我的魅力岳母范文第1篇

那天是国庆节，我与新娘坐在白色的“桑塔纳”里，驶向一家豪华宾馆。三十多辆“夏利”紧跟其后。车头彩球滚动，街上彩旗飘扬，很是气派。农村走出来的我，感到无比满足，一种幸福感油然而生。然而，时间一长，矛盾便在现实生活中逐渐凸显出来。

没结婚时，老两口对我挺客气。“过了门”，成一家人了，便对我要求严格起来。说话要我低声，干活要我慢点，倘若出门，定要叮嘱：“少喝酒，多吃菜，够不着，站起来。”就是对他们的宝贝女儿，也是这不放心，那不顺眼。有时还摇头感叹道：“哎，现在的年轻人！”我才知道，并不是老两口排斥我，而是我们两代人之间，存在一条无形的代沟。

年轻人爱整洁，讲实用，多余的东西一件都不想要。老年人就不一样，在他们眼中，啥都有用。我家的下屋，有一大堆东西，都是破棉袄、旧蚊帐之类，虽然用旧床单打成包，却依然打我的眼，我几次想付之一炬，却遭到批评，岳母说我是败家子。我说：“日子总是越过越好，这些东西，永远也用不上，留着占地方，卖给收破烂的，还能换几个钱。”岳母依然不让我动。我说：“留着吧，赶明日部队再搞艰苦奋斗教育，我把战士们都带我家来看看。”岳母说：“部队教育用得上，我就不白留嘛！”我笑笑，没吭声。

一天，两位老人上亲戚家串门。我乘机将下屋收拾得干干净净，破衣烂衫全部卖了，钱不多，我却感到轻松不少。老两口回来，我又从口袋里掏出50元钱，连同卖破烂的钱一起递给岳母，说：“卖破烂的钱。”岳母的脸色很不好看。

年轻人讲实际，老年人注重的是一种心情。我是军人，在家的日子少，家里有什么好吃的，岳父岳母总要给我留，好不容易等我回家，东西不是烂了，就是变了味。我对妻子说：“以后你把留给我的那份吃了。”妻子就这么做。于是好多次回家，岳母对我说：“有你家那个嘴馋的，什么也别想留！”那语气好像我妻子并不是她女儿。但我和妻子听了并不生气，谁吃都一样，别浪费就行。

不过，浪费不浪费，有时并不是我俩说了算。岳父岳母时常给我们买些东西，而这些东西我们大都并不太喜欢。一次，岳母见一个小青年穿了件黑色的高领衫，觉得挺好看，跑了好几个商店，硬是给我买来一件。我穿在身上，不太协调。岳母却竖起大拇指，模仿年轻人的口吻说：“酷！”我说：“别人也许是小白脸，穿着好看，我穿上就不一定了。”妻子急忙说：“哇，像港台歌星，我喜欢。”私下却对我说：“出门别穿，土老帽。”我说：“你出尔反尔，啥意思？”她说：“让老人高兴高兴嘛。”

坦率地说，我们两口子并不勤快，贪睡，于是，早饭基本上由岳母“承包”。一天清晨，我很烦躁，便起了个大早，对岳父岳母说：“老爸老妈，你们上外溜达溜达，我做饭。”老两口高兴地去了，回来时，从早市给我们小两口买了一大堆东西。我烧的饭夹生，他们硬说好吃。我听着，心里特感动。我仅仅是一次心血来潮，却得到这么多！而他们，长期做饭，却无怨无悔，像永远是他们应该干的。

我家最大的矛盾是看电视。一有戏曲节目，老两口便格外高兴，总是边看边讲，哪是程派，哪是梅派，这个是梅兰芳的孙子，那个是常香玉的孙女，没完没了。小两口不爱看，却又脱不开身，只得出两只耳朵，装装样子，不时还“嗯，啊，对，对……就是……”应付两句。岳母识破了机关，笑道：“就是什么呀！”弄得一屋子人哈哈大笑。时间一长，我俩居然对戏剧产生了兴趣。京剧铿锵，豫剧豪放，黄梅戏缠绵，秦腔激越……流行歌曲就是没有这种底蕴。

一次，电视正播放满文军的《懂你》，岳母正要换台，我告诉她，这是一首歌颂母亲的歌，建议她试着听一听。岳母听着听着，眼里居然噙满了泪水。岳母说：“总以为流行歌曲就是爱呀爱的，想不到也有这么感人的。”

我喜欢看足球。岳父不喜欢，说：“啥意思，半天进不了一个。”我说：“这正是它的魅力所在，跟你看京剧一样，依依呀呀的，打了个盹，一句还没唱完。”我动员岳父耐心地看，我说：“不用多，就看他们进一个球！”偏偏那场球赛踢得特别艰难，90分钟一球未进。等到加时赛，也迟迟未能破门，眼看岳父坐不住了，我急忙说：“足球是圆的，啥情况都会发生，最后一分钟还能进球呢。”果然，还剩20多秒钟时，足球神奇地从一方守门员指尖滑落，滚入网底。岳父跳了起来，鼓掌，连声说：“不容易，不容易！”岳父就这样迷上了足球。世界杯预选赛，他每夜招呼我一起看。虽然他到现在还没看懂什么是越位。

我的魅力岳母范文第2篇

有句歌词唱到：回家的感觉真好！一提到“家”，总会给人以亲切、温馨之感。“家”，是人生的起点，是成长的避风港和归宿。在这里，父母用慈爱的伞为儿女撑起一方晴空，儿女用孝顺的心给父母奉上一缕慰藉；在这里，洋溢着浓浓的亲情。

平常要是家中老人（不论是自己父母还是岳父岳母）有个头疼脑热的，他无论多忙，都要抽出时间来，陪伴左右，寻医问药。对工作的认真负责让詹陈林常常早出晚归，工作繁忙时，几天几夜不着家更是家常便饭。对于这一切，作为一名周宁县邮政局普通员工的妻子周叶容，她毫无怨言。众所周知，邮政局日常工作紧张忙碌，时常加班加点，但是她从来不觉得苦，回到家中，看到孩子天真的笑脸，听到老人温暖的关怀，她觉得一切疲惫都消失了。结婚十多年来，丈夫对待工作的认真努力，她看在眼里，体谅在心里，在她心中认真工作的男人最有魅力了。

不仅如此，她对待工作也从不轻忽，多次被评为优秀工作者，先进个人，2013年更是被评为省级优秀营销员。孝顺老人，教育孩子，认真工作，这已经成了她生活的全部。对妻子的辛苦，詹陈林满怀内疚，他常说老婆跟着我吃苦了。家中的两位老人更是常跟左邻右舍夸：“儿子孝顺，更难得的是媳妇孝顺，跟女儿一样呢。”老人家来自农村，手脚勤快，为人淳朴善良，体谅儿子媳妇的不容易，常常帮忙做些力所能及的家务。在这样的家庭氛围中，家中唯一的独女，既听话又懂事，成绩优秀，父母加班不在家时，孩子自己乖乖在家学习，给夫妻俩省了不少心。

常言道：家和万事兴。只有家庭和睦，才能让辛苦抚养自已长大的父母安享晚年，才能培养教育好孩子，才能共建和谐美好的社会。

我的魅力岳母范文第3篇

1天降桃花运 三任娇妻皆佳丽

杨一民是广东人，70年代以优异成绩考入大学。15年后，杨一民成为广州市赫赫有名的政坛新星。

在事业蒸蒸日上的同时，杨一民的婚姻却暗流涌动。杨一民的原配夫人是大学的“校花”，容貌出众、气质高雅。这对郎才女貌的神仙眷侣在广州官场曾一度传为佳话。然而，谁也没有料到，十多年后，杨一民看似完美的婚姻毫无征兆地戛然谢幕，留给外人一个猜不透的谜。

2003年2月，一个名叫李雅琴的女孩走进了杨一民的生活。芳龄26岁的李雅琴青春靓丽，在某选美比赛中脱颖而出。李雅琴对离异官员主动投怀送抱，令杨一民瞬间找回了自信。然而好景不长，这段婚姻维持不到两年，李雅琴悄悄堕胎后，毅然决绝地同杨一民分道扬镳。

第二次离异重创了杨一民脆弱的自尊心，他无法理解两任美丽娇妻的“莫名背叛”，更对自己的男人魅力产生了自卑。为此，杨一民白天在台上发表慷慨激昂的讲话，晚上回到家则一个人借酒消愁，躺在床上彻夜失眠。

2005年9月，杨一民调任广州市某区委书记，著名的某国际机场就座落在该区。来自世界各地的无数空姐在这里来往穿梭，就在杨一民一次又一次地失魂落魄之际，一个比空姐毫不逊色的女孩走进了他的视线——她便是后来成为杨一民第三任太太的张乐乐。

张乐乐是外地人，比杨一民小24岁。从一所知名高校艺术系毕业后，张乐乐南下广州寻求发展。一个偶然的邂逅，杨一民对张乐乐一见钟情，并展开了狂热追求，很快俘获了这名佳丽的芳心。然而，当杨一民携女友满怀喜悦地飞往张乐乐的家乡拜见准丈母娘时，却被当头泼了一瓢凉水。

原来，张乐乐的父亲张为凡和母亲刘小华虽然是普通市民，但他俩对女儿的期望值却很高。刘小华听说杨一民有过两次婚史，而且与自己同龄，便将头摇得像拨浪鼓：“这可使不得，今后咋好意思叫妈？”

张乐乐将母亲悄悄拉到一边说：“杨一民不是一般的官员，他还是作家和画家呢。”说着便掏出了两本书。原来，早在2004年6月至10月间，杨一民参加公共管理高级培训班的学习，将所见所闻写了一本书出版，凭此加入广东省作协；此外，杨一民自幼练习书画，临摹过颜体、隶书，酷爱国画的他还出过一本画作，并深得名家赏识。

女儿的执着让刘小华作出妥协。不过，她对杨一民提出了一个要求：“结婚之后，你要保证对我女儿百依百顺。”“妈，您放心，我会全心全意照顾好乐乐。”杨一民大喜过忘，初次见面便对女友的母亲改口叫“妈”。于是，返回广州后，杨一民和张乐乐闪电般地领取了结婚证。

2取悦丈母娘 “孝顺”女婿伸黑手

从天而降的桃花运让第三次喜做新郎的杨一民幸福得头晕目眩。从洞房花烛夜开始，杨一民便践行对丈母娘的承诺，推掉各种应酬，下班后厮守新娘，对娇妻细心呵护、惟命是从。蜜月还没结束，按照老婆的授意，也为了彰显官员女婿的豪情，杨一民特意将岳父岳母安排住进某高档住宅。

杨一民没想到平民岳母一到羊城便提出豪车代步的要求，他脸露难色。张乐乐对老公撒娇道：“我是家中的独生女，只要让妈妈生活得开心，我喝白粥都开心快乐。”于是，杨一民一咬牙，从多年的积蓄中拿出近60万元，为丈母娘订购了一款女式红色宝马车。

拥坐豪车后，徐娘半老的刘小华忽然变得时尚起来，她和女儿频繁地逛商场，身穿国际名牌，佩戴金银珠宝，将自己包装成一个“阔太太”。很快，杨一民在经济上渐渐感到吃不消。妻子和岳母巨大的消费支出已经超出了杨一民的承受能力。杨一民心里很纠结，如果婉拒丈母娘，会引起妻子的不快；如果伸手贪腐，则违背了他做官的道德准则。从政多年，面对唾手可得的金钱诱惑，杨一民始终守住“心境如烟”的底线，追求“宁静致远”的境界，将一拨拨的行贿者挡在门外。正因为如此，他的前两任妻子认为杨一民在廉洁上过于刻板，最终选择了离开他。如今面对岳母追求奢华生活的强烈欲望，杨一民的信念左右摇摆、备受煎熬。恰在这时，他的部下朱国勇提着钱袋子送上门来。

朱国勇原系杨一民的秘书，后来被提拔到其他部门。当他得知杨一民为钱消得人憔悴后，便主动为“老板”分忧解难。

一针羊胎素果然让刘小华眼角的皱纹消逝了，面色红润而富于弹性。“年轻”的感觉激发了她更多的兴趣，刘小华开始痴迷于出境旅游，先后飞往新马泰、日本、欧洲等国家和地区游山玩水，每次非头等舱不坐。朱国勇为了获得杨一民日后的继续提携，共为刘小华支付美容费和旅游费高达21万元人民币。

看着丈母娘满面春风，杨一民心中五味杂陈。他唯恐岳母的消费变成无底洞，敢怒不敢言，强装笑脸“孝敬”丈母娘。就在杨一民为满足岳母膨涨的胃口而愁眉不展时，刘小华却“善解人意”地化解了女婿的难处。

她对杨一民说：“你工作太忙，老是从你手中拿钱花，我觉得不方便。不如别人直接送钱给我，你可以节省时间精力多陪陪乐乐。”丈母娘提出直接参与受贿的诉求，震得杨一民目瞪口呆！还没等他反应过来，刘小华就从广东省某有限公司董事长手中接过50万元贿款。就在杨一民绞尽脑汁阻止岳母“伸手太长”时，更大的麻烦接踵而至：岳父大人也要在他的权力中分一杯羹。

3讨好老丈人 “逍遥山庄”太逍遥

原来，张为凡见老婆靠官员女婿而生活得滋润惬意，风光无限，他感到心里极不平衡。有一天，他直接了当地向杨一民提出要求：“你帮我找点事做，我想过把老板瘾。”杨一民明白，岳父的欲望会将他推向疯狂贪腐的深渊。为此，杨一民辗转反侧难以入眠。

“这点小事还能难倒你？”张乐乐似乎看透了丈夫不敢在本地“乱来”的忧虑，她在枕边吹风：“广州有黄金，外地也不全是石头啊！”娇妻的点拨一语惊醒梦中人。杨一民一拍脑门：“我在其他市也有人脉资源。”于是，杨一民带着岳父大人在某市几番考察，最后相中了该市的一块风水宝地，决定在这片茂密的山林中建造一座“逍遥山庄”。

在女婿的鼎力支持下，张为凡很快与当地村委会达成协议，以每年1万元的超低价格，租赁该村40亩林地和田地，租期为50年。合同签订后，杨一民向岳父兜售“以贿融资”的妙策：以筹建山庄为载体，通过推出“会员”、“永久会员”、“转让股份”等系列计划，吸纳特殊资金源源不断地投入。

果然不出杨一民所料，一些怀着各种企图的人就像猫儿闻到鱼腥，纷至沓来。他们以帮助山庄建设、投资山庄等名义蜂拥而至，实际上是通过建房子、搞装修、购设备等方式变相行贿杨一民。有些人甚至以“入股”的名义直接提着现金而来。

曲线行贿也吸引了杨一民部下们的眼球。某局局长戴三立因职务升迁受恩于杨一民，向杨一民和张为凡送礼15万元；某办公室副主任陶东方更不惜血本，除了贿送现金13万元、港币11万元、美元5000元之外，还赠送价值32万元的翡翠摆件一件、羊胎球玉器两件。

杨一民心里十分清楚，稳住几乎和他同龄的岳父“大人”对维系这段婚姻的重要性。“逍遥山庄”建成后，杨一民任命岳父为董事长，岳母为财务总监，不对外营业，专门依靠前来行贿者的消费牟取暴利。仅“开业”当年，30多万元的真金白银便流进了杨一民岳父、岳母的腰包。“老公，你真棒！”看到爸妈财源茂盛，日进斗金，张乐乐经常陪着丈夫到“逍遥山庄”共度浪漫时光。就在杨一民怀拥娇妻安享艳福时，“逍遥山庄”却不断制造祸端。

原来，为了开发更多项目，“逍遥山庄”截河筑坝，打造人工湖，造成村民灌溉困难，怨声载道。一位村民在河中摸鱼，被“逍遥山庄”的保安用石块砸伤，在双方冲突后，村民被判处有期徒刑一年三个月；此外，杨一民怂恿各路大款们带着情妇、二奶到“逍遥山庄”泡鸳鸯浴。为了显示贵族身份，山庄饲养1条藏獒、1只纯种德国黑背和7只狼狗……

2010年底，“逍遥山庄”的种种腐败和扰民现象通过各种渠道举报到纪检机关。杨一民听到风声后心里发慌，授意岳父转让所谓的80%的股份，520万元的现金又流进了岳父岳母的腰包。但没过多久，“逍遥山庄”还是东窗事发。2011年4月，杨一民被广东省纪委宣布，6月被刑事拘留。2011年8月，广州市中级法院公开开庭审理杨一民贪腐一案。广州市检察院指控：2005年底至2011年，杨一民利用职务便利，在承揽工程项目、竞选人大代表和开办“逍遥山庄”过程中，涉嫌单独或伙同岳父、岳母共受贿500多万元。2011年12月，广州中级法院以判处杨一民有期徒刑十二年，并处30万元，责令退出违法所得287万元，上缴国库。在此案审理期间，杨一民追悔莫及：“为家人谋取不正当利益，客观地说，我最后的这段婚姻是我变化的开始。我害怕第三任妻子离我而去，因此百般讨好岳父、岳母，不仅葬送了自己前程，也将家人带进了监狱。”

我的魅力岳母范文第4篇

你们好，

可能你们现在还不认识我，但是等这封信翻山越岭寄到你们那里去的时候你们就会认得我了。我是一个住在长沙一个城市里的10岁男孩。

我叫陈曾斯翰，来自湖南省长沙市岳麓区的一个小朋友，如果你们来到我们长沙来玩我乐意给你们做一个导游，让你们见识一下我们长沙的东西应有尽有，丰富多彩，只要你来就能让你不想回去，我们长沙市有非常高大的岳麓山屹立在前方，岳麓山高有两百多米，从上面往下看让人惊心动魄，保证你一往下看就会吓个半死，我也已经好久没去过了，还有魅力四射的橘子洲头，远远望去就像一片沙滩，现在还有了沙雕，毛主席的沙雕，什麽沙雕，全部都有，还有我们的母亲河——湘江，无论你是从一桥还是杉叉矶大桥往下看都是一片河水，况且清澈见底。

如果我有一双翅膀，我就会飞去你那边一碧千里、又翠色欲流的草原，不过在你们熟悉的草原你可要帮我做介绍啊，我可不知道你那边有什麽好玩的，对了，听说你们那里的草原非常壮观，远远地望见一片平地似的绿毯。我希望白天可以和你们玩耍，晚上与你们一起烤羊肉、喝奶茶，在绿色的草地上飞驰，如果你们来想来到这里玩随时可以和我说，我带你们来长沙市参观一下，游览一下风景，穿一下长沙特色的衣裳，尝一下长沙菜，在长沙痛痛快快的玩上几天。

你能告诉我你们在什麽环境下读书，怎麽学习能告诉我吗？亲爱的远方朋友，我期待着你们回信。

祝你们天天幸福快乐？

长沙市郝家坪小学五一班陈曾斯翰

我的魅力岳母范文第5篇

关键词：汉语 词汇 文化

一、从“归”、“舅姑”等词看中国古代的婚姻制度

“舅” 、“姑 ”都是源起很古的称谓词。《尔雅 ·释亲 》“母之兄弟为舅。 ”又 “父之姊妹为姑。 ”《 诗经 》 中已多见。《 秦风·渭阳 》“我送舅氏 ，曰 至渭阳。 ”毛传 “母之兄弟 曰 舅。 ”《邺风 ·泉水》 “问我诸姑 ，遂及伯姊。 ”毛传 “父之姊妹称姑。 ”毛传自然是直接从《 尔雅 》中引来的。总之“舅”“姑”的这两个义项的历史 ，据文献记载大约也有三千年以上了。然而 ，同是在《尔雅 ·释亲 》 中 ，“舅”“姑 ”又有别的意义“妇称夫之父曰男，称夫之母曰姑。”在其它先秦典籍中也有用例，如《国语 ·鲁语 》“古之嫁者 ，不及舅姑 ，谓之不幸。 ”又 “吾闻之先姑。 ”韦注 “夫之母日姑 ，段日先姑。 ”《 谷梁传·桓公三年 》 “礼 ，送女 ，父不下堂 ，母不出祭门。… …父戒之曰 ‘谨慎从尔舅之言 ’母戒之日 ‘谨慎从尔姑之言 ”，皆是。

“母之兄弟，父之姊妹”这样的概念是怎样与“夫之父母” 、 “妻之父母”联系起来的呢？

从以上的文献中我们可以看出在古代社会舅姑即为公婆。这一意义正好体现了我国古代社会特有的婚姻制度。在古代，氏族社会，部族内部近亲结婚曾被认可。但是“同姓为婚，其生不蕃”，于是两个不同部族相互联姻代替了过去的族内婚。通婚的部族彼此嫁女，于是女方的公婆正是母亲的兄弟辈，故应称“舅”，女方的婆婆正是父亲的姐妹辈，故应称“姑”，于是“公公”与“舅舅”同指一人，“婆婆”与“姑姑”同指一人。后来的婚姻习俗虽然又发生变化，但是这种称谓习惯却保持在词汇中，一直延续到唐宋。所以宋人朱庆徐《闺意》有“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”的诗句。

和“舅姑”相关的一个词是“归”。“归”繁体字写为“歸 ”，从止，从婦者，意为“女子出嫁”。 许慎《说文解字》里注为：“归，女嫁也”。在现代汉语中，“归”的意义主要是“返回”、“归还”，表示“女子出嫁”的意义早已消失。但是，将“归”解为“女子出嫁”，先秦文献中不乏确论。如：

1、帝乙归妹—《易·泰》

2、桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜室宜家―《诗·周南·桃夭》

为何以“归”指“女子出嫁”？孔颖达试图作解。如：

《易·渐》“女归，吉。”孔颖达疏：“女人……以夫为家，故谓嫁曰归也。”孔颖达仅从文献作解，似未触及本质。其实这跟古代婚姻制度相关，由于两个部族间世代为婚，实行的是“姑舅亲”这一婚姻形式，女子出嫁实际上就是回到自己母亲的娘家，所以称之为“归”。结合特定的历史文化探寻，“女子出嫁”可以谓“归”，其原因使豁然贯通了。

二、词汇看民族文化的差异

不同民族有不同的文化现象，不同的文化观念，不同的文化心理，而语言是文化的载体，因此，不同民族的文化差异必定会反映到语言当中来。下面以英语和汉语的称谓词来说明这种情况。

（一）初学英语的中国学生往往会对英语的亲属称谓词感到十分困扰。英语当中父辈的男性亲属只有一个称谓词uncle，女性亲属也只有一个称谓词aunt。相比之下，汉语的亲属称谓词却复杂很多：

英语汉语

Uncle叔叔、伯伯、堂伯、堂叔、舅舅、表叔、姑父、姨父……

Aunt姑妈、姨妈、舅母、婶母、表婶……

产生这一现象的原因是汉族与英吉利民族文化传统、家族结构不同。在中国，封建社会实行长子继承权和外戚有不同程度参与家政的权利的制度，因此强调“男女有别，长幼有序”，强调父系和母系的区别以及其他血缘关系亲疏的区别。由于姑姑、舅父、伯父、叔父在家族中的地位不同，他们的配偶也随之各不相同，所以应该各自给予他们一个名称。而在印欧语系的民族中，他们的儿、女都享有继承权，与此相关，外孙（女）、侄儿（女）也可以有继承权，所以在他们看来，姑妈、姨妈、伯母、婶母都处于同样的关系中，可用同一个词称呼，所以他们的配偶也都可以用一个词“uncle”称呼。关系和地位越清楚，越有利于在继承财产时进行明确的界定，这也体现了两种不用的社会制度带来的文化差异。

（二）此外，考察英语、汉语中，丈夫对妻子父母的称谓差异也很有意思。

现代中国的年轻一代，恋爱期间通常称对方的父母为“叔叔”“阿姨”，婚后则均称对方的父母为“爸爸”“妈妈”。这种用相同的称谓来指称来表达血缘关系和姻亲关系的现象，折射了中国式的家庭观念，以及“女婿半个儿”“嫁出的女，泼出去的水”的家庭观念。

此外，在比较正式的文件中指称亲属关系时，男性对妻子父母的关系则表达为“岳父”“岳母”。

在中国我们把岳父叫做“泰山”， “泰山”典出《酉阳杂俎·卷十二·语资》：明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官。旧例，封禅后自三公以下，皆迁转一级。惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大脯次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：“此泰山之力也。”。“泰山”一语双关，既指封禅一事，又指岳父。这体现了古代社会的家族利益至上和古代社会是以血缘关系为主要纽带的这一区别于其他民族的文化现象。

“岳父”和“岳母”：在英语里分别是“father in law”，“mother in law”。这两个单词中都有“in law”这个短语，这凸显了在英语社会中翁婿关系是以法律为约束的，是一种法律关系。而在汉语中就是“岳父”“岳母”，没有“in law”这一个短语，这体现了在中国婚姻关系是一种伦理关系，而不是靠法律来进行约束的。

综上所述，现代汉语里有很多词是时代的产物，很多词里面凝固着中国文化所特有的东西，这要求我们在学习这些词汇的时候，不仅要去理解它的字面意思还要去了解它所产生的社会背景以及它所反映的特殊文化内涵。作为一名对外汉语专业的学生，结合我们专业自身的特点，我们在对外汉语教学中，进行词汇教学时，不仅仅是机械地教授学生这个词的含义是什么，还要向学生清楚明白的解释这个词背后所承载的中国文化，让学生不仅能够正确的掌握和运用这个词，还要让学生体验到中国文化的魅力。

参考文献：

[1]黄伯荣、廖序东主编：《现代汉语》（修订本），高等教育出版社2003年版

[2]山人：《“舅姑”考》，《阅读与写作》2001年6期

[3]《尔雅 ·释亲 》

[4]《说文解字》，中华书局2004版

[5]《诗经》

[6]《国语 ·鲁语 》