大学文学论文范文第1篇

（一）行为目标的变化

因材施教的前提是了解学生，在古代个别教学的背景下，所谓了解学生就是了解某一个教育对像，其实质是针对个体的个性教育。但这种一一对应的教育方式在现代教育体系中却有不可操作性，因为现代教育的施教对像已从面对面单个的学生状态变成了以院校、专业、班级为单位的集体状态。因材施教之“材”即教育对像可以分为个人和群体，故在规模化发展的高等教育中，今日所因之“材”更具群体性特征，从教育需了解单个学生的出身、智力、性格、气质、才能志向等方面的差异转向了面对大规模的群体的普遍的、具有共性的公众需求的现实层面，这是目前因材施教现代化改革的实质性变化。

（二）行为策略的改变

受教对像的群体化，导致了因材施教原则的践行策略的存在状态也会有相应变化，具体说来表现为：

1.师生定位上因材施教的教学原则

必须讨论教学活动的主体问题，传统意义上的因材施教多被认为实施的关键在于教师，老师独具慧眼先明了学生的个体差异再因势利导去授业解惑，强调的是教师个人的教学艺术。但在规模教育的教学舞台上，受教对像的多层次、群体化的复杂局面决定了教师不能再局限于演独角戏的教学模式，而是要求教师先了解受教群体大致的来源、基础、能力、兴趣的分布类型，再分类分层，进行分类施教。同时，即使在同一级层与类别受教群体内部，教师也面临着了解学生中差异的统计分布，不可能作到绝对的整体把握，故在这种复杂群体的教学背景下，教师只有把“交往”、“对话”、“互动”等因素列入课堂教学，把教学的重点放在引导学生积极参与、主动思考上，调动学生的学习意识和主动精神，所以现代教育的师生主体定位中，教师应牢固树立学生的主体地位，尊重学生在受教过程中的主体意识的基础上再去实现创造性的教师主导，构建新型师生互动的教学关系，这才是因材施教教学活动的新的内涵。

2.资源整合上在教学实践中

因材施教之“材”不仅指不同知识类型的学生群体，还有另一层含义，即不同类型的教学内容及使用何种相应的教学手段。在现代语境下，因材施教不仅意味着根据学生个体差异实施教学，还意味着教学目标、教学内容、教学方式随着时代的变迁而进行相应的调整。而这种调整又是与周围诸系统的物质、能量、信息的不断交流中才能实现的，所以现代的因材施教不再是传统的师生直接对话，而是一个动态的社会发展系统，是与教育教学相关的各种资源的整合，是在施教者分析受教群体的差异性的基础上，在课程理念、教学目标、教学内容、教学方法、教学评价中作整体的改革。总之，是“指向学生个体的巨大变化、学习环境的巨大变化、社会的巨大变化等所有与教育有关的物质和非物质因素的总和”。

二、大语改革背景下，因材施教的实施策略与方法

理念上的认识是抽象的，因材施教的教育价值只有在实践中才能得以体现。如何在教学改革的背景下，实现大学语文的因材施教？本文从宏观和微观两个方面：宏观上明确不同专业大学语文的学科定性与目标定位，微观上对具体教学方法和教学模式的改革进行探讨和实践。

（一）课程定位上

专业特色基于大学语文课程本身的功能属性的多义：工具性、人文性、审美性并存，故欲践行因材施教原则必须以厘清各类型院校自身的办学定位，结合各专业的培养目标为前提，去有所侧重，以此确定各具特色的大学语文课程定位区间。温儒敏先生于《大学语文教学困扰和改革尝试》一文中说“大学语文现在最关键的是地位和定位没有弄清楚，特别是定位。”具体来说，如理工农医专业应注重针对性、实用性，突出其社会功能，故此类专业的大语课程应偏重其工具性，注重培养学生科技论文的写作和综合文化素质的培养；经济管理类专业工具性、人文性并重，偏重大语中文学鉴赏能力和写作能力的培养；艺术师范类则是人文性、审美性为主，重点应于大语课堂中去作人文精神与美感美德的培育。在夹缝中找到自身的坐标并准确定位，是各专业开设大学语文课程要思考的首要问题。定位准确后，才有相应的学分设置、教学计划、教材教法的区别，定位是风向标，定位不同，指向上才会凸显差异。

（二）教学内容上

多元组合因材施教的“因材”不仅应指根据学生的不同特质和需要而且还应指凭借适当的课程资源，俗语说：“巧妇难为无米之炊”，强调教学上的因材施教，必先保证教学内容、课程资源上既具专业特色又能满足学生多种需求，概括起来，有如下几种做法值得借鉴：

1.创建多元组合的课程结构体系所谓多元组合的课程结构体系

是围绕大学语文课程，学校打破单一的课程设置，根据学生群体和个体发展的需要，为学生开设丰富多彩的、可供选择的选修课程和活动课程，以便于不同兴趣、不同专业的学生自主选择不同的课程门类组合。如可设置一门《大学语文》必修课程，下设《新闻写作》、《文学名著鉴赏》、《影视欣赏》、《演讲与口才》、《中国传统思想与文化》……等专项选修课及各种与专业结合的学科写作课程作为活动课程。这种多元组合的课程设置本质在于不同群体的学生有机会学习自己感兴趣的内容，也可以帮助学生形成多方面的兴趣，从而运用自己的优势智力，完成大学语文的学习目的。

2.开展专题式讲座借鉴《百家讲坛》的模式

将教学内容分解成一个个专题，开展文化文学专题的讲授模式。在文学史的脉络下，每个专题以经典篇目为主线，结合不同专业学生的兴趣点，开设诸如：文学与音乐、文学与建筑、文学与绘画、诗歌与艺术等不同的专题讲座，让学生从文学、史学、美学等多方面感受文学文化的魅力。

3.自筹自编体现专业特色的大语教材

同一院校的大学语文教材不一定只依靠其一，只有单一的一种，而是可以尝试不同专业分别选用不同的大语教材。在编著过程中，尽量选取更多与专业背景、学生专业思维、专业兴趣紧密的篇目。如艺术类专业可以适当增加介绍艺术人生与艺术门类的作品、农林业学生可以适当增加反映农业科技领域的科普文章如沈括的《梦溪笔谈》节选、理工科类专业可以涉及科幼小说等……保证授课内容贴进专业、与专业有连接与切入点，学生当然会有兴趣。

（三）教学方式上

不变与万变教学方式应包括两个因素，一是谁来教，二是如何教，即教师与课堂教学方式。从大学语文教学体现专业差异来说，建议教师不变，教法万变。因材施教是以学生为主体，但最终还是靠教师来实施。由此，我主张同一院校中不同专业的教师应相对固定，一个教师最好只固定教一个专业的大学语文课程，这样便于教师有更多的时间与机会去积累与自己所教学生的相关专业知识，有更多精力去结合学生的专业进行教学，课堂上更紧密地讲授与相关专业有关的文学、文化知识，从而拉紧专业学生与大语教师之间的距离感。在不同专业授课教师相对固定的基础上，还要做到教学方式的灵活多变，因人而异。如理工科学生对文学艺术其情感体验、审美能力、想像力相对较弱，但善于推理、长于逻辑，故可以尝试“创设情境法、”、“启发式”、“案例分析法”、“问题驱动法”等；艺术类学生审美能力、欣赏能力较强，但思维不深入细致，故可以多采用“实践体验法”如“诵读法”、“视听法”、“讲故事法”等方式。总之，以不同之“材”的特点为出发点，教无定法，因材施教。

（四）考核方式上

大学文学论文范文第2篇

（一）高职院校大学语文课时偏少，学生缺少热情

当前大学语文课在一些院校得不到应有的重视，尤其是很多高职院校在专业定位上还是因循“唯技能，重实用”的原则，安排专业技能课时多，实习实训时间长，导致大学语文不得不“让路”，课时被不断压缩。对于开设的大学语文课，学生学习热情普遍不高，态度不端正。而受就业形势影响，学生学习的实用性、功利性很强，对与专业关系不大的课程仅仅树立及格的目标。再加上网络的影响，上网玩游戏使大学语文成为一些学生最先逃掉的课程。校园中网络、手机微信等快捷的交流方式，使许多学生的语言表达能力严重退化。一些时尚而极不规范的语言充斥了学生的日常生活，“手机控”、“电脑控”既是学生的常态，又何尝不是一种令人担忧的现象；社会生活快餐式的消费文化，影像技术的发达造成了文化娱乐的多元化、简单化，人们的阅读时间日益减少，文学被边缘化等等现象。所有这些现象也都或多或少影响到学生的文化消费，影响到他们的阅读选择。在教学中我们发现很多学生连请假条都写不规范，逻辑性差，作业、实习报告和毕业论文中错别字和病句连篇累牍。总之，由于学生阅读时间少，除去上网玩手机，很多学生把剩余不多的时间用来学习专业技能，考各种技工证、英语四六级证，对大学语文课完全抱着应付的态度。

（二）高职院校缺乏稳定而强大的大学语文教师队伍

在一些院校，大学语文课程隶属于中文系。任课教师有很多是由于学期中专业课时不足，中途来任教大学语文课程的，因此经常出现这一学期带了大学语文课程，而下学期因专业课程繁多又无法继续任教的现象，这样造成教师队伍不稳定，不能系统地教授同一门课。此外由于教师的专业知识结构不合理，有专无精；或者知识面不广，对大学语文课程的目标认识不确切；读写能力不强，教学方法单一造成学生的不重视，对教学没有信心的现象在大学语文教师队伍中或多或少地存在着。

（三）作为人文素质课程，高职院校大学语文课程设置单薄

人文素质课程担负着“立德树人”的根本使命，但在实际教学中，一些高职院校很少开设相关的人文素质课程。大学语文课时少，内容受学时所限，不能在短期内达到立竿见影的效果。而如果能与其他人文素质课相呼应，形成较完整的人文素质课教学体系，如与应用文写作，与各种类型的文化、历史、哲学选修课结合，如开设古诗词鉴赏、国学诵读、历代帝王史、西方经典文学等课程，都会成为对大学语文课一个极有力的支撑。可现实却是由于师资或其他原因，很多高职院校没有开设这些课程。

二、改善高职院校大学语文教学现状的策略研究

（一）强化教师队伍建设

教师的水平直接关系到这门课的教学效果，必须培养一支能够长期致力于大学语文课教学的教师队伍，建立一支知识渊博、品德端正、勇于创新的教师队伍。而学校在教学、科研和师资培养方面要给予适度的政策倾斜。学校要成立专门的教学研究室，制定章程，划拨专项教研经费，配置基本教学设备，给年轻教师出去学习深造的机会。担任这门课的教师要具备丰富的知识、较强的口语表达与写作能力。大学语文教师应该比专业教师更加具有学者的风范、诗人的情怀。这就要求教师不断努力地钻研学问，提高自身素质，切实关注大学语文教学动态。教研室要建立长期有效的帮带关系，帮助年轻教师树立信心。教学团队可以集体备课，发挥各位教师的智慧，在教材内容上有所拓展。总体来说，建设一支德才兼备的教师队伍是大学语文课能否取得素质教育成功的首要前提。

（二）准确定位课程教学目标，选择、编撰合适的教材

高职院校学生文化素质薄弱，院校要在课程教学中做好知识传授、情感熏陶和职业精神的培养。大学语文作为一门人文素质类基础学科，具有综合教育的功能。这一阶段语文教育的目标很明确，即在巩固语文基础工具性的前提下，提高学生的审美能力以及综合素质。大学语文课程目标的定位直接关系到教学内容的设置、教材的选择。高职院校制定教学大纲时应依据大学语文课的性质，使之区别于中学语文。要认识到它不再是为了应试的必考课，不应看作是“高四语文”的延续，实质上它“将工具性、人文性和审美性有机地加以了统一”。工具性是指提高学生的阅读能力、日常书面表达能力和口头交流能力；人文性是指大学语文课应培育学生的思想道德素质、科学文化素质和人文精神素质；审美教育指语文应提高学生的审美情操、塑造美好的心灵。这三个方面是大学语文课程性质的基本体现，成为各个院校制定语文课教学大纲的依据。高职院校要根据大学语文的目标定位，在课程设置、教材选择上做出积极调整。目前正式出版的大学语文教材有上百种之多，诸多的教材有按文学发展史顺序编的，也有按文体或作家顺序编的。当前被广泛使用的教材是徐中玉主编的《大学语文》（已印九版）。除此之外，各高职院校根据自身的办学特色自编教材也很多。自编教材名目繁多，依据标准也是各有特色，有按文体分类，有按文学史发展顺序来安排内容，也有按主题来编排内容。如我院教师自编的大学语文教材，按照不同主题遴选优秀文章，既有文学史知识的学习，也有能提高学生读写能力、口语交际表达能力的实践模块，还有话剧、相声、小品等艺术的介绍。此类教材编写符合自身院校的办学目标，因此这一做法现已在很多高职高专院校中展开，因为贴近学生实际，很容易激发学生的学习欲望，因此取得了较好的教学效果。

（三）采取多样的教学方法，切实提高教学效率

1.教师根据教学目标设计教学模块，让学生担当主角，实现教学互长美国著名心理学家布鲁纳曾在他的“认知结构”理论中指出，学习是一种能力的建构过程，应积极培养学生本身能力的自信感，使教学过程中的学生成为一个“积极”的探索者。教师要采取方法鼓励学生发挥主动性，激发他们的兴趣，让学生活跃起来，参与到课堂中来。高职院校学生文化素质大多相对偏低，如何提高学生的口语表达能力，对教师也是一种考验。针对这一教学环节，教师可以设计不同的话题，让学生组成不同的小组，发动每个小组成员进行讨论。对于那些平常不敢发言的同学，教师更应鼓励、引导，使他们敢于表达。还可以组织演讲练习，演讲的题目要契合学生的生活学习实际，具有一定的时代性，如“让梦想照进现实”、“中国梦，我的梦”、“凝聚正能量，绽放青春活力”等。演讲能够极大地激发学生的热情，使他们年轻尚不成熟的心智得到升华，同时也是同学们之间互相了解、互相学习的机会，能够极大增强他们的自信心。2.利用现代化的教育技术增强教学效果多媒体教学模式以其丰富的信息内容和可感可视的教学效果深受师生喜爱。教师在制作教学课件时要去粗取精，以精要的文字表述，配以美的画面、图形，营造浓郁的文学情景，让学生体会美、感受美，唤起他们热爱母语、热爱民族文化的热情。在讲授诗词散文名篇时，适时播放配乐诗朗诵，如乔榛老师的《长恨歌》、濮存昕先生《相信未来》、《再别康桥》，可以增强学生的情感认知。在教学中笔者发现，一些学生很愿意尝试自己制作教学内容课件，尤其是师范类学前教育专业的学生，对此教师要给予鼓励和帮助。3.利用信息化网络技术，建设与大学语文课程相配套的校本教学资源在校园网上开通相应的学习网站，加强学生课外学习。在网站上制作教学资源库，栏目可以设为：知识链接、名师讲析、课外作业、课程动态等，学生可以方便、快捷地查找资料，进行学习。网上在线学习这种形式在一些示范类职业院校中已经得到开发与应用，用技术手段促进了教学内容的优质化、便利化，深受学生喜欢。也可成立网上文学社团或学习小组进行交流。大学语文课堂教学时间有限，新型教育技术的使用带给学生丰富的学习资源和大量信息，也便于师生在课外进行教学互动。

（四）开设人文素质教育系列课程

“中国高等教育中传统文化传承有着伴之而生的历史，在建设和谐文化中更负有重任。高校的领导者与管理者应该有清晰的认识，并致力于培养可引导和谐文化建设的教员和学生。”人文素养的提高仅仅通过大学语文课显然不够，为此形成一个传承中华优秀文化的学习体系是非常必要的。大学语文不能涵盖所有内容，因此可以开设历史、哲学、政治、思想品德等其他人文课程。如我院开设了唐诗宋词鉴赏、《四书五经》选读、明清小说、中外优秀抒情诗选读、草原文化、两性关系、影视欣赏、历代帝王史等延伸课程。也可以根据现实社会发展的需要开设一些系列讲座。形成体系的素质教育课可以营造良好的校园文化氛围，拓展学生的知识视野，促使学生不断汲取新知识。

三、结语

大学文学论文范文第3篇

英语文学的培养对于广大学生来说尤为重要，它在大学的学习过程中拥有多种途径，不同的途径对于不同的学生来说有着不一样的效果和影响，以下介绍几种英语学习途径。

1、英语文学中作品阅读文学作品作为人们日常生活中的一类文学表现形式，其自身有着普及性的宣传作用。学生们对阅读文学作品更加充满了好奇和兴趣，更容易引起学生的关注。在英美国家中，很多经典的英美文学作品都被推向了更广阔的舞台，并且收获了颇高的评价和大众化的影响效果。比如在了解奥尼尔的戏剧过程中，学生们可以感受得到奥尼尔作品中的哲学思想性和悲剧情节。在英语文学学习过程中，教师也可以在学习一部作品之前有选择性的播放本部作品的影视片段，以此来引起学生的兴趣，从而使学生更好的学习接下来的文学作品。影视文学作品使书面化的文学更加具体化、真实化、生动化，使大学生在学习英语文学作品中更好的与作者产生共鸣，从而激发学生学习英语文学的兴趣和积极性。

2、英语文学中多媒体应用书本中的英语文学过于枯燥，如何调动学生的积极性从而更好的进行文学学习是一项长期而重要的工作。多媒体的出现给这项学习带来了福音。通过多媒体教学系统的应用，教师可以为英语文学内容提供相关的图文讲解以及配乐，从而变枯燥的文学学习为生动有趣的图文讲解，更加加深了文学作品在学生头脑中的印象，为后续学习起到了良好的铺垫作用。在利用多媒体教学时，学生可以在不经意间记住文学作品中的关键事件、人物、情节发展等相关文学信息，避免了死记硬背的枯燥学习方法。

3、英语文学中的角色表演在英语文学的学习过程中，教师可以根据文学作品中的人物、故事情节等方面因素进行选择片段，指导学生进行角色表演，让学生亲身体会到故事的发展过程中。同时，学生也可以自己选择片段，结合自身喜好进行适当的改编，但不可以背离原作品所要表达的意图，使文学作品生动的展示在其他同学的眼前。

二、英语文学对大学生的重要性

在大学的学习生涯中，英语文学的学习地位在英语学习中起着不可忽视的作用，它是英语学习的拓展内容，也是英语学习中的所要了解文化生活背景知识的源泉。对于大学生来说其重要性主要有以下几点：

1、增强语言内容的积累在英语文学学习的过程中，学生不仅仅了解到了文学内容的表达，同时也使自身的语言学习变得更加感性、充实。像是英国著名的剧作家莎士比亚以及奥尼尔的作品中，无不流露出语言丰富的感染力，让人在阅读中体会到来自语言的神奇魅力。同时，有相关研究表明英语文学的学习可以增强所有其他语言的技能。文学作品的学习，使学生积累了作者在作品中所运用的广泛的、特殊性的词汇。在作品中同时包含了语言上的暗示、比喻、典故以及象征等写作手法，为学生在以后语言的运用方面提供了素材，也提高了学生对英语文学的领悟和运用能力。

2、培养了学生的创新思维英语文学作品的内容、故事情节有着令人无尽的遐想，每个人在看同一部作品时都会有不同的想法和领悟。“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，同一部作品引起了不同的共鸣。学生思维能力因此得到不断的发展和延伸。

3、培养审美能力在学习英语文学的过程中也是欣赏美、得到美的过程。对于文学作品的分析，使学生对生活、对人生、对他人有了一个重新的更好的认识，使自身的审美情趣得到提升，趋向于更加高雅、文明的方向。审美能力是在生活实践中逐步形成的，而英语文学的学习则恰好为大学生提供了一个有力的实践机会。通过对文学作品的学习，学生对作品中的用词美、内容精、韵律协调、结构完美得以很好的掌握，会使学生在文学作品中享受美，提升自己对以后生活的审美能力。通过对文学作品的鉴赏及品读，大学生的审美能力得以提升，为以后进一步在生活中感受美、创造美铺垫基础。

三、结语

大学文学论文范文第4篇

(一)情感教学能够帮助学生学习和理解所学知识，真正认识到自己所学知识的意义比如，当我们讲到中国古代重要的文学体裁“词”的时候，往往会讲到它的起源发展、长短形式、题材内容等，如果我们以讲授的方法陈述和列举词体知识内容，往往难以引起学生的兴趣，这样学到的知识也无法长时间在记忆中停留。然而如果我们换一个方法，在知识教学中加入情感教学，结果便会不同了。我们可以从大学生亲身的情感体验开始谈起，询问他们目前听得最多、唱得最多的流行歌曲是什么内容的，他们一定会说是爱情歌曲。这时如果告诉他们，词在初创时期，其实就是那个时候的流行歌曲，内容跟大家爱听的流行歌曲一样也是以爱情为主的，这时学生的学习兴趣立即就被调动起来了。接着再来讲讲，由于诗这种文学体裁到盛唐已经被文人推到了顶峰，中晚唐诗从形式到内容上都求新求变;而市井小民则更需要一种轻松的、能够表达生活中最常见的情感的形式，于是词便产生了。这样讲起来，学生对于词体和相关知识的认识和理解就比较深刻，情感上对这种文体和相关知识也会产生亲近感和认同感。其实，这里我们就运用了情感教学，拉近学生和所学知识之间的距离，使学生与这些原本疏离的知识之间有了情感的沟通，同时也唤起了他们对“大学语文”这门课程的兴趣与情感。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”当学生对学科感兴趣并能从中体会到乐趣的时候，大学语文课堂就不再是高校学生，特别是理工科学生心目中可有可无的课程了。

(二)情感教学能够帮助学生理解、认同传统文化，使学生对传统文化产生兴趣，使他们成为或者愿意成为具有深厚文化内涵的人一般的大学语文课本中都会讲到《春江花月夜》，许多教师在讲授过程中总会有一种浮于表面无法真正深入学生内心的感觉。诗中出现了“捣衣砧”这个物象，如果教师直接讲解它的含义，学生往往习惯于被动接受;而如果请学生来猜测，“捣衣砧”究竟是做什么用的?很多学生受当今影视文化的影响会脱口而出:洗衣服的。若教师此时马上否定他们的回答，则会极大地伤害学生求知的感情，也会对自己的文化功底产生怀疑，甚至产生自卑心理。教师如果以李白的《子夜吴歌》为例:“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”再和《春江花月夜》的情境相对比，请他们思考为什么捣衣总是会在夜里呢?若是洗衣服，该是白天才洗得更干净吧?这时既保护了学生的求知欲，又引起了他们的思考。此时我们再把良人远征塞外，秋风乍起天气转凉，家人白天忙于秋收，晚上也不休息，把粗糙的布料放到捣衣砧上捶打柔软，为思念的亲人制作寒衣，悠悠月色之下捣衣声声，每一次捶打都蕴含着她们对远方亲人的挚爱深情。此时学生不仅理解了具体的文化知识，理解了“捣衣砧”在这里出现所蕴藉着思妇与游子之间浓浓的情意，更唤起了他们对于传统文化的兴趣。再如这首诗有景、有情、有理，美景、深情、哲理融合，在学生看来却常常有一种景、情、理割裂分离的感觉。究其原因，在于学生对于诗人当时的情感并没有理解和真正的体认。诗人处于初唐向盛唐过渡的历史时期，中国统一，统治者胸襟开阔，政治、经济、文化都是一派欣欣向荣的景象。人们心中充满了自信和昂扬向上的精神，如果我们进行这样的背景介绍，学生便会对中国历史上那个非凡的年代心生向往，产生一种向往国家繁荣富强的爱国情感、也期盼自己能够拥有那种昂扬的生命张力，因此自然也能体认诗人站在俯瞰宇宙、人生、人类情感和人间美景的高度来统筹全篇的阔大境界与情思。

(三)情感教学能帮助学生提高理解他人的能力，进而提高与人进行情感沟通的能力讲到李清照的《声声慢》时，如果我们将作者所处的时代背景进行形象可感的介绍，加之作者自己生活处境的前后对比，引导学生设想自己在那种国破、夫亡、背井离乡、寄人篱下、年老多病的凄凉晚景下，在寒意袭来的深秋，是否也会像作者一样对周围的景、物极为敏感、黯然伤情?讲到辛弃疾的《水龙吟•登建康赏心亭》时，如果我们引导学生设想自己就是那个可以带着几十骑冲进数万人的敌营生擒叛贼、有勇有谋、却无法完成自己报国理想、无法解救同胞于异族铁蹄之下的英雄，是否也会在远眺长江北岸时扼腕叹息，甚至落泪不已?通过这样的情感教学，创造条件让学生更加贴近篇章作者的内心、人物的内心，在理解篇章的同时，也理解了他人的情感，这种思维方法可以让学生在现实生活中也能更好地理解他人，进而提高与他人进行情感沟通的能力。

(四)文学作品具有的情感寄托和情感宣泄功能充分展示文学的这一功能，一方面可以通过文学作品疏导学生的类似情感，另一方面还为学生寻找到一条情感宣泄的途径。“大学语文”所讲授的作品与情感之间本来就自然存在着一种关系，情感是文学创作的来源，文学作品又是作家情感的宣泄与寄托。早在《诗经》时代人们就意识到了这种关系，《魏风•园有桃》中就有:“心之忧矣，我歌且谣。”因为内心忧愁，所以作歌谣来解忧;因忧愁而作歌，诗可以解忧。《小雅•四月》中:“君子作歌，维以告哀。”君子作歌，来表达他的哀伤;《小雅•白华》中:“啸歌伤怀，念彼硕人。”思念心上人，用啸与歌来发泄自己内心的忧伤。作家想要表达的、文学作品表现出的那些情感往往也是人类共通的情感，曾经有过或将来会有的情感，通过对作家、作品、情感关系的充分展示，学生便可以在这个过程中将自己拥有却未曾恰当表达的情感通过作品表达出来、宣泄出来。同时也可以让他们意识到，写作是一个表达自己内心、宣泄情感的途径，他们也可以用这样的方法让自己的内心得以宁静。

(五)情感教学可以提高学生的人文关怀能力，引导学生将其他学科中所学的工具化技能与人文精神结合，使学生成为真正有益于社会、服务于社会的人大学语文教学通过对作者的介绍或对篇章主人公的讲解，向学生展现了一个个鲜活的、有着鲜明个性特点的人物，有豪气干云但壮志难酬的英雄、有刚勇仁义又气节凛然的官吏、有借古讽今呼唤不畏专制振兴国家的诗人……当学生理解了这些人怀着“兼济天下”的热忱，尽一己之力以报国家的精神后，心灵自然会为之震撼、为之感慨，血气自然会为之燃烧、为之沸腾，他们也会愿意以自己所学，为当今的国家、社会做一点有益的事情。保护好学生这种纯挚的情感，必定会让他们树立起一种远大的理想和坚定的信念，将来成为真正有益于社会、可以服务于社会的人。

二、在有限的课时内使情感教学达到最好效果应注意的一些内容

(一)教师自身对情感教学的内容应有最大限度的认同很多老师在教学过程中仅将授课内容作为客观对象进行讲解，对学生的学习、理解能力充满不信任，甚至把学生当作敌人。然而情感教学要达到最佳效果、真正唤起学生的情感认同，是需要教师首先将自己的情感沉浸其中，以心灵的力量去感染学生的心灵，以生命的真诚来唤醒学生的真情，在融洽、真诚、开放的气氛中，教师和学生都自由地表达个人的思想和情绪，师生间进行真正心灵的沟通交流，才能更好地触动学生的内心，让学生的心灵受到人文关怀的滋养。

(二)创设情感情境，引导学生换位进行情感体验情感情境是课堂教学情境的重要方面，以激发学生学习动机、兴趣和追求的意向，加强教师与学生的情感交流为内容的情感情境的创设是促进认知发展的支柱和动力。教师要善于寻找可以引起学生对文化产生兴趣和容易激发起学生情感的切入点，吸引他们关注教学内容，并易于接受和理解。

(三)联系当今的社会现实、学生的生活实际进行启发和引导这样，才能更好地唤起学生与所学内容之间的共通情感，启发他们对自己的内心、精神进行反省，将人文知识内化，提升他们的人文素养。

(四)改进课堂评价方式教师在课堂上应该成为学生的促进者，教师不仅要设身处地地站在学生立场上考查其情感上表现出来的理解、喜悦或是犹豫以及畏惧之情，并且以宽容的心态来接受。教师还应给学生更大的表达空间，鼓励学生在课堂上说真话、表真情，任何发自内心的真诚表达都应该受到教师的重视、赏识和鼓励，而不是用教师的标准及主观的臆断来局限学生。

三、结语

大学文学论文范文第5篇

这是语文教学中渗透美育的一个基本原则。其含义是:在语文教学中，尽可能的让学生将作品中的审美对象还原，成为最初的感性形式。只有这样，学生才能深刻感受到审美对象的美。美是具体的，它总是以鲜明生动的感性形式出现，离开了特定的形式，美就无法表现了。因而，人们对美的感受是以对这种特定的感性形式的直接感知为起点，没有这种直接的感知，就谈不上高级审美活动。课文是以语言来表现美的，文章中的形象也就是审美对象，它具有一种虚拟的感性形式，叫做表象，然后才能对这种审美对象进行感知。这种感知是间接的、曲折的。运用这种感知的形式去感知审美对象，具有一定的局限性，对于文学修养不够深刻、审美经验不足的学生来说，更是如此。解决这一矛盾的最好方法就是，将课文中的形象审美对象还原为最初的感性形式，这种感性形式比起文章中的形象来，显得更直观、更具体。这样，学生就更易于更深刻的感受到审美对象的美。譬如，教材中有很多古诗词和现代散文都是反映大自然之美，大多数学生在阅读时只能间接的感受到大自然的美。为了让学生对自然美有更为深刻的感受，可以带领学生走进大自然，也可以通过媒体将审美对象还原，让学生以直观体悟的形式感受大自然之美。同样，在教学具有社会内涵的课文时，教师也可以结合课文内容，组织学生参观、调查、直接感受社会美。对于文学作品中的艺术形象，可以组织学生演绎，更直接的感受人物形象的美。

二、想象性原则

此原则的含义是:让学生根据作品的描述，通过想象，在头脑中再现文章所描述的审美对象，形成一幅生动的想象画面。感性化原则是实施美育的最基础、最有效的原则，而想象性原则是对感性化原则的补充。在无法使审美对象感性化的时候，或者是使审美对象感性化的同时，可以运用想象性原则。审美活动不可能只停留在感知阶段，它要进一步上升为审美理解和审美判断;而连续审美感知和审美理解、审美判断的桥梁就是想象。因此，想象在审美活动中具有重要的意义，这也决定了想象在美育中的重要作用。所以，在语文教学中，教师要通过启发、诱导，充分发挥学生的想象力，使学生通过想象去感受和把握作品中所表现出的美。譬如，我们在进行《幽深秀丽的巫峡》这首作品的教学时，不一定每位同学都游览过巫峡，而关于巫峡的影像也终究和自然中的巫峡有一段距离。因此，教师要让学生充分发挥自己的想象力，在头脑中再现出巫峡的美丽景象，从而感受到巫峡的美，也可以让学生通过其他与巫峡风光类似的风景的联想，来加深对巫峡美的感受，深刻体会那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的美丽意境。

三、感染性原则

在审美心理中，情感是一个很重要的因素，它贯穿审美活动的全过程，而且对审美中的其他因素具有一种推动性的作用，如审美感知和审美想象等等。学生在感知某一审美对象的时候，必然会产生某种情绪反应，这种情绪能增强他们对审美对象的注意力。譬如欣赏自然风光，如果学生对这种风景产生了愉悦的情感，这种情感就能强化学生的注意力，从而更加深入细致的去领略其中的美感。同时，当学生初步感知了某种审美对象后，情感便会推动他们去展开丰富的想象。因此，在审美活动中，只有当情感渗入了审美的过程，在情感上受到感染时，对美的感受才会是深刻的、强烈的。只有这样，美育的陶冶情操的功能才能得以实现。在实施美育的过程中，教师需要调动各种手段诱发学生的情感，使之受到感染。如果学生无动于衷，美育功能的实现就只能是一句空话。譬如，学习苏轼的《卜算子》，就必须介绍当时的社会背景和作者当时的苦闷心情;学习屈原的《国殇》就要学习那些为国捐躯的将士们的英雄气概和威武不屈的崇高品质。只有当学生沉浸在强烈的、深厚的感情中时，他们对于作品中美的感受和把握才会是深刻的，从而潜移默化的受到影响。

四、计划性和循序渐进性原则

计划性和循序渐进性原则是教学中的一个基本原则，但在实施美育的过程中贯彻这一原则都有一定的困难，因而更要引起我们的重视。因为语文教材的编排是以语文知识和语文能力的培养与训练为主要依据的，而不能以美育的要求为主要依据，这就给语文教学美育的实施增加了难度。因此，教师必须深入挖掘作品中的美育内涵，从而根据教材的系统性和学生的年龄特点、认知水平，有计划的循序渐进的对学生实施美育，将审美导向由低级引到高级，由感性引到理性。这样才能防止语文教学中实施美育的随心所欲和杂乱无章。譬如，在教学《牡丹亭游园》时，因为这个作品大多数都是由昆曲来表现的，所以应该引导学生感受语言的音乐美，可以先让学生从感性方面去感受，然后引导学生借助语法和音韵方面的知识去感受这种美。

五、渗透性原则