海南三月三范文第1篇

【导语】

自考时间

海南三亚2019年4月自学考试时间：2019年4月13日-14日。周六(4月13日)上午(09:00--11:30) ，下午(14:30--17:00)；周日(4月14日) 上午(09:00--11:30)，下午(14:30--17:00)。

2019年海南省高等教育自学考试课程安排表

海南三月三范文第2篇

报名时间

海南三亚2018年4月份高等教育自学考试将于4月14日至15日举行，海南三亚2018年4月份高等教育自学考试报名时间定于3月5日至3月15日。

报名流程

报名对象

凡坚持四项基本原则，热爱祖国、遵纪守法的中华人民共和国公民，不受性别、年龄、民族、种族、职业、学历、身体健康状况及居住地的限制，均可报名参加自学考试。

劳.改、劳.教人员经有关部门批准后也可申请报考。

报名地点

1、理论考试课程报名地点

考生通过登陆海南省考试局网站上的“自学考试报名系统”选择报名地点并进行网上报名、网上缴费。

2、实践性环节考核报名地点

报考实践性环节考核的考生到各主考学校的成教学院（或继续教育学院）报名。

报考程序

我省实行网上报名、网上缴费的方式，考生在上网报名前应到中国工商银行办理网上支付手续，以便通过网络缴纳考试费用。考生登录报名网站后，按报名流程的指引，选择报名地点、选择考生类型、填写考生信息、选择报考专业及考试课程，认真核对本人所填写的基本信息，确认无误后，通过网上缴纳考试费用。网上报名截止后，系统自动关闭，考生的信息不能自行更改。

考生网上报名成功后，系统会自动弹出考生本人的《海南省高等教育自学考试网上报名登记表》供考生备查，对新生的准考证号码，系统会自动生成并记录在报名信息表上。新生自行打印《海南省高等教育自学考试网上报名登记表》并签名确认，凭该表于报名成功三天内到报名点照像，报名点保存该表备查。凡在报名时间截止后三天内未采集相片信息的考生，将视为自动放弃报考，不予安排考试和退还考试费用。

考生网上报名成功后在退出报名系统之前，必须记住本人的准考证号和网上支付定单号及报考密码。

考生在考试前五天自行登陆我局网页打印《XX年海南自考准考证和考试通知单》。考生凭本人正式《身份证》和《XX年海南自考准考证和考试通知单》进考场参加考试。

考生在报名期间可凭准考证号和报考密码登陆我局主页上的自学考试门户站，查询本人的报名、网上支付结果、应试通知单、考试成绩等有关信息。新生可在报名截止前登陆自学考试门户站修改本人信息。

报考条件

1、报考自学考试专科专业的条件

有特殊要求的专业，只接受具备相关条件的应考者报考，其他专业不受任何条件限制。考生可根据本人的具体情况自由选择专业。提倡在职人员按学用一致的原则报考，提倡残疾者报考适合自己身体条件的专业。

2、报考自学考试本科段专业的条件

凡具备国家承认学历（指国民教育系列的学历）的专科以上的毕业生均可直接报考自学考试本科段专业，提倡专科毕业生报考相同或相应的本科段专业；报考非同类专业本科段的专科毕业生，具体要求按专业考试计划中的有关规定执行。

海南三月三范文第3篇

究临高人之由来，临高人多认为其来自福建，主要依据为族谱；而语言学家则认为其来自南方，尤是两广地区，依据是其语言与壮语接近。

据研究，今临高人分布地区的琼西北部，早在战国r期已有内陆人入居。 清绪年间重修《临高县志》卷二《沿革》记载： “按《淮南子・ 经训》： 尧定天下道里远近广狭之名， 命羲和宅南交， 舜巡狩至苍梧之野. 又史称： 周武王十年澹耳入贡， 十八年陈诗至于南海， 则岭南之入职方当在商周时矣。”

然能形成族群的南迁，当在汉代。明代临高人王佐于《琼台外志》中说海南有“善人”，“此善人乃武帝置郡之初已有三万之数，此皆远近商贾与贩货利有积业者及土著受井廛者，通谓之善人”（正德《琼台志》卷三），两汉的“善人”对海南的历史贡献较大，它“在前汉则谨守故郡挟辅郡守孤儿平服反者以复官守郡；在后汉则世通招抚，五百余年不绝于中国”（正德《琼台志》卷三）。《后汉书・南蛮传》详细记载了这段历史：“孙豹，会稽人，父幸，武帝末为珠崖太守，调广幅布献之，蛮不堪役，遂攻郡杀幸，于是豹合率善人，还复破之。”

“广幅布”，海南历史上一著名的纺织品，据说“幅广五尺， 洁白不受垢污”（《后汉书・南蛮西夷列传》），其始于远古的“织贝”，于战国之际已是誉满中周。

成书于战国时代的《尚书・禹贡》记载：“淮海惟扬州……岛夷卉服，厥筐织贝，厥包橘袖，锡贡”。“卉服”， 西汉孔安国释为“草服葛越”， 唐孔颖达释：“葛越， 南方布名， 用葛为之。”宋苏过则进一步指明：“岛夷绩草木为服， 如今吉贝木棉之类。”是以“吉贝木棉之类”织成的一种花衣服。

宋方勺《泊宅编》记载： 海南以“其（木棉）纺织为布， 名曰吉贝。”

宋范成大《桂海虞衡志》载： 海南“衣裙皆五色吉贝。”

宋苏过《斜川集》记载： “苏子居岛夷（海南） ……其民卉服鼻饮， 语言不通。”

明顾岭《海搓余录》记载：海南“种棉花， 又曰贝花”。

《清一统志》记载：海南“妇女不事蚕桑，止织吉贝，俗皆卉服。”

宋方勺《泊宅编》较详细地记载了织吉贝布的情况： “妇女采实， 取其棉， 用竹弓为绒， 足纫手引以为线， 染红黑等色，杂以山麻及外贩卖丝绒，织而为布，名曰吉贝。”

古代“取于民谓之赋， 出于其国用之余，以献于天子则贡也” 。

古代海南人“ 多业纺织贝。”由于“纺吉贝”这种纺织方法简单， 工具也不复杂： “取其茸絮， 以铁筋碾去其子， 即以手握茸就纺， 不烦缉绩， ” （宋・ 周去非《岭外代答》卷六、服用门）。而“ 织布法： 复其径之两端， 各用小圆木一条贯之，长出布阔之外， 一端以绳系圆木， 而围于腰间， 以双足踏圆木两旁而伸之， 于是加纬焉，以渐移其圆木而成匹。”（清・张庆长《黎岐纪闻》） 所以古海南多业纺吉贝， 甚至“有至期者， 弃稚遗老” （明正德《琼台志》卷八）。而为之。这样，不仅能生产出足够衣著之用的产品。并且还有多余“ 鬻市中”（ 清李调元《粤东笔记》卷五），为“贾者或用牛，或用盐易而售诸市。”（清・张庆长《黎岐纪闻》）临高境内之织布，自古发达，直至清代，“妇女业蚕桑，习纺织”，其货之属中，较著名的，便是“临高县丝”（光绪《临高县志》）。

据元陶宗仪《南村辍耕录》卷二四记载：江南棉花之传入，“初无踏车椎弓之制， 率用手剖去子。线弦竹弧， 置案间振掉成剂， 厥功甚艰。国初时， 有妪黄婆者， 自崖州来， 乃教以作造捍弹纺织之具。至于错纱配色， 综线掣花， 各有其法。以故织成被褥带帐， 其上析枝、团凤、棋局、字样， 集然若写。人既受教，竟相作为。转货他郡， 家既就殷。”

海南，包括临高地区，纺织之盛及其北传，自古已然。故今有学者认为，黄道婆于海南所学的纺织技术，乃师出于临高人。

“善人”何来？历史学家普遍认为来自于秦汉之际的汉人。其中，秦始皇征服岭南后，即徙中原汉族五十万“与越杂处”，“而任器、尉佗所率楼船士十余万，其后皆家于越，生长子孙”（清屈大均《广东新语》卷七《人语》）。其中极有可能一部人于此际到了海南。当然，也不排除随同两波将军到海南的将士，然苦于史籍无载，难明确其来。

史籍中，有具体明确记载成批汉人入迁海南的，应是陈寿的《三国志》。

《三国志・孙权传》记载：黄龙二年，孙权“遣将军温、诸葛直将甲士万人浮海求夷州及州。州在海中，长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。世相承有数万家，其上人民，r有至会稽货布，会稽东县人海行，亦有遭风流移至州者。所在绝远，卒不可得至，但得夷州数千人还。”

夷州即今台湾，而州在那？史界众说纷纭，有日本说、琉球群岛说、台湾说、海南说和菲律宾说。

稽之史载，当推海南说较为正确。

据考证，历史上孙权征夷州（台湾）仅有一次，即黄龙二年之征“夷州”。关于孙权征夷州之事，在《三国志》的《陆逊传》和《全琮传》中也均有记载，唯在这两传中，不是“夷州及州”并言，而是“夷州及朱崖”或“珠崖及夷州”并言。在这里，不管其称之异同，但毫无疑问， “州”、“朱崖”或“珠崖”都同指一地。

我们知道，汉武帝于海南岛所设两郡，乃分别为：“儋耳”和“珠崖”。《三国志》陆逊与全琮两传中所说的“朱崖”或“珠崖”无疑是海南岛的珠崖郡。“”与“儋”音近，从音韵学之角度来看，谐音或通假亦无不可，而恰恰孙权传中“州”正是来自长老传言，使其之讹误更有有可能。若是，陈寿于《三国志》中分别以“州”或“朱崖”与“珠崖”来指称海南是完成可以的。据《三国志》，陆逊与全琮两《传》所载，均主要是追忆当r两人劝阻孙权征夷州之事。值得注意的是，孙权这次远征台湾与海南，“军行经岁”，仅到夷州，而未到州，且“土众疾疫，死者十有八九”，深悔当初不听陆逊与全琮之劝，遂于次年将“卫温、诸葛直皆以违诏无功，下狱诛。”尽管如此，孙权仍一直没放弃远规海南岛之心。赤乌五年，他又派“将军聂友、校尉陆凯以兵三万讨珠崖、儋耳”（《三国志・孙权传》），终于达到了目的。

既上述“州”海南说成立，那么，历史上秦之徐福一行应是到了海南！

据《史记》，秦始皇统一中国后，为求长生不老，遂遣方士徐福率童男童女渡海求药，后来“徐福得平原广泽，止王不来”（《史记・淮南衡山列传》），“平原广泽”在那里？人们不得而知，是陈寿第一个说是“州”。其后，在《后汉书》、《括地志》等重要文献中，都沿用了此说。

从陈寿所统计的徐福“世相承有数万家，其上人民，r有至会稽货布”之情况来看，与汉代海南“善人”的“三万之数，此皆远近商贾与贩货利有积业者”的形景惊人相符。

“善人”，今学者多认为是临高人的先民。

其后，再度有成批内地人入迁临高人地区的史籍记载，是在宋代。

阮元《广东通志》记载：北宋淳化二年，“调雷、化、高、藤、客、白诸州兵，使辇军粮汛海给琼州”（阮元《广东通志・官绩录》）。

历史上人们常将已汉化了的黎族冠为“熟黎”，它们包括了部分来自大陆的移民。而海南岛上被冠为“熟黎”的南迁人中，其有一部分人“其先本南、思、藤、高、梧、化人，多王符二姓，言语犹乃其旧，因从征至此”（阮玉麟《广东通志》卷五十七《岭蛮志・俚户》）。而“报籍在西路临高等界，则乡音与广西思、梧等处相同”（顾炎武《天下郡国利病书》卷一百四《广东八》）。

显然，北宋期间，大批自大陆从征而来的人，占据了临高等琼西北地区，由于其人居住比较集中，遂保留住了其乡音，这种乡音应即是当今的临高话。宣统年《徐闻县志》卷一《舆地》记载：“徐之言语有三：有官语，则中州正音也，士大夫及城市居者能言之；有东语，亦名客语，与漳潮大类，乡落通谈；又有黎语，即琼崖临高之音，惟西乡之言”。又说：“以今考之，黎语，即土音也，土音所习，一邑皆然，未尝有分畛域，尔来文明进化，士大夫俊娴正音者不乏人”。很清楚地记载了历史上临高话于雷州半岛的分布及其式微。

可以这么说：宋代，临高人的主体族群自两广入迁琼西北。其后，它们又与原来的居住民及后来的南迁人不断融合，遂形成了当今的临高人！

海南三月三范文第4篇

本报海口4月28日讯(记者许欣)省考试局公告称，我省2011年普通高校招生全国统一考试仍安排在6月7日、8日、9日进行,考生要注意根据考试时间合理安排、规划考前复习时间。富有备考经验的高三一线教师提醒考生，5月份应该转变学习规律，及时调整生物钟，根据高考(微博)各学科考试时间来调整学习状态，选择适合自己的学习方法，在高考时间保持兴奋点。比如，在上午9：00-11：30做语文试题或政治、历史、物理、化学试题，在下午15：00-17：00做数学、英语(论坛)、地理、生物试题等。喜欢赶夜车的考生尤其要注意，不打疲劳战，因为高考是在白天进行的。全国高考统考科目及时间安排表日期时间科目时间科目6月7日

海南三月三范文第5篇

记者从会上获悉，“首届海南国际旅游岛三角梅花展”将于2016年2月1日至4月15日在海口举办。此次三角梅花展由海口市人民政府主办。为加强活动指导，前文化部部长、全国政协外事委员会副主任蔡武将担任本届“三角梅花展”的名誉主任，海南省委常委、海口市委书记孙新阳担任总指导。

三角梅是一种典型的热带花卉，原产地巴西，只能在我国南方的几个省份种植。海南，阳光充足，温暖舒适，有着和巴西相似的气候条件，非常适宜三角梅的种植。三角梅生命力顽强，花开烂漫，品节高雅，深受海南人民喜爱。2013年1月15日，三角梅以高票当选为海南省花。三年来，海口积极引种培育，大力栽培，使三角梅真正成为城市的一张彩色名片。

海南省省会经济圈与琼北旅游工作办公室主任于济东在会上介绍了三角梅花展的筹备情况。花展筹备前期，海口市园林局从岛内外组织调集了近15万株不同品种的三角梅，已经在花展核心区、景观道路、机场、港口、码头等处集中摆放，并由园艺专家设计造型，现在海口的几条主干道已经成为非常具有观赏性的赏花区，大型三角梅盆景和成片的三角梅花篱已经成为海口最鲜艳的风景。

据海南岛丁文化传播有限公司董事长刘猛介绍，本届花展内容丰富，活动多达11项。2月1日花展开幕式当天，游客可以观赏精品花展，观看《花为媒》专题演艺，参与乐视环保骑行，逛逛品牌农产品展销，晚上还可以加入游园活动，欣赏园区灯光景观小品。