经典诵读的方法和技巧范文第1篇

1.高一阶段，培养兴趣，了解诗歌特点

对不喜欢诗歌读不懂诗歌没得高一新生来说，培养学习诗歌的兴趣是关键的第一步，笔者从以下几个方面作了一些尝试来提高学生学习诗歌的兴趣。

1.1 重视诵读

诵读是诗歌教学的基本切入点。《新课程标准》指出："加强诵读涵咏，在诵读涵咏中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。"的确，学生通过诵读可以陶冶性情，开阔胸怀，增强理解，还可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力。有时，教师一次深情的示范性诵读就能改变学生对诗歌厌烦的态度。有时，伴随着一段温和意境的音乐，学生用和谐自然、悦耳动听的声音将诗文的情调完美展现，就是一种美的享受。教师可以组织学生参加诵读比赛，朗读篇目古今中外不限，朗读形式多样，可配音乐，可配舞蹈，可几人合作朗读，形式多样，能够激发学生兴趣，让学生获得美的感受。

1.2 由浅入深，由易到难，循序渐进

中学生都很喜欢流行歌曲，对歌词过耳不忘。其实古典诗歌中有很多也是歌词，只不过是诗人所处那个时代的歌词。许多流行歌曲的歌词意境优美，与古典诗歌的内容、技法都有相通之处。我在进行诗歌教学时，经常引入流行歌曲的歌词，目的就是激发学生的兴趣，由易到难，循序渐进。分析留心观察的技法、情感，再与古典诗歌比较，寻找共同之处，消除学生学习诗歌的畏难情绪，拉近学生与古典诗歌的距离。比如，柳永的《雨霖铃》描写了恋人分别时的难分难舍，上片通过长亭、寒蝉、骤雨、兰舟等意象渲染了离别时的感伤。下片虚写，设想分别后的情景，再次表现对恋人的依恋，不忍分别。

高中教材的诗歌编排也是按由浅入深、由易到难的顺序进行的，由现代诗歌过渡到古典诗歌。很多学生喜欢写现代诗，教师就应当鼓励学生自由创作，并予以指导。要想写好古典诗词，必须掌握一定的平仄、用韵、对仗等基本知识学生自己去学、去掌握，无疑比老师单纯地灌输效果来得强。教师可、可以在作文课上读学生的优秀习作，也可以向校刊或报社投稿。这些都是激发学生兴趣的行之有效的方法。

2.高二阶段，积累知识，掌握鉴赏诗歌的方法和技巧

经过高一阶段的学习，学生克服了畏难情绪，熟悉并了解甚至喜爱古典诗歌。在此基础上，以教材中的古典诗词教学为例，引导学生积累掌握有关诗歌鉴赏的系统知识，启发学生体会思考如何鉴赏诗歌。比如，在进行诗歌教学时，一般要首先介绍作者的生平经历、创作背景，这就叫"知人论世"。反复诵读诗歌，展开联想，再现诗歌描述的画面内容，这叫审视意象，掌握言内意。体会作者在诗词中抒发的情感，挖掘诗歌内涵，这叫把握意境，掌握言外意。教师反复示范，学生自然就能熟知并运用鉴赏诗歌的方法了。还要鼓励学生收集掌握诗歌中常见的意象，培养学生鉴赏诗歌的敏感性，甚至形成"套板反应"。如"月亮"代表着乡愁、别情；浮萍、浮云代表漂泊无依，等等。教师还要引导学生掌握归纳古代诗歌常见的流派，作品中抒发的情感，以及常见的表达技巧。常见的表达技巧包括修辞手法、表达方法和抒情方式。掌握这些鉴赏古代诗词的基本术语，学生就能准确规范的组织语言，对于提高阅读鉴赏古典诗词的能力有意义[1]。

3.高三阶段，专题复习，掌握诗歌的解题技巧

新课程高考考纲对诗歌鉴赏有两个要求：一是鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧；二是评价文章的思想内容和作者的观点态度。围绕考纲，考查题型主要分为六种：（1）分析想象类；（2）分析意境类；（3）分析主旨类；（4）表达技巧类；（5）语言炼字类；（6）分析诗眼类。教师要引导学生思考总结回答这些题型的步骤和模式。还要通过适量的练习检测寻找学生答题的薄弱环节、知识漏洞，并把这些作为教学重点[2]。

经过高一、高二阶段的知识积累，很多学生在审题时细心巧妙，能够敏锐地捕捉题目所流露的信息，指导答题，提高答题准确率，如咀嚼诗题、关注作者、利用注释。古人云："题者，额也；目者，眼也。"因此，赏诗要先赏题，题目是文章的灵魂和主旨，起着画龙点睛的作用，蕴含许多重要信息。诗题可以揭示诗歌内容，可以表露诗人心绪，可以展示诗人创作思路。掌握了这些具体的解题技巧，无疑会事半功倍，提高答题准确率。

参考文献

经典诵读的方法和技巧范文第2篇

关键词： 小学语文教学 经典古诗文 诵读

一、小学生诵读经典古诗文的意义

1.提升学生的文化修养和民族情怀

语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段，特别是小学阶段，注重让学生通过学习运用祖国的语言文字进行沟通的同时，要积极吸收中国传统文化精髓，提高自身思想文化修养，从而促进自身精神的成长。小学语文课程学习的总目标中提道，要引导学生汲取中华民族文化智慧，培养热爱祖国语言文字的情感。但是，培养民族自信、民族情感不能只单纯依靠教师笼统地讲授民族知识实现，而要让学生在具体的传统文化作品中不断学习，不断领悟，从而潜移默化地认识民族文化，铸造民族自信和民族情感。对小学生进行经典古诗文的诵读教育，正是传递传统文化精神、培养民族文化情操的教育。

2.有助于帮助学生更好地学习语文

小学语文教育内容和目标包括识字写字、阅读、写作和口语交际，对语文听说读写的教学本就必不可少，就诵读古诗文的意义而言，它有利于语文教学内容的发展。一方面，在诵读的过程中被动熟悉生字，利于识字写字教学。另一方面，诵读经典古诗文也是一种素材的积累，自然有利于交际与写作。阅读更不必说其联系，诵读也是一种阅读方式。可见诵读经典古诗文对于小学生的语文学习有着积极的影响和意义。

3.有助于传承中国文化

伴随时代的变迁，现代生活的快节奏使得传统文化逐渐被快餐文化掩盖，电影、动漫、综艺等更具娱乐性的文化冲击着国人，使得国人淡忘了祖先曾追求的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的清简寡欲，遗失了圣贤曾誓言的“穷则独善其身，达则兼善天下”的君子胸怀。古代的文人墨客赠留予我们的无价财富正渐渐被他们的子孙忘却，提及古代文人及其作品，除了极负盛名的大文豪外，其他就不甚了解。传统文化元素的流失是中国文化的巨大损失，为了更好地传承优秀传统文化，从小抓起，在小学语文教学中加强经典古诗文的诵读和学习是必不可少的。

二、小学阶段诵读古诗文教学中的问题及原因

1.将诵读与背诗概念混淆

小学语文教学阶段，时常会把诵读古诗文的意图扭曲，一味追求熟记、硬背，把读诗等同于背诗，尽管诵读的目的之一是达到熟记和背诵程度，但是背诵并不是诵读的根本目的。为了背而背，不加以思考，那么，即便存有真理的文字也将失去意义，只是纯粹的生字组合而已。部分教师对诵读及其目的缺乏正确的认识，过于注重最终记忆结果，从而误导学生，不仅耗时耗力，而且只达到了部分目的。

2.课堂上缺少诵读时间

本就40分钟的课堂时间，因为传统课堂更注重讲问教学，挤掉了朗读时间，时间过短是小学诵读古诗文存在的一大问题。没有充足的时间诵读，导致诵读流于形式，变成教学的课前准备活动，在实际教学中对教学内容的影响甚微。在实际教学中，为了活跃课堂气氛，经常会进行轮流朗读、交叉朗读，读了，但是大部分学生只是照书念字，心不在焉地“念经”而已。诵读没有目的性，只是过场似的课堂调节剂。

3.不重视古诗诵读

教师对学生的诵读止于“停”或是“就到这里”，紧接着不是对本次诵读的指导而是回到课本的上次讲解处。教师对诵读的不重视导致学生对诵读的理解如云里雾里，不知所措。教师的讲解是诵读的一大问题，教师时常会说“带感情朗读”，怎样带感情朗读，教师通常会指导哪里轻读，哪里重读，哪里快读，等等。学生照葫芦画瓢，依样模仿。教授诵读时运用语句轻重、停顿缓急等技巧本无可厚非，但是若只注重诵读表达出的形式是否正确，而忽略诵读内容与形式的关系，学生机械模仿，不理解此处轻读、下一处延长音的意义在哪，不理解也就无法正确表达，即便依靠教师授予的技巧使学生诵读的语调能看似与文章所要表达的情感相贴切，但终究不是因为内心与文章的契合而自然地流露，总会让人听来生硬甚至感觉奇怪。特别是在诵读较长句的古诗文时，如诵读《爱莲说》中的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”此句时，教师即便强调了“爱莲”“淤泥”两词的重读，学生读时只是在两词处加大音量而已，此句所要传达的诗人所爱，以及所爱为何却在朗读中得不到展现。不求甚解的技巧指导，或许在现代文的对话诵读中学生能够依靠自身语感正确表达出文章所需，但是在古代诗文诵读中，只凭借技巧和对内容一知半解的臆断，是无法完整表现出古人的思想深度的。

三、在小学语文教学中实施经典古诗文诵读的措施

1.把教学内容和诵读相结合

诵读并不是孤立的，更不是与教学对立的，在教学过程中，完全可以使二者有机结合。如若本课内容就是讲解某篇经典古诗文，那么教师可以先组织学生自读，凭自己朗读理解诗文，再讲解，学生便能找出自己思考的问题所在，对模糊地方的理解更加深刻。在理解诗文的基础上再次诵读，便能不断加深理解，通过揣摩诗文字词间的情感调整诵读技巧。如若教学内容不是经典古诗文本身，那么教师可以把经典古诗文灵活运用到教学中，如以赞扬努力、勤奋为主题的课文，教师可以穿插钱鹤滩的《明日歌》，师范：“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎…”指引学生诵读，讲解诗的大意。这样学生不仅能更深刻地理解课文，而且能发现古诗文与现代文的契合之处，加深作品的关联及记忆。

2.组织形式多样的诵读活动

诵读不仅能在课堂上进行，而且能让学生自己完成。如组织一场古诗文的情境表演，学生自选课内外古代诗文，编排并呈现在同学面前。在学生筛选、编排的过程中，对所选古诗文逐渐加深理解。在诵读加上表演的要求下，学生为了达到较好的表演效果，必然会对人物和情节进行合理性分析，如此，就能自然而正确地诵读。同时，还可以依据图片、动画、故事等形式引导学生边理解边诵读，加深记忆，强化效果。同时，让学生理解性地诵读易于学生回忆的以前学过的相关古诗文，形成系统认识，如表现清高的诗文有很多，可以把它们归类，将表现爱国的诗文归类，这样便能在同类中对比分析情感差异，更深入理解诗人情感，更好地继承古代圣贤的博大的思想财富。

3.准备充分时间进行诵读

为了不让诵读流于形式，为了使学生真正理解诵读内容，真正达到诵读的目的，需要预留充实的诵读时间，学校可安排一周几课时的固定诵读时间，教师进行诵读内容和方法指导，同时在课间广播时间播放经典诗文的名家朗读。早读时学生复习性诵读，不但能在诵读环境中体味诗文魅力，而且能加深记忆。

五、结语

重视经典古诗文诵读，不仅符合时代需求，而且使中国经典古诗文能够世世代代传承。通过对经典古诗文诵读的引导，引领学生发现更多中国古代文化的魅力，进而培养学生热爱祖国传统文化、保护中国传统文化的意识。可见，进行小学语文经典古诗文诵读教育是以小带大，意义深远。

参考文献：

经典诵读的方法和技巧范文第3篇

随着中国传统文化不断走向世界，在我们生活中传统的文化愈来愈受到国人的瞩目，热爱诵读的人也越来越多了。而在语文主题学习实验中，更是将“培养学生文化底蕴，丰富语文教学，让语文课堂充满生机与活力”作为主要实验目标。

在以往的语文教学中我们也大力倡导学生的诵读，但没有形成体系。目前很多学生虽有一定的诵读能力，但对诵读的意义认识不深刻，另外学生对诵读方法掌握得不成系统，教师也没有因生而异的诵读方法指导，没有一套完整的指导方案。

笔者经过问卷调查，制约学生诵读能力提高的主要问题大致有以下几种。

1.诵读认识的问题

2.诵读内容的问题

3.诵读方法的问题

4.教师指导的问题

5.诵读时间的问题

6.记忆规律的问题

二、有效策略

(一)营造诵读的氛围，提高学生对诵读意义的认识

要堵养学生的诵读能力，首先要解放学生的思想，使学生深入了解诵读的重要意义。在实施过程中，可以通过以下途径来加强宣传意义。创设浓郁的“诵读”氛围：

1.利用阅读课，教师开展以“诵读经典名篇习惯使我终生受益”为主题的班会课

教师可利用阅读课向学生宣扬，语文主题学习中的经典名篇是我国传统文化的重要载体，这其中内容广泛，包罗万象，其中精邃的思想、哲理就像―颗颗璀璨的明珠，映照人们的心灵，陶冶人们的情操，净化人们的灵魂。诵读这样的经典可以提高我们的语文素养和人文素养，对我们一生的成长都是大有裨益的。而3～12岁是一个人背诵记忆的黄金时期，儿时背诵，终生受益。“八岁背唐诗。八十不会忘”。小学生具有其他年龄段的人不可企及的记忆力。这一年龄段的人背熟的文章，常能记忆终生。同时教师列举我国历史卓有建树的名人，都有诵读的习惯。用这些古往今来有所作为的人物的成长实践向学生一再证明，―个人如果能具有一定的诵读能力。对形成良好的品德，成就一生的事业都将产生深远的影响。

2.充分利用校园的可视空间，使学生感受氛围

教师带领学生实地参观校园文化建设，因为各个学校都把展示传统文化名篇作为校园文化建设的一项重要内容。引领学生实地参观，就会让学生感受到学校营造的这种积极向上的文化氛围。

3.家校联系，开展“亲子共读”活动

利用家长会、家访、“家校联系卡”和“学生成长手册”等多条渠道使家长也能提高对诵读意义的认识，取得家长的支持，在家中为孩子营造一种诵读的美好氛围。

(二)联系扩充，对诵读内容按照主题分类，使诵读内容形成知识组块

为了改变学生诵读内容支离破碎，学生记忆内容不成整体的现状。可结合单元主题教学分类归纳诵读内容。主要方法是

1.把学生已积累的诵读内容进行不同主题的归纳整合

主题的归纳可以是多种形式的。例如，可以叙写的内容为主题、可以以作者为主题，也可以以中心主旨为主题、还可以以表现手法、情感基调或与生活实际相联系为主题等。

2.结合单元教学主题来拓展诵读内容

以小学四年级语文课本中的八个单元主题为基础。拓展补充同一主题的相关文章。例如，学习贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成―树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”我们指导学生同时诵读其他有关“咏柳”的名诗，如杜牧的《柳》：“数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。”罗隐的《柳》：“灞岸睛来送别频，相偎相依不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。”杨万里的《新柳》：“柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。”把这几首同一题材的诗歌联系起来让学生学习，扩大了学生的知识面，并在对比诵读中强化了记忆效果，从而激起诵读的兴趣。

3.诵读主题资源共享，丰富诵读内容

采用小组合作学习的方法，不同的小组分别诵读不同的主题。然后互相交流交流补充诵读的内容，这样做大大丰富了每一个学生诵读的内容，达到了诵读主题资源共享。

(三)进行诵读方法的指导，使学生具备诵读的技巧

在这一策略研究中，我们主要采用个案分析，经验交流、案例评析的方法来探索出有效的诵读技巧，进行强化训练。我们总结出的具体的诵读技巧有：停顿、重音、语调、语气、速度、节奏。

(四)规范教师的课堂教学，提高教师的诵读指导能力

1.抓重点词句引导学生读书感悟，使学生在读中悟情，在情景交融中提高学生的诵读能力

2.通过丰富的诵读形式。提高学生的诵读能力

在实际研究中，我们探索出了有效的课堂诵读形式。具体有：(1)自由朗读。(2)齐声朗读。(3)指名朗读。(4)分角色朗读。(5)配乐朗诵。(6)范读。

3.通过“主题导学、自读读通、细读悟情、诵读积累”为基本特征的“四环节”的主题教学模式来培养学生的诵读能力

在实际的评课议课活动中，我们初步探索出了“主题导学、自读读通、细读悟情、诵读积累”为基本特征的“四环节”的主题教学模式。“主题导学”就是教师结合单元教学的主题引入新课。引入要学习的同一主题的阅读篇目，第二环节的“自读读通”就是教师组织学生采用多种方式的读以使98％的学生都能达到熟读的程度；接下来的“细读悟情”一环节主要是引导学生以“阅读提示”中的问题为抓手进行细读感悟，体会文章所表达的情感，对文章的主题思想有所感悟。最后一环节的“诵读积累”就是运用“范读模仿法、熟读成诵法、联系扩充法、想象入境法、图文结合法”等有效地提高诵读水平的方法来进行诵读，在此基础上背诵摘抄，积累成习作素材。

以“主题导学、自读读通、细读悟情、诵读积累”为基本特征的“四环节”的主题教学模式，可操作性强，有实效性。结合着单元主题来进行诵读。因为有了内容的整体性、情感的一致性、朗读技巧的统一性、指导方法的―致性学生的诵读的能力便会大大提高。

(五)开展各种活动，提高学生的诵读水平

注意过程跟进，使学生背得牢。为了避免其减弱或消退，根据识记程度对遗忘进程的影响，教师应注意安排诵读进程，不断强化记忆痕迹。

(六)读写结合，注意能力运用

学生诵读能力在语文学习中的最终体现之一就是把诵读的内容的习作中的合理运用，从而达到以读促写，以写带读，使读写得到有机的结合。在教学中可结合着单元主题进行作文指导训练。进行学生活动式阅读和学生自由作文，就是说作文的各个环节都有学生参与。学生把日常诵读的资料，自主拟题，构思立意，研究写法，在民主氛围中。表达自己的感受。写作完成之后，发动学生与学生、小组与小组、班级与班级之间相互交流研究所得。互评互改互荐，学生在老师的启发点拨下和在同学问的互相帮助下由原来的愿写变成会写。

经典诵读的方法和技巧范文第4篇

笔者认为，提高学生的语言积累最有效的途径之一就是背诵，在当前的语文教学中虽然有背诵的任务，但只是为了考试而背诵一些零散的语句和小段落，虽有广度而无深度。下面，笔者就背诵问题谈一谈自己的看法。

背诵在我国传统语言教学中是最基本、最主要的方法。古代私塾的语言教学就偏重背诵，有“文选烂，秀才半”的说法。不仅前人推崇“背诵”，许多大师名家在事业学问上取得成就时，也常会谈到受益于早年大量背诵过古文。据说巴金先生能背诵整部《古文观止》，茅盾能背诵《红楼梦》，可见背诵对人的发展所产生的深远影响。结合多年的实践体会，笔者认为背诵古文可达到以下目的：

一、改变学生的语言储备结构

学生经过小学、初中的学习，虽然也接触了不少文章，但真正能烂熟于心的优秀篇章屈指可数，导致学生语文学习的效率得不到高效提升。而通过背诵古文，则能够改变学生的语言储备结构。

二、有利于文言文的学习

文言文是高中语文教学中重要内容之一，对于脱离了文言语境的学生来说，只有背诵才能使“其言皆若出于吾之口”，使其对文言文不再陌生和畏惧。随着背诵数量的增加，学生的文言语感会在潜移默化中形成并增强，且因背得多，在遇到同一个词语时自然而然地想起背诵过的句子，也就更容易推测出词句的意思，从而更深入地理解文章所表达的思想情感，这样比教给学生一大堆的语法、句式和实词虚词更容易让他们接受。

三、提高阅读和作文能力

典范文章是如何作文的榜样范例，它整合了作者立意、结构安排和炼字选词、炼句等多方面的作文技巧。通过背诵，学生可以把古人的精华逐渐内化为自己作文的功底和基础，体现在自己的作文中。正如巴金先生所说：“现在有两百多篇文章储蓄在我脑子里了……这么多具体东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议的，它也是有条有理，顺着我们的思路连下去的。”此外，古文是汉语言的根，熟练掌握古文会对现代文和汉语言文字有更深的理解与体会，对文章内容及其所反映的古代生活的感悟力也会更到位，这也正是阅读和作文所必备的素质之一。

四、提高审美鉴赏能力

经典古文文质兼美，内涵丰厚，意蕴深远，如《琵琶行》的精巧比喻、《北山移文》的铿锵音韵、《阿房宫赋》的华美辞藻、《滕王阁序》的整饬句式、《前赤壁赋》跌宕起伏的行文、《陈情表》浓郁深厚的感情等，都给人以美的享受和熏陶。

五、提高学生的文化素养和人格修养，启迪思想

经典古文是中国优秀传统文化最好的载体。如韩愈在《答李翊书》一文中说：“根之茂者，其实遂……气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”所谓“根”或“气”，都是指作家的思想和人格修养并强调其对搞好创作的重要性。西方有个文学家说过，“一个人的成长就像是一棵葡萄树，他的技能、知识就像那一串串的葡萄，而胸怀、情感、意志就是支撑葡萄树的支架。”古文背诵就可以帮助学生立起这样―个支架，使学生在背诵过程中受到人文精神的滋养并成为自己终身的一笔财富。

高中阶段学科多，单科的学习时间是非常有限的，因此单位时间背诵的数量不能太多，可以一周背诵一至两篇，在长期坚持中积少成多。同时，在背诵时要强调全篇背诵，因为只有这样才能获得对章法结构和行文技巧的整体感受。

关于背诵内容，除了教材中所选古文，教师也可以整理一些经典构建一本专门用于背诵的校本教材印发给学生，或者针对某一作者整理其代表个人风格的多篇文章，使学生能够对一个人风格作进一步的理解。例如可以整理七八篇唐代文学家韩愈的作品，做一个专题背诵，多方位地整体地感受韩文雄健奔放、曲折自如的行文风格及其散文内容的丰富，品读结构的形式多样，品味其语言的鲜明简练、新颖生动。

背诵离不开技巧的指导，在背诵方法上可先让学生通过注解将不懂的文字搞明白，然后慢慢默读，品味其中的韵味与节奏，推敲其文字，整体把握其基本思想。然后再朗读，感受文章的内在气质与灵魂。教师还可以讲讲有关文章的背景故事，以提高学生的背诵兴趣，促进其对诗文内容的理解。此外，古文都有一定的行文顺序，教师可引导学生寻找其行文线索可以大大提高背诵效率，使背诵更轻松。

经典诵读的方法和技巧范文第5篇

关键词：诵读；课堂教学；误区；教学建议

【中图分类号】G 【文献标识码】B 【文章编号】1008-1216（2016）10C-0043-02

一、中职经典诵读教学的误区

（一）误把诵读当作朗读

朱自清先生认为：“诵读是独自一个人默读或朗诵，或者向一些朋友朗诵。”而在当前中职经典诵读教学中，关于对经典诵读含义的解读，许多教师只是把诵读简单地理解为朗读，没有认识到诵读的形式与方式是多样的，既可以出声地朗读、朗诵、背诵、也可以不出声地默读，甚至可以是唱读──吟诵，误把诵读当作朗读。

（二）误把诵读时不求甚解当成死记硬背

不求甚解是指读书时只领会全文大意，不在字句上过分追究，作为学习经典的一种方法是值得提倡的。但是在教学中，一些教师把“不求甚解”错误地理解成了经典不需教师的指导，只需让学生反复读、反复背即可，认为“读书百遍，其义自见”，误把不求甚解当成了死记硬背。但帮助中职生大致梳理经典内容，在对经典作品背景、相关知识有一定了解的基础上诵读经典，会加强学生对经典的理解，提高学习效率。如果像儿童读经那样，让中职生在对经典作品完全不解的基础上一遍遍地死读、死背是没有意义的。

（三）误把经典诵读课上成文言文翻译课

在经典诵读中，许多教师常常把经典诵读教学等同于语文课程中的文言文教学，诵读的教学目的还是为常规的语文课堂教学服务，着重对学生进行经典中字词的讲解、句意的分析，一些教师对经典进行逐字逐句翻译。在经典诵读教学中，许多教师不了解诵读教学的有效教学手段，缺少指导学生沉潜经典、反复诵读的意识，只是专注于经典作品的翻译，误把经典诵读课上成文言文翻译课。

二、中职经典诵读教学实施建议

（一）转变诵读观念，提升教师认识

中职学校长期以来，重视招生和技能教育，关注的是学生的就业能力，教师的知识储备大多局限在与就业有关的教学内容上，不再主动关注其他的教学资源，很多语文教师知识面狭窄，尤其在经典诵读教学方面，教学观念落后，教学能力偏弱。对于这种情况，学校需要采用各种方法改变教师的教育观念。可以邀请专家学者进行相应专题讲座渗透诵读教育观；可以邀请有经验的教师举行座谈会，介绍进行经典诵读教学的经验与感想体会；还可以指派教师到经典诵读教学开展得比较成熟的学校考察与学习。总之，通过各种方式深化教师的经典诵读意识，转变诵读教学观念。

（二）丰富教学形式，提高诵读效果

经典诵读教学绝非是领着学生反复机械地读经典，也不是给学生翻译经典，经典诵读教学的教学形式是多样的。朗读、朗诵、背诵等读书方法，不仅可以作为学生的学习方法，也可以作为经典诵读的重要教学方法，完全可以在教师的指导下，通过对诵读形式的设计，各种诵读方法恰到好处运用，帮学生学习经典。可以把范读、自读、齐读、引读、跟读、领读等诵读形式结合起来，进行经典诵读教学，但是要注意的是不能“只是单一地让学生读起来而没有朗读指导”，要通过指导学生诵读的语气、语调、节奏、感情，使学生在反复诵读中体会经典作品的涵义与作者的情感。

在经典诵读教学中，还可以通过涵咏法进行。可以指导学生在诵读经典作品后，将直观感受，对作品的鉴赏，情感的共鸣，以及质疑与批评，用简短的语言批注；还可以由教师提出几个可以引起学生思考与争鸣的问题，让学生在小组内讨论与交流，每组派代表汇报学习成果，由师生点评总结。

总之，经典诵读教学方法是多种多样的，要根据学生的特点与经典作品的特点，选用恰当的教学方法，提高经典诵读的教学效果。

（三）增加教学手段，辅助诵读教学

在经典诵读教学中，除了运用多媒体、投影仪等现代化教学手段，辅助经典诵读，也可以适时选用其他手段辅助经典诵读教学。比如，在经典中，有一些作品特别适合表演，可以让学生把其编成短剧、小品、歌曲，并与乐器演奏，舞蹈表演，独唱与合唱等艺术形式相结合，表现经典的背景、作者的故事、经典作品的主要内容。另外，可以让学生每天在经典抄录本上抄写诵读的经典作品，要求边抄边读或抄后诵读，加深学生对经典的理解与记忆。当然，在经典诵读教学中，还可以让学生制作经典学习手抄报、制作诗配画、书写经典书法作品，充分展示学生学习经典的成果，促使学生深层次学习经典与运用经典。

（四）开展诵读活动，拓展诵读途径

根据中职生的特点，教师可以巧妙地把学生学习经典与各种各样活动结合起来，拓展诵读途径。例如，通过制作经典诵读读书卡、开展经典读书会，举办经典背诵擂台赛、发放经典诵读积分卡、颁发经典诵读考级证等活动，经教师适当、合理地引导，激发学生学习经典的积极性。

参考文献：