗，做到动静相宜，虚明兼空，从而使诗具有灵性，仿佛月光一样玲珑剔透。 因为佛是主要让人从内心修起，所以，一般的诗的意境都具有某种封闭性，以求在这个封闭的环境中，使意境无比的精美。在此基础上，使得心灵得以净化，以通向禅觉。 拿 床前明月光 一诗来说，此诗的意境就是相对封闭的，只是由月光泄落床前，从而勾起了思乡之情，整诗精美，而其境只是床前一片月光。 独坐幽篁里 一诗，其境也是封闭的，只是选取一个景点，然后将的事物都模糊化了。再拿白日依山尽来说，此诗虽然提到白日，山，黄河，海，楼等，看似景远，但是其诗的意境还是封闭的，最终收到了一个固定的楼里。而且使成了说理诗，使诗味无多，而理性突起。

但是，王维的这首送别诗则不然，这首诗以极平白的语言写出来，舒叙了一个生活上很细微的情节，然而他的意境却是无限遥远的。 开始只是在路边相遇友人，同时饮酒，然后问话，朋友回答，而其意缈缈。这首诗我不知平仄是否合律，但是整诗却不对仗，而每一句都是按事情的发展情况平平淡淡的写出，不着一点做诗的痕迹，所以，此诗来得很自然。 虽然来得自然得宛若随便，但是诗的味道很浓，其境意无穷尽。 如果将诗划类的话，我想此诗应做为叙事诗，因为每一句话都是写的诗或是诗中人物很自然的话语，但是正是这些句子，却反映了许多内容，正如王维的别的诗一样，此诗也是诗中有画，这个画景并不是作者有心去采摘来的，而是适时碰在一起了。下马饮酒，问答，遥指远山，白云缥缈。这首诗又表现了情，朋友相见苦涩的喜悦，朋友之间的关心，以及朋友的失意，还有就是白云无尽时的感叹忧伤。而这些都来自于诗外，却是诗所含有的东西。

回过头来再说道与这首诗的联系，<<道德经>>中的道提倡的是一种无为的思想，一种取于自然的思想，一种不加人为雕琢的思想，一种周而复始，生而弗有，为了弗持的绵绵不绝的思想，最后还有一种大道通幽微的思想。 这首诗它来源于生活的片段，不经雕琢而天成，随心记事而情在，这是这首诗的天成自然与无为特点，正是由于他的无为，使得这个故事虽然以但去莫复问为结，但是却更由于 这个不问，而带来的思虑就更多了，从而形成白云无尽时。白云无尽，人生缥缈，思想也感觉到了一种缈小而微弱。 感到的是面对人世的繁杂与不适，面对的是青山无尽头，白云绵绵不绝而变化无穷的自然。 人面对这些，思想感觉到了天地万物的宏大，感到了自然变比的奇妙。从而融合在无尽的大自然变化之中，成为人世与自然的一个分子，参与着人世的变迁与大自然的变化。这种感觉已经入于道的玄微了.

送友人

李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。

这一句出自《诗经-小雅-车攻》：“萧萧马鸣。”

王维送别范文第2篇

古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗也叫“今体诗”。近体诗分为绝句、律诗，我们在课本中学到的大都是近体诗。下面我们来欣赏一首古体诗，感受一下它同律诗、绝句的不同。

送 别

唐 王维

下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

【注解】

1.饮君酒：劝君喝酒。

2.何所之：去哪里。

3.不得意：不得志。

4.归卧：隐居。

5.南山：即终南山。陲：边。

【诗意】

我下马为你置酒，问你去向何方。你说人生太不得意，打算归去隐居在终南山旁。你只管去吧，世间的事物不必再去留意，那里白云悠悠，一定会给你带来无限的快乐和欢愉。

【感受】

这是王维的一首送友人归隐的诗。表面看来语句平淡无奇，然而细细玩味，却是词浅情深，含义深刻。诗的开头两句叙事、写饮酒饯别，以问话引起下文。三、四句是交代友人归隐原因——不得志。五、六句是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕。

离别常常是让人伤感的，但也有乐观的诗人写出了不一样的感觉。大家品味一下下面的诗句就知道了。

1.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

（唐·李白《赠汪伦》）

2.仍怜故乡水，万里送行舟。

（唐·李白《渡荆门送别》）

3.浮云游子意，落日故人情。

（唐·李白《送友人》）

4.明年春草绿，王孙归不归？

（唐·王维《山中送别》）

5.但去莫复问，白云无尽时。（唐·王维《送别》）

6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（唐·高适《别董大》）

7.海内存知己，天涯若比邻。

（唐·王勃《送杜少府之任蜀州》）

8.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（唐·王维《送元二使安西》）

9.近来攀折苦，应为别离多。

（唐·王之涣《送别》）

王维送别范文第3篇

1、去年花里逢君别，今曰花开已一年。——韦应物

2、云山万里别，天地一身孤。——陆苍培

3、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维

4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白

5、离人无语月无声，明月有光人有情。——李冶

6、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼

7、少日犹堪话别离，老来怕作送行诗。——辛弃疾

8、我自只如当日醉，满川风月替人愁。——黄庭坚

9、会得离人无限意，千丝万絮惹春风。——郑谷

10、别离滋味浓于酒，着人瘦。——张耒

11、生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。——李清照

12、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄

13、天下伤心处，劳劳送客亭。——李白

14、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐

15、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧

16、丈夫非无泪，不洒离别间。——陆龟蒙

17、人间离别尽堪哭，何况不知何日归。——赵嘏

18、东家西舍同时发，北去南来不逾月。——李白

19、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。——白居易

20、谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。——王勃

21、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白

22、相逢方一笑，相送还成泣。——王维

23、惜别伤离方寸乱。——李清照

24、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适

25、海内存知己，天涯若比邻。——王勃

26、人世死前惟有别，春风争拟惜长条。——李商隐

27、人生不相见，动如参与商。——杜甫

28、系情外柳丝长，隔花人远天涯近。——吴承恩

29、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧

30、近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问

31、一曲离歌两行泪，不知何地再逢君。——韦庄

32、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜

33、又送王孙去，萋萋满别情。——李白()

34、春草明年绿，王孙归不归？——白居易

35、离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜

36、君自故乡来，应知故乡事。来曰绮窗前，寒梅着花未？——王维

王维送别范文第4篇

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐高适《别董大》

渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐王维《送元二使安西》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。（刘禹锡）

又送王孙去，萋萋满别情。（白居易）

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

王维送别范文第5篇

喜欢王维，是因为其有杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”的开阔宏达，有毛泽东“三军过后尽开颜”的舒心豪迈，亦有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得。深居辋川，过着隐避消俗，啸傲林泉的山居生活，心怀诗人情愫，手握画师彩笔，诗句虽简洁却又能绘出千里山河的绝妙佳境。他惨透禅宗的超然脱俗，将佛教的“空”、“寂”之境作为人生的归宿，因而才写出心境美和自然美高度契合的诗句。

细品王维的送别诗，闭上眼睛仿佛置身于茫茫草原之中，微风拂来，呈现出“风吹草低见牛羊”的生动画面；远处夕阳西下，没有“断肠人在天涯”，只有“清风衬晚霞”，给人以“采桑春陌上，踏草夕阳间”的悠然自得。睁开眼睛，舒心一笑，没有什么难舍难了，仰望天空，仍可共赏同一轮明月。读王维的送别诗，让我真切认识到人家的悲欢离合，不再纠结于眼前的苦短情长！

静读王维的田园诗，那灵动的文字，动静结合，声色俱佳，好似布谷鸟在声声叫，唱着那动人的歌谣；那恰到好处的描绘，远近相宜，层次分明，甚似身临其境，不由得发出声声赞叹；那朴实的叙述，将农家生活展现的淋漓尽致，没有华丽的文字，却有真情的流露。读王维的田园诗，让我沉浸于闲适的田间生活，忘却了城市的喧嚣，抛开一日的烦恼，坐在台灯下，细细品味属于自己的生活。