描写竹的诗范文第1篇

严郑公①宅同咏竹（得香字）

杜 甫

绿竹半含箨②,新梢才出墙。

色侵书帙③晚,阴过酒樽凉。

雨洗娟娟净,风吹细细香。

但令无剪伐,会见拂云长。

【注】 ①严郑公,即严武,受封郑国公。

②箨(tuò),笋壳。③帙,包书的布套。

1. 本诗前三联描写了竹子怎样的形象？

解析 本题鉴赏诗歌形象。

解答本题时,首先从首联中提炼出“新”字,从颔联中提炼出“阴”字,从颈联中提炼出“净”“香”两字；其次根据语句概括出竹子“嫩竹新出、竹影阴凉、雨洗竹净、风送竹香”等特点。

答案 形象是“嫩竹新出,竹影阴凉；雨洗竹净,风送竹香”。

归纳 鉴赏形象时,要遵循以下步骤：①紧扣诗句,提炼重点词语。②概括语句含义,理解所咏意象的特征与内涵。

咏物诗往往从所咏之物的特点概括、活动描述、品性挖掘等角度设置问题。咏物诗不仅仅描摹所咏之物的形态、活动、特征等,满足于形似,更要求神似。

2. 请赏析“色侵书帙晚”一句。

解析 本题鉴赏诗歌语言。解答本题时,首先从句子中提炼出“侵”“晚”两字；其次明确“侵”字写出了竹影移动扩大的渐进过程,“晚”字则写出了竹影给人带来的时间错觉；最后解释整句含义：这句话写出翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗了下来。

答案 翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗了下来。“侵”字写出了竹影移动扩大的渐进过程；“晚”字写出了竹影给人带来的时间错觉。

归纳 在鉴赏语言时,要遵循以下步骤：①紧扣诗句,提炼重点词语,理解词语含义。②词不离句,解释整句的含义。③句不离篇,不仅要鉴赏词句在语言上的妙处,还要鉴赏词句在结构上的妙处。咏物诗和其他诗歌一样多以炼字锻句为主。

3. 请你谈谈对最后一联寓意的理解。

解析 本题谈尾联寓意,实际上是要求评价诗歌的思想内容和作者的观点态度。诗,言情；咏物诗,更是托物言志。解答本题时,首先要根据竹子有节、中空、直立的特征明确它可以象征有气节有才干的人；其次分析前三联竹子在自然状态下的特征、品性；最后结合作者身世,不难得出几个合情合理的答案：要尊重天性,顺应自然；要呵护人才,不要摧残人才；期待得到提携,使自己有所作为。

答案 ①要尊重天性,顺应自然。②要呵护人才,不要摧残人才。③期待得到提携,使自己有所作为。④其他符合诗意的答案。

归纳 评价诗歌的思想内容和作者的观点态度时,要遵循以下步骤：①首先要理解所咏之物常用象征意义。②紧扣诗句分析所咏之物的特征、品性。③结合作者的身世背景,挖掘作者的品行操守和情感态度。

咏物诗之“咏”,是“用诗词等来描述事物,抒发感情”之意,并非单纯“歌咏、赞美”的情感。鉴赏时要联系诗人自身经历和所处社会环境,揣摩诗人所托之情、所言之志。咏物诗中,诗人把自己的情感

志向寄寓于所咏之物的突出特点之中,“志”就在物的特点与诗人的情和志的相通之处。同样是“咏柳”,贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”表达了对柳的喜爱和赞美。而曾巩的《咏柳》：“乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。”则表达了对柳的憎恶和讽刺。

一、 阅读下面一首唐诗,回答下列问题。

白云泉

白居易

天平山上白云泉,云自无心水自闲。

何必奔冲山下去,更添波浪向人间。

1. 简要分析诗中抒情主人公的形象特点。

2. 本诗在艺术手法上有何突出特点？试简要分析。

二、 阅读下面一首宋诗,回答下列问题。

画 菊

郑思肖

花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

【注】 郑思肖,南宋老臣。元兵南下,忧国忧民,上疏直谏,被拒不纳。痛心疾首,孤身隐居。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。

请分析这首诗的主要表现手法和作者的情怀。

【参考答案】

一、 1. 本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱世俗,渴望出世归隐的诗人。诗人的这一思想充斥在整篇诗作中。诗人以“云水无心自闲”自况,表面上写白云舒卷自如、无牵无挂,泉水淙淙流淌、从容自由,实际上正是诗人内心的独白。

2. 诗人运用象征手法写景言志,以云水的逍遥自在寄托恬淡的胸怀和闲适的心情,用泉水激起的自然风浪象征社会风浪,言浅意深,理趣盎然。

描写竹的诗范文第2篇

借景抒情

借景抒情就是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，古今诗人笔下的“花”“鸟”无不带有强烈的主观感情，花鸟尚且溅泪哀鸣，人何以堪？解答此类诗的关键是分析景物诗中“花”“鸟”中所附着的诗人情感。

例1 阅读下面这首宋词，完成题目。

阮郎归

无名氏

春风吹雨绕残枝，落花无可飞。小池寒渌欲生漪，雨晴还日西。/ 帘半卷，燕双归。讳愁无奈眉。翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟。

词上半阕的景物描写对全词的感情抒发起了什么作用？请结合内容分析。

“春风”二句起调低沉，一开始就给人以掩抑低回之感。春风吹雨已自凄凉，而花枝已凋残矣，风雨仍依旧吹打不舍，景象更为惨淡。“落花无可飞”，写残红满地，沾泥不起，比雨绕残枝，又进一层。三、四句写风雨虽停，而红日却已西沉，因此凄凉的氛围非但没有解除，反而又被抹上了一层暮色。上半阕表面上写景，实际上渗透着悲伤情绪，乃借景抒情。可如此组织答案：奠定了词的情感基调。春风吹雨，残红满地，一开始就给人掩抑低回之感;接着写风雨虽停，红日却已西沉，凄凉的氛围非但没有解除，反而又被抹上了一层暗淡的暮色，渗透了词人悲伤的情绪。

融情于景

融情于景就是“雨水夹明镜，双桥落彩虹”，表现对大自然由衷赞美的情景交融。解答类诗关键是分析并想象“雨水”与“明镜”、“双桥”与“彩虹”之间的内在联系。

例2 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

寻南溪常山道人隐居

刘长卿

一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。

过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。

诗人眼中常山道人隐居地周围环境的最大特点是什么？请简要说明。

环境特色应用一两个形容词来概括。概括时一要抓住重点景物和写景时用到的形容词，二要想象其意境。重点景象有“莓苔”“履痕”“白云”“静渚”“春草”“闲门”，形容词有“静”“闲”等。然后进行恰当的想象，归纳出环境的特色是“幽静”。诗人闲适恬然的心情与清幽静谧的景物交融为一。可如此作答：幽静。沿途是莓苔，远望白云缭绕，近看芳草当门。白云、静渚、春草、闲门营造出一种静谧的气氛，与诗人闲适的心境融为一体。

因景生情

因景生情就是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，停下车来，是因为喜爱这枫林晚景，那经霜的枫叶竟比二月的鲜花还要火红。解答此类题的关键是分析“枫林”“霜叶”之美以及由此产生的情感思想。

例3 阅读下面这首唐诗，回答问题。

晚春严少尹与诸公见过

王 维

松菊荒三径，图书共五车。烹葵邀上客，看竹到贫家。

鹊乳先春草，莺啼过落花。自怜黄发暮，一倍惜年华。

赏析“莺啼过落花”中“过”字的表达效果。

解答此题时，既要理解“过”的表面意思，又要联系语境，感悟“过”的深层内涵。“过”直接描写鸣叫着的黄莺，显其动态;黄莺“过”的是落花，既点名季节特征，又平添惜春之感。以一“过”字绾结两个景象，有声有色，动静结合，构成鲜明生动的场景，诗人伤春惜时之情因景而生。可这样作答：“过”字看似平实自然，实则巧妙，它将黄莺、啼叫声、落花组合在一起，给读者带来多重想象空间，如黄莺啼叫着飞过落花，黄莺的啼叫声穿过落花等，进而引发诗人伤春惜时的感慨。

以景衬人

以景衬人就是“去年今日此门中，人面桃花相映红”，诗人没有描写人物的音容笑貌，但景与人相互依托，交互衬映。解答类题关键是分析“人面”“桃花”如何“相映”的。

例4 阅读下面这首宋诗，回答后面的问题。

竹轩诗兴

张 C

柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽。

梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟来。

暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧。

预想此时应更好，莫移墙下一株梅。

本诗第二联描写精妙，请简要分析。

第二联是写竹的，写得非常细腻：上句写竹梢影子映入轩中，落入茶碗，形成了光影的变化;下句写竹叶被风吹动的响声，这响声伴着盘香的烟缕在轩中飘摇萦绕。上句从视角角度写出了竹影的摇曳;下句从听觉角度写，用拟人手法写出了竹声的轻柔。此情此景衬托了一个闲适的诗人形象。可这样作答：全联视听结合，表现了竹轩环境的清幽和诗人生活的闲适;上句准确地描绘了茶具间光影的变化;下句运用比拟（拟人）手法，形象地写出叶声与烟缕升起相伴的动态美。

以景喻人

以景喻人就是“落红不是无情物，化作春泥更护花”，物我为一体，景象之象征意义基本固定。解答类题主要分析“落红”等景物的象征意义。

例5 阅读下面一首宋词，完成后面的题目。

水调歌头（壬子被召，端仁相饯席上作）

辛弃疾

长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。/ 一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。

概括“兰”“蕙”“菊”三种意象的共同内涵。

题目考查诗歌意象的内涵。“兰”“蕙”“菊”三个意象对考生来说并不陌生，因为在高中古诗中多次出现。作者在这里引用屈原的诗句，撷取“滋兰”“树蕙”“秋菊”等意象，显然是为了表达自己的志节情操。三个意象的含义基本上固化了。标答如下：兰、蕙、菊都是花草，在词中都用来象征高尚、纯洁的品格和有节操的人。

易错误区

例6 阅读下面这首词，然后回答问题。

望江怨 送 别

[清]万树

春江渺，断送扁舟过林杪。愁云青未了，布帆遥比沙鸥小。恨残照，犹有一竿红，怪人催去早。

这首词的前四句描写了怎样的送别场景？

【误区1】以译代析，没有鉴赏。有考生答“主人公伫立江边目送朋友离去，一叶扁舟渐行渐远，直到看不见”，把四句诗简单翻译，以翻译代替答案，鉴赏肤浅。

【误区2】抓住一点，不及其余。词人因景生情，含蓄蕴藉地将离别时难舍难分的情绪表现得韵味十足。考生或有概括无分析，或有分析无概括。

正确答题应分三步走：先总体概括场景，再进行细节分析（明确这四句描写了哪些景物），最后点明场景与氛围或情感。这三步缺一不可：前四句描写了一幅悲凉寂寥的送别场景。（概括场景）春天的傍晚，词人在江边送别友人，看着前方江水渺茫，友人的扁舟渐行渐远;天边浓云片片，帆船越行越远，比沙鸥还要小。（细节分析）词人心中不觉愁云惨淡。（点明氛围）

练习

1. 阅读下面这首诗歌，完成后面的题目。

春 残

翁 宏

又是春残也，如何出翠帏？落花人独立，微雨燕双飞。

寓目魂将断，经年梦亦非。那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。

颈联是如何处理情景关系的？

答：

2. 阅读下面一首元曲，完成后面的题目。

[中吕]朝天曲

张养浩

柳堤，竹溪，日影筛金翠。杖藜徐步近钓矶，看鸥鹭闲游戏。农父渔翁，贪营活计，不知他在图画里。对着这般景致，坐的，便无酒也令人醉。

结合全曲，简要分析曲中表达的情感。

答：

参考答案

描写竹的诗范文第3篇

关键词：竹枝词 水 土家族 地域特色 民俗风格 文化底蕴

一.地域特色的写照

土家族是湘、鄂、渝、黔毗连地带的一支历史悠久的少数民族，主要居住在云贵高原东端余脉的大娄山、武陵山及大巴山麓的10万余平方公里的土地上。湖北土家族聚居地多属大巴山系，海拔高，山势峻，交错纵横，故其陆路交通极为不便。然而，土家族居住地区河流纵横，交织若网，境内主要有沅水、澧水、清江、酉水、乌江等，自古有着舟楫之利。因此土家族竹枝词中有大量的关于水的意象描写，江水的汹涌气势，地理环境的险恶，舟楫之利，水域环境对土家人生产生活的影响，正是地域特色的写照。

一方面，在土家族竹枝词中关于水的描写由来已早。在明万历年间的土家族诗人田九龄就有竹枝词“郎去湘江经几秋，西风北雁又南洲”，这首是目前能见到的巴人后裔土家文人创作的最早的竹枝词。此处，虽未明显提出“水”字，但“湘江”一词便能让我们想象出江水浩渺，郎随湘江去了几年，伊人仍“含颦日月望江头”，日日待郎归来……另一方面，“水”意象的描写反映了土家族聚居区的地理环境。“峡山峡水望犹惊，那更扁舟渡峡行”这里山水险恶，扁舟难行，上两句的描写已让人心惊胆战，下两句“滩下喧争滩下哭，何人解道是轻生”更是发人深省，原来不曾“轻生”，只因地理环境险恶，扁舟不能经受住江水激烈的撞击，时有翻船的危险。这样的水势描写让人印象深刻的还有“玉屏山上草凄凄，玉屏山下水澌澌”，澌澌水声加上凄凄芳草更见玉屏山地理条件的险恶，环境氛围的凄楚。此外，“长阳溪水乱滩流，无数高山在上头”看到这里不经想起他曾写的“大江春水拍天流”的豪壮景象，高山峻耸，溪水绵延，乱滩激流，近处溪水汇流入江，远处浩瀚的江水一望无际，仿佛水天相接，气势磅礴……从水势的汹涌突出地理环境的描写，虽然存在部分夸张，但是“少数民族的歌谣很多都具有浓郁的浪漫主义色彩，这里有单纯又离奇，朴素而又美丽的想象，也有大胆的艺术夸张，这些想象和夸张来自各民族特有的自然环境和社会生活，有着鲜明的民族特色”。由于竹枝词前身是一种土家族特有的民间歌谣，后经刘禹锡发展形成文人竹枝词，因而带有民间歌谣的夸张描写也是理所当然的。

崇山峻岭，虽是土家族人生存的天然屏障，但是，高山与激流对其生存又构成一种强大的压力；为求其生存，必须勤苦劳作；艰难的生活环境，让土家儿女不得不选择沿江而下，

随水逐波。由此可见，艰苦的地域环境不仅塑造了土家儿女不畏艰辛、勇敢拼搏的精神，险要的地理环境也造就了土家儿女的生产生活方式。例如土家文人郑虎文有《土家竹枝词》“项饰银圈耳十环，不冠不履不梳鬟。布裙窄窄才遮膝，水便溪行陆便山。”由于溪水众多，便于出行淌水而过，土家族人的服饰在布裙的长短上明显到水域地理环境的影响。此外，逐水而居的土家族渔业是其重要的生活方式。在郑虎文的另一首竹枝词中有所体现“密网环牵独木舟，手叉渔火伏船头。一网一舟莫乱放，一叉一个莫轻投”，注释说“渔者率以独木为舟，系网船尾。一人手叉伏船头，视水中鱼以叉刺取，百不失一。”水域发达，渔业发展，渔民的捕鱼技艺也十分娴熟，土家族人淳朴原始的生活方式可见一斑。不仅在服饰和生活方式上“水”文化对土家族人产生的深远影响，同时在建筑、风俗等各方面都有或多或少的影响。例如土家族有名的吊脚楼设计具有防水隔潮的作用，减少了沿江沿水而建的大量水汽影响；土家族也有祭水神等的图腾文化和神话传说。

“水”意象在竹枝词中的多次出现，凸显了土家族聚居区的地理环境的险要和水势澎湃的气势等地域特点；也反映了水对人们的民族性格、生活方式、服饰、建筑等各方面的影响，具有鲜明的民族风格。

二.水意象与情感的契合

在土家族竹枝词中多次出现的“水”意象，不仅是土家族聚居的地理环境体现，也体现其地域特色。同时土家诗人也常常用明喻或暗喻的方式将人的情感与“水”意象相联系，借描写“水”的汹涌或源源不断传达感情浓烈或难舍难分等情谊，二者的契合是土家族聚居区水域特色所孕育的思维方式下的产物，也更是一种独特的民族风格。

彭秋潭曾写道“长是相逢在水涯，大东门外好平沙”，一个“长”字凸显了“相逢”频率之高，见到心仪女子该是多么喜悦，相逢在“水涯”，地点的固定，正如同那喜悦之情、心仪之意也是这般固定，而水的源源不断不也正是情感绵延不绝的写照？这里的“水”意象契合了诗人希望美好情谊永驻的美好愿望。正是希望感情深似水，于浓烈处方有“看侬洗菜怜侬冷，一笑低头落翠花”的闲情雅致，描写的细腻，怜惜之情溢于言表，暗喻精巧，情感浓烈而美好。正是：浓情似水，水为之增色。

用“水”意象作喻，化抽象为具体，情感的契合，升华诗歌主旨的用法在土家竹枝词中随处可见。但是在土家竹枝词中诗人情感与“水”意象的契合不是单一的，有的是触情生情，见水思人，如上面彭秋潭的竹枝词；也有的是情感浓烈，方借“水”意象作比喻抒发之；此外，诗人的情感也不是单一的，不仅有美好希冀的寄托，也有黯然神伤的离愁别绪，更有睹物思人、幽怨难消等多种复杂情感。正如“绣水溪西渫水东，天门台上雨”“几日天门不肯关，桃花流水去闲闲”，土家诗人陈光泰的这两句竹枝词，“绣水、渫水”的转换，一西一东，是地理空间的跨越，同时也是时间上的延续；“桃花”随“流水”而去，季节的更替，让诗人不禁感慨人生不也如此？这两句都旨在抒发诗人伤逝惜时的情怀，韶华易逝，桃花飘落，流水不止，逝去的时光如水一去不复还，暮春时节更增诗人愁绪，深情余韵，颇有行吟意味。又如“妾梦宵宵江水上，郎住渝城大江楼”；“铁桅峰顶云气阴，铜锣峡口水深深。江水回头峰顶见，妾将江水比郎心。”这是土家文人陈汝燮一组书写爱情竹枝词中的几句，从中我们可见姑娘爱慕情郎，夜夜梦中相见，那情景，像江水流泻一样快畅，绵绵不断。尤其第二首中一口气出现三个“水”的意象，我们也可窥见女子情之深，爱之切；可是，情郎负心，却也像江水一样流泻，一去永不回头……这样的幽怨之情与反复出现的“水”意象契合，让我们了解到女子情深似水，男子无情更胜水的悲剧。

水意象与人情感的契合，使所表达的情感更加浓烈。情浓胜水，愁绪难消似水，人世复杂更似水，水孕育了土家儿女，养活了他们，也形成了他们的思维方式，用水作喻，化抽象为具体，生动而形象。“水”意象与人情感的契合，这样的土家竹枝词，读来可歌可吟，其情感更是可歌可泣，余味深长，这也正是土家竹枝词一大特色。

三.水中蕴含的文化积淀

聚居于湘鄂渝黔交界的土家族人，历史悠久，生活环境相对封闭狭隘，但地理位置显要，是沟通中原地区的汉文化与西南地区的少数民族文化的必经之道，其地理位置与自然环境极具有文化代表性。同时舟楫之便，使土家族文化与其他兄弟民族文化交流融合，吸取其精华，不断地丰富和发展自己，并始终保持着旺盛的生命力。

“土船夷水射盐神，巴姓君王有旧闻”，“夷陵，即今湖北宜昌。清江，古夷水，发源于湖北利川齐岳山，东流至宜昌东北入长江。”，在《太平广记》卷四百二十四引《北梦琐言》有关盐井龙的神话记载，即此处所说的“夷水盐神”，在这句竹枝词中“巴姓君王”则指的是远古时期鄂西地区巴人廪君，南朝范晔在《后汉书・西南蛮夷列传》和元代马端临在《文献通政》中都有关廪君的记载。“从夷水至盐阳，廪君于是君乎夷城”，这样的历史记载点明了“夷水射盐神”的文化底蕴，当今群众中还广泛流传着廪君大战盐神的故事。这首竹枝词算是众多描绘远古神话、展现文化底蕴内涵的历史画卷之一。读来似乎土家族远古时期的画面一幕幕重现，可见远古神话奠定了竹枝词的文化底蕴，而它却让历史重生，并以新的形式再现。其中水意象孕育出的土家文化底蕴是极其深厚的，文化的积淀也是十分浑厚的，土家族竹枝词的民族风格由此也得以凸显。

“福石城中锦作窝，土王宫畔水生波”。土家诗人彭施铎这首极具民族特色的竹枝词道出了土家族曾经的土司制度，其中“土王宫”即原土司王的官署，官署依水而建，看似得天独厚，却随时代更替。水生水落，潮涨潮消，曾经繁华似锦的土司也在时间的水波中消逝，终究抵不过时代潮流。时代的苍凉刻在土家族土司制度历史的一页上。

此外，很多描写土家族地区的文人竹枝词也涉及“水”意象的刻画，并借其传达出特有的民族风格。例如，苏轼的三峡《竹枝词》：“水滨击鼓何喧阗，相将扣水求屈原。屈原己死今千载，满船哀唱似当年。”这首词就用了“扣水求屈原”来再现人们对屈原自沉汨罗江，以身殉国的气节表示崇敬。水中求屈原，寻求文化的积淀，寻求民族气节，寻求爱国热情。

文化的积淀还体现在对“天梯”母题的表现上，《水杉传说》表现的神话传说也含有“水”意象，“母题的主要情节为人类遭到毁灭性的大洪水（大旱灾）袭击后，仅存的两兄妹沿天梯（水山神树）而上天避难……”这里的水杉即天梯，大洪水的出现增加了土家族洪水神话的神秘与规模气势，给我们再现了神话的浪漫主义色彩。

可见在土家文化中“水”意象占有重要地位，尤其在土家族民俗文化神话传说中有突出表现。而在竹枝词中的反映也体现了与水有关的土家族文化积淀，是我们窥见土家族源远流长的民族特色文化的一扇窗口。

（此文系2012年中央高校基本科研业务专项资金项目“土家族竹枝词民族风格与地域研究”论文）

参考文献：

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[11]邓洪强，官婷.从《全唐诗》看唐代巴渝竹枝词的流传地域及传播方式[J]. 西南农业大学学报.2011（1）

描写竹的诗范文第4篇

咏物诗在写法上最突出的艺术特色是托物言志,常用比喻、拟人、对比等修辞手法。

常见问题

同学们不能准确地把握物和志的契合点。只能单纯地谈物的外形,不能挖掘“物”的深刻含意。

方法点拨

首先，明晓术语：托物言志(指抒感而言)、象征(指表现手法)、比喻、拟人、对比(指修辞方法)。

然后，从三个角度入手：

一、 抓住所咏之物的特点,分析意象,明晓诗人“寄托”之意。

咏物诗,需要写出所咏之物的特征。但又不仅仅是客观地描摹,满足于形似,还要写出事物的神韵,形神兼备。应该想到诗人在咏物的同时,也在咏己,二者完全融为一体，所以要抓住所咏之物的特点。比如说,松与竹,它们都是常青的植物,都有耐寒的品性,都能在极其恶劣的环境下顽强且茁壮地生存下来,这就是松与竹的最大特点,也有别于梅、兰、菊。所以这二者往往成为坚贞不屈之品格,傲然直立之形象,刚正不阿之品质的象征。

题竹石画

郑板桥

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

解析诗人先写出竹子坚韧顽强的鲜明性格,即使环境再恶劣也无所畏惧；然后展现竹子旺盛的生命力和风貌、神采。诗人对竹子的这些描写既抓住了竹子的最大特色,又和自己历尽磨难的身世、耿直傲岸的性格等结合了起来。

咏物言志诗先要看清所赞扬的“物”有什么特点,其次再分析作者所赞扬的精神和品质。

小松

杜荀鹤

自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木,直待凌云始道高。

解析本诗是说,松树在小的时候没有引起人的重视,然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《小松》前两句,生动地刻画出这一特点，直到高耸入云,人们才说它高。可以想到作者借松写人,托物讽喻,寓意深长。

二、 感悟诗人的个性情感。“物”虽为一,而情各有别；“物”虽各异,而其情却无别。

1. 咏同一物表达不同的情志。

如唐朝诗人虞世南、骆宾王、李商隐都写过咏蝉诗。他们同样是咏蝉,同样写了蝉鸣,同样以蝉喻人,但是,由于他们所处的地位、环境、生活遭遇各有不同,所以写得完全不一样。

虞世南多才多艺,受到唐太宗的称赞,地位高,名气大,所以他在《咏蝉》诗里就这样写：“居高声自远,非是藉秋风。”

骆宾王被关在牢里,无法脱身,又求救无门,所以他的《在狱咏蝉》这样写：“露重飞难进,风多响易沉。”

李商隐一生穷愁潦倒,郁郁不得志,牢骚满腹,所以他的《蝉》诗就这样写：“本以高难饱,徒劳恨费声。”

三位诗人一为高官,借蝉暗喻品行高洁,声望颇大,充满了自信和满足；一为囚徒,自哀自怜,借蝉写尽失意的痛苦；一为落魄文人,悲蝉悲己,自叹身世,是文人可怜的牢骚语。虽然同咏一物,但抒发的是不同的情感。诗人各自所处境遇有别,地位、气质不同,因而在诗中寄寓的情感迥异。

2. 咏同一物表达同一情志。

郑谷的《菊》：“王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高!”

用对比的手法写保持自己的个性,不与他花攀比,借此表达诗人不慕高位、坚守节操的品格。

郑思肖的《画菊》：“花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷,宁可枝头抱霜死,何曾吹落北风中。”

郑思肖是宋末诗人,有浓厚的民族意识。前两句写远离百花丛,独自开放,表示自己不与元朝合作。后两句进一步写宁愿枯死枝头,决不被北风吹落,描绘了傲骨凌霜、孤傲绝俗的,表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心。

二者同咏菊,在表达不改节操、坚守人格这一点上是一致的。

3. 咏不同的物表达同一情志。

陆游的《卜算子・咏梅》：“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。无意苦争春,一任群芳妒,零落成泥碾作尘,只有香如故。”

诗人咏梅花就是咏自己,梅花的那种不随流俗、不畏谗毁、坚贞不屈、死而不悔的品格和陆游的身世、遭遇、人格、品性、情操完全一致。

王安石的《北陂杏花》：“一陂春水绕花身,花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。”

虽然咏的是杏花,但和陆游笔下的梅花却有惊人的相似之处。诗中的杏花不也和陆词中的梅花一样,宁可粉身碎骨,也不屈服于邪恶势力吗？

二者相同的志趣、情操借不同的物得以表达。

三、 熟知咏物诗的写作技巧。

咏物诗托物言志,从整体构思上看,或用拟人,如上述的咏蝉诗,或用比喻,如贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”手法的不同,往往能反映出所咏之物与诗人自我形象融合的深浅程度。

作者自我形象不明显的客观咏物,往往采用比喻的手法,作者形象并未融入描写对象中。此外,从具体描写方法看,对于所咏之物,除了正面描写之外,还运用侧面烘托的方法。如陆龟蒙的《白莲》：“素花多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时。”就是用“月晓风清”作为背景,写出了白莲独特的气质和神韵。

总之,诗人往往把抒情与写景、言志与描物结合起来,因而可以通过景和物所呈现的特点来体会作者抒发的思想感情。如以“竹”象征正直谦虚,以“菊”象征孤高傲世,以“荷”象征志行高洁等。

特点归纳

1. “形似”：实写其形态、色泽等特征,或写其所处环境；

2. “神似”：由物到人,由实到虚,写出精神品格；

3. 托物言志,常用比喻、象征、拟人、对比的修辞手法；

4. 描写方法除正面描写之外,还常用侧面烘托的手法。

步骤归纳

1. 分析物象的外在特征、环境特点和内在品性；

2. 联系诗人自身经历和所处社会环境,揣摩诗人所托之情,所言之志；

3. 体会诗人的创作手法。

规范答题

鉴赏咏物诗,一般按照“所咏物的特点――作者的情感――表现手法”这一流程进行。

1. 形象特点：环境特点和自身特点；

2. 所抒感情：什么内容寄寓什么样的感情；

3. 表现手法：所托之物+形象特点+表达作用+所言之志。

现场 练兵

(一)

初食笋呈座中

李商隐

嫩箨香苞初出林,於陵论价重如金。

皇都陆海应无数,忍剪凌云一片心。

1. 诗人在初次吃笋时产生了哪些联想？抒发了自己怎样的感慨？

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(二)

齐安郡中偶题（其一）

杜牧

两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。

多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。

暮热游荷池上（其三）

杨万里

细草摇头忽报侬,披襟拦得一西风。

荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中。

1. 这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象？

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2. 请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点,并作简要分析。

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(三)

孤雁

杜甫

孤雁不饮啄,飞鸣声念群。

谁怜一片影,相失万重云？

望尽似犹见,哀多如更闻。

野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。

1. 诗题为“孤雁”,结合首联和尾联分析,作者运用了什么艺术手法来刻画孤雁？

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2. 清人朱鹤龄注此诗说：“此托孤雁以念兄弟也。”分析作者在诗中如何表达这种思想感情的。

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【参考答案】

(一)

解析思考时不能仅仅停留在笋上,既要想到笋与竹的关系,又要想到笋、竹与人的关系,要抓住笋的特点,它虽然只有“一寸心”,但是,当春天来临后,它将“梢云耸百寻”。

答案诗人想到竹生于笋,长大而成林,从而又联想到人的成长历程,其规律又何其相似。又从笋的被吃联想到人才之被扼杀。抒发了自己“欲构中天正急材”却落得“辜负凌云万丈才”的愤慨之情。

(二)

解析题目有两问,第1问是问表现手法上的共同点,不要求分析,所以只写出表现手法就可以,当然如果具体说明,也没错。第2问要求分写这两首咏物诗表达出的情感的不同,一定要先分析再答出什么情感。

答案1. 都用了拟人表现手法；2. 前一首的“绿荷”有“恨”而“背西风”(步骤一),含有诗人之恨,表露了伤感不平之情,基调凄怨低沉(步骤二)。后一首的“荷花”被西北风吹动而躲藏于荷叶之中,似是“愁热”,却呈现娇羞之态(步骤一),表露了作者的怜爱喜悦之情,基调活泼有趣(步骤二)。

(三)

解析要仔细审题,不能“手法”上分析太多,“拟人、对比、借物抒怀”等手法堆砌,要按题干要求结合“首联和尾联”分析手法,首联写孤雁之声,颔联写孤雁之形,都是从正面写孤雁,但不管写声还是写形,均不停留在声和形上。尾联用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦,进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的忠贞。

描写竹的诗范文第5篇

一、鉴赏人物形象

诗歌中的人物形象又分为两类：一是抒情主人公的形象，二是诗歌所刻画的人物形象。

1.鉴赏抒情主人公的形象

诗歌是诗人表达主观情感的产物，必然存在诗人的形象或影迹，鉴赏诗歌中的抒情主人公形象，就是把诗歌中诗人的形象准确形象地描述出来，并作赏析。

高考链接1：（2013年重庆高考题）阅读下面这首词，然后回答问题。

鹧鸪天 酬孝峙

[清]钱继章

发短髯长眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打寻常事，仿佛终南石里藤。

闲倚杖，戏临罾。折腰久矣谢无能。熏风未解池亭暑，捧出新词字字冰。

[注]①钱继章，字尔斐，号菊农，浙江嘉善人。明崇祯九年（1636）举人，明朝曾为官，人清不仕，撰有《菊农词》。②罾：用竹竿做支架的方形渔网。③熏风：东南风。

题：上片刻画了词人怎样的自我形象？运用了什么手法？（4分）

解析：词人的自我形象要从“形”、“神”两个方面去分析。“发短髯长眉有棱，病容突兀怪于僧”两句写其“形”，突出他“病”与“怪”。从“霜侵雨打寻常事，仿佛终南石里藤”两句写“神”，表现其坚强不屈。从写法上说，前两句是以细节描写，正面刻画；后两句是用比喻手法，侧面烘托。

参考答案：容貌病态怪异，性格坚忍不拔。用描写刻画外貌，用比喻突出性格。（我认为答案还可以再详细些：词人直接描写自己的短发、长须、高耸的眉毛、凸起的颧骨，刻画病态怪异的外貌特征。词人把自己比喻成终南山石逢里的一根青藤，一任严霜侵袭，暴雨击打，自己却等闲视之，表现自己的坚强不屈。）

高考链接2：（2013年辽宁高考卷）阅读下面这首宋诗，完成后面的题。

竹 轩 诗 兴

张

柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽。梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟来。

暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧。预想此时应更好，莫移墙下一株梅。

[注]篆烟：盘香的烟缕。

题：请结合全诗，简要分析诗人的形象。（6分）

解析：诗中写了竹轩及其周围的景物（有“柴门”，有“竹”，有“梅”，到了冬天还有“雪”），也写了诗人在轩中的生活（品茶，“暑天倦卧”“冬昼闲吟”），从诗中所写的这些内容便可以看出诗人是一个怎样的人。

参考答案：塑造了闲适、洒脱、高雅的诗人形象。通过对“竹轩”“柴门”“狭径”等简朴清幽的生活环境的描写，表现了诗人日常生活的闲适自得；“倦卧”“闲吟”等反映了诗人洒脱的生活态度；“竹”“雪”“梅”等意象表现出诗人高雅的人生志趣。

2.鉴赏诗歌中所刻画的形象

在送别诗、怀古诗、闺怨诗、爱情诗等题材的诗歌中，诗人往往在诗中塑造了鲜明的人物形象，并通过写人来表达情感。

高考链接：（2012年湖北高考卷）阅读下面这首唐诗，回答问题。

送邹明府游灵武

贾 岛

曾宰西畿县，三年马不肥。

债多凭剑与，官满载书归。

边雪藏行径，林风透卧衣。

灵州听晓角，客馆未开扉。

[注]明府：对县令的尊称。灵武：即灵州（治所在今宁夏灵武县）。

题：请概括邹明府这个人物形象的主要特点，并作简要分析。（4分）

解析：这是一首送别诗。此诗通过细节刻画，展现了邹明府清正廉洁的形象。前两联是实写，通过三年任满马很瘦、为还债务把剑卖、任满车载全是书这些细节，说明他没有搜刮民脂民膏。后两联是虚写。颈联想象他冒雪远游边地，衣衫难敌风寒。尾联想象他到灵州后的生活，说明他深居简出，宁静脱俗。

参考答案：邹明府形象的主要特点是清正廉洁。三年县令任满离去，马依然瘦弱，随身相伴的只有书。如今冒雪远游边地，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨的寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。

总结：1.诗歌中塑造人物形象的方法主要有直接描写和间接描写。直接描写包括语言、神态、外貌、心理、动作（细节）等描写，鉴赏诗歌中的人物形象时首先要从这几方面考虑。间接描写包括环境的渲染烘托，选取意象的衬托等，鉴赏人物形象时这些方面也不能忽视。2.答题思路：先概括形象特点再分条结合诗句具体分析。

二、鉴赏事物形象

事物形象主要是指那些咏物诗中描绘的形象。诗中的物象因注入了诗人的情感而作为“意象”出现在诗作中，因而鉴赏这些形象就不能停留在表层，而应更多地关注其内涵。

1.鉴赏具有象征意义的物象

高考链接：（2010年山东高考卷）阅读下面这首古诗，回答问题。

咏怀八十二首（其七十九）

阮 籍

林中有奇鸟，自言是凤凰。

清朝饮醴泉，日夕栖山冈。

高鸣彻九州，延颈望八荒。

适逢商风起，羽翼自摧藏。

一去昆仑西，何时复回翔。

但恨处非位，怆使心伤。

题1：诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句突出了“凤凰”怎样的特点？

题2：这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。

解析：本诗前两句用一“奇”字，点明此鸟所视甚高，这正是阮籍的风格。三四句以凤凰的所饮所栖，传达了凤凰的不凡，亦即诗人的高洁的品质。五六句以凤凰的鸣声和行动，表现了凤凰才能出众和心怀天下的气概，此正是诗人理想的所在。后六句借写凤凰环境的恶劣，表达无奈与惋惜之情，也传达出诗人对自我遭遇的感伤。

参考答案：（1）品行高洁，志向远大，才能出众。（2）这首诗运用了托物言志（象征）的手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志未酬的悲伤情怀。

2.鉴赏具有特定含义的物象

古典诗歌中对草木花果、虫鱼鸟兽以及月露风云的描写，往往表达出诗人的审美情怀。今天读古诗，对诗中的那些平常事物，要把握其中积淀着的历史文化内涵。只有了解形象所蕴涵的文化意义，才能准确地欣赏作品中形象的特定含意。

高考链接：（2013年江西高考卷）阅读下面一首宋词，完成后面的题目。

水 调 歌 头

壬子被召，端仁相饯席上作

辛弃疾

长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。

[注]①绍熙三年（壬子），辛弃疾奉召赴临安，在陈端仁的饯行席上赋此词。②“余既”三句出自《离骚》：“余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。

题：概括“兰”“蕙”“菊”三种意象的共同内涵。（2分）

解析：“兰”“蕙”“菊”三个意象对于学生来说不会感到陌生，因为在高中阶段的古诗中（比如屈原的陶渊明的）多次出现。根据注释，作者这里引用屈原的诗句，撷取了“滋兰”“树蕙”“秋菊”等意象，显然是为了表达自己的志节情操。抓住此要点，概括三个意象的内涵就不难了。

参考答案：兰、蕙、菊都能象征品德、志向、气节的纯洁和高尚。（作者在这里引用屈原诗句，表达了自己的志节和情操，不管自己如何失意，也决不会同流合污随波逐流。）

总结：1.此类诗内容上多以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。手法上上往往是托物言志（象征）、比喻、拟人、对比、烘托等。2.鉴赏思路：先分析物象的特点，同时要关注它的经历、命运，处境、环境等，然后再分析物与人的相同点（物我合一的结合点），重点把握寄托什么志。

三、鉴赏景物形象

景物形象是指诗歌中描绘的自然景物和人文景观。高考试题中要求鉴赏的景物形象，有单个景物形象，也有多个景物形象组成的画面形象和营造的意境。

1.单个景物形象

高考链接：（2013年山东高考卷）阅读下面这首清诗，回答问题。（8分）

山 寺 夜 起

江

月升岩石巅，下照一溪烟。烟色如云白，流来野寺前。

开门惜夜景，矫首看霜天。谁见无家客，山中独不眠。

题1：三四两句中的“烟”有哪些特点？诗人是如何描写的？（4分）

【解析】本题考查鉴赏诗歌作品形象的能力。这里考查的是景象――烟。烟，即雾气、云气，诗中有三个句子来表现。第二句重在做铺垫做映衬，第三句运用比喻，抓住云气的颜色来写，第四句写云气的动态。回答时，除了要解释句意之外，还要回答运用了哪种修辞，刻画了“烟”怎样的特点，并与主旨――漂泊在外、思念家乡保持内在的一致。

参考答案：文中的“烟”具有洁白、轻盈、飘渺、流动的特点，作者用比喻的修辞手法将烟的颜色比喻成云，是因为水气自身的颜色，还因为水气是在月光普照衬托之下，更显出洁白。这不仅体现了烟的洁白的色彩美，同时也突出了烟如云一般缥缈轻盈的动态美，同时用“流”字，生动形象地写出了烟的被风吹动时千变万化、飘依无定的姿态。

2.多个景物形象组成的画面形象

高考链接：（2012年山东高考卷）阅读下面这首宋诗，回答问题。

吴松[注]道中二首（其二）

晁补之

晓路雨萧萧，江乡叶正飘。

天寒雁声急，岁晚客程遥。

鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。

孤舟宿何许？霜月系枫桥。

[注]吴松：即吴淞，江名。

题：开头两句描写了怎样的景色？营造了怎样的氛围？（3分）

解析：这道题从题干要求来看，第一问只要求把诗句中描写的景色描述出来就可以了，属于对诗句内容理解这一层次的考查。理解时要注意先把不同的景物拆分开（“晓路”“雨萧萧”“江乡”“叶正飘”），再用现代汉语把所描写的景色表达出来。

参考答案：描写了清晨起航时，江南水乡风雨潇潇、落叶飘飞的深秋景象，营造了凄冷、感伤的氛围。