中国古代的八仙桌，就是设计师联想到八位神仙，想到他们的逍遥生活，受到启示而设计的，为了预示人间的幸福。我们从旧式的民间家具的雕刻装饰中，可以看到常采用的有佛手、桃子、石榴等图案，这些也体现了古代人希望多福、多寿、多子的传统思想。从明式家具的官帽椅、挂灯椅和现代家具造型中所采用的马蹄脚、鹅冠脚、鸡腿脚等，都是模拟的官帽、挂灯、马蹄、鹅冠、鸡脚而设计的，这些都是根据一些事物的外形或形态通过比拟和联想而创作出的作品，这都体现出了家具的造型艺术反映着一定的心理效应。在当今这样传统与现代、外来与本土、民族、地域文化与国际化多元文化碰撞的信息划时代，随着人们生活水平的提高，人们的价值观、消费观念、审美情趣等也各不相同，对于家具消费，也是越来越显示出个性化的需求。每一件家具都表现着设计师的创作思想，凝结着社会文化意识和审美意识。我们在欣赏每一件家具的造型时，其实就是一种认知活动，这种认知活动具有一定的心理特征。首先，它是一种欲望性的认知结构，其次，在欣赏的过程中，欣赏者要获得一定得心理满足，形成一种美感享受，最后使人完全置身于艺术作品之中，甚至达到忘我的程度，这个时候，欣赏者便会受到极大的艺术感染，从而使情绪得到共鸣产生情感上的变化，即心理变化。这就是不同的家具造型艺术所带来的不同的心理反映。

我们要求舒适，也要求美，舒适是美的前提条件之一。在美感要求方面，现代人追求的不只是要家具好看，还要使用起来舒适方便，所以要求设计师在创作设计中必须强调以人为本，不但从造型上满足使用者，而且要从色彩上满足使用者。所谓色彩，它是整个设计中最重要的视觉传达要素，在视觉上起着先声夺人的效果；在家具设计中起着重要的作用。色彩对家具造型、家具形态和其他方面视觉传达方面的信息也有着影响。好的色彩搭配和设计可以给人以新颖舒适、安全可靠等视觉感受，从而加强产品的视觉感染力；反之，不恰当的色彩搭配和设计让人们产生视疲劳、紧张、错视觉等视觉感受，在心理和生理上造成不良的影响。这些关于色彩的基本要素也会在家具的设计中体现出来，所以，在对家具进行色彩设计时，也要考虑到色彩这一要素的艺术效果，并且也要注意色彩给人们带来的视觉心理作用。

只有了解了人们的心理才能通过家具的设计更好的来为观赏者和使用者服务。由于我们所处的地域、民族精神、文化传统、宗教信仰、政治观念、人生哲学、文化水准、个人性格、爱好习惯等方面的差异，每个人的审美心理也是不同的，所以对家具造型和色彩的设计要求和看法也是五花八门的。但是，在人们的基本需求方面还是具有共性的，这种共性就是要求舒适，也是我们在设计家具时应该把握的重要元素。即要设计师做到“以人为本，为人服务”。任何一件家具都是由材料构成的，材料是构成家具造型设计形式美，以及色彩效果的第一要素，家具自身表现出来的质感和肌理效果也可以是色彩艺术，由于人们对家具设计材料有着不同理解，便形成不同的设计思路和风格，从而形成复杂的审美心理。所以，色彩、形态和肌理的心理效应，即黑格尔所说的“感性材料的抽象统一的外在美”［1］，是构成家具设计的自然物质材料的美。家具造型艺术美感的产生直接来源于点、线、面这些基本形态要素中，家具的造型艺术的表达其实也可以看作是一种“线的艺术”。日本有一位学者海老根聪朗对中国元代绘画有所研究，他说：“对于线条的美，中国人有着独特的深层的感悟力，它被笼罩在某种神秘的氛围中。”“中国人对于线条的理想，是清除出其他的造型因素，将其作为纯粹的形而抒写。”［2］在设计中，即便是家具的造型设计，线总是表现出它那最活跃、最富有感情的要素。平面上的形与家具中的形态，其表现出来的繁杂于单纯、跳跃与静谧、安严肃与活跃、定与轻巧等情感性质都与线有着密切的关系。随着人们生活水平的提高，人们对家具造型艺术的心理实践活动和审美经验都有了一些积累，通过家具造型艺术不同的审美联想和想象中都能隐约显现出对自然形态的模仿；对自然形态和抽象形态的概括。因而在人们心理上也就产生了不同的审美感受。

家具设计的可视、可感的肌理美和材质感要素，都会在人们的视觉或触觉上产生感应和刺激。因为人们感受到了这些不同程度的感应和刺激，从而产生了不同的生理和心理效应，便有了人们审美心理的不同感受，即不同程度的美与不美。好的产品，成功的产品，最重要的就是设计师能否考虑到它给人们带来了什么样的心理效应。家具设计也是如此，因为现代家具造型艺术和色彩的审美意识因人而异，所以只有重视“以人为本”，更讲究个性化，才能够反映和符合人们的审美需求和心理效应，才能设计出受人欢迎的产品。

作者：周鹤单位：许昌职业技术学院