乡土文化特色
乡土文化特色范文第1篇
一、改变观念，提高对语文综合实践活动的新认识
作为农村学校，我们依托农村资源丰富的优势，因地制宜地开发和利用乡土课程资源，以面向自然、面向生活、面向社会的综合实践活动培养学生的素养。路是人走出来的，经验也是人在实践中总结所得，农村小学比城市小学更具备开展语文综合实践活动的条件和机会，这也为我们开展语文综合实践活动增强了信心。语文综合实践活动必须联系学生生活经验和生活背景，引导学生从生活实践中发现各种感兴趣的现象和问题，并从中提出活动主题，通过实践，并从中获得经验，产生体验和感悟，在实践的基础上有所知、有所得、有所悟，体现语文综合实践活动课程的根本价值，这是语文综合实践活动课程本质的规定和要求。
二、就地取材，丰富语文综合实践活动的内容形式
语文综合实践活动强调的是学生的参与，重视的是学生的体验与感受。根据农村学校的实际，从激发学生的兴趣入手，有效地依托乡土资源，为语文综合实践活动提供丰富乡土特色的素材。
1.收集农民语言
农民群众的语言生动活泼、寓意深刻、通俗易懂，具有很强的表现力。我们因地制宜，让学生搜集这些生动的语言。教师选择恰当的时机，组织学生开展“农民语言”综合性学习活动。通过活动，学生搜集到了许多妙趣横生的语言，如：
月晕晴，日晕雨。
芒种下雨火烧溪，夏至下雨湿漉漉。
……
此外，还有许多民间传说：如《百里村的由来》《小龙望娘》……
通过收集农民语言，学生既增长了见识，又丰富了词汇，还传承了优秀的民间文化，可谓一举多得。
2.了解土特产品
本地富有特色的物产也是课程资源。如，石湫狗肉、屏湖鱼头……让学生系统地、有条理地说说这些产品的特色、分类或者种植方法、加工方法等。学会向他人推销这些特产：可以写解说词，可以写广告词，可以做宣传画……
3.寻访杰出农民
语文综合实践活动重视学生的生活体验和社会实践。为此，我们让学生以小记者、小调查员的身份去对农民企业家、反季节蔬菜种植大户进行采访、调查。如以小记者的身份采访农民企业家，教师指导学生以小传记的形式写出农民企业家坎坷的创业经历，使之成为学生进行语文综合实践活动的“活教材”。
4.采集风景名胜
作为百里秦淮发源地之一的溧水，有太多迷人的风景和名胜古迹，如天生桥、洞壁琴音……家乡的这些风景名胜展现出迷人的风姿，阐述了悠久的历史，蕴含着浓浓的文化底蕴。可以引导学生通过调查、访问或查阅相关资料，进一步了解风景名胜，包括相关的文字介绍、民间传说、古诗词等。通过这样的实践活动，既增长了学生的见识，又能传承优秀的民间文化，还能增强学生热爱家乡的情感。
5.探寻风土人情
作为农村小学，我们让学生了解和熟悉农业生产，了解农村婚丧嫁娶、过节的风俗习惯，知道为什么过年要放鞭炮，端午节要吃粽子等。为此，组织学生拍摄体现风土人情的照片，撰写关于风土人情的通讯报道，并在红领巾广播站播出。既有学生动手操作的实践，又让学生积累了丰富的课外知识；既让学生认识了家乡的面貌，又使学生受到热爱家乡、建设家乡的教育。
三、策划组织，重视语文综合实践活动的方法指导
语文综合实践活动强调合作精神，特别注重培养学生策划、组织、协调和实施的能力。教师应加强对学生调查、实践、访问、查阅和搜集资料等环节的指导，引导学生用多种方式展示学习的过程和结果，让学生的各种实践能力得到全面的训练。
1.小组合作，共同学习
针对农村小学生的实际，我们以兴趣为导向，以能力为基础，以家庭住址为参考，帮助学生组成合理高效的学习小组。如，在引导学生开展《了解身边的传统文化》的综合性学习活动时，我们先按黄梅戏、端午节、春节这三个内容将学生初步分成三个大的兴趣小组，再根据兴趣小组中学生的不同情况并综合考虑家庭住址关系，将学生分成几个六到八人的学习小组。接着，让学生自主完成小组成员的具体分工，教师给每个小组提出建议，引导各小组展开学习活动。指导学生实行组长负责制，在组长的带领下，制订小组学习计划，按计划开展活动。活动过程中，定期交流讨论，共同解决实践中的疑难问题，共享实践成果。
2.搜集资料，处理信息
对于农村小学生而言，搜集资料是一项比较困难的任务。例如，在开展“我身边的白色污染”语文综合实践活动时，学生有的实地拍照；有的向科学老师请教；有的到图书馆、书店查找；有的上网搜集下载；还有的甚至几个人合作一起摘录电视和报纸上的广告，通过办手抄小报、编写公益广告词等方式，多渠道、全方位的信息和资源把活动开展得有声有色。
3.凸现“语文”，习得素养
语文综合实践活动，它的实践性、综合性都要立足“语文”。学生的兴趣点不能只落在“好玩”上，而忽视了“语文”的习得。教师要意识到，综合性学习过程应该是听说读写能力整体发展的过程。以《身边的传统文化》为例，在“了解家乡过春节时的风俗习惯”这一活动中，我们安排了一些规模小的活动，如贴春联、搜集年夜饭的习俗等。通过上述活动的开展，可以把写作、口语交际整合在综合性学习之中，从而促进学生听说读写能力的整体发展。
总之，我们认识到实践活动对语文学习的积极作用，充分挖掘本地各种语文资源，以学生实践活动为核心，以课外实践活动为延伸，使学生在实践中学习，在学习中实践，使学生的语文素养得到全面提高。
乡土文化特色范文第2篇
关键词：农民增收；乡土特色；民俗文化；产业开发；策略
“民俗包含着丰富的文化内涵，体现了集体的智慧和创造。民俗文化传统是一个庞大的知识系统，包括信仰、宗教、道德、法律、文学、艺术等创造，它是人类取之不尽、用之不竭的文化宝库。”[1]民俗文化包含生产劳动民俗、日常生活民俗、社会组织民俗、岁时节日民俗、人生礼仪、游艺民俗、民间观念、民间文学、宗教及巫术以及婚丧嫁娶等。特色民俗文化，是一种民俗区别于另一种民俗文化，或一个区域民俗区别于另一个区域民俗，或一个民族民俗区别于另一个民族民俗文化的独有的风格和形式。因此特色民俗文化具有区域性、民族性和历史性特征。俗语说“十里不同风，百里不同俗”，实际上是由于居住的地理环境不同，乡土民情民俗呈现出多样的特点。乡土特色民俗文化资源是非物质文化遗产的重要组成部分，同农村、农业、农民紧密相连，已经成为农民生活中不可缺少的组成部分。
近年来，随着农村经济的发展，农民收入有所增加。但从整体来看，农村仍以种植业为主，家庭经营性收入仍是农民收入的主要来源。当前传统农业改造相对滞后，农村市场的潜力很难有效发挥出来，制约着农民收入的增长。乡土特色民俗文化资源来自于农村、根植于农村、发展于农村，作为中华民族最重要的精神文化财富之一，不仅要培育，还要延续；不仅要继承老传统，还要适应新需求；不仅要保护原生态，还要创造新生态。
1 乡土特色民俗文化产业开发价值
1.1 有利于乡土特色民俗文化资源的传承创新
随着新型城镇化建设进程的深入，农村中的自然风土人情和特定的文化沉淀在逐渐消退，乡土民俗文化出现了严重的退化、弱化和断层危机。文化的传承与创新是不可分割的连续过程，把握好文化传承与创新的关系就要在传承的基础上创新，在创新的过程中传承。利用乡土特色民俗文化资源优势，改变传统的经营观念和产业格局，把丰富多彩的乡土特色民俗文化资源转变为文化资本。乡土特色民俗文化产业是以农民为创作和生产主体，集聚在具有丰富的历史文化资源、自然生态资源以及动植物资源的广袤农村地区，集中在特色文化旅游产业、民间手工艺文化产业、特色农产品等领域的产业形态，具有生态环保、劳动力密集等特点。随着市场经济的不断深入，文化已经脱离传统抽象的作用而在现实状态下表现出自己独特的经济魅力，乡土特色民俗文化产业的发展是对乡土传统文化的保存与弘扬。在开发利用乡土特色民俗文化资源的过程中，保证乡土文化原有的朴实性和完整性，确保乡土文化产业发展的长效性。
1.2 有利于增加农民就业和收入
文化产业作为发展潜力巨大的朝阳产业，不仅在国民经济中具有战略性地位，可以拉动经济的增长，而且其产业链较长，涉及范围广，关联效应强，能够带动与其相关的一系列产业的发展，从而形成庞大的就业市场，提供众多的就业机会。比如民俗文化旅游产业，该产业的发展带动了住宿、餐饮、交通、大型实景演出、民间手工艺品、乡土特产零售业等很多产业的发展，并吸纳了大量农村剩余劳动力就业。国际旅游组织曾统计，如果有1元是旅游的直接收入，那么就可以带动相关行业增加8元的收入。文化旅游产业尤其对农村剩余劳动力就业具有强劲带动作用，每增加一个旅游业直接就业岗位，就可以产生5个间接就业岗位。如果某一个乡镇是以旅游作为其支柱产业，其涉旅就业人员就占劳动力总数的30%以上。
1.3 有利于促进农村经济协调发展
文化本身具有经济价值，经济中的文化因素发挥着越来越重要的作用。先进文化能够为经济发展提供智力支持和方向保障，促进国民经济的发展；反之，文化的落后将阻碍社会生产力的进步。尤其在当代经济全球化、国际政治多极化的背景下，市场经济大潮己席卷全球各地，世界的经济一体化进程与范围更加广泛。在市场经济环境下，如果农民收入长期增产不增收，势必会影响农民生产的积极性，减少农民对收入的预期。农民收入的提高关系到农产品的有效供给，关系到农村经济的协调发展。不少农民仍然存在“增产不增收、丰收不脱贫”的问题，这不仅会减少农民对收入的预期影响生产的积极性，也会使农民生活消费的商品化程度降低影响农业的投入，进而影响农村经济的协调发展。文化和经济发展密不可分，相互渗透。文化的繁荣需要经济的发展来支撑，同时文化的发展为经济提供精神动力，适应社会发展的文化必然会促进社会经济的发展。
2 乡土特色民俗文化产业产品形态
文化产业产品或项目简称“文化产品”，是不断满足人们精神和物质需要的商品或者为人们提供服务的一类产品或项目。文化产业本身所具有的生产的批量性和流量的规律性在很大程度上满足了人们对精神产品的需求。文化产品通过物质形态或者服务形态向人们展示了人类的精神情感，使人们在精神上受到感染，或者说受到感官的巨大冲击。感染力、穿透力、冲击力、震撼力就是文化产品的价值所在，是文化产品追求的品质目标，是文化产品的最大卖点，也是人们（顾客）关注的焦点和目标。优秀的、富有个性的和地域特性的文化产品会潜移默化地起到陶冶情操、净化道德、洗涤心灵、涵养性情、启迪智慧、增长才智、改进社会的积极作用。豪泽尔说：“当艺术潜入生活的时候，它就会产生社会影响，这种影响可能是积极的，也可能是消极的，可能是建设性的，也可能是破坏性的，可能是赞美的，也可能是批判的，艺术不仅可以反映社会现实，而且可以批判社会，可以诊断和医治社会的病害。”[2]
2.1 乡土特色民俗地域文化产品
俗话说“千里不同风，百里不同俗”。有地域的差别，就有传统艺术和民间文化的差异。从民族区域上看，汉民族风俗文化与少数民族有着天壤之别，婉约细腻的江南水乡民歌与粗犷豪放的草原游牧民歌对比鲜明；从地理区域上看，湖北的楚文化与四川的蜀文化迥然相异，尤其是文化部命名的142个全国民间艺术之乡，涉及市、县、乡、村，门类多样，农村气息浓厚。如湖北省长阳的民间歌舞之乡、安陆市的民间漫画之乡等。有的独一无二，如崇阳县的提琴戏之乡，这些地域文化资源个性鲜明乡土气息浓郁，如果将其打造为乡土特色文化产业项目，将更加利于发挥地域的整体优势，实现强大的市场竞争力。
2.2 乡土特色民俗生态文化产品
我国许多地方乡土民俗文化资源历史悠久，是人类在漫长的历史中创造形成的文化传统，包涵了祖先的智慧及文明，弥足珍贵。如水乡周庄、安徽西递村等古建筑，则属于物质文化生态；如民间歌谣，被联合国教科文组织宣布为人类口头和非物质遗产代表作的“昆曲”等，则属于也有非物质文化生态。利用这些原生态民俗文化中的生态文化项目，打造乡土特色生态文化产品，如通过建造生态博物馆，将原始的文化生态和农村生活场景相结合，其珍贵的科学、艺术、历史和经济价值不言而喻。
2.3 乡土特色民俗传承文化产品
乡土文化在世代相传的过程中，相同或相似的内容和形式，有的可以流传上千年，沿袭至今。同一民族，同一片区域的人们有着相仿的习俗，不同的民族、不同的地域，民风民俗却有各自的风格特点，从而形成了丰富多彩的乡土特色民俗文化。如民间饮食、节日、竞技、婚丧、雕塑、刺绣、皮影等各异；各种不同的建筑风格如安徽的民居、北京的四合院、福建的客家土楼等代代传承；民间神话、传说故事及各种风俗等都具有不同的特色，从历史的传承文化资源中提炼乡土特色文化产业项目，将不可估量。如全国闻名的魔术村――河南省宝丰县周营村，历代传承的魔术产业已成为一个极具特色的支柱性产业和新的经济增长点。
2.4 乡土特色民俗旅游体验产品
要想使乡土旅游业得到实现可持续发展，努力实现与特色民俗文化的融合是不可缺少的一步。不但要丰富旅游产品的民俗文化内涵，而且要不断创新文化旅游项目。现代旅游已不再仅仅停留在自然景观的表层，它更需要文化元素的充实和表达。古老而厚重的乡土特色民俗文化积聚了中华五千年的文化精髓，千百年来历史不断冲刷而形成风格各异的村落民居承载了丰富的民俗文化等人文信息，承载着中国的传统文化及农耕文化。在传统厚重的乡土特色民俗文化面前，城市文化难以保存和展现最为原始的文化面貌，这正是乡土特色民俗文化旅游形成的巨大吸引力之所在。
3 乡土特色民俗文化产业开发策略
3.1 增强创新理念，激活创意引擎
文化产业的灵魂是创新，文化产业的本质是创意，创新和创意也是一种生产力。比尔盖茨宣称：“创意具有裂变效应，一盎司创意能够带来难以计数的商业利益和商业奇迹。”一是增强创新意识。乡土文化资源要想实现文化和产业的转移，必须要跟上时展的新理念，注重以现代生活方式整合传统资源，创新产品形态。“经由好的创意的点化，看似平常的文化资源就会成为具有更高欣赏价值或市场价值的文化产品”。[3]二是激活创意引擎。文化产业是最具创意的产业，乡土文化产业的开发需要饱含热情、具有很强的创新能力、并且能够运用自己的创造技能，把本土特色的乡土文化浓缩渗透到文化产品中去，推动产品的生产、流通和经营。三是要加大对有关文化产业人才教育的扶持培养力度，建立文化产业发展的人才库、档案库和人才培训基地，不断加强文化经纪人、文化产业管理人才、创意创新等优秀人才的培养和选拔机制。
3.2 打造品牌效应，延伸产业链条
品牌就是产品，品牌意味着价值，品牌意味着文化。整合丰富的乡土文化资源，打造特色民俗文化品牌是一个重大战略，该战略将积极推动乡土特色民俗文化产业的发展。一个好的文化产品或服务品牌不仅可以直接带动相关产业的发展，而且还能产生延伸性影响。河南省辉县万仙山的郭亮村，先后有《清凉寺钟声》《走出地平线》《倒霉大叔的婚事》《战争角落》《举起手来》《天高地厚》等几十部影视片在此拍摄，因此万仙山景区绝壁上的郭亮村被誉为“中国第一影视村”。郭亮村利用这个优势，大力彰显品牌意识，延长产业链条，将悬崖绝壁和山间隧道的自然景色与淳厚古朴的民风民俗相融合，大力发展旅游文化产业。这种做法既发展了文化产业，又极大地增加了当地村民从事相关产业的收入，成为农村经济发展的新增长点。又比如河南的特色名片之一濮阳杂技，为形成杂技之乡的特殊氛围，在濮阳及周边地区建成了文化产业园区对旅游者开放。同时，深入开发与杂技相关的旅游纪念品，使濮阳杂技艺术的影响不断扩大。围绕杂技艺术，可以策划与杂技相关的文学作品或影视剧、动漫作品，或者将杂技的元素同民间剪纸、雕刻、泥塑、木版年画等工艺融合在一起，创造出具有丰富内涵的文化产品，从而带动相关产业的发展。品牌是民族文化精华的浓缩，如果做得好能提升农民的自信心和幸福感。当农村农民基本的物质需求逐步得到满足后，精神文化的需求也就越来越强烈。[4]
3.3 把握市场规律，构建营销策略
在“营销”环节，文化产品与生产主体、经销主体转移到消费主体，完成价值交换。[5]一是文化内涵营销。大力挖掘乡土特色民俗文化产品的独特内涵，使文化产品的品位、知识、价值观念、修养、精神气质等提炼出来。再比如通过老品牌的复兴唤起消费者儿时的回忆，使其产生共鸣，触动深处情感，使消费者情不自禁为情感买单。南方黑芝麻糊这个广告大家耳熟能详，通过聘请明星代言，打造爱心情境，小时候黑芝麻糊香甜的味道油然而生，自然而然实现了传统品牌的新发展。二是包装形象营销。乡土特色民俗文化产品的包装设计需要考虑将产品中所涉及的文化内涵直观地展现给消费者，突出自己特有的品牌。包装要以产品的特性和价值为依据，使审美价值最大化。包装要尽量符合环保标准，做到循环使用，便于携带，方便使用。三是事件营销。事件营销是指文化企业公司即营销者在真实的不损害公众利益的情况下，通过策划、组织和利用具有名人效应、新闻价值以及社会影响较大的人物或事件来吸引媒体和社会公众的兴趣和注意，以提高企业或产品的知名度、美誉度，以达到树立良好的品牌形象，并最终起到销售更多文化产品或服务的目的。历次年终的电影贺岁片，就是借助年终岁尾之时，文化企业拿出“事件营销”杀手锏，使出浑身解数，制造浩大声势，端出偌大演出阵容，爆料影片拍摄花絮，探寻演员情感历程，或隐或现影片内容，他们在吸引消费者眼球的同时，也悄无声息地扩大了影片和文化企业的知名度，消费者情愿自掏腰包，企业当然就增加了不菲的收入。四是节会主题营销。节会是“节日庆会”的简称，其形式包括各种传统节日以及在新时期创新的各种节日、会事。办好节会首先必须有明确的定位，而定位的首要原则是突出地方性，就是立足本地自然、历史、文化、产业等特色资源，努力寻求、放大“唯一性”和“特殊性”。地方性是节会生存的基础，而国际性则是节会持续发展的内在需求。一个节会要长盛不衰并不断扩大影响，必须立足地方性，瞄准国际性。[5]登封着力弘扬少林武术，洛阳围绕牡丹文化做文章，信阳抓住历史悠久的茶文化加以开发，焦作凭借太极拳推介城市，抓住了地方文化特性，就抓住了文化产业营销的命脉。
3.4 借力“互联网+”，搭建信息平台
“互联网+”的概念提出，立刻得到了全民的“点赞”。按照马化腾的理解就是指利用互联网的平台、信息通信技术把互联网和包括传统行业在内的各行各业结合起来，从而在新领域创造一种新生态。“互联网+”是互联网思维的进一步实践成果，在推动经济形态不断发生演变的同时，从而带动社会经济实体的发展变化，为社会改革、经济发展、生产力创新提供广阔的网络平台。[6]我们处在一个信息发达的时代，信息就是资源，信息就是价值，信息就是生产力。信息是比物质和能源更为重要的资源。然而我们也不难看到，由于信息输出和获取的滞后制约着乡土文化产业的发展。因此，要善于借力互联网、广播、电视等媒体的力量，搭建有效的信息平台，积极宣传乡土特色民俗文化，这样必将吸引更多的中外投资者前来投资。另一方面，也将会吸引更多的消费者前来围观，这就为文化产业的可持续发展提供了可靠的基础保障。与此同时，通过网络授课的方式，将农民培养成为有知识、懂技术、会经营的新型农民。他们掌握了一定的文化产业知识后，又投身到乡土文化产业之中，使更多的文化产品赋予更大的价值和内涵。
3.5 加强制度建设，完善保障体系
由于乡土文化产业刚刚起步，方方面面还不成熟、不完善，急切需要政策、法规、法律等方面的保障。一是应加快出台文化生产、文化服务、商业运作等各方面的法律法规，通过完善政策法规、加强监督管理、规范市场秩序等手段，为乡土文化产业发展营造良好的外部环境。二是加大机制改革力度，完善农村文化产业政策，建立和完善组织协调机构。文化产业要构建一个合理的产业组织，这是快速健康发展乡土特色民俗文化产业的一个重要的条件。行业协会是市场经济发展的必然伴随物，其发达程度成为衡量市场经济发展水平的一个标尺。[7]三是加快培养文化产业管理和经营人才。无论是发掘传承、策划创意、组织协调、产品设计等每一过程，都需要专业人才来实施，所以培养、发掘、引进、留住人才是发展乡土特色民俗文化产业的重要环节。
3.6 建立资金支持机制，畅通投资融资渠道
发展乡土特色民俗文化产业，资金问题是制约进一步发展的瓶颈之一。一些投资巨大的大型文化基础设施建设项目，政府为了凝聚人气起到轰动效应，进而推动文化产业集群的形成和发展，政府不遗余力进行了先期投入。然而，文化产业是一个庞大的系统工程，必然涉及方方面面。因前期资金投入较大，如果单纯等待国家资助，是难以解决根本问题的。因此，在加大政府资金投入的同时，积极同市场接轨，建立起多元化的文化产业融资机制，支持和引导非公有制资本进入文化产业领域，力争从单纯的政府投入转变为政府、企业、社会多元化投入。同时，政府也要积极鼓励基金会投资、商业赞助、私人捐助、金融系统介入或利用资本市场筹措资金等多种融资渠道。
4 结语
乡土特色民俗文化资源不同于其他资源，文化市场也不同于其他市场。发展乡土特色民俗文化产业要重视保护、利用与传承相结合，深入挖掘乡土特色民俗文化资源内涵及社会价值，使乡土特色民俗文化资源融入现代社会，促进乡土文化资源市场化，推进乡土文化资源产业化，实现乡土文化资源品牌化，从而惠及社会公众，增加农民收入，开创中华民族乡土特色民俗文化传承创新的新纪元。
参考文献：
[1] 钟敬文.民俗学概论[M].上海：上海文艺出版社，1998：24.
[2]阿诺德・豪泽尔（匈）.艺术社会学[M].上海：学林出版社，1987：61.
[3] 管宁.导入产业意识激活乡村文化――关于农村文化产业发展的一个视角，东岳论丛，2009（10）.
[4] 杨武.广西文化产业品牌打造策略研究[J].广西社会科学，2010（8）.
[5] 孙安民.营销文化[M].北京：北京出版社，2007：1，225.
[6] “互联网+”激活更多信息能源[DB/OL].光明网，2015-07-1.
乡土文化特色范文第3篇
关键词:地方高校;乡土文化;必要性
中图分类号:G642 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2010)20-0230-02
乡土文化,一般是指“人们出生、成长的地方的地域特色、自然景观、文物古迹、历史变迁、社会发展以及民间艺术、民俗风情、名人轶事、语言文化等等”[1]。无论是物质的,还是非物质的乡土文化都是某一民族、区域的无价之宝。如何保护这些无价之宝?最有效的方法就是对其进行积极的传承。作为地方高校,因其生源大部分是本地人,所以在重视培养大学生国际意识的同时,培养其本土意识或乡土情感,培养其对本土社会的认同、接纳和归属感,是非常必要的。
校本课程是在国家课程框架规定的限度内由学校自主开发出来的课程;是“学校根据自己的教育理念,在对学生的需求进行客观评估的基础上,利用当地和学校的课程资源,通过自行研讨、设计或与专业研究人员或其他力量合作等方式开发出的多样性的、可供学生选择的课程”。它有一个重要特点,就是“课程的开发、设置必须从地方的实际出发,并为地方政治、经济和文化发展服务。”[2]从这个意义上说,地方高校开设乡土文化校本课程是非常有必要的。因地制宜地开发一系列具有乡土文化内核和地域特色的校本课程,有助于全面发展保定文化、树立城市文化品牌、形成保定文化合力、激发创造精神,无疑将为推动文化名城建设做出重要贡献。
一、地方高校乡土文化校本课程的提出
近年来,地方高校乡土文化校本课程的开发已逐渐引起人们的重视。地方高校乡土文化校本课程的特点是利用各种乡土文化资源,开展各种各样的乡土文化学习活动,全方位地提高大学生的综合能力和人文素养。乡土文化是具有地方特色的文化,它们既有中华民族文化共性的东西,又各自具有其独特的、与众不同的东西,是校本课程的重要资源。它可以引导大学生认识自己生长的地方,了解自己所处环境的特色与历史。
通过乡土文化校本课程的开发,还可以引导大学生亲自参与调查与体验,通过对乡土文化进行客观的反思、扬弃,从中汲取优秀的精神传统。这也是地方高校实现其教育使命、传承乡土文化的重要体现。虽然从小就生活在乡土文化的氛围中,对乡土文化非常熟悉,但可能“只缘身在此山中”而“不识庐山真面目”,对本地的文化缺乏系统、全面的了解。此外,北大教授钱理群认为,现在的青少年有一种整体倾向:逃离乡土,对乡土有认识上的陌生感、情感上与心理上的疏离感。他说:“这就是失根,会最终导致一代人民族文化的缺失。要想立足大地,先得认识脚下的土地,保持住自己的根。在这个层面上,乡土教育不仅是爱家乡的教育,也是人与土地关系的强调。”在这样的情况下,教育大学生正确对待乡土文化,已成为高校乡土文化校本课程开发的主要目标。随着高教改革的不断深入,地方高校开设具有地域特色的乡土文化校本课程显得尤为必要。
二、地方高校开设乡土文化校本课程的必要性
今天,随着人类社会的发展,文化在综合国力竞争中的地位和作用日益凸现。大力发展文化产业,保护文化的多样性,已经成为社会发展的主题。
(一)乡土文化校本课程的开设有利于地方高校形成自己独特的品牌
校本课程是以学校为主体的课程,它以提高学校的办学特色和教育质量为目标。所以,校本课程的开设必须走树立自己特色的道路。也就是说,校本课程的开发要立足于本校具体情况,开设区别于其他高校的特色课程,促进品牌高校的形成。
特色课程是高校形成自己独特办学特色的基础和保障,任何高校品牌的创建都要有课程作基石,没有特色课程的支持,难以形成学校特色。如,保定学院正是利用了保定独特的文化背景,找到了文化与育人的契合点,因地制宜地开发一系列具有保定乡土文化内核和地域特色的校本课程,培养文化自信,建设文化名校;通过乡土资源课程化开发研究这一途径,促进保定学院特色的逐渐形成。如,该校针对全校本地生源多的具体情况,举办了多次《名人与保定》大型知识讲座,学生听众达上万人次;汇编了学生“走进保定文化,感受保定文化”社会综合实践活动案例集;通过对乡土文化资源进行开发,编写了影响中国历史文化的《100位保定名人》这一乡土文化校本教材,它为该校教学个性特色的形成提供了有力支撑,注入了新的活力,在保定引起了很大反响。
(二)乡土文化校本课程的开设有利于培养大学生综合能力和人文素养
该校乡土文化校本课程的实施以实践活动为重点、以培养学生综合能力为目标。该校经常组织学生到深入名人故居、古街、博物馆、纪念馆等地参观、调查,通过亲身参与,学生们提高了与人沟通、调查分析、信息处理等方面的能力,增强了自身的责任感与使命感。
乡土文化校本课程还有利于提高学生的人文素质。乡土文化具有鲜明的地域特色,蕴藏着丰富的文化内涵。保定有近五千年的历史,是中华文明的发祥地之一,是著名的历史文化名城。唐尧文化、燕文化、三国忠义文化、直隶文化、晋察冀抗战文化以及新中国成立后以保定作家群为代表的现代文化,为中华文明史写下了光辉篇章。保定有部级文物保护单位47处,省级文物保护单位111处,市、县级文物保护单位数百处,文物古迹俯拾皆是。深邃的历史文化,铸就保定独特的人文精神。尧舜禅让,创造了尧天舜日的远古佳话;荆轲刺秦,留下了英雄对决的千古绝唱;桃园结义,彰显了华夏忠义文化的一代风范;《地道战》、《小兵张嘎》、《狼牙山五壮士》等冀中抗战诗篇,谱写出一曲曲英勇不屈的壮歌……这些都充分体现着保定人崇武尚义、尊贤重文、诚实守信的人文特质。除此之外,这里还是祖冲之、关汉卿等世界历史文化名人的故乡,这里还被冠以“戏曲之乡”、“学生城”、“冠军的摇篮”等许多美称,这些都蕴藏着深厚的文化内涵和人文精神。通过开设包含这些内容的乡土文化校本课程,使学生对保定的文化和历史有了深刻的认识,增强了自豪感和荣誉感,培养了学生的爱国情操,提高了学生的人文素养。
(三)乡土文化校本课程的开设有利于提高高校教师的科研能力和教学水平
乡土文化校本课程的开发本身就是一个搞教学研究的过程。在这个过程中,老师们不断更新自己的教学理念、拓宽自己的知识面;再通过教学过程中的不断的反思、扬弃,促进了自己教学水平提高。
但是,长期以来,很多老师对乡土文化的教学资源不够重视,把乡土文化渗透到教学中也只是个别教师的自主行为。开设乡土文化课程后,责任到人,大家都必须按照要求去收集整理有关本土文化的资料,并从中筛选出可供教学利用的素材。为了确保所选材料的实用性和科学性,找准本土文化进入课堂教学的切入点和着力点,以及探索本土文化运用于课堂教学的有效方法和措施,使课程研究取得实效,老师们围绕乡土文化校本课程抓教学,以教学带教研,以教研促教学,取得了非常好的教研成果,得到了保定市教科所评审专家的一致好评。
4.乡土文化校本课程开发有利于地方文化的传承,促进文化融合
随着经济的发展,不少外来人口在保定落户。乡土文化校本课程的开设有助于这些外来的“新保定人”尽快了解保定文化,进一步融入当地生活,也有助于外来文化与本地文化的融合发展。另外,保定地方高校招收的外地生源越来越多,某些高校的外来生源甚至已超过学校总人数的一半,这些外来学生也有很多选择在保定就业,如何让这部分人很快地融入保定,并激起他们对保定乡土文化的热爱,是学校教育的一个崭新课题。
乡土文化校本课程的设置很好地解决了这个问题,乡土文化校本课程无疑可以满足外地学生学习保定方言,了解当地文化的需求。即便是异地学生将来不留在保定,他们也会把学到的保定乡土文化传播到其他地方,从而扩大了保定文化的影响。
三、地方高校乡土文化校本课程的实施
(一)要建立乡土文化校本课程开发的组织保障体系
首先是加强管理。为有效地开发、实施乡土文化校本课程,学校应建立校本课程开发领导小组,负责制定总的方针政策,由具体的系部负责课程的开发、实施,由教务处负责课程设和课时安排。课程设置应该坚持以公共选修课为主、个别课为辅,坚持理论与实践相结合的原则。
(二)要根据地方高校特点开设乡土文化校本课程
乡土文化课程内容的选择必须从地方高校的实际出发,即不同的高校应该设置不同的乡土文化校本课程。具体要看有什么样的教育资源,师资力量如何,办学特色是什么,学生的兴趣爱好有哪些。只有通过分析和研究,才能确定本校乡土文化校本课程开发的价值取向。同时,乡土文化教材的编排要体现知识的梯度性、内容的层次性、教学的实效性,要充分利用地方文化丰厚的资源库,引领师生共同开发。
(三)要健全乡土文化校本课程评价体系
对乡土文化校本课程进行评价,首先,要看设计的方案是不是合理、完善,是否达到了课程开发的预定目标,是否反映了乡土文化的某一特色或某个方面,是否抓住了其中的重点内容等等。 其次,应该主要看学生的反应:看学生是否积极地投身于其中了;经过开设该课程,学生的收获怎么样,对乡土文化的认识是否有了进一步提高。这是衡量乡土文化校本课程开发与实施的重要目标。至于采取何种评价方式则应由各学校来确定,应该根据各学校的具体情况采用灵活多样的模式。
总之,乡土文化课程是传承乡土知识和保护民族文化的一种有效手段,地方高校开设乡土文化校本课程是非常必要、非常迫切的。
参考文献:
[1] 孟凡丽.多元文化背景中地方课程开发研究[D].兰州:西北师范大学,2003.
乡土文化特色范文第4篇
【关键词】园林景观；乡土元素；问题；运用
中图分类号： TU986 文献标识码： A
一、前言
城市园林景观设计，乡土文化的受到很大冲击，设计人员要重视乡土元素的设计，彰显设计作品的特色。
二、什么是乡土元素
一个地区的地域特色和本土文化的代表就是乡土元素。顾名思义，乡土元素应该是起源于乡村本土，与地域特色息息相关，并且深受本土人们熟悉和欢迎的一种传统元素，是地域文化的代表。它不仅指在乡村里天然生就的自然风景和物体，即乡村风光，田野，民间村落，道路，民族服饰等，又指反应乡村文化特征的文化元素，是当地人在千百年的生活经验中对自然和土地及土地上的空间格局的一种适应方式，包括土地及城镇，民居，寺庙等。一般而言，乡土元素会蕴含一定的文化意义和地方精神。
乡土元素在历史发展的过程中，作为地域的特色和文化的记载，本身包含些当地着深厚的文化底蕴，极具特色，而现在的乡土景观则是由于社会的进程和人类生活水平的需要而在传统元素的基础上创新发展的景观新形式。乡土景观元素是取自于特定地区的素材。它资源丰富，种类繁多。基本上可以分为三类：
1、乡土之物
所谓乡土之物，即乡土建筑，植物，材料，器具和各种类型的工艺品等各种物体元素。其中乡土植物，当地出产的石头和木材等可以直接在园林景观设计中加以运用，如用作园林小品和建筑材料等。
2、乡土之事
乡土之事就是特定地区的乡土地域上发生的事件性元素。它包括了百姓值得纪念的历史事件和可供观赏和参与的活动事件。
3、乡土之意
乡土之意主要指本土地区所有的的地方精神，情结以及意境等，它蕴含着丰富的民俗文化，是一种较为抽象的元素。
三、乡土元素在园林景观设计中的作用
1、节约成本，提高园林景观建设资源利用率
由于乡土元素是在自然条件中成长起来的，已经完全适应了当地的气候，是当地的原生态产物，具有很强的生命力，因此具有广泛的持久性。其次，乡土元素可以轻易获得，不需要复杂的加工处理，可以直接运用在设计中，不仅提高了资源的利用率，而且节省了建设成本。同时，乡土元素是伴随着劳动人民的生产生活而产生和发展的，在经济发展水平相对落后的国家和地区，使用乡土元素来营造景观更具有可取性，并且营造出的景观效果更具有代表性。
2、接近原生态，提高园林景观的生态效益
在当前的园林设计中，设计者往往片面追求景观效果，盲目地利用新技术，忽略了对乡土元素的运用，结果不仅造成设计出的景观都大同小异，而且也破坏了生态平衡。其实乡土元素的运用保存和延续了原生态景观，通过对原生态景观的艺术化处理，使乡土景观和现代城市环境相互呼应，共生共荣，即有助于提高环境质量，又可以保持生态环境的和谐发展。
3、增强景观标志性，保持园林景观的地方特色
乡土元素是当地自然环境的产物，也是当地劳动人民在进行生产劳动时的产物，代表着这一地区的文化、民间风俗和人们的生活习惯。运用乡土元素进行园林景观设计，不仅使人们更加深入地了解地方文化特色，而且增强了景观的可识别性。
4、体现景观价值，挖掘、保护和恢复传统乡土文化
传统的乡土元素作为乡土文化的遗产，包括相对完整和独立的地方实物、文化和事件，已经成为中华民族珍贵的物质和精神财富。同时，乡土元素也是对特定社会历史阶段的乡土人情、风貌的直接反映，是现代社会认识历史发展过程，形成价值判断的窗口。在进行园林设计时，应当充分地挖掘和提炼当地的文化特色、乡土人情、民风民俗，并加以利用，这样不仅体现了景观利用的价值，推动了乡土文化的恢复和保护工作，并且为再创性设计提供可靠保证。
四、乡土元素的运用现状
1、重视外来的物种轻视本土物种的思想严重
在设计过程中，对苗木选择大都重视外来元素轻视本土元素，错误地认为外来元素是新鲜事物，是高贵的，本土的太过普通，从而忽视了对乡土元素的引入，在追求异域风格这种错误思想的指导下，盲目地引用外来元素，导致大量外来元素冲击乡土元素，从而使乡土元素在园林绿化中受到忽视。就像人们往往把树形、叶形、花形、奇特，花香浓郁，花色艳丽的树种，视为高档树种，如桂花、广玉兰、香樟等。而把刺槐、楝树、枫杨、毛白杨等视为低档树种，甚至称其为“杂树”。
2、园林设计者对乡土元素的忽略
在园林绿化中，由于设计者对乡土元素认知的缺乏，设计理论的欠缺以及对园林绿化中乡土元素的综合功能认知不够，从而忽视了园林绿化中乡土元素的选择对人们以及地区的生态带来的影响，只是简单地为了迎合大众审美情趣，以及政府有关部门的需求，在园林景观设计中，设计者脱离了“因地制宜”，“适地种植”的园林绿化原则，其结果就导致了设计者在园林景观设计中，少用甚至不用乡土元素，这也是乡土元素在园林景观设计中被忽视的重要原因。
3、乡土元素开发和研究不够
有关部门尚未将乡土植物苗木繁育列入规划，得不到有效的重视与开发，园林绿化的育种改良项目，大部分是以外来树种为研究对象，而对乡土植物的投入极少，以至于苗木缺少。
4、乡土元素的种类和数量加速下降
由于人们对乡土元素的认识不够，对其保护意识较差，由于经济的高度发展，一些原有的乡土元素已不再作用于人们的日常生活，取而代之的是新生的材料和事物，然而大量外来元素的引进，使乡土元素的生存空间小之又小并且大量的乡土元素都遭到破坏。
五、如何在园林景观中运用乡土元素
1、将乡土事件元素应用到园林景观中
一个地方的原有习俗，民间工艺品以及乡土节日中用来渲染气氛等的事件元素都是园林景观可以加以运用的素材。这些乡土元素是人们日常生活和精神层面的具体体现，反映人们日常生活的多姿多彩，是对民俗文化，民间传统及节日气氛这些传统文化的一种保护，比如将乡村农忙场景及传统节日的热闹场面以画面或雕塑的形式表现出来，成为一幅幅有情节的画面。或者是民间工艺雕刻，编织等方式展示。这样的园林景观就会具有可识别性，可以让游客更多地了解地方工艺，民间习俗，增加吸引力。，让当地人民记得 当地的发展历程。
2、运用乡土树种设计出地方性的标志性景观
乡土树种是营造乡土景观的最佳表现对象。例如，北方由于地域气候的因素，因而乡土植物以针叶树，落叶阔叶树为主，常有郁郁葱葱的针叶林景观或壮观的阔叶林景观。而南方则主要是以常绿落叶植物为主，多四季常绿、花香鸟语的景象。而处于赤道附近的热带地区的乡土树种就是棕榈等植物，它们树形优美，叶片飘逸，树干挺拔，常常形成地区所特有的热带景观。从而形成具有热带的植物景观一般极具特色。在进行园林景观设计的适合，恰当地运用对比等艺术手法对当地的乡土植物进行美学搭配，表现出植物的独特观赏特性。
3、通过鲜明的色彩来呈现特色景观
乡土景观朴素自然，色彩浓烈奔放。可以运用乡土材料本身的颜色和质感来体现景观的乡土特点。采用素雅的底色，然后把各种色彩巧妙地结合在一起，对比中求和谐，体现鲜明的民俗特色和浓郁的乡土气息。在园林景观设计时利用对比的美学效应，巧用色彩差异，安排能起对比烘托作用的景观树种。另外，乡土植物色彩的搭配和植物随季节变化所呈现的四季不同的景观效果也是园林景观设计中需要考虑的方面。如银杏，马褂木，悬铃木等随着秋季到来，叶片呈现鲜艳的金黄色，美观大方，给人愉悦的视觉享受。
六、结束语
随着城市化建设进程的加快，园林景观设计受到了人们更多的关注，在园林景观设计中，要重视与当地乡土元素的结合，建造出与当地环境相适应的园林景观。
参考文献
乡土文化特色范文第5篇
[摘 要]随着城市化进程加快，乡间、村落原有景观肌理逐渐被蚕食，乡村原始环境逐渐受到破坏。乡村景观价值愈发引起景观设计专业人士的关注，本文探讨乡村景观价值，并提出乡土符号在乡村景观中的应用。
[关键词] 乡村景观特色价值符号应用
一、大地景观与乡村景观特色价值
20世纪60、70年代迈克哈格和约翰•O•西蒙兹在著作中提出，大地景观充分体现、发展了大地景观规划的思想，把国土和区域景观规划纳入到大地景观规划体系。20世纪80年代，该思想引入我国，但因社会所处的发展阶段和落后的思想、经济现实，并没有引起较大的反响。随着我国经济水平提高、城市化进程引起的巨大冲击，在许多地区开始关注大地景观规划。乡村环境是以大地景观为背景，以乡村聚落景观为核心的景观环境综合体。
乡村景观具有明显的田园特点，人口密度小，是具有特定行为内涵的景观。其聚落形态包括分散农舍以及提供生产生活服务功能的集镇。乡村景观是被人类开发的“第二自然”，其景观表征反映现阶段人们对自然环境的态度。从流变的角度看，乡村景观是处于历史不同时期的人们对自然环境的开发。人们留下的痕迹成为乡村景观遗产，具有历史性价值。乡村景观特色价值主要表现在以下几个方面：①乡村景观结合自然景观与人文景观，人为改造自然行为较少，景观自然属性较强；②乡村景观区别于城市景观，拥有人类聚居及相关行为的空间，典型的空间如傣族村寨；③乡村景观涵盖自然、人文、聚落、民风民俗等，是综合性景观；④乡村景观是以农业为主的生产景观和粗放的土地利用景观以及乡村特有的田园文化和田园生活。
当代环境设计可以从乡村景观中汲取营养, 同时乡土文化中渗透的民族感情和民族精神也为环境设计提供了积极的经验和有益的因素。充分发挥乡村景观特色价值，能够带动乡村的产业发展，摆脱旧有观念对乡村发展影响与束缚。景观设计师在可持续发展的设计理念指导下，对乡村环境趋利避害、进行合理的规划与设计，不仅有利于乡村新型景观的塑造，而且有助于推动乡村产业发展。
乡村环境中的景观资源具有效用性和稀缺性两个特征。景观资源的稀缺性，需要景观设计师协调设计目标与设计资源之间关系。景观规划的目的需要设计师对不同地域的景观特征和价值拥有正确的理解，通过规划的手段对原有的自然环境尽可能的保护，减少改造环境的不确定性。乡村景观设计，应该在尊重自然环境的基础上，综合考虑乡村地域文化和产业型景观。 根据自然景观的生态性、经济性和社会性，将保护、规划综合考虑，在设计中注入乡土文化符号，使得乡村景观、行为体系、保护与发展之间呈可持续状态。
二、乡土文化符号在乡土景观中的应用
乡土文化符号在乡土景观中中的有效转换，必须建立在理解乡土文化的前提下，融入当代社会的审美情趣与审美方式，体现时代风貌与艺术创新原则，从而赋予乡土景观新意义。
（一)借用乡村环境，唤醒乡土情怀
乡村景观能准确地传递乡土环境丰富的自然景观，充分展现乡土环境的地域特点，创造返璞归真的环境体验。匆忙的城市生活和压力，使得人们渴望去乡野里放松紧绷的神经，与自然亲近、互动。乡土景观本真化符合该心理特点和情感需要，这种设计的特征就是本真化地借用特定的地域、时间与景观布局，按照特定的设计主题，将乡村的生活环境、乡土材料和空间结构，还原到新的空间当中。人身处乡野感受乡土情怀，从而更深的理解乡土环境深刻的文化内涵，唤起人们对乡土环境文化的心理感知。
（二）解构乡土符号，创造空间语言
解构手法是一种对空间的新注解，扩展了原有文化资源的可能。对乡土文化符号的解构，就是在乡土元素的基础上，对元素进行分裂、片断、不完整和持续变化的创作手法，使原有的视觉元素产生新的形象与新的语义符号。对乡土符号的解构与重新整合应体现其朴拙、大气的文化内涵，或以浓烈的色彩，体现其强烈而浑朴的生命本质，加之动感丰富的空间构架，形成全新的空间语境。但是解构手法精心处理的相互分离的各部分之间，往往存在着本质上的内在联系和严密的整体关系，而不是无序的杂乱拼合。
解构的设计手法打破环境设计中传统的设计观念与方法，以多元的、非同一化的原则，形成新的空间语境。解构的设计手法的运用应结合环境的特点，对乡土文化符号的吸纳，也要与其文化内涵、结构特点相适宜，形成空间强烈的视觉张力与聚合效果。通过解构的手法把传统和时尚成功地融合，也使空间具有了强烈的视觉冲击力与浓烈的个性色彩。
（三）新旧元素交融，表达朴素情调
当今设计语汇丰富多样，时尚是特定的审美样式，是对结构、节奏、色彩等相关元素符合时代审美特点的界定方式。乡土元素的融入就是在限定的框架之内，把乡土文化符号纳入具有现代感的架构之中，以现代的审美标准赋予空间新的内涵。
