钱学森精神范文第1篇

大会由中国科协常务副主席、书记处第一书记、党组书记陈希主持。会议主题为：“弘扬钱学森科学精神，推动科协事业科学发展”。

韩启德在讲话中指出，曾与钱学森同志共事多年的老同志、老专家，以及科协机关的代表、上海交大的青年学生代表作的发言，情真意切、感人至深，使我们更加崇敬和仰慕钱学森同志赤胆忠诚的爱国情怀、敢为人先的创新精神、无私奉献的价值追求和卓尔不群的科学品质。他在中国科协工作期间，身体力行倡导学术民主，重视学术组织建设和学术交流的作用；积极推动树立“大科普观”，丰富发展了科普工作的文化内涵；注重人才培养，竭力完善创新人才培养体制；重视“专家群体”的整体优势，积极推动经济社会发展；开创科协工作理论研究，努力构建中国特色的科技社团体制机制，给科协系统留下了浓墨重彩的记忆和宝贵的精神财富。

在深切缅怀钱学森同志的同时，韩启德明确要求，要把学习纪念的成果转化为激发调动广大科技工作者积极性创造性的精神力量，内生为推动科协事业科学发展的不竭动力。大力弘扬顾全大局、甘于奉献的爱国精神，努力争当先进生产力的开拓者；大力弘扬求真务实、勇于创新的科学精神，勇作科学精神的守望者，努力争当先进文化的传播者；大力弘扬淡泊名利、诚实守信的高尚品格，努力争当科学道德和良好学风的传承者、维护者。

钱学森同志是享誉海内外的杰出科学家和我国航天事业的奠基人，历任中国科协副主席、中国科协主席、名誉主席，为中国科协事业发展作出了巨大贡献。中国科协召开纪念大会，对于进一步调动激发广大科技工作者和科协工作者的积极性创造性，为更好地建设创新型国家、全面推进中国特色社会主义伟大事业而不懈奋斗，具有十分重要的意义。

陈希在纪念大会上表示，希望科协系统以纪念钱学森同志百年诞辰为契机，深入学习、认真实践钱学森精神，进一步发扬求真务实、真抓实干的工作作风，按照大联合、大协作的工作方式，勇于创新，甘于奉献，建设科技工作者之家，争当科技工作者之友，为实践科技事业的创新发展和科协事业的繁荣发展作出应有贡献。

中国科协、中国力学学会、中国系统工程学会、钱学森办公室和上海交通大学等单位代表分别就钱学森同志对科协事业发展的巨大贡献、钱学森系统科学思想和系统科学成就、传承钱学森科学精神等方面在纪念大会上作了主题发言。

中国科协原副主席刘恕在发言中说，钱老经常告诫我们，要有战略思想，要确定方向和目标，再探索寻求达到目标的方法。在推动沙产业发展的时候，钱老指出，用求真务实的思路，探求实施的路径，把主要的努力放在产业化的实践上，努力把文章写在大地上。二十年来，得到了钱老的教诲，不仅丰富了学识，增长了智慧和能力，更是锤炼了我自己的人生观、价值观，不断完善着人生的目标，使我受益终身。

中国科协原办公厅副主任、调研室主任吴伟文强调，钱老从马克思主义世界观和方法论的高度，从经济基础到上层建筑，对我国社会主义现代化建设的全局和发展进行了深入的思考和研究，在广阔的领域，向党和国家献言献策，并对科协工作提出了指导意见。在经济建设方面，高度重视科学技术对生产力发展的重要影响，代表团体（科协）提出了实施“科教兴国”战略的建议；从文化建设角度，高度重视科学对精神文明建设的巨大作用；政治方面提出了社会主义政治文明建设的概念；社会建设方面，钱老对作为人民团体的科协和作为科技工作共同体的学会改革发展也倾注了极大的热情，给予了很多的指导。

清华大学教授、中国力学学会原副理事长余寿文在发言中谈到，钱先生非常关心力学人才的培养。他给清华大学博士生们的信中鼓励学生说：“你们工程力学系必须理论联系实际，以理论去解决实际问题，万万不可以只不解决问题，让工程师们觉得有你没你一个样。怎样做到理论联系实际？必须深入实际。到了现场，实际就在眼前，但你可能抓不到问题的要害，原因何在？缺少分析洞察问题的能力。怎样培养分析洞察问题的能力？我认为最好的方法就是学习并掌握马克思主义的哲学。”

中国系统工程学会原副理事长、中国航天科技集团公司710研究所原副所长于景元说，钱学森的科技成果与贡献，不仅充分反映了他的科学创新精神，同时也深刻体现了他的科学思想和科学方法。钱学森的科学成就与贡献来自于他具有坚定的信仰，高尚的思想情操与品德。我们怀念他，纪念他，最重要的是把他开创的科学事业继承下去，并发扬光大。

中国人民总装备部研究员、原钱学森秘书涂元季深情地回忆道，钱老开始是不大愿意担任科协主席的，他觉得自己不适合担任科协主席，但是一旦当选，中央也批准了，他又十分认真地履行自己的职责，这就是他的习惯，也可以说是他做人做事的一贯风格。从共产党员的党性来说，这就是他的党性原则。

中国科协学术部副部长刘新平说，钱老强调科协不是政府机关，它是党和政府联系科技工作者的纽带，是党和政府发展科技事业的助手。科协工作不能盲目地干，不能在模糊中干，需要在理论指导下积极地干，这些都为我对科协工作的认识和了解指明了方向。

中国科协科普研究所丁蕊认为，科协青年人应该如何继承和发扬钱老的风范？要学习和继承钱老的爱国奉献精神，从本职工作做起，勤奋敬业，团结广大科技工作者，自主创新，努力提高全民族的科学素质；要学习继承钱老的科技思想，积极开展科协工作理论研究，认识问题，摸索经验，发现规律，并利用规律理论指导实践；要学习和传承钱老的精神与严谨作风，不仅敢于质疑权威，从旧的框框中脱颖而出，还要谦虚谨慎敢于认错，努力创造良好的民主氛围，促进个人不断成长，促进工作科学开展。

上海交通大学学联主席、机械与动力工程学院博士研究生李炳初表示，在聆听各位前辈对钱老的深情追忆时，我深刻感觉到，当代青年学子肩负着重任，传承并发扬钱老的科学精神将是我们神圣而光荣的使命。我们要学习钱老矢志不渝的爱国情怀、永无止境的创新精神、严谨务实的治学态度，还要学习钱老追求全面发展的卓越品质。

钱学森精神范文第2篇

伟人，巨人，强人，爱国党人……一切称呼依然敌不过老人二字，钱老终究挥袖而去，给后人留下不少沉痛，然而却已无遗憾。钱老医生奉献给祖国，“五年归国路，十年两弹成”正是钱老人生阶段的缩影。

步出国门勿忘根，这是我学习钱老精神后最大的感触之一。现代社会，不少人崇洋，老觉得外国的月亮也比中国圆，导致飘洋海外的学子越来越低龄化。在这我真想反问一句，难道不留洋的学子就不能成才吗？纵使我们面对着一个不争的事实，中国的教育体系不尽完善，那也是需要我们13亿人携手合作，努力令其尽善尽美的。

英美的绿卡真有那么大的吸引力吗？现在国家越加富强也争相逃离，那当年钱老对美国一切优越的放弃，是何等的革命情怀啊！或许对于有的人来说，爱国似乎一种冲动，是一种热情，是一波汹涌的海浪，面对五年这近乎两千个日夜，啥都退却了，但钱老却在美国似乎中坚持着。他再次给我们抛出这样一个命题，五年的坚持值得吗？对于我们现在处于历史回顾者的位置来说，我们的答案是毋庸置疑的，但对于当时的钱老呢？他对于国内的形势有太多的未知，对于未来的路途又太多的不确定，他不能肯定地说，回国后必定能获得重用。他所能确定的只有一件事，他要把自己所拥有的知识奉献给祖国。钱老一直记住，他是中国人，他的根无论过去多少个岁月，也无法使之抽离于神州大地之外。我真切希望，所有留学海外的中国人也能清楚记住这一点。

入党不随便，随便不入党，这是我另一大感触。还记得高中时期，目光就只盯着高考二字，对于共产党，尤其是中国共产党五字尚未理解透彻，便已成为预备党员之一，对此我深感惭愧。记得钱老说过，他一生激动过三次，而其中一次就是被接纳为中国共产党员。的确，中国共产党作为我国的执政党，带领我国人民干了不少大事，钱老为此激动，我更是为能与钱老同为党员而感到无比地骄傲与自豪。现在很多人都在问，入党有什么好处，对此，我是彻底无语。带有功利性地入党，即使党在形式上接纳了你，精神上也容不下你。再有一些人认为，大学入党那么麻烦，有需要的话工作时再弄就简单多了，此言论再次让我无语。入党时随随便便的事吗？这不仅是对你优秀的一种肯定，从你宣誓的那一刻起，你也就承诺了，为人民服务，为共产主义事业而奋斗终身。虽然我们不可能如钱老般伟大，但也绝不能马虎对待。我承认当初的入党确实来得有点随便，但也请党组织相信，从预备党员走向正式党员的这一年里，我定以正确，严肃，认真的态度对待。

钱学森精神范文第3篇

爱心。有关钱学森捐助的例子不胜枚举。1958年,钱学森的《工程控制论》出版,获得了―笔不小的稿费。他把这笔钱捐出来,专门买些学生们的学习用品。1962年,他将3000多元稿费作为党费上缴给组织。1978年,他将组织上为父亲落实政策补发的―笔钱交了党费,同样,“100万港元的巨额奖金支票,他看都未看,全部捐给了西部的治沙事业……”这一切,生动诠释出钱学森虚怀若谷,淡然面对荣誉、地位、金钱的崇高精神。

忧心。2005年7月29日,总理探望钱学森,他向总理建言,“现在中国没有完全发展起来,―个重要原因是没有―所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,没有自己独特的创新的东西,老是‘冒’不出杰出人才。这是很大的问题。”钱学森批评现在的教育体制存在问题,其实是一种忧心,更是激励与希望,提醒我们的大学,要办成世界一流的学府,要培养出拔尖人才,就必须尊重知识,尊重人才,为人才成长创造各种有利条件,还必须有自己的办学特色,同时,也提醒广大科技工作者对待科学既要有严谨求实的精神,一丝不苟,静心专研,又要有热情、奉献和创新精神。

担心。晚年的钱学森经常读报,当他看到时下一些科研工作者,甚至个别专家学者急功近利、弄虚作假的行为时,比较担心:这些常常奔走于大学教学、电视演讲、书店签售之间,忙得不亦乐乎的学院教授们,哪一天别毁了学术的尊严与神圣。毋庸讳言,这些沽名钓誉、表面虚荣的背后缺乏的是一种严谨的学风与人文精神。

【素材点拨】

在钱学森心目中,国为重,家为轻,科学最重,名利最轻。他一生淡泊名利,他心里想的都是祖国和人民。他以自己的言行,为广大知识分子树立了一种高尚的道德风范。钱学森的爱心,永远值得我们去学习与传承;钱学森的严谨和创新的科学精神,不知让多少人汗颜?而对钱学森的忧心与担心,我们是不是该警醒与反思呢?

【适用主题】

钱学森精神范文第4篇

关键词：钱学森之问；创新型人才；工科大学

作者简介：韩永强（1973-），男，满族，辽宁本溪人，沈阳工业大学建筑工程学院党总支副书记兼副院长，讲师；柳叶（1982-），女，辽宁建平人，沈阳工业大学思想政治理论课教学科研部，助教。（辽宁 沈阳 110870）

中图分类号：G642     文献标识码：A     文章编号：1007-0079（2012）04-0019-02

钱学森同志（1911-2009）是人类航天科技的重要开创者和主要奠基人之一，是航空领域的世界级权威，是新中国历史上伟大的人民科学家，被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“火箭之父”、“中国自动化控制之父”。钱老一生为我国军事科技发展解决了无数问题，他只向共和国提出一个问题，即“钱学森之问”，这个问题是什么、对工科大学有什么启示将是本文所阐述的主要内容。

一、简述“钱学森之问”

1.“钱学森之问”产生的背景

2006年，同志提出用15年左右的时间把我国建设成为创新型国家。建设创新型国家需要大学培养出具有创新能力和创新精神的学术领军人物和拔尖创新人才。人才来源于高校，我国高校目前的现状是：在培养人才方面，目前招生规模世界最大。2002年我国进入高等教育大众化，2005年超过美国，成为世界上招生规模最大的国家，2010年我国毛入学率持续上升，达到23%；同时，我国也是博士学位授予最多的国家。而在输出人才方面，目前我国科技创新人才较少，至今没有一位中国国籍的人获得诺贝尔奖，这在一定程度上说明了问题。

2.“钱学森之问”的内容

在此背景下，钱学森向总理进言：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是冒不出人才。这是很大的问题。”[1]钱老有一句话对总理讲过五六遍，是什么呢？这就是“钱学森之问”的内容，即“为什么现在我们的学校总是培养不出杰出的人才？”[2]

在这里“杰出的人才”就是“创新型人才”。钱老曾经对身边的工作人员说：“我想说的不是一般人才的培养问题，而是科技创新人才的培养问题。”[3]

二、对“钱学森之问”的回答

1.社会各界对“钱学森之问”的回答

（1）总理的回答。总理听到钱老的问题后内心十分焦急，并亲自多次去学校听课，找寻答案。2009年9月4日，总理前去北京市35中听课，一上午听了五节课，“在语文课上，两节课记了四五页纸的课堂笔记”，听完课后总理起身离开了。后来，发生了一件事情，后面的内容会论述到。

2010年5月4日，总理与北京大学同学们共度“五四”青年节。一位学生向温总理提出了如何理解钱学森关于中国大学为什么培养不出杰出人才的问题。说：“钱学森之问对我们是个很大的刺痛，也是很大的鞭策。钱学森先生对我讲过两点意见，我觉得对同学们会有用，一是要让学生去想去做那些前人没有想过和做过的事情，没有创新，就不会成为杰出人才；二是学文科的要懂一些理工知识，学理工的要学一点文史知识。”[4]

（2）教育部的回答。“钱学森之问”成为舆论焦点是2009年11月11日，安徽高校的11位教授联合《新安晚报》给新任教育部部长及全国教育界发出的一封公开信：让我们直面“钱学森之问”。教育部是如何回应的呢？

创新型人才培养问题是《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》要突出解决的一个亮点问题。教育部政策法规司司长孙霄兵指出，创新型人才培养主要有几方面内容：更新人才培养的观念；进一步创新人才培养的模式，还要改革教育质量评价制度和人才评价制度。

同时，教育部在清华、北大等国内11所名校内启动“珠峰计划”（即基础学科拔尖学生培养试验计划），这项由中央专项拨款提供资金支持的人才计划旨在培养创新型的领军人物。

（3）学者、专家的回答。 钱学森的弟子之一，全国人大代表、中国工程院院士杜善义以及曾师从诺贝尔物理学奖获得者丁肇中的全国人大代表、中国科学院院士陈和生认为：“普遍存在于社会的浮躁情绪，是人才培养过程中的最大敌人。”[5]

微软公司全球资深副总裁沈向洋提出：“培养一流创新人才，敢于否定的精神非常重要。”[6]

全国政协委员、中国科学院数学与系统科学研究院研究员、中科院院士李邦河提出自己的观点。他认为：“培养杰出人才不仅仅是学校的事情，在学校打好基础后，还要在创新实践中长期努力。” [7]

2.钱学森对“钱学森之问”的回答

钱学森的助手曾说过“钱学森一旦提出一个问题，心里就已经有自己的见解了。”[8]他的回答为社会各界共同应对“钱学森之问”增添了丰富的营养。

2005年7月29日，总理探望钱学森，钱老提出：“我觉得艺术上的修养对我后来的科学工作很重要，它开拓了科学创新思维。”[9]2007年8月3日，钱学森又一次当面向总理建议：“处理好科学和艺术的关系，就能够创新，中国人就一定能赛过外国人。”[10]

三、启示

通过对“钱学森之问”及对其回答较全面的了解，立足工科大学实际，从宏观、微观谈谈其对工科大学的启示。

1.从宏观层面上，对工科大学的启示

总理说过：“大学应该以教学为中心，使学生德、智、体、美全面发展。”[11]所以，本文主要论述“钱学森之问”对工科大学课堂教学、实践教学两方面的启示。

（1）进一步加强大学人文素质教育课程体系建设。精心设计人文社科类必修课、选修课。钱伟长1985年就提出“理工科学生必须懂人文科学，必须具备一定的文学艺术方面的素养，否则他们就有可能给‘四化’建设造成不应有的损失。”[12]目前很多理工科高校几乎没有开设关于文学艺术方面的人文社科类必修课，这样也使得学生很自然地觉得人文学科不重要。所以，要大学生信服人文教育，工科大学首先要精心设计人文学科必修课、选修课。课程设置是比较根本的问题，要让大学生了解中国文化之根本，课程设置就要有主次，从最核心的课程向外扩展。如在2001年，山东大学以公共必修课的形式，在全校非文史类本科生中同时开设“中华民族精神概论”和“中国传统文学修养”两门课程，建构“文化素质”与“民族精神”一体化教育的大学公共课体系，以之作为大学人文教育的一个切入点。课程推出后受到政府及学生们的肯定。

重视人文社科选修课，明确规定学生所选人文社科类选修课课时。目前，很多工科大学选修课分为很多层次，往往人文社科类选修课都属于不是十分重要的层次，课时设置也比较少，有些人文社科选修课形同虚设。工科大学应重视人文社科选修课，把其放到重要的位置，明确规定出学生所选人文社科类选修课课时所占全部选修课课时的比例。

保证人文学科的教学需要。工科大学既要加强大学人文素质教育课程体系建设，也要保证人文学科的教学需要。在师资培训方面，经常鼓励并组织人文学科教师进行培训，夯实人文学科基础；在经费投入方面，为工科大学人文学科教师设置专门奖励，并为人文学科购置必需的教材和器材。

（2）进一步丰富大学校园文化内容。开办一系列高质量人文社会科学讲座。工科高校开展人文社会科学讲座活动能够活跃学术空气，形成浓厚的人文学术氛围，会给工科大学营造充满活力的学术局面和良好的校园文化。人文社会科学讲座会培养大学生对人文知识的爱好和兴趣，开阔视野，并给予人生启发。

营造健康向上、格调高雅的校园文化生活。如今的社会趋向功利化，很多大学生受此影响。很多高校开展的一些活动更似于社会的缩影。高校应倡导健康向上、格调高雅的校园文化生活，如组织参观校史馆，举办人文艺术节、演讲比赛、影展等。

建立一些人文社团。工科高校应建立一些人文社团，比如说读书会，这样可以陶冶大学生情操，塑造自我。著名经济学家张维迎扎实的基本功底正是得益于读书会。在张维迎的老师――著名学者何炼成的印象中，“张维迎的研究生3年，除了最后一年忙于毕业论文，前两年，大多捣鼓他的读书会。”[13]张维迎工作以后，常有同事惊诧于他微观经济学的地道和扎实，就问何老师有何秘诀。何老师说是因为读书会。

加强校园自然景观、人文景观的建设。工科大学应加强校园自然景观、人文景观建设，使大学生在优美的校园环境中受到启迪和熏陶，尤其是对大一刚入学的新生，进入校园看到各种突出大学精神和理念的景观，可以增强其文化归属感。

2.从微观层面上，对工科大学生的启示

总理说过：“学生作为学校的主体在教育改革中处于重要地位。”学生作为高校的主体，在创新人才培养过程中应积极发挥自己的主观能动性，不断提高自身能力和素质。

（1）形成扎实的学习习惯。如今的网络时代，大学生都习惯了浏览式学习，很难静心而专注地做一件事情。学生们要学习古人扎实的学习习惯，摒弃浮躁情绪。相传西汉时著名的学者董仲舒，少年时学习非常刻苦。董仲舒的书房紧靠着非常漂亮的花园，他专心读书，曾有三年没有跨进花园，终成大业。三国时期著名政治家诸葛亮在《诫子书》中对自己的儿子诸葛瞻提到：“险躁则不能治性。”意思是轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶性情使品德节操高尚。可见，浮躁的情绪是为人为学之大忌。要想在学业方面取得一些成绩，首要形成扎实的学习习惯，不受外界不良环境干扰。

（2）提高自身的人文修养。钱学森曾这样表述科技与文艺的关系：科学工作是先艺术而后科学的。他常说，他在科学上之所以取得如此的成就，得益于小时候不仅学习科学，也学习艺术，培养了全面的素质，因而思路开阔。古今中外，很多名人都实现了科学与艺术“联姻”。比如说东汉时期的张衡不仅创造了世界上第一台测地震的仪器――候风地动仪，还写出了《二京赋》等著名赋诗，又为当时著名画家之一；文艺复兴时期的达芬不仅是著名的画家，还是建筑师、物理学家、生物学家和解剖学家，被公认为文艺复兴时期意大利最杰出的艺术家和科学家。而钱学森从小就喜欢文学艺术，在音乐、绘画、摄影方面都有较高的造诣，并且钱老对中国古典文艺诗词和对联的掌握令相关专业人士也望尘莫及。

可见，作为工科大学生，要不断提高自身的人文修养。这里并不是说要经常去听著名交响乐音乐会、画展，提高自身的人文素质从点滴积累开始，大学生在大学期间一定要利用好学校图书馆等资源，上学期间多读人文经典，让自身的人文素质在潜移默化中得到提升。

（3）培养敢于否定的科学精神。其一是培养自我批评的科学精神。刚才给大家留个悬念：总理走了之后发生了什么呢？发生了被很多人忽视的一桩小事，温总理亲笔写信，为自己在点评老师讲课时犯的一个小小的错误真诚道歉！温总理找到了“钱学森之问”的答案，这就是敢于自我批评的科学精神，这种精神非常重要。大学生要学习温总理这种宝贵的精神。

其二是培养敢于否定他人的科学精神。有了培养自我批评、愿意接受批评的精神，并下定决心进行科学研究，就要敢于否定别人的成果，并想一想：前人的成果有哪些是不对的，有什么方面可以改善，有什么地方可以加强。这就是敢于否定他人的科学精神。比如说，我们从小就认为所谓西方文化就是开放的、民主的，都说西方是自由主义的文化。用敢于否定的科学精神去研究一下欧洲史以后，就会知道西方文艺复兴之前是一回事，文艺复兴之后又是另一回事。只有敢于否定的学习精神，才能创新。

（4）实践所学的理论知识。学生的创新精神培养要与实践活动相结合。总理曾经说到：“我们不仅要读书，而且要实践。”著名哲学家金岳霖到林徽因家去，常看到林徽因和梁思成爬在自家的屋顶上，为野外测绘练习基本功，老金当即做了一副对联：“梁上君子，林下美人。”这告诉我们，要在平日的生活中实践所学的理论知识。目前大学生在课堂上学到的知识只有到考试的时候才能想起“派上用场”，平时不会在日常生活中联系到自己所学的理论知识，日久就都全部忘记学到了什么。只有把知识联系实际、运用到实际中，才能巩固所学的理论知识，并在实践中不断培养自身的创新能力。

参考文献：

[1][2][9]李斌.亲切的交谈――看望季羡林、钱学森侧记[EB/OL]..

[7]杨桂清,张树伟.集大成,得智慧――钱学森关于培养科技创新人才的教育构想[EB/OL]..

[10]李斌.看望钱学森季羡林等学者[EB/OL].news.省略/c/2007-08-05/134513597870.shtml.

钱学森精神范文第5篇

[关键词]创新人才培养；创新能力；钱学森班；“海实”模式

“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力；一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。”在党的十八届五中全会中指出：“人是科技创新最关键的因素。创新的事业呼唤创新的人才。”所谓创新型人才，简单地说就是具备创新意识和创新能力的人。创新能力是一种综合素质，它不仅是一个人科研能力的体现，更是一个人性格、意识、理念的体现。北京市海淀实验中学对于创新人才培养的特别之处在于：结合学校的办学理念和学生特点，落实钱学森先生的“大成智慧”教育思想，培养学生“博学、审问、明辨、慎思、笃行”的学习习惯，激发学生的进取精神和坚强意志，提升学生的创新能力。

2005年，在中国航天科工、中国航天科技两大集团和钱学森之子钱永刚先生的支持和帮助下，全国中学中首个以钱学森先生的名字命名的“钱学森班”在北京市海淀实验中学高中部创设。“钱学森班”通过对学生的培养目标、课程设置和教育教学，来体现其“创新意识、创新能力、知识结构、团队精神、道德修养”五个方面的综合培养，走上了一条探索中学创新型人才培养之路，在高中阶段取得了优异的成绩。在此，就以“钱学森班”为例，浅析创新型人才培养模式。

一、积极的创新意识

2005年，著名的钱学森之问“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”引发热议。由此，唤起了社会对创新型人才培养问题的深切关注。创新意识的培养和开发是培养创新型人才的起点，只有具备了创新意识，才能有创新的动力。创新型人才不仅要善于逻辑思维，还要有勇气对现状提出质疑，而且要会运用发散思维和逆向思维来改变现状，及时抓住一闪而过的新想法、新思路并敢于付诸实践。不难看出，具有审辩、创新思维意识是创新型人才最重要的心理特征，也是创新型人才应具备的一基本素质。

学校“钱学森班”注重对学生的审辩、创新思维意识的培养，采用研讨式、自主探究式的教学模式，培养学生的创新思维。如在高二语文课上，学生对苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》中的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，提出了质疑：如周瑜一样的千古风流人物在作者眼中被喻指为什么？是“金”还是“沙”？在分析上是否存在问题？面对挫折是无动于衷，还是让悲伤逆流成河？这正是审辩式思维意识对已然形成的结论进行再分析、再思考的结果。

同样，在“钱学森班”高中历史课堂上，教师的教学也经常被打断，这正是学生思考、质疑的意识和态度碰撞出的火花。如学生会提这样的问题：教材上写“军队大举进攻中原解放区，全面内战爆发”，那么仅仅是进攻中原解放区吗？教师应鼓励学生“不懈质疑，包容异见”，保护他们活跃的思想和强烈的求知欲。倡导学生通过查阅资料，找史实依据，印证疑点，解决问题，得出合理的结论。

这种鼓励质疑的精神，培养了学生积极的审辩、创新意识，真正体现了教学相长，学无止境。

二、非凡的创新能力

创新能力是人类最重要和最有价值的一种综合能力，它是运用一切已知信息，创造某种独特、新颖、有社会价值或个人价值的“产品”的能力。而中学生的创新能力正是利用已有的知识和经验，新颖、独特地解决问题，进而产生有价值的新思想、新方法和新成果的能力。其中包括发现问题的能力、独立获取知识的能力、搜集和处理信息的能力等。

“钱学森班”的学生曾到北京工商大学实验室亲自动手生产可降解塑料制品，回校后遵循严谨求实的科学态度，由11人历时3个多月完成了塑料制品降解过程的探究实践。学生对科学研究的过程和方法有了初步的认识和体验，更加深刻地理解了对比实验中控制变量的作用和意义。学生们在实验过程中，发现异常，不懈质疑，认真分析。这正是学生审辩、创新思维能力提升的体现。

“钱学森班”的学生经常绘制思维导图，在“做中学”，不仅激发了学习兴趣，更有助于深入理解知识、掌握知识，特别是有利于思维能力的培养。因为绘画的过程也是培养学生创造性思维的过程，需要对文字、数字材料进行构思、创造，以形象、直观、简洁的画面对内容进行表达。“人脑有异，图不同一”，创造出从未有人画过的新作，是创造性想象力得到发挥和锻炼的过程，是提高创造性思维的有效途径和方法。学生们的创新能力，在理论联系实际、知行合一的过程中才能得以完美体现。

三、广博的知识结构

掌握丰富的知识，拥有广博的知识结构，并能淡化学科边界，是创新的有利保障。学校通过设置“钱学森班”特色课程，由学科中心转向对“人的全面发展”的培养。

学校开设“爱智慧・集大成”科学与艺术综合特色课程，针对高中不同年级的“钱学森班”，邀请中科院等相关专家指导，有目的、分层次地为学生提供适合其知识水平和理解能力的科普课程和科技活动，引导学生自主学习，并从中选拔优秀的创新人才进行重点培养。具体课程设置为理论课程和实践课程两大类。以航天科技课程为主导，开设科学课程和人文艺术课程，开展实践课程和系列“中国梦・航天情”践行团活动，有针对性地激发学生的兴趣，对学生进行创新能力的培养，让其掌握科学研究的方法。

这一系列特色课程的研发，深受学生欢迎。如高二年级“钱学森班”的几位学生非常喜欢实践课程，经常请教专家，对生物方面的学习产生了浓厚的兴趣，并将报考与生物相关的专业；2016年毕业的一位“钱学森班”学生考上了南京航天航空大学飞行技术专业……在一定程度上体现了这些课程带来的“效应”。学校为“钱学森班”的学生搭建各种平台，鼓励他们向多方面发展。

正如钱老时常强调，我们掌握的学科“跨度越大，创新程度也越大……而大成智慧学却教我们总揽全局、洞察关系，所以，促使我们突破障碍，从而做到大跨度的触类旁通，完成创新”。

四、强烈的团队精神

著名心理学家马斯洛和密特尔曼曾提出心理健康的10条标准，其中有一条就是能否在集体允许的前提下有限度地发挥自己的个性。任何人都不是孤立存在的，科学发展也不是个人行为，创新型人才不仅自身要有创新意识和丰富的知识储备，更要有尊重科学、尊重他人、共同攻关的团结协作精神，要善于与他人沟通，使整个团队充满智慧的光芒，更好地服务于创新活动。

海淀实验中学“钱学森班”学生的研究性学习课题、“鱼仔文化”等都充分体现了团队的力量。“钱学森班”学生开展的“水污染的调查与研究”“厨房里的化学知识的应用与研究”“信号灯与人行天桥的交通模型”等课题研究，选题新颖，研究科学，要求分工协作，调动了学生主动探究、学会学习的积极性，使他们体会到了与他人分享、团队合作的快乐。学生们的研究也为他们进入高等院校深造打下了良好的基A。

“钱学森班”学生的“鱼仔文化”，体现了强烈的“互相关爱，共同成长”的团队精神和力量。班级以爱为核心，培养学生的情感态度与价值观，不仅让他们学会了关爱他人，也学会了自我管理。这个活动从高一开始，一直持续到高三毕业，对学生的影响非常大。

五、良好的道德修养

良好的道德修养是创新人才成功的资本。古时候的人才称之为“贤”，在一定程度上，“贤”代表有“德”，故“德”成为衡量人才最重要的标尺。而“德才兼备、聪明平淡”之人才是真正的“贤”。成为创新型人才，不仅要运用自己的智慧、才干实现自身的价值，还要有奉献社会和服务国家的责任感。

海淀实验中学开设“钱学森班”特色课程，不仅重视学生科学素养的培养，更注重学生良好道德修养的养成。如黄薇老师的“孝心不能等待”一课，使学生了解到黄老师一边从事繁忙的工作，一边十一年如一日地照顾瘫痪在床的父亲，她对父母的孝敬深深地打动了学生。“千万经典，孝义为先”，孝道文化也是儒家伦理思想的原点。

此外，“钱学森班”还开设了非物质文化遗产课程，以传承中华优秀传统文化。学生在学习传统技艺之时，更是慨叹中华文化的博大精深。如鼻烟壶内画技巧，体现出中国人讲求“凝神、静气、契合、稳重”的精神内质；油纸伞、团扇的制作，又是一种“典雅、娴静、圆满、吉祥”的美好体现，在精致中体现人的道德修养和文化底蕴。非物质文化遗产课程不仅增强了学生对非遗的保护和传承意识，更使他们感到作为非遗学习者的光荣。