散文教学论文范文第1篇

“盈盈”道出了山的灵性和水的神韵：山有肃穆之静态美，水亦有柔清之动态美，都是大自然灵异到极致的美。然而这种美需要我们细细观察，慢慢品玩，认认真真地领悟，才能真真切切感受到美的妙处。那么，我们应该如何细心察景呢？苏轼有诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这既可以说是苏轼对人生的一种体悟，也可以说是给我们做了很好的指导。从苏诗中，我们可以知道，站在正面与侧面、远处与近处、高处与低处，就会产生正看与斜视、远眺与近看，仰望与俯瞰的不同视觉效果。同时，我们还可以从局部与整体两个不同的角度，去更深层次地把握山水的整体。事实上，除了调动视觉，我们还可以调动听觉、嗅觉、触觉、感觉，从颜色、气味、形态、声音、感受等方面去观赏山水，多层次地去品玩山水之美。例如，在教授朱自清的《绿》时，教师首先可以引导学生思考：在大自然中，“绿”可以说是随处可见、俯首即拾，为何在朱自清的笔下却能幻化成“醉人的绿”？这与作者细致地观察景物分不开。接着，教师可以用简笔画一张作者的游踪图，引导学生追随作者的足迹去观察景物的特征。通过学习，我们可以看到，作者一开始并没有直接写梅雨潭，而是先写梅雨瀑为下文作铺垫。作者先写站在水边，仰望瀑布；次写来到梅雨亭正面平视瀑布；再写站在亭上俯瞰梅雨潭。这样，课文在不同的立足点、不同的观察角度，从局部到整体，多层次多角度地展示了梅雨潭充满诗意的美。不仅如此，作者还调动了视觉、听觉、嗅觉等感官，从形态、颜色、质地等方面，运用比喻、比拟等修辞手法对梅雨潭的绿做了细致而逼真的描绘，于是便有了那“醉人的、奇异的、令人不可琢磨的绿”。

二、移情品情美

伟大的学者王国维说过：“一切景语皆情语。”我们在观赏景物的同时，个人的感情不知不觉地附染在景物上，情悲则景黯淡，情喜则景亮丽。这就是通常所说的移情。“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”，所以，我们要品味作者真情所在，就要移情入景，移情入文。朱自清是我国现代散文大家，他的作品感情充沛，蕴籍深厚，是散文中的精品。所以，在学习他的作品时，教师一定要引导学生品味文中字里行间流淌的浓情。例如，在教授朱自清的《荷塘月色》时，我们可以与《绿》进行比较教学。在《绿》中，作者在当时看到北伐战争的胜利，觉得国家民族有望了，不觉欣喜万分。作者带着那份欣喜，游了梅雨潭。作者在文中连用了三个“呀”，反复地呼唤，呈现了空前的抒情高潮，表达了对绿由衷的赞叹，对美好境界的挚爱和追求。而在《荷塘月色》中，作为曾参加过“五四”运动的爱国知识分子的作者把对当时黑暗现实的不满、悲愤，想参加革命又不敢参加的纠结，对现实无法理解的孤独苦闷带进文中，将淡淡的愁绪融入字里行间，情感基调忧愁低沉，一切都是扑朔迷离、朦朦胧胧的，令人读后伤感不已。同是写景抒情散文，《绿》的文韵热烈绚丽，而《荷塘月色》却幽深灰暗，这是作者的游情不同所致。

三、深思悟理美

散文教学论文范文第2篇

《散步》的最后一段中有这么一句话：“我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子……但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好象我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”笔者认为这就是一处很好的探究点。这句话编者将其编入课后练习，实际教学过程中学生也多有提问。对此处疑问的解释通常为：1.世界上所有家庭都是由这种承继性的三代组成的，这一家三代仿佛就是整个世界的缩影；2.作品中“我”的全部责任在于既要赡养老人又要抚养儿女，整个世界就在这种尊老爱幼、和睦相处的美德中延续下去。这种解释虽也很合理，却没有将其与中国传统文化之间的关系讲得通透彻底。

笔者认为，在教学过程中，教师应首先认识到文章中“我”的行为与观点表明“我”的行为与追求是传统儒家文化式的，它代表了儒家文化的价值取向及其所追求的生活目标。何谓儒家文化的价值取向及其所追求的目标呢？儒家认为社会生活中的个体之人应努力成为有崇高道德修养的、受人敬仰的君子。具体标准为“穷则独善其身，达则兼济天下”，独处能“修身、养性、齐家、治国、平天下”，相交要“仁、义、礼、智、信”，理想的社会生活为“天下大同”。在大同社会里的生活状态虽因人而异，但儒家创始人孔子在《论语-先进》中所谈的理想生活状态却最具代表性。他认为自己的理想生活是：暮春天气，着上春装，约上五、六个朋友，带着六、七个随身童子，去沂水中洗洗，上舞雩台临风披凉，然后边咏边唱踏上归途。其原文为：“子曰：‘何伤乎？亦各言尔也。’（曾析）曰：‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’夫子喟然而叹曰：‘吾与点也！’”简言之，儒家注重个人的道德修养，讲究家庭生活以孝为先，信奉天下为公。这些有益的文化内容是中华民族传统文化的精髓，是值得我们继承和发扬的。

在具体操作时，我们可以这样来设计探究过程。在学生提出“整个世界”的疑问后，教师首先引导学生自主讨论并得出文章前面提到的两种解释。在学生认同这种解释后，教师通过介绍提出孔子理想式的郊游与文中散步的比较，让学生思考这种现象与中国传统文化之关系并达成一个共识：文中的“散步”与古圣人孔子的郊游形式虽不是完全一样的，本质上却是相通的，都是儒家文化范畴、和平宁静的生活景象。它表明文中的“我”所追求的是个人生活的淡泊宁静，家庭生活的和睦融洽，社会生活的安定繁荣；他个人是一个知足常乐、心态健康、尊老爱幼、行事明智、深受东方文化影响的君子形象。作为东方君子，他除了追求个人及家庭的幸福之外，他一定会想到普天下其他人的幸福，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等至理名言也一定铭记在他心中。这种文化价值取向也正是东方文化的核心所在。有这种文化价值取向的人是不会成为社会上那些追求无限财富的物欲者的。

散文教学论文范文第3篇

一、高中历史教学课堂应该包容、鼓励学生角度独特的思考

发散式教学的重要特点是鼓励学生从个性化的角度出发，以个性化思维为前提，对同一历史问题或者现象进行不同角度、不同层面的思考，并据此提出自己的观点和意见。该教学方法中，教师是引路人，学生处于主体地位。教师负责讲解基本知识，如历史背景、历史事件发生的时间、内容、形式等，然后鼓励学生就该历史事件的意义或者比较有争议性并且有意义的话题展开讨论，让学生亲自参与到思考过程中，发挥主体作用。例如：讲解《工业革命》这一课时，在将课文内容和相关的历史事件讲解完后，可以引导学生思考：当时中国社会处于何种状态？为什么处于这种状态？处于这种状态的根源是什么？英国爆发工业革命的根源是什么？为什么中国无法产生工业革命？让学生就一系列相关问题进行独立思考，教师要引导学生勇于发表见解。这样既能够让学生真正地将历史串联起来，深入了解历史知识，又能培养发散性思维。

二、创设问题情境，引导学生“设身处地”的深入思考

发散性思维的一个重要条件是需要学生深入思考。通常在高中历史课堂上，教师可以通过提问问题来引导学生进入历史情境，但是有一些历史事件，学生单靠文字和教师的讲述是无法真正理解和展开深入思考的。教师可以利用图片、音频、视频等创造情境，并留给学生必要的思考时间，从而促使学生想象、推测、思考。例如：《辛亥革命》这一课，教师可以利用多媒体给学生展示一段有关辛亥革命的视频，然后提问：“该怎么定义辛亥革命的‘成功’与‘失败’，为什么？”通过这样没有标准答案的问题，让学生结合视频和争议现象进行个性化思考，提出独立的见解，而不是背诵课标或者教师规定的标准答案，从而培养发散性思维和创新性思维，提高独立思考的能力，形成自己个性化的思维方式。

三、构建历史知识体系结构

发散性思维的前提是学生已经拥有比较扎实、完善的知识储备和体系。教材的编写侧重逻辑性和科学性，忽视对学生发散性思维的引导。因此，在尊重教材内容的基础上对其进行二次整合，既是必要的步骤，也是对教师的重大考验。整理可从横向和纵向两个方面进行：横向是不同国家、不同区域或者不同民族在相同的时间段中所进行的活动或者改革等的不同；纵向是同一个国家或者区域等按照时间顺序发生的大事年表。体系可以根据不同的需求有所变化。例如：具有相似特点的朝代或者历史事件可以放在一起讲解；具有联系性的事件可以穿插讲述，让学生从不同角度了解事件发生的原因。总之，完善的历史知识体系能够让学生的发散性思维“有理可依”，并且从本质上促进学生多角度、全方位的思考模式和能力的形成。

散文教学论文范文第4篇

关键词：高中语文;散文鉴赏;教学策略;教学有效性

散文的鉴赏与教学是整个文学知识学习过程中的一个重要环节，高中阶段的语文课程教学不再简单的注重学生文化基础知识的积累，很多时候学生文化素养与文化品读能力的提升成为整个高中语文教学效果的重要参考。因此在现阶段的高中语文教学过程中，语文教师要积极的对课程的教学内容进行探究，以在学生现有的语文基础之上开展散文鉴赏教学，进而保障学生通过高中语文课程的学习获得文化知识的综合拓展，并借助语文散文鉴赏课程的学习不断的提升自己的文化品读以及鉴赏能力，最终实现语文课程的有效教学以及学生的综合发展，凸显高中语文教学的有效性。

一、感受散文创作形式，从散文的整体结构角度指导学生进行文章的品读

散文鉴赏教学的过程中，高中语文教师首先应当从散文的整体结构或者是文章的基本形式入手，让学生对文章有一个初步的了解。形散神聚是散文的特点之一，就其形散来说，是指散文题材广泛、写作手法多样，同时文章的结构自由、不拘一格。因此教师在指导学生进行散文鉴赏时一定要让学生抓住文章这一特点结构，防止学生因为对散文的特征理解不清楚而失去了对散文阅读的兴趣或者是混乱了对散文品读的方向。

以余秋雨先生的《都江堰》这篇散文的鉴赏为例，教师在教学的过程中可以根据文章的整体结构分三个部分进行结构特点的把握，以指导学生对文章有一个基本的认知。第一部分，教师可以根据文章实际的描述，让学生了解文章以长城为参照物来表现对都江堰独特感悟的基本内容;而第二部分对于都江堰壮丽景色的描绘，教师则可以让学生通过自我的阅读进行体会。最后，在作者抒情阶段，教师可以通过重点的朗读或者是写作背景的介绍来让学生初步的了解文章由堰及人，展现李冰父子精神风采的写作手法。进而通过对文章的整体结构的分部讲解，教师在教学过程中首先完成了指导学生从形入手感受散文基本结构的教学目标，以为散文的整体鉴赏教学提供了必要的前提。

二、体味散文的优美语句，借助散文的阅读强化学生对于文章的审美

散文的艺术性和美感往往是通过文章优美的语句来展现出来的，因此在散文鉴赏教学的过程中，教师还需要通过文章中的主要段落或者是相关的语句，来强化学生对于文章的审美，进而指导学生在了解文章基本结构后再从文章的语句层面体味散文的独特之处，保障散文鉴赏教学工作的逐步深入以及学生对于散文品读的有效探究。

仍然以余秋雨先生的散文《都江堰》为例，文章对于都江堰与长城的对比描写“它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是息息浸润、节节延伸、延伸的距离并不比长城段。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，知识贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。”这部分内容语言简洁质朴、自然流畅，虽然是寥寥数语，但是通过对比的写作手法，作者已经完全将都江堰节节延伸、灵动自然的特点展露无遗。如果在高中语文散文鉴赏的过程中，教师可以从这些内容方面来让学生感受散文语言优美的特点，进而充分了解散文的美文之意，则整个散文鉴赏教学的又能够获得深层次的推动。

三、领会散文的情感，保障散文鉴赏教学的深入开展

散文品读的最终目的在于体味散文的内在情感，意境深邃是散文最为重要的一个特点，因此在高中语文散文鉴赏教学的开展的过程中，教师要注重在前期教学的基础上尝试引导学生对于散文内在情感的挖掘，最终把握住文章的灵魂。在《都江堰》这篇散文的品读过程中，教师就可以在学生充分了解文章的基础上指导学生体会作者通过文章所展现的情感变化。一方面是作者在游览之前简单评述，与作者在游览之后的高度赞美，进而以欲扬先抑的手法表现出来的对都江堰魅力的难以抗拒。另一方面，则是通过文章的写景来抒发对人的赞美之情，进而感悟余秋雨先生对社会、历史文化内涵进行深刻挖掘的动机。通过对文章深层次背景的挖掘，散文的鉴赏教学才算略有成效，学生对于散文的学习也才初见效果。

高中散文鉴赏的教学对于学生文化知识储备的提升以及文学素养的强化有着显著的促进作用，因此在实际的教学过程中，高中语文教师要保障散文教学的有效时间，同时对散文的鉴赏教学做深入的探究，以从散文的基本形式入手，指导学生进行文章的品读;从散文的优美语句切入，强化学生对于文章的审美;最终再带领学生体味散文表达的情感，以保障散文鉴赏教学的深入开展。从而通过高中语文课程散文鉴赏教学的层层深入，高中阶段的学生对散文知识有一个深入的把握，高中语文课程教学也保障了学生在语文学习与应用能力方面的综合进步。

参考文献：

散文教学论文范文第5篇

散文是与诗歌、小说、戏剧相并列的文学样式，在高中进行散文教学有着重要的现实意义。

1.有助于学生正确价值观和人生观的形成

散文多为作者有感而发、因情而作，或隐或显地体现作家对社会现实的哲学思考和道德判断，表明作者对社会、人生的理解和态度。阅读优秀的散文作品，能使学生陶冶情操、启迪悟性、促进学生正确价值观和人生观的形成。

2.有利于学生选材能力、构思能力和语言表达能力的培养

散文特别是议论性散文，篇幅短小，文理清晰，富有逻辑性和论辩性，有利于训练学生的思维、提高思辨性。另外，散文取材灵活，结构精巧，语言简练，通过阅读教学可以培养学生的选材能力、构思能力和语言表达能力。

3.能使学生开阔视野，及时了解社会动态

散文篇幅短小，取材广泛，宇宙自然、社会人生的方方面面都是散文的反映对象，反映生活迅速。学生在阅读散文的过程中，获取多方面的知识与经验，也可及时了解社会发展情况，准确把握时代脉搏。

二、高中语文散文的有效教学策略

1.从散文整体入手，理清散文的思路，引导学生宏观把握作者的思想感情，领会散文主旨

散文的最大特点是“形散而神不散”，散文的“神”是文章的主旨，即贯穿文章始终的作者的思想感情。教学过程中，教师应从散文整体入手，引导学生抓住散文的线索，理清结构与思路，并宏观把握作者的思想感情，领会散文主旨。体现线索的方式多种多样：或以序为线，以时空的转换、人物的活动或事件发展变化的先后顺序为线索；或以物为线，以某种特定的事物为全文的线索；或以情为线，以感情的发展变化为线索，来穿引整篇文章。散文的阅读教学，要从整体入手，引导学生捕捉文中体现时间、空间、人物、事件、感情的语句，把握文章的脉络以及作者在字里行间所流露出的思想感情，进而读懂作者感悟，领会散文的主旨。教师应针对作品的结构设置相关的测试题，以此培养学生对作品思路的把握

能力。

2.重视散文主体性特征的把握

引导学生积极探究散文展现的主体个性美，把握作品对生活、对人生、对自然、对社会的深层的、独特的感受和理解。散文是主体性很强的文体，重在作家主体意识的坦诚流泻，传达作家对人生、自然、社会的歌颂和批判。优秀的散文涌动着作家对生活和人生的深层感悟和对生命现象、生活态度、人生真谛的诠释。因此，散文教学必须重视探究作品展现的主体个性美，把握作品对生活、对人生、对自然、对社会的深层的、独特的感受和理解，不能仅从题材广泛、手法灵活、形散神聚方面进行散文教学。

3.注重散文的分类教学，引导学生把握不同品类散文的特点

江苏凤凰教材中的散文，内容丰富、形式多样，按内容的性质和表达方式的不同可分三个品类：（1）记叙性散文，如唐的《琐忆》、杨绛的《老王》等，以写人记事为主，善于通过某些生活片段、生活场景和细节的艺术描写，来表现人物的形神风貌，揭示事件的审美意义。教学这类散文，应着力研究作者描写的人物、生活片段和场景，去领悟作者寄人篱下在这些描写中的主观感受和情思。（2）抒情性散文，如巴金的《灯》、史铁生的《我与地坛》等，以作者的生活激情为主，寓情于景，寄情于物，借景抒情，托物言志。教学这类散文，应着力探求作者感情抒发和深化的过程。（3）议论性散文，如鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》《拿来主义》等，以描述事理为主，并不是侧重议论的逻辑推理和严密论证，而是运用文学形象来发表议论，说理和形象相融注，议论和抒情相结合，具有鲜明的形象性和艺术性。教学中，对这类散文的分析研究，要注重揭示运用文学形象进行说理的作用，引导学生深入认识和理解形象的思想意义。

4.引导学生仔细品味散文的语言，确保学生正确理解散文的语言含义

散文的语言描写细腻、表达深刻、内涵丰富；高考散文阅读命题也要求对散文中负载信息量大、内容含蓄、意义深刻、表现力强的语言进行鉴赏。因此，散文教学要注重鉴赏散文的语言，联系散文主旨，根据上下文具体语境，细加品味、揣摩，确保正确理解其中的含义。

为提高高中语文散文阅读课教学效果与质量，教师还应积极开展形式多样、丰富多彩的课余活动，如举办校园散文创作、朗诵文化艺术节，鼓励有特殊才能的学生积极参与并带领其他有兴趣的同学投入到散文的学习过程中，借助散文教学这个平台，调动学生学习语文的兴趣与热情，提高学生的语文学习成绩，促进高中语文教学质量的持续性、良性发展。