广场文化

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广场文化范文第1篇

广场文化是指在特有的活动区域内组织开展的群众广泛参与的自娱自乐型文化活动。这种文化形式对于集中宣传党的基本路线和方针、政策，充分展示地域经济建设风貌和文化特色，教育人民，激励人民，鼓舞士气，振奋精神具有极其重要的意义。其社会功能主要表现在：

思想教育的阵地

广场不仅仅是一个大型聚会活动的地方，更是一个寓教于乐的大众课堂。利用重大的节庆日、纪念日，组织开展广场文化，举办广场文艺演出、文艺晚会、少儿现场书画、乐器表演、体育比赛、科普宣传、书法美术展览等，将宣传教育的主题寓于丰富多彩、形式多样的活动之中，融爱国主义、集体主义、社会主义、民主法制教育为一炉，能够吸引广大群众自觉自愿地走进社会教育的大课堂，在喜闻乐见中接受教育，在潜移默化中陶冶情操，在启迪感悟中净化灵魂。

陶冶情操的途径

由于广场敞亮的空间和优美的自然环境，构成了人民群众生存、生活方式的一部分，广场已经成为调节人民群众文化生活的重要场所，也成为城市生态环境建设的重要组成部分。广场文化的广泛开展必然为城市生态环境赋予新的文化内涵，从而形成良好的文化生态。广场文化作为一种公共的群体行为，它依靠良好的审美文化生态，不仅展示着人民群众精神文明建设的风貌，更重要的是可以塑造和优化市民的群体文化人格，陶冶人们的美好情操，使人们的情绪更加饱满，心情更加开朗，思想更加向上，相互之间更加团结，工作更加努力。

休闲娱乐的场所

广场文化是荟萃群众文化的开放式大舞台，是市民休闲娱乐交际的开放式大客厅。吹、拉、弹、唱、歌、舞、戏、曲不分艺术门类，无论专业还是业余都能登上开放的大舞台。这些群众演、群众看的自娱自乐活动，让群众获得一种心灵的慰藉、自我表现的一种满足和精神上的愉悦。

信息传播的渠道

广场文化成为连接人与人之间、政府与市民之间的纽带，很多全市性的重大节庆活动、社会公益活动等都被安排在广场进行。同时，广场文化也是各种信息、传递和辐射的好频道，成为商家信息的好地方。文化搭台，经贸唱戏，商家为扩大知名度也积极参与到广场文化中来，实现了企业效益和社会效益的双赢。

繁荣文化的举措

广场文化是大众文化的缩影，大众文化的特点和内容在广场文化上都可得到体现。广场以海纳百川的容量，欢迎着来自各行各业的文艺创作者及爱好者，无论专业的还是业余的演员，都得以在这个开放的舞台上尽情展示，进行相互交流、切磋，社区文化、校园文化、企业文化等在这里得到丰富，传统文化在这里得到推广，群众也在参与中得到先进文化的熏陶。因此，广场文化建设是推进社会主义文化繁荣发展的重要举措。

广场文化是深为人民群众所喜爱、所接受的一种新的文化形式。在新的历史时期，随着经济社会的全面发展和人的素质的整体提高，如何进一步保持广场文化良好的态势，更好地打造广场文化品牌，更好地发挥广场文化在构建和谐社会、提高广大市民的文化生活质量中的作用，我认为必须遵循广场文化自身发展的基本规律。

人民群众的广泛参与是广场文化的主体

广场文化是大众文化，无论从表演的角度，还是从观赏的角度讲，群众能不能参与，这是一个显著的标志。随着社会的发展进步，广大人民群众在物质生活得到满足的同时精神生活同样需要丰富，社会愈发展、进步，他们对文化生活的需求就越来越多，需求的层次越来越广，对文化生活质量的需求越来越高，参与文化活动的意识越来越强，广场文化则正是为广大群众提供了广阔的空间，使他们不仅能够观赏到丰富多彩的文艺节目，而且能够身临其境，直接表演文艺节目，以抒发对生活的热爱和对事业的追求，这不单单陶冶了他们的情操，更重要的是让使他们在活动的参与中得到极大的精神享受和快慰，以满腔热情投身到生产劳动中去，无疑这是群众文化活动的一个突破。

“社会效益放在首位”是广场文化必须坚持的原则

在社会主义精神文明建设中，文艺工作者必须坚持经济效益和社会效益并重，社会效益放在首位的原则，广场文化则集中体现这一原则。尽管需要文化经费的投入，而这种注入所带来的社会效益及转化的经济效益是无法估价的。其社会效益主要表现在：第一，广场文化活动集中的宣传了党的基本路线和方针政策，提高了人们的思想觉悟和对党的路线方针政策的认识。群众自编自演的文艺节目，直接取材于他们的自身生活，质朴亲切，对群众的教育更具说服力；第二，广场文化活动潜移默化地陶冶了人们的情操，激发了人们对美好生活的向往和创造美好生活的信心，促进人们形成良好的道德品质和行为规范； 第三，广场文化在通过对经济建设成就的宣传中，激发了人们的劳动热情，鼓舞了人们生产实践的斗志，振奋了人们的精神； 第四，广场文化在录像、歌舞厅、卡拉OK厅、音乐茶庭、台球、电子游戏等多元文化项目兴起的过程中，引导了人们健康的文化消费，消除了赌博、封建迷信等消极颓废的文化消费观点，抵御了黄赌毒的侵袭，保证社会的稳定。由此可见，广场文化是用社会主义文艺占领思想阵地，抵制资产阶级腐朽思想和封建迷信腐蚀的重要途径，不仅在精神文明建设中具有重要意义，而且在经济建设和保持社会稳定中同样具有重要意义。

市场需求是广场文化发展的动力

社会主义市场经济为文艺事业的发展提供了机遇，同时也给文艺工作者带来需要认真探索的问题。在多层次文化需求的条件下，文化活动适应不了市场的变化就肯定没有生命力。广场文化之所以受到广大群众的欢迎，就是广场文化的诸多形式和活动内容迎合了人民群众的精神需求，为人民群众所喜闻乐见，而人民群众的精神需求就是市场的需求。广场文化拉近了文艺与群众的距离，使广大群众在活动中得到精神享受，这正是体现了对市场的适应。如果抓不住群众需要什么形式的文化生活，什么样的文化生活，什么时候需要这一基本点，就不能找到突破口，就不可能满足群众的文化需求，因此，适应市场需求，这是对广场文化的基本要求。

组织、引导是广场文化健康发展的保证

群众文化活动无论其规模大小，层次高低，政府主管部门必须加以正确引导，离开了政府主管部门的引导和组织，文化活动就有可能出现各种问题，或主题不鲜明，内容不健康，或组织不完善，措施不得力，从而造成活动要么中途而废，要么一盘散沙，而政府主管部门的组织引导，一方面体现在政策上，即对活动的目的、意义，限定在党的文艺路线、方针、政策之内，从活动主题上给以明确，从而使健康的思想内容自始至终贯穿于活动之中；另一方面是对活动的方式、方法、规模上给以界定，以避免出现不必要的问题，使文化活动能够有组织、有计划、有条不紊地开展，以达到预期的目的。要开展好广场文化就必须加强活动的组织和领导，这样才能保证活动的顺利进行。

广场文化范文第2篇

玉钩斜挂的8点一刻，饱食后的我，又一次被动地让脚步牵引着，走向了文化广场。

来到广场，这儿可谓是万头攒动，乐声悠扬，歌舞喧天，场面煞是壮观。不同年纪、不同身份的人，身着便装，或相忘于歌舞，随波涌动，或款步漫游，或相聚共话，使广场平添了无尽的魅力和情趣。

夜生活的真正中心，当是那些因志趣相投而结下的一个个艺术群落了。或吹，或拉，或弹，或唱，或舞，每一种形式均以不同色泽的魅力，聚结着各自的参与者，共醉于灯火璀璨的广场盛筵。

广场上有一个健美方阵，队伍最雄壮。从随音乐共振的方阵中心算起，到痴情相吸的边缘初学者，人数最多时不下数百人，这无异于一个欢乐融融的海，繁星点缀着海上深碧的晴空，四下里又有华灯相拥，这个随繁管促节的乐声起伏澎湃的海洋，极易让人心动，手痒，脚步难作鹄立状，站在这一个“海”边上，要不“湿鞋”那是很难的。平日里，我们常为媒体上清一色的劲舞队伍叫绝，但面对这样一支由各色人等汇成的杂牌劲舞大军，他们出奇地合拍

共振的生动情景，谁又不会发出由衷的惊叹呢？

就在这快节奏的舞阵东南角的边缘上，还有一个交谊舞平台，优雅、舒缓、沁心润肺的音乐，相伴着深醉的舞伴们往返、回环和游走的身影。熟的教生的，年长的带年轻的，甚至于同性携手切磋技艺的，他们在轻松与惬意中，分享着彼此的快乐。

如果说跳舞，是广场内蕴中的大手笔，那么歌唱也是其丰富内蕴的重要组成。广场中心的西侧入口处，便有一个由市民自发组成的“广场激情演唱会”现场，这里设备齐全，表演全是清一色的市民自愿献技。在便装的市民演唱中，不乏玉润珠圆、余音绕梁、千回难绝的专业放歌，也有简朴、厚实稍嫌粗糙的心音颤响。由于没有了真正舞台上的那份端谨和整肃，所以，这儿拉出的曲子、唱出的歌和四下里涌动的激情共鸣，总有别一番引人回味的韵致。

在这一支演唱队伍的南边，还有一只有由三、五人组成的乐队，虽然少了电子器乐的助阵，但仍不失“小家碧玉”的典雅清秀。他们奏出的清越的管弦乐，更多时候，是伴着那些衣着朴素的中老年人从绵绵岁月深处滤出的歌声来进行的。

与这一乐队遥相呼应的东一侧，是一帮戏剧票友的天堂。戏剧票友会聚，尤让人生发别样的感触。传统文化，就在寻常生活的身边潜滋暗长，细脉传承，烟火未绝，确实让人陡起一份快慰和自豪。

在这儿徜徉，在这儿留连，飞逝最快的莫过于光阴了。广场上的休闲过程，对很多人来说，无不

都是一份深爱和厚赐。阳光下的激烈竞争，冲撞中的无情较量，所带给人的那份度日如年的深触，任谁想起来都会皱眉的。而此时幕天席地里暂得的这番放松和解脱，恰到好处地缓释了心中的压力与烦恼，把自然人的一切复位，还了人一份原生态下难以状述的畅心和快意，乐哉！美哉！

不知不觉，返回路上的脚步密实起来，尽兴回巢路上的畅谈气氛也浓郁起来。10点一刻的时间，也开始催促我拔锚返航，尽管余兴未尽。

广场文化范文第3篇

一到文化广场，便会立即被眼前这喧闹的场面感染了。

只见这里的老人们正悠闲地跳着交际舞，这种舞通常是由两人配合组成的。看！那位老人抓着另一位老人的手，身体转了一个三百六十度大转弯，那优美的舞姿是我们力所而不能及的！

咦？那么多人围在那儿干嘛呢？于是我也跑过去凑凑热闹。哦！原来是在放孔明灯呀。听别人说，一盏灯代表着一个愿望，放飞它的人将实现这个美好的愿望。人们把孔明灯的中间点上灯，手轻轻一松，它，便飞上了天空……

当然，现在儿童最流行的还要数玩活力板了，只见一个大哥哥正熟练地摆弄着活力板，只见他的身体各个部位都不停的扭动着，最主要的是脚，前脚要在板上一动不动，而后脚要随着前脚的变化而变化。

广场文化范文第4篇

春天，各种各样的花开了，树上长满了叶子，人们的衣服穿少了，小草发芽了。

夏天，小草长的更茂盛了，人们穿上了短袖的衣服花更好看了，到处有人在拍照留念。

秋天，花谢了，树变黄了。满地都是树叶，小草穿上了黄袍，人们把衣服穿的更多了，人也渐渐少了。

冬天，树变成了光头，小草低下了头，人们穿上了棉袄带上了围巾和手套，草坪上铺满了一层层厚厚的白雪。小朋友们在上面堆雪人，打雪仗，玩得可高兴了！

广场文化范文第5篇

    城市文化广场的布局选择应注重公众的可达性及吸引力,环境品质的开发与协调,其数量、 面积大小、分布位置也取决于城市的性质与规划构思。

    1.城市文化广场环境设计应赋予广场丰富的文化内涵

    城市文化广场与其周围的建筑物、街道、周围环境,共同构成该城市文化活动的中心。设计 文化广场时,要尊重周围环境的文化,注重设计的文化内涵,将不同文化环境的独特差异和 特殊需要加以深刻的理解与领悟,设计出该城市,该文化环境下,该时代背景的文化广场的 环境。文化环境在具体的情况下,有许多不同的表现,例如:文脉、传统、源与流、历史、 宗教、童话、神话、民俗、乡土、风情、纪念性的、闻名的、怀古的、原始艺术、人类的能 量、文学与书法、诗意、符号学等等。设计师也可以在设计中表达自己的某种特定的思想与 意图。

    注重文化内涵的城市广场设计在我国也有很多成功的例子:例如:西安钟鼓楼广场的设计, 首先突出了两座古楼的形象,保持它们的通视效果,采用了绿化广场、下沉式广场、下沉式 商业街、传统商业建筑、地下商城等多元化空间设计,创造了一具具有个性的场所,增加了 钟鼓楼作为“城市客厅”的吸引力和包容性。同时,为了解决交通组织上的人、车分流问题 ,以钟鼓楼广场为中心,南连南大街、书院门、碑林、北至壮院门化觉寺、清真寺。 组成一个步行系统,使钟鼓楼广场成为这一西安古都文化带的枢纽。并且,钟鼓楼广场在

    设计元素 上采用有隐喻中国传统文化的多项设计,使在广场上交往的人们可以享受到传统文化的气息 。创造了一个完整的、富有历史文化内涵,又面向未来城市的文化广场。

    又如:上海图书馆主要入口的文化广场,由于设计师在建筑平面设计时作了台阶式后退50m 以上,使得这个文化广场形成了,一个小型城市广场的规模,设计师在反映其文化内涵的广 场环境设计中,做了一个以“知识”为主题的,供雕塑家、艺术家构思创作的具象或抽象雕 塑空间。广场中柱子腾空而立,在偏西北方向的广场中可增加光与影的变化,富有文化知识 意义的雕塑各具形态,铺地新颖别致,几步宽阔的台阶将坡道与人行道分隔开,步入广场会 感到和谐、素雅的文化氛围,即使不到图书馆内也可以来知识广场欣赏雕塑,用自己的理解 去诠解雕塑的形象的含义。

    另外“夜生活”也是城市文化的重要内容,注意到为文化广场创造出更多的、市民夜间活动 的文化内容和五彩缤纷的城市灯光夜景,也是创造人们交往的场所空间的一种方式。例如: 肇庆市中心的文化广场设计,广场中设计的灯光音乐喷泉,和广场一侧的舞台相配合,在夜 间定时有灯光音乐喷泉表演,与广场一侧舞台上的相关节目一起,营造了文化广场的丰富的 夜间文化生活。 2.城市文化广场要营造人们活动与交往的场所空间

    2.1.注重与周围建筑环境的协调与统一。城市文化广场的结构一般都为开敞式的,组成广场 环境的重要因素就是其周围的建筑,结合广场规划性质,保护那些历史性建筑,运用适当的 处理手法,将周围建筑环境融入广场环境中,是十分重要的。广场与建筑环境完美结合的典 范,是威尼斯的圣·马可广场,由于广场周围的建筑不是同一时期建造的,所以广场并不是 平行,对称的严谨的关系。而是设计师将不同时期、不同风格的建筑和谐、统一的组合在一 起。另一个广场与建筑环境完美结合的范例是建立在卢浮宫广场中心的玻璃金字塔,在这个 工程中,建筑师在解决传统建筑的协调与统一问题上,没有采取仿造传统,而是设计了在广 场上显眼的并不突兀的玻璃质地的金字塔设计,既解决了功能上的采光问题,又在形式上似 一颗巨大的钻石,镶嵌在广场上,不但没有破坏卢浮宫原有的建筑艺术形式,而且增添了卢 浮宫广场的整体性和魅力。

    2.2.城市文化广场设计注重与街道的协调、统一。城市文化广场与街道在形式上、组成上, 有许多必然的联系,它们的协调与统一是构成广场上环境质量的重要因素。设计时,根据广 场与街道的性质,在设计广场与街道的:①城市文化、地域特徵及社会历史意念上;②空间 设计上;③建筑及其细部处理上;④交通组织及步行区域画分上,都应统一考虑。并且注意 到街道与广场相协调设计一些人性化点缀,如路灯、广告、展示牌、钟塔、布告栏、雕塑、 喷泉等环境艺术设计,协调植被、铺面、色彩、材质、标牌、照明等元素,也是十分必要的 。

    2.3.城市文化广场设计与周围整体环境,在空间、比例上的统一与协调。一般文化广场的比 例设计是根据广场的性质、规模来决定的,广场给人的印象应为开敞性的,否则,难以吸引 人们停留,所以一般文化广场大小满足这样的条件比较合适:广场宽度介于周围1倍建筑高 度与2倍建筑高度之间。在广场内部尺度设计时,注意到其中的踏步、石阶、栏杆,人行道 宽度、停车要求等内容,要符合人与交通工具的尺度。当然,广场的比例、尺度等也受材料 、文化结构的影响,和谐的比例与尺度设计,不仅可以给人带来美感,也可以增添人们在其 中活动的舒适度。

    2.4.城市文化广场设计与周围环境在交通组织上的协调与统一。城市文化广场的人流及车流 集散,及其交通组织是保证其环境质量不受外界干扰的重要因素。其主要内容有2点:城市 交通与广场的交通组织;广场内交通组织。城市交通与广场在交通组织上,首先要保证由城 市各区域去文化广场的方便性。交通与广场设计时,应采取:①在广场周围的适当区域街道 建立步行街,在步行街结束点位、充分考虑人流车流集散,并且可以通过设置地下有轨电 车、地铁等站点,扩大步行规模。②城市交通做到去广场及其周围环境有最大的可达性,设 置完善的交通设施,包括地下有轨电车、地铁站点、高架轻轨、车行道、步行道。立交等等 并在线路选择,站点安排以及换乘车系统上予以充分考虑。③充分考虑到大量的停车需求, 设计停车场以外也要开辟汽车停靠站等。

    在广场内的交通组织设计上,考虑到人们以组织参观、浏览交往及休息为主要内容,结合广 场的性质,不设车流或少设车流,形成随意轻松的内部交通组织,使人们在不受干扰的情况 下,拥有欣赏文化广场的场所及交往的机会。

    3.城市文化广场其环境设计有多种处理手法

    3.1自然环境的引入手法。在进行文化广场的环境设计时,大量引入树林、绿化、花卉、草 坪、动物、水等自然环境,是文化广场环境设计的重要手法。例如前文提到的西安钟鼓楼广 场,正是用大量的绿化来点缀广场的环境,而引入动物来设计文化广场的环境,更是数不胜 数,欧洲广场上的鸽群已成为广场的一大景观,德国汉堡市政厅广场前的Alster Pleet河上 的天鹅和水鸟,也已成为广场重要的景观。城市文化广场的水环境设计可以是多种多样的, 主要有两种形式:①以水造型方式的。②以水与其它环境或个体相配合方式的。例如,美国 德克萨斯州的达拉斯喷泉广场,中央是一组由电脑控制的160个喷嘴的音乐喷泉,440棵柏树 如同由水中生出来,人走在路面上也如同漂泊在水中。又如,波特兰系列的两个广场也是以 水为主题,不同的是这里的水环境是动态的,创造出的瀑布,涧流等汹涌澎湃的自然景观, 给人以激情和享受。着名建筑师小沙里宁设计的圣路易斯市的标志圣路易斯拱门也是设计在 河边,与河水相结合。

    3.2公共雕塑及一些环境艺术设施(包括柱廊、雕柱,浮雕、壁画、小品、旗帜等艺术作品) 在文化广场环境设计中的作用。