思想与政治的关系
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思想与政治的关系范文第1篇
一、夯实基础知识,构建知识体系
随着高中课程的改革,高中政治的考试更注重于对能力的考查,但能力的发展依赖于对基础知识的掌握和积累。那么,要巩固扎实的基础知识,就需要学会构建知识体系和网络,从宏观上驾驭知识,否则,知识点就会零乱不堪。
学习过程中,要善于把课本的知识变“薄”,也要善于把课本的知识变“厚”,来构建知识体系。把课本的知识变“薄”,关键是把握主干基础知识,重视对基础知识的整理和重组,即打破教材原有知识编排体系,将知识要点化,将相关知识串联起来,构建自己的学科知识体系。如:政治生活部分涉及的知识面广且多,学生在学习过程中容易将知识混淆,但能把课本的知识点系统地归纳为“一个核心、两个关系、三大政策、四项基本原则、五大制度、六大中央国家机关、七大原则”,难题便迎刃而解了。善于把课本的知识变“厚”,关键在于知识点的辐副上辐射面要宽。在点线复习的基础上,把教材的内容按性质和特征分门别类,并在各个类别划分出若干小层面。学习政治生活第七课“我国的民族区域自治制度及宗教政策”,可以串联成一棵完整的知识树:“是什么”、“为什么”、“怎样做”,反映出根、枝、叶的关系。这样通过构建知识体系,有助于对基础知识的巩固记忆,有助于考试过程中,能从系统的信息库中提取知识点,避免由于知识点的遗漏而失分。
二、关注时政热点、拓宽知识面
教学过程中,经常会遇到学生问及,材料讲的是什么意思。这说明学生平时缺乏对时政热点的关心,知识面狭窄。高中政治试题不回避社会热点,往往是迎着热点考,几乎每一道题都是以热点为载体设题,要求学生运用重要知识来分析重大社会热点问题。
今年的高考试题所选材料就涉及了很多时政热点,如:消费税、岭南文化、国务院2006年工作要点、“丛飞精神”、近年来我国经济增长情况等。那么,学生在平时应养成关注国内外大事的习惯,熟悉时政热点问题,综合地开展对重大的社会热点问题的研究,而不能依赖某些资料的时政分析。誓如,近段时间关注的时政热点主要有:党的十六届五中全会、中央经济工作会议、人大政协两会、努力建设创新型国家、建设社会主义新农村、互利共赢、伊朗核问题、伊拉克局势等。对这些热点问题,最关键的是要把握切入点,多角度思考问题。如:建设社会主义新农村可从建设社会主义新农村的目标和重要意义、如何建设社会主义新农村、加强农村文化对于建设社会主义新农村的重要意义、“工业反哺农业、城市支持农村”的哲学思考、培育新农民的哲学思考、建设社会主义新农村的过程体现的辩证法思想、全面取消农业税对于统筹城乡发展的意义、农业增长方式对于提高农业综合生产能力的重要性。学生在学习中能自主地开展对社会热点问题的研究,多角度思考,既拓宽了知识面,且对考试来说做到了有备无患。
同时,新的课程改革强调贴近社会、贴近生活、贴近学生,与中学生生活密切相关的经济、政治、文化现象,更应引起我们的关注。题在课外,理在书中,热点问题的出发点和立足点都是围绕课本知识的,熟悉时政热点,有利于我们理论联系实际,防止知识与社会、与生活相脱节。
三、认清审题,把握解题技巧
教师在评卷中经常发现答案提取的信息缺失或不完整、原理简单堆砌、重复罗唆、书写凌乱、甚至答非所问的现象。这要求学生在平时的练习中,应注意有的放矢,把握解题的技巧。
解题的第一步也是关键的一步是审题。政治试题无论是选择题还是主观性试题,都有一个立意中心,审题时应先把握住这个中心,把握中心立意的简单办法是对材料进行提炼,找出“谁在什么条件下做什么?”立意中心的明确可减少答题的盲目性,提高答案的针对性。对选择题来说,审清题干立意后,可先排除错误、无关或重复性题肢,将剩下的题肢与题干条件认真对应,慎重比较后做出选择。 解答主观题,在审清材料的同时,还须明确(1)问题的规定性和要求,共有多少个问,限定在哪个范围内;(2)带着问题仔细阅读背景材料,把握材料的中心意思,抓住关键词;(3)结合材料及问题,寻找所需知识的切入点,是考什么知识点;(4)把理论知识及内容结合材料进行分析或归纳(怎样体现)、或演绎(怎样进行)。
其次,要养成辨证思维的习惯。即分析问题时坚持用联系的、发展的观点看问题。如对“我国实行宗教信仰自由政策,应鼓励和支持人们信仰宗教。”的解答,就需要用辨证的思维方法。回答中注意三层意思:我国实行宗教信仰自由政策是否正确,我国是否鼓励和支持人们信仰宗教,在意识形态领域我们应该怎么做。只有这样辨证地分析问题,我们才能客观、全面、深刻地思考问题。
参考文献:
《广东教育》2006年第四期,丁俊琴《思想政治课的中考与教学》;
《广东教育》2006年第五期,林华国《中考政治的复习思路》;
《广州日报》2006年6月29日A4,“高考11科‘判官’权威点评答卷”;
思想与政治的关系范文第2篇
【关键词】人文关怀；思想政治；内容；体系
思想政治教育是人类重大的社会实践活动方式，它之所以能够存在并发展，其根本原因在于它能够满足主体需要，促进主体发展。它不仅具有深厚的历史渊源和文化传统积淀，其实践活动更是人文关怀精神的重要体现。思想政治教育其本质上是一种人的哲学，关注人的本质、人的价值、人生意义。其核心价值是人文关怀价值。突出思想政治教育的人文关怀价值，使思想政治教育真正发挥培养人、塑造人、转化人、发展人、完善人的作用，这是思想政治教育的起点，也是思想政治内容体系建设的主要目的。思想政治教育的价值理论在整个现代教育学科体系中处于关键性地位，是人类文明从精神层面解释人类发展意义的重要精神载体，其核心价值基于人的主体进行体现，基于人文关怀构建思想政治的内容体系既是内在的客观需要，也是思想政治教育发展的必然选择[1]。对基于人文关怀的思想政治内容体系建设的的研究影响着人们对事业，对生活的信念、热爱程度以及对思想政治教育规律的钻研、掌握程度。因此，研究思想政治教育围绕人文关怀价值构建具有重要的现实意义和价值。
一、注重内在价值和外在价值
在思想政治教育的实践中，相对于行动变化，思想变化则是较难被发现的、内在的、更为深层次的价值。行动变化是外在价值，过往，我们在做思想政治教育价值判断和评价时，往往过于强调其外在价值的变化，却忽视了思想政治教育工作的内在价值，内在价值强调人内心真实的改变，它是对人文关怀价值最直接的体现，注重思想政治教育内外在价值的同步实现是基于人文关怀的思想政治内容体系构建的重要内容。
1、引导价值取向，提高精神品位和激发创新意识
引导人的价值取向是思想政治教育的主要任务。思想政治教育人文关怀就是要通过教育和培养引导个体的价值取向、陶冶个体的精神，激发个体高层次的精神需要。从而让个体通过良好的价值取向、积极的心态去战胜挫折和困难。现阶段我国正处于社会转型发展的关键时期，价值观呈现多元化发展，而这其中也伴随着大量消极和错误的价值观导向，这就要求思想政治教育人文关怀要加强对个体正确价值观的引导，通过良好的价值取向及选择让个体甩掉各种沉重包袱，解放心灵，发挥聪明才智与创造力[2]。同时面对知识经济的挑战，大力提倡创新精神。有生命力的思想政治工作必须坚持以人为本，开发人的智力，培养人的创新精神，实现人的自我价值，为社会发展作出贡献。
2、满足精神需求，建构精神家园
随着经济的发展和社会的进步人们的需要由较低层次向较高层次的转变，对精神生活的需要迅速增长，精神生活的满足将日益成为人的基本生活需要之一。为此，思想政治教育一是要通过对社会心态的调节，激发人自我提高的愿望，引导人们摆脱贫困，愚昧和庸俗，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。第二，思想政治教育要真正体现关心人、尊重人、发展人的原则，关注个体的精神生活需要，引导个体以一种积极的心态面对社会现实和参与社会竞争。
3、培养道德情操，追求崇高的道德境界
市场经济条件下，单纯和过度追求财富会导致市场经济价值准则泛化为社会生活价值准则，从而导致社会伦理规范失衡、道德水准下降，最终造成人和社会的畸形发展[3]。所以必须加强自身的社会主义道德修养。思想政治教育人文关怀能激发道德需要的丰富和发展，提高对于道德的认识，促进道德对于个体享用和发展功能的充分实现，通过自身德性的提升和完善，体验精神上的幸福感，并最终在自身的道德发展和道德人格完善中实现自我提升、自我超越和自我实现。实践也反复证明，思想政治教育的内在价值虽然不及外在价值直接、明显，却客观存在。注重内在与外在价值的共同作用才能保证思想政治教育工作的实效性。
二、注重社会价值引导重视个体价值实现
思想政治教育既能促进社会精神和物质文明发展，具有社会价值；同时，又能满足个体发展需要，促进个体进步的提高，具有个体价值。个体价值与社会价值相互依存，缺一不可。从思想政治教育内容体系的侧重点分析，虽然社会价值是主要内容，起主要和引导作用，但我们依然不能忽视对个体价值的研究和挖掘。否则将背离思想政治教育人文关怀价值这一核心价值的要求。
1、促进人的全面发展，呼唤人本回归
由于个体社会化的完整程度不同，在思想道德水准和心理素质方面也存在着较大的差异。教育对象的特殊性要求当前的思想政治教育应当相应负起引导人们形成具有独特人格的个性化的人文精神的重任[4]。以人文精神关怀为基点，有的放矢地对人们进行正面的、健康的教育与引导，从而使其形成积极向上的个性化的人格品质，促进人的全面发展。这就要求我们在思想政治教育过程中，尊重和正视个性差异，在总的教育目标指导下充分考虑个体差异，因材施教，在不超越原则底线的前提下，给予更多的尊重、宽容和引导。
2、提高适应能力，促进人的社会化
人在本质上是社会存在物，人的现实本质是社会关系的总和，人的社会化是人发展的必然途径。一个人要从自然人成长为社会人，就必须学习社会规范，掌握必要的知识和思想和技能，融入社会发展的趋势和要求中。人的发展其实就是一个社会化成长的过程。社会化是个体成长和价值实现的起点。人的社会化内容广泛，从思想政治教育与人文关怀的角度来看，人的社会化主要包括政治社会化、道德社会化和法律社会化等。政治社会化是人类文明发展中政治文明对人的必然要求。道德社会化则是人与人互动发展的文明准则和道德约束[5]。法律社会化则是人类文明中人与人，人与组织、人与社会互动中必须遵循的规则，是社会良性发展必不可少的强制性制约规范。人要存在于人类社会，必然要适应人类社会的即定秩序，而通过思想政治工作来促进人的社会化则是最为有效的途径和方法。
3、规范个体行为方式，促进人际关系和谐
思想政治教育通过道德教育的手段，对提高个体的道德修养，规范个体的行为方式，促进人际关系和谐有着重要的意义。思想政治教育对受教育者施以各种影响，帮助人们提高道德认识，养成道德习惯，形成道德品质，具备合理的道德规范。其次，思想政治教育用符合社会发展要求规范来指导和约束人的行为，建立人与人之间和谐的发展关系。从某种意义上说，思想政治教育正是通过受教育者的社会实践与交往，营造和谐的人际关系。
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因此，思想政治教育人文关怀的个体价值和社会价值是相辅相成的，只有将关怀个体的发展与社会的进步自觉地统一起来，才能最大限度的实现与提升自我的价值和社会的价值。
思想与政治的关系范文第3篇
关键词：思想政治教育学;教育学;关系
教育学是研究教育现象、揭示教育规律的科学。它是整个教育科学体系中的基础学科，它所揭示的教育发展中的一般规律以及教育的性质、目的、原则、方法等，对教育科学体系中的其他学科都有指导作用。思想政治教育学也是教育学的一个分支学科，它当然也要遵循教育学所揭示的教育的基本原理、原则与方法。但它不是简单地套用，而是借助于这些原则、方法等去研究思想政治教育所固有的特殊规律，进而建立思想政治教育学特有的学科体系。本文将从三个方面浅析二者之间的关系。
一、思想政治教育学是教育学的一个分支学科
人们对教育的认识是从教育存在逐步过渡到教育意识，这一发展过程反映着各种教育因素的不断增长，揭示着教育矛盾从潜在到展开、从局部到整体的发展过程。教育学的研究对象是教育，教育学即是研究教育现象，揭示教育规律的科学，其主要目的就是对教育价值取向和教育过程进行论述，以及对教育经验的概括，是陈述性质的学科体系[1]。教育是一种把一切事物交给一切人类的艺术，这是一种教起来准有把握，因而准有结果的艺术[2]。教育的内涵丰富，从教育科目来分类，可以分为语言教育、体育、美学教育、道德教育等;从教育环境可以分为家庭教育、学校教育、社会教育、自我教育等;从教育层次可以分为初级教育、中级教育、高级教育等。作为研究客体的教育内容丰富、包罗万象，因而教育学作为教育科学体系的基础学科自然也涉及教育的各个方面。
思想政治教育学就是以思想政治教育为研究客体的综合性应用科学。思想政治教育学的研究对象是思想政治教育。思想政治教育就是一定的阶级、社会与其成员，借助一定的思想政治教育中介，进行思想政治交流互动，双方在吸纳、认同一定社会的思想观念、政治观点、道德规范的基础上，自主建构思想政治素质的社会实践活动。思想政治教育是教育中的一部分，作为教育的一个分支而存在，因此思想政治教育学应当是教育学的一个分支学科。
二、二者都是研究如何建设、培育人的学科
“谁也不能野到不可驯服的境地，只要他肯接受教导和知识。”从社会发展过程的角度来看，教育的定义是这样的：教育的社会功能是使个人，以后在社会中可以发生功能，即是，使个人的人格变得最接近社会人格，使个人的欲望符合他所扮演的社会角色的需要。任何社会的教育制度――都是受此一功能的决定。[3]教育作为人类社会的特有活动，其最本质的特点就是对社会知识、文化的传递和在此基础上对人的培养，并通过培养人来维持人的生存、发展和为社会服务。在纷繁复杂的社会中，人如何能适应、生存以及去推动社会的前进，这都必须有赖于教育。人是自然的产物，同时也是社会的产物，就人的本质而言其特性在于社会性，在人类社会发展中，教育是一种社会需要，它能使人变成社会性的人，人在教育中获得生存发展所必须的社会文化，人类天生获得大脑，但却不是天生就会思考;人天生获得眼睛，但却不是天生就会分辨是非，这些都必须从教育、从实践中去获得。正如夸美纽斯所言“假如要形成一个人，就必须由教育去形成。”因而教育学是一门研究如何培育和建设人的科学。
思想政治教育的对象是人，坚持思想政治教育就是要使人们形成符合社会发展要求的思想品德，进而推动社会的发展，它所着重的方面在于人的思想观念、政治观点、道德品质的形成、变化和发展。它的目的在于培育出符合社会思想道德要求的人，塑造人们符合社会发展的思想观念。在我国，思想政治教育的目的就是培养出有理想、有文化、有道德、有纪律的社会主义新人。因而，思想政治教育学就是一门如何做人的工作的学问，其目的也是去培育和建设人。
三、二者都强调学校教育
教育是社会按照一定的需求培养合格的社会成员的实践活动。狭义的教育专指学校教育，即是在学校这样的机构中，按照一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地培养人们尤其是青少年的思想品德、知识技能、智力与体力的社会实践活动。广义的教育泛指社会上一切影响人们的思想品德、知识技能、智力体力的活动。在学校这样的集体环境中，学生更容易理解和内化纪律、秩序等社会观念，因此无论是广义还是狭义，学校教育都是教育的重点，同样也是教育学的重点，无论是夸美纽斯的大教学论主张“青年人应该受到共同的教育，所以学校是必须的”，蒙台梭利的“提倡儿童自发活动”的儿童教育学，还是杜威“学校即是社会”的生活教育理论，无不强调学校教育的重要性。
思想政治教育同样不仅面向学校，也面向社会，但是“人最
容易在少年时期去形成，除了这种年龄就不能形成得合适”，因此在学校教育阶段，也是思想政治教育的重要阶段。在当今社会中，不同的意识形态导致思想政治教育的内容不同，但是学校教育却都是各国思想政治教育的重要途径。在我国，学校的思想政治教育从小学开始，其内容包括三部分：政治教育、思想教育和道德教育。其中政治教育包括爱国主义教育、集体主义教育和社会主义教育;思想教育包括世界观、人生观和价值观教育;道德教育包括中华传统家庭美德教育、职业道德教育和社会公德教育，以及十七大提出的个人品德教育。在西方国家例如德国，二战以后联邦德国就建立起一套德国政治教育组织体系，通过联邦政治教育中心来解决公民的“政治认同”问题，而这个“联邦政治教育中心”的主要工作职能就是对各级各类学校思想政治教育工作作出规划、教育大纲以及对政治教育教师进行培训。同时在学校中的思想政治教育采取两种方法：一是开设专门的“政治教育”课程，另一种是将“政治教育”作为课程原则渗透到包括历史、地理、语言等其他学科中去[4]，其主要目的都是培养学生的民族精神和政治认同。因此，在思想政治教育学中学校教育也自然成为研究的重点。
总之，思想政治教育学作为教育学的一个分支学科，它必然要遵循教育学的基本准则和规律，二者之间也必然有异曲同工之妙，但同时思想政治教育学作为一个具体的应用科学，对于它的研究也会从一方面充实和丰富教育学的科学体系和内容，可见思想政治教育学与教育学之间的密切联系。
[参考文献]
[1]《对教育学逻辑起点的一种新思考》 徐东 中国大学教学 2011年第一期。
[2]《大教学论》[捷克] 夸美纽斯著，傅任敢译，第9页。
[3]《逃避自由》[美]埃里希・弗罗姆 刘林海译 国际文化出版公司出版，第121页。
思想与政治的关系范文第4篇
关键词： 和谐文化 高校思想政治教育 关系分析
在当前物欲横流的社会，共建和谐美好的社会家园及人类对精神世界的追求更直观、迫切，这就呼吁全人类遵从美好的道德文化。如今“和谐”这颗种子已经逐渐进住人们的心里，在人类心灵的沃土扎根、发芽、成长，传达着人类最美好的愿望。和谐的社会文化体系是人类追求生活的前景和方向，只有秉承和谐的宗旨，才能让未来的生活绽放耀眼的光芒。和谐文化也是和谐社会重要的人文价值的根本体现。
一、和谐文化的理解和诠释
和谐文化广义上就是一个社会的文化体系结构。所谓和谐文化就是以倡导人文思想为理念、以和谐为核心的价值体系。和谐文化也是一种文化形态。当前社会的一个主要特征就是构建和谐社会，一个社会和谐发展的关键就是看这个社会有没有和谐的文化，和谐文化是一个社会具体文化的综合体现，主要表现在经济、政治、生活的各个方面，是社会人文素质的根本依据，是一个社会健康发展的标志，也是衡量社会文明的一个重要尺度。
在人类社会中，和谐文化无疑是构建整个社会的一种集中的表现形式，能加强和巩固社会形态的基本稳定和生态和谐。告诉人们如何处理人与人之间的关系，如何解决社会的各种矛盾，保障人类的生活稳定，提高人类的精神文明生活，从而使这个社会形成充满活力又温馨和谐团体。和谐文化体现在生活的方方面面：校园、企事业单位、各种团体机构，由这些单个的个体表现出来的力量，通过大家的凝聚力，发挥无法取代的积极作用。
和谐的社会文化是管理和培养人才的一种重要渠道，是这个社会必不可少的一种趋势，也是各个社会团体竞争力的核心部分，由此高校的思想教育就显得尤为重要。
二、高校思想理论教育的理论范畴及功能
高校思想教育是影响高校文化传播的直接环境，传统的高校思想教育比较狭隘，只涉及课本理论知识，并没有把他们运用到实际生活当中，让学生成为一个个只会“纸上谈兵”的将士，像开了一张空头支票一样。所以，学生缺乏实践性、主观能动性，是一种极为不科学的教育方式。当前社会，高校的思想教育已经从原来的单一“填鸭式”教育模式转变为理论与实际相结合的教育模式，扩展涉及面、增强主观能动性、提高创新能力、形成优良的教育风气、强化整个教育的凝聚力。
高校思想政治教育可以促进和谐校园文化，尤其是在这个知识经济时代，面对社会的日益更新，只是单纯地传授课本知识是远远无法赶上的，所以在这种形势下，高校思想政治教育就显得尤为重要，它可以为社会发展培养一大批优秀学子，从而创造一个更加美好的和谐社会，高校思想政治教育对大学生传授正确的价值观、人生观，使得大学生对这人社会的、责任，以及信念有一个更加深刻的认识，让一些迷茫失落、难以适应的学生对这个社会有一种认同感和归属感。这个社会每天都有新的情况、新的问题，新的思路，而高校思想政治教育正好为解决这些问题提供了有效的解决措施。
三、高校思想政治教育与和谐文化的关系
和谐的社会文化需要高校思想政治教育具体传达，高校的校训、校风、学生的一言一行、教师的举手投足之间及学生的日常行为规范都会潜移默化地进入学生的生活。优美的校园环境可以激发学生对生活的热爱，健康的校园文化是学生的精神支柱，和谐的校园氛围可以陶冶学生的情操，总之，和谐的校园文化可以培养学生良好的人格风貌。
和谐的社会文化需要通过高校校园文化来体现。开展活跃的校园文化活动，可以帮助学生认识人类的文明成果，加强对课本知识的巩固，形成优秀的道德品质。一个人的道德基本四要素包括认知、情感、意志、行为。一个人的道德情感是知识和精神的双重结合，只有经过校园文化的多次参与，才可能形成这种信念。
和谐的社会文化是这先进时代的深刻表达。和谐的校园文化可以加快时代前进的步伐，发挥这个社会的主观创造性，面对这个多元化、多样性、多变性的社会。和谐的社会文化是可以引领其正确发展的重要指航灯。很多时候，这个时代的人们处于无奈迷茫的状态，而和谐文化就是他们的大药瓶子，是最好的秘方。
高校思想政治教育是和谐文化的一个载体，只有优秀的高校思想教育才可以培养出优秀的社会人才，而只有有了大批的优秀人才，才可以创造出和谐的社会，只有这样才能为这个时代开发更多富有生命力的技术。
高校的思想政治教育在构建和谐社会的过程中起着促进的作用，高校思想教育本着“以人为本”的理念，使教育更为人性化，使大学生完整地认识“人”的特性，做到尊敬同学、尊敬老师、尊重劳动成果，甚至爱护一草一木，在生活中实事求是、赢得信誉、遵守承诺，培养积极向上、乐观豁达的高贵品质，才能在职业生涯和人生道路上立于不败之地。
高校思想教育是创建和谐社会和谐文化的必不可少的条件，构建和谐的社会环境是每个公民应尽的义务，作为社会公民我们必须意识到这一点，这就需要通过开展高校思想教育来传达给我们。
四、提高高校思想政治教育质量，构建和谐社会的意义
新时期对于思想教育的方针要有有效的实施策略，根据调查显示，韩国高校比较注重宗教道德礼数的教化，通过宗教文化传播民族文化，培养学生伦理知识，提高自我鉴赏能力。而在美国，有些方面跟中国有些类似，学校通过其他科目渗透来传播思想政治教育，如历史、经济、科学、哲学、艺术、等各个领域。中国是文化圣地，我们可以把儒学很好地应用在思想教育中，开设不同的课程，处理好它们的内在逻辑关系。这样才能根植于社会的每个个体，从而为构建和谐社会起到最基本的作用，增强民族意识，对国家、民族的荣誉贡献力量。
高校思想政治教育可以促进大学生从理论到实践、从抽象到具体、从局外旁观到主动能动，是大学生主观意志形成的关键，从而不断磨炼意志，提高文化素养。高校思想政治教育可以促进学生的集体主义和爱国主义精神。有组织、有纪律的校园文化活动是高校思想政治教育的一个重要方面。在校园文化中，每一个参与者都会为集体的目标而努力，这种文化就像来自地心引力的强大磁场，促使每个人一步步向它靠拢，形成强大的团体。这是对成长过程综合凝聚力的一种认同感，而且能达到校园文化的教育效果。
五、结语
总而言之，和谐的社会文化与高校的思想政治教育是相辅相成，密不可分的。和谐的社会文化离不开高校思想政治教育，而高校思想政治教育也需要和谐的社会文化来熏陶。高校思想政治教育可以让我们认识生命的高度，而和谐的社会文化可以让我们认识到生命的意义和价值，它需要高校思想教育来感化，同时高校的教育又需要和谐的文化来体现。
参考文献：
[1]陈开明.增强高校思想政治教育时效性研究.教育研究，2010（3）.
思想与政治的关系范文第5篇
关键词：思想政治教育；人文关怀；路径
人文关怀，就是人对自身的生存与发展状态的关怀，是充分地尊重人、理解人、肯定人、丰富人、发展人、完善人，促进人的全面发展，是人对自身生活得更幸福、美好、自由的文化关切。思想政治教育作为人类存在和发展的重要方式，是建构在“人”的基础上的对象性活动，它不可能脱离人而存在。思想政治教育的核心是人，思想政治教育最本原的目的是促进人类更好地生存和发展，其终极价值追求是人的自由全面发展，是使人从动物性存在提升到人性存在。因此，让思想政治教育充满人文关怀，是对现代思想政治教育根基的探寻，也是解决思想政治教育实效性的关键。
一、发挥主体作用，建立参与机制
思想政治教育就是做人的工作，人的素质不仅是思想政治教育的前提，而且也是思想政治教育的目的，人是思想政治教育的中心和出发点，也是思想政治教育的目的和归宿。思想政治教育的根本任务是启发人的自觉性，调动人的积极性，激发人的创造性。造就具有自主思想意识、道德行为的社会成员和教育主体。要尊重学生在整个思想道德教育过程中的主动性的发挥，给他们以平等自由参与的机会，让他们能充分地自我认识、自我管理、自我服务、自我激励和自我完善，从而学会对自我负责、对他人负责、对社会负责，以达到思想道德教育目的。同时还要引导和鼓励学生主动参与思想政治教育教学活动， 促使大学生主动认识问题、分析问题和解决问题，做出正确的判断和选择，促使大学生身心健康和谐发展，从而有效地实现高校思想政治教育的培养目标。
二、尊重个性差异，实施素质教育
每个学生都是独特的个体，作为个体的受教育者，不仅有独特的兴趣爱好、心理特征和才能，还有自己独特的理解和体验方式，有自己的实际情况和追求向往，所有的一切都打上了个性的烙印。一方面，由于受各种因素的影响，大学生的思想认识、道德标准、价值取向、心理素质等呈现差异性，另一方面，大学生的个性发展需要具有层次性，学习方式、生活方式、个性特点、志趣爱好等呈现多样性。因此，在教育过程中，也有很大差异。因此，在思想政治教育过程中，我们必须坚持“以学生为本”的育人理念，在尊重社会发展需要的同时，也要满足学生个体发展的需要。在具体工作中，转变简单依赖制度规范的做法，充分考虑到受教育者的群体特点和个体差异，在思想政治教育内容的制定、工作的实施上充分尊重学生的个性差异，同时努力将其作为制定各项制度规范和开展思想政治工作的出发点。根据学生不同的个性特点、心理需要和发展方向，设置、规划不同的方案和措施，充分保证学生在受教育过程中的主体意识和主观能动性，激发学生受教育的积极性，在张扬学生个性的基础上使他们养成良好的习惯和品行。
三、完善教学内容，创新方式方法
思想政治教育是教育人的活动，每个社会的发展阶段都有不同的思想政治教育内容，甚至在同一阶段针对不同的群体有不同的思想政治教育的内容，思想政治教育要与时俱进，求得发展，在内容上就要不断创新，使之体现出鲜明的时代特征，这是思想政治教育的时代性和现实性要求。当前思想政治教育应当克服传统教育中所存在的教育同人的实际相脱离的某些教条主义倾向。在方法上要遵循教育的内在规律，调整学科与专业设置，建设文理结合、宽口径、适应性强的学科、专业。加强课程设置和教学上的综合性，把人文关怀与专业教学紧密结合，将思想政治教育渗透到人文教育的全过程中去，为学生的全面发展营造一个良好的人文氛围。在内容上要关注传统文化精神，加强文化的交流与融合，注重培育学术文化。随着全球化的一体化程度的加深，多元文化的交流与冲突也日益剧烈，不同的文化中均包含着合理的思想内核，对多元文化包括母体文化进行反思、批判性的吸收，对于延续传统，培育创新意识等均具有重要的意义。同时，高等学校是追求真理、探究真理的圣地，高校的人文精神内在地体现了学术精神，要着力丰富校园文化生活，加强人文精神与科学精神沟通与融合，满足大学生多元化、多层次的精神文化需求。
四、倡导和谐理念，优化育人环境
思想政治教育总是在一定的社会环境中实施，人的思想道德素质也总是在一定的社会环境中才能形成，从本质上讲这是一个社会化的过程，这一过程是个体在一定的社会环境中通过与他人的交互作用而不断发展、变化的，这一交互作用的过程，需要依赖于一定的社会环境，离开一定的社会环境就难以实现思想政治教育的目标。因此，社会环境对于思想道德素质的形成具有十分重要的作用，良好的社会环境能促进人们良好的思想道德素质的形成，同时，良好的社会环境也是一种无形的感召力量，具有强烈的导向和规范作用，可以引导、约束个体的行为，推动思想道德素质的提高和基本道德规范的养成。这就要求全社会都要关心思想政治教育工作，整合全社会的力量，努力营造良好的人文环境，提高人们的思想政治素质，促进人的全面发展。
五、注重情感需求，突出心理疏导
