【摘要】在当代装饰绘画中充分利用民间美术元素，是传承和发扬优秀传统艺术的有效路径之一。文章重点分析宝鸡民间美术可汲取的有益因素，旨在促进装饰绘画和民间美术更好地碰撞与融合，在新时代产生新的生命力。

【关键词】装饰绘画；宝鸡民间美术；元素；传统文化

装饰绘画和民间美术这两个命题是相互独立的，然而二者之间存在许多联系，在艺术审美规律上存在一定渊源。两者的形成与发展起源于原始社会，原始社会出现的岩画、纹身、涂面与器皿上的图案是装饰绘画和民间艺术的起源。从造型语言上看，装饰绘画和民间美术大部分是平面性，通过线、点、面的组合反映意象色彩。所以，基于各自成熟的体系上，两者相互参考的可能性是客观存在的，其值得进一步探讨。陕西省宝鸡市有着较长的发展历史，是周秦文化的孕育地，到目前为止已有三千多年的历史。凤翔的木版年画、泥塑、千阳的刺绣等诸多民间美术品类，其流畅的线条、亮丽的色彩、精湛的工艺与大胆的组合，都在称赞民间艺人的巧手。经过考察陕西省宝鸡市的千阳县与凤翔县的民间美术进行考察，笔者收获良多，对民间艺术有了更进一步地了解，同时开始深思如何在当代装饰绘画中运用民间美术的元素。

一、吸取宝鸡民间美术想象、夸张的特征

宝鸡民间艺人通过采取线、点、面结合的方式绘出有序的、丰富多元化的图案，构图丰富多彩，具有较强的视觉冲击力，风格自然、活泼、自由。民间美术中的形象不仅仅有着自然界的客观物象的实际特征，还将民间艺人的加工与想象融入其中，从而得到了游离于主观抽象与客观写实以外的意向性造型方式。装饰绘画可对民间美术领域造型的夸张性、平面性以及寓意性进行参考，以凤翔泥塑内的老虎形象为例，依据当地风俗，若小孩百日、满月、周岁，亲友一般会坐虎相赠，在炕头上放好，以此向小孩送出富贵、长命百岁的祝福，虎是寄托此情感的物品。此外，民间习俗中后门、前门分别要贴虎、门神，此时虎代表的是正义，用于辟邪、驱魔。过去在凤翔六营村居住的人们并未真正地见过老虎，仅仅凭借着个人想象力对老虎的样子进行捏造，就算是看到过他们心中对于老虎的印象依旧停留在泥塑老虎上。尽管和实际存在显著偏差，然而都可展现老虎的神韵与气势，后腿坐、前腿立，形态得到了高度概括。有意地放大了头部比例，嘴大露出獠牙，目光就好比铜铃般，耳朵挺立着，十分威严。然而躯体上有牡丹、莲花灯纹饰，耳侧有弹簧连接的花朵，威风凛凛、凶猛的形象中又透露出一些可爱与俏皮，极具装饰性与观赏性，这充分地反映出把客观存在的物象转变为艺术形象的全过程。写实侧重于宣泄主观情感、阐述象征意义与形象的特征，造型的塑造不可被客观事物的现实性所限制，而应当是一种随意的、主观的创造。

二、吸取宝鸡民间美术强烈的色彩表达

宝鸡民间美术的类型有很多种，具体包括年画、泥塑、刺绣等，其配色以大绿大红为主，十分艳丽，装饰上存在大量植物、花草的图案，以提高作品的饱满性以及色彩的强烈度。归根溯源发现有以下几方面原因：其一，使用了三原色，这种颜色是别的色彩不能调配的颜色，其纯度之高自然界少有。依靠提纯色彩，民间艺人可获取到纯度高的对比关系，视觉吸引力较强。刺绣图案中绘有黄蕊、蓝天、红花、绿叶，以创设出一番有生机、有活力的环境。其二，使用补色。蓝橙、红绿、黄紫这三对补色的对比最为突出，这种色彩搭配在宝鸡民间美术中得到了大范围地运用。补色张扬、醒目，视觉张力强。在凤翔木版年画内，门神的服饰色彩通通使用了补色对比的手法，以呈现门神威武的气场。其三，使用了黑白补色。白与黑所属的有色系并非同一个，然而其都具有对色彩关系进行调整的功能。宝鸡民间美术的色彩较为振奋、浓郁，然而不够刺激，更不会让人产生焦躁的情绪，这主要是由于使用了其他色彩进行调和。白与黑的补色的运用，可使色彩矛盾得以化解。比方说为防止两个补色进行直接接触，以黑色进行勾线等。此类方式经过了实践的洗礼，且被证明有效。在大红大绿的氛围下，即便是图案不够精致，依旧可领悟到民间艺人的真性情，打动人心。鲜艳而又强烈的色彩地运用，亦可使人的心灵受到冲击，顿时变得豁然开朗、如释重负。

三、吸取宝鸡民间美术中的传统文化精髓

在大部分人看来，第一眼看刺绣与泥塑就会觉得它好看。此类刺绣与泥塑上的花纹有一定装饰性，然而更应进一步研究所有花纹元素的意义与出处。比方说发行于马年的生肖邮票是依据凤翔泥塑马进行创作的。马的前图案是秦汉时期的双獾纹，有青梅竹马的寓意；马尾的十二道纹路，有生死轮回不停息的寓意；马鞍上的图案有休养生息的寓意；五个墨点的寓意是五子夺魁；马后的七点有七星高照的寓意，此类图案中都融入了纳祥、阴阳五行等中国传统文化观念。宝鸡民间艺人所绘出的图案样式中有很多与人们对未来生活的美好憧憬及其日常生活息息相关，其通过描绘生活，表达自身企盼着能和天地自然同律动的协调发展的期许。以凤翔木版年画中的《二十四节气图》为例，其呈现出劳动者对自然发展规律的了解，盼望着农业生产能够顺利，生活太平，实现天然合一。天人合一，顺其自然，民间艺人通过创作得到的艺术类型既涵盖了其对于自然的期许，又涵盖了对自然的敬畏，其将自然万物人格化，无论是水里的鱿鱼还是地上的老虎，所有的物都有其特殊的含义，寄物抒情，抒发对某类观念的象征。其中生殖崇拜具有典型性，比方说石榴、葫芦是繁衍生息的代表，有着多子多福的寓意；莲花和鱼是对阴阳两性的一种代表，比方说常见于剪纸内的鱼咬莲、鱼戏莲其实就是在阐述男女从认识到结合的整个过程；喜鹊登梅、莲开百子等剪纸或者刺绣图案实际上有着感动天地、繁衍生息的寓意，此类形象实际上是民间对生殖崇拜而演化形成的。从这可看出，民间美术始终以生命主题为核心，实现文化内涵与艺术形式的拓展。从根本上讲，其是对浓重的生命光彩的重要那根线，繁衍、生存是求祥纳吉的根本落脚点。但是，生命并非仅是民间艺术紧扣的主题，它是全部艺术均要求呈现的主题。装饰绘画中通过利用民间美术的造型方式，令装饰绘画存在民间艺术的造型元素，丰富其外延与内涵。民间艺术内的粗犷、淳朴、亲切和装饰绘画之间相互融合，通过崭新的方式呈现在人们视野范围内，令装饰绘画和民间美术产生新的生命力。优秀的民间艺术要求世人进行传承、发扬及开发，把装饰绘画和凤翔民间艺术元素密切结合起来既是一种创新，又能吸引大量人对宝鸡的民间艺术给予更高的重视度。通过使用俏丽、浓艳的色彩原色与宝鸡民间生动活泼的造型元素对空间进行装饰，使人顿时耳目一新。未来，此类装饰纹样不仅能用于对家居环境进行装点，又能对当代生活用品进行装饰，使民间艺术得到发扬与传承。

[参考文献]

[1]董唯,孙云彤.装饰绘画表现中对色彩形式的运用[J].艺术品鉴,2020(15):163-164.

[2]董唯,尹伊.浅谈民间美术对现代装饰绘画的渗透[J].明日风尚,2019(11):79-80.

[3]翟茂华.现代装饰绘画艺术中的木版年画元素探析[D].苏州大学,2018.

作者:秦钰 单位:宝鸡文理学院