期末教学论文范文第1篇

关键词：MBTI差异教学；五年制学前教育

中图分类号：G712 文献标志码：A 文章编号：1673-9094-（2017）01C-0039-06

一、问题的提出

20世纪90年代以来，差异教学（differentiate dinstruction）成为许多国家教育理论界和实践界关注的课题。其中，卡罗尔・安・汤姆林森被称作是“迄今为止对差异教学做出最全面研究的人”。[1]她的“将学生的准备水平、兴趣以及学习风格作为开展差异教学的依据与起点”的观点得到学界广泛认可。可以说，差异教学对于成就学生和教师的发展具有重要的意义。

在我国，有关差异教学的研究主要着重于差异教学理论基础、模式、策略以及差异教学在各科教学中的实施策略等。比如，中国“差异教学”创始人华国栋认为，“差异教学是指在班集体教学中立足于学生个性的差异，满足学生个别学习的需要，以促进每个学生在原有基础上得到充分发展的教学。[2]不过，鉴于我国教育现状，想在中小学开展差异教学相对较难。而中高职由于没有升学压力，课程设置相对灵活，这为实施差异教学提供了一定的可能性。

知网检索发现，在五年制学前教育专业开展差异教学的研究可谓少之又少。所以笔者选择自己所教授的《幼儿行为观察与分析》（以下简称“《行为观察》”）开展差异教学。而进行差异教学的第一步就是要检查我们的核心理念是否考虑到了班上所有学生。有经验的老师能通过课堂观察快速了解一个学生，作为青年教师在这方面存在很大的不足。MBTI人格类型测试为青年教师了解学生提供了一种快速的方式。比如，集体讨论、推测和比较归为对内倾直觉型学生有激发作用的言辞。[3]感觉型学生会自然而然地从事实性知识学起，在此基础上探索更宏观的知识；直觉型学生则是从宏观知识开始，或者根据自己的直觉，或者根据自己想写的主题，然后再探索相应的支持信息。

鉴于并不是每节课的每个部分都要进行差异教学，老师也不需要每时每刻满足每个学生的需求。笔者选取两个平行班作为被试，对实验组进行差异教学，通过课堂观察及期末成绩的量化分析检验差异教学的效果，以期为五年制学前教育专业《行为观察》及同类型课程的差异教学提供具体操作方法，切实提高教学质量。

二、方法

（一）被试

选取两个全部为女幼师的平行班（以1班、2班表示）作为研究对象（五年制大专三年级）。其中1班51人，2班55人；1班作为控制组，2班为实验组。

（二）工具

1.APESK的MBTI测试问卷（93题版）。该量表由APESK根据MBTI理论模型，在美国East Carolina University大学心理系与第四军医大学合作修订的MBTI-G（1994）量表基础上修订而成，模型拟合性检验表明，Σ=1489.29，P=1.00，总预测信效度为85%。问卷发放106份，回收105份，回收比例99.06%。

2.SPSS18.0。对MBTI测试结果进行描述性统计分析以及两门专业理论课期末成绩分析、检验。

3.期末《行为观察》试卷。期末考试实行考教分离（学校教务处统一要求），即试卷由非教学老师命制。《行为观察》试卷由另一名专业理论课老师命制，该老师不担任1、2班的任何课程教学任务。试卷内容主要涵盖基础知识、观察设计能力、行为的分析解读能力、综合能力四部分。试卷经常州幼儿师范学校学前教育专业组6位理论课老师评定，一致认为该试卷难度适中、能较好的考察学生该方面的能力。研究者认为该试卷具有较高的内容效度。

4.《游戏教程》期末试卷。该试卷与《行为观察》试卷的命制方式、考核方式等完全相同。另外，该理论课教师为一名青年教师，且事前并不知晓关于本研究的任何方法、流程及内容。

（三）流程

1.先知识的准备。学期开始时，对1、2两个班采用同样的常规教学手段开展教学，且教学内容只涉及《行为观察》的先验课程的内容，如《幼儿心理学》《幼儿教育学》《3―6岁儿童发展指南》等基础专业理论课。主要是帮助学生回忆、复习、梳理先验课程中的知识点。持续时间3周（每个班6课时）。期间会采用随堂默写、课代表检查等形式了解学生的掌握情况，3周后进行阶段测试。主要了解两个班在《行为观察》这门课程的准备水平。

2.MBTI人格类型测试

第四周以班级为单位进行MBTI人格类型测试，时间为周一中午，因为两个班当天都没有《行为观察》这门课。根据测试结果，对2班进行异质分组，1班不做处理。

3.差异教学的实施

（1）控制组与实验组在授课计划、教学进度、教学目标、教案、PPT、课程材料、练习、作业、实践等方面完全一样。

（2）课堂教学中，实验组在进行小组讨论时，教师会根据学生的MBTI人格类型进行有针对性的指导。控制组则按照常规教学进行。

三、结果

（一）1、2班的阶段测试成绩结果分析

表1显示，1班的阶段测试平均成绩为79.93，2班阶段测试平均成绩为78.86，1班的均分略高于2班。F统计量的Sig值为0.627>0.01，即接受方差相等的假设，T检验双侧p=0.413>0.1，即在0.1的显著性水平上，两个班的阶段测试成绩没有差异。

（二）2班MBTI类型测试结果

2班总体上，外倾类型占49.1%，内倾类型占50.9%。

（三）1、2班的《行为观察》期末成绩结果

表4显示，控制组（1班）《行为观察》期末成绩均分66.76，2班均分71.75，实验组（2班）高于1班。F统计量的p=0.260>0.01，即接受方差相等的假设，T检验双侧p=0.007

（四）1、2班的游戏教程期末成绩结果

表5显示，控制组（1班）《游戏教程》期末成绩均分86.80，实验组（2班）均分83.33，即《游戏教程》在未进行差异教学的情况下，1班高于2班。F统计量的Sig值为0.001

（五）1、2班成绩的相关性结果

1.《行为观察》与《游戏教程》期末成绩的相关性

从图1初步判断，两个班都存在一定的正相关关系，进一步相关分析如下。

表6显示，1班《行为观察》与《游戏教程》期末成绩的相关系数r=0.589，在0.01水平（单侧）上显著相关。

表7显示，2班《行为观察》与《游戏教程》期末成绩的相关系数r=0.319，在0.01水平（单侧）上显著相关。

2.阶段成绩与《游戏教程》期末成绩的相关性

1班阶段成绩与《游戏教程》期末成绩的相关系数r=0.645，在0.01水平（单侧）上显著相关。

2班阶段成绩与《游戏教程》期末成绩的相关系数r=0.614，在0.01水平（单侧）上显著相关。

3.阶段成绩与《行为观察》期末成绩的相关性

表10显示，1班阶段成绩与《行为观察》期末成绩的相关系数r=0.362，在.01水平（双侧）上显著相关。

从表11看，2班阶段成绩与《行为观察》期末成绩的相关系数r=0.245，显著性双侧检验结果为0.072>0.01水平（双侧），相关性在0.01水平上不显著，即2班阶段成绩与《行为观察》期末成绩没有明显一致性。

四、讨论

（一）阶段成绩、《行为观察》《游戏教程》期末成绩结果的讨论

阶段成绩结果显示，1、2班的阶段成绩的平均值在0.1的显著性水平上不显著，两个班的阶段成绩没有差异。即经过三周的教学两个班先验知识的准备水平一样。后续差异教学的效果不会受学习准备水平的影响。

差异教学后，实验组的成绩显著高于控制组。有人认为，差异教学的小组合作学习，将学生的差异作为学生学习的一种资源，开展互助学习，让学生在合作中更好的认识自身价值的同时，完成教学任务、解决问题。[4]本结果与该观点一致。

《游戏教程》在没有差异教学的前提下，1班（控制组）的期末成绩显著高于2班（实验组），进一步证明了差异教学的效果。

（二）阶段成绩、《行为观察》、《游戏教程》期末成绩相关性的讨论

控制组的《行为观察》与《游戏教程》的期末成绩相关性r=0.589，在0.01水平（单侧）上显著相关，而实验组的《行为观察》与《游戏教程》的期末成绩的相关性r=0.319，在0.01水平上也显著。由于这两门课程为同类型专业课，1、2班的学生在学习态度、兴趣上大体相同。虽不能将这两个相关系数进行直接比较，但是实验组表现出更弱的正相关。一定程度上说明，差异教学的效果并不是因为某个班的学生更喜欢某种类型的课程才导致该门课程的成绩更好引起的。

1、2班的阶段成绩与《游戏教程》的期末成绩的相关性分别达到0.645、0.614，且都在0.01的水平上显著。由于《行为观察》与《游戏教程》是同种类型的专业课，学生对其表现出来的兴趣，两个班不存在差异。即没有进行差异教学，两个班所体现出来的对同一类型课程的一致性，并不是因为2班对《行为观察》表现出更大的兴趣才导致其期末成绩显著高于1班。这进一步间接证明了差异教学的效果。

2班《行为观察》进行差异教学后，其阶段成绩与期末成绩不相关（r=0.245，且0.05水平不显著）。1班两者的相关虽然只是弱正相关，但其相关性达到0.01水平的显著。研究和教学实践表明，尊重学生的学习风格并据以进行教学，学生的学习更为有效（表现在学得多、学得快），学业成就能得到较快提高。[5]该研究结果与这一观点一致。

五、结论

通过本研究，得出如下结论：

1.基于MBTI人格类型的异质分组，在课堂教学小组讨论环节给予匹配人格类型的指导，能显著提高该课程的学业成绩。

2.对五年制学前教育专业《行为观察》同类型课程的差异教学有一定的借鉴意义。

六、建议

课堂教学中影响学生最终学业成绩的变量太多，由于作者W识有限，难免会有考虑不周之处，基于以上研究结果，就五年制学前教育专业差异教学提出如下建议。

第一，可以在五年制学前教育专业其他课程进行差异教学，以找到适合五年制学前教育专业学生学习的方式并进一步探索差异教学的模式、策略。

第二，探究差异教学的效果、策略是否受性别因素的影响，可以在男幼师生班级开展类似的差异教学研究，为男幼师的培养机制提供数据支撑。

第三，本研究只在教学过程中的个别环节基于学生的MBTI人格类型进行了差异处理，而无法兼顾到目标的差异、评价的差异及作业的差异等，未来可以在目标、评价、作业等的差异教学方面深入研究。

参考文献：

[1]普赖斯顿・D・费德恩，罗伯特・M・活格尔，王锦等译.教学方法――应用认知科学，促进学生学习[M].上海：华东师范大学出版社，2006.

[2]华国栋.差异教学论[M].北京：教育科学出版社，2007.

[3]Jane A.G.Kise著，王文秀译.不同的人格不同的教学[M].北京：中国轻工业出版社，2009.

[4]朱文红.差异教学的课堂组织策略研究[D].济南：山东师范大学，2010.

[5]瞿葆奎.《教育学文集・日本教育改革》[M].北京：人民教育出版社，1991.

期末教学论文范文第2篇

关键词：英语专业；考试改革；过程性考核

高校英语专业这么多年以来，对学生的评估方式一直是以平时成绩加期末成绩构成，两者比重通常为3：7，甚至是2：8。长久以来，在学生心中树立了这样一个概念：期末考试是唯一需要重视的，因而忽视了平时的学习。而英语专业本身不同于其他专业，它需要更多平时的锻炼和积累。因此，从期末结果性考察转向平时过程性考察成为了本次改革的基本理念。在探索过程中，英语写作、英语泛读、英美文学、英汉翻译、汉英翻译、英美概况、英语口语、英语语音这几门课程被选定为考试改革的试点课程。

一、加大过程性考核

英语写作、英语泛读、英美文学、英汉翻译、汉英翻译这几门课程的考核，在我校历年来都是采用平时成绩和期末笔试两者相结合的方式，它们在期末课程总成绩中的比重为3：7。改革后，增加了过程性考核，则总成绩构成变为：平时成绩×30%+（过程性考核成绩+期末考试成绩×80%）×70%。

1.平时成绩

平时成绩由三部分构成，即考勤、作业和课堂表现。考勤占三分之一，主要记录学生的出勤情况，虽然最终只占总成绩的10%，但如果学生无故旷课三次以上，将没有资格参加期末考试。作业占三分之一，主要记录学生的作业完成情况和质量；课堂表现记录学生在课堂上回答问题是否积极，是否认真投入地参与到小组讨论当中，也占三分之一。

2.过程性考核

过程性考核的设计初衷在于，将本学期的所学的内容进行分解，让学生们在平时完成，以加强学生平时学习的积累。

英语写作课。本课程在我校英语专业的第三、第四和第五个学期开设，每学期共写五篇。要求任课教师收取全班作业，并批阅反馈给学生。

英语泛读课。本课程在我校英语专业的第一至第四个学期开设，前两学期写摘要，后两学期写读书报告，每学期五篇。要求任课教师收取全班作业，并批阅反馈给学生。

英美文学课的过程性考核形式是写一部英、美文学作品的读书报告，字数不少于1000字，每学期一次。本课程的考核偏重文学赏析和评论。要求任课教师收取全班作业，并批阅反馈给学生。

英汉翻译课程的过程性考核形式是长篇翻译。每学期一次，译文字数至少为1500字。要求任课教师收取全班作业，批阅并集中反馈给学生。

3.期末考试

以上课程均有期末闭卷考试。过程性考核偏向于综合能力的考察，而期末考试则偏向于细节能力的考察。课程内所学的所有知识内容都在考察范围之内。试卷的设计有机结合课内外知识内容，并融合主客观题型，全面地考察学生。

二、改革考试形式

英美概况、英语口语、英语语音这三门课程的改革形式有所不同，结合课程的特点，在期末总成绩构成上仍然是由平时成绩加上期末考试成绩，并各占30%和70%。

英美概况课。旧有的期末考试以闭卷笔试的形式进行，但知识量过大，很难掌握，学生也很难有积极性。改革后，每个学生在学期中，根据课本所学内容选择课题进行研究，并写成书面材料。在期末时，进行脱稿自述，然后回答教师的提问。书面材料成绩+自述成绩+回答问题成绩，一起构成期末考试成绩。

英语口语和英语语音课。传统方式是由每位代课教师测试自己的学生，这样会使学生不重视考试。改革后，由口语考官在学期末进行统一组织测试，口语考官是由其他两至三名教师构成。

三、执行情况和效果分析

所有任课教师都统一思想，认真执行考试改革方案，并积累了大量的一手资料。对学生的所有考核、考试材料也都一一备案。改革达到了预期的目的，不仅能更科学地反映学生的实际水平，使学生更加清楚英语学习的理念，不再只重视期末考试，也重视平时的学习和积累。

在改革过程中，还发现了一些新的问题和困难。首先，改革后的考试考核方式虽然更全面地记录了学生的学习过程，但是给教师带来了更多的工作负担，因此也需要学校提供多方面的保障和支持。其次，对过程的监管力度倍增，加大了过程性考核比重，丰富了考试形式，也对教学监管人员及教学辅助人员提出了更多要求，因此，要全院系统地同步推进考试改革。

参考文献：

[1]张翠芳，腾志军.浅析普通高校考试改革[J].教育教学论坛，2012，（11）.

期末教学论文范文第3篇

多年来，为了更好地实现思想政治理论课教学目的，很多高校从事思想政治理论课的教师进行了大胆的努力，进行了包括改进教学方式方法，运用新的教学手段等多方面改革探索。可以说，如今在高等学校的课堂上，思想政治理论课是最为活跃，改革最为积极，所花的功夫最大的课程之一。如案例教学法，讨论式教学法，问题教学法等等。加上多媒体教学手段的运用，几乎声、光、电、音乐达到无所不用其极的程度。课堂气氛非常活跃，同学们也比较欢迎，但是效果怎么样呢。往往是课上热闹，课下就忘了，到了期末考试还是要突击背题来应付。因为思想政治理论课首先是理论课，讲究的是理性逻辑思维，要通过正确的理论宣传引导来说服人，教育人。教师只有把学科的知识理论体系转化成学生的信仰体系。才能够帮助学生树立正确的世界观、人生观。提高学生的思想道德素质，从而实现思想政治课的教学目的。而这个目的的实现绝对是一个长期的甚至艰苦的潜移默化的过程，不是简单的一两次说教，或者浅尝辄止的所谓实践就能够解决的。更不能靠发明发现什么新的方法手段而毕其功于一役一劳永逸的解决问题。所以这种只是局限在教学方式方法、教学手段上的改革创新，并不能从根本上解决当前政治课存在的问题，更不能提高思想政治课的说服力、实效性。非但如此，这种仅仅局限在教学方式方法、教学手段上的改革，由于其花样翻新，手段新颖灵活，造成课堂气氛特别活跃轻松。引起了很多学生的兴趣和共鸣，受到一些学生的欢迎。同时在很多学校，也得到一些领导所谓专家的吹捧。以至于形成了一种倾向：就是轻视教学内容、轻视理论思想观点，而只重教学形式教学方法、教学手段的形式主义工具主义。此种倾向的不良影响，应当引起我们的高度警惕。

多年从事思想政治理论课教学的实践，包括思想政治理论课改革的尝试的经验教训。使我深深体会到，要想真正搞好思想政治理论课的教学，达到思想政治理论课教学的目标要求，单凭教学方法、教学手段的改革是绝对不可能的。必须对整个思想政治理论课的教学进行全面的改革，包括课堂教学，改革教学方法、教学手段；也要对平时的作业、考核；以至于期末的考试考核进行整体的改革。最后形成一套全新的教学模式。才是思想政治理论课教学改革的唯一正确的途径，具体分述如下：

一平时和期末紧密结合，重在平时

由于思想政治理论课是一门公共课，同时由于它的理论性逻辑比较强，理解起来比较困难。加上社会上及一些同学们长期形成的偏见，往往不够重视。大多表现为平时不学，到期末再来突击背题，而考试过关之后就全部忘掉。这样的教学会有什么成效，哪里会达到思想政治理论课重在育人，提高学生思想素质的目的呢？为此，有必要必对平时的教学要求包括期末考试在内进行大幅度改革。必须彻底改变那种平时不学习，而把主要精力放在期末，临时突击，一张考卷决定一科成绩的做法。作为一个正规大学，像对待高考一样把大部分精力放在期末考试上，本身就是不正常的。要淡化期末考试，减少期末考试答卷在整个学科成绩中所占的比重。而要把主要的精力放在平时，加大平时练习，作业，包括课堂提问发言等平时成绩的比重。把功夫下在平时，让学生多参与课堂教学的过程，多提问，多讨论发言，增加课堂课后作业等。这样，既能巩固基础知识，增强记忆。同时也能够锻炼学生的表达能力，分析问题解决问题的能力。为达此目的，也可以对于思政课的学期成绩比例进行必要的调整。过去我们思政课学期成绩的比重是3︰7（即平时成绩占30%，期末考试成绩占70%），或者4︰6（平时成绩占40%，期末成绩占60%），我觉得可以把学期成绩的比重调整为6︰4（即平时成绩占60%，而期末仅占40%）这样，大大加重了平时成绩所占的比例，如果学生平时缺席较多，表现不够好（如课堂发言参与不够，作业的完成情况不好等），平时成绩就会比较低，就会极大影响整个学期的成绩，即使期末考试的卷子答得比较好。这就可以改变学生平时不好好学习，期末突击，照样能取得好成绩，一张考卷决定整个学期成绩的弊端。既可以更好的调动学生的积极性，自觉性。使得学生的学习更有成效，也使得整个学期成绩的评定更加公平合理。一举多得。

二知识和能力紧密结合，重在能力培养

思想政治理论课的突出特点是它的思想教育性，他的育人功能，即培养学生树立正确的世界观、人生观、价值观。掌握运用马克思主义的基本原理，提高分析问题解决问题的能力。重点不是放在一般知识的传授，而是着重提高学生理论思维能力。从这个前提出发，也要改变课堂教学的方法和考试的方法。教师要精讲多练，给学生更多的学习思考的空间。平时在课堂上要加强练习，鼓励培养学生自学通读教材，主动发现问题，让学生带着问题去学习，带着问题去参加讨论。鼓励学生发表自己的观点并且不同的观点展开争鸣辩论。在这个基础上老师根据学生的发言作出总结性讲解。最后把课程的重点、难点、学生关注的焦点，作为课堂或者课后作业，让学生看书查相关资料写出理论联系实际的小论文。教师还可以在适当时机进行点评。并且把它计入平时成绩。教师平时的教法做法本身对学生就是一个示范，而期末考试也要和平时的要求相一致。平时重点放在培养学生的能力上，那么在期末考试也自然应该突出这个基本思想，期末考试也要侧重考查学生的能力，不是简单地记忆基础知识，而是对基本原理的理解运用。落实到具体考卷上就要多出活题、大题，分析性、理解性的问题。尽量减少那些死记硬背的常识性的基础知识。试想一下，如果平时上课搞得热热闹闹，包括有更多的学生参与活动等。可是到了期末还是要留大量的复习题，划范围圈重点。考试考的还是那些填空、选择、名词概念、简答题之类的记忆性的死知识，学生平时表现如何并不重要，只要期末临阵磨枪突击复习背一下，就能取得好的成绩。那么平时所谓的改革创新跟期末考试要求不是自相矛盾，所谓教法的改革又有什么意义，不是白做了吗？考试其实除了检查学生学习情况，对学生进行正确评价，督促学生学习外还起到一个导向作用。期末怎么考，考什么也引导着学生怎么学，学什么。把重点放在什么地方。所以考试的改革是必然的。把重点放在考查学生的能力上是理所当然的。除了我上面提到的考试内容的改革之外，考试的形式也可以做大胆的改革，比如开卷考试也是一个很好的选择。这样，既可以免去学生期末突击之苦，也使师生不至于总是纠缠于期末复习时（诸如考试范围、考试重点）种种麻烦。使得师生关系更加和谐。学生也会主动把精力放在对基本原理基本观点的理解和运用上，只有这样才能更好的实现思想政治理论课的育人功能，达到思想政治理论课的教学目的宗旨。

三课上和课后相结合，把课堂向课后延伸

思想政治理论课的学时有限，而教材涉及的教学内容又比较多。很容易形成老师讲学生听，课后即忘的局面。而思想政治理论课担负的任务又异常艰巨。事实上想通过短短的几节课或者几十节课就能够转变学生的思想，达到使之树立正确世界观、人生观、价值观的目的，是非常之难，甚至可以说是不可能的。为此，除了进行课堂教学的改革，尽可能提高课堂教学的效率之外，就是想方设法把课堂向课后延伸，给学生布置较多的作业，让学生动手，去查资料是一个办法；安排学生搞社会实践进行社会调查，然后写调查报告，论文是一种办法。通过向学生介绍阅读书目，参考书，号召动员学生配合教材主动的学习，自觉学习，也是一种行之有效的好办法。

期末教学论文范文第4篇

根据《遂宁市安居区教育和体育局关于做好2019-2020 学年度上期期末教职工政治学习工作的通知》文件精神，结合磨溪小学实际情况，特制定磨溪小学2019-2020学年度上期期末教职工政治学习实施方案。

一、学习时间

2020 年 1 月 15 日至 1 月16日，共计两天。

二、学习内容

（一）遂宁市《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的实施意见》；

（二）教育部《新时代中小学教师职业行为十项准则》、《新时代幼儿园教师职业行为十项准则》；

（三）《中小学教师违反职业道德行为处理办法》（2018 修订稿）；

（四）《事业单位工作人员处分暂行规定》；

（五）四川省教育厅《关于建立教师违反师德信息定期上报制度的通知》；

（六）《中小学教师实施教育惩戒规则（征求意见稿）》；

（七）《中小学校传染病预防控制工作管理规范》（指导手册P208）。

三、学习要求

（一）加强组织领导。

成立磨溪小学2019-2020学年度上期期末教职工政治学习领导小组

组  长：税学广

副组长：卢军强  魏荣华  彭明建

成  员：曾光明  朱  菊  曾旭辉  唐  雪

（二）精心部署安排。

1、由学校党政领导做好学习动员，提高教职工对学习的思想认识，消除厌倦、应付的情绪，树立严肃、认真的态度。

2、政治学习安排和实施要做到时间、人员、内容入格。学校要为每个教职工准备好学习材料，学习时每个教职工要做好笔记，保证学习收到实效。

3、每个教职工都要对学习的内容做好讨论发言的准备，学校要安排专门工作人员对教职工的讨论发言做好记录，并从其发言质量评价学习效果。最后半天的集中讨论发言阶段，邀请局挂片领导和蹲点干部到学校参与职工讨论，请求领导现场指导。

（三）力求活动实效。

学习教育活动工作方案、过程记录（包括影像）、活动小结，教职工参与活动的记录、心得，学校与教师签订《文明健康度假（过节）承诺》等均要切合实际地规范呈现。

（四）严格学习时间

1月15日至1月16日二两天政治学习时间，全体教职工均要按时参加学习，不得无故制度，不迟到、早退。

（五）确保学习效果

学习结束，学校将组织方案、会议记录、意见和建议汇总，全体教职工个人的会议记录、心得体会收集存档。学校做好本次政治学习的总结。

四、其他事项

1、为保证学习效果，学习期间，所有教职工不得迟到早退。

遂宁市安居区磨溪镇中心小学校

2019年1月13日

附：磨溪小学2019-2020学年度上期期末教职工政治学习安排表

附1：

磨溪小学2019-2020学年度上期期末教职工政治学习安排表

学习时间学习内容学习形式主持人地点

1月15日上午1、《遂宁市安居区教育和体育局关于做好2019-2020 学年度上期期末教职工政治学习工作的通知》

2、遂宁市《关于深化新时代教师队伍建设改革的意见》；

3、教育部《 新时代中小学教师职业行为十项准则》、《新时代幼儿园教师职业行为十项准则》；

4、中小学教师违反职业道德行为处理办法》（2018 修订稿）。集中

学习税学广恩情楼四楼会议室

1月15日下午1、《事业单位工作人员处分暂行规定》；

2、四川省教育厅《 关于建立教师违反师德信息定期上报制度 的通知》；

3、《中小学教师实施教育惩戒规则（征求意见稿）》；

4、《中小学校传染病预防控制工作管理规范》（指导手册P208）。集中学习税学广恩情楼四楼会议室

1月16日上午分组讨论前面所学内容分组

讨论卢军强

魏荣华

彭明建

曾光明

朱  菊

唐  雪各组自

定地点

1月16日下午

期末教学论文范文第5篇

玛雅人古历书上的若干文字，加上好莱坞人的想象，于是有了街头巷尾对“世界末日”的议论。世上

>> 迎接世界末日 2012,世界末日 世界末日 世界末日之前 世界末日情结 直到世界末日 “世界末日” 2012,不是世界末日 世界末日的谎言 “世界末日”传说等 世界末日瞎掰记 SM到世界末日 “世界末日”的新生 世界末日之起源 世界末日的预警 世界末日种子库 美妙的世界末日 逃离世界末日 2012,世界末日还是谣言末日? “世界末日种子库”探秘 常见问题解答 当前所在位置：中国 > 艺术 > 儒家谈“世界末日” 儒家谈“世界末日” 杂志之家、写作服务和杂志订阅支持对公帐户付款！安全又可靠！ document.write("作者： 衷鑫恣")

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玛雅人古历书上的若干文字，加上好莱坞人的想象，于是有了街头巷尾对“世界末日”的议论。世上从来不乏对灾难的预言，但或许是人们感到近年灾异格外频繁，以是议论汹于往常。

所谓“世界末日”，其义可广可狭：论其广，至于宇宙之不复存；论其狭，地球上多半人口之灭亡即可称“末日”。不过人关心的终是人自己，无论哪种程度的末日，众议盖未离乎人类命运。

对外间的基督徒而言，“世界末日”恐怕是老生常谈。但中国人过去，包括儒家，较少涉及此话题。汉代多图谶，皆与预言有关，刘秀以皇帝之贵，亦酷好谶纬之说。更有于诸王朝之季常兴起的童谣，历历载于史籍小说，通常也是预言。但无论汉谶童谣，抑或专事预测的唐代《推背图》（未详考），似乎都无涉“世界末日”。

亚伯拉罕诸教（即犹太教、基督教及伊斯兰教三大一神教）都有末日说，与之相伴的，有我们熟知的犹、基二教中的弥赛亚（救世主）信仰。基督教徒相信耶稣已是救世主，末日时会再次降临，而犹太教的人认为救世主非到将来的末世不降临，此为二教一根本相异处。

基督教神学有专门的分支曰“末世论”，德国哲人海德格尔甚至说，末世问题是基督宗教的中心，可见“末日”说于基督教之重要。笔者居香港，曾多次接触“耶和华见证人”（信《圣经》但被主流基督教排斥的一个教派），此教特喜言“末日”，自十九世纪诞生于美国以来，曾多次给出末日的时间却未中，现仍坚持“哈米吉多顿”（善恶间的大决战）即将到来。

当西方文明夹带其宗教，广为国人熟知之际，人们习惯把“世界末日”说与耶教并提而未及其他，诚不足怪。 二

但是，对世界尽头的关切，原非宗教专利。比如说，缘于对核战的恐惧，便也有种种人类毁灭说。不明就里的，甚至妄言“地球”毁灭几次云云，不知核弹所毁，不过地表的人类家园而已。

大体言之，末世说之起，或出于信仰，或出于推断。二十世纪以来最牵动人心而属于后者的，除了核弹一事，可能是对人类载体——地球运转的忧虑。天体运行有常亦有变，地球于太空，犹海面一浮鸥之渺小，即使不被外星撞到灰飞烟灭，稍不稳当亦足以叫一切生物归为尘土。若恐龙世纪是真，说明地球上的生灵已有过末日。若史前大洪水是真，说明人类已有过末日。总之，不是因着某种主宰的安排，而是由于自然的原因致使世界之船倾覆，都属于科学研究范围，它是要推断某种必然，或依常理预留出意外的空间。因此，不但宗教家、物理学家、天文学家如霍金，也常有及于末日之语。也因此，纵是无末日审判观念的中国人，也不能不顾虑到世界终了。

末日之起是超越的意念为之还是物理使然，这一问恐怕不是对目的因或动力因的简单分类。虔诚的基督徒对末日的期待胜过恐惧，而究心于地震、海啸、极寒、酷暑的人，心之所怀唯有恐惧。

一宗教倘以世界末日为重要的教义，则其所宣扬的世界末日绝不会是一切的终点，相反，必有深义存焉，或许要视之为新的起点。这是宗教的本质决定的。“弥赛亚”是什么？弥赛亚是圣王，开启崭新的千禧年，救苦难流离的犹太人出水火，致万世之太平。“哈米吉多顿”又是什么？是善的战胜恶的；地上的国让它毁灭，耶稣再临，自然将该救的携往天上的国。所以，末日是好事不是坏事。正如英语“the end of the world”一词中的“end”所示，是终了，也是目的。何况一神教信众多半相信灵魂不死，又谓人的本质是灵魂不是躯体，故躯体之毁实际上于人无增无减。既无死可惧，奈何以死惧之？此等情怀之下，想必人是愈发敬服天上的主宰，并按他的要求约束自己，以期善报吧。所以真正“信仰”末日的人当是谨严地活着，并欢喜地憧憬着（不能倒过来，以为积极乐观的人都是信仰末日的人）。他会畏惧，如“畏天命”（孔子语）之畏，但不是惊恐仓皇。

惊恐仓皇的，恐怕会是后一种，即推断地等待着人类共同死刑的人。当然，如果知道明日地球将毁，你可能反而淡定了，说，大家一样死，不是死我一个。或谓既然必死无疑，担惊受怕何用？所以确也是不必惊惧的。如此岂不是个个都达到了“泰山崩于前而面不改色”的境界？怕也难。此时邪恶露于外的可能将是尽情地放纵。有报道说，某男子听闻今年十二月世界末日将至，竟不复工作，花完了所有钱财。这不是最可悲哀的。设问，末日来临前与所爱的人缠绵至死，愿否？年轻人多半要颔首踊跃。可以想象，我们的法律制度会在第一时间瓦解；法律是靠恫吓立足的，终极的死亡威胁面前，其恫吓已微不足道。男子恃强肆意欺侮女子的，在所难免。很多人会趁着未死，寻来以前的仇人一一屠戮。莫说民不守法，公检法尚且自顾不暇。本质上，人间法律并无自己内在的尊严，而如若一国之法律所得到的人为赋予的尊严本已甚少，则其于末日之际之被鄙弃又将速于他国。法律荡然，人心道德能否坚守则视乎人之不同。一个平时主要靠权力及若干科条维持的社会而遇如此极端的状况，其道德或将一败涂地。俨然世界未亡，人类先自毁矣。假设有若干免死名额，更将你死我活。吾不欲为洋教辩，但此情此景，的确不如有教义之为胜。 三

五千年中华文化，没有一点关于世界末日的思想几乎是不可能的。文化在于文学艺术，更在于思想哲学。儒道生长于中土，既独立于欧美、阿拉伯世界及印度的哲学、宗教，又因着共同的对天人的探索，而有相同的关切、相似的问题，唯解答或有不同。

不谈生死的哲学很难称为哲学，而世界末日可谓一项特殊的生死问题。儒学是东方学术之大宗，人皆知其鲜如佛家那般究诘死亡。但生死相反，无生便无死，儒家重生固已属于对死亡的一种回答。我们认为，真正的问题是生死问题，而无独立的死亡问题。同理，关涉世界末日的是生死问题，而非单纯的死亡问题。如前所述，基督徒的末世情结，要在受恩宠、谋永生，可为一证。近代以来自哲理方面抬高佛教者不在少数，当代又常有人抬高德国现代哲学而贬损国学，其缘故，皆与儒家不玄谈死亡有一定关联。我们要说，儒家之人自非不措意于灭寂之事，唯其形式有异，世人不能会心而已。

不过，翻找孔孟，言人生人死、道行道丧，于大千世界之存亡确无半字相及。追根究底，整个四书根本不谈宇宙问题，但只有宇宙论似乎也不一定会谈到世界末日。五经之一的《周易》既是中国各类术数（包含大量预言）的一大渊薮，也是多种宇宙论模式的来源。但就其自身而言，无论是八卦变化还是太极两仪四象等语，联系到宇宙论，皆属宇宙生成及演变之说，而未及宇宙人世之终结。其后，两汉的道家如淮南王刘安（见《天文训》）、阴阳家如《乾凿度》作者，于《周易》或有取或无取，都提出过自己的宇宙论，但不知为何，其分析无不止于造化之既成，推求世界之始，但不问世界之终。

宇宙论与生死观相结合，或者说关于宇宙终始的自然哲学与关于人之生死的伦理学相结合，才自然地产生末世说。有此自觉的当属宋儒，特别是邵雍和朱熹。他们都承认世界及其中的万物会终结。学生问邵雍：“天地亦有终始乎？”邵答：“既有消长，岂无终始？天地虽大，是亦形器，乃二物也。”（《观物外篇》）朱熹说：“有生便有死，有盛必有衰。”（《朱子语类》卷一百）此等说法今人看去或许觉得稀松平常，但比较后会发现，其实不寻常。比如说，道士葛洪就不承认有生必有死这种逻辑，以此论证不死而升仙的可能。而各路灵魂不死说、转世说，前文已有所提及，要之，皆不以消亡为必然。有生必有死或曰有始必有终，这是传统学术继承自易经阴阳消长思想而来的一个基本命题，确乎颇具特色。它可用于一人之身，也可用于宇宙整体。

看过《皇极经世》，便会了解邵雍何以不仅仅是做了宇宙论的判断。他的“元会运世”表是历书，一元为十二会等等，如一年十二月、一月三十日、一日十二时。一年中有如此时节之不同，难说没有更大的“年”，以几千年为春，几千年为夏，几千年为秋，几千年为冬，一开又一阖。宇宙的冬天到时，不说别的，一次极寒的冰河世纪也足以为本批人类画上句号。虽然我们可依此例，据邵雍的书推论自然变化，甚至可以找出2013年对应的卦以观本年度灭顶天灾之有无，但自邵雍本人看来，人类社会自身自应于兴衰生灭之运。三代以降，人伦由好转坏，由以道治天下的“皇”，经“帝”、“王”渐渐转为以力取胜的“霸”，世界可谓进入了末期。是不是也要犹太教弥赛亚式的圣王来拯救？邵雍书中所记有史以来的人事，只经历一轮而至于“霸”，所以我们即使知道三代之治会再次来临，但霸道如何结束，皇道如何重新开启，如何让整个天下“贞上起元”，则尚无前事可鉴。从邵雍的时代到我们的时代，政治之霸道、个人之诈力并无改观——无道无德的世界是汉语“末世”二字的本义。邵子的易学是机械的，但他终归没有像图谶术士一般，去具体地预言未来，包括预言二十一世纪的今天。

如果人事自为因果，兴是功到渠成，亡是咎由自取，好比人自己发展核能，自己造核弹，又自己陷于核危机，那么这样的末世论便无足轻重了，与宇宙论的勾连也是可有可无的了。于是我们还得看看朱子。学生问他：“天地会坏否？”他说：“不会坏。只是相将人无道极了，便一齐打合，混沌一番，人物都尽，又重新起。”（《朱子语类》卷一）朱子勾画了一幅可怕的末日景象：没有任何人逃脱，大概是所有人及草木鸟兽以至日月星辰被一齐“打合”，碎作一锅糨糊一般，不复有万殊你我之分。要问的是，“打”是谁打？非主宰而何？他（或它）能叫人物消灭，又能叫他们重生。这个主宰似乎是有意识的，他如牧羊人看羊，注视着人群。谚语言“头上三尺有神明”，意思相仿，只不过掌握世界成坏的主宰是至高的主宰，非一般神灵。朱子这段话可以作为中国传统中的因信仰而有的世界末日说的典型，并因与儒家的终始连环的宇宙论逻辑相关，而有理性推断的成分。