浅谈社区文化建设

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浅谈社区文化建设范文第1篇

关键词：中国；日本；社区；文化

社区文化建设是国家文化建设的重要基础之一，也是创建和谐社会必不可少的内容。本文从社区文化的概念、功能以及日本社区文化建设和对中国的启示几个方面进行了阐述，通过对日本社区文化建设的分析借鉴，提出适合中国国情的社区文化建设的几点措施。

一、社区文化定义及建设意义

社区文化是指以生活在社区中的居民为主体，以丰富和活跃群众文化生活、满足群众日益增长的精神文化需求为目的，包括各种群众性的文娱、体育、教育、科普以及精神文明建设活动等在内的一种群众性文化形式。社区文化建设是精神文明建设的重要组成部分，同时也起到了文化传播的作用，进而也能提高成员文化修养。文化是社会的灵魂，大力推进社区文化建设对于提高社区居民的思想道德素质、法制观念和生活质量，维护社会稳定，促进经济和社会发展，培养社区居民自我教育和自我管理能力等都具有十分重要的意义。

二、日本社区文化建设

作为发达国家的日本，为了保护自己的文化，丰富居民的生活，在社区文化建设上下了很大力气，经过不断地实践探索，已经建立起一套相对完备的社区组织体系。社区文化建设获得了很大的成就，形成了具有自身特点的社区文化建设。

1.制度化

日本首先从立法体系上抓起，规划制订了一系列法律规范，在长期的实践中建立了一套成熟完备的法制制度。社区文化建设在一整套法律制度保障下，得以顺利开展并不断优化。

2.合理筹资

日本社区居民根深蒂固的社区意识为社区建设资金提供了重要保障。社区自治会、町内会等自治组织得到了社区居民共同支付的关于社区文化建设活动等相关方面的经费。政府负责制定规划、提供经费支持以及进行审计监督，社区居民共同筹集的资金被充分利用，这对社区文化建设起到了有力的促进作用。

3.分工明确

政府和社区自治组织两者分工合作，部门职能明晰，责任分工明确。通过政策引导和信息传递，建立了地域中心体制，社区居民自发建立了住区协议会、町内会等自治团体。这充分体现了社区自治、以民为本的理念，两者有机结合，相辅相成。

三、中国对日本社区文化建设经验的借鉴

为了完善我国社区文化建设，需要结合我国实际情况，借鉴日本社区文化建设经验，予以创新，探索出适合中国国情的社区文化建设之路。其中可供中国借鉴的经验有：

1.法制化管理

法律对社区中的某些问题进行规定，利用法律调整社区中的各种社会关系，明确各主体之间的权利和义务。

2.多元筹资机制

社区文化建设属于公益事业，中国人口基数大，政府尽数拨款到每个社区个体的难度很大，因此要逐步实现投资主体的多元化，拓宽资金的运作渠道。

3.扩大社区文化建设人才队伍

建设一支高素质的社区文化人才队伍是搞好社区文化建设的必要条件。首先，巩固、壮大现有社区文化活动团体，扩大人才队伍。其次，要强化教育，不断提高社区文化骨干的业务素质。最后，大力开展社区文化志愿者服务活动，不断吸引那些对社区文化建设有热情的志愿者，不断壮大志愿者服务队伍，提高志愿者服务水平。

日本在社区文化建设过程中逐渐形成了适合其自身经济、社会和历史文化特点的社区文化，成功地达到了社区文化建设的目的，促进了日本社区的有序协调发展。与日本相比，中国的社区文化建设还处于起步阶段，在很多方面显示出不足之处。中国社区文化建设也必须走一条适合我国国情的发展之路，充分借鉴和吸收日本的成功经验，以建立具有中国特色的和谐社区、和谐社会。

参考文献：

[1]王同存.浅析在新时期如何加强社区文化建设[J].商情，2010（2）.

[2]汤亚凡.简论社区建设的创新[N].龙源期刊，2010（20）.

[3]张波.浅谈国外社区建设及其启示[M].黑龙江对外经贸，2007（08）.

[4]傅小鹏.国外社区建设的成熟经验及借鉴[N].吴中区委组织部，2007-08-03.

浅谈社区文化建设范文第2篇

关键词：广场健身舞；社区文化建设；作用

随着全民健身运动的蓬勃，社区体育以其特有的优势吸引着越来越多的人参与到全民健身运动中，广场健身舞作为一项很有特色的运动项目，在我国全民健身中占有非常重要的地位，为有效地改善国民体质，提高民族素质贡献着力量。有调查资料表明，社区体育活动排名前4位的依次为广场健身舞、登山、武术、球类。可见广场健身舞运动是社会体育的重要内容。

1.广场健身舞的概念及其分类

1.1广场健身舞的概念

关于广场健身舞的概念，不同的学者有不同说法，可以这样说：是指人民群众自发的，在广场上进行的、统一的，以健身、自娱、交友为目的，在音乐伴奏下的以舞蹈为载体的健身活动。然而所有舞蹈都是可以在广场上跳，但不是所有的舞蹈都能成为广场健身舞。因此，有的学者又将其定义为是指在都市广场、校园、社区由人民大众集体表演的舞蹈。它既区别于人们在年节之际的自娱性、集体性的民俗舞蹈，又区别于在舞台上由多人表演的群舞。

1.2广场健身舞的分类

广场健身舞按其分类可分为三类：一是按照形式分为徒手广场舞，轻器械广场舞；二是根据不同的风格，分为古典广场舞、民间广场舞、现代广场舞；三是按照其功能分为健身性广场舞、自娱性广场舞、商业性广场舞。而排舞也是属于广场舞中的一类，当前，排舞流行于我国众多的大中小城市，拥有广泛的群众基础。

2.广场健身舞的发展现状及特征

2.1广场健身舞的发展现状

近年来，随着政府部门对社会主义精神文明建设的不断重视和广大人民群众对于精神生活追求的不断提高，广场健身舞得到了非常迅猛而健康的发展。一个又一个文化广场的建立，为广场健身舞的发展提供了不可或缺的场地基础，而参与人群的不断扩大，又为广场健身舞的发展奠定了坚实的群众基础。据2009年的报道，湖北襄阳市早晚跳健身排舞的人数已有7、8万；在浙江省嵊州市，排舞（广场舞的一种）成为一股全民参与的热潮。各大广场、公园，每到晚上7点以后，都有成群的市民聚在一起跳排舞。仅城区内，日均跳舞者就能超过3万人，而这样热潮，却是在短短几个月内形成的。

2.2广场健身舞的特征

2.2.1广场健身舞参与的集体性

广场健身舞不同于其他在剧场舞台上表演的舞蹈，它没有所谓的舞台，也没有所谓的演员和观众，演员可以是观众，观众也可以是演员。舞台、演员、观众互为一体、融为一体，在娱乐中能起到意想不到的健身作用，使广场舞蹈成为娱乐健身为一体的城市舞蹈。

2.2.2组织培训与比赛渐多，广场舞蹈的推广价值日益被群众和社会各界关注

广场舞蹈的最大优势是“老少皆宜、简单易学、无需基础、无需舞伴、场地无限”，易于普及兼具健身、健心、健脑等价值内涵，并与现代生活方式密切相关，所以，日益被社会各界关注，组织培训与比赛渐多，规模渐大。

2.2.3广场健身舞内容的简单性

广场健身舞是在广场上表演的艺术形式，而广场这个表演环境不可能有很好的灯光舞美来体现很复杂的内容。所以广场健身舞无论是在内容上、还是在结构上都不能搞得过于复杂，只能以饱满的情绪和一些相对简单的队形变化来博得观众的喜爱。

2.2.4广场舞蹈的风格，从民族的到世界的，日益丰富

从原生态广场舞蹈到加工整理的广场民间舞蹈，再到创作的新广场舞蹈，以及由国外引进的全健排舞等，都使广场舞蹈不断赋予了新鲜血液和价值内涵。所以，广场舞蹈备受群众青睐，成为时尚，以此也可以看出群众对广场舞蹈的巨大需求。

3.广场舞蹈的价值内涵

广场健身舞作为社区休闲的健身舞蹈，它以健身、健心、美体为核心，把形态、姿态、动态、造型、精神等“五美”有机地融合在一起，给人以美的享受，同时也让全身各关节都得到充分的活动，加大关节活动幅度，使身体各部肌肉、韧带的长短和弹性得到均衡的发展。所以它具有健身、健心功效和美学价值。

4.广场健身舞在社区文化建设中的作用

4.1强身健体，促进城乡社区居民的身心健康发展

广场舞隶属于通俗舞蹈，动作难度小，易于学习，强度不大且富有韵律，需要四肢、肩胸、腰脊、头颈等全身多部位参与的体育锻炼，在促进身体新陈代谢和缓解身体疲劳上有着十分良好的效果。

4.2沟通情感，化解矛盾，促进城乡社区文化以及和谐社区的建设

一般中老年人，都渴望有一个充实快乐，群体活动丰富的社区环境。

4.2.1提高城乡社区成员的文化品位，减少不良文化

在健身者全身心投入舞蹈的同时，吸引了不少行人驻足观赏，其中不乏参与健身者熟悉的亲戚、朋友、同事等。

4.2.2促进城乡社区中老年人身心健康的发展

参与广场健身舞的人员绝大多数是社区的中老年人，他们已经退休或者下岗，白天忙于家务，到了晚饭时间后，他们便无事可做，心情孤单无助，有失落感，造成心理上的烦躁、易怒，甚至伤感，容易产生一些不必要的家庭矛盾和纠纷。

4.2.3广场健身舞有利于化解邻里之间的矛盾和纠纷

人们居住在一个社区，总会产生一些磕磕绊绊的纠纷，这些纠纷若不及时化解，会造成邻里之间的矛盾、冲突。广场健身舞的广泛开展为调解邻里之间矛盾提供了有一个平台。

4.2.4促进社区成员之间的沟通与交流

随着城市化进程的飞速发展，传统的熟人社会受到强烈的冲击，随着人们迁徙的频繁，人与人之间的关系越来越疏远。通过参加广场健身舞，队员们在一起学习舞蹈，相互交流，相互了解，拉近了他们之间距离，使他们建立起深厚的友谊。

4.3增强了城乡社区群众的健身意识

随着广场舞在农村的深入发展，其健身的效果被越来越多的人体会到。

4.4促进了城乡社区体育人口数量的增长

体育人口是衡量一个国家大众健身的重要指标。一直以来，我国城乡体育人口的数量就是很小的。但是，广场舞以其独特的魅力和开展简便的特点吸引了越来越多的人参与其中，这在一定程度上促进了城乡体育人口数量的增长。

5.结语

广场舞是一种适合各个年龄层次，集健身、健心、健美、健脑为一体的运动项目，也是人们交流沟通的最好的表达工具，随着它在各城市、乡镇中迅速蔓延，目前它已成为了社会文化建设不可或缺的内容，它以其浓郁的现代生活气息和潇洒的舞姿，为广场艺术增添了亮丽色彩，塑造了人的思想，完善了人对美的认识，为推进社会文明进步、建设先进文化、借艺术的功能起到鼓舞人、团结人、教育人、服务于人的作用。（作者单位：云南师范大学体育学院）

参考文献：

[1] 李少奇，邹子为，陈以璇.广场健身舞在社区文化建设中的作用、问题及对策[J].科技信息，2009，（19）：491.

浅谈社区文化建设范文第3篇

[摘要] 回顾河南油田40年来的发展历程，可以看出把质量文化建设，作为高层次的质量经营战略。论述了本企业的内部环境，正是企业质量文化的环境，是可控环境。而河南油田所处的区域环境是不可控环境。让内外环境统一起来，组成河南油田独立企业的全面质量管理环境，即河南油田区域质量文化建设。

[关键词] 回顾 面对 展望 质量文化建设

企业的质量文化建设，随着企业的产生而产生，随着企业的发展而发展。质量文化是企业文化的重要组成部分，是企业构筑在质量层面上的企业文化，是“物质”和“精神”两个文明的沉积。但是自觉地把企业质量文化摆在发展战略的高度来对待，是在进入新时期以后。我们河南油田也不例外，为了能对油田企业全面质量管理，深入系统的了解和研究，现仅以我们河南油田区域质量文化建设为线索，概括地回顾、面对和展望。

1.回顾

当五一国际劳动节到来之时，正是我们河南油田勘探开发整整40周年的日子。回顾我们河南油田的历史，可以清楚地看到，是从上世纪七十年入开发的。40年来已累计生产原油7400万吨，累计实现销售收入480亿元，上缴国家利税87.7亿元。1987年被河南省评为一级企业；1988年被国家评为二级企业；1995年在全国500家工业企业中排行157位，按净资产排序，列国有企业500强等138位；2001年河南油田以产品销售收入、利润总额、税金总额、工业经济效益四项指标的综合指数位居河南省百强企业第5位。先后获得国家级、省级荣誉数十项。1989年荣获“全国思想政治工作优秀企业”称号至今。1995年跨入河南省文明单位行列；1997年油田共青团被团中央授予“全国十佳青年志愿者服务总站”光荣称号；1998年油田工会被中华全国总工会授予“全国模范职工之家”称号等等。

这就是河南油田40年留下的足迹。每个企业只要留下历史的足迹，都会形成自己的质量文化。

1.1石化集团文化

质量文化既是我们河南油田全体员工意志一致性、精神寄托和非纯理论的体现，也是大众的社会性的统一意志。反映了企业行为满足社会需要，并得到社会的认可的一种精神支柱。这种支柱来源于我们石化集团的文化，这种文化出于我们系统的光荣传统，就是王铁人“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的精神，和大庆“做老实人，说老实话，办老实事”，“严肃的态度，严格的要求，严明的纪律，严密的方法。”既“三老四严”作风，一代一代地传下去，经过长期的探索和实践，走出充满自我个性的石化集团质量文化之路。

1.2河南油田文化：

我们河南油田人弘扬“敬业务实，追求卓越”的石化企业精神全面实施“油气资源、市场开拓、人力资源、管理创新、企业文化”五大发展战略，和“素质工程、环境工程、平安工程、繁荣工程”四大工程。与时俱进，开拓进取，努力创建河南油田的美好明天。

1.3河南油田质量文化建设

油田质量文化是石化企业文化的重要组成部分，是企业构筑在质量层面上的企业文化，是“物质”和“精神”两个文明的沉积。这种质量文化将企业的技术系统、管理系统、社会心里系统、目标与价值系统等有机地组合起来，形成了河南油田在特定经营中的竞争优势，为企业的发展提供了活力，成为企业发展的动力之源。

2.面对

40年来我们河南油田经济发展取得了一些成绩，然而在经济发展的同时，我们也付出了巨大的区域环境的代价，我们河南油田地处河南省南部的南阳盆地，总部位于南阳宛城区官庄镇，在南阳和驻马店两个城市之间，横跨新野、唐河、桐柏、泌阳、镇平、卧龙以及宛城等八个县区。油田下设33个单位，其中分公司9个，勘探局24个。矿区职工家属9万多人，用工总量33354人，总资产111.33亿元，净资产54.18亿元。经过40年的发展已成为一个集石油勘探、油气开发、精细化工、基本建设、规划设计、机械制造于一体的综合性石油化工基地。累计实现销售收入480亿元，上缴国家利税87.7亿元。

正因为如此我们这个孤立于“三不管”地带的企业，处在四面插手者的围困之中，这是我们河南油田区域不可控制的外部环境，与我们的企业质量文化建设相违背。个别的反作用力简直就是破坏力，足以让我们措手不及，例如：周边的土炼油炉全靠挖我们的原油去炼油，所炼的油用在机械上净冒黑烟放响炮，甚至毁坏机械设备，严重的败坏了我们油田的名声。还有那些私拉乱接电力和通讯线造成线路频繁的跳闸停电、烧毁电力设备和造成人员伤亡事件的行为，都使企业遭受极大的损失。即便造成了这样的损失，关于事件本身我们依旧无权过问，只有地方有关部门去拆除和罚款等措施，然而这些举措实际上并不能从根本上解决问题。

面对这样的困境，我们河南油田又该何去何从呢？这是笔者时常思考的问题，由此笔者又联想到了秸秆，单棵秸秆自然轻飘无法朝着心中所想的目标投掷，但是如果将这一个个秸秆捆在一起扔出，便可轻松的达到。由此给了我们一个启示：让孤立的企业转变成为独立的企业，即将河南油田区域规划为一个工区，只有一个政府、一个机构。区域是河南油田存在的环境，而质量文化则是全面质量管理的环境；如果把质量管理比作一棵大树，那么质量文化就好比土壤和肥料。一个积极向上的质量文化氛围必定会哺育出茁壮茂密的参天大树，继而结出丰硕的果实；企业要想创造合格的优质产品，必须有充足的肥料和土壤，因此必须强化质量意识，创造和谐的质量环境。同时捆扎的秸秆体现了质量文化具有导向、凝聚、约束三种功能。

2.2.1质量文化的导向功能是企业提升质量工作的基本保障。质量是一个企业永恒追求的主题，是一个企业稳定发展的保障。为了提高质量，很多企业都绞尽脑汁，比如开展全面质量管理（TQM）、又是按照IS09000标准建立质量管理体系、今天导入六西格码、明天又学习TPM等，但是效果都不理想，就是没有形成良好的质量文化，因为人们只有在共同的价值观和企业道德引领下才有可能上下一心，精诚团结，更快更优。

2.2.2质量文化的凝聚功能可以增强企业员工提高质量的主动性。质量管理问题实际上就是人的问题，人是生产力中最重要的因素。人的思想决定了工作的态度，决定了做人做事的方式，质量文化体现的是以人为本，使企业和员工树立科学的价值观，把质量管理层的“强制性”要求变为员工的“自主性”行为，即把企业的质量工作从“要我做”变成“我要做”。

2.2.3质量文化的约束功能所产生的软约束，可以使员工产生自我管理的效应。建立了以职业道德为中心的员工行为规范，这种行为已经成为一种自觉的、本能的反应。

3.展望

质量文化有一个共同点，就是它们都是群体行为模式和实践活动的长期积累的结果，是特定群体所共有的，即使这一群体成员不断更新，文化也会得以继续和保持。质量文化的方法和过程可以模仿，但文化是具有原创性、自有性、独特性的，所以质量文化是无法复制的。每个企业都要根据自己实际情况、所处的环境等，经过长期的探索和实践，走出充满自我个性的质量文化之路。突出质量工作的重要性，创造质量文化的环境。说起区域质量环境，我们要感谢国家政府机构，年初已来我油田进行了区域划分，已决定成立南阳油田官庄工区，把孤立的企业变成独立的石油化工基地。解决制约南阳油田发展的区域分割的种种问题，为河南油田发展创造了良好的环境。让我们在这块热土地上，为国家的昌盛做出贡献，以实际行动迎接全国农运会在我南阳召开，同时也迎接几个比赛项目在我河南油田区域举行。

如果是这样，我们必须站在世界的角度看事物，因为科学的发展到了今天的程度，我国前几年已加入世界贸易组织，世界的市场不再是卖方市场而是买方市场，国际市场竞争空前激烈。我们要立于不败之地，必须进行全面质量管理，而质量管理并非管理技能，而是我们称之为信念的那种精神力量――质量文化建设。

参考文献

浅谈社区文化建设范文第4篇

关键词：图书馆；文化共享工程；服务能力；共享资源

1 加强文化信息共享工程的宣传，提高社会认知度

文化共享工程是造福于百姓的民心工程，一定要把文化共享工程宣传工作做到位，为全面实施信息工程活动提供先决条件。首先调动各方面的积极性，让更多的人尤其是各级领导认识共享工程的意义和作用，由于文化共享工程也是一项合力工程。要抓好抓实，只有将创建行为上升为政府行为，图书馆要遵循“因地制宜”、“因馆制宜”的原则，努力搜集科普知识文献，积极利用文化信息资源共享工程的设备开展科普知识宣传工作，把人类已经掌握的科学技术知识和技能，以及先进的科学思想、科学精神、科学态度和科学方法，通过各种方法和途径，广泛地传播到读者用户之中，从而使读者开阔眼界、丰富知识、提高技能。

2 加强图书馆内部硬件设施建设，提高行业核心服务能力

为了改变形式单一的服务方式，拓宽服务领域，就必须具备相应的硬件设施作为保障。图书馆应配备一些基本设施，如流动图书车、光盘拷贝机、打印机、数码相机等设备。开展共享工程服务工作需要掌握计算机、网络、通讯、多媒体等技术专业队伍。所以要提升图书馆数字资源的存储、传输服务能力，尽最大限度地利用馆藏资源，编发二次文献，及时推荐和提供相关参考书目和资源目录，开展延伸服务，提升文化信息服务能力。

3 努力拓宽共享资源

文化信息资源贡献工程的宗旨是努力扩大优秀文化资源的传播与利用。资源的利用范围和整合效能是图书馆发展水平的体现，积极组织我区特色文化资源的开发、利用，重点开发制作地方获奖文艺作品、农村小戏、专题文化作品数据库。征集近几年来获奖的代表性作品，老中青艺术家代表性作品、优秀地方剧目，包括文字、图片、音、视频资源，进行整理加工后上报。同时，加强少数民族语言文化资源的数字化制作，为少数民族群众提供服务。

4 充分利用文化共享工程资源为民服务，开展多形式的联合服务

开展丰富的读者读书文化活动，在全区营造“走进图书馆多读书、读好书”的良好社会氛围，充分利用文化共享工程和网络资源，开展一系列的读书活动。开展宣传周活动，采取举办电影周、讲座周、展览周、送科技资料下乡等多种形式，在特定场合播放科普知识或影视节目。或者组织举办“学习论坛”走进企业和社区传播先进文化。

组织专人送文化到社区、学校和军营。例如：为社区军民播放《中老年自我保健》等光盘，增强老年人自我保健意识和培养科学合理的饮食规律；为中小学生播放各类教育片；在乡镇基层播放《全国文化资源共享工程介绍》等视频节目，使有关人员更加详细地了解文化共享工程。为军队配发有关党史教育、革命历史题材影片以及编制各种与队伍建设相关的图书和手册。

深入学校开展报告会。举办读书讲座，聘请有关老师进行讲课。深入企业为企业提供分析资料及技术信息，开展多形式的联合服务。例如：为我区的奶牛养殖户提供技术支持。利用流动图书车，或者采取光盘和移动硬盘服务模式。把养殖户需要的知识送到手中。另外，开展解答读者咨询工作，利用共享工程为读者解答各类疑难课题，也可以为各基层服务点、各单位提供解决问题的办法。一方面可以取得很好的经济效益、社会效益，同时也相应的提高了图书馆的社会知名度。

5 强化图书馆内部管理建设

根据信息资源的权属范围和读者范围，对馆内外文献资源进行充分揭示并提供多层服务：第一层是在广域网上，提供馆藏的各类资源目录、全国图书馆书目、数据库目录的检索以及全国文化共享工程资源的检索阅览；第二层是我市地区内，在第一层的基础上，提供图书馆通借通还、电子书刊的网上借阅，馆藏数字资源的文化传递等服务员；网络内各图书馆间实现电子资料、VCD视频资料的共享；第三层是馆内读者，在第二层的基础上，提供VCD服务，随书光盘下载以及其他不易携带出馆资源服务；第四层是针对特殊读者需求，提供特别的文献信息服务，使大型图书情报机构的资源优势为我所用。多层级服务使资源共享与知识产权保护达到平衡，更好地满足读者多样性需求。

不断增加服务内容，严格规范服务形式，在电子阅览室内开设分区，如：未成年人阅览区、成人阅览区，以适应不同层次读者的需要，对未成年人区加大管理力度，屏蔽部分不适宜未成年的网站和游戏，实现绿色上网。同时，对未成年人上网制定家长委托制度，由家长在委托书上签名并附上电话号码，由电子阅览室通过电话与家长核实后方可上网。

此外，建立管理运行机制，制定一系列的工作规程、业务标准和规章制度来保证执行，在分馆代码、读书证、条形码规范、流通规则等涉及馆际运行的项目上严格管理，在特色资源、特色服务上指导建设，形成各馆之间即保持业务统一又各具特色的管理机制。

以上是我一点简单的设想和粗浅的认识，建设文化共享工程任重道远，虽然现在做了大量工作，但工作尚处于起步阶段，还有待进一步深化和完善，我将在进一步学习和借鉴先进经验的基础上，继续探索，不断创新，为建构城市学习空间，让先进文化走进千家万户而努力。

浅谈社区文化建设范文第5篇

一、优化班级的物质文化建设

“无论是种植花草树木，还是悬挂图片标语，或是利用墙报，我们都将从审美的高度深入规划，以便挖掘其潜移默化的育人功能，并最终连学校的墙壁也在说话”。苏霍姆林斯基的这句话道出了班级物质文化建设的精髓，班级文化建设首先要从环境尤其是教室布置抓起。 教室是学生学习、生活、交际的主要场所，是老师授业、育人的阵地，是师生情感交流的地方。优美的教室环境能给学生增添生活与学习的乐趣，消除学习后的疲劳；更重要的是：它有助于培养学生正确的审美观念，陶冶学生的情操，激发学生热爱班级，热爱学校的感情，促进学生奋发向上，同时还可以增强班级的向心力、凝聚力。学生自己设计的班标、班级口号是班级凝聚力的象征；讲台上一盆小花、墙壁上的绿化纸都展示着学生的审美情趣；墙壁上悬挂的书法作品和标语时时刻刻都提醒着学生励志；丰富多彩的黑板报、匠心独具的心愿墙四处都彰显了学生的青春和才艺。教室虽小，可它处处有宝，关键还要看我们如何利用。如果我们能使班级的各种物化的东西都体现班级的个性，都给学生一种高尚的文化享受和催人发奋向上的感觉，那么，班级文化也就如一位沉默而有风范的老师一样，起着无声胜有声的教育作用。

二、创建班级的制度文化建设

“无规矩不成方圆”。良好班风的形成离不开教育，同样也离不开严格的管理，班级建设离不开制度的保障。心理测试表明，共同参与制定的决策、制度，最易于为参与者所执行。因此，班级制度文化建设，要切合班级实际，体现班级特色，符合高中生的身心特点。班级公约，条文不应太多，内容要简明具体，具有可操作性，让学生乐于执行和遵守，有了制度作保障，从而使班级的各方面工作都有进步。在班级管理中，我尝试大胆实行新的班级管理体制，充分发挥学生的主体意识。为了克服不少学生的自我管理能力差、“不在其位，不谋其职”的错误观念，我尝试制定了“值日班长责任制度”（每天设班长一人，具体负责当天的行为规范等常规事务），并配套推行了“班委轮换制”（班干、组长、科代表每学期调整一次，可民主选举，也可毛遂自荐），并建立了相关的自律小组负责制度，做到大家各司其职，分工明确，使管理真正落实到人，每月进行班级个人量化评比，对学生的学习工作做出定期的考核，并实行严格的奖惩制度。通过新型班级管理体制，体现了“以人为本”的新型育人观，它能使每个学生都进入管理和被管理者的双重角色，人人都参与管理，让学生成为班集体的主人，极大地激发了学生的进取精神和工作热情，形成一股巨大的教育力量，增强了学生的责任感、义务感和集体观念，从而在自我管理和自我教育中求得发展。

三、打造班级的精神文化建设

班级精神文化属于观念形态层，是班级文化的核心和灵魂。我在班级精神文化建设别注重培养班级的凝聚力和集体荣誉感，培养学生如何做人，以及培养学生的积极创新的精神。

（一）班级凝聚力和荣誉感的培养

人是因为有了共同的奋斗目标才走到一起，并组成一个集体的。班主任接手一个新的班级首先要有意识的培养班级精神。一旦班级精神确立、深入人心，班内每个成员都能有较高的自律要求和自我控制能力，大家具有共同的目标、情感、意志，那么班集体建设的目标也就基本达到了。在班级精神的引领下，班主任要充分利用各种班级活动、学校盛事调动学生情感，培养学生的班级凝聚力和荣誉感。每次的运动会、文艺表演，我都会动员学生参加，同时把没机会参加运动会的学生组成宣传组、后勤服务组、卫生清洁组、安全保卫组，让每位学生都参与到活动中去，让他们懂得每一个人都应为班集体出一份力。每次这些活动，我班都能在紧张而又有序的气氛下运行，往往是既取得了良好的成绩，又增强了班级的凝聚力，收获非常大。

（二）培养学生的创新精神