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描写祖国河山的成语

描写祖国河山的成语

描写祖国河山的成语范文第1篇

一、树爱国之心

我们的祖国山河秀丽,在很多篇目中都有体现:《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《钱塘湖春行》等篇目,以清新明快的笔调,描绘了如诗如画的祖国河山;《雨中登泰山》描绘了由山岗烟云、飞泉瀑布、古祠翠柏构成的奇伟景观;《岳阳楼记》描写了洞庭湖的广阔浩渺、变化多端的万千气象;《醉翁亭记》描写了醉翁亭的秀丽环境和姹紫嫣红的自然春光,《沁圆春・长沙》描写了“看万山红遍,层林尽染”的长沙秋色;《沁圆春・雪》描写了“千里冰封,万里雪飘”“山舞银蛇,原驰蜡象”的好一派北国冬景;这些诗文在描述“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”的同时,也表达了诗人热爱祖国河山的真情实感,渗透了诗人积极进取的爱国精神,这些都是培养学生热爱祖国壮美河山的极好教材。

教育学生热爱祖国,不仅因为它风光秀美,还因为它历史悠久,文化灿烂,科技成就突出!在语文课本中,《活板》说明了我国是世界上发明印刷术最早的国家。从雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一个飞跃,这是中国人民对世界对人类的卓越贡献,体现了我国劳动人民的无穷智慧和创造精神;《核舟记》让我们了解到中国古代工艺美术的高超水平和雕刻艺人的精湛技艺;《扁鹊见蔡桓公》让我们知道讳疾忌医的害处和两千多年前我国民间高明的医术。这些内容有利于增强学生的民族自豪感。通过这些篇目的学习,可以让学生认识到我们祖先的聪明才智和在科技文艺方面给人类社会做出的不朽贡献,借此提高学生的民族自尊心和自信心,从而激励他们为祖国为人民发奋学习的爱国激情。

二、立报国之志

中华民族在几千年的历史长河中,孕育了千千万万的优秀儿女。他们以天下为己任,不畏、坚决维护国家独立与民族尊严。如《出师表》的作者诸葛亮,有了“受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明”,便是他实现汉室一统天下、忠君报国的壮志雄心,因此,才有了他六出祁山,征曹伐魏的坚定行动;《岳阳楼记》也表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负;当洋兵犯境、外敌入侵之际,更有精忠报国的民族英雄岳飞、花木兰、关天培、等无数先烈们,义无反顾地高举立志报国的大旗,奔赴抵御外敌的前沿,以血肉之躯换得祖国的和平与安宁,“醉卧疆场君莫笑,自古征战几人回”的壮美诗句,充分表达了英雄们护国守疆,愿为国捐躯的报国之志。中学语文教材中的这些文章意境开阔、气势宏大,歌颂了无数英烈们忧国忧民的拳拳爱国之心,是我们培养学生勤奋学习、将来以身报国的最佳教材。中学语文教师应当以此为范,努力培育中学生的报国之志。

三、效强国之行

中学语文教学中的爱国主义教育一定要让中学生懂得:爱国不是喊几句口号、刷几幅标语的空谈。有爱心,还要有能力,才能有行动。教育中学生在现在拥有的宝贵的学习时间里,要发扬不怕困难和吃苦耐劳的精神,为将来保卫祖国建设祖国打下坚实的文化基础。在学习徐宏祖的《游黄山记》时,要引导学生发扬不畏艰难、知难而上的治学精神;教学《七律・长征》时,要教育中学生发扬当年红军不惧艰险、藐视困难的大无畏精神,没有“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”的旷世豪言,又怎能实现“不到长城非好汉”的壮志雄心?在《邓稼先》的教学中,要让学生效法两弹元勋邓稼先那种为了祖国的强盛,为了打破国际的核诈讹、核垄断,为了让中国人民扬眉吐气,为了结束中华国土任人宰割的屈辱历史,一心要让我们自己的原子弹氢弹爆炸成功而不畏艰险勇往直前的爱国精神。

描写祖国河山的成语范文第2篇

一、领略自然风光,引导学生热爱祖国大好河山

众所周知,自古以来,我们伟大的祖国地大物博,山河壮美,令无数英雄豪杰、文人骚客竞折腰。对祖国美丽的自然景观,学生通过参加旅游观光、观看电视画面、阅读课外读物等方式都有过一定的体验。但由于其生活经验和知识经验的不足,他们的这种体验往往只是肤浅的和感性的,而不是深刻的和理性的,因而难以有效激发他们的爱国之情。苏教版教材中,选编了很多文笔精妙,寓意深刻,感情真挚的描写祖国优美自然风光的课文。如《西湖》《拉萨的天空》《美丽的南沙群岛》《庐山云雾》《黄山奇松》《黄果树瀑布》《三亚落日》《烟台的海》等。教学中,我们如果能引导学生深入理解文本,就一定能激发学生的真情实感。

二、重温历史故事,引导学生热爱祖国悠久历史

我国有着五千多年的悠久历史。在这漫漫历史长河中,发生过无数的故事。这些故事或令人惊叹,或发人深省,或催人奋进。在历史长河中,这些故事虽然如白驹过隙,但正是这些大大小小的故事,铭记了历史的瞬间,印证了社会的发展,推动了民族的进步。苏教版教材中所选编的《卧薪尝胆》《三顾茅庐》《郑和远航》《卢沟桥烽火》等所描写的内容,正是这样一个个历史故事。通过重温这些历史故事,能有效激发学生对祖国悠久历史的热爱之情。

三、研读古典诗文,引导学生热爱祖国传统文化

作为世界四大文明古国,我国五千年的历史是人类文明发展历史的重要组成部分,其间产生了无数令我们引以为荣的文明成果。四大发明、秦长城、圆周率、唐诗、宋词、元曲、明清小说等等,真是数不胜数。在世界文明史的长河中,这些成果无不熠熠生辉,令人艳羡。为了使学生能感受祖国的优秀传统文化,苏教版根据语文学科特点,在教材中选编了不少优秀古诗词,如《山行》《枫桥夜泊》《江南春》《春日偶成》《寻隐者不遇》《所见》《如梦令》《渔歌子》等等。教学中,在学生自主阅读的基础上,引导他们联系插图,通过小组合作、讨论交流等活动,全面深入地感悟作品语言之洗练、描写之传神、意境之优美,从而对祖国传统文化油然而生热爱之情。

四、感受经典时刻,引导学生展望祖国美好未来

描写祖国河山的成语范文第3篇

【关键词】诗文教学渗透民族自豪感思想感情

中华文化源远流长,博大精深。尤其是古诗词,不仅历史悠久,名家众多,而且作品丰富,题材广泛,技巧高超。特别是唐诗宋词,在世界文学史上堪称一绝。古诗词以意境清新、含义深刻、语言生动、音律优美而著称,是中华传统教育的一座宝库。因此,古诗词、古文自然成为语文教学内容的重要组成部分。《中国教育改革和发展纲要》指出:“要重视对学生进行传统文化教育。”为此,学校也做了相应的工作,要求每周背诵一首古诗词,早操前背诵。那么,作为蕴涵着丰富中华传统文化的古诗词、古文,在教学中有哪些渗透呢?下面浅谈几点:

1、对学生进行爱国主义情感教育

爱国主义情感维系了中华民族几千年的民族团结和经久不衰,是中国传统文化中最为浓郁、最为强烈的部分。爱国主义情感教育一直是学校德育的主旋律。在古诗词教学中,主要表现在以下几个方面:1.热爱祖国教育。“位卑不敢忘忧国”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照。他在《示儿》一诗中写道:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”诗人临死前,仍念念不忘祖国的统一。其爱国之心感人肺腑,诗人泪下。王昌龄也在《出塞》中写道:“但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。”曹植也有“捐躯赴国难,视死忽如归”(《白马篇》)的爱国豪情。教学中,我们要让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上,深人体会诗人的爱国情感,教育学生学习古人热爱自己的祖国,长大后做祖国的建设者和接班人。2.对家乡的热爱。古诗词中有许多表现诗人热爱家多的诗句。唐代诗人李白在《静夜思》中“举头望明月,低头思故乡”,字里行间流露出对久别故乡的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》中也写道:“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”表现诗人对家乡的恋恋不舍。教学中,我们可以抓住这些千古名句,教育学生从小热爱自己的家乡。3.热爱劳动人民的教育。爱国主义情感教育包括热爱劳动人民的教育。古诗词中也有许多表现这一主题的诗句。唐代诗人李绅在他的《悯农》中这样写:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”朴素的语言中体现了诗人对农民艰辛劳动的理解和尊重。还有自居易在《观刈麦》中也写道:“足蒸署土气,背灼炎天光。”通过对天气炎热的描写.表现了作者对劳动人民疾苦的同情。在教学中,要让学生深深体会诗中所蕴涵的情感。并从实际生活中培养尊重、珍惜劳动果实的习惯。

2、渗透着对学生进行崇高理想和坚贞不屈志节的教育

崇高的理想和坚贞不屈的志节是中国传统文化的精髓之一,也是古诗文中常有的主题。唐代诗人杜甫就在他的《茅屋为秋风所破歌》中这样写:“安得广厦千万间。大庇天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足!”强烈的呼喊声中表现了他为穷苦人民谋利益的崇高理想;屈原也有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的远大抱负;范仲淹有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀天下的凌云壮志;苏轼有“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的壮志和激情;文天祥在《过零丁洋》中留下了千古名句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”在面临死亡之时,他舍生取义,表现了他坚贞不屈的民族气节和凛然正气;婉约女词人李清照也有“生当做人杰,死亦为鬼雄”的豪情壮志。学习中,我们不能不为他们的理想、他们的正气、他们的铮铮铁骨而感动和震撼,并激励学生树立崇高远大的理想,培养坚贞的气节,为祖国创造美好的未来。

3、渗透了诚信和礼貌教育

“诚信礼仪”自孔子以来都是倍受推崇的传统美德,是中国传统文化的又一精粹。《陈太丘与友期》中,太丘的儿子元方的话:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”刘义庆塑造了一个明白事理、有礼知信的少年形象。又如《送东阳马生序》申说:“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸。弗之怠,录毕,走送之,不敢稍逾约。”这些古人有礼貌、讲诚信的高尚品德时刻激励着学生要以古人为楷模,学习他们,使自己成为有诚信讲礼貌的新社会的文明人。

4、激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情

《敕勒歌》以雄浑的气势,描写了阴山脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《渔歌子》、《钱塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《晓出净慈寺送林子方》等诗篇以清新、明快的笔调描绘了如诗如画的祖国河山,不仅表现了诗人热爱祖国河山的深沉感情,而且渗透了诗人积极进娶蓬勃向上的精神。《岳阳楼记》描写了洞庭湖的广阔浩渺,气象的千变万化。“衔远山,吞长江,浩浩汤汤”,表现了大自然雄浑的气势和伟大的力量;而“春和景明,波澜不惊,皓月千里,静影沉壁”,则表现了大自然的恬静明丽、宽阔安逸。《醉翁亭记》生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光,并勾勒出了一幅太守与民间乐的图画。

5、培养学生珍爱生活 珍惜感情的心理品质

《蒹葭》、《游子吟》、《水调歌头 明月几时有》、《静夜思》、《春望》、《石壕吏》等诗篇,真切地表达了人间可贵的亲情、友情、思乡情、故园情、家国情。这些作品中所抒发的情感足以让人回味一生,并激励鼓舞人不断奋进。

描写祖国河山的成语范文第4篇

中华文化,博大精深。从《诗经》到先秦诸子散文,从《楚辞》《离骚》到《史记》,再到唐诗、宋词、元曲、明清小说。一路走来,宛如黄河之水,绵延不绝。其中“爱”是共同的主题——爱国、爱家……

在义务教育初中阶段的语文教材中,无论何种版本,都收录了许多脍炙人口、历久不衰的古诗文。教学中怎样引导学生去体味“爱国”因素,是我们语文教育教学工作者应该思索的问题。通过近20年的实践,我发现:在初中古诗文教学中渗透爱国主义教育,主要应从以下三个方面进行:

一、通过古诗文教学,可以加深学生对祖国的悠久历史、灿烂文化和杰出科学成就的认识,增强学生的民族自豪感,树立民族自尊心和自信心

初中课本中的《论语》十则、《孟子》二章等古代伟大思想家的著作、语录,集中体现了这些思想家的政治主张、伦理观念、道德修养、教育原则、教育方法等。《扁鹊见蔡桓公》不但指出自以为是、讳疾忌医的害处,同时也赞颂了两千多年前我国民间高明的医疗技术。《活板》是世界上有关印刷术最早、最详尽的珍贵史料,从雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一个飞跃,这是中国人民对人类的重大贡献,体现了我国劳动人民的智慧及创造精神。《核舟记》中的“核舟”,用现在的眼光看,属工艺美术品,通过学习,可以让学生了解我国古代工艺美术的高超水平和雕刻艺人的精湛技艺。

通过这些篇章的教学,学生会认识到中国古代劳动人民在科学技术、文化艺术诸方面给全人类做出的杰出贡献,从而提高学生的民族自尊心、自信心和自豪感,激起他们“为中华之崛起而读书”的责任感和使命感。

二、通过古诗文教学,可以加深学生对古代杰出人物和劳动人民自强不息、不畏强暴、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识,激励学生从小树立报国之志

中华民族在几千年的历史长河中,孕育了千千万万的优秀儿女。他们不但崇尚自由,热爱和平,追求真理,注重礼仪,而且奋发向上,自强不息,团结御侮,以天下为己任。

《曹刿论战》以简洁的文字揭示了曹刿的远见卓识和稳重果断的指挥才能,刻画了一个关心国事、深谋远虑的平民军事家的形象;以及“肉食者鄙,未能远谋”的“庸才”群像。《陈涉世家》则反映了中国历史上第一次大规模农民起义的重大影响和革命威力,赞扬了农民起义领袖的革命斗争精神和卓越的组织才能,从而说明了“哪里有压迫,哪里就有反抗”“历史都是平民创造”的伟大真理。

诸葛亮作《出师表》前,他先知先觉,未出茅庐而知三分天下,在政治上,他严明法度,开发边疆,注重农业,尤其擅长外交;在军事上,他出奇制胜,运筹帷幄,决胜于千里之外。他的才干和智慧,是中国人民的骄傲。“表”中向后主刘禅提出的开张圣听、严明法度、亲贤远佞的建议,都是治国安邦之本,直到今天仍然有着重要的借鉴意义。《岳阳楼记》以作“记”为名,借题发挥,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,体现了作者忧国忧民的思想感情。《观沧海》寓情于景,气势磅礴,表现了诗人宽广的胸怀和远大的政治抱负。《出塞》《十一月四日风雨大作》等诗篇意境开阔,气势恢宏,奔放豪迈而又痛切,反映了诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志,充满了积极进取的精神。

在教学这类古诗文时,要引导学生去体会和领略那种惊天地泣鬼神的英雄气魄,在崇敬与感慨的同时陶冶自己的情操,培养崇高的思想品德和爱国主义情感。

三、通过古诗文教学,可以加深学生对祖国广袤、秀丽山河的了解和认识,激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情

《敕勒歌》以雄浑的气势,描写了阴山脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌。

描写祖国河山的成语范文第5篇

主题词:卫校;语文教学;新说

G633.3

现如今,国家提倡国学。中等卫生职业学校语文教材总计四册,包含许多国学内容。唐诗宋词是国学中最为耀眼的、最为璀璨的明珠。从李白的《将进酒》到苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》,都可以从水系的谱系脉络角度划分归类。打破册数限制,我们沿着水系的迷踪溯流而上,可作如下解读:

一、卫校语文教学的长江谱系

长江包括楚江、荆江、浔阳江、扬子江等地段别称的干流,还包括岷江、涪江、澧水、沅江、资水、湘江等支流。涉及的诗人有唐朝的李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、高适、岑参、李商隐、杜牧、刘禹锡等;宋朝的有苏轼、王安石、柳永、杨万里、陆游等,他们或吟诗或作词赋描摹歌颂秀美江山,有的干脆辞官不做归隐而寄情青山绿水。

在我们中等卫生职业学校语文教材里,情系长江谱系的文化大咖是李白和苏轼。

1.干里楚江天际流――李白与长江的情缘

李白不仅是热爱祖国的道德模范,也是广交天下朋友的旅行家级的铁杆驴友,更是情系祖国壮丽江山的国际文化名人。

复习小学至初中的文化知识,李白描绘讴歌长江谱系的诗作俯拾即是。例如《峨眉山月歌》:这是一幅千里蜀江行旅图,表露了对故乡的深切眷恋之情。而因为迎送友人,李白的诗在赠友的同时,往往又与祖国的秀美山川有不解之情缘,确乎达到了“天人合一”的境界,这一点是其他任何诗人所无法企及的。如脍炙人口的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《望天门山》、《早发白帝城》。李白的《赠汪伦》、《望庐山瀑布》、《渡荆门送别》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等等没有一首离开过长江流域的山山水水。

2.雪浪千堆淘英雄――苏轼的“长江胜景图”

正像李白的诗达到唐诗最高峰一样,苏轼的艺术成就则代表了北宋文学的最高成就。苏轼是中国历史上屡遭贬谪且贬得最远的一位文坛泰斗。苏轼的诗词恰如其人,豪爽、豁达、乐观向上,他在被贬的任上,一面理政一面整山治水,一面又吟诗填词作赋为文,人与自然结合到苏轼的程度,确乎达到了“物我无间”的境界!

苏轼为在故乡的岷江是长江的正源而骄傲和自豪的同时,正流露出一代文化大咖对长江的执着的民族情结。豪迈奔放的感情,坦率开朗的胸怀,是苏诗苏词苏赋苏文浪漫主义的基调。而作为豪放派词的开山鼻祖,最能代表苏轼一代豪放派词风的,恰是他老人家挥毫写下的歌咏长江的鸿篇巨著,选入第二册《语文》教材的,当然是他的为人们所传诵的代表作品《念奴娇・赤壁怀古》:苏轼从如椽大笔描绘出一幅岩崖峨峨、雪浪重重的“长江胜景图”之外,又破天荒地在词中塑造了一位运筹帷幄、决胜千里的儒将周瑜这一典型历史人物的形象,于写景咏史中抒发了无辜被贬、壮志难酬的概叹,真可谓是一石三写、一举多得。把长江摄录得如此波澜壮阔、声形并举的诗词确属前无古人,后无来者,无怪乎俞文豹在《饮剑录》中要重重涂上几笔呢。

唐李白、宋苏轼以外,涉足长江的另一位超级明星非三星拱照“李杜白”中的白居易莫属。我们第二册《语文》教材选了白居易的《琵琶行》,诗中“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”的秋情,“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的意境,与“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感慨一道成就了白居易咏叹长江谱系的千古绝唱!

白居易《琵琶行》之外,吟唱长江的诗歌比比皆是,如著名的《暮江吟》、《忆江南》等等。从长江谱系角度,杜甫的《闻官军伐河南河北》、《登高》;崔颢的《黄鹤楼》;张若虚的《春江花月夜》;王安石的《泊船瓜州》等等无不各得其宜,各尽其妙。由于篇幅有限,不再展开详述。

二、卫校语文教学的黄河谱系

黄河包括黄河干流以及洮河、渭河、泾河、洛河、汾河、泗水等支流。上古的黄河只称河,流域内水土尚未流失,人们在水草丰美的黄河流域繁衍生息。“关关雎鸠,在河之洲”――我国第一本诗集《诗经 周南 关雎》即是最好的明证。

仅就唐诗宋词而言,唐朝的李白、杜甫,宋朝的苏轼、王安石、陆游等都与黄河有着浓烈深切的情缘。

1.天上来水水不塞――李白与黄河的情缘

李白的江河情缘本来就是最浓重而不可分割的,在此再重续前缘,接着将李白与黄河的不解情缘说开去。李白是将黄河描述得最为壮阔的伟大的浪漫主义诗人,典型代表首推被选入我们中等卫生学校第二册《语文》教材的《将进酒》:

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我才必有用,千金散尽还复来。

作者用黄河起兴,将自己的喜怒哀乐与烟波浩淼、奔腾不息的黄河杂糅一处,可谓是心有千千结、意冗万万重!类似的还可接到初中的《行路难》:

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂 钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

该诗虽透露出几多失意,几多彷徨,但就像冰期的黄河终会融释一样,一切的不如意又会像不舍昼夜的黄河水一样一去不返。