大学文化论文范文第1篇

大学文化是大学之魂，传统文化是大学文化之魂，大学文化建设和传统文化二者是相辅相成、相互作用的。大学文化建设离不开中国传统文化，中国传统文化在大学文化建设中绽放新的光彩。现代大学是继承和传播传统文化的载体，传统文化是因为拥有大学这一平台才会深入大批年轻思想者的头脑，得到最大限度的继承和发展。传统文化是大学文化建设的宝库，大学文化建设是因为依托着传统文化才有高度和深度。中国大学在传承传统文化基础上应该进行创新，只有将传统文化中的精髓融入大学文化建设当中，形成属于每个大学自己独特的文化精神，这所大学才有真正永久的生命力。传统文化是大学文化建设中创新思想和方法的宝库和源泉，我们要学好和学透传统文化，让传统文化的核心价值观更好地帮助大学文化建设。传统文化在大学文化建设传播和发展过程中，传统文化也要思考在新时代的背景下，运用何种形式可以更好地宣传，传统文化也要在继承的基础上与时俱进。

二、传统文化融入大学文化建设的实效机制

1.加强教学课程中文化课程的比重大部分理工科学校的课程教学计划中，文科课程少之又少，基本也就是马克思哲学理论、思想概论、世界当代政治与经济、形势与政策课等基础课。并没有文化深度解析、文化理论传播、文化基础知识介绍的理论课程，使得在高等理工科院校出现了在校大学生不关注时事、不了解中国传统文化的现状。改变这一现状，只能是在本科或者研究生教学计划中加大文科课程、文化课程的学分，从根本上解决这一问题。

大学文化论文范文第2篇

为了使大学英语教学中更好地融入中国文化，教育部门应该对大学英语教材进行全面系统的控制，这是把中国文化融入进大学英语教学中的首要条件。在以往的大学英语教学中，过多描绘了西方一些国家的风土人情、文化价值观念等，而忽略对中国传统经典文化的描绘，这样对提高学生英语方面的综合素质百害而无一利，此外，由于西方文化和东方文化本质上的差异，学生理解起来十分困难，使得教学效率大大降低。以《21世纪大学英语读写教程》为例，本书大部分文章都是在西方文化背景下展开描述的，尽管文章中有几篇“ReadingAcrossCultures”的章节，简单介绍了中国文化的一些内容，但是描绘的十分不细致，对于汉语水平不高的学生极难理解，容易使学生产生轻视中国文化的心理，不利于学生形成平衡中西方文化的价值观。所以，教育部门应该重新编写英语教材，尽量在教材中加入能够反映中国传统文化的文章，把中西方文化结合起来，增加学生对我国优秀传统文化的认同感。教师应该利用优秀的多媒体资源，收集关于中国文化的文章、图片、视频等，增加学生的学习兴趣。

二、在课堂中融入中国文化

课堂是学生学习知识的主要阵地，为了加深学生对中西方文化差异的理解，需要教师在课堂中融入中国文化。首先，英语教师应该具有把中国文化融入课堂的教学理念，课堂上教师的任务不仅仅是教授学生英语知识，还应该向学生传授我国优秀的传统文化知识。这就需要有关部门加强对英语教师的培养，尤其注重培养英语教师汉语文化功底。其次，教师应该充分认识到学生才是英语课堂的主体，课堂上教师与学生之间不仅是教与学的关系，更应该是合作伙伴的关系，教师应该利用情景教学，活跃课堂氛围。最后，教师在讲授完课堂内容以后，可以根据实际情况对相关内容进行延伸，如学习完“西方近年来科学经济发展”这篇文章，教师可以要求学生用英语简单介绍我国五千年的科学经济发展，介绍过程中，学生会不由自主地联想到我国古代四大发明等世界领先的科学技术，有效增加学生对我国优秀文化的认同，增加学生的民族自豪感和信心。此外，由于大学生在思想价值观上已经有了一定的认知能力，如果教师只单纯地讲解中国文化的优秀，不举实例加以证明，学生必然会产生厌倦，所以，教师在教学过程中要多拿事实说话，使学生的价值观更加成熟。在学习英语词汇的过程中，教师不应该只是把字典对词汇的解释翻译给学生，而要引经据典，为学生讲解单词与东方文化的联系。英语中有很多能够反映中国文化的单词，例如教师讲解“China”这个单词时，针对其“中国”和“陶瓷”的两个含义，结合中国文化，系统地介绍中国陶瓷在古代的兴盛发展以及西方对中国陶瓷的喜爱程度，激发学生对我国陶瓷的兴趣，通过课下查阅资料，产生强烈的自豪感和荣辱观。再比如，学生做听力练习时，英语教师除播放阅读录音原音外，还可以采用把听力录音的内容朗诵给学生的方式，使学生加深对听力内容的印象，同时准确掌握英语发音技巧。

三、在课外活动中融入中国文化

大学文化论文范文第3篇

关键词:新经济文化大学文化创新自由开放

同志在庆祝北京大学百年校庆的“五四”重要讲话中，指出:“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”在1999年全国教育工作会议上，他又进一步指出;面对世界科技飞速发展的挑战，我们必须把增强民族创新能力提到关系中华民族兴衰存亡的高度来认识。”因此，作为中外文化交流的窗口和传统文化与外来文化碰撞的中心，高等学校应当把培养大学生的创新能力作为素质教育的重点，把创新作为大学文化精神的核心。同时，在核心之外，还需要加人“自由”和“开放”，才能构成大学文化精神的完整内容和体系。

1文化

文化是什么?文化是人类在实践活动中创造的物质财富和精神财富的总和。文化本身具有创新性，人与自然物区别开来，就在于人的创造。所谓创造.就是建立前所未有的新质文化的过程，也就是创新;创造表现着人的本质。文化以创新为内核，因为创新才有了文化。关于文化的发展，有一个非常有价值的问题:不同时代、内涵和民族的之化，其内在的创新机制是不一样的。这里的不样有两层含义:一是有没有创新机制，二是创新机制是什么样的。就第一个问题而言，即使没有创新机制，当然也要创新，因为人要生存，更要发展，而发展的前提便是文化创新:就第二个问题而言，文化内在的创新机制不一样，文化的创新和转型也会不一样，例如中国封建文化的墨守成规，使中国文化长期被禁锢而得不到充分发展，而欧洲的文艺复兴沐因为文化思潮的突变和打破成规的创新精神，使欧洲文化冲破中世纪的黑暗，进人了一个新的辉煌时期。

文化本身具有创新性，这种特性是需要一定的创新机制来发掘的，而机制的存在与否以及机制的健全程度如何，则取决于一定社会和时代的精神氛围。中国的封建文化在唐朝时达到鼎盛，各国学者云集长安。当时的封建统治者不但支持学术外传，对中外文化的兼容和吸收也持宽容和鼓励态度。这种开放和自由，在中国古代历史上并不多见，也因此使唐朝时的中国文化走在了世界的前列。

然而，中国封建社会后期的知识分子并没有把这种优良传统一直留存下去，“传内不传外”“文人相轻”的不良风气，以及封建王朝的固步自封、闭关锁国，使文化有名无实，有形无体，沦为摇头晃脑的“之乎者也”。尽管我们有悠久的历史和灿烂的文化，尽管欧洲中世纪教会统治的黑暗阻碍了西方文明的进程，但冲破层层阻隔的欧洲文化在经过一段较长的阵痛期后，终于迎头赶上并超过了停滞不前的中国封建文化，并使这种西方文明对中国文化的优势几乎一直保持到现在。历史事实说明:隔离、封闭必停滞;开放、自由方发展。具创新性的文化需要自由与开放。

2大学文化的特征和地位

所谓大学文化，是指在大学历史发展过程呼形成的.人们在价值取向、思维方式和行为规范士有别于其他社会群体的一种团体意识和精神匆围。大学文化是整个社会文化的主要组成部分之一，它以潜移默化的形式传递着社会文化的精神。

2.1大学文化的基本特征

要认识大学文化，首先要分析大学文化的基本特征:

第一，大学文化是传统与现代的同一。如果孤立地看待传统与现代，认为传统的就是过去的，现代的就是现实的，那传统与现代就成了一对矛盾。但如果从这个概念来看，传统是经过长期的历史积淀而形成的对现实社会仍产生巨大影响的特质或模式。既然传统是特质或模式，那么，完全可以在现实当中和现代化进程中自主决定是否吸收这种特质或采用这种模式，则传统与现代也就不成其为矛盾:大学文化，首先是吸收和继承了以往的文化成果，是传统物质文化与精神文化的积累。同时，大学文化相对处于社会文化发展的前列，又因为高等教育国际化的趋势，大学成为现代文化交流的重要窗口，这就使大学文化成为传统与现代的同一。

第二，大学文化是融合与批判的同一。大学文化既秉承传统文化.又吸收现代文明;既背靠民族文化，又面对外来文化，通过学术交流，各种文化中的不同观念、学说、思潮在相互交锋中渐趋融合而形成了新的文化或文化现象。在融合的过程中，因为文化本身具有批判性，因而大学文化不仅仅是吸收不同文化的成果，也会理智地进行批判和选择，进而剔除文化中的糟粕。

第三，大学文化是积累与突变的同一:所谓文化积累，是指旧文化的保存和新文化的增加。现代大学所设的学科囊括了人类几千年来积累与创造的文化的各个部分。大学的科学研究与知识的传递起着保存与继承人类文化的作用。大学在培养能够继承与创造人类文化的下一代的同时、还发展与创造着新的文化。文化突变则是指新文化结构的飞跃，这种飞跃主要依赖于两种要素:一是具有文化创造精神与能力的人，二是两种或两种以上文化之间的接触与渗透。大学文化的组成中无疑同时具有这两种要素:

文化积累和文化突变的交互活动即文化的变迁，大学文化中积累与突变同一的这一特征、使大学文化具有了引导和改造社会文化的能力。

2.2大学文化的地位

要认识大学文化，还要充分认识大学文化作为一种亚文化所处的地位。所谓亚文化，是指为部分社会成员所承认与接受。由在某一群体内流行的价值观念、行为规范与表现构成的文化。亚文化是相对于主文化而言的。亚文化要符合主文化的潮流，亚文化处在主文化的指导下，其主要性质与主文化在方向上是一致的，主文化对于一个人的影响也往往要通过亚文化的传递。大学亚文化不断地从社会主文化中吸取精华，并以其创造的精神产品和人才向社会反馈先进文化，引导社会文化进行更新。同时，社会文化中的某些内容，可能是积极的，也可能是消极的，往往是消极作用与积极作用共存。文化潮流中的某些支流.可能是涓涓清流，也可能是股股浊流，甚至是汹涌暗流。基于大学文化的基本特征，以及它所具备的学术自由、文化创新和真理为上的基本特点，使大学文化不仅能直面整个社会文化，而且还能运用自身的批判能力和改造能力，对社会文化的变迁和发展产生积极与正面的影响。因此大学文化既与社会文化紧密相连，又具有自身的独立性—大学文化不同于社会文化。但总体来说，大学文化应该顺应社会文化，应符合社会发展和时代变迁的要求，大学文化精神应追随时代的精神。

那么，我们今天所处的21世纪是一个什么时代，又具有何种时代精神呢?

3新经济时代的社会文化精神

sp;21世纪究竟是一个什么样的时代?有人称之为知识经济时代，有人称之为信息化时代。首先应该肯定的是知识经济的存在和信息化的加快，并且二者已经成为当今社会发展中的热点和潮流。事实上现在最新的提法是:20世纪是新经济时代。

何谓新经济时代?必须从新经济时代的两个组成部分来谈:

其一，知识经济。知识经济的根本在于创新，它的产生得益于知识的不断更新和创造。20世纪60年代以来人类创造的知识总量远远超出人类几千年来积累的全部知识总和。而当今社会日益自由和开放的经济和文化体系，恰好为知识的迅速转化提供了必需的外部条件和重要的保障，才真正实现了知识~财富的转化，从而产生了知识经济。

其二，信息化。网络以几何级的增长速度把人类带人了信息社会，在信息社会里，物质财富和传统价值的重要程度和所占地位，远远不能和信息相比。当前的信息革命正在使具有创新意义的知识和信息成为人类财富的主要来源。人类虽然仍被规范在社会系统之中，但由于交通和通讯的便利，人们已不再受到空间的严格限制，而是可以通过网络系统分散在不同的地点从事科研、学习和生产活动。

那么，应该如何来评价网络文化呢?网络文化的载体是互联网，它是充分自由和完全开放的，因此使知识可以突破地域、空间和时间的限制在瞬间传播到全世界。同时，在联通网络的那一刻，就进人了一个完全自由和开放的领域:知识可以自由传播和汲取，不同的学术派别可以进行最深人的探讨，迥异的民族或个人也能相互沟通与交流，由此产生的网络文化也因此被赋予了自由和开放的内在精神。

知识经济的精髓是创新，信息化的理念是自由与开放，两者是新经济时代的重要组成部分。而正如前文所表述的，文化是人类在实践活动中创造的物质财富和精神财富的总和，知识经济和信息化承载着人类新世纪的物质财富和精神财富，毫无疑问也是新经济时代文化的主要组成部分。因此，新经济时代的社会文化籍神是创新、自由与开放。

4大学文化精神与杜会文化精神同构

社会文化精神是一个具有完整而严密结构的系统，它由许多相互联系和相互作用的子系统构成。大学文化精神正是整一个社会文化精神的主要组成部分之一和核心系统。在人类迈人新经济时代之际，社会文化精神为适应时代的变更，必须要改进其中某些落后于新经济时代的内容。而社会文化精神的变化，又会促使大学文化精神发生变化，使之顺应新经济时代的要求。在社会文化精神对大学文化精神产生积极作用的同时。大学文化精神也会对社会文化精神产生促进作用。这种作用表现在大学文化精神使社会文化精神的内容更加丰富和充实，从而直接或间接地促进社会文化精神的发展。

社会文化精神影响着大学文化精神，大学文化精神促进着社会文化精神，两者相互作用，以不断同构来满足新经济时代的要求，使新经济时代的大学文化精神具备了如下特点:

第一，以创新为灵魂。现在我们要研究的不是要不要创新蜘题，而是在大学文化中如何创新的问题。如果哪所大学仍意识不到创新的重要，或者还在讨论究竟要不要创新，那么，这所大学也只好自动被淘汰。

第二，将更加自由。首先是学术自由。学术研究是大学的基本功能和传承文化的基础。中国传统文化的自我约束和自我克制，在某种程度上延缓了新文化的产生。学术派别之间的壁垒森严，人为地造成了学术分割，这些弊端阻碍了学术的自由发展。其实在亚里士多德时代就是以“自由教育”为主，只是随着生产方式的变革和社会分工的加剧，自由教育才逐渐为专业教育所取代。我们不否认专业教育的贡献和重要性，但也不能片面强调之。在大学文化中，要体现“学术自由”，就要做到不同学科之间的相互融合。同时，要实现相同学科内部不同研究方向的融合，把分得过细的学科体系统合成大学科，模糊专业界限，实现技术交叉和学科综合。其次是管理自由。这主要体现为大学在自身运作、招生、体制改革和其他相关方面有较多的自主权，应该允许高校根据自身情况和社会濡要进行更多的决策。大学文化植根于大学，大学是实施高等教育的场所，高等教育的目的是培养人才，大学管理的自由就意味着培养人才的自由，这样更有利于创新意识自由精神和开放思想的培养。超级秘书网

第三，实施开放战略。当前，大学面临着前所未有的冲击;社会进人信息化和网络化时代，到处可以学到知识，大学是否还有存在的价值?同时，中国高等教育不足10%的毛人学率表明:高等教育仍属于精英教育。这说明，能够加人到大学文化中的人太少，需要更多的参与者来充实队伍和阵容。因此，大学应当总结历史教训，立足于自身的发展，主动面向国内和国际社会，积极提升软硬件条件，提供开放体系的课程，改革教学、科研和内部管理，并为更多公民提供多途径、多渠道的大学人学方式，全面实施开放战略，进行自我调整、从而适应社会和时代的发展进程。

大学文化论文范文第4篇

1.坚持先进文化与大学文化相统一的原则

大学文化建设必须坚持先进文化的前进方向，既要深入贯彻我国的文化建设方针政策，又要结合各大学的发展实际，注重结合先进文化的继承性、时代性、科学性、开放性特点，坚持按照文化创新的要求，在解放思想、更新观念和振兴高等教育事业的过程中，培育、弘扬和创新大学文化。

2.坚持学术研究与文化育人相统一的原则

人才培养和科学研究是大学的责任和义务，育人是大学文化建设的根本和第一要务，科学研究是大学存在的价值基础，而大学文化是大学赖以存在的精神支柱。大学要培育出优秀的人才，必须要坚持学术研究与文化育人相统一的原则，在提高师生基本文化素质和科研创新能力的同时加强文化修养。

3.坚持共性文化与特色文化相统一的原则

由于不同的自然、历史和社会条件以及学科优势等原因形成了大学不同的文化特色，使得大学的文化从整体上呈现出多样性的特征。因此，在遵循大学文化的发展建设普遍规律的同时，要兼顾学校的实际情况。高校要深入研究学校的发展历史、文化传统、特色人文，在保证具有大学文化的共性前提下，提炼其原有文化的精髓，努力创建具有社会主义特点、时代特色、科学、民主、开放的个性化大学文化，从而促进大学文化不断发展。

4.坚持整体规划与分步实施相统一的原则

所谓宏观分析就是整体规划、统筹安排，微观落实就是将其分割为各个步骤来实施。宏观分析要包括对大学文化建设目标、内容的确定，统筹布局及安排实施日程，合理整合和分配资源。微观落实需兼顾学校的实际情况，其中包括所具备的“硬件和软件”。在整个文化建设过程中，要加强顶层设计，把握重点，分步实施，不断完善大学文化的建设体制。

二、大学文化建设的系统构建路径

1.以社会主义核心价值体系引领大学文化建设的发展方向

社会主义核心价值体系集中、简洁地表达了我国社会主义主流文化的科学内涵：马克思主义指导思想是灵魂；中国特色社会主义共同理想是主题；民族精神和时代精神是精髓；社会主义荣辱观是基础。社会主义核心价值体系是大学精神文化的基石，要把社会主义核心价值体系贯穿于大学文化建设的全过程，引领大学文化建设，通过灵活多样的形式，使师生在日常学习、生活中受到先进文化的熏陶和文明风尚的感染，使社会主义核心价观与大学文化相融合，构建与时俱进、和谐创新的大学文化。

2.坚持立德树人，发挥大学文化的育人功能

大学的根本任务是育人，大学育人的关键是立德树人，而文化育人是实现立德树人的关键点。大学文化在引导学生坚定理想信念、加强责任感与使命感、树立社会主义核心价值观等方面发挥着重要作用。大学在文化建设过程中，要将科学精神和人文精神相结合，培养学生科学精神品格，为经济社会的发展培养高素质的创新型人才，从而促进文化建设、精神文明建设和社会和谐进步，实现人的全面发展。此外，还要建设以优良校风、教风、学风为核心的校园文化，开展健康向上的大学文化生活，为培养大学生的学习力、创造力营造良好的文化氛围。

3.担当社会责任，发挥大学文化的辐射功能

社会服务是大学的四大功能之一，是大学的一种行为文化。大学通过培养造就人才来服务社会；通过科学研究创造新技术，发现新知识、总结新经验，并转化为现实生产力；通过社会服务为社会提供各种技术、咨询，为社会各方面的发展提供智力支持；通过教育培训、科技咨询、信息审核、仪器装备等服务来承担起大学的社会责任。高校在服务社会的过程中将其文化辐射于社会生产、生活的各个方面。同时，由于大学文化的先进性，它也对社会文化起着示范作用。

4.以各种媒介为载体加强大学文化设施和传播平台

建设文化离不开传播，传播离不开媒介，大学文化的传播需要利用和创造各种各样的传播平台和载体营造舆论环境。大学要保持和利用原有的传播方式，如：用报纸、刊物、电视、广播、互联网等媒体传播大学的形象和信息；开放大学的图书馆、体育馆、博物馆、校史馆等文化设施；推出各种文化类型的讲座、演出等活动。同时，要开发新媒体，充分利用网络（尤其是交流互动平台，如人人网、贴吧、新浪微博、Facebook等）、动漫、手机APP等媒介载体，将各类主流思想和时尚元素注入学生的学习生活之中，增强大学的知名度。此外，还要注意各种媒体间的协同，要在对校内文化传播载体进行整合的基础上，积极推进与社会媒体资源的整合，着力搭建立体化的大学文化宣传平台，满足大学文化建设的需要。

5.抓好制度建设为，为大学文化建设提供保障

科学有效的大学文化制度不仅有利于学术自由和学科发展，也有利于营造人才成长的软环境，从而实现教学效果最优化。大学党委和行政以及各级组织要高度重视大学文化制度建设，要充分发挥大学制度文化在办学、治校过程中的导向、约束和规范作用；积极引进和吸收先进的制度理念，以大学章程为指导，以大学师生为根本，同时注重加强与国内外高校间的深度交流合作，建立符合国情、与学校发展相适应的现代大学制度；在制定与实施制度过程中不断听取师生的意见，不断地改进与完善，提高制度的科学性和操作性。

6.系统设计、分步实施，提高大学文化建设的实际效果

首先，调研分析，整合资源。作为实施文化建设决策层的学校领导应深刻认识到文化建设的重要性和紧迫性，对本校文化建设现状进行调研分析，发现问题与不足，明确方向和任务。在此基础上，整合资源，弄清学校在文化建设方面可用的人力、物力、财力和校外资源。

第二步，系统设计，凝练特色。要对学校的文化建设进行系统设计和整体规划，在宏观上把握文化建设整体布局和实施方向，微观上对每个子系统的建设内容进行详细的规划，继而提炼出大学文化的特色，这是系统构建过程最重要的一个环节。有条件的学校要成立由大学最高层领导及其他学院、部处有关人员组成的大学文化建设委员会，对文化建设进行科学决策，具体实施。

第三步，分步实施，持之以恒。建立“党委统一领导、行政为主、实施部门分工负责、院系（部）全面落实”的协同机制，把大学文化建设作为加强和改善大学形象工作的重要内容贯穿于教学、管理、服务各个环节，相互渗透，齐抓共管，形成合力。同时，必须认识到大学文化建设是一项长期的系统工程，不能一阵风、虎头蛇尾，不能搞形式主义，要通过建立长效机制，持之以恒地加以实施才能够取得令人满意的成果。

第四步，学习宣传，营造氛围。要充分利用各种形式，学习宣传大学文化的内涵和建设路径，促进大学管理层时刻把大学文化建设装在心中。要提高师生员工对文化建设的重要性的认识，形成思想共识，共建精神家园，为大学的文化传承和创新谱写美好的篇章。此外，还要做好大学文化对外宣传工作，支持大学面向社会、面向国内外宣传自己，营造适合文化发展的良好氛围。

大学文化论文范文第5篇

摘要:大学生公寓文化建设是推动校园物质文化、精神文化的总和，是通过学生公寓让学生建立长期的行为规范、学习生活习惯，促进学生成长成才的重要平台，也是关系到大学校园的和谐稳定、关系到学校人才培养、关系到学生健康成长成才的重要环境。开展社团活动进公寓既是对大学生公寓文化建设的一项重要活动，更有利于大学生在学生公寓文化建设中的主体性发挥。关键词:大学生;公寓文化;主体性大学生公寓是发展学生独立人格、健康身心的成长与成才摇篮，是大学生全面提高综合素质的第二课堂，是开展思想政治教育的重要阵地，大学生公寓文化建设对树立大学生“三观”提升“三自”具有重要的意义，直接影响和形成大学生各方面的价值准则、群体意识、行为规范、公共行为和学习生活习惯养成。因此，开展社团活动进公寓是促进高校公寓文化建设的发展，是真正发挥大学生自我行动意识的价值。

1丰富大学生公寓文化建设形式的必要性

学生公寓是大学生心灵与身心的归属地，是大学生脱离课堂和社会的学习、娱乐场所，也是大学生知识交流、情感交流、思想交流的空间。发展大学生公寓文化建设是发展校园文化建设的重要组成部分。随着新媒体对社会的冲击，单一的学生公寓文化已经不再受大学生青睐，现在的大学生渴求校园文化活动形式多样的新颖文化活动。他们渴望有一个温暖、和谐、团结、友爱、积极向上、安全舒适的学生公寓。因此发展学生公寓文化势在必行，组织形式多样的公寓文化活动是当今思想政治教育工作者的重点工作之一。

2大学生在学生公寓文化建设中主体性发挥

大学生是被受重视的青年学生队伍，他们精力旺盛、思想活跃，是有理想有抱负的热血青年，多彩的公寓文化活动是公寓文化建设的鲜活载体，在公寓文化活动中表现突出的优秀大学生能起到引人向上的作用，因此社团活动进公寓，真正体现了大学生主体性作用的发挥。大学生公寓是发展学生独立人格、健康身心的成长与成才摇篮，是大学生全面提高综合素质的第二课堂，是开展思想政治教育的重要阵地，直接影响和形成大学生各方面的价值准则、群体意识、行为规范、公共行为和学习生活习惯养成。

3四川文理学院学生公寓文化建设社团活动现状

四川文理学院从2004年搬迁至新校区以来，一直发扬艰苦奋斗、玉汝于成的办学精神，从单一师范专科到多科性、综合性本科的提升，学校坚持以“学生主体、教师主导、环境育人、社会合作”的办学思路，一直围绕高素质应用型人才的培养目标，构建平安、和谐的大学生公寓，丰富大学生校园文化，培养和塑造具有“三心四能五复合”的高素质人才一直深入学校每个教师心里。从不同类型的学生社团走进公寓，结合学生历史背景、文化背景、学科特色的特点，不断完善公寓的制度文化，充分利用学生公寓宣传阵地作用，组织形式多样的主体文化建设活动，张贴悬挂名言警句、历史传承、文化名人、文明标语等文化内容，营造健康文明、积极向上的寝室文化氛围。加强与学生间的互动，构建公寓和谐的师生关系。在学生公寓管理与服务工作中，要求员工保持服务意识和个人形象，倡导主动服务学生，积极与学生互动交流，关心关爱学生，为学生排忧解难，拉近与学生间的距离，体现出了学生公寓的和谐氛围。加强大学生党建和思想政治教育进公寓，通过评选“党员示范寝室”党员之家“等活动，发挥党员的先锋带头作用。同时，充分发挥学生群体在公寓文化建设中的主体作用，通过大学生自治委员会、团委学生会等组织，使学生的主体性得到了更好地发挥，学生自我管理、自我服务的能力都得到了提高。

4四川文理学院学生公寓文化建设的有效途径

4．1健全学生公寓制度、完善基础设施、为学生提供基本住宿保障

学生公寓管理能有效、有序的开展，不能脱离一个有效的管理制度，根据学校的发展和管理方向，学院每年都要进行公寓管理制度的修订和完善，这样有助于明确管理队伍的职能分工、办事流程、规范管理，实现学生公寓安全有保障、资源不浪费、人员上岗量化考核等规范素质化管理。大学生公寓文化建设对树立大学生“三观”提升“三自”具有重要的意义。为满足学生基本住宿条件，学校在新校区的建设中多方征求建设意见，实地考察学习并在最后确定建修学生公寓学习室，每套学生寝室(两间为一套)都配备独立的学习室，每间学习室都配齐了学习桌、凳、使得学生学习和休息互不影响，有利于学生在宿舍内开展团建、党建活动、心理辅导活动、学习自习等活动。

4．2建立健全学生公寓自治委员会组织

作为学生公寓拥有成千上万的学生团体，仅仅依靠老师去做完所有的学生活动是根本无法实现的，四川文理学院建立了一支学生公寓管理队伍———学生公寓自治委员会。学生公寓自治委员会是在学生工作部(处)具体指导下的校级学生自治组织，是为了加强对学生公寓管理，提高学生自我管理能力，规范公寓生活秩序，全面提升学生的综合素质而成立的。学生公寓自治委员会下设秘书部、文化建设部、检查部、安保部、E－Home、外联部等六个部门。协助各公寓生活老师做好学生公寓的管理与服务工作;并及时向学生处、院团委、后勤服务处反映同学的热点，难点问题，把握好同学们的思想动态，，协助各公寓管理员做好日常的公寓管理、及时把握学生党团员的思想动态做好教育和宣传引导工作、注重对非学生党(团)员培养和引导、加强与后勤保卫等学院职能部门的联系切实维护学生的权益和正当利益，积极开展一些健康向上的文体活动、倡导一些文明和谐的公寓文化生活等。学生公寓文化建设就是依靠学生自我设计、组织、参与来完成，真正实现学生主体发挥，达到寓化育人的目的。

4．3借助新媒体手段发展大学生公寓文化建设

目前，互联网、手机已经成为大学生生活中不可分割的一部分，无论是学习、生活都已经渗透大学生学习、生活的各个方面，作为高校教育者，要充分借助新媒体手段，拓展大学生公寓文化建设平台，实现寓化育人的效果。我校现已借助网络平台开设微信公众平台、微信群、QQ群、手机短信、飞信、易班等媒体方式，引导和教育学生利用新媒体加强自身学习和修养，树立正确的网络使用观，充分利用网络的开放性、及时性、互动性的特点让学生畅所欲言，真正解决学生的各种情感交际、心理辅导、学业完成等思想教育方面的问题，全面掌握大学生思想动态，为做好大学生思想政治教育做强有力的铺垫。

4．4开展形式多样、丰富多彩的文体活动

近年来，学校先后开展“校园歌手大赛”“寝室文化节”“心理辅导咨询”“清洁卫生评比大赛”等等趣味性强，针对性强的活动广受大学生的追捧，他们主动参与，出谋划策，拉赞助，搞协作，既充分体现了大学生既是参与者、受益者同时还是人才培养的模范带头人物。这样的现身之举，更能让广大群众认可，增强了活动的吸引力和凝聚力，同时还充分体现了大学生的精神学习风貌，同时对学生的成长成才、磨炼意志、陶冶情操、砥砺德行都起到了潜移默化的影响，初步实现了文化育人的目的。

5社团活动开展存在的问题及解决对策

对比社团活动开展得好的高校，我校社团活动开展还存在一些不足:比如活动单一，流于形式，参与片面、管理规范程度不够，商业赞助影响活动开展的效果等等。所以，我们要汲取其他兄弟院校的成功经验，向他们学习，扩大社团活动的影响力，号召全校同学广泛参与，重视社团活动的创新育人，满足全校同学的文化需求，使得学生公寓文化建设有更好地途径与方式，更好地让学生在学生公寓文化建设中发挥他们的主体性，促进学校文化建设、学风建设的良性循环。

6小结

学生公寓是大学生心灵与身心的归属地，是大学生脱离课堂和社会的学习、娱乐场所，也是大学生知识交流、情感交流、思想交流的空间。大学生公寓文化建设是推动校园物质文化、精神文化的总和，是通过学生公寓让学生建立长期的行为规范、学习生活习惯，促进学生成长成才的重要平台，也是关系到大学校园的和谐稳定、关系到学校人才培养、关系到学生健康成长成才的重要环境。开展社团活动进公寓既是对大学生公寓文化建设的一项重要活动，更有利于大学生在学生公寓文化建设中的主体性发挥。

参考文献:

［1］钱结海．论高校“两型两化”学生公寓文化的建设［J］．铜仁学院学报，2014(9)．

［2］韩宝平，闻海洋．高校学生公寓文化建设探析［J］．高校后勤研究，2014(6)．

［3］孙标．论高校公寓文化建设中学生文化”三自“素养的提升［J］．金华职业技术学院学报，2013(6)．

作者：邓婧，姚远 单位： 四川文理学院

第二篇：大学精神与文化建设

过程哲学的创始人怀特海说：“大学是教育机构，也是研究机构，但大学存在的主要原因既不能从它向学生传授纯粹知识方面，也不能从它为院系成员提供纯粹研究机会方面去寻找。”怀特海虽然没有给出十分完整的回答，但却表现出了深刻的理性。强调和重视了大学的文化属性与定位，对于大学建设不仅具有精神性的价值，而且具有非常重要的“功利性”的价值。大学是价值文化传播的主阵地，基于文化建设纬度的“大学精神”的时代回答，还要从以下诸方面展开。

一、论大学之“大”大学真正意义上的大学之“大”，应该主要体现在：

（一）大人格。大学是灵魂的家园，是精神的领地，是思想可以回到的地方，其存在价值首先在“集体人格”。它作为前沿文化的策源地与精英文化的主阵地，直接目的于精神生态，意图构建新的文化共同体。所以，大学最需具备极强的号召力和感染力，最需承担起最艰苦的劳动和最坚定的承诺，让每一名走出大学校园的大学生，都能拥有大人格、大悲悯、大担当。大人格是一所大学的精魂，不仅体现着大学的精神价值，更体现着一个民族的文化自信力。作家雨果说：善良，是精神世界的太阳。那么大学，便是向人心根植友善的种子。一旦它生根发芽，破土成行，绿叶参天，即成所谓的“大”，大人格。

（二）大境界。大学的开阔在于胸襟，大学的对话在于苍穹，大学的绿荫在于诗趣。中国哲学的生命思维告诉我们，人一旦发生了对生命意义丰富且广博的思考，就意味着他将在时间的横流中重新洗刷自己的灵魂，这一定是人生境界的一次迁越。由此可见，着力培养一个学生的“大境界”，无疑是大学教育中最恒久的难题。相信也只当有了“大境界”并将“大人格”与“大境界”一起作为大学之“大”的终极理想，一所大学的生命之韵才会流芳得更远。

二、何谓“内涵式发展”

大学之“大”，在品位之高，在“人格”“境界”之“大”。就校园文化建设的终极关怀与时代意义而言，提出“内涵式发展”，即是指要回到大学的本质。何谓“内涵式发展”？“内涵式发展”就在于“向内”，向内发现自己，发掘自己身上最有生命力的文化价值，激发自身存在的勇气，凝聚自身存在的力量，表达自身存在的社会意义。大学校园文化建设的内涵式发展，说到底也还在于人，要唤起人的生命意识，突显人的历史意义与当代意义，突显人的主体价值和社会功用，找回人的文化自信力，人的健康全面发展。突显文化的主体，就是要首先对生命之道的“道”体贴。去敬畏生命、感悟人生的崇高、体贴“道”之存在的非虚无。

在谈到生命及文明之忧思时，卡莱尔曾说：“一个人若不听从灵性世界和沉默者的忠告，那么他就永不具有真实的可见性，亦听不见真实的语言。你必须追寻到事物的根源，追寻到神灵，必须像赫拉克勒斯那样，忍受长期的苦痛，只有经过长期的劳作，才能迎来胜利的曙光。人，一旦作为文化的主体突显，或者叫做“文化人”的存在，就一定要有安贫乐道、不安逸于物质世界的纯粹的人文情感。这才是大学之道的“道”的深刻命题。由此可见，提出校园文化建设“内涵式发展”思路，也还是基于“文明的忧思”。正因为“忧思”，所以大学才独有一种精神。这种精神历来被称之谓“大学精神”。

三、重塑大学精神

“大学精神”是一所大学的哲学资源。不仅可以用来解释一所大学的当代意义，更在激励一代又一代的大学生去寻找其自身存在价值，并把时代命运与自身命运牵连在一起，进一步健全生命意识，树立人生理想。

（一）大学精神与民族精神统一在一起。大学精神有独立性，同样有民族性。而且独立性和民族性在其本质上并不冲突。人类文化的基础部分都是相通的。正如怀特海所说“大学存在的理由在于，它联合青年人和老年人共同对学问进行富有想象的研究，以保持知识和火热的生活之间的联系”，大学总如一粒大地的种子，它一定要为它的大地的春天做准备。正如它摆脱不了自身存在的历史性局限一样，它还一定要对它的历史负责。这是它的狭隘之处，也正因狭隘，所以它才广大。它的可爱之处在于它并不单是纯粹的知识性的存在，它还带着生命的温度，带着一个民族的血液。

（二）大学精神与时代精神统一在一起。大学精神、民族精神与时代精神本是三位一体，三者之间紧密而不可分割。大学精神，不仅体现着一个民族的文化自觉，同样映照着一个时代的精神取向。作为时代产物的大学精神，是时代精神的理性回应，一定要使答案逼近再逼近到一个时代最紧迫的精神需求上来。大学精神虽为一种无形资源，但却表现着一个时代的财富。它亦有自我发展、自我更新与自我完善的能力，紧跟时代步伐，与时俱进。

作者：闫耀乾 单位：中共灵台县委党校

第三篇：大学和谐文化建设

摘要：大学和谐文化建设是我国和谐社会建设的重要组成部分。文章梳理了影响大学和谐文化建设的因素，提出了加强我国大学和谐文化建设的主要对策：坚持以社会主义核心价值观引领高校和谐文化建设；以发展为主题，推进大学和谐文化建设；健全学校的规章制度，为和谐校园的建设提供有力保障；加强教师和学生队伍的建设，创建和谐的师生关系；重视和加强校园文化建设。

关键词：大学；和谐文化；实施策略

党的十八大报告明确提出要建设社会主义和谐社会。和谐文化是和谐社会的重要特征。和谐文化建设是一项系统工程，大学和谐文化建设是其中的重要组成部分。大学生是文化的重要创造者、体现者和传递者，他们在文化的前进过程中起着开风气之先的作用。同时，大学生又是各种社会力量和思潮的争夺对象。因此，高校的文化建设事关社会的稳定，事关党的事业的长远发展。和谐文化是以引导和培育人们和谐的思想观念以及价值观念为目标，对构建和谐社会具有引导观念和精神支持的作用。做好大学和谐文化建设，对于全面贯彻党的教育方针，推进素质教育，推进高等教育与社会发展相协调，提高广大师生员工的道德水平和文化素质，促进学校又快又好地和谐发展，具有十分重要的意义。

一、大学和谐文化的内涵

大学和谐文化是以我国的社会主义核心价值观为根本，以崇尚和谐和追求和谐为价值取向的大学文化，它是社会主义和谐文化的重要组成部分。它是生长发展于学校环境中的一种独特的文化现象，体现了学校的价值取向、思维方式和行为规范，是一种团体意识和精神氛围。高校的和谐文化是全校师生在长期的教育过程中所创造形成的，是具有本校特色的物质文化、制度文化、精神文化的总和，是教育实践的结晶。这三种文化密不可分，相互影响，相互作用，它们共同构成校园和谐文化的完整体系。高校通过和谐文化建设可以使广大师生的价值观念和行为准则在潜移默化中产生和得到提升。和谐文化建设不仅仅是大学生成长成才的内在需要，而且也是推进大学和谐发展的重要载体。

二、大学和谐文化建设的必要性

（一）大学和谐文化建设是建设社会主义和谐社会的必然要求

我国的社会主义和谐文化建设关系到整个国家的长治久安，关系到最广大人民群众的根本利益。高校和谐文化是我国和谐文化建设的重要组成部分。高校的和谐文化建设，可以形成引领和示范作用，为社会和人的发展提供和谐范式。高校的和谐文化建设在我国和谐社会构建中的作用日益突出，我国和谐社会的构建离不开高校和谐文化的建设。

（二）和谐文化建设是大学各项事业协调发展的必然要求

高校的校园文化是我国社会主义先进文化的重要组成部分，作为社会文化中的一种亚文化，它具有很强的凝聚力，它是全校师生员工创造出来的一种共同协作的文化环境。大学的和谐文化建设是学校管理、教学和科研全面协调发展的重要保证。大学是传播新知识和新思想的重要阵地，高素质人才的培养需要和谐的校园氛围。大学和谐文化是高校生存发展的重要根基，是学校各项事业的精神动力源泉。全面加强高校的和谐文化建设，有利于增强学校的综合实力，提高学校的教学质量、办学效益和管理秩序，有利于保障教育公平，推进高等教育与社会发展相协调。打造和谐校园氛围，可以使广大师生员工的人身安全和财产得到更好的保障，可以使学校的各项事业全面协调发展。

（三）大学和谐文化建设是促进大学生和谐发展的必然要求

大学生是高校校园的主体，是高校一切工作的中心，和谐的校园文化有利于学生全面健康的发展。良好的大学和谐文化可以使学生不断的调节和改变自身的一些不良的行为习惯，逐渐形成与社会主义和谐社会要求相适应的是非观和道德意识。学生的科学文化素质在得到提高的同时，他们的心理素质、身体素质、劳动技能和思想道德素质也都能和谐共进。

三、影响高校和谐文化建设的因素分析

（一）社会因素

目前，我国正处于经济转轨和文化转型的过渡时期，经济和社会生活中不可避免会产生这样或那样的问题，这些新情况使得当今的社会矛盾呈现出前所未有的复杂局面。而且随着经济全球化和政治一体化的深入发展，文化全球化的趋势也日益明显。这些社会文化观念环境在一定程度上影响了高校的和谐文化建设。大学生涉世不深，西方的生活方式、价值观念的大量渗透，给他们的政治立场、道德观念、价值取向都带来不同程度的负面影响。在少数大学生中出现了政治信仰迷茫，价值取向扭曲，社会责任感缺乏，行为缺范等问题。部分师生更加偏重于“自我”，组织观念淡薄。这些都给高校和谐文化建设带来了很大的负面影响。

（二）大学生的自身因素

大学生的自身特点是制约大学和谐校园文化建设不可忽视的重要因素。大学生一般在17~24岁之间，他们正处于从不成熟到成熟的过渡阶段。一方面，他们的人生观、世界观尚未最后定型，可塑性大；另一方面，他们的情绪容易波动，兴趣易于转移，思想容易消沉。一些大学生在进入大学以后，没有树立正确的价值观念和奋斗目标，信念迷茫，对大学生涯缺乏科学和合理的规划。很多大学生没有利用好网络学习工具，沉迷于网络游戏等。一些大学生功利心强，对成功的理解较狭隘，个别大学生心理素质较弱，一遇到压力和挫折，很容易自暴自弃。他们的许多行为都很难和和谐社会相契合，这是在大学和谐文化建设中情况极其复杂，又很不稳定的因素之一。

（三）学校因素

从我国的高等学校开始扩招以来,我国的高等教育逐步地从精英教育向大众教育转变。在转变的过程中,有的高校盲目设置学科和专业,不断地增加招生计划,这就要求增加教学的资金投入，但是，目前我国绝大多数的高校的经济情况都不容乐观，面对开展学生的全方面的素质教育的要求，难免会出现顾此失彼的状况。在学校建设的过程中，普遍存在着忽视学校精神文化建设的倾向，往往只停留在物质文化的层面上，这就会使校园文化建设中的精神因素的发展不够全面和深入。大学生作为高校文化建设的主体，他们很难理性地来评价本校的文化建设，难免会将现实和期望的反差归罪于学校。这会影响他们对现实社会的理解，甚至会造成他们的逆反和抵抗情绪，相应的，大学的和谐文化建设的难度也会增大。

四、大学实施和谐文化建设的策略

（一）以社会主义核心价值观引领大学的和谐文化建设

社会主义核心价值观是我国和谐文化建设的根本。高校要把社会主义核心价值观融入到高等教育的全过程。马克思主义指导思想是社会主义核心价值观的灵魂和最根本的内容，高校要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，在教学中贯彻马克思主义主义思想指导地位不动摇，加强马克思主义的课程建设和理论研究，并用这些研究成果教育和武装全校师生员工，在师生中牢固树立起中国特色的社会主义共同理想。通过生动和有效的教育理念的引导，使社会主义核心价值观成为全校师生员工的人生发展的实际需要和直觉追求，使其在纷繁复杂的社会思潮中明辨是非，坚持社会主义先进文化的前进方向，形成和谐的校园文化环境。

（二）加快发展步伐，推进大学和谐文化建设

发展是增强大学核心竞争力的第一要义。和谐有利于高校的发展，高校的发展又能促进校园的和谐。发展是高校解决各种问题的关键，学校只有通过发展才能调解各种矛盾，要充分调动各方面可利用的资源和因素，牢牢抓住发展这一主题，走发展的道路，为建设和谐校园提供物质保障和思想基础。高校在发展的过程当中，要切实按照科学发展观的要求，使学校的办学规模、质量、效益、结构协调统筹发展，各项管理与思想政治工作和校园文化建设同步加强和推进，适应建立和谐社会的具体要求，实现学校发展的大和谐、大发展，使得学校成为和谐文化建设的中心和源泉。

（三）健全学校的规章制度，为和谐校园建设

提供有力保障规章制度是高校管理工作的基础和保证，学校要根据有关法律法规，结合学校的实际情况，建立与本校长远目标、办学实力和社会对人才的需求相适应的规章制度体系。要通过规章制度来规范过程管理，完善对学校各项事务的监督与考核，使规章制度起到对高校发展战略实施过程的监控，使师生有规可依，有据可循。良好的校园制度文化既可以使学校管理步入法制化的轨道，又可以促使学生良好品行以及价值观念的形成。我们在进行和谐文化建设的工作中，既要严格遵循这些已经本化了的规章制度，又要时刻研究新情况，解决新问题，以便在将来能够探索出更加合理的管理道路，为和谐校园的构建提供强有力的保障。

（四）加强教师和学生队伍建设，创建和谐的师生关系

大学师生是大学中永恒的文化主体，教师作为大学和谐文化建设的主导因素，在高校和谐文化建设中的重要作用是不言而喻的。师德是教师立身从业的基础，学生通过教师的言传身教而成人成才，高尚的师德对学生的影响极为重要，它能为学生的积极进取、自强自立提供强大的精神支撑。高校要以加强师德建设和业务建设为重点，制定教师队伍建设规划，努力建设一支结构合理、素质优良、业务精湛的教师队伍，使他们真正承担起培养人、塑造人、教育人的责任。在构建和谐师生关系中，教师要发挥主导作用，加强道德修养，严于律己，形成教学相长，相互促进的和谐师生关系。学生作为大学和谐文化的又一重要主体，在大学和谐文化中扮演着极为重要的角色，高校要做好学生队伍建设，创新大学生参与和谐校园建设的体制与机制，组织和引导学生积极参与高校的各项工作中来，尊重学生在校园生活中的主体地位，促进学生自我发展，自我完善。

（五）重视和加强校园文化建设

校园文化是我国先进文化的重要源头，具有很强的凝聚力，它能把各个方面、各个层次的人都团结在本身文化的周围，大学生的人生观、价值观以及道德规范的形成都深受校园文化的影响。实践经验表明，和谐的校园文化对于高校自身的发展以及大学生的全面成长成才具有重要的意义。高校要致力于建设全方位性、全过程性的和谐校园文化，提升校园文化建设的文化含量，激发和调动广大学生的积极性、主动性和创造性，营造和谐融洽的人际环境，形成既有自由又有纪律、既有民主又有集中的秩序统一的和谐校园，使师生置身于浓郁的和谐文化氛围中，使其受到潜移默化的熏陶和影响。

总之，大学的和谐文化建设是大学建设的根本。高校管理者要用和谐文化引领校园文化并付诸实践，发展高校的和谐文化，提高教学质量，培养建设社会主义和谐社会所需要的创新性、高素质人才。为和谐校园建设和社会主义和谐社会建设做出更大的贡献。

参考文献：

[1]秦敬民.和谐文化建设与研究[M].山东大学出版社,2008.

[2]王爱华,杨文武.高校德育与校园和谐[M].武汉大学出版社,2011.

[3]邓伟志,胡申生.和谐文化导论[M].上海大学出版社,2007.

[4]张德,吴剑平.校园文化与人才培养[M].清华大学出版社,2001.

[5]俞慈珍.和谐文化:构建和谐社会的思想道德基础[J].福州党校学报,2006(12).

[6]冯飞龙.谈社会主义核心价值体系与高校和谐校园建设[J].教育探索,2009(08).

[7]赵美.关于高校和谐校园文化建设的思考[J].改革与开放,2009(07).

[8]郑树山.和谐文化建设与高校管理者的使命[J].中国高教研究,2007(12).

作者：许众威 单位 ：盐城工学院信息工程学院

第四篇：大学武术教育对校园文化建设必要性

摘要:中华传统武术博大精深,源远流长,是中华传统文化的伟大结晶。然而在社会日益物质化的今天,武术文化传承却面临巨大困境。大学生作为民族未来希望、高素质人才群体,对中华武术文化传承肩负着不可推卸的责任,因此在大学推行武术教育意义重大。大学生习武可以强身健体,对修身养性有着积极作用,并且有利于大学校园文化建设。然而现实中大学武术教育也面临一系列困难。该文就将探讨大学武术教育对校园文化建设的必要性、大学武术教育所面临的困境,以及未来的出路。希望对大学武术教育的更好发展及大学校园文化建设提出合理化建议。

关键词:大学武术教育；校园文化建设；必要性

中华武术作为中华文明的重要智慧结晶博大精深,源远流长。中华武术经过千百年发展,形式多样,种类丰富,文化含量巨大。然而在科技快速发展,社会日益物质化的当今社会,中华武术文化的传承却面临巨大困境。大学生作为未来民族希望,高素质人群,对传承武术文化具有不可推卸的责任。因此在大学推行武术教育意义重大。大学生习武可以强身健体,对修身养性有着积极作用,并且有利于大学校园文化建设。然而现实中大学武术教育也面临一系列困难。文章就将探讨大学武术教育对校园文化建设的必要性,大学武术教育所面临的困境,以及未来的出路。

1大学武术教育对校园文化建设的必要性

1.1有利于传承中华优秀传统文化以及大学校园文化多样性建设中华武术文化在长期历史发展过程中不断丰富,自成体系,蕴含丰富的文化内涵,哲学思想,深刻影响民族性格。中华武术文化不但是中华传统文化的重要组成部分,更是中华民族集体智慧的结晶。大学生作为社会高素质人才,开展大学武术教育不仅对于中华武术文化的传承发展意义重大,更关系民族文化基因以及民族性格的延续。开展大学武术教育同时有利于于丰富校园文化元素,提升大学校园文化多样性。在全球化背景下,越是民族性的越具有世界性,开展大学武术教育对于大学突出民族文化特色,校园文化特色,积极融入世界舞台也具有积极意义。

1.2有利于提升大学生综合素质,传承中华文化优良传统健康是人发展的本钱,大学生的身心健康更是关系国家民族未来。大学生适当学习传统武术,有利于强身健体,为未来学习工作和生活打下良好的身体素质基础;现代社会竞争压力巨大,开展大学武术教育同时有利于缓解大学生学习压力,修身养性,对大学生心理健康具有良好的调节作用。同时中华传统武术中具有丰富的文化内涵,哲学思想,开展大学武术教育可以培养学生坚毅的品格、不屈不挠的意志、勇于战胜困难的勇气,有利于大学生综合素质的提高,传承中华民族优良传统和民族性格。

1.3有利于提升大学生对民族文化的自豪感、自信心、责任感大学生作为社会高素质人才,国家和民族未来的希望,肩负着传承发展民族文化的历史重任。因此大学生必须对中华传统文化有深刻全面了解,同时对优秀的文化怀有强烈的自豪感和自信心。开展大学武术教育有利于加深大学生对优秀民族文化的认识和理解,提升大学生内心对民族文化的自信心和自豪感,勇于肩负起传承发展弘扬民族文化的历史重任。大学生未来走上社会甚至走上国际舞台后,将积极宣传中华武术文化,提升中华文化的国际影响力,助推中华民族早日实现民族复兴,屹立世界民族之林。

2大学武术教育所面临的主要困难

2.1师生普遍对武术文化认识不足,重视程度不够当今社会科技快速发展,社会物质化程度日益提高,许多大学师生对中华传统文化普遍缺乏深刻了解和科学认识甚至有所误解。部分师生认为在当今科技高度发达,社会繁荣稳定的当今社会,已经没有学习中华传统武术的必要。更有部分高校和老师认为开展大学武术教育会使学生鲁莽行事,打架滋事,不利于学校管理。

2.2高素质教师人才不足受全社会对武术文化的重视程度普遍偏低以及我国武术门派地域性强的影响,导致武术教学师资力量普遍不足,能够满足到高校任教条件的高素质人才更是严重稀缺。再加上高校普遍对开展武术教学不够重视,缺乏引进高素质师资的必要物质条件支持,高校武术方面高素质教师数量严重不足,难以满足普遍化开课的教学需求。所以大部分大学很难开设武术课程。即使一些学校勉强开课,也都是其他方面体育老师代为教学,教学专业性、科学性普遍偏低,严重制约了高校武术教学的展开。

2.3教学形式过于单调,难以引起学生兴趣传统的高校武术教学主要以老师进行动作演示,学生在下边跟着练习的单一形式。学生一旦对动作没有了新鲜感,便难以调动起继续学习的热情。大学武术教学,不能与时俱进,贴合大学生需求和心理特点进行创新,也是阻碍高校武术教学发展的重要因素。

3以大学武术教育推进校园文化建设的出路

3.1加强宣传教育,树立正确认识要想在把高校武术教学落实在行动中,首先必须在思想上改变师生以往对武术教学的种种偏见,加强宣传教育,树立关于武术文化的认识。宣传教育的方式也应丰富多样,比如河南某高校积极利用当地武术文化资源,通过组织学生参观少林寺,与武僧进行沟通的对话,加深师生对传统武术的认识;北京某高校也通过每年组织武术文化节,组织学生表演宣传中华传统武术,举办相关讲座,有效调动了大学生学习武术的兴趣和热情。

3.2加大重视,加快高素质师资队伍建设其次必须全面提高大学行政管理部门,教学组织机构对开展武术教学的重视程度。可以通过大学之间的经验交流,定期组织教学考察等督促大学开展武术教学。武术教学顺利开展的第一步便是满足相关师资缺口,因此必须加快大学武术课程教师的培养,同时应加强有关方面的资金物质支持力度,引进社会高素质专业人才,对大学生进行武术课程的培训指导。

3.3加快大学武术教学形式创新高校武术教学必须与时俱进,贴合大学生心理特点进行教学形式创新,提高大学生对武术学习的兴趣。中华传统武术兼具实用性和表演性,因此大学武术教学形式创新也应从这两方面着手:一方面可以通过与音乐结合、与场景结合的方式来提升武术教学的表演性和美感,增强武术教学的可观赏性和吸引力。另一方面,可以通过开设诸如大学生防身技能等的实用性课程,让学生真正感受到武术文化的实用性,既调动大学生兴趣,同时也使大学生获得了一项实用技能。

4结语

综上所述,大学武术教学对于传承和弘扬中华民族优秀传统文化,提升大学生综合素质,延续中华民族优良传统具有重大意义。尽管现在大学武术教学的开展存在着诸如认识偏见、重视程度不够、师资力量短缺、教学形式单一等诸多问题,但是大学武术教学的推进开展却是势在必行。只要采取切实手段,使大学师生树立关于对武术文化的正确认识,提高重视程度,加大相关投入,引进培养高素质师资队伍,创新教学形式,就一定能使中华传统武术文化在大学校园内得到传承并发扬光大,为多元的校园文化建设增添新的亮点。

参考文献

[1]胡勇刚.武术文化与中华民族精神的弘扬[J].社会科学家,2009(3):156.

[2]王大燕.试论校园文化的本质特征[J].西南科技大学学报,2003(6):11.