当前，随着新课程改革和素质教育的全面推行，关于作文教学的研究在语文教学中变得格外重要。突出学生的主体地位，重视学生的独立性、独特性，关注环境和精神生态对学生写作的影响，是有效落实语文新课程理念，促进素质教育深入顺利进行的必然要求。生态化语文教学，目前多理论式的阐述，少学生写作实际问题的解决；多写作环境的构建研究，少精神生态的培养及学习主体内外平衡的思考探索；多理性地分析与思考，少具体做法的点拨。那么，怎样改变学生写作中出现的生态失调、灵性缺失的现状呢？

(一)

原生态”就是最初的、最原始的动态。作文是一种生活，是显现生命价值的一种需要。有情不抒不畅，有感不发不快。这种生活，需要的真情实感还是人性中最本真的“原生态”，写作就是把这种“本真”的东西展示出来，大凡充溢真情实感的作品就能打动读者。笔者认为，我们的写作在内容上，需要素材的“原生态”——即真实、真切、真诚、真挚。然而，现实生活中的写作，往往“哗众取宠”的多了，“无病呻吟”的多了，“投机取巧”的多了。生活的快节奏，日渐浮躁的现代，有的人认为，写作是文字游戏，是用技巧将名词、动词、形容词等整合的大拼盘。于是，“技法”、“绝招”随处见，“套术”“秘诀”满天飞。加之目前尚需完善的考试制度的“左右”，为了相对的公平仍需一把尺子去衡量的“影响”，这些使得作文教学陷入困境，写作指导走进死胡同，越来越多的学生迷失于写作的门槛之外，不知道为文之道就是“抒写性情”，他们为“假”不好发愁，为“大”不了叹息，为“空”不成伤心。

其实，我们写作上也需来一次“原生态”的革命，首先也来个“真内容”的“大采风”：或感受“亲情”；或回放“童年”；或公开“秘密”；或倾诉“苦水”……总之，来个“写真集”，打破条条框框，让学生们从真处落笔，自然为文，重新拾取被丢掉了的本真。这样，调动语言、修辞、句式、文法之功用，挖掘其真实生命中的大感动：让花儿艳丽，让水儿柔美，让风儿传情，让火儿刚烈，使心灵回归，使生命燃烧，使品质砥砺，使灵魂升华。这种返朴归真后的提升，这种言之有物的“绿色”写作，定会展示其蓬勃的生命力，定会影响一代人为文甚至做人的态度，从而开辟写作的新天地。

改变假、大、空的写作弊端，古人有过许多真知灼见，公安派的“性灵说”，就是现代最具借鉴意义的一种方法，就是素材要从学生的生活中来，挖掘他们生活中最本源的东西，把“原生态”的生活真切地再现出来，许多专家学者把这定义为“生态化写作”。

“生态化写作”是对非人类的生命情有独钟，作者以切身的体验与感情的表述见长，并以人文的生态思考与感悟穿插其间。就是不仅把非人类的生物作为写作的对象，而且以人类的体悟与文化反思作为其写作的魂魄。

新课标在写作方面强调：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”要发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意的表达

但是，在现实的语文教学中，最让学生头疼的便是写作文，而最让教师吃重的，也正是作文教学。有的学生视作文课为猛兽洪水，纵使绞尽脑汁，咬断笔杆，也只是写出一些索然无味、面目可憎的东西敷衍交差；有的学生写作文只依葫芦画瓢，人云亦云，千篇一律，空喊口号，没有新意；也有的学生作文阴柔有余，阳刚不足，独守心灵，孤芳自赏，多一己之悲少关注大局之感。综上所述，我们可以看出，受应试教育的影响，校园生活单调乏味，这是造成学生作文假、大、空的客观原因。另一方面，作文教学没有重视引导学生体验生活，这是造成作文脱离生活的主观原因。在某种意义上讲，与其说学生每天缺乏生活的阅历，莫如说学生缺乏生活的体验。学生作文缺乏生活气息，与学生缺乏对生活的敏感不无关系，作文教学应提倡生态化的写作。贴近生活写作成了改变现状的当务之急。只有贴近生活写作，写出来的作文才会有充实的内容，充溢着鲜活的灵性。

其次，纵观近几年高考语文试题中的作文题目，我们可以看出，随着高考改革的不断深化，作文在保持考题的严肃性和选拔性的前提下，越来越贴近中学生的生活与写作实际，越来越明确了作文应尽的职责，那就是关注社会、积淀文化、书写思考。“文章合为时而著”，只有关注社会，将目光投向现实生活，才不会导致作文教学和作文测试脱离社会，脱离生活，而成为无本之木、无源之水；才不会让学生的思想成为假、空、死的垃圾站而毫无生气，毫无正气。从近几年的高考题来看，高考作文试题不是对社会简单的直射，而是有选择地在浩如烟海的众多热点中选取能够引起学生对社会宏观的思考，尤其是对历史文化的积淀作深深思索的问题。如果学生没有较高的感悟能力，不去关注社会科学、自然科学、思维科学乃至心理科学；不关注人类自身，不关注社会的发展和进步；不用有情之眼看无情人生，是没有办法“思接千载视通万里”的。白居易说“人之感于事，则必动于情”，刘勰说“情动而辞足”，都说的是一个“情”字，而“情”和“意”，正是作文的重要元素。面对生活只有用心去体悟，反复琢磨，慧眼独具，拥有良好的观察品质，才能从一些平凡的小事中去发掘深意、新意。拓展学生视野，培养其阅读的习惯，在文学作品中体会形象美、哲理美、意境美、音乐美、色彩美，陶冶学生的性情，使学生更好的做人，且做“善人”、“美人”，在鉴赏文学作品中，提高思想修养和文学修养以及写作能力。这样，学生才能透彻的剖析社会，也才可能在模仿的基础上创造。

笔者认为，要改变现状，就要从生态学的角度出发，研究学生在对自然的表述中传达出的对自然的赞美、反思及启示，在对离我们更近的环境——师生、生生关系的营造中表现出的关于生活的价值和意义。只有引导学生关注学校生活、家庭生活、社会生活，提高认识水平，使其具有深厚的生活积淀，才能厚积薄发，写出自己体会最深刻、最急于告诉别人的道理，抒发自己最真切最真挚的情感，即能张扬个性、展现自我、富于创新精神的文章。

（二）

一、回归作文本源，构建作文与生活联系的通道。

教育家叶圣陶先生就曾说过：写作的根源在于生活，脱离生活，写作就无从谈起。

新课改有两个理念：即主体教育观和生态伦理观。主体教育观的基本内涵之一是教育要回归生活世界，生态伦理观主张整体主义的视野，重新建构人与自然的关系，教我们与自然和谐相处——和谐地生活、和谐地交往。可以说，亲近自然是中学作文教学的手段，更是中学作文教学的目标，当学生为一草一木而感怀的时候，当学生为一山一水而动情的时候，他们的作文更有了需要表达的思想，而他们的人格、他们的情趣同样会得到一次难能可贵的提升。

作文要和生活融合，和生活结合，这就是要感悟自然、社会、人生。所谓“感”就是观察、感受；所谓“悟”就是体悟、思考。观察、感受是基础，体悟、思考是升华，

感悟自然。我们生活在大自然中，雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们的深思，朝晖夕阳，寒来暑往，花开花落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。在沉思和遐想中，应该会有所感悟。我们应该积极地启迪学生，不要认为生活枯燥没有写作素材，试想人为万物之灵长，有什么不可以摄入笔端，赋予灵性呢？只要我们用心去和大自然沟通，就会拥抱大自然的给予，笔下涓涓，尺幅天地！可能有些学生会说，我们整天学习，身处教室，不可能去游山玩水，何来灵感？其实“感悟自然”的话题是相当宽泛的，给我们提供了神驰遐想的广阔空间。我们要善于从虚到实，化概念为万象。在自己身边寻找美，发现美，感悟美，表达美。例如：夜望星空，慨叹宇宙之广阔深邃，感悟“吾生也有涯而知也无涯”；哪怕只写流星，也会想到“不要追求短暂的闪光，而要追求永恒的光辉”；静听虫鸣，惊叹世界奇妙多彩，感悟生命力量的无穷；哪怕是身边的蝉鸣，也会感悟“四年的黑暗劳作，才有短短一个月的欢唱”；哪怕写小草，也会感悟“野火烧不尽，春风吹又生”；雨中行，感受一份洒脱和生活的情趣，感情生活不能总是死死板板，还有另外一种活法；山中游，感受未曾有过的坦荡和奔放，感悟“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄；感悟“海纳百川，有容乃大”的胸襟……总之，启迪学生“处处留心皆学问”，要努力把“学问”在自己的作文中展现给人看。

感悟社会。感悟社会是开拓学生的生活视野的重要途径。作文教学要注意引导学生观察社会，了解自己所处的生存环境，增强社会责任感，以天下为己任。譬如人口问题、能源问题、环境问题、科技发展问题、就业问题等。这些都是作文的现实题材，可是长期以来，并没有引起我们足够的重视。作文教学要联系生活实际不仅包括家庭生活、校园生活，也包括社会生活，否则，作文教学的视野就狭窄了。“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。”这不仅是做人的原则，也应该是我们作文的原则。如今的社会是一个高度信息化的社会，语文教师应引导学生关注媒体，善于向信息要灵感，寻思路，努力拓宽写作路子。多留心社会热点，尤其是涉及人性材料的新闻报道，比如“东方时空”、“焦点访谈”、“今日说法”、“冷暖人间”等，重视写作的现实意识，文章要“为时而著，为事而作”，有现实针对性，方有生命力。社会热点一般都能反映时代精神，代表时代潮流，如抗震救灾、构建和谐社会、企业自主创新、北京奥运会、残奥会、菜篮子问题、房价问题、人民币增值问题等等。让学生用强烈的社会责任感代替孤芳自赏的无病呻吟；用对社会深沉、真情的关注代替空洞无聊的口号，用积极参与社会，以天下为己任的博大、阳刚代替浅吟低唱、柔婉缠绵的浅薄、阴柔。总之，我们要启迪学生“事事在意皆文章”，要把自己的“文章”表达出来。

感悟人生。感悟人生就是认识别人，认识自己。要引导学生有意识的关注生活，从生活小事中挖掘素材，关注日常生活中迸发出来的微妙的人情火花，用自己的眼睛发现生活中的真善美和引人深思之处。交际和阅历是人生的财富。只有对人生有较深的体验，才能写出感人的文章。人生是一部百科全书，它为作文提供了丰富的材料，是作文的丰富矿藏。问题在于学生每天都在生活，却很少留心去观察，从丰富的人生矿藏中去感受。要与学生进行心灵的沟通，呼唤学生的人生信念和理想。

二、倾诉自我真情，架设情动与辞发的桥梁。

作文是一种“倾吐”，包括“情绪倾吐”和“理性倾吐”。情绪倾吐是指写作者受到某一种外来事件的突然刺激，或因接受间接知识而在内心深处激起的悲伤抑郁，或兴奋喜悦等种种情绪意念时，从而产生通过文字表达思想感情的一种心理意识，这类文章大都有感而发，内容充实，感情真挚。理性倾吐是指作者面对某一论题或某一社会生活现象作理性思考，从而产生通过文字表达生活认识及思想感情的一种心理意识。在这种心理意识支配下写的文章，往往能对生活作概括性的提炼和总结，并由此及彼，由表及里，层层深入地剖析事理，进而表现出创造性的发现能力。无论是哪种倾吐，前提是有东西来吐。作文就是该写心声，写真情实感，写那些感人的东西。

冰心曾经说过：“人的心灵世界是个性化、自然的，是未经人道的，是充满了特别的感情和情趣的，是心灵的笑语和眼泪。”真实是作文的生命。写作应该写“我”之心，“我”的内心感受和人生体验，表达出自己对生活的观察、感悟。用自己的笔抒写自己的真情实感，没有人比你更了解自己，自我的心路历程、成长经验、人生体悟是一个丰富而且独一无二的宝藏。那么就应该真诚地掏出你的心，敞开你的灵魂，以一颗真诚的心，抒写自己在生活中的所见、所闻、所感。“我手写我心”，这颗心，应该是一颗真实的心灵，不矫揉，不做作，更不能虚伪。不拘一格，随心而写，尚真忌伪。无论是叙述描写还是抒情议论，都要真实地反映自我的观察、自我的认识、自我的评价，真实再现，真切流露，真情表达，独抒性灵。所谓“性灵”就是作者的个性表现和真情流露。因此，在文章中要勇于袒露真我，彰显个性，以真实的自我、真挚的情感打动读者，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”。如2006年高考优秀作文《我想握住你的手》，作者调动自己从小学习音乐的经历，渴望握住音乐的手，逐渐深入地体悟音乐的魅力。在我们的校园里，自称为音乐发烧友，收集一大堆CD，随时挂着耳塞的同学比比皆是，但在需要调动自己的生活积累，在考场上写出与众不同的文章的时候，又有多少人会想起“音乐”呢。

日记是一种生态的长征、道德的长跑。我们教师要鼓励、提倡学生养成写日记的习惯，抓住自己生活中的一段经历、一丝感触、一星冥想、一次奇遇、一次邂逅、一点纠葛、一段插曲、一场梦幻，甚至是偶尔听到的几句对话以及从生活平面飞跃的一点浮想，都可能心有所动，即“乘兴走笔，倚马可待”，都可以原汁原味地记录下来。“缀文者情动而辞发”（《文心雕龙·知音》），也就是说作者要有真情投入，拥抱真情，用作者的“情动”唤起读者类似的生活体验，从而产生共鸣。作文中没有“我”，就没有真生活，没有真感情，没有真灵魂，作文要张扬个性，要理直气壮地表现“自我”。

三、培养审美情趣，加强作文与做人的有机联系。

我们都在感叹，现在的中学生作文空洞肤浅，充斥虚情假意。笔者认为，这是我们在作文教学时忽视了学生的内在修养所致。这里，有必要提到中国古代文论中的“养气说”。孟子在《公孙丑》里谈到“知言养气”，说“我善养吾浩然之气”。苏辙则明确提出了著名的“文气说”。他认为，“文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”他进而列举孟子和司马迁的例子加以阐述，说孟子善养其浩然之气，“今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。”而“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。”

文气”之“气”，我们可以理解为作者之气质、胸怀、思想、性格以及审美情趣。新课标倡导写作要表达的“独特感知真切体验”就是作为写作主体的学生自己的思想和感情。

可以说，古文家的“骨气说”以及现代的教学理念都十分强调作者思想修养对写作的重要影响。而我们在作文教学中却常常把思想给忽视了。作文教学应该强调以人为本，以人格建构为指归，重视养气，努力实现从单纯的作文训练到作文与做人相结合的教学观念的转变。那么，怎样才能加强作文写作与做人的有机联系，促进作文教学与人格建构的互相结合呢？

著名语文特级教师于漪曾说过：“作文不只是一种写作技巧，而是一种表情达意的手段。要做好文章，道德要在做人上狠下工夫——人生必定要充实，人生必定要有所追求。”

首先，要教育学生热爱生活。只有热爱生活，才会有积极的人生观，才能发现生活中的真善美，并为之感动；也只有热爱生活，才会热爱并且敬畏生命，才会怀有对整个人类（包括自然界）的同情和悲悯心。在应试教育的影响下，学生的人格意识被淡化，他们中一些人不能成为“新时代”的“仁义之人”，即不会关心他人，不会与别人合作共事，不会正确处理各种矛盾，不会正确辨别各种是非，不能明确历史使命、坚定理想信念。这样作起文来要不思想苍白无力，要不出现观点错误、认识偏差。所以，学生要立足于平凡生活，着眼于人物思想品质和精神世界，朝着高尚的方向挖掘，提炼触动心灵的人和事。再平坦的人生也曾有一些艰辛与不幸，艰辛与不幸往往可以激起人们情感的波澜，再平凡的事情也有一点时代痕迹，时代痕迹中常常有较厚重的内涵。这些就是写作的动力，也是作文具有深刻思想性的重要条件。例如2003年高考北京满分作文《转折》，记一个比学生大不了多少、教学还没有多少经验的女物理老师，在某个星期一带着不轻的病——嗓子全哑，走进照例闹哄哄的课堂，通过让学生看幻灯片、自己打手势来上完一节课，结果感觉得一班“妖魔鬼怪”算子发酸。该文立足于自己的生活圈子，写出了令读者心难免一阵颤栗的效果。

其次，要引导、鼓励学生多读书、读好书。通过阅读，加深学生对生活的认识，培养学生正确的世界观和人生观。平时要注意广泛阅读，丰富积累，人事物态，尽可能广猎，兴趣固然重要，博闻也必不可少。博闻可开阔视野，不流于偏颇孤陋；博闻可提炼见识，不致流于浅见狭隘；博闻可丰富文采，不致流于枯燥、单一。如2006年高考福建满分作文《月圆是画·月缺是诗》，作者从余秋雨的文章，到海德格尔的精神；从鲁迅悼《杨铨》的诗歌，到庄子的名言；从《牡丹亭》中杜丽娘的吟咏，到五柳先生的理想展望，到东坡先生的赤壁放歌；从守着瓦尔登湖的梭罗，到遥望乞力马扎罗之雪的海明威……展示了读者广泛阅读、丰富积累的优势。

第三，要积极组织学生参加学校的各项教育教学活动（包括游历），让学生多去体验，开阔视野，并进而形成其思想，体味和解读出生活所折射出的丰富内涵和深邃哲理，显现出高远的志趣。

第四，关注历史文化对自己的启发、对现实的启示，从历史的风烟中透视人类前行的轨迹，品味历史的厚重和沧桑，从而对人类的生存与发展多一份理智的人文关怀，提高我们的人文品味。

第五，要重视艺术教育。以理想和美的原则建立起来的艺术具有移化个体心灵、健全人格以及培养健康审美情趣的作用。同时，艺术教育（尤其是文学欣赏）又可以夯实学生的文学功底和精神底蕴。

总之，我们要想方设法让学生获得“精神”和“笔墨”上的自由，为学生充分张扬自己的个性，进行创新与创造提供空间。

我国七所著名大学教授曾在一次“新概念作文大赛”评选会上共同指出：优秀的作文应该是“有个性的”，“自由真实地表达内心世界”，“文采优美”的与众不同的精神的独创。要写出闪烁着个性色彩、具有创新精神的行为，内容上不要受限制，文章形式不受拘束，不要被一些机械化的作文模式牵着鼻子走，也不要生搬硬套地模仿别人。应该大胆地用自由之笔写自得之见，抒自然之情，显自在之趣。