人生的境界范文第1篇

境界说的关键，盖在于一个“觉解”。所谓“觉解”，按照冯先生的话说，就是“人在做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做”；并且认为“正是这种觉解，使他正做的事对他有了意义”。动物没有觉解，而一个人人生境界的高低则完全取决于他觉解程度的高低。

据此，他把所有的人归入四种境界：对自己所做的事的意义不觉解或者不甚觉解的人，其人生境界为“自然境界”；觉解到个人利益，抱着利己动机，只为个人做事的人，其人生境界为“功利境界”；觉解到社会利益而为之做事的人，其人生境界为“道德境界”；觉解到宇宙利益而为之做事的人，其人生境界为“天地境界”。其中前两种境界为低级境界，是“自然的产物”；而后两种境界为高级境界，是“精神的创造”。道德境界的人是“贤人”，天地境界的人是“圣人”，而中国哲学的崇高任务，就在于“提高人的精神境界”，就是“教人以怎样成为圣人的方法”。

很明显，觉解是精神境界的核心，也是境界划分的惟一标准，它融合了道德、智慧、悟性三种因素，深藏于人的精神世界之中，独立于人的社会实践之外，它的总体表现形式，则为一个人的行为动机。

冯文的境界说就是它的价值观，它对人生境界的划分就是对人生价值的定位。但是，深藏于人的精神世界、属于意识或潜意识领域的觉解、动机，它可以有外部表现，也可以无外部表现；可以为真相外部表现，也可以为假相外部表现；即使是真相外部表现，也未必能确指出自何种觉解、动机（比如道德境界和功利境界可有相同的外部表现），要用它来划分境界、定位价值，免不了主观臆断，无异于捕风捉影，理论上似乎可通，实施起来却困难重重。

然而，任何思想观念都有客观标准，价值观也不例外。马克思主义的实践第一的观点，无疑是一切思想观念的惟一的客观标准，当然也是价值观的惟一的客观标准。

根据马克思主义认识论的基本观点可知，只有社会实践，才是检验认识正确与否的惟一标准。列宁说：“理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。”（《列宁选集》第3卷）价值观念作为一种理论认识，它的正确性也同样只有通过实践才能得到证明。一个人有无价值，不在于他的悟性有多高，道德有多高尚，智慧有多明达，而在于首先考察他的行为结果，看它是否有利于人类和自身的生存与发展，是否有利于社会生产力的发展，是否有利于人类历史的进步。从精神一端着手，是非难定；从实践一端放眼，功过昭然。觉解程度的高低和人生价值的高低并不构成必然的对应关系，而现实的人生贡献才是一个人人生价值的铁证。由此可见，人的价值标准不应该是境界说所说的“觉解”，而只能是马克思主义的“实践”。

立足于马克思主义的实践观来评价人生价值，必然会得出与境界说评价大相径庭的结论。

人生的境界范文第2篇

“我生活在瓦尔登湖，再没有比这里更接近上帝和天堂，我是他的石岸，是他掠过湖心的一阵清风，在我的手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隐的泉眼，高悬在我的哲思之上。”《瓦尔登湖》中的那些文章，有着树林中绿叶的光亮和深山里泉水的清澈，朴素简单，而蕴藏深意。令人忍不住读了一遍，又读一遍，只觉颊齿留香。

这是一本优美、恬静而智慧的书。瓦尔登湖畔，是这样安静，这样孤独，然而又是这样愉快，这样丰盈，在他心灵的沃土之上，每天都能开出一朵花。他在拥抱自然，也在思索人生，因此，在他那些描写自然风景的清冽文字里，弥漫着大自然的芬芳，像行走在星空下的森林里，而路旁时有花朵出现，那是令人眼前一亮的隽秀句子。

“这样一个湖以深邃和清澈著称，值得给予突出的描写。这是一个明亮深绿色的湖”“再没有比自由地欣赏广阔的地平线的人更快活的了”“我也没有像鸣禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我幸福无涯”……那些安静的文字，娓娓道来，总能带出会心的微笑和下意识的思索。句子是那样朴素，却是那样动人，仿佛不经意间，心弦忽然被铮然拨响。如一口甘甜的井水，沁人心脾，携带着来自于大地清新而深沉的气息。

人生的境界范文第3篇

境界是一种精神，是一种领悟，更是一种做人的高度。有境界自成高格。但是，人生最难修为的是境界，它就像一座山峰耸立在那里，需要我们努力去攀登。只要脚步不停，处处都是风景。

有一件事让我至今难忘。假期里我在家忙着修改书稿，儿子催我陪他打篮球。我顺手拿过来一本画报，把其中带有世界地图的一页扯下来撕成若干片，给他：“把地图拼好，再带你去玩。”过了不到五分钟，儿子过来得意地说：“我拼好了，咱们走吧！”我不信：“怎么可能，这么快就拼好了世界地图？”儿子说：“这还不简单，世界地图的背面是一个人的头像。我反过来拼，只要将这个人头像拼好了，地图就拼好了。”

他无意中说出一个做事先做人的道理。写好一个“人”，只需两笔；做好一个人，却要一生。人生不是用铅笔写字，可以修改。人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播。

有境界自成高格。去世的时候，联合国决定降半旗致哀，有些国家的外交官不同意，当时的秘书长瓦尔德海姆说，没有一分钱存款，没有一个孩子，任何国家的元首如果做到其中一条，在他逝世之日，联合国总部将照样为他降半旗。他这么一说，反对的人都哑口无言。我国著名妇产科专家林巧稚也说过这样一句话：“我从身上看到一种真正高尚无私的人格。……使我由信上帝变成信共产党。要说真有上帝，那么他就是我心中的上帝！”这就是人格的魅力。

在人生路上，我们都是赶路人， 风雨兼程需要大智慧，而不是小聪明。小聪明，往往是打败自己的武器。大智慧，才会有大成功。我总结的人生经验是：

第一，善于低调做人。低调做人是一种高超的处世谋略，但低调做人绝不意味着卑微，它是一种“以低求高”的强者韬略。实际上，从低微处起步更宜于立身。要使自己在人生旅途中走得更顺利些，少受打击和伤害，修炼“弯腰、低头、侧身”对每个人来说都是一门必不可少的功课。

现实中，常常不乏这样的年轻人――刚走出校园时，总是对自己抱有很高的期望，认为自己一开始工作就应该得到重用，就应该得到相当丰厚的报酬。一旦得不到重用，或工资待遇达不到他们的预期，曾经对于前程的“狂想”就会在他们心中逐渐破灭。于是，他们没有了信心，没有了热情，工作时总是采取一种应付的态度，能少做就少做，敷衍了事，以致最后离曾经的梦想越来越远。年轻人应该让自己去适应环境，不应让环境适应自己。要知道，无论多么优秀的人才，步入社会时都只能从最简单的事情做起。

第二，善于高标准做事。做事高标准是构成伟大人格的关键，是干事成事的必由之路。有这样一个故事：一个老木匠年近退休，老板安排他建最后一座房子。由于老木匠归心似箭，心思全不在工作上，选材、用料、做工都失去了往日的水准。等房子盖好后，老板把房子的钥匙交给了老木匠，说：“这房子是送给你的退休礼物。”老木匠羞愧难当，他做梦也没想到一生筑造了那么多华亭豪宅，最后却给自己盖了一座粗制滥造的房子。一个具有高度责任感的人，不论在什么时候、什么情况下，都会把工作放在第一位，千方百计地把工作干得好上加好；一个没有事业心的人，则会把工作当成副业、负担，敷衍塞责、得过且过。

人生的境界范文第4篇

江会鼎：我们是一家电子商务的公司，总部设在北京。目前，其B2M门户网站运营模式已得到了大部分商家的认可。我们的目标就是成为国内B2M领军者。

B2M模式是怎样的呢?

江会鼎：B2M，B代表企业，M代表职业经理人。这种模式与以淘宝网为代表的C2C模式、以亚马逊为代表的B2C模式和以阿里巴巴为代表的B2B模式，有很多不同。它把其他网络商务模式的被动，转化为较主动的网络营销模式：通过在全国各地组建由众多职业经理人构成的营销团队，与企业和消费者点对点双向沟通，产生有效互动，使企业主动参与商务活动，使企业与消费者都有更大的选择空间。

你公司的发展目标是什么?你想如何实现?

江会鼎：公司的目标是成为“空中沃尔玛”。我们对供应商的要求很严，商家在德商网上推广是免费的，但前提是企业的三证必须齐全，而且我们有专人对供应商的产品质量进行把关，严格控制质量。一旦发现质量问题，我们将最先面对消费者――德商网采用率先赔偿政策，即消费者提出异议，一经核实，即时赔付，尔后再对供应商进行相应交涉，按原则办事，我们有网络律师。我们这样做的目的，就是帮消费者维权，保护消费者应有的权利。

请说说生意和生活在你心中的地位?

江会鼎：说句笑话，作为男性，如果没有成功的事业，就没有经济地位；没有经济地位，就没有社会地位，最终就没有家庭地位。应该说，没有事业的男人，生活肯定会淡而无味。

你如何界定人生的成功?

江会鼎：所谓的人生成功，第一是健康，男人的健康是为整个家庭和企业，健康投资是必要的考虑因素；第二是和谐的家庭关系，千万不能后院着火。我始终认为，人生的最高境界是自律，内心一定要充实，情商一定要提高。当企业做到一定程度后，要多为员工着想，要对员工负责。你的公司罕见地有

一个员工的娱乐大厅，为什么?

江会鼎：我对员工的首要要求就是积极向上，心态一定要阳光和健康，要相信事在人为。公司创造条件让员工工作之余可以打球、唱歌、跳舞、读书，是希望建立一种良性的、快乐的企业文化，让个人价值都得到体现。员工的心情舒畅了，工作能不努力?

你是儒商交友沙龙的创始人，又是优秀的企业培训师，现在即将华fig转身为电子商务股份有限公司的CEO，能适应过来吗?

江会鼎：人生的挑战无所不在，关键看你以怎样的心态面对。我是两年前加盟德商网的，之前，德商网只是我的一个客户，因缘际会，一次海阔天空的纵论以后，我被选为这家企业的上海CEO。事实上，我的成绩有目共睹。对我这个50多岁的人来说，现在要学的东西太多了――IT技术、风险投资、与PE过招，等等。我很欣慰，企业的发展状况很好，而我，希望能在企业最终上市以后，回到我深爱的培训领域。在生活中，你的兴趣是什么?

江会鼎：闲下来，我有两大爱好，一个很俗一看滑稽戏，爱看毛猛达、王汝刚、周柏舂等上海名家；另一个很雅――国学与西方文学，我在管理培训课上，经常会脱口而出《呼啸山庄》、《安娜・卡列尼娜》等名著里的精彩段落，“过去我无谓地消磨时间，现在时间无情地消耗我的生命”。也会和同学们分辜《春秋》、《老子》、《论语》。近两年，一部《水浒》成了我反复研读的著作，我会把《水浒》里的智谋、人性的多面性，融入我的企业管理讲座中。你有没有发现，宋公明的用人之道是可圈可点的，我希望，将来德商网也要有自己的最优秀的团队――德商的一百单八将。

说说你对家庭、感情和朋友的看法?

人生的境界范文第5篇

从三种不同的导购境界层面，我们即可以看出个中原由：

第一种境界：以沟通技巧为导向的推销型导购员。此种境界的导购人员做销售完全属于个人的单打独斗行为，基本不依靠其他什么资源，主要依靠自己的沟通能力赢得成交，说的传统些可以说这种人的嘴巴很厉害，很会说话，忽悠能力很强，但对于除了沟通以外的其他很多方面的知识掌握不多，在实际销售过程中，从来不会顾及他人，肆意抢单的现象时有发生，完全不懂得与团队的其他成员的配合，凡事都是从自身利益为出发点，绝对不管别人做的怎样，从来不讲什么团队精神，整体的目标实现对他来说完全没有意义，做事情纯属自私自利的个人行为，这种境界的导购人员相对而言销售成功的几率不算很大，被推销了产品的客户对他们往往也不会太有好感，因为他们的销售完全有点强逼着买的感觉。他们的行为还很容易遭致同事的唾弃和上级的不满，他们的生存危机相对是比较大些，职业发展的道路当然也会更为狭窄。

第二种境界：以实际产品和服务销售为导向的销售型导购员。这种导购人员做销售更多的也是属于个人的单独行为，但这种导购人员相对而言自身的知识掌握较为全面，无论是产品知识、销售技巧还是沟通能力都算不错，在工作中也懂得如何利用这些知识去达成销售，但这类型的导购人员通常与世无争，老老实实做自己的事情，从来不得罪任何人，甚至牺牲自身利益也无所谓，对团队的观念也比较淡薄，因此团队的其他成员对于这种导购人员是又爱又恨，爱的是他不和自己抢功争食，恨的是有时太过软弱，明明是被人欺负了，还老是无所谓。当然这种境界的导购人员由于自身具备了良好的素质，即使没有太多的进取心和斗志，但由于专业知识掌握尚可，仍然可以获得顾客的认可，因此也生存的危机应该较小，但就职业发展而言，做导购员这个岗位的道路依然宽广。