中医文化的重要性

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中医文化的重要性范文第1篇

文化建设使文化理念正在影响世界

全球化是进入新世纪以来的关键词，经济的全球化特别是信息技术的高速发展，迅速地拉近了各个国家、各个民族之间的地理距离和文化距离。在这样的世界里面，如果你想关起门来把自己和世界隔开是行不通的，因为在世界一个小角落发生的一件事情都可能对我们产生很大的影响，所以全球化的浪潮应该说已经渗透到了世界的每一个角落，国际竞争已经演化成以经济为先导、以军事实力为后盾、以文化价值观的传播和渗透贯穿全局的全方位的竞争。在这样的时代，单凭军事、经济这样的硬实力很难赢得其他国家的尊重，而文化的积淀、人文的魅力这样的东西越来越受到普遍性的关注。上个世纪90年代的时候，美国政治学家约瑟夫奈提出了软实力的概念，他主要是指通过软性的影响力而不是通过硬性的方式，或者国际交流中实力的概念。我们看到在当今的国际上，权力之争很大程度上是对思想的争夺。如果说一个国家的文化能够被其他国家所吸收或者融合到其他国家文化当中去，那么这个国家和其他国家之间就多几分理解，少几分敌意。我们看到中国是世界第三大贸易国，前年超过了日本成为了第二大经济体。我们试着以一种旁观者的视角来看，中国960万平方公里的土地，占着世界人口总量四分之一，再加上最近几十年经济的迅速增长，其他国家很容易会产生庞然大物的威胁感。在这样一种情况下，我们通过文化的交流来减少摩擦，来消除误解是最直接也是最可行的方式。面对当前各种行行的“中国”，如果说我们要树立大国形象，要实现和平崛起，必须有跟大国地位相称的文化方面的内核，必须用文化的理念去影响这个世界，所以，大发展大繁荣应该是一个国家在世界上真正崛起的标志。

文化建设的战略意义

十报告把目前的中国发展布局定位成五位一体，包括经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态建设，这样一种新的架构反映的不仅仅是一个发展布局的调整，更重要的是反映了国家的发展理念，从原本的注重相对单一的经济效率转向社会的整体繁荣，文化在实现这个过程当中扮演着举重若轻的角色。文化是一个战略问题，它不是以往的对文化的理解，认为它只是韵母，今天它已经成为国家战略层面的问题。

其实我们党对文化问题历来非常重视，在革命战争时期提出的“两大法宝”是笔杆子加枪杆子，这里的笔杆子其实指的就是文化宣传方式。最近的几次党代会当中对文化问题的强调可以看到党对文化认识的转变。十五大的时候，我们提出社会主义现代化应该有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化；十六大的时候提出先进文化的概念，区分文化事业和文化产业；十七大报告当中把文化单列一章，提出要更加自觉更加主动地推动文化大发展大繁荣，并且有了很多新的提法，理论上的闪光点，比如说文化软实力的概念、和谐文化的概念、中华民族共同精神家园的概念等，十提出建设社会主义文化强国，看得出来，我们党对文化的重要性和紧迫性的认识在不断提高，对文化发展战略的研究也是在不断深化。我们看到，在当今的世界，文化从幕后走到了台前，如果说文化只是作为隐性的基因在起作用，现在已经成长为现行的力量。进入21世纪，人类面临的经济和社会问题更加复杂，文化因素将会在新的世纪当中发挥更加重要的作用。（本文作者：陆长军 单位：通榆县文化馆）

中医文化的重要性范文第2篇

关键词 语言与文化；汉语词汇文化义；词汇文化义差异性；文化导入

在对外汉语教学实践中，我们都有这样的体会，留学生在接受一种语言现象的时候，很多的情况下所产生的障碍，不在语言本身，而在于对这种语言所形成的文化因素缺少理解。例如：“我最近在准备新房。”很多时候我们中国人会马上问：“看来快要吃你的喜糖了？”可是留学生可能就会云里雾里：“新房？”“喜糖？”新的房子与糖有什么关系呢？究竟他们在谈什么呢？很明显他们只停留于对词语表面意义的理解，而缺乏对于汉民族婚姻文化的了解。

一、语言与文化

上文的事例在对外汉语教学中枚不胜举，看来，语言表现为言语不仅仅体现的是本身，还体现一种文化，即语言还承载文化并积淀文化；同时，语言受文化影响并反映文化。由于文化具有鲜明的民族性、地域性，这些特征不可避免的在语言系统的各个层面上反映出来。语言体现了思维的方式、思维的范围、思维的深度；而思维的直接产物是精神文化，思维的间接产物是物质文化，所以人类构建起来的文化世界基本上储存在语言之中。所以说语言几乎包含了所有文化积累信息，它成为文化整体中最基本、最核心的部分。？因此，语言研究，语言教学，除了语言本身的问题外，又需要文化的诠释，这已经成为语言学界的共识，特别在对外汉语教学领域，由于是跨文化的语言交流，文化因素的渗透就尤为重要。

而在语言文化的渗透中，词汇因蕴涵着大量文化信息显得尤为突出，这是由于词义是人们对客观事物、现象的概括反映，不同语言的词义由于地位、历史、社会生活、风俗习惯、心理素质以及联想方式等方面的影响形成不同的民族特点。词汇中的“表层所指义”即是词义的核心，也是掌握一个语词的基础，掌握起来相对容易些，而“深层隐含义”对外国留学生来说则要困难得多。

二、汉语中的词汇文化义

关于词的文化义，有多种界定，吕必松先生认为：“一个词语总会具有某种文化义。词的文化义就是通过词的意义和词的形式所反映出来的汉民族文化的种种要素。”汲传波先生提出：“词的文化义是词义中隐含的反映一个民族的社会状况、、风俗习惯、审美情趣、思维方式和心理态势等诸多文化因素的意义。”我认为这个定义充分挖掘了对外汉语教学词汇文化义的内涵和特征。例如；动词“打”，汉语中的主要意义是“敲击”和“殴打”，经过讲解外国人不难理解，而且两者之间的关系，略加思考就会弄懂。但当遇到“打毛衣”这样的句子时，外国人就会出现疑问：“打”怎么会有“编织”义？这就必须从产生的背景义去加以阐释。《孟子・滕文公上》：“其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。”《玉篇》“捆，织也。”汉・赵岐注：“捆，犹叩也，织履欲使坚，故叩之也。”看来，“捆”是编草鞋中的一道特殊工序，即“敲打”，目的是使草密结，使草鞋耐穿。从中可以看出，“打”与“编”有关，“打”有“编织”义由此产生。如果我们在讲解中国服饰文化时不妨说说“打”的草鞋，他们对于“打毛衣”也会一目了然了。

汉语有三千多年的发展史，且词源错综复杂，其词义的隐含义之丰富自不待言。所以在对外汉语教学中，我们不妨把一些直接反映中国独特文化的典型的词汇先作为教学重点。如：表现中国独有物质文化的词语有：华表、四合院、粽子、太师椅、花轿、旗袍、中山装、乌纱帽等等；表现中国独特精神文化的词语有：社稷、文景之治、赤壁之战、道、八卦、小康、风骨、伤痕文学等等；表现中国独特社会经济制度的词语有：尚书、丞相、举人、状元、殿试、榜眼、探花、八股文等等；反映中国独特自然地理的词语有：梅雨、乾坤、梯田、戈壁等等；反映中国独特风俗习惯的词语有：元宵、中秋、清明、万福、长跪、踏青、乞巧、拜月等等；反映中国杰出历史名人的专有名词有：李白、秦始皇、武则天等等。在中国特定文化背景下形成的词语，学习汉语的外国人是不能从字面上推知其意义的。比如，“李白”这个专有名词对于一个不了解中国文化的外国人来说往往只是一个符号。至于成语俗语，更是为汉文化所独有，它从表层意义到到深层内涵都是无法用另一种语言对译的。而要学好汉语，掌握汉语，必须掌握各种文化词语。这不仅是因为这类词数量巨大，而且是因为它们记录了丰富多彩的中国文化，是中国独有文化的符号象征。了解中国文化，掌握这些词语可以说是一条必经之路。

三、中西词汇附加义的差异

在对外汉语教学中，仅仅注重汉语本身的词汇文化义是不够的，同时应该了解中西方词汇的文化附加义的差异性。

由于各民族的文化背景的差异，具有相同概念意义的词可能具有不同的隐含意义，对于那些学习汉语的外国留学生来说，了解汉语词汇的深层次的文化积淀就显得非常必要。词的隐含义具有浓厚的民族文化内涵。如“气”在中国传统文化中是一个十分重要的概念，而在西方古论中似乎不存在对应的概念，李约瑟译为vitalenergies，虽较合中医的解释，仍难尽其意，后来干脆音译成qi。对于同一种动物，在中西方文化中也有着截然不同的隐含义。如汉语贬“鼠”，有“鼠辈、鼠目寸光、鼠窃狗盗、鼠肚鸡肠”等。而英语mouse却可喻指姑娘、女人；rat在美国俚语中可指大学新生；mouse and man 可指众生；as quiet as a mouse 喻文静如鼠。可见，“鼠”在英语的比喻中则显得比较可爱。再如英国的east wind （东风）是一股从欧洲大陆北部吹来的寒风，类似于我过的西北风。英国由于地处西半球、北温带，属海洋性气候，报告春天消息的却是西风，英国著名诗人雪莱的《西风颂》正是对春的讴歌。因此，在理解唐德宗的诗“东风变梅柳，万江生春色”时，就要向欧美的学生讲清这种因特定的地理环境所造成的隐含义的差异。同样，“天有不测风云”中的“风云”一 词，对欧美的学生来说常会不知所云，因为汉语中的“风云”的隐含义一般的西方人很难理解，若把它的隐含义告诉学生，就会一目了然：“Something unexpected may happen any time 。”

有时候，两种语言中指称义相同的词语， （下转第56页）

（上接第54页）两者都有文化附加义，但是文化附加义的内容不同，甚至截然相反。例如，一些颜色词为不同语言或文化所共有，然而他们的文化内涵却截然不同，在西方，人们习惯用“blue”表示沮丧、消沉或者猥、下流，但在中国文化中，蓝色却用来表示肃穆、严肃；猥、下流的意思则用黄色表示。红色（red）一词在西方文化中是用来表示愤怒、气愤的意思，但在中国文化中却被用来代表革命。又如，在汉语中，“龙”（dragon）及与其相关的词语明显具有至尊无上的色彩。古代皇帝被称之为“真龙天子”，其后代为“龙子龙孙”；人们希望自己的后代有出息，就叫做“望子成龙”；海内外的炎黄子孙都称自己为“龙的传人”。然而，在英美等西方国家，“龙”则是指古代硕大、凶残的古怪野兽，不仅无端吞食人类和动物，而且制造水火灾害，危害人类生存，因而，西方人对于“龙”绝无好感，对中国人的龙的图腾信仰颇感不可思议。

四、对外汉语教学中的文化导入

当语言作为学习的目的时，语言就变成了一种文化，所以在语言的教学中必定要进行文化导入。文化导入有“文化内导入”和“文化外导入”两种，前者是在教授语言时让学习者感知目的语文化，在文化的内导入中，语言处于上位，文化因素处于下位；语言学习为主，文化接触为辅；语言学习是显性的，文化的接触是隐性的；‘导入’应是排障为主，输入为辅，决不能喧宾夺主，本末倒置。学习者此时是接触文化而不是学习文化。

对外汉语教学是一种以语言学习为主的教学，目的是通过对汉语的学习使母语非汉语学习者尽快地学会使用汉语进行不同层次的交际与交流，所以文化导入的方式以“文化内导入”为主。由于语言的文化首先是通过最为活跃的词语显示出来的。因而利用词汇进行适当的文化导入，其重要性不言而喻。而文化导入的方式有对比法、情境法、阅读法、交际法等等。

我们在初级阶段进行文化教学时，可以通过词汇利用各种导入法传授文化背景知识。如：介绍“姑妈”、“姨妈”这些亲属称谓时，可以采用对比法用汉英亲属称谓的不对称性，来介绍中国传统的家庭观念；解释 “聘礼”、“迎亲”等词汇时，可以采用情境法介绍中国的礼俗文化；解释“中秋”、“端午”等节日的词时，可以采用阅读法介绍与之相关的风俗和节日来历；解释“京剧”、“唐诗”等词汇时，可以用表演法介绍文学艺术文化；解释“龙井”、“旗袍”等词汇时可以采用交际法介绍中国的饮食、服饰文化等等。这样留学生在学习语言的同时又了解了中国文化，既有利于了解中国，又能增加学习汉语的兴趣。而到了中高级阶段，当学习者的语言学习具备一定的词汇文化基础后，对语言富含的文化因素的需求量增加时，可以加强文化导入的比重，向“外导入”的方向倾斜。再介绍深层的精神文化。

总之，语言所传递的文化信息是对外汉语教学内容中不可或缺的重要组成部分，语言与文化相互依存、密不可分。文化特性是渗透在对外汉语教学的各个方面的，尤其是体现在词汇教学中，进行词汇教学时应紧密结合相关的文化教学。要时时通过语言中蕴含的文化因素来进行语言知识的传授、语言能力的培养和言语技能的训练；外国人要真正掌握汉语，不是肤浅地、单一地掌握词义，必须认真地探索和研究汉语词汇的文化义才能提高汉语的理解能力和进行交际的实际能力。

参考文献

[1]詹人凤.现代汉语语义学[M].北京：商务印书馆，1997.

[2]许威汉.汉语词汇学引论[M].北京：商务印书馆，1992.

[3]苏宝荣.词的表层“所指义”与深层“隐含义”[J].河北师范大学学报（社会科学版），1987（2）.

[4]张德鑫.汉英词语文化上的不对应[J].世界汉语教学，1995（1）.

中医文化的重要性范文第3篇

[关键词]：语言文化 文化意识 英语教学

语言是文化的载体，是文化的一部分，是文化存在的标志符号，没有语言，便没有文化。正因为语言和文化有着这样一种特殊紧密的关系，我国语言学家罗常培说过：“语言文字是一个民族的文化结晶。这个民族的过去的文化靠着它来流传，未来的文化仗着它来推进。”因而人们就把语言称作是反映民族文化的一面镜子。

一、语言文化的差异性

不同地区、不同民族，所处时代的发展是各不相同的，这就构成了不同民族文化的差异性。不同的文化形态必然导致不同的思维模式，而不同的思维模式反过来又必然会影响各自的语言。由于文化背景和思维模式的差异，同一概念和物体在人们头脑中所反映出的意思有同有异，各种语言的原型表达方式也就千差万别，这一点在英语教学中同样要引起重视。

举一个常见的例子：我们中国人对英语词中有关狗的词语会感到大惑不解：如“gay dog”（快乐的人）、“lucky dog”（幸运儿）、“old dog”（老手）、“top dog”（胜利者），这些都是褒义用法。而在汉语中则出现一连串贬义的词组：“走狗”、“落水狗”、“哈巴狗”、“狼心狗肺”、“狐群狗党”、“狗仗人势”、“狗嘴里吐不出象牙”等。语言反映文化，汉民族的文化与英美文化在这方面有多大的差距。又如，爱斯基摩人长年生活在冰天雪地中，对雪有强烈的感知，所以他们对雪的称呼有一百多种，形成其独特的雪文化。阿拉伯人称呼骆驼的词据说也有一二百种。这一切都说明了语言和文化的关系。

二、语言教学与文化教学

这里的文化教学指交际文化，或称文化背景知识教学。众所周知，学习外语的目的是：更好地与国际交流及沟通。九年义务教育初中英语教学的目的定为：培养学生运用英语进行交际的初步能力。但长期以来，我们的外语教学以传授知识为重点，对听、说能力注意不够，面对词、句在具体语境中如何实际运用更未引起重视。

如我们中学生从一年级就学会“How old are you”、“Where are you going”这类句子。不过这些句子用在什么时间、场合，却也大有讲究。有例可证：有一位从美国来重庆教英语的女教师，听到附近大学有一个英语角，便兴冲冲去观光一番，回来有人问她观感如何，她面带不悦之色回答说：我好像去了一次海关或警察局，因为他们老是问我：“你叫什么名字？”“你几岁？”“你有几个孩子？”“你丈夫是干什么的？”“你在中国挣多少钱？”这些问话在语法上无疑是正确的，问题在于提问的内容涉及英美人所不愿为他人所知道的私事，这触及他们的禁忌，违反了他们的交际规则。

这些也说明这一问题：只懂语言（或语法）不能解决所有的交际问题。了解目的语（Target language）的文化一个不容忽视的重要方面，不然有时交际就难以进行。一般说来，跨文化交际中的语言错误比之于文化错误，后者性质应该更为严重。

三、文化意识在教学中的培养

1.培养文化意识，加强文化对比

文化意识的培养是英语复习中始终必须关注的问题，我们应重视中西方文化的差异，培养学生的跨文化交际意识。比较英语国家与本民族文化的异同，主要可以从称呼、招呼语、做客、告别、道谢、赞扬、谦虚、表示关心、谈话题材和价值观念等方面进行比较。如“道谢”，汉语里亲朋好友之间是不大习惯用“谢谢”一词的，如果用了，反而觉得更别扭、更生分、有距离。但在英语里，不管对谁，也不论年龄大小，几乎在任何情况下，人们都习惯用“Thank you”，不用则显得这个人没有礼貌和教养。

2.语言与文化紧密结合

现行教材涉及到英语国家文化的各个方面，在英语语言知识复习的同时，我们应把文化背景知识作为语言知识的一部分融入语言教学过程中。如在遇见“Christmas”这一词时，教师还应向学生更进一步地介绍与它相关的文化知识。西方人信仰上帝，以上帝的儿子Jesus Christ的诞辰日作为新纪元的开始，圣诞节就是为了庆贺他的诞生而设立的，如“the Bible”（圣经）、“go to church”（做礼拜）、“Christmas Eve”（圣诞前夜）、“Christmas tree”（圣诞树）、“Christmas card”（圣诞卡）、“Santa Claus”（圣诞老人）、“Christmas Carol”（圣诞颂歌）及“Easter”（复活节）等，还可把《Silent Night》（平安夜）这首歌放给学生听，让他们感受一下西方盛大宗教节日的气氛。这种将西方文化自然导入教学内容中的方法，能够激起学生的学习兴趣，提高学习效果。

3.利用多媒体教学手段让学生体会异国文化氛围

充分利用一切直观教学手段，创造出让学生全身心感受外国文化的环境氛围。教师可根据所教课文的内容，准备一些涉及相关文化的影片、录像、图片等，让学生通过观看这些生活中的真实片段，如购物、问候、旅游等，产生一种身临其境的感觉，更加增进了对英语国家各方面文化习俗的了解。这样通过声音、画面等对学生的视觉、听觉器官产生强烈的刺激，学生兴趣浓厚，课堂气氛非常活跃，容易达到理想的学习效果。

4.重视课外培养

学习和掌握外语文化仅仅靠有限时间的课堂教学远远是不够的，教师还必须引导学生充分利用课外时间来充实自己。正确引导学生在课外去阅读一些英文报刊杂志和各个历史时期英美文学的代表作，并促进他们在阅读时留心去积累有关文化背景、社会风俗、社会关系等方面的知识，这有利于学生更加深刻理解高考中原汁原味的英语文章。鼓励学生在课外多看一些英美原版电影和录像片，这不仅是因为大部分电影或录像片的内容本身就一种文化的某个侧面的缩影，而且还在于通过观看片中演员的表演，学生可以了解和学到许多非言语交际的方法和手段。进行一些有关文化背景知识方面的专题讲座。如可邀请一些中外专家和学者或曾经留学、访问过英语国家的人士作这方面的专题报告，使学生从中更多地了解英语文化，培养对其的敏感性。鼓励学生多与英美人士交流。

总之，忽视了交际文化，就会影响教学质量，影响学生语言运用能力。所以，从基础阶段开始就应重视培养学生对文化差异的敏感性，在课堂教学中给交际文化教学以一席之地。

参考文献：

[1]付丽芳.高中生跨文化意识的调查报告[J].基础教育外语教学研究，2004，（4）.

[2]曾利娟.文化差异对跨文化交际的影响[J].郑州大学学报（哲学社会科学版），2001，（5）.

中医文化的重要性范文第4篇

关键词：群众文化；艺术；实践；重要性

中图分类号：G24文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）17-0218-01

一、群众文化艺术综合实践的重要性，主要由三方面的要素构成

（一）时展的需要

任何文化艺术都是一定社会活动的精神产物，不可避免地会打上相应的社会烙印。不同时代生发的社会文化艺术，必然带有不同时代的特征。群众文化艺术作为一定社会精神产物的组成部分，同样要受到时代观念的影响，为一定社会条件所制约，并随着社会的进步不断发展。国民经济的繁荣，在物质条件上为满足群众文化艺术活动的全面拓展提供厂可靠保障；社会主义精神文明建设的深入发展，向群众文化艺术提出了更为多向性的要求。特别是社区、乡镇各种文化艺术活动的兴旺，各类群众文艺节目频繁投入综艺演出，便反映出综合艺术实践在促进精神文明建设中的重要作用。时展的需要与群众提高文化艺术活动质量的意愿相统一，是综合实践必要性的最基本表现。

（二）自身提高的需要

普及、提高，再普及、再提高，是群众文化艺术发展的规律。推动这种递进式提高的关键，是群众文化艺术活动的组织者和参与者自身的提高。即使是初期的自发性娱乐活动，参加活动的群众在获得一定满足后，便会自然产生新的需求，进行新的娱乐尝试。随着社会的演变，不同时期的群众文化艺术活动者在传承前人经验的基础上，又会产生跟当时社会思想观念同步的更高层次的活动需求，投入新层面上的实践活动，由此不断推动群众文化艺术向前发展。当代群众文化艺术实践活动的内容，已经由单向性选择往多元化选择拓展。与此相适应，必须提高组织活动的水平和质量，个人必须获得更多综艺才能，也就成为群众文化艺术活动组织者自身向新层面提升的需求。这些只有通过综合实践才能实现。

（三）群众文化艺术发展的需要

时展的影响与群众文化艺术活动者自身提高的需求，是促进群众文化艺术发展的客观因素，而群众文化艺术本身的发展更需要在文化艺术趋向、活动样式、培训骨干能力等方面的丰富和提高。在现代文化艺术潮流的影响下，群众文化艺术频繁参与各种综合艺术演出，跟专业文化艺术的学习交流更加密切，从耳濡目染和潜移默化之中，提高自身整体水平。而且，由于群众文化艺术在社会活动中的主流意识不断增强，使它越来越注重各个种类之间的相互影响、相互渗透，发挥综合艺术优势，已经成为群众文化艺术自身发展的新趋势。近年来，社区、乡镇文化艺术活动蓬勃兴起，不仅扩大了活动范围，更反映出它所具有的多样化特点，正在成为艺术普及的新亮点。为了适应新的发展需要，培养具有整合才能的艺术辅导骨干队伍势在必行。群众文化艺术呈现的这些广泛性发展需求，把综合实践推向了更为重要的地位。

二、如何进行综合实践

作为一门教学的课程，群众文化艺术综合实践具有十分鲜明的包容性和系统性特征。在整个课程中，不仅融合多种技艺才能于一身，包含各种知识理论于一体，而且从辅导知识、技能掌握、整合应用到策划组织、编排创新、综合体现等方面，形成了系列，贯穿于实践过程的始终。

（一）运用唯物辩证法

唯物辩证法是经过实践证明的科学思想方法，它就像一把钥匙，能够打开正确认识群众文化艺术综合实践规律的大门，引导人们运用正确的思维方式去进行综合艺术的实践。

（二）注重理论与实践相结合

注重理论与实践相结合，是群众文化艺术综合实践教学的一个基本原则。贯彻这一原则，有两种现象需要引起注意：一种是轻视理论指导的现象，认为实践本身就是行动，只要去做就行；一种是忽视实践体现的现象，觉得理论上都已经懂了，不用实践也可以。

（三）掌握专业知识和技能

通过积极掌握和充分运用知识技能，来锻炼和培养学生的综合能力，是贯彻群众文化艺术综合实践教学原则的主要途径，它贯穿于综合实践的整个过程之中。积累的知识越丰富，掌握的技能越全面，运用时就越能得到充分的发挥，获得的能力也就会更强。

（四）加强独立构思和创造能力

中医文化的重要性范文第5篇

关键词：文化差异；口语；自由沟通

一、引言

语言学习的目的是为了交流，而交流并不仅仅只是单纯的语法输出，它和文化之间是相辅相成、密不可分的关系。几乎所有的语言背后都隐藏着特定的文化背景。对背景文化不了解，会直接导致交流的失败。然而长期以来，我国大部分的英语教学由于受到应试教育的影响，在教学方面，教师们往往只注重了单方面的语言知识教学，却忽略了和语言息息相关的文化知识教学，最终培养出来的学生可以很精准地解决语法问题，但在面对实际交际情境时却频频出现“冷场或发怒”的尴尬局面，导致交流无法顺利进行，究其原因往往是由于没有理解和尊重彼此间的文化差异，从而使得英语成为了障碍而不是桥梁。

二、文化差异对口语交流的影响

当我们和来自西方文化的人交流的时候，我们需要知道怎样用英语去表达，但是同时，我们还需要了解除了语法以外更多的东西，我们应该知道什么可以说，什么不能说，文化可以影响彼此之间谈论的话题，话题的选择，甚至是彼此的称呼。

1．文化影响称呼的方式称呼是人类每天在交际过程中必定要运用到的语言内容之一，虽然很简单但是并不代表没有文化因素蕴含在其中，实际上称呼也是文化的一面镜子，可以折射出一个民族的内涵和素质。由于受到语言学习中单词对应中文的固定翻译模式的影响，使用者会习惯性地将直译过来的意思运用于生活中，其结果往往并不能起到建立友谊桥梁的目的。对于很多外国人来说，他们并不喜欢被称为“foreigner”，在西方这往往是个非常消极的词，叫某人“for－eigner”不是交友的最佳方式，这种称呼只会在彼此间设立一道屏障而不是桥梁。在西方文化中，在介绍新朋友的时候，不会使用“foreignerfriend”或是很少听到“Chinesefriend”类似的称呼，而仅仅只是“thisismyfriend（yourname），”因为在美国的文化中，通常无需指明某人的国籍。不论对方来自哪里，既然作为朋友，彼此间就应该不存在差异，就不存在“foreignerfriend”一说，而在中国文化中基本是两种人。即中国人和外国人，我们国人已经习惯了称呼那些来自于不同国度的朋友为后者，所以对于这种称呼，他们也只能无奈地“习惯”，但从心理上来说是抵触的。所以良好的沟通并不仅仅只是由精准的语法构成，它还包括了解人们在他们的文化中经常说什么，什么不会说。

2．文化影响幽默的形式笑话是让人开怀大笑的一剂良方，但往往英语学习者在读英语笑话时却很难觉得有好笑的地方，除了语言问题之外，还有文化上的因素。在中国我们几乎找不到有关于死亡这个话题的笑话，因为“生老病死”在我国是比较严肃的话题，不能用于戏谑，但此类笑话在西方却并不少见，因为西方人对于死亡的态度来自于他们的信仰，他们认为人类在这个世界上是暂时的，死亡才会是永恒的，死亡并不是生命最后的终结，而只是另一种形式的存在，所以通过读笑话也是可以了解到关于一个国家文化背景或人生观的方式，而通过这些细节所体现出来的文化异同无疑是学习者去了解另一个国家文化的窗口，对于以后的沟通交流会有很大的帮助。

3．文化影响讨论的话题在生活中，某些我们已经习以为常的聊天话题在和来自不同文化背景的朋友交流时，对方不是不感兴趣就是很茫然。这种英语也是所谓的“中式英语”的一种，即只有在中国和中国文化中奏效的英语。比如说在聊火车旅行时，在中国硬卧、软卧很常见，甚至具体到上铺、中铺或者下铺，但是这种交通方式的旅行离开了中国文化放到美国文化中就很难聊起来，因为在美国，大多数人旅行时不乘坐火车的。还有比如说在大学校园里，因为文化的影响所以英语的使用也会有所不同，几乎大多数美国大学都有一支橄榄球队，橄榄球比赛是很普遍而且是美国人最喜爱的运动之一，这也是美国大学生活的一部分，在中国，因为此项运动并不流行，所以很多人不会去学习有关橄榄球的词汇和文化，但如果想真正融入美国大学生活，橄榄球是必不可少的学习内容之一。同时，大多数美国大学生都会开车去上学，所以关于驾驶也会是日常生活的一部分，而这些在中国显然由于文化的不同情况有所区别。因此即使是在校园，也会由于文化的不同而影响到话题的选择。对于每一个国家，人们每天聊起的话题无非就是各自在日常生活中看到的和所做的，在另一种文化中和对方聊天时，谈论的话题取决于和你在一起的人，对方所经历的文化，在中国很普遍的话题在其他国家可能不会太普遍，对方所生活的文化氛围决定着英语学习者需要学习哪方面的英语。

4．文化影响行为沟通的方式虽然行为沟通是肢体语言的一种表达方式，但是如果行为已经在交流过程中形成了一道障碍，那么再流利的口语也无法搭起桥梁，当开始一段对话时，第一句话很重要，但是输出的语言必须附有与文化相适应的行为，这样才会取得预想当中的沟通效果，所以行为这种文化在口语学习中也非常重要。在西方文化中，当人们想通过某些行为来表达自己对孩子的喜爱而试图和其母亲展开对话时，很可能这种“先言一步”的行为已经建起一座桥梁或是一堵厚墙了，根据国人自己的文化习惯，我们会试图给孩子糖果或饼干，或是抱抱孩子摸摸他们的脸以表示我们对孩子的喜爱，但是在西方，这种行为就是属于“筑墙”的行为，因为未经父母的同意就接触孩子，会让对方感到很不舒服甚至反感，所以接下来的话题会很难顺利开展。

三、结语

在英语口语中，说什么、怎么说以及能不能说的选择都会受到文化的影响，如果想和其他国家的人自由地交流，我们必须学习对方在自己的文化中是如何交流的，纯粹的词汇学习是远远不够的，缺乏文化的词汇量在交流过程中只会制造障碍而不是搭建桥梁。将语言和文化的了解结合起来，我们才能和来自不同国度的朋友建立起真正并且令人愉快的友谊。

参考文献：

［1］田．文化背景差异下的英语口语研究［J］．菏泽学院学报，2016（6）．