情感管理论文范文第1篇

在全球化谈论日趋明确的背景中，中国电影的本土化生存成为迫切的话题。其实，东方电影的特殊艺术风范，在许多方面是有别于西方电影的。发展新世纪中国电影当然应该认识我们的艺术根基，找到继承创新的新的路径。中国电影艺术在诸多方面显现出东方文化和传统的影响，包括情感表达、叙事方法、风格格调表现、教育教化意识、悲剧喜剧的现实择取、人生伦理的有意识偏向、对现实的主观关注与潜意识疏离等等。这里较为关键的是情感表达方式。东方电影的情感表达最为真切地透露了与西方电影的区别，由此衍生的行为表现、表现手段、电影风格都别具一格。

中国电影文化的艺术情感形态相当显要地突出情感表现形态特点：即崇尚中庸为度，节制含蓄的情感抒情方式。

从一般意义上看，中国电影有偏向教化的倾向，但显然不就是死板的理性教诲，由于民族传统的延续，情感的抒发也有自己的方式，这就是中庸为度，节制含蓄的情感抒情方式。和西方崇尚直观表露感情，外露大胆的情爱渲染相比，更重蕴藉内敛的特点。比照传统文化中的儒家，儒家倡导中庸，但不仅仅是中庸，而且应当加上有限制的突破。古人谓“不得中行则思狂狷”，首先是中行──即不偏不倚，在情感上就是含而不露。其次是允许不能中行则不妨狂狷──即突破成规，在情感上就是偏激。把情势烘托到不能不被迫起来反抗斗争，从而显示合理性。像《神女》中的阮嫂，无可奈何是她的基本形态，当最后一点血汗钱也被搜刮走时，她不能不狂了，爆发是动人的美丽的。当然，狂狷毕竟不多。真实表现上举的中国人这份情感的电影相当多。我们从近百年中国电影名片中可以看到无穷的例子。反过来，往往在试图突破这种感觉的影片中，遭到较多非难。从改革开放艰难出现的接吻镜头，到对涉及情感表现的必要人体表现，再到复杂的多角情感纠葛，中国电影逐步改变丰富着情感表现的内容和尺度，但由心理感觉和习惯传统构成的节制依然具有特别重要的审美基础。

可见，中国电影民族性表现在很大程度上渗透于人物情感的存在方式。即不到万不得已不至于爆发，先是压抑，再是蓄势，然后可能冲破而出，人们习惯于承受那张弛之间的感受，为其间的感情而动容。整体呈现压抑人生的费穆代表作《小城之春》就是典型，那种情不得舒畅而出的气氛颇为动人，影片自始自终没有过于张扬的外露情感，就是在试探中动情却也缓缓泄下，终于是女主人公走上城头，舒散内心。我们也伴随之暗暗舒口气。吴永刚《神女》中的阮嫂也是让其受尽威逼，心灵摧残，忍无可忍方有最终的一次爆发。但随之而来的仍旧是关入狱中，新一轮的情感折磨让人平添惆怅。及至1990年代新生代的《巫山云雨》等电影也都是如此。

不言而喻，中国电影传统中的隐忍的人生情感占了主体，它培养了和适应着观众要求，又折射着文化的基本成色。出色把握民族情感认知的《一江春水向东流》就是典范，影片中的女性，外向张狂者如“抗战夫人”王丽珍令人厌之，“沦陷夫人”素芬令人怜之，“接收夫人”何文艳则给人复杂之感。特别是在王丽珍的糜乱的生活情感衬托下，素芬的忍耐、期待而忠贞如一的情感深深打动人心。《小城之春》中女性周玉纹之所以有如此魅力，是和她充分体现了民族情感的含蓄隐忍特点，但内心又富含复杂情感，并时时欲奔突而出却一再收敛压抑。费穆的确准确掌握着中国女性情感的“度”。同样，《祝福》中祥林嫂的节制自责也颇为动人，加深了这一形象的悲剧情感力量。

中国电影的这种情感表达方式，和中国文化有密切关系，也不能不影响到创作者与欣赏者的审美要求。这种崇尚节制含蓄的创作思路，特别表现在男女情感的交往中，不用说张狂的，就是现代人随意的接吻牵手也变成了温情脉脉的情感高潮点，不到要害不会轻易表现。它也许暗合着传统的可以心猿意马但非礼勿视的礼教规范，但实际上制造着含蓄朦胧的审美效果。从《锦上添花》赵子岳追人到《甜蜜的事业》开始的慢镜头追逐，到周晓文《疯狂的代价》片头朦胧化的姐妹沐浴镜头仍旧引起议论纷纷，都在提示我们关于民族审美对“犹抱琵琶半遮面”的本能维护，对于后来者的创作是需要认识其中三味的。

言外之意天人合一

在情感表现上另一个景观也应当重视，即中国电影的“言外之意”的表述方式。

对于中国电影而言，镜语系统的特殊性是值得分析的。在相当写实的影片中，我们常常容易找到空灵的表现形式，比如对中国电影传统化表现印记很深的谢晋来说，《天云山传奇》的开始，用了歌声、书法酿就的画面和随之的不断推进的镜头，开始了一个深刻的历史反思的故事，在伴随歌声的无叙事意义的画幅中，颇含感染意义的东西就开始打动观众。注重气氛和先声夺人含义的企图就成为中国电影的明显特点。这种东西随着时代愈是往回推，愈能看到突出的例证。在《小城之春》中，残墙和废园为代表，包括药包、兰花、脚步、纱巾在内，连空气中都弥散着情感的意味，深深的感伤气息浸透到人物的骨子里去。在更早的《大路》中，人物死而复生的叠印画面是相当令人惊奇的，它所表达的不是事实的有无，而是超乎感情的精神存在。显然，中国电影最明显表现民族特性的莫过于我们常见的“妙处难与君说”的表意方式，讲求言外之意趣味。电影是实有的影像，写实的方法又明显为中国电影所常用，但偏偏在影片中，我们时常发现创作者常常情不自禁地用叙述之外的手段来表达主观情调，或是暗示叙事之外的情感内容。

传统中最为影响深远的是空镜头的频繁运用。从上个世纪30年代的电影名片中，对剧情可有可无的空镜就已经出现，比如《十字街头》，表现老赵和小杨情感相协时切入两只白鸽互相抚慰的镜头，类似的表现在1960年代的《早春二月》和近1980年代的《小花》中都可以找到。在1950、60年代及至1980年代的许多中国电影里，传承下来的一要抒情，无论悲欢，都可能把镜头转向茫茫天宇、或汹汹浪涛、或阴霾锁闭、或狂风肆虐的自然。在1990年代的电影里，依然可以找到类乎于《早春二月》中表现个人在与社会环境冲突时风狂雨斜、涟漪四散的情景。在这一表现形式的得宠之中，无疑有民族很深的抒情情怀和哲学观念的影子。也许用试图实现“天人合一”来索解会发现其中的内涵。以水华的《伤逝》和《林则徐》为例，前者的异性相通心花怒放的感情，不是西方以人为体的表述方式，肌肤之爱不是归属，那是达到感官动情的程度；中国人反而在情感相通时追求与人体外界沟通的形式，诸如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的移情，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的怀想，“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫秋风；而今听雨僧楼下，鬓已星星也。……点滴到天明”的情感衬托；“客亦知乎水与月乎？……而又何羡乎？”的物我呼应。这里的人不是人本身，而是带有和天地万物交相呼应的生灵。中国文化对人的认定，是开阔而灵动的，人与天地的交融和谐才是最高境界，惊天地泣鬼神的效果才是人的价值体现的效果。在《红高粱》中的高粱婆娑，《黄土地》的黄土绵延、黄河喧唱、求天降雨的浩荡人流，《青春祭》中广漠山地中的孤立个人，《乡音》中人与重峦叠嶂山野的呼应，等等，莫不是这种人与自然交融的人生境界。及至《林则徐》送别场景，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”虽只是空镜透视人生情感，而追求天人合一的隐蔽意念却是可以感悟到的。

情感管理论文范文第2篇

关键词:情感管理；施工工程；应用

情感管理的概念,也就是运用管理者的情感元素对职工进行真诚的关怀、关心,从而有效的增强管理者与工作人员之间的情感联系以及思想上的交流,这样的方式,既满足了职工内心的需要,又促成了和谐的氛围,真正达到了人性化的管理。

建筑施工企业的工作性质,决定了施工人员需要常年的流动,施工人员的工作非常艰苦,他们没有假期,他们住陋屋,战严寒,斗酷暑,他们时常承受风吹日晒,更有为了赶工期连续几十个小时得不到良好的休息,可以说他们的生活是非常单调无味的。在这样的工作环境以及生活环境下,情感管理作为人本管理的一种模式,无疑是能够满足施工人员的心理需求,因为情感管理从根本上体现出了人与人之间的相互尊重、相互关心。

1情感管理的三个原则

1.1特殊原则情感管理需要因人而异,不同的类型要有不同的模式,也可以说是需要对症下药的原则。管理者需要根据员工不同的性格以及受教育程度不同程度等等因素,制定不同的方式方法,但最终的目的都是为了使员工在满足自己需要的同时发挥奉献出自己的能力。

1.2真诚原则管理者必须秉承诚心诚意的原则,真正做到说真话、说真情、帮真忙,在此基础上,还要充分的尊重员工的自身人格,关心员工的疾苦问题。从根本上与施工人员做朋友,以真心换取真心。

1.3重情感管理原则管理者必须重视情感管理原则,在施工企业,还有很多的制度管理,这些制度管理是一种刚性的管理,而情感管理则刚好相反,属于柔性的管理。在情感管理的基础实施制度管理,也就是在柔性的管理基础上事实刚性的管理,可以使得施工人员自觉的接受管理者的要求,并将要求渗透到日常行动中。

2如何在建筑工程中实施好情感管理

2.1复合组织从企业的组织结构来分析,垂直的管理部门与水平不同职能的部门,结合可以组成复合的项目组织,而这种在企业集权的控制下,是具有相对独立的项目权限的,有利于项目的内部信息沟通,能够及时的掌握施工中出现的各种各样的突况,并能够及时的做出反应,为项目的实施构建了良好的人才梯队,且从总体上又具有一定的独立性,使得项目组人员具有自我的成就感和责任感,为项目的运作提供了良好的保障。

2.2合理配置在项目管理中,情感管理的理论认为必须从以下三个方面来真正的实现人才资源的合理配置:要能够充分的信任施工员工,并且主动施加压力。举个例子,有一个很成功的项目经理,他每一年都是担当重点项目的项目经理,这样看来,这位成功的项目经理应该是很忙、很累的,但实际上并非如此。因为他充分的信任他的下属,也就是项目的组成人员,他总是将已经接手的重点项目的总目标进行划分、分析,再落实到每一个工作员工中去,既完成了项目的任务,又锻炼了团队员工的工作能力,使他们得到了宝贵的经验,为下一次的成功奠定了基础;让工作人员去做他们擅长做的、喜欢做的事情。如果一个员工的长处得不到良好的发挥,他就会显得非常平凡甚至是非常平庸,于之相反的是,如果他的优势与工作吻合,也就是他的特长得到了认可、发挥,他就会显得很优秀,其实这就是情感管理所独特的作用。管理者要充分的了解员工,这样才能让他们能够去做自己最擅长、最拿手的工作,当然,这也是当今建筑工程项目管理中最重要的一个挑战。管理者既要有工程专业的相关技术知识,又要管理好人员的的知识,这样才能更好的发掘人才,创造人才;激发工作人员的主人翁意识以及责任感。施工人员的工资被拖欠是非常普遍的现象,也是非常恼火的现象。管理者应该从这个切入口入手,并紧紧的抓住这个焦点,主动关心工作人员工资的兑现情况,使得工作人员知道管理者还是很关心他们的,这样一来,才会使得员工放下心来工作,也更能使得管理者真正的和工作人员做起朋友。通过这种将现实的工作纳入自我实现的情感管理轨道,使工作人员干起活来干劲十足,从而加强了工作人员的责任意识,主人翁的意识也树立起来了,自觉的把自我与项目与企业荣辱紧密联系在一起。相反而论,如果管理者只知道指挥工作人员进行施工,发号师令,而不关心他们都非常关心的问题,就会使得管理者与工作人员之间的关系越来越淡化,仅仅只维系在上司与下属的关系,而不是亲密的人与人之间相互关心的关系,就很难调动工作人员的工作积极性,更谈不上什么主人翁意识和责任感。

2.3沟通原则管理者应该加强与工作人员之间的良好沟通,这样才能知道工作人员的内心需要的是什么,对什么不满意等等难以明了的问题。通过强化的情感管理来提高项目的凝聚力以及吸引力。举个例子来说,一个刚毕业的硕士研究生,他刚到项目部报道,并且认为这是毕业的第一个训练,于是他决定给自己半年的磨砺时期,3个多月过去了,没有任何人去与他交流什么,没有人关心他在想什么,也没有想知道他的真实需要,他感觉到可能被公司冷落了,公司也不需要他。于是最终担心自己的才华被埋没选择离开了公司。这就是缺乏沟通的原因,对企业来说,这不仅仅是人才的流失,更是自身凝聚力和吸引力的问题。

3总结

良好的管理就在于要坚持以人为本的情感管理,良好的人际关系,对企业的发展是非常有帮助的。不仅可以消除工作人员的消极情绪,还可以通过情感的双向交流以及沟通实现有效的管理,从而增强企业的凝聚力和吸引力。

参考文献:

[1]秦岚.谈企业的情感管理[J].冶金企业文化.2005.

[2]佘平.企业情感管理初探[J].现代企业教育.2007.

[3]王晓源.企业员工的情感管理[J].现代焊接.2007.

[4]何建华.服务企业情感管理的人力资源策略研究[J].生产力研究.2007.

[5]陈剑,汤胤.浅谈企业情感管理的实施[J].江苏商论.2007.

[6]葛荣晋.儒家的性情论与企业的情感管理[J].理论学刊.2007.

情感管理论文范文第3篇

《语文标准》在阅读目标上强化感受性、体验性，是为了纠正长期以来我们的阅读教学在总体上存在的重认知轻情感、重理性轻感性、重分析轻综合的倾向，也反映了以人的发展为本位的课程观。注重情感体验，是《语文标准》关于阅读的基本要求。这一要求遵循了语文学习的规律。语文是人文性很强的学科，大多数的阅读文章都包含着浓厚的感彩。如果我们在阅读中不去引导学生体验这种感情，阅读的功能就减少了许多，如果没有受到情感的熏陶、感染，学生就不可能对文章所描写的景物、人物形象、故事情节等留下深刻印象，更不会对表现这些内容的语言文字留下深刻印象。因此，我们不但要注重情感的体验，还要力求真实。也只有这样，才能让学生有收获。下面我就结合《手捧空花盆的孩子》一课（第二课时）的教学设计谈谈自己的做法：一、创设情境，引导阅读初体验。第一步：利用大家熟悉的故事《狼来了》引入，同学们不愿意跟故事中的男孩交朋友，原因是他是一个不诚实的孩子。从而导入新课“今天老师带大家一起去认识一位新朋友——《手捧空花盆的孩子》。”第二步：我在黑板上画了五个空花盆，前面四个，后面一个。利用课前生字复习的机会，我把学生认读过的背面有生字的花适时贴在了前面的四个花盆中，生字复习好了，黑板上就出现了四盆鲜花。这时，我问学生们：“喜欢吗？”学生们都说：“喜欢。”我又说：“后面这是个空花盆，什么花也没开，你们喜欢吗？”许多同学都说：“不喜欢。”第三步：我贴出课文插图二，然后说：“可是你们看，有一个皇帝跟你们相反，不喜欢开满鲜花的花盆，偏偏喜欢空花盆，这是为什么呢？请同学们先看图，然后说说，再带着这个问题把《手捧空花盆的孩子》一课仔细读一读。”第四步：观看动画片《手捧空花盆的孩子》，学生兴趣盎然，对课文的阅读有了初步体验。二、巧抓题眼，变序阅读再体验。在教学中，我抓住题眼“空”，采用对比教学，设计了几个问题：1、为什么雄日的花盆是空的？2、看见雄日的空花盆，国王是怎么说的？3、为什么国王喜欢空花盆？4、雄日的心情前后有什么不一样？通过小组合作学习开展多种形式的阅读，这样，不仅依靠集体的力量解决了问题，而且对文本内容有了更深的情感体验，个性理解在这个过程中也不断涌现。三、启发思维，激情表演又体验。为了在课堂上为学生创造多一点思维的情境，多一点思考的时间，多一点活动的余地，多一点表现自己的机会，更多一点体验成功的愉快。我结合课文设计了以下思维点：1、雄日的花种不开花时他是怎么做的？2、看见别人都捧着开满鲜花的花盆，雄日是怎么想的？怎么做的？3、当国王询问雄日时，雄日是怎么回答的？4、当雄日成了国王后是怎样治理国家的？先是小组内讨论，并分角色表演，作到人人参与，大家都不放过表现自己的机会，个个真情流露，然后是全班展示表演，真可谓是激情四射，妙语连珠，小学生们的思维在表演中得到激发，情感、态度和价值观也在这一刻充分得以贯彻，同时更体验到成功的乐趣和诚实的可贵。四、拓展延伸，以人为本真体验。在这一课的最后，我没有忘记由课堂向课外拓展延伸，我知道大家都愿意与诚实的雄日交朋友，也都愿意做一个诚实的人。让学生知道美不一定就是好，空不一定就是不好。最后送给大家两句陶行知老爷爷的话：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，从而体会到做人的真谛——诚实。因此说，在实施新课程的征途中，我们要时刻贯穿新理念，把阅读的情感体验抓好、抓实，向着追求真实的目标迈进，真正体现语文学科的人文性。

情感管理论文范文第4篇

授予读法。

第一步：指名朗读，引感。可请一学生读张指导员的第一句语言及动作神态描写的句子，让学生在听的过程中体会张指导员的品质，从而对张指导员产生敬仰、热爱之情。教师再将这句话用幻灯（或小黑板等）示出。第二步：借助范读，传递情感。即通过教师声情并茂的朗读，再现文章的声感美，把抽象的语言文字变成动听的声音信息，使学生借助听觉形象进入文章的意境，感到朗读是一种美的享受，产生跃跃欲试的朗读冲动。第三步：鉴赏词句，品味情感。可抓住几个重点词进行点拨，引导学生体会文中所含之情。句中的“刚”可见时间之紧迫，“轰卤可见爆炸之猛烈，“在我们身边”可见距离之接近。危险如此临近，而张指导却高喊：“快卧倒”，更可见张指导员之忘我。让语调高低、语速快慢、语音轻重跟文章的情感变化合拍，可使学生对作品表情达意的技巧达到“语悟其神”的程度，引起内心的情感体验。第四步：反复朗读，酝酿情感。可让学生看符号，采用不同形式进行朗读。如自由读、同桌互相评读、指名读、分组竞赛读等，使学生的认识在不断的朗读中变化发展，他们的情感也随认识同步变化发展；并通过面部表情、神态、动作、语言等自然表现出来。第五步：配乐朗读，抒感。可放一曲合适的音乐，让学生配乐朗读。激越的乐曲能将学生带到炮火轰鸣的战场上，带到指导员的身边。使感情得到升华，心灵得到启迪，让读者的心与作者的心融为一体，将那种不可言传的情感“言”出来。

掌握读法和运用读法。

可引导学生根据上述步骤学习有关描写张指导员的语言、动作、神态的句子。先指名读句子，教师用幻灯（或小黑板）出示该句子；接着范读，让学生边看句子边听；再让学生自己寻找并理解中心词，在书上标出符号，指明标在幻灯（或小黑板）上并集体评议修正，接着让学生运用上述读法自学有关描写张指导员的语言及动作、神态的句子。这样，就把朗读指导和朗读方法变成了可操作的部件，使学生在朗读课文时知其然，并知其所以然，从而自如操作，有如给课文谱曲、演唱似的。这就避免了教师乏味的提问及重复的强调，学生能自然而然地读出课文抑扬顿挫的旋律美。此时，再让学生回过头来朗读全文，必能产生感人效果，思想品德教育也就水到渠成。

情感管理论文范文第5篇

我认为，造成政治课难上主要有以下几方面原因：

一、社会方面：

第一，中的极左路线、空头政治、教条主义影响，人们厌倦了政治，使得社会上的确存在一种说起政治就反感的倾向，而这种倾向反映到学生身上就是混淆政治和政治课的界线，提起就"烦"。

第二，在改革开放、市场经济体制的建立过程中，受商品经济大潮的冲击，一段时间内，社会上重物质文明、轻精神文明，一手硬、一手软，形成了追求物质享受、感官刺激的风气，拜金主义、功利主义的泛滥，对学生产生了不良影响，感觉政治课中的道理是"虚"的，个人实惠才是"实"的，因此，对政治课表现出不感兴趣。

第三，腐败、不正之风的存在和影响。使学生感觉理论与实际脱节，反差大。加上各种政治活动和集体活动中的形式主义，甚至弄虚作假，使学生认为政治课"假"。以上这些严重损害了政治课的可信度，成为影响政治课教学的一个很重要的因素。

二、家庭方面：

现在在校学生的父母，都经历过，而且大多文化程度不太高，做为被耽过的一代人，他们普遍都望子成龙，望女成风，对子女的学习都有高标准、严要求。但出于各种原因，他们对子女的政治课学习要求只集中体现在一个字。就是"背"，那怕是死记硬背，那怕是考试前临时抱佛脚，只要能及格就行，说到底是一种应付的态度。这不仅降低了学习上来自家庭的期望值，而且助长了学生对政治课的错误认识。直接影响到教学的进行。

三、教育体制方面：

由应试教育转变为素质教育还有相当长一段路要走，而应试教育特别是3＋2的高考对理科生政治课的学习影响和冲击是非常明显的。

四、教材方面：

政治课教材虽说不断在改进，但如何适应新时期培养人才的要求，既加强科学性、知识性又结合学生特点的问题还有待于进一步很好解决。这也在某种程度上造成学生不感兴趣。

五、教学方法方面：

应试教育下的教师教条条，学生背条条，考试考条条的模式还没有根本改变。使学生感觉学习"枯燥无味"缺乏兴趣，以至影响学习。

以上原因，集中体现在学生身上就表现为"厌学"。怎样在现有条件下，尽力去改变这种现状，促进教学教育工作的开展，我是这样考虑的：思想政治课的教学过程，既是传授知识的认知过程，又是开启学生心灵的情感过程。情在从知到行的转化过程中起着重要的中介作用。列宁说得好："没有人的情感。就从来没有也不可能有人对于真理的追求。"思想政治课的教学过程，就是知、情、信、意、行诸要素的变化过程，情对人们的行为起着巨大的作用。在教学中，若师生双方心意相通，便较易完成教学目标；若双方情感交流发生阻碍，那么知识的交流也会受影响。因此，通过沟通思想，转变学生情绪应该是值得重视的一个重要环节。

基于以上考虑，我在教学别注意了情感教育，从以下几个方面做了努力并取得了一定成效。

一、注重科学性，坚持以理服人，在“透”字下功夫。

虽然中学是常识课，但在教学中不停留在教条条、背条条上，而是着重从教材的逻辑结构上，从知识间的内在联系上．从不同年级学生的层次水平上考虑，尽可能把道理的来龙去脉讲透。鼓励学生多问为什么，同时注意引导学生运用唯物辨证法去加深对知识的理解。这样，增加了知识的可信度，使学生不仅口服，而且心服，从而激发学生的求知欲，调动学习积极性、主动性，从感情上把政治课真正当成一门科学而严肃认真对待。在这种情况下，教与学的对立就容易得到统一。

二、增加趣味性，尽量做到以情动人，在“活”字上下功夫。

教学中，自己要充分投入始终保持高度热情，以此感染学生，调动学生情绪，使学生思维和智力活动处于兴奋状态。同时，除了课本上的实例外，补充一些同学感兴趣的例子，深入浅出的讲清道理，使学生感觉学习既不枯燥，也不神秘。课堂"活"起来，师生之间的感情就容易沟通，情感共鸣就能产生，学生对老师的信任感就能增强，自己就更能发挥在情感教育中的导向作用，从而促进教学的进行。

三、寓教于乐，在“乐”字上下功夫。

配合教学，开展多种形式的教育活动，提高学生的自我教育能力，从而促进教学，这也是一个非常有效的手段。我除了组织同学认真参加学校的每项活动外，还先后组织了社会调查、义务劳动、野炊活动，同时，还组织了辨论会、演讲会、故事会、诗歌创作朗诵会、歌曲欣赏会、哲学小漫画创作展评、班歌创作评比等活动，还成立了"求索"课外活动小组。专门学习讨论学生中感兴趣的话题。同学们在活动中不仅增长了知识、才干，而且感受到无比乐趣。通过一系列活动，激发了同学们的参与意识。提高了学生的自我教育能力，推动了教学工作。

四．理论联系实际，在“用”字上下功夫。

学生都不会反对政治课知识的正确性。他们之所以缺乏学习动力是认为学来没有用。因此，在教学中必须强调结合实际，引导学生学会应用所学知识去分析问题。我不仅在课堂教学中举例时注意结合国内外形势及各种热门话题去分析，还组织学生分小组轮流定期向全班同学汇报国际国内大事并且做时事述评。促使学生主动去关心祖国前进步伐和世界风云变幻，感受爱国不是一句空话，祖国跳动的脉博与个人命运的息息相关。这不仅增强了学生的政治敏感性，而且他们还真正体会到只有具备一定的理论知识。看问题才能更深、更透、更远，体会到掌握理论知识的重要性。我们在对改革开放的评价问题、党的领导在新时期的作用和体现问题、中东问题、中日中美关系等一系列问题上，通过学习、讨论，基本达到共识。同时，还注意联系学生实际。有根多同学都反映在学习了辨证法以后，在如何对待困难与挫折、顺境与逆境、理想与现实等问题上收获很大，给自己增添了前进的信心和动力。感觉理论知识的学习太有必要，产生了强烈的求知欲望。这样看来，师生亲近感的增强确实推动了教学工作的开展。

五、坚持正面教育。在“育人”上下功夫。