道德品质特征

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道德品质特征范文第1篇

关键词：特殊学校；学生；道德品质；问题分析；培养策略

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）17-271-01

特殊教育是基础教育重要的组成部分，特殊学生的道德品质培养也是提高全民族素质的基础教育，道德品质作为基础教育的一门重要学科，必须推行和实施素质教育。素质教育中，心理素质在人的整个素质结构中居核心地位，对人的道德品质的形成和发展起着直接的影响和制约作用。在教学中，明确心理素质培养的意义，把握心理素质培养的途径，是提高道德品质教育实效，实施素质教育的基本前提。本人从工作的实践中来谈一谈如何培养特殊学生的道德品质。

一、特殊学生道德品质的特征分析

1、特殊学生道德品质呈现普遍性特征

当社会日益前进、发展之时，针对特殊学生开展的教育，其意图已不再是单纯的为特殊学生培养独立生存的本领，更是意在使特殊学生如普通人一般，展现自身特征和能力。因而，针对特殊学生开展的教育工作需进行改革，将道德品质教育普遍性特征的几点呈现融入日常教学，使其为新的教育意图服务。针对特殊学生开展的道德品质教育的普遍性特征大都通过如下两点呈现：道德品质教育是一项广泛需要的工作；特殊教育逐步呈现出大范围的特征。

2、特殊学生道德品质呈现独特性特征

针对特殊学生开展的道德品质教育的独特性特征大都通过如下几点呈现：一方面，特殊学生的内心想法较为特殊，相当一部分特殊人群很难正视自身的特殊现状，进而造成内心世界的封闭、孤僻、脆弱、焦虑等。这一部分特殊人群一旦步入社会，上述内心活动会变得愈发严重。因而，要求教师以特殊学生的内心想法为基础，在日常教学中更多的关注学生的内心活动，并探究其成因，进而施以针对性的改善措施；另一方面，针对特殊学生开展的教育应采用科学的途径。若要达到教学途径的科学化，便要求教师掌握相应的心理分析技巧，通过针对性的分析，促进教学途径的创新。

二、特殊学生道德品质存在的问题分析

1、教学模式乏味，说教内容偏多

长久以来，在道德品质教育过程中，教师大都采用乏味的、强硬的道理轰炸方式，以枯燥的语言讲述着抽象的文字符号，学生则普遍处于被动的灌输状态。在针对个别学生进行单独谈话的过程中，也都呈现出教师从始至终的说教，学生从始至终的听。但是，对于特殊学生而言，因其身体条件的特殊性，更是因其内心活动的特殊性，此种乏味的道德品质教学模式并不受用，无法真正触动学生的内心感受，更无从谈及教学质量的优化。

2、社会、家长所引发的消极情绪严重

在长久的教育过程中，社会和家长却呈现出显著的消极情绪，严重影响教育活动的开展。一方面，家长将关注的重点过多的置于特殊学生的独立生存本领上，而未给予思想教育足够的关注；另一方面，家长的消极情绪较为严重。通常而言，每一位父母都希望自己的孩子是健康的，因而，一旦得知孩子存在身体障碍时，无法掩饰内心的失落和焦急。除此之外，特殊学生因身体的障碍，使得在理解社会方面存在匮乏，并且，一些正常人常常对于特殊人群持有偏见想法。

三、加强培养特殊学生道德品质的措施

1、强化特殊学生在道德品质教育方面的重视程度

尽管特殊学生在身体上存在障碍，然而，其自尊意识较为严重，有时出于保护自身不受伤害的考虑，会将其道德标准无限制降低。因特殊学生在听说方面存在限制，造成其活动区域的相对受限，因而，其在道德品质的培养过程中较普通人滞后。因特殊学生的身体限制所致，其对于物质具有本能性的占有欲望，以及严重的自我心理，因而，强化其考虑他人感受的教育同样十分重要。与此同时，还应强化特殊学生的合作精神、互助意识以及关爱情绪，从而强化特殊学生对于道德品质教育的重视程度，以便实现道德教育的推动。

2、提升社会、家长的参与程度

为了提升道德品质教育的质量，单纯的依赖校园教育根本无法实现，应有社会、家长的一同参与来完成。在某些情况下，学生通过校园教育得到了较好的培养，然而在回归家庭或者步入社会时，却遭遇消极因素的打击，使得道德品质教育遭受了严重的禁锢。由此引发诸多学生对校园教育心生不满，进而对特殊学生的道德品质教育造成了限制。社会、家长在特殊学生的教育过程中担当尤为重要的角色，在特殊学生的健康成长过程中和道德品质的培养过程中产生不可忽视的作用。需要特别指出一点：社会教育是整个教育过程当中不可或缺的一环，在人的成长进程中产生着独特影响。因而，学校需要在必要的时间同社会和家长进行沟通，加大同二者的沟通频率，并且利用多样性途径，将校园教育同社会教育、家庭教育进行有效融合，增强道德品质教育的效果。

总之，针对当前特殊教育学校学生在道德品质教育当中存在的问题进行了深入剖析：教学模式乏味，说教内容偏多，对于特殊学生心理健康的关注度不足，社会，家长所引发的消极情绪严重。并在此基础上，提出加强特殊学生道德品质的几项措施建议：强化特殊学生在道德品质教育方面的重视程度，提升社会、家长的参与程度，改革培养特殊学生道德品质教学模式。

参考文献：

道德品质特征范文第2篇

【关键词】儿童 道德品质 教育 引导

一、影响小学生道德品质发展的主要因素

（一）主观因素，即小学生的心理发展水平对其道德品质发展的影响。

1.智力的发展直接影响着小学生道德认识的水平。心理学家皮亚杰认为，道德意识的发展同智力活动的水平有密切关系。他认为儿童和青少年的道德意识经历了“他律”到“自律”的发展道路。他认为，小学生的道德判断属于他律的道德判断，具有前运算的性质，它意味着责任和价值取决于法律或命令的本身，与其跟同伴或成人的关系无关。

2.意志的发展直接影响着小学生道德意志发展的状况。众所周知，仅有道德认识不一定能产生道德行为。比如明知不守纪律不对，但却不能控制自己；明知遇到坏人要同他斗争，但却因为胆怯而逃跑等。可见，意志的发展是道德意志发展的必要条件。

（二）客观因素，即家庭、学校、社会对小学生道德品质发展的直接影响。

1.家庭对小学生道德品质发展的影响。家庭是小学生生活的主要场所，几乎天天都离不开。父母是小学生经济生活的供给者，学习、思想、生活的监护者，几乎天天都要接触，天长日久，耳濡目染，言传身教所造成的潜移默化的影响是不可忽视的。家庭成员尤其是父母和兄弟姐妹，是小学生接触最多，最容易产生影响的家庭成员。因此，父母、兄弟姐妹道德品质的好坏，对小学生有直接的影响。

2.学校和班集体对小学生道德品质发展的影响。有关研究表明：集体主义定向对小学生道德品质的形成有良好影响。它使学生较容易掌握道德行为准则，使学生较易成为社会活动的积极分子，并较好地做到言行一致。具有集体主义动机的学生自我调节道德行为的过程也较快，较有成效。

3.社会环境对小学生道德品质发展的影响。社会环境远比家庭和学校环境复杂，在小学生道德品质形成中起作用的因素也就更多。一般认为，对小学生影响最大的是他们的社会交往关系。学生渴望广交朋友，朋友的选择则是十分重要的。和幼儿相比，小学生逐渐摆脱了对成人的依附关系，并从成人的权威影响下独立出来。他们有了苦恼，首先向同龄朋友诉说，有了欢乐也首先和同龄朋友共享，有什么知心话也是先向同龄朋友倾吐。

二、小学生良好道德品质培养的教育与引导

（一）发展智力，提高对道德概念和道德行为准则的理解水平。

1.重视学生的认知水平和接受能力，有针对性地施教。对于接受主体来说，不同年龄、不同认知水平、不同个性心理和情感体验以及所处的不同环境，都可以影响其受教过程。

2.引导小学生自我认识、自我教育、自我调节。小学生对自身道德观念和道德行为不断进行自我认识、自我教育、自我调节，是其对一切道德概念和道德行为准则的理解的保证。

3.创设各种道德情境让学生去判断，去体验，去付诸实行。为了提高小学生的道德理解力，必须为他们创设各种道德情境，让他们去判断，去体验，去付诸实行。在学校生活中，这种机会是很多的。

（二）丰富情感，促成良好的道德情感的发展。

人的情感总是有积极和消极之分的，消极情感多了就容易引发不良的道德情感，积极情感多了则会引发良好的道德情感，这类事实在生活中屡见不鲜。为此，我们应该在可能的条件下，尽量满足学生正常的学习和生活的要求，并为他们创造健康的生活气氛，尽量激发他们积极的情感反应，以促成良好的道德情感。

（三）增强意志力，提高道德意志水平。

一般的意志力是形成道德意志力的基础，也可以说，道德意志是意志力在道德行为中的表现。一般的意志力不能自然地转化为道德意志力，它必须通过道德行为的锻炼。生活中需要道德意志努力，以促成良好的道德行为的事情随时都可能发生，要引导小学生有意识地在这类情境中锻炼自己。

（四）发挥学校教育功能，促进良好道德品质的形成。

1.在良好的校风、班风中重陶。如学校、班级均有明确的目标，健康的集体舆论，制定好共同遵守的校规、班规，形成团结友爱、互助合作、好学的富有朝气的坚强集体，那么就易形成学生良好的道德品质。

道德品质特征范文第3篇

关键词：思想道德教育；创新人才；素质

面向新世纪，我们应该培养高素质的创新人才，而创新人才的培养与思想道德教育又是分不开的。如何发挥思想道德教育在培养创新人才过程中的功能和作用，将思想道德教育与创新人才的培养有效结合起来，是思想道德教育工作者应该积极探索研究解决的问题。本文试图联系当代大学生的培养目标，探讨思想道德教育与创新人才培养二者的关系。

一、培养创新人才是时代的要求

当今世界国力竞争日趋激烈，而这一切中最根本的是人才，是具有创新能力的高级专门人才。现代社会的发展，各国都对具有创新能力的人才的需求大大增加。党的十围绕科技、创新、人才等方面作了大量总结和描绘，在第三部分（全面建成小康社会和全面深化改革开放的目标）中明确提出：全民受教育程度和创新人才培养水平明显提高，进入人才强国和人力资源强国行列，教育现代化基本实现。在第十二部分（全面提高党的建设科学化水平）中说到要尊重人才、尊重创造，加大创新创业人才培养支持力度，要开创人人皆可成才、人人尽展其才的生动局面，等等。可见，我们国家已经将创新人才的培养提高到战略的高度。当代著名物理学家李政道博士说：培养人才最重要的是培养创造能力。人力资源的开发最重要的就是人的创造力的开发，创新能力的培养。21世纪中国需要高素质的创新人才。高素质的创新人才是推进有中国特色社会主义建设事业的发展，推进社会的全面发展和全面进步的重要保证。作为高校积极努力培养社会主义现代化建设的高素质创新人才，是时展的要求。

二、思想道德教育对当代大学生成为高素质的创新人才关系重大

大学生要成为高素质的创新人才至少应具备以下几方面的素质：

首先是良好的思想道德素质。这主要表现在有着正确的世界观、人生观、价值观；崇高的理想和科学的信念；强烈的社会责任感和献身精神；积极进取，努力奋斗；爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义；有着高尚的道德情操和优良的道德品质。思想道德素质在大学生的全面素质中居于首要的、核心的地位。正如古人所说：“德者，才之帅也。”说的正是这个道理。

其次是良好的科学文化素质。这主要通过拥有科学文化知识的创新人才出色的智力和才能来表现。出色的智力和才能与学习掌握丰富的科学文化知识和积累各种经验具有密切关系。拥有丰富的科学文化知识和经验对人们有效地进行创造十分重要，同时更为重要的是在进行继承性学习的同时，善于进行创造性学习；既要注意学习中的创造，更要注意创造性的学习和创造中的学习，努力开发智能宝库，特别重视创造能力的培养。过去，人们在教育实践中把主要注意力集中在知识的传授上面，忽视了智能的开发和培养，使智能开发成了知识传授的负过程。在知识爆炸的现代社会，传统教育方式已不再适应发展的需要。现代人要着重于自己智能的开发和培养，进行创造性思维的训练。虽然从理论上讲，大脑这个知识信息库可以储存巨量的知识，但即使如此，人也没有那么多时间来消化、吸收它们。一个学生即使是拼命地攻读，也读不完、记不住他专业范围内的全部知识。因此大学生良好的科学文化素质更多地通过其出色的智力和才能来表现。优良的智力和能力，尤其是创新能力，是现代人获取知识、选择知识、应用知识使之形成举一反三、触类旁通的柔性智能系统，适应人类知识量激增的现状，充分发挥创造力，成为有所发现、有所创造的高素质人才的重要素质。

第三是良好的个性心理素质。这主要表现为优良的创造个性品质，如优良的意志品质；有明确的奋斗目标；有较强的责任感；坚韧顽强，决策果断；勤奋努力，严谨细致；自尊自信，具有批判精神，敢向权威挑战；具有较强的独立性或自主性，能独立自主地提出问题和设想，并进行验证；有着永不满足的进取心和强烈的求知欲、好奇心，对发现新事物和创造活动有强烈的兴奋感和情感倾向；敢于冒险，富有献身精神，对新事物很敏感，不满足现状，兴趣高雅广泛，有细致和敏锐的观察力。这是所有创新人才一般都有的个性心理特征。

人类创新实践已经证明，人的道德品质和个性心理对其创造性活动有很大的影响。优良的道德品质，对充分发挥人的创造力具有重要作用，在很大程度上决定一个人在一生中能否有所创造而成就一番事业。而高校思想道德教育正是以培养塑造大学生优良思想道德素质包括个性品质为目的的。个人崇高的思想品质或优良的性格与人才的创新能力、创新实践不可分割，彼此相互渗透，相互支持，相互影响，且个人崇高的思想品质或优良的性格是基础。思想道德教育对当代大学生成为高素质的创新人才关系重大。

三、发挥思想道德教育在培养创新人才过程中的作用

思想道德教育旨在提高大学生的思想认识水平，树立正确的思想观念，引导和帮助学生确立科学的世界观、人生观、价值观、道德观，教会学生如何做人、做事。科学的世界观、人生观、价值观、道德观的确立，对高素质创新人才理想信念的形成，道德品质的塑造，个性心理的健全有着特殊的功能和作用。

第一， 思想道德教育对个人理想信念的形成起着主导性的作用。

崇高的理想、信念以及由此产生的献身精神、探索精神是推动人们去从事创造活动的精神动力，是从事创造活动的直接原因。崇高的理想和科学的信念不可能自发的产生，它必须建立在坚实的科学理论基础之上。高校思想道德教育不仅使学生掌握的基本原理、基本观点，更主要的是能运用辩证唯物主义的观点，看待问题，解决问题，不断认识世界。这是崇高理想和科学信念形成的根本途径。崇高的理想和科学的信念必然产生服务人民、奉献社会、追求真理的思想境界。开发世界上第一部袖珍翻译机，在国际上首次实现机译成果产业化的中国科学院青年科学家陈肇雄博士，在他和他的课题组取得创新成果后，曾动情地说：一种献身科学，为国争光，造福人类，最大限度地实现人生价值的信念坚如磐石地树立在每个人的心中。正是这种宝贵的凝聚力和感召力使我们走向成功，两年时间便研制成功智能型英汉机译系统。无数历史事实证明，几乎所有创新人才都具有这样的品质：追求真理而不顾一切。正是这种勇气和决心，使得他们敢于去开拓任何新的领域。爱因斯坦就说：对真理和知识追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。这种勇气和决心，这种优秀的思想品质源于对世界、对人生的正确认识，有赖于思想道德教育的功能和作用。

第二， 思想道德教育对个人道德品质的塑造具有建构性的作用。

道德品质是一定社会或阶级的道德原则规范在个人身上的体现与凝结，是人们在处理个人与他人、个人与社会关系的一系列行为中所表现出来的比较稳定的道德倾向和特征。道德品质既包括人们主观上对一定的道德原则规范的认识，也包括人们基于这种认识所产生的具有稳定性特征的行为习惯，它是主观上道德认识和客观上道德行为的统一。一个人的品质，并不是生来就有的，而是靠教育、实践或感化获得的，是长期遵守或违背道德所得到的结果。思想道德教育帮助大学生主观上形成正确的道德认识，这对优良道德品质的形成有着重要的建构作用。因为在科学的世界观、人生观、价值观的指导下，必然产生高尚的道德观和正确的道德认识，这是优良道德品质形成的前提，也为优良道德品质形成构建了一个基本的框架。优良道德品质是高素质创新人才应该具备的德性品质。在创造活动中是否具有良好道德品质非常关键。可以说，无才无德是“废品”，有德无才是“次品”，有才无德是“危险品”，只有德厚而才丰才是“合格品”。现实生活中就常有这样的现象：一个没有德性的人，其知识越多、才能越大，对社会和人民的危害也越大；一个德性不好的人，即使再有才干，也很难为社会所接纳。创新，用于造福于民，大功大德；用于祸害人民，其害无穷。没有优良的道德品质，其创造才能的实现，造成的只是破坏而不是创造。

第三， 思想道德教育对健全良好的个性心理品质有着内化的作用。

人的个性心理品质是一个内涵广泛的概念，是人在一定的社会环境系统中能动地形成的个体相对稳定的心理品质，包括动机、意志、气质、性质、情感等。在人的个性品质中，并不是所有的品质都有利于创新，如懒惰、骄傲、自卑等，就是阻碍创新的不良的心理因素，是高素质创新人才应该排除的个性心理品质。而充满激情、自尊自信、敢于冒险、坚韧顽强、决策果断、勤奋努力、独立思考、充满好奇心和求知欲等良好的心理品质，对充分发挥人的创造力具有重要作用。良好的心理品格是成才必不可少的重要条件。爱因斯坦在悼念伟大的科学家居里夫人时曾说：智力上的成就在很大程度上依赖于性格的伟大，这一点往往超过人们通常的认识。这里智力上的成就就是创新的成果，是创造力的发挥；性格的伟大既包括品德的高尚也包括优良的个性心理品质。个性心理素质对人们的创新活动有很大的影响。培养良好的心理品质，除了进行健康的心理调适之外，通过思想道德教育，帮助树立正确的世界观和人生观，是从心灵的深处、从根本上解决问题的途径。因为人的思想和复杂的内心世界的活动，最终还是受着其核心部分，一个人的世界观和人生观的指导。世界观和人生观决定一个人对世界、对事物、对人生的根本看法和做人的标准，这是一个人一生中根本的、首要的问题。一个人有了正确的世界观和人生观的指导，就能正确的认识和了解社会、人生和世界，就能正确地体察和分析客观事物，养成和保持健康的心理，塑造良好的个性心理品质。思想道德教育对良好个性心理品质的形成，有着特定的内化功能和作用。一个具有优秀的思想道德品质的人，必能锻造出自己良好的个性心理品质。这是高素质创新人才所必备的基本素质之一。

总之，爱心、奉献、坚强、自立、进取、开拓等是高素质创新人才的必备品格。塑造优良的道德品质和理想人格，对成为高素质创新人才极为重要。思想道德教育在培养创新人才过程中具有重要的作用，思想道德教育对培养创新人才的重要功能和作用应该得到重视和发挥。

[参考文献]

[1]马克思恩格斯全集：第13卷.北京：人民出版社，1962。

道德品质特征范文第4篇

关键词：孔子道德人格榜样；大学生；思想教育工作；启示

大学生思想教育工作对大学生的“三观”有着重要影响，作为一种思想层面上的教育，大学生思想教育工作更加注重思想观念的传输、行为举止的引导。对于当今大学生思想教育而言，高校思想教育教育理念，讲述内容也过于空洞，无法真正影响大学生的行为举止。基于此，高校思想教育工作者必须把思想教育与道德教育将结合，加深大学生的实际体验，让思想教育贯穿到大学生的日常生活中，从而实现学生良好的道德素养、行为举止塑造，从而培养大学生完善的道德品质，注重大学生品质全面发展。对于孔子道德人格榜样教育来说，需要大学生不断的提高自身的道德品质，并在道德实践中呈现出榜样作用，从而加强对他人的大的教育。因此，针对当代大学生思想道德欠缺的背景下，让孔子道德人格榜样融入到大学生思想教育中有着重要意义。

一、当代大学生思想教育的问题

（一）大学生价值取向更加功利化

随着我国市场经济不断发展，给人们的思想也带来了一定冲击，使人们的思想出现转变。对于大学生而言，大学生已经具备了一定的生存能力，但却没有真正的接触到社会，社会竞争让大学生变得更加现实，市场经济的负面效应对大学生的价值观、人生观、世界观造成了巨大冲击。近些年来，我国大学毕业生越来越多，就业竞争也愈加强烈，面对强烈的社会竞争，大学生潜意识里会让自己得更加现实，甚至由社会竞争所衍生出来的损人利己、唯利是图、金钱至上、享乐主义的思想，这对大学生来说利大于弊，完全脱离了“大学生”的影子，简单来说就是塑造了大学生“个人主义、自我实现、忽视集体利益”的价值取向，与我国传统道德理念相背离。

（二）大学生思想观念偏移问题

很多高校新生在入学之后都富有理想，对未来的生活充满了憧憬。可是由于每个学生的知识认知水平不同、性格不同，部分学生好高骛远，理想不切实际，这些大学生的重自然科学、轻社会科学；重工具性知识、轻品德修养；重外在功利性、轻内在文化道德涵养。这种思想往往会造成大学生眼高手低，缺乏实际的能力，只能够动动嘴上功夫，同时也缺乏自身的道德品德修养，不仅无法用自身的道德言行来影响他人，也无法用正确的思想观念也规范自己。

（三）思想意识有待提高

现如今，我国市场经济正处于高速发展阶段，面对当今的市场环境，思想脆弱、涉世不深的大学生往往会变得比较迷茫，也不能正确认识自己人。大学生的自尊心普遍较强，他们希望自己能够得到他人的尊重、认可、支持、关心，却不知道如何正确与他人相处，思想也相对比较固执，不愿听取他人意见，缺乏独立生活的能力，一旦遇到难题就向父母求救，及时身处异地高校，同样需要父母的庇护。而且大学生的思想极其脆弱，近些年来有关于大学生遇到挫折轻生的新闻也层出不穷，当今大学生一遇到挫折就变的垂头丧气、萎靡不振，甚至有着大学生不敢面对现实，最终患上抑郁症。这些问题，究根结底依然是思想层面、精神层面上的脆弱性，也能够看出高校思政教育并没有充分发挥作用。

（四）“知行不一”的现象严重

高校大学生在经历了几年的高等教育之后，其理论知识会有不同程度上的提高，因此，在理论分析与讨论、演讲等方面能力都比较突出，但虽然理论层面有一套，实践能力却非常匮乏，导致大学生往往初选言行与行为相背离的问题，也就是说的、做的不一样，在同学面前说的内容，但在私下做的却是另一件事，也就是人们常说的“当面一套，背后一套”，甚至会造成学生双重人格的问题。很多大学生由于思想教育不到位，再加上家庭原因、社会原因、同学关系等，最终出现心理问题，这种大学生非常缺乏安全感与归属感，感觉自身被世人所孤立，在校园中不敢、不愿、不想与他人交流，任何事情都放在心上，外表看似平静，但内心却承受着巨大压力，最终导致心理畸形、心理崩溃、抑郁症等问题。此外，当代大学生严重缺乏与让人合作的精神，往往以自我为中心，缺乏整体意识，甚至有排他心理。

二、孔子道德人格榜样教育对大学生思想道德教育工作的启示

针对上述的问题分析可以得出，当代大学生思想道德建设中存在很多亟待解决的问题，如何才能够加强思想道德驾驭，帮助学生树立正确的“三观”，是当今高校重点面临的问题。因此，我们必须要从思想道德教育工作出发，充分发挥我校思想教育工作的积极作用，融入孔子道德人格榜样教育，让每个大学生都能够成为思想榜样、思想中心，从而不断完善自身的人格，培养大学生的集体意识，最终构建大学生完善的思想道德品质。

（一）教育者需要不断自省，充分挖掘思想道德品质内涵

孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。该句话从表面上看是“自然流水”现象，启示着宇宙如流水一般变化不息，日新月异的历程，而且“君子之德”和“东流之水”相互关联，就像是道德生命力与自然生命力一样，启发着受教者需要不断发挥自身的主体作用，从而不断完善自身的道德品质。孔子认识到了世间万物的永恒发展变化的重要道德思想，并且任何事物都在运动，而人就是在不断参照之前的自己，体验自己的存在，肯定自己的人生，孔子这一思想与自设你的道德品质有着密切联系。通过孔子的个人榜样作用告知学生该如何去发现背后的大的品质，从而加强学生的道德意识与道德行为积极发展。

道德品质的学习过程就是道德人格的形成过程。孔子提出了三种社会学习榜样示范，包括：抽象模仿行为示范、观察行为示范、观察后行为直接榜样示范。可见人的道德行为是通过观察而习得的知识，而不断学习也就是不断的替代强化，从而不断提高自身的道德素养。当一个榜样行为受到了褒奖，观察者势必会在潜意识里形成同类行为的倾向。在观察榜样示范中，孔子通过观察学习对象以及观察事物行为，直接告知子贡如何从身边发现道德榜样的深刻道理，并在其中发展自身的道德品质。子贡也在孔子的观察学习中得到应有收获，并不断强化自身的道德学习。孔子作为我国古代圣人，其一生不断自我更新、自立自强，在道德品质方面有着卓越的成就，为了子贡等弟子道德人格形成，不断强化自己来影响周边的弟子

作为高校思想教育者，应从孔子道德人格榜样中学习、借鉴，不断提高自身的道德品质，充分发挥教育者的辐射作用，注重学生道德自我教育的主体性，从而不断培养学生的道德提高、社会观察能力。教师即要从学生的言行与之中发现问题，也要发现积极的事情，从而在实际生活中找到思政教育素材，并且要通过教师自身行为来引导学生能够了解生活现实、社会现象，加强师生之间的交流与沟通。在大学生思想教育中，教师不断增强学生的抽象模仿能力，学会从事物不断发展角度看待问题，从而丰富学生的道德意识，丰富学生的道德内涵，帮助学生树立自我强化标准。

（二）发挥教育主体间性能作用，培养道德情感

孔子在教育过程中非常注重言传身教与师生互动，因人而异的采用不同方法开展示范教育。孔子在于子路对话中曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”该句话体现了孔子的道德实践自觉性、主动性，以及坚定不移的道德品质，从而对弟子们祈祷了乐观、坚定、真诚的道德示范作用。可见，师生之间如此坦诚，才能够做到相互影响，推动孔子及其弟子道德发展的包容性，充分发挥了道德教育主体之间的积极作用。主体间性的道德教育需要教育者能够做到以人为本，从受教育者实际需求作为出发点，尊重学生的独特性、差异性、主体性，从而倾听每个受教育者的内心想法。

对于高校思想教育来说，必须要为学生构建适合道德品质发展的独特空间，并注重师生之间所有行为主体间存在的道德教育内容与过程。基于此，高校思想教育者需要不断强化自身的职业理想与职业道德教育，要求每个教师都能做到为人师表，通过教师高尚的人格魅力来影响学生。教师在授课过程中必须要体现出敬业精神、积极态度、专业精神，从而起到良好的教育示范作用，从而让心理扭曲、困难的学生认识到人生的积极性，加强学生自强不息、积极上进的道德情感。对于学生的言行举止来说，教师不仅要潜移默化的起到引导作用，同时也要规范学生言行，悉心接受学生的反馈与评价，并树立道德学生骨干，让骨干学生起到标兵、模范作用，从而营造良好的道德品质氛围。

（三）实现言行合一、内外协调的思想教育

孔子在人生实践过程中不断完善自身的道德品质，并重点关注个体的意义与生存价值，重视道德品质对个人、家庭、社会、国家的内在作用。从历史的角度分析，孔子早年从政，进而教书育人，传统正统的道德思想，教育生活也是内外兼修。作为一名古今中外的哲学圣人，孔子时刻也不忘“学而时习之，不亦说乎”，并时刻保持着“下学上达”，也不“怨天尤人”的宽容心境。可以说，孔子之所以被称之为圣人，不仅仅他的言行有教育意义，更是他高尚的道德品质，以自身的道德品质起到榜样示范作用，影响着当代学生学以致用并耳濡目染。在孔子病重时，子路敬之以礼曰：“以臣下侍奉的名义”，这句话能够展示出子路对孔子的尊重之情，但孔子却自谦不配，反映出孔子弟子的内在道德修养之高尚。

在思想教育工作中，思想教育教师不仅要学习到孔子内外兼修的道德品质，为学生树立道德榜样。同时，也要善于启发学生能够认识到自身的道德品质现状，以及道德品质培养过程，从而帮助学生学习到时代特征与传统文化的内涵，这样才能够做到说到做到、言行合一，制定道德品|强化目标、人生规划，最终才能够建功立业，彰显出学生在家庭、社会、国家的价值。言行合一、内外协调要求教师首先要能够说到做到，在教学中所许下的“承诺”，必须要“兑现”，从而将自身的道德品质辐射到学生身上，让教师成为“行走的思政教育课本”，不断影响学生的言行举止。总之，思想教育工作者必须要全面性的起到道德榜样作用，推动学生知行合一、内外兼修的道德品质，并鼓励学生能够勇于道德实践，充分发挥学生在社会中的积极作用。

三、结语

为了能够提高高校思想教育质量，让学生能够言行合一，思想教育工作者必须要认识到思想教育工作的问题以及大学生现有思想。充分融入孔子道德人格榜样教育，加强自身的辐射作用，从而影响学生的言行举止，充分发挥自身在家庭、学校、社会、国家发展中的积极作用。

参考文献

[1]贾丽民. 儒家传统伦理观对大学生道德信仰教育的启示[J]. 思想政治教育研究，2012，06：99-102.

[2]王富盛. 潘懋元德育观对大学生思想政治教育工作的启示[J]. 高教学刊，2016，11：232-234.

[3]孙金香. 孟子义利观对当代大学生道德责任教育的启示[J]. 才智，2016，31：126-127.

道德品质特征范文第5篇

关键词：图书馆员 职业道德 道德品质

中图分类号：G251.6 文献标识码：A

各行各业都有其职业道德。“职业道德就是从职人员在职业活动中应当遵循的道德。它在职业生活中形成和发展，以调节职业活动中的特殊道德关系和利益矛盾。是一般社会道德在职业活动中的体现。”[1]职业道德和其职业的性质、职责、行为和规律紧密联系在一起，具有非常明显的职业特点。

一、重构图书馆职业道德品质的迫切性

《中国图书馆员职业道德准则（试行）》于2002年11月由中国图书馆学会颁布并开始实施，十五年来该准则为图书馆界的职业道德建设、图书馆员道德品质的培育、图书馆工作实践中的自律起到了积极作用。然而，随着我国政治、经济体制改革开放的深化，社会经济的飞速发展，特别是在党的十倡导新型社会主义核心价值观的历史背景下，图书馆职业道德内容发生了深刻变化，使得《中国图书馆员职业道德准则（试行）》难免有些局限。

说：“国无德不兴，人无德不立”。当前，各个行业都在努力为履行本行业所承担的社会职责而重新修订本行业的自律规范，加强本行业的职业道德建设。图书馆作为收集各类文献知识载体的信息中心，担负着宣传教育、信息聚散、服务读者等职能，图书馆员的职业道德品质、综合文化素养不仅对图书馆事业的建设和发展起着举足轻重的作用，同时还肩负着对国家的政治文明、精神文明、经济文明建设的社会责任。在新形势下，有些图书馆员仍故步自封，在业务上不求上进、在服务上不求创新、在纪律上不遵规守纪、在态度上刻板生硬，其行为严重影响图书馆的形象，制约图书馆事业的发展，所以重新讨论、明确、完善图书馆员职业道德品质的内容势在必行且意义深远。

二、图书馆员的职业特点

（一）图书馆是知识信息的聚散地

图书馆收集保存着不同时期各种载体的文献信息，图书馆是物化了的思维、凝固了的意识，是人类知识的殿堂，是延续文明、传递知识、介绍经验、阐述观点、倡导科学的场所。图书馆员要将收集的各种文献信息进行加工、整序后，再用不同的方式传播给广大读者，经过读者的接受、消化、吸收、提炼、创造，再产生出新的信息知识。由此看出图书馆的重要特征之一就是知识信息的聚散地。图书馆员既收集、保存各类文献，又加工、整理、传播知识信息，其职业自身所固有的双重性，决定了图书馆员职业道德品质的特殊性和重要性。

（二）图书馆所承担的社会职责

在图书馆，图书馆员既要收集和保存各类文献信息，还要精心呵护民族文化遗产，同时更要面向时代，传承发扬民族文化精神，将图书馆的文化财富推荐出来，吸引读者充分利用。更为重要的是，图书馆员应通过各种措施为读者提供前沿、优质的服务，最终，使读者接收知识财富并创造新的知识信息，产生更大更有价值的社会效益。“读者至上，服务第一”是图书馆工作的永恒宗旨，在图书馆里没有买卖关系，没有利润目标，只有社会效益，所以图书馆员所承担的社会职责重大而意义深远。

（三）图书馆履行的教育职能

图书馆是课堂、家庭、学校、社会教育的重要组成部分。图书馆员不但要充分地揭示馆藏，还要宣传优秀书刊，推荐优秀文献，播放优秀影视，举办专题讲座，传递正能量。全面、准确、科学地将图书馆的各类文献信息传递给读者，使读者得到知识智慧、精神财富，使其孵化出更大的社会效益和经济效益。图书馆员正是这所开放大学公共课堂的教师、辅导员。图书馆的教育职能是永久的，这就要求图书馆员要关注时代脉搏，不断更新知识、开拓创新、凝聚才智，全心全意履行自己的教育职能。

三、图书馆员职业道德品质的构成

李国新先生说：“从国际上看，通过制度和颁布图书馆员的伦理道德规范来传达职业理念、确立职业精神、规范职业行为，是现代图书馆运动最引人瞩目的成果之一，是世界各国图书馆员伦理建设的普遍做法和成功经验之一。”[2]

随着社会的进步与经济的发展，知识信息海量呈现，图书馆管理趋于自动集成化、网络信息化、馆藏数字化，图书馆员的道德观、价值观随之发生变化。图书馆保存与传播的知识信息更为庞杂、丰富，图书馆的服务内容、服务形式、服务水平也发生了根本的变革，这对每位图书馆员的职业道德品质也提出了更高的标准。

（一）坚守信念，爱岗敬业

坚守信念，爱岗敬业，是图书馆员在长期工作实践中，通过对工作经验的认知与体悟不断总结和提炼，最终形成的对本职工作的认识与坚守。同时也是建立在对本职工作价值确认的基础之上，进一步得到情感的强化。由于工作价值的不断提升，内心激起的热情与激情进一步得到升华，就形成了对本质工作坚守的内在的本质力量。坚守信念是图书馆员对工作理念的内心确信与执着追求的美德。有了坚定的政治信念，图书馆员就会对图书馆工作产生高度的事业心和责任感，爱岗敬业，不断提高自身素质，关注社会发展，把握学科研究动向，充分发挥自己的主动性、创造性，为读者提供优质、前沿、科学的服务。

（二）忠于职守，乐于奉献

图书馆员是一个自然人，其本身当然具有人性所固有的自私自利与趋乐避苦的基本倾向。强调忠于职守、乐于奉献的精神就是要求图书馆员在公共领域和工作范围内要忠诚地对待自己的岗位，遵守自己的职业本分，消除私欲，克服困难，克己奉公，全身心地投入到实现高尚价值、读者满意的环境氛围中。在具体的实践工作中克制自己的情绪和私心，严格要求与约束自己，一切从读者利益和国家利益出发，把自己的智慧、劳动融入读者的教育、读者的成长、读者的成果之中，不为名，不图利，默默奉献，用自己的热忱和汗水换来读者的一片蓝天。

（三）严于律己，专业精湛

马克思说：“道德的基础是人类精神的自律”。康德指出：“意志的自律是一切道德法则所依据的唯一原理。”[3]图书馆员严于律己是对组织原则、工作价值、职业理念、道德规范的认同，一丝不苟地将外在的职业道德规范转化为严于律己的自身美德是道德行为的全过程。其中，不断的学习是形成严格自律的前提，它要求图书馆员不仅要认真学习法律法规知识、尊重知识产权，还要掌握图书馆各种业务知识和专业技能，涉猎各方面的学科知识，珍惜和保护图书馆的各类文献资源，提高综合素质，做到知识面广、业务精湛。在具体的读者工作实践中，在保守读者秘密的前提下，根据不同读者的要求，刻苦钻研，圆满完成读者的诉求，让读者高兴而来、满意而归。只有严于律己，不断学习，充实自我、提高自我、完善自我，才能以精湛的专业知识和技能更好地为读者服务，最大限度地满足不同读者的需求。用专业的智慧、细节的服务，不断提升图书馆的职业价值和社会声望。

（四）诚实守信，服务周到

诚实守信是中华民族的传统美德，是一个人立足社会的基础，也是一个人应有的基本道德品质。图书馆员的诚实守信比专业能力更重要，专业能力不足可通过个人努力、将勤补拙，而对于一个没有诚信的人，再出色也于事无补。图书馆员要牢固树立诚信服务意识，诚实守信才能赢得读者的信赖，周到服务才能取得读者的满意，只有这样，图书馆才会吸引更多的读者到图书馆来。读者是图书馆工作的动力，是图书馆的外部构成条件，没有读者的图书馆就如无源之水。正如列宁所说：“值得图书馆骄傲的、引以为荣的，并不在于它拥有多少珍本，有多少16世纪的版本或10世纪的手稿，而在于如何使图书在人民中间广泛流传，吸引了多少新读者，如何迅速地满足读者对图书的一切要求。”[4]为读者诚实守信、热情周到的服务是图书馆员职业道德品质的重要组成部分，也是图书馆一切工作的出发点和归宿。读者对馆员的服务满意不满意，表面上是服务态度问题，实质上则是图书馆员的职业道德品质问题。诚实守信是人生的命脉，周到服务是图书馆工作价值的根基，只有坚守诚实守信，热情周到的服务，才能赢得越来越多读者的信任和支持，图书馆事业的发展也会迎来更加美好的春天。

（五）团结协作，开拓创新

图书馆是为读者服务的整体机构，顾全大局，团结协作不只是一种工作态度，更是一种职业道德品质。图书馆的工作不同于那些独立性、个性很强的部门，图书馆内各部门、各岗位之间存在着密切联系，图书馆员与读者之间蕴含着各种关联，因此，馆员之间要有团队精神，倡导团结协作，调动各方积极性，同心协力才能创造一流的服务。当今是以知识经济主导的时代，知识创新和知识更替已成为时代的主题，社会竞争日趋激烈，读者需求多样化，服务内容高深化，使图书馆工作所面临的环境越来越复杂。在这种背景下，单靠个人的能力和知识很难采取切实高效的行动，所有这些都要求每位图书馆员不断更新自身的知识结构，积极提高自身知识与技能，精诚协作，培养持续的团队创新能力，以适应社会、读者的需求。

道德的功用在于自责、自励、自强。图书馆员只有对自身的职业内涵、职业道德有一个正确的认知，才会产生高尚的职业道德理想，坚定的职业道德信念，优良的职业道德风范，饱满的职业道德情感。重塑职业道德品质，图书馆员就会对自身的职业产生强烈的责任感，就会自觉遵章守纪、刻苦钻研业务、开拓创新，就会乐于奉献，将读者的利益融入自身的职业生涯，才会在实现“中国梦”的伟大征程中，肩负起时代、国家、社会、读者赋予他们的神圣职责。

参考文献：

[1] 辞海（第六版 缩印本）[M].上海：辞书出版社，2010：2447.

[2] 王翠琪.关于图书馆员职业道德准则的两个问题[J].图书馆建设，2015（8）：86.