人身安全论文范文第1篇

关键词:证人保护;证人保护制度;立法完善

一、完善证人保护制度的必要性

(一)证人出庭作证的现状与分析

证人出庭作证,使犯罪分子得到了应有的惩罚。但令人悲痛的是,证人履行了法律规定的义务,自身的权利却得不到法律的保障。没有法律的保障,证人基于对自身的生命、财产安全的考虑,必然会选择沉默。据最高检统计,全国每年发生的证人、举报人致残、致死案件从上世纪90年代每年不足500件上升到现在每年1200多件。①

证人出庭作证并非基于维护自身利益,而是为法院审理案件、实现实体公正提供帮助。在此前提下,法律必然要为证人因出庭作证而可能招致的损害提供必要的制度保障,维护证人的权利。

(二)证人保护在法律规定方面存在的缺陷与不足

首先,在程序方面,缺乏可操作性。《刑事诉讼法》只规定法院、检察院和公安机关是证人保护的义务的机关,但是对于案件的管辖、申请人、保护措施、保护程序都没有具体规定。其次法律规定本身存在矛盾和冲突。《刑事诉讼法》规定保护的对象为证人及其近亲属的安全,而《刑法》只对证人遭到打击报复的情况做出了规定。再次,证人保护的范围过于狭窄。《刑事诉讼法》将证人保护的范围限定在证人及其近亲属的安全方面,安全有人身、财产和名誉等方面,此处规定不详。另外,缺乏预防性保护的规定。在法律条文中,仅规定了事后的处罚,没有对预防性措施加以规定。

(三)证人保护制度的价值

第一,保护证人安全。证人拒绝出庭作证的最主要原因是害怕遭到打击报复,在不涉及自身利益时,证人往往会明哲保身。因而证人保护的价值之一是对证人的人身、财产、名誉等方面加以保护,保证证人安全。

第二,保障程序公正。程序公正是实体公正得以实现的必要条件。证人出庭作证,体现了直接言辞的原则,使证人证言能够当庭质证,成为案件审判的依据。此外,当事人通过向出庭的证人提出质问,也可以增加参与诉讼的程度。

第三,实现实体公正。证人证言具有不可替代性,而证人的记忆会随时间的经过而变得模糊和不确定。证人也可能受外界因素比如他人对案件的评论而不自主地改变记忆中形成的印象,使记忆偏离案件事实。如果完善证人保护,事前提供保护,减少作证阻碍,使证人尽早出庭作证,便可最大限度地实现实体公正。

二、国外证人保护概况

证人在履行作证义务的同时,有权得到法律的保护,许多国家都为证人提供了比较健全的保护体制。从20世纪60年代开始,国外的证人保护制度开始逐步建立起来。

(一)美国证人保护概况

美国是世界上最早以立法的形式实施证人保护的国家,而且制度也比较完善。在1970年的《有组织犯罪控制法》中就规定有证人保护计划的内容,用以保护证人及其家人的安全。美国证人保护的审批和管理机关是检察官执法办公室,具体执行工作的是法警局。

(二)英国证人保护概况

英国1999年《青少年司法和刑事证据法》吸收了许多证人保护的措施。2002年,英国内政大臣、大法官和总检察长为建立以被害人和证人为中心的刑事司法制度,向上下两院提交了具有准法律性质的《司法改革白皮书》。英国证人保护的任务首先由警察机关承担,2002年英国成立部门间证人工作小组,部门之间的协作表现的愈加明显。

三、对构建我国证人保护制度的建议

证人出庭难是我国司法实践中的一个难题,究其原因,主要是我国证人保护立法不完善,难以为证人提供制度上的保障。立足于我国证人保护的现状和司法实践,结合国外证人保护的立法和实践经验,笔者对构建我国证人保护制度提出以下几点建议:

(一)单独立法

我国有关证人保护的法律规定分布较为零散,内容较为概括,且不同的法律之间存在矛盾与冲突。证人保护是极为重要的现实问题,笔者认为,有必要将证人保护单独立法。

(二)加强保密措施

公开证人的信息往往会为犯罪分子“复仇”提供便利,增加证人遭到打击报复的可能性,而证人出于信息泄露和安危的担忧,往往会选择拒绝出庭作证。加强对证人的身份、住所的保密工作,可以保证证人的安全,使证人放心出庭作证。

(三)确定保护对象和范围

关于证人保护的对象的规定,我国《刑法》和《刑事诉讼法》的规定中存在矛盾。将证人保护的对象规定为证人及其近亲属是最为合适的。我国法律将证人保护的范围限定在证人及其近亲属的安全方面。但安全有人身安全、财产安全和名誉安全等方面,法律应适当扩大保护范围。

(四)明确经济补偿

对证人给予一定的经济补偿是对证人出庭作证的保障。证人出庭作证,有时要承受一定的经济损失,如误工费、交通费、住宿费等,以法律的形式对给予证人必要的经济补偿进行规定。

证人出庭难是困扰我国刑事诉讼的难题,也是阻碍我国司法改革进程的“瓶颈”,对证人保护制度进行改革势在必行。对我国证人保护制度进行改革,完善证人保护,对我国司法实践具有极为重要的价值意义,相信我国的证人保护制度随着我国司法改革的实践逐步完善。

人身安全论文范文第2篇

关键词：生命安全教育；体育教育；体育起源；安全需求论；自保公理；本源探索；

作者简介：刘德，博士研究生，研究方向体育人文社会学。

生命安全教育是人们认知生命、保护生命，回避风险、抵御危机，提升生命质量和获得生命价值的一种理论体系及人身安全技能教育。在“以人为本”的现代教育理念和素质教育的价值追求下，生命安全教育已成为近年来世界各国教育改革的一个研究热点。

生命安全教育在实际教学中，总是以学校体育的教学平台为纽带而与体育教育链接在一起，并通过体育课程在素质教育中起到不可或缺的作用。随着社会的进步和对生命的尊重，体育的安全教育价值不断得到挖掘和体现，体育教育与生命安全教育两者的作用相互契合、渗透，相得益彰，共同构筑学校体育和安全教育的教学体系。

将生命安全教育融入体育课程中，虽然有助于体现两者共同拥有的身体教育和体验式教学特点。但到目前为止，在理论层面和学科结构上，我们无法找到充分的依据来支撑这两种教学体系的契合，这凸显了生命安全教育的理论建构落后于教学实践，以及体育教育功能的研究不足。

基于上述问题，本文着眼于体育的起源、发展演变过程，尝试从体育的萌芽和产生学说上去分析生命安全教育与体育教育在人类社会进化中的依存关系，通过体育的本源诉求来探讨古代体育的生命安全教育要素与作用，以及生命安全教育在现代体育教育中可以扮演的角色和价值。

1.研究方法

本文运用文献资料法和逻辑分析法，从书籍、学术论文和网络信息3方面对体育史、体育概论、教育哲学、安全学、生命教育理论等方面的专著展开分析研究。通过国家图书馆、北京体育大学图书馆的文献资料对体育产生学说和各类运动项目的起源、演进观点进行考证；学术论文方面，重点查阅中国知网(CNKI)、优秀博士学位论文数据库和其它教育、体育核心期刊；为对体育起源中的余力论、劳动论等理论以及生命安全教育、生存教育的研究进展有一个更全面的了解，笔者对自1998至2015年期间发表的有关体育起源学说、生命安全教育领域的90余篇学术论文进行梳理。同时也在香港大学图书馆、谷歌(Google)学术搜索网站上查阅相关的文献和最新研究资料，以期尽可能地了解本研究领域的历史资料和前沿动态。

2生命安全教育是体育的本源要素

本源，指事物产生的根源(见《辞海》解释)。体育本源是指原始人类为适应社会、生活和自身环境，有意识创造出来的身体动作、身体活动等自发性行为。原始体育的活动包括生产、生存、教育、娱乐、游戏、祭祀、舞蹈、竞技等多种形式，这些活动随着人类社会的进化在不同的历史阶段呈现出其特有的功能。

在原始社会的初级阶段，人类的生产力极为低下，人们生活的唯一目的是生存和繁衍，但当时的生活、生产水平，远远不能满足心理学家马斯洛在其人类需求层次理论中所指的“基础层次的生理、安全需求”[1]，因此在人类社会漫长的进化过程中，生存、安全一直是原始人类寻求生活保障的基本要素。随着原始人的身体意识和生命意识逐渐觉醒，他们认识到身体是生命存在的表现形式，是人的生命力的中介；领悟到身体活动、强壮身体是生存和延续的基础。由此，他们有意识地做出各种保护动作和身体练习，以达到生命安全的目的。与此同时，他们觉悟到将这些动作和练习传授给后代，有利于延续人类的血脉。通过劳动、狩猎、攻击和防御，人们创造出保护生命的生活环境；透过肢体比划、涂鸦和言传身教，人们向后代传授生存技能和安全教育。

原始人的生存意识、繁衍后代意识和生命保健意识，催生了维护生命的安全教育，孕育着原始体育的酵素，生命安全教育自然而然地与身体动作练习紧密地结合在一起，呈现出原始体育生存、安全、教育的显性功能。至此，体育教育的雏形也开始逐步形成。由此可以推论，生命安全教育是体育的本源要素之一，也正是在此基础上，体育的形成和发展过程凸显出人类生存技能传授和安全教育的特征，反映出古代体育产生的根源所在。

3体育起源于人类生存的安全需要

对体育教育的本源回归进行探讨，自当从最原始的体育萌芽阶段来追溯、分析体育的起源，因此，体育产生的过程论证，便成为体育理论体系中关于研究体育起源的逻辑起点。

3.1体育产生的过程伴随着人类生存技能的形成

推本溯源，体育产生的过程有3个阶段：1)身体活动萌芽时期；2)身体练习形成时期；3)竞技赛会产生时期[2]。

当人类的始祖从树上走向地面并直立起躯体，就迈出了人类进化的第一步，也进入了身体活动的萌芽时期，并开始了人类自为意识下的狩猎攻击和保命防御行为。这些基于本能的、自发的、随意的身体动作，逐渐发生质的变化，由在劳动、生存、生活过程直接联系的“学习”，开始向间接联系转化并形成相对稳定的动作模式。

在身体练习形成时期，狩猎生产过程和保护生命延续的技能，成为人们社会生活的重要内容。这些动作技能是依据人体的内在需求和生活实践的现实需求进行综合或整合选择。它不是某一具体动作的简单重复，而是经验与教训的提炼。出于生存、繁衍对人们体能和技能的要求以及自身发育的关注，人类开始有目的地将自己作为训练的对象，培养自己的力量、速度、灵敏、耐力等身体素质，形成了特定的身体练习方式。从“身体活动”到“身体练习”，标志着体育萌芽产生了质的飞跃，完成了由自在状态向自为状态的演进。据史学家和考古学家的研究，人类是在这个身体练习形成的时期，开始总结出走、跑、跳、投掷、攀登、爬越等动作，并把这些生产劳动和生活本领，作为人类生存和发展最重要的生存技能传授给后代。

到了原始社会中期，为适应抢夺资源的需要，人们沿袭并完善了古代体育动作和技术功能，用于培养斗士、教育后代。一些动作技术的体能练习日益专门化，并通过个人及群体的游戏比试，演变出最初的竞技运动和竞赛活动，形成了竞技赛会产生时期。

体育产生的3个阶段伴随着人类由猿到人的体质进化过程的完成，人类社会组织也由原始人群发展为“母系氏族”社会。氏族社会的出现标志着人类由群体游动不定的迁徙生活，进入相对稳定的定居生活阶段，也预示着氏族集团的战争出现。到旧石器晚期，争夺和保卫氏族生存空间的冲突，已经成为生死存亡的攸关大事。有组织的攻防战斗、安全防御准备和生存教育、繁衍后代成为社会生活的重要事项[3]。因此，人类在进化过程中掌握了比走、跑、跳、投、攀、爬等基本生活技能更复杂、更高级的击、杀、刺、劈、射等搏斗和闪避、躲开、逃逸等防御的攻防技术，各种带有军事特征的古代体育项目相继出现。由此可见，在人类社会的演进过程中，体育是随着人类的生存和发展需要逐渐形成的。

应该指明，本文把体育产生的过程归因于原始人类的生存和安全的需要，并非不承认体育的产生具有劳动、生产、生活等因素，或体育产生学说中的余力论、巫术论、游戏论、模仿论和劳动论，更不是要割裂体育改造人体的生理效应等作用，而是为了在相对意义上区分安全教育与劳动生产、娱乐游戏的本质，为了更有利于解剖和阐释体育起源具有的多元属性和多维需要。

3.2体育起源的“安全需求论”学说本文从生命安全教育的研究视角出发，尝试在学术探讨中构建体育起源的“安全需求论”。在价值取向、功能定位的综合层面上最大程度地抽象出体育起源的本质，力争在客观事实层面和内在理性层面达到对体育起源的合理阐释。希望在公认的体育起源劳动论、需要论等主流学说中，补充“安全需要论”的学说，其构建依据有以下的观点。

3.2.1体育的自保公理揭示出安全需求是体育起源的根本动因公理是指在一个演绎系统中依据客观分析、归纳确立起来的，不需要证明而作为出发点的初始命题。体育的自保公理是“不言自明”的基本命题，它反映体育中最一般、最本质的规定[4]。

体育何以能够产生？从安全需求论来说，体育的启蒙是通过人类的自保行为和生存需要得到发展的。自保是人的本性，人的未特定化与发展需要的矛盾，以及人的结构特征和生理机能特点，使得体育成为人类自我保护的重要手段。

爱惜生命，捍卫生命是人的本能，防御和攻击是求生的需要。对生命的珍视和保护是人类最低层次的愿望，也是最高目标的追求。原始时代，人类的祖先只能依靠双手去获取生存物品，用自己的身体去适应环境，因而在生命进化过程中形成了遗传结构上的未特定化特征。人类学家格伦从生物学的角度，揭示了人的先天自然性与文化习得性之间的必然联系。格伦认为，与动物相比，人最根本的区别是人在生物学上的“非专门化”及“匮乏性”特点。它表明人与动物在本能上有着巨大的差别，人类对大自然的适应能力天生较弱。动物的每一个器官都是专门化的，完全适合于各自特定的生活条件和环境，如鸽子的方向感应、蝙蝠的声纳定位。而人类没有浓密的皮毛来应对恶劣的气候、没有锐利的爪牙来对付凶猛的天敌，因此，在同大自然的斗争中，人类必须跑得更快、跳得更高、爬得更敏捷，更需要锻炼出超越动物的勇敢精神和意志品质，而人类这种能力获得的过程是体育产生的重要途径：“勇敢需要力量，力量源于体魄，体魄来自锻炼，锻炼必需体育”[5]。正如德国哲学家雅斯贝尔斯指出：体育源于人的“自保冲动。”体育学者李力研认为：“在自然的人化过程中，只有人的自然化，才能阻止人类的物种倒退。体育的本质就是人的自然化”[6]。

人类学和行为学的大量研究，证明了人类通过体育锻炼而形成的身体应急反应机制和本体生存技能，可以弥补生产劳动力低下给人体造成的成长缺陷；补充生活方式不足给人体带来的机能损耗；避免恶劣环境给人体带来的风险和危害。它为人类的发展进化、遗传变异提供了外部条件，使人类能健康地繁衍下去，正因如此，使得体育成为人们有意识地进行自我保护的活动和世代相传的教育，显示出其价值所在，这就是体育的自保公理。

体育的自保公理证明了原始体育的起源与生命安全教育具有高度契合性。毋容置疑，人的本能需要是体育产生的源泉，也是体育赖以发展的根本前提。任何一种社会现象，其生命都离不开人与社会的需要。体育也不例外。原始人类不仅需要劳动和生活，更需要安全的环境。就体育产生的“安全需求论”而言，除了生存安全的需要以外，还有适应环境的需要，对付同类袭扰的防卫需要，同疾病作斗争的保健需要等等。这些需要归纳起来，就是身体健康和生命安全的需要、强身健体和身心发展的需要、传授安全教育和延续人类文明的需要，由此也构成了体育产生的需求动因。

3.2.2古代体育项目的形成与发展凸显了生存安全技能的特征原始社会的体育萌芽，经过雅斯贝尔斯叙述的轴心时代，演进发展出各自特色的体育文化。古希腊和古罗马形成了以古代奥运会为代表的西方体育文化；古代中国和古印度形成了东方体育文化。不同文明进程和地理环境的人们对身体、生命的认知差异，创造出不同的体育项目。如西方体育的拳击、摔跤、角力、标枪、跳远、赛跑等；东方体育的射箭、驾御、武术、养生术、瑜伽等。这两种体育文化既有个性差异，又有共性特征。其共同的本质是源自生存、生活、军事、游戏；发展于教育、竞技、安全、健康和生命保护技能等过程。

纵观古今中外的体育发展轨迹，从古代奥运会的五项全能、赛跑、角力等竞技，到现代奥运会的田径、足球、速度滑冰、高山滑雪等几十项比赛项目，以及东方民族传统体育的武术、舞狮、龙舟、瑜伽等运动。如果我们沿着历史唯物观的路径，顺着人类社会的发展脉络去寻根溯源，不难发现，远古时代的原始体育运动项目，不外乎归类为生存形式、搏斗形式和娱乐形式三大种类。前两类形式的运动项目经历了漫长的演进和转型，虽然已发展为各有特色的现代体育运动项目。但是，依然带有明显的生存、格斗历史痕迹和安全教育特征。

例如田径、体操、游泳这三大体育基础项目中，田径表现了人的走、跑、跳、投等基本素质和技能；体操表现出人的翻、转、旋等平衡、协调和空间感觉；游泳表现出人在水中的速度、潜浮等适应能力，它们都由原始体育的最古老项目逐渐演变成现代奥运会的主要竞技项目。

武术、击剑、摔跤等搏斗类的古老运动，是为适应军事作战需要和人本身的安全需要而产生的。这些古代搏斗运动经过现代体育的改良和规则的制定，早已发展成现代体育竞赛项目(表1)。

表1现代体育项目的特点、功能和类别Table1Features，FunctionsandCategoriesofModernSports下载原表

表1现代体育项目的特点、功能和类别Table1Features，FunctionsandCategoriesofModernSports

统计资料显示，现代奥运会比赛的20多个大项中，除了娱乐观赏的球类项目外，其它的约一半竞赛项目都体现出对抗[7]、格斗的技术特质，而这些技术体系的形成和发展，莫不与漫长的体育形成阶段融合了大量的生命安全技能有关。

4原始体育中生命安全观的价值取向探讨

价值取向在哲学意义上可理解为人们基于自身的价值观、立场和需求，对客观事物的认识水平反映和主观意志体现。本文探讨的原始体育价值取向，是指古代人类以生存发展、强身健体需要为基础，对体育价值的自觉选择，包括对期望空间和环境空间下的体育价值追求。探讨体育的价值取向，涉及两个最基本的问题：人本位的价值取向与社会本位的价值取向。这两种相向而行的价值取向决定了体育的核心价值和功能定位，人本位的体育价值取向认为人的价值高于社会价值，把人作为体育教育目的的根本所在，因此，体育的价值应体现在保护生命存在、推进生命成长、提升生命质量等方面[8]；而社会本位的体育价值取向，认为社会价值高于个人价值，体育的根本价值是满足社会整体发展的需要，体育教育的基本职能之一，就是充当维护社会稳定和统治阶级控制的工具。

从历史发展的纵向维度来分析，人类社会经过了从原始社会到现代社会的漫长进化历程，原始体育的价值取向也在动态的社会发展过程中，由一元价值取向转变为二元乃至多元的价值取向。

在远古年代，人类社会是以人为本位，以个人、家庭为中心，原始体育的价值取向以人的生存和发展为主导，通过体育教育，不断增强人类体质和拓展生命的存在空间并重视以优良强壮的体魄遗传给后代。在这样的原始生态环境下，古代人类对体育教育的价值取向是建基于生存观基础上的一元导向，其体育的价值取向体现在人类期望通过不同的身体活动来实现滋养生命、丰富生命内涵、促进个体生命成长的愿望，以及追求个体生命表达、延长人类生命的体育运动体验需求上。因此，原始社会的体育价值，与人的生命存在与成长密切相关。

随着生产力的提高和社会的发展，体育的价值和功能产生了变化，人们对体育的价值从个体的需要扩展到社会的需要，一元价值取向变为多元价值取向。生命安全教育价值、强身健体价值、健康心理价值、人际交往价值、休闲娱乐价值、生命美学价值多元并存。这个时期“大河文明”与“爱琴文明”产生的体育文化与体育价值逐渐由轴心时代的希腊、中国、印度所承袭，形成了三大主要的体育价值观，如斯巴达的军事体育、中国的射御武技、印度的瑜伽养生都带有鲜明的强身健体、安全教育价值取向。

当人类进入奴隶社会及封建社会，以统治者、统治阶级意志为中心的社会体制形成，社会本位开始凌驾于人本位，在统治阶级及宗教神权看来，提倡个人生命安全价值观和安全教育是影响其政权统治及用神权思想控制民众的巨大障碍，必须从教育体系和体育中抹去。特别是随着东方“儒家学说”、西方“神权论”及“禁欲主义”的兴起，个人的生命价值不再被尊重，普通人的肉体生命可以被蓄意摧残，原始体育的生存安全技能被淡化和消减，甚至于体育自身也遭到统治者及宗教神权的压抑和摒弃。

欧洲“文艺复兴”和“工业革命”带来的文明与进步，并未改变统治阶级惧怕尊重个人生命价值会动摇其统治地位的观念。但与此同时，他们发现体育的竞技、娱乐、休闲等价值和功能却可以带来社会的稳定与和谐。因此，在统治阶级的主导和指引下，体育剥离了生命安全教育的价值与功能，成为国家管治、社会稳定的工具，至此，生命安全教育与体育教育渐行渐远。

近代西方资本主义社会倡导的人文主义，高扬人的个性自由解放旗帜，在一定程度上体现出现代社会人文思想的价值观。但是，体育的价值却更多地被引向功利主义，体育价值取向被扭曲。明显的事例是高水平的竞技运动和商业体育赛事造成的体育异化现象，令体育成了对经济利益和物质财富进行“创新性追求”的手段，使功利性成为现代社会追求的首要目标。而我国学校体育教育的异化现象，则导致了学校体育片面追求竞技体育或体育教学虚无化的两极效应，相反，作为促进学生生长发育，发展学生身体素质和对外适应能力的学校体育本质功能却被严重忽视。令我国近几十年来青少年学生的体质严重下降，学生在面对突如其来的危机或自然灾难时，缺乏自我保护的能力，生命安全遭受重大威胁。种种现象表明，在近代体育多元并存的价值取向中，生命安全教育再无一席之地。

直到21世纪，人类对生命价值的觉醒和对生命质量的追求，让人们重新认识到生命教育的意义，原始体育的安全观逐步回归体育学术研究探讨，对体育教育与生命安全教育的价值审视才日渐展开。

5现代体育中生命安全教育功能的回归与挖掘

对体育功能的本源回归探讨，意味着我们必须在回归探索中丰富、挖掘和完善体育教育的功能，进而努力实现素质教育、全面发展的现代体育教育目标。

在人类历史发展的长河中，体育的功能总是随着社会的变迁而不断发生动态的变化。不同的历史时期，人们对体育功能的认识是不同的，体育的作用也不大一样。如今天我们用于娱乐、竞赛的武术、拳击、击剑运动，在古代社会主要是为了猎杀动物、搏斗自卫而施展的攻防手段。反之，在原始人视之为生存教育和体育教育的刻在岩壁上被戳戳点点的图案，现代人不再看作是体育教育，而是原始人的图腾崇拜。

当我们以历史发展观的视角，来审视体育对人的个体和社会所发挥的作用和效能，就会发现体育的功能是多元的，既有作用于个体和社会的功能，又有体育的独特功能和派生功能之分；向上延伸，可以发展到提升国家地位和影响，向内挖掘，则可以深入至影响人生幸福的生命安全教育。

以动态、发展的眼光来聚焦体育的功能，可以从运动项目的功能提升和转化中得到验证。例如，武术的功能具有多元性，从最早期的生存搏斗、防守自卫功能转化到套路演练、表演娱乐的作用，之后再过渡到散打竞技比赛的功效，随着社会的发展，武术又被人们挖掘和回归其独特的功能。例如近年美国、德国、日本和中国的医学界、运动人体科学界的相关研究，发现太极拳的步法站桩练习，可以有效加强保护老年人的身体平衡能力[9]，减低和避免老年人摔倒受伤的机会，在众多预防、治疗老年性摔伤的治疗介入手段中，步法站桩练习最具疗效和最具社会成本效益[10]。目前各国的专家学者正在对此做更深入的研究。可见，武术运动已经超越了体育文化、表演竞赛的范畴。它的本源功能回归，成为造福老年人平安长寿的重要手段和途径。又如，鉴于近年来我国青少年学生的安全意识薄弱，学生伤害事故不断发生，有关部门正在组织研究如何加强安全教育和提升学生的自我保护能力。其中的结论之一，是武术散打、拳击、空手道等对抗运动的防守、解脱技术可以有效应对暴力袭击的行为，因此，学生的人身安全防范指南把攻防对抗技术作为安全教育技能编写成教材。再有的例证：目前学校体育教学课堂的安全事故频发，其中的重要原因是学生的普遍自我保护能力较差，该如何培养学生的自保能力呢？最新的研究结论是：回归体育的安全教育功能。田径的走、跑、跳，攀岩的攀、爬是人们回避风险、危机处理的要素；体操技巧的前、后滚翻动作，旋转感觉和协调性，具有摔倒时，减轻受伤的自我保护作用；游泳技术更是具有水中遇险、避免溺水的拯救生命功能。类似的这些项目都有一个共同的指向，就是具有生命保护和安全教育的功能。

6结论与启示

6.1结论对体育的本源回归探索，得出以下的结论：体育起源于人类生存和发展的安全需要；原始体育的价值取向注重人的生命存在和身体觉醒，其本质功能具有生命安全教育的功效。古代体育的生存技能、搏斗项目虽然早已演变发展为现代体育运动，但在尊重生命价值的当今文明社会，仍然能够焕发出生命安全教育的活力和作用，能够在学校体育教育中展现出生命安全教育的价值和功能。

6.2启示分析生命安全教育与原始体育及现代体育教育发展的相关因素，对未来体育教育的长远发展具有重要的启示。

人身安全论文范文第3篇

关键词：计划行为理论 道德成熟度 情绪智力 劳动安全行为

劳动安全在过去的半个多世纪日益引起理论界与实务界的重视，安全的工作环境对员工、企业而言的重要性不言而喻。企业致力于提高劳动安全，降低因不安全操作而导致的人员与财务成本。以往提高劳动安全的途径与方法大多集中于员工行为外驱力的研究，例如改进生产设备，劳动技能培训，制定劳动安全法规与条例等，这些努力确实降低了劳动伤害，然而始终无法实现工业组织中理想的“零工伤事故”目标。过度强调外驱力就会导致对员工内在安全道德与劳动安全行为关注的不足。本文以计划行为理论为研究视角，探讨员工个体道德成熟度、情绪智力作为行为内驱力在劳动安全中的重要作用，构建了劳动安全行为模型，提出了提高劳动安全的人力资源管理对策。

1.劳动安全行为内涵与特征

1.1劳动安全行为

与劳动安全行为相关的概念包括：安全管理、员工健康管理、劳动保护等。安全管理是指组织实施企业安全管理规划、指导与检查，保证生产处于最佳安全状体；员工健康管理是企业通过自身或第三方运用现代医疗与技术从生理与心理对员工健康状况进行干预，系统维护员工身心健康，降低医疗成本支出，提高整体生产效率的行为。劳动保护是指国家与单位通过立法、组织与技术措施保护劳动者在劳动过程中的安全与健康。而本文中所指的劳动安全行为指的是员工在工作过程中依据生产标准或出于自身安全进行标准化作业、避免身体暴力以达到保护自身与他人身体安全的和谐工作行为。劳动安全行为是一个广泛的概念，不仅仅指的是狭义的安全生产行为，例如旷工遵守标准进行安全开采，避免工伤事故，还包括和谐的工作过程（例如避免与同事之间发生身体暴力造成彼此人身伤害）与利他性安全行为（例如劝架行为、向同事发出危险信号行为等）。劳动安全行为与安全管理等概念的主语区别见表1。

1.2劳动安全行为的特征

个体差异性。劳动安全行为属于个体行为，体现了个体行为的差异性。员工是否采取劳动安全行为受到个体素质、性格、能力的影响。例如有的员工尽责性更强则表现出更多谨慎，而有的员工风险偏好更强，具有较强冒险倾向，则表现出更多的非劳动安全行为。

多维性。劳动安全行为根据作用对象不同可分为：人-物安全行为，即因设备、工作环境而采取的劳动安全行为，如矿井下瓦斯浓度超标，拒绝作业；人-人安权行为，即工作中因人际冲突带来的身体伤害行为，如通过沟通协调解决争端，不诉诸武力。根据行为目标可分为：自我保护行为与帮助他人保护他人身体安全行为，具体表现为：提醒他人工作中的作业危险因素，帮助解决同事纠纷，避免身体暴力冲突等。

多因性。个体之所以采取劳动安全行为受多种动机驱动，包括外力作用，印象管理动机、个体道德倾向、个体价值观等。在安全生产严格的企业，员工因对非劳动安全行为处罚严重的畏惧而表现出对规章制度的顺从便是外力作用的一种典型表现。有些员工带头进行劳动安全行为是为了赢得主管的赏识（印象管理策略），有些员工积极帮助他人防止人身安全可能出于道德心，也可能是印象管理动机。总之个体的行为受到多种动机驱动。

2.劳动安全行为理论的构建

Francis L. Jeffries（2012）的研究表明员工的道德成熟度与情绪智力对于安全行为态度有着积极影响。笔者根据计划行为理论（The theory of planned behavior）从微观个体的视角分析道德成熟度与情绪智力在劳动安全行为中的作用，并构建了安全劳动行为理论模型。

2.1理论基础

2.1.1计划行为理论

计划行为理论（The theory of planned behavior）最早由Ajzen于1985年在理理论的基础上提出，是分析个体行为模式的典型理论，认为个体行为取决于行为意图，行为意图取决于：行为态度（attitude toward the act）主观规范（objective norms）、感知行为控制（perceived behavioral control），其中，行为态度指个人对行为所抱持的“期望值”即对行为的正面或负面评价；主观规范指重要他人或群体对个体行为的期望以及个体对自身满足期望的评价；感知行为控制反映个体的自我效能与控制感。该理论与认知心理学理论不谋而合，都强调一个互相作用的因果关系模式，即个人因素、外部环境与行为的相互作用与影响。

2.1.2道德成熟度

道德成熟度是指个体采取行为的道德信念层次。Kohlberg（1969）将个体采取行为的道德信念层次分为六个阶段：惩罚―服从、个体功能性目标与交换、人际期待与关系、良心维持、社会准则与契约、普遍伦理原则。Kohlberg对上述六个道德水平进一步整合为三个层次：前习俗水平（利己与规则顺从）、习俗水平（考虑他人、同理心等）、原则水平（坚持一般准则）。不同道德成熟度的员工在采取道德行为时所依据的道德信念不同。

2.1.3情绪智力

情绪智力是通过监控与辨别自身与他人情绪，管理自身情绪与行为的过程（Salovey &Mayer， 1990）。情绪智力一般包括：自身情绪认知能力；情绪管理能力；自我激励能力；他人情绪认知能力；人际关系管理能力。刘丽等（2010）研究发现高情绪智力的员工与主动向、利他性与组织公民行为正相关。在同事面临危险时高情绪智力的员工更倾向于帮助同事摆脱困境。

2.2劳动安全理论模型构建

个体在做出是否采取劳动安全行为时，受行为控制感的影响，当员工感知到行为不可控时，行为意向在行为决策中的作用明显降低。例如在确定同事坚决要对自己采取身体暴力时，个体对同事行为产生无力感，即使自己不想与对方发生冲突也不得不采取非劳动安全行为。但目前工伤事故、员工身体伤害大都属人为因素所致，在员工可控范围内，符合计划行为理论基本前提。道德成熟度与情绪智力在劳动安全行为意向中的作用如下图1所示。

态度。员工安全行为意向，受到员工态度的影响，即对采取安全行为的评价。如果企业通过制定严格规章制度对员工行为进行约束，对于第一层次道德成熟度的员工是十分有效的，因为遵守规章制度的行为符合其道德信念（规则顺从）；企业强调安全工作氛围以及团队协而形成安全工作行为文化时，对第二道德成熟度（考虑他人）的员工而言是最有效的，因为这符合其采取道德信念，即在采取何种行为时会基于对他人安全的考虑，表现出一种利他意识。当员工处于第三道德成熟度层次时，无论企业采取什么措施，员工对采取劳动安全行为都会给予积极的评价，因为采取安全工作行为已成为员工行为一般准则，不论有无规章制度员工都会采取劳动安全行为。

Jordan（2002）研究发现高情绪智力员工在面对因工作不安全而产生工作压力时更倾向于采取积极应对策略，从而产生积极工作结果。高情绪智力个体能够缓解孤立情绪，使他们不去干扰别人工作任务，他们不仅能很好控制自身情绪，而且对任务表现出更积极态度（Goleman，1995）。在面对挑战时，高情绪智力个体始终与最高准则保持一致，即安全。

高情绪智力个体表现出更多特质：同理心、乐观、了群性（Goleman，1995）。这种同理心与乐群性表现为他们在是否采取安全工作行为时会考虑行为结果对他人身体安全的潜在影响（Freedman，2002）。高情绪智力个体其情绪自我控制能力更强，更容易识别自己情绪与控制自己行为，从而避免冲动。具体表现为高情绪智力个体表现出较少冲动性的破坏。总之相比于情绪智力低的个体，高情绪智力个体对采取安全工作行为评价更高，态度更积极（Francis L. Jeffries，2012）。

主观规范。主管规范对行为意向的影响主要表现为两个方面，一是重要他人或团体对个体行为的期望。企业通过提倡劳动安全行为，营造安全工作氛围，同事间相互监督等方式使得个体感知到群体对本身劳动安全行为的期望。二是个体对满足期望的强度，当道德成熟度在第二层次或者更高层次时，表现出个体内在道德水平与从事劳动安全行为信念的高度一致性，其满足期望的强度就会显著提高。情绪智力高的个体对他人对自身期望感知更敏锐，同时将采取工作安全行为作为营造良好人际关系以及赢得主管信任的工具，具有工具性与印象管理动机。总之，群体与重要他人对个体的期望越大，员工满足期望的欲望越强烈，其安全工作行为意向越强。

知觉行为控制。知觉行为控制对行为意向的影响表现为：企业通过优化生产设备，对员工进行技能培训等方式提高员工行为控制感，同时企业通过摄像监督、标准化作业等方式降低违规行为操作空间。情绪智力在知觉行为控制中的作用表现为，个体可以通过人际关系管理能力处理好人际关系，避免暴力事件，减少身体伤害。

总之员工劳动安全行为的态度越强烈、主观规范越积极、行为控制感越强，其行为意向越强烈，越倾向于采取劳动安全行为。

3.提高员工劳动安全行为的人力资源管理策略

道德成熟度与情绪智力是员工长期采取劳动安全行为的内驱力，为此企业应。

3.1把好招聘关

基于劳动安全行为理论，对于危险性高与事故频发岗位加强对员工道德成熟度与情绪智力的识别。情绪智力及同理心维度都有较成熟的策略工具，如多因素情绪智力量表（Mayer，Caruso，& Salovey，1999）、情商量表（Bar-On，2000）等，对于道德成熟度的识别应注重背景调查与评价中心工具的运用。对于一线员工招聘，因其用工量大、招聘频繁可适当简化招聘程序，同时结合招聘效果分析优化招聘渠道，建立用工单位与劳务输出单位长效沟通机制，实现劳动供需信息对称。

3.2完善人员素质测评

人员素质测评要实现定期与不定期结合，通过定期测评掌握员工目前道德成熟度层次与情绪智力水平，对人力资源管理策略进行实时指导。当员工道德成熟度层次较低时，采取严格规范化管理对实现劳动安全较为有效，当员工道德成熟度层次较高时，企业可以将管理重点放在营造良好安全工作氛围上。通过对道德成熟度与情绪智力员工素质测评可帮助企业及时掌握员工劳动安全行为的内在动机程度，并对潜在安全隐患做出评估。

3.3加强组织道德氛围建设

组织道德氛围是员工对组织道德程序与政策所持有的一种稳定认知与行为意向（Victor，1987）。员工个体道德成熟度与组织道德氛围共同影响个体道德行为，Weber（1995）认为，组织道德价值观将促进员工道德决策、态度与行为社会化。个体道德成熟度受组织道德氛围的影响，企业可以通过加强道德氛围建设提高员工道德成熟度，提高对采取劳动安全行为的积极评价。加强组织道德氛围建设：一是确定正确的组织价值导向，在企业日益强调社会责任的今天，企业应将组织道德定位于强调公平公正权利与实现企业利益的平衡；二是发挥管理者在组织道德氛围建设的中积极作用，通过标榜员工劳动安全行为、对员工劳动安全行为提供反馈与支持强化员工劳动安全行为。对于基层领导而言，要给予组织成员日常指导来影响下属劳动安全行为Grojean，1985）。

3.4通过培训提高员工情绪智力

过去预防劳动安全事故培训内容大都局限于员工操作技能培训、安全意识培训、企业规章制度培训、工艺流程培训等。以上培训都是实现员工劳动安全的外驱力，要实现员工自发采取劳动安全行为，应加强员工情绪智力培养。根据Gross情绪调节理论，企业应辅助员工辨识自身情绪，通过情绪调节方法技巧培训，帮助员工实现情绪管理。例如在面对施工危险时如何调节抱怨情绪，如何实现同事间人际关系和谐等。同时，将员工情绪智力培训纳入组织人力资源规划以及员工职业生涯规划中，通过人际技能、人际敏感性培训促进员工情绪智力提高，实现员工互助，降低劳动安全事故的发生，实现工业组织学界“零工伤事故目标”。此外管理者的情绪智力培训也非必要，唐春勇，潘妍（2010）的研究表明高情绪智力的领导与员工组织公民行为正相关，利于员工采取助人行为。

参考文献：

[1]Goleman， D. Emotional Intelligence： Why it Can Matter More Than IQ. New York： Bantam Books. （1995）.

[2]Kolhberg， L. Stage and sequence： The Cognitive Developmental Approach To Socialization. In D. A. Goslin （Ed.）， Handbook of Socialization Theory and Research （pp. 347-480）. New York： Rand McNally. （1969）.

[3]Francis L. Jeffries.Predicting Safety Related Attitudes in the Workplace： The Influence of Moral Maturity and Emotional Intelligence，Institute of Behavioral and Applied Management.（2011）.

[4]徐本华.人与组织道德匹配视角下的员工管理.载《中国人力资源开发》，2011（7）.

[5]段文婷，江光荣.计划行为理论述评.载《心理科学进展》，2008，16（2）.

[6]刘泽文，宋照礼，刘华山，田宝.计划行为理论在求职领域的应用与评价.载《中国心理卫生杂志》，2006，20（2）.

[7]刘丽，李磊，张静.员工情绪智力、组织支持感对组织公民行为的影响，载《领导科学》，2010（10）.

[8]毛海峰.安全管理理论与实务.首都经济贸易大学出版社，2000（1）.

人身安全论文范文第4篇

关键词：技防管理；企业安全；文化管理；重要作用

物质文明与精神文明是当代社会最为重要的两大组成部分，安全文化作为精神文明的一个分支，在企业文化建设中同样具有不可或缺的作用。通过推广与普及安全文化，企业可以引导职工树立起科学合理的安全价值观与安全理念，从而使其具有更高的安全生产意识，在生产和经营中可以更加顺利地完成经营活动或生产作业；同时，企业还能在安全文化的引导下使自身的安全管理水平不断向着更高的层次提升，从而实现企业文化的积极健康发展。而技防管理作为促进企业安全文化积极健康发展的重要手段，其所具有的作用是非常重要的。

一、企业安全文化

1.概述所谓企业安全文化，是指企业在发展中为维护自身安全而形成的观念与创造的产品，其产生原因与企业自身的生产、发展有非常密切的联系。首先，企业在发展中需要保证安全生产，其次，企业还要保障在经济市场的激烈竞争中自身能够居于不败之地。以上两点得到了保障，企业的规模将会不断扩大，员工数量也不断地增多，正所谓“有人的地方就有纷争”，员工数量与企业规模的扩大固然给企业发展带来了助益，同时也为企业的稳定带来了不利影响。2.国内外的“企业安全文化”定义国外在企业安全文化的认识上偏向于“狭义”，与国外关于企业安全文化的认识相比，国内的认识更加偏向“广义”，而非仅仅针对企业及其员工的狭义概念。但是，无论是狭义还是广义、由公共组织提出还是由个人提出，在安全文化的定义上，都是存在着些许的共性的，可谓是“大同小异”。总的来说，企业安全文化实质上是一种管理文化，其对员工素质的提升、精神的塑造有着相同的追求。（1）国外关于企业安全文化的认识企业安全文化最初诞生于1986年，是由国际原子能机构基于切尔诺贝利爆炸事故所总结出的安全管理理念，其认为：企业安全文化存在于员工与企业之中，是一种有关安全问题的态度。随后，英国健康安全委员会也为“企业安全文化”提出了相应的定义，即：企业安全文化作为一种综合产物，其囊括了员工与企业的态度、能力、行为方式以及价值观，企业安全文化的实行效果取决于企业和员工在保健安全管理作出的承诺以及员工的工作作风与精通程度。国际核设施安全顾问委员会则是基于英国健康安全委员会给出的定义，对其加以丰富，在安全文化所囊括的内容中加入了“企业与员工的认知与胜任力”，并认为企业安全文化可以决定企业的风格与效率。著名学者道格拉斯•A等人则认为，企业安全文化需要由企业内各个部门、各个等级的管理者或员工长期保持，是对员工安全与企业安全的价值和有限性的一种认知。（2）国内关于企业安全文化的认识徐德蜀认为，安全文化事关人们的身心安全健康，良好的企业安全文化可以使人们在舒适、高效的状态下从事任何活动，同时还能预防和规避天灾人祸、意外事故的发生。企业在安全文化的引导下，为自身发展及员工安全建立和谐、可靠、安全、协调的运营环境，并形成与之相配的安全体系。工作于其中的员工更加友爱、更加安全，进而创造出更加丰富的安全精神财富与安全物质财富。曹琦认为，安全价值观加上安全行为准则便是安全文化，对于安全文化来说，安全价值观是作为里层结构而存在的，与之相比，安全行为准则可以被看作是表层结构。罗云认为，安全文化产生于人们的安全活动。例如，企业在活动中所产生的一切行为、观念、精神、物态以及安全生产产品均可以视为是企业安全文化中的一部分。在最新制定的《企业安全文化建设评价准则》中，企业安全文化被认识是在企业组织下所有员工所共享的价值观、道德、行为规范以及态度的综合体。

二、技防管理

1.概述在我国，社会治安的总方针乃“打防并举”与“以防为主”，“人防”、“物防”与“技防”三者有机结合，有效给予社会安全以综合治理。对于企业，同样如此，“人防”、“物防”与“技防”均是必不可少的。“人防”是一种传统防范手段，自古即有，是人类为了生存而调动自身能力所采取的护卫行为。但是“人防”需要消耗大量的人力，并不是所有情况都适合，为了解放人力，因此人们开始使用“物防”措施来替代“人防”，对某些人员、事物或区域给予忠实的安全巡查。相较于“人防”，“物防”更加固若金汤、难以逾越，是一种非常有力的威吓手段，可以有效预防为先的发生，并且即使是最终没有实现威吓的目的，其自有的“坚固性”也可以延缓危险的发生速度，为“人防”提供相应的缓冲时间。但是不可忽视的是，物防过于被动、不够灵活，对于危险活动依然难以有效给予控制。而“技防”既有“人防”的智能性与灵活性，也具有物防的“坚固性”，其借助当前日新月异的现代安全防范技术，在电子技术和信息技术的协助下，可以实现真正的“固若金汤”、“无可逾越”的技防目标。对于人防与物防来说，技防可谓是二者的进一步延伸，技防不仅为安全防范体系注入了活力，更是大大提升了企业的安全防范水平。2.技防管理的目标和要求当前乃信息时代，许多企业都实现了办公自动化目标，因此技防管理的重点除了企业产品贮存所用的库房需要采取技防措施，企业的通信系统也需要接受技防管理，以保障企业的物理安全与通信安全。首先，就库房的物理安全而言，可以使用技防管理来确保其物理安全，所采用的技防管理措施应该以监控系统为主，在某些情况下可酌情以“人防”与“物防”来提高安全管理效果。对于库房的技防来说，技防措施需要具有灵活性与先进性，在面对水、火、地震等灾害事故时，能够通过防雷、防火、接地措施来确保库房的安全。其次，就通信系统的安全而言，技防需要为企业的计算机采取防干扰、防人为误操作以及防辐射等管理措施，以确保数据的完整、保密以及逻辑安全，以免外部的黑客利用通信技术攻击系统，删改企业的重要数据。3.技防管理的主要形式事实上，无论是库房物理安全，还是通信系统安全，都需要技防管理来发挥其基础功能——安全监控。技防管理应该建立相应的功能系统，并不断进行系统功能延伸，形成电视监控、入侵报警、门禁管理等若干个子系统，这些系统彼此独立的同时又是密不可分的，虽然每个子系统均负责有各自的职责，但是在运行时却始终处于互通联动的状态，技防系统可以基于“电视监控”子系统来发现问题，在从“入侵报警”子系统中接到通知后借助“电视监控”子系统进行核查，以明确接下来所要采取的处理措施。以笔者所在企业为例，其在安全保卫工作上主要采取“回放式”的管理模式，即定期或不定期地回放监控录像，以明确守卫人员的值班状况、门扉开启状况，探明企业重要区域是否实现了有效的技防，发掘技防管理过程中的不足，并在未来加以完善。

三、技防管理的重要作用

1.技防管理可以巩固安全文化管理的实行效果企业安全文化在物态管理上需要大量的投入，无论是国家还是企业自身，都要不断投入进去，可谓是兼具“长期性”与“艰巨性”的双重特点。企业安全文化管理实际上闹囊括了生活方式、舆论风气以及社会活动等多个昂面的内容，若要使其深入人心，单单依靠企业部门来行使职能是完全不够的，必须要调动企业员工的积极性，使其自主发挥主人翁精神，主动参与到安全文化管理中来，变“客体”为“主体”，为企业的安全文化管理带来深远的影响。可以说，对于企业安全文化来说，参与的员工越多，其未来的发展便越光明，这是一种良性循环，只有长久的坚持下去才能为企业带来更加深远的影响。以企业的网络监护系统为例，企业应该调动技术人员的积极性，使其在日常工作中充分发挥其网络技术优势，建设完善的网络监护系统，为企业做好各方面的安全防范工作，以消除信息泄露或信息被删改所造成的负面影响。当然，企业对于技术人员的管理需要灵活，而不是一味要求其进行机械的工作，只有技术人员掌握了良好的人际交往能力、对社会有着较为深刻的了解，才能基于安全文化的形态获得更加优秀的管理成果。若是情况允许，还可以利用互联网方便快捷的优势开展各种各样的互动安全实践活动，以巩固企业在安全文化管理上所获得的成果。2.技防管理可以提高企业的安全文化管理能力无论在哪一个行业，企业若要顺利发展，都要满足“安全”这一前提要求。在新时期，企业为了提高自身竞争力，必须要强化自身的安全管理能力，举办“向一流企业努力”的活动，来完善企业自身的技防治理体系，使企业可以无后顾之忧，放心进行改革。可以说技防安全推动了企业安全文化管理，而企业的安全文化管理又为企业自身营造了可靠的发展环境，企业推进自身安全文化管理的同时，员工的自觉性与安全意识都得到了激发，进而在企业做大做强中奉献出自身的一份力量。以军工企业为例，这类企业在科研生产活动中面临着较高的风险，一旦其出现安全问题将会给国有资产甚至是整个国家的安全带来巨大的损害。若能在军工企业中加强整体安全文化建设，将会在源头上有效预防安全隐患的发生，最大程度地在军工企业中营造出协和稳定的内部环境、杜绝安全事件的发生。当然，在军工企业产品的运输过程中，安全文化管理同样可以起到保驾护航的作用，可以说无论在哪一个环节，安全文化管理都能预防不法分子的入侵，确保军工产品不会失去其保密性。3.技防管理可以满足企业对高级人才的客观培养需求就企业安全文化管理而言，其本身具有非常强大的文化力量，而对企业文化管理来说，培养人才可谓是必然的需求，对于企业员工来说，必须具备的一种素质便是“安全文化素质”。当然，由于员工在初始点上有所不同，所以其安全素质的高低也有所差异，但是为了更好地推动企业发展，无论是素质低的员工还是素质高的员工，都需要接受安全素质培养。而技防管理的实施可以在企业中形成一种独特的氛围，企业员工在安全文化管理中可以得到心理的陶冶，其安全素质也会得到良好的培养、规范与指导，进而在最后获得更多更好的能力与技能，更有甚者技防管理可以强化与扩展员工的安全管理意识，有效促进其科研思维的不断创新。

四、结语

人身安全论文范文第5篇

随着国家和各省市对安全生产工作的重视，对各级领导，包括企业领导履行安全生产责任制的要求也更高，考核力度逐步加大，不少企业在实施安全生产目标管理目标标准时，也要求下属单位领导定期提交安全生产工作述职报告，一方面可对照检查其职责落实情况，另一方面，对被检查、被考核者个人而言，则可在回顾、总结和思考过程中提高安全工作业务水平。但部份人不知如何写好述职报告，或者不能有效反映实际问题，或者让审阅者不知所云。下面结合企业安全工作特点，谈谈如何写好安全生产工作述职报告。

首先介绍述职报告的定义。根据国家有关公文写作的规定，报告是向上级机关陈述事项的上行文，属于行政公文中议案、报告和请示三个上行文之一。《国家行政公文处理办法》规定“报告适用于向上级机关汇报工作，反映情况，答复上级机关的询问”。述职报告可以说是工作报告中的总结性报告，是社会组织机关和部门的负责人向上级管理机关陈述自己某一阶段工作情况，进行总的回顾，找出内在规律，以指导未来实践的履行职务情况的口头报告。作为综合性较强的公文，属于报告的一种，又与总结和讲话稿相似。

安全工作述职报告的特点

(一)个人性。安全生产工作述职报告是积极安全生产责任人自身所负责的组织或者部门在某一阶段开展安全生产工作的全面回顾，按照上级规定在一定时间进行，要从安全工作实践中去总结成绩和经验，找出不足与教训，从而对过去的工作做出正确的结论。与一般报告不一样的是，述职报告特别强调个人性。个人对本岗位，或所管理范围内的安全工作负有职责。自己亲身经历或者督查的材料必须真实。这就要在写作上更多地采用叙述的表达方式。还要据实议事，运用画龙点睛式的议论，提出主题，写明层义。讲究摆事实，讲道理；事实是主要的，议论是必要的。在写法上，以叙述说明为主。叙述不是详叙，是概叙；说明要平实准确，不能旁征博引。

(二)规律性。述职报告要写事实，但不是把已经发生过的事实简单地罗列在一起。它必须对搜集来的事实、数据、材料等进行认真的归类、整理、分析、研究。通过这一过程，从中找出某种带有普遍性的规律，得出公正的评价议论，即主题和层义以及众多小观点（包括了经验和规律的思想认识）。议论不是逻辑论证式，而是论断式，因为自身情况就是事实论据。如果不能把感性的事实上升到理性的规律性的高度，就不可能作为未来行动的向导。当然，述职报告中规律性的认识，是从实际出发的认识，实践理性很强，其目的在于总结经验教训，使今后的工作能在前期工作的基础上有所进步，有所提高，因此述职报告对以后的工作具有很强的借鉴作用。任何一项工作都不可能是凭空而来，必须进行“扬弃”，即必须具有一定的继承性与创新性。而继承性，就是要继承发扬以前工作中好作风、好的方法，去掉不好的方面，不断创新，工作才会有进步。策略性也是规律性的一个方面。策略即今后工作计划，是安全工作述职报告的重点内容。

（三）通俗性和专业性。安全工作既面向群众，又必须有相当的专业性、学术性，因此要在保持相当的专业性的同时，又不失通俗性内容要尽可能明晰准确，结构是格式化的。如果需要在面对听观宣讲，则必须口语化，适应受众的接受心理，拉近讲话者和听众的心理距离，这就特别讲究语言的大众化、口语化。

（三）艺术性。述职报告的艺术性是魅力所在，直接影响着整个报告这一艺术生命体。这样，写作述职报告必然联系整体的讲话活动特点来进行。“述职报告”一词，可以分为两部分来看待：“述职”，是主体的实质性道理。“报告”，是呈现表像而又整体的艺术生命体。报告者要两者并重。写作述职报告，最好从上述总的认识出发。

安全述职报告的主题

述职报告是带有艺术性的论说文，正如所有科学文章如议论文、说明文一样，一定要明确树立一个鲜明的主题，即一个判断句，还要在报告中反复突出。主题要概括全文内容即对社会组织公务情况的深刻认识及办事意向。工作的“主张”、目标，在报告中就是“主题”。确定主题，这是写作首要而且最为重要的工作。要总结出一个集中议论的句子即主题句——口号、标语、广告语，深入人心，作为标题并贯穿全文、反复突出。当然，安全工作述职报告离不开“安全”这两个字，其他如“以人为本”、“科学发展”等应该也相当时髦。