妇联扫黄打非工作总结范文第1篇

现将文化建设工作情况及新一年工作思路汇报如下：

一、夯实根基、加大投入，进一步完善基层综合文化服务中心建设

（一）街道文化站、社区综合性文化服务中心均已达标。

街道综合文化站认真落实《市政府办公厅关于加快推进基层综合性文化服务中心建设的实施意见》(济政办发〔2016〕15号）文件要求，目前已经建有集宣传文化、党员教育、科学普及、普法教育、体育健身、文化遗产保护等功能于一体的综合性文化服务中心，面积为800平方米。室外文体广场建有阅报栏、健身路径、有源音箱、善行义举“四德”榜等配套设施设备，面积为600平方米。

各社区综合文化服务中心均已建成集宣传文化、党员教育、科学普及、普法教育、体育健身、文化遗产保护等功能于一体的综合性文化服务中心，面积均超过200平方米。其中郎北社区综合文化服务中心在2018年进行升级改造，6月底完工。改造后面积达1000余平方米，极大地方便了社区居民。各社区均配有面积不少于500平方米的文化广场，并在广场上设有阅报栏、健身路径、灯光、音响、四德榜等必要配套设施。

2018年11月20日，我街道七东、七西、郎南、郎北、二七南路、阳光南路、明珠、蓝天、泉景九个社区代表济南市市中区迎接全省基层综合文化服务中心全覆盖达标建设考评工作。街道党工委高度重视、精心筹划、周密部署，迎评各社区想方设法、认真准备、反复整改，确保了迎查工作圆满顺利。经省第三方测评组实地检查，街道九个社区以100%的达标率顺利完成此次迎评工作。街道文化站及各社区迎评工作受到了区委宣传部、区文化局的高度肯定和表扬。

（二）各社区综合性文化服务中心场所全天开放、文化服务项目均上墙公示。

我办街道文化站和社区综合文化服务中心均能做的全天开放，各类文化服务项目均进行公示，并放置在中心显著位置。各社区均有特色服务课程，例如：七西社区“四点半课堂”、泉景社区“青春同行”系列讲座、七东社区“常春藤”文艺演出等。

（三）充分利用图书分馆资源，积极开展图书服务及展览活动。

七里山街道文化站建有党员政治生活馆图书分馆和泉景社区图书分馆2个图书分馆。分馆现有图书8000余册。图书分馆均能正常开放，并积极组织各类图书服务、举办公益性展览等活动。党员政治生活馆图书分馆先后开展科普大学系列讲座、流动图书借阅等活动；泉景社区图书分馆先后开展“拒绝不当有害刊物 护助儿童健康成长”、“绽放你的魅力”自我提升读书分享会、“开卷有益 书香社区”读书日、悦读分享图书漂流等活动，利用图书分馆资源有效地为辖区居民提供了形式各样的图书服务，真正起到了惠民生的作用。

图书分馆全天正常开放，各类制度齐全，由专人负责图书借阅管理并组织各类图书服务活动。图书编排及时，无丢失、损坏现象。2018年全年，图书分馆借阅量已达830余次。

二、开展活动、文化惠民，进一步加强社区文化活动品牌建设

2018年，文化站组织各类文化惠民活动70余次，惠及辖区群众5000余人次。各社区综合文化服务中心组织开展文化惠民活动200余次，有近万人参与到各类活动来。街道各类文艺活动精彩纷呈，吸引省、市、区各类媒体记者争相宣传报道。经统计，我办举办的各类文化惠民活动在省级媒体宣传报道共计23次，市级媒体宣传报道共计44次，区级媒体宣传报道达上百次。

各社区综合性文化服务中心都有至少5支以上的文艺表演队伍，并长期进行社区文艺汇演活动。各社区积极组织辖区文艺队伍积极参加各类省、市文艺比赛，并取得了优异的成绩。

以下是各社区文艺队伍及才艺达人在国家、省、市级比赛中荣获的各类奖项：

明珠社区居民房爱莲2018年10月在2018（美国）世界华人舞蹈、旗袍、模特表演艺术大赛荣获金奖；明珠社区居民房爱莲在2018少年中国全国校园舞蹈汇演（山东赛区）展演中荣获一等奖；明珠社区文艺团体表演的《赞歌》在2018年山东广播电视台广播文艺频道“我最闪亮”采用达人展演中荣获“精品节目”奖；泉景社区舞蹈队在“情系沂蒙舞动沂山”首届广场舞才艺大赛决赛中获得一等奖；泉景社区舞蹈队荣获济南市体育局举办的第五届“体彩杯”909健身舞蹈大赛二等奖；七西社区漂亮主妇舞蹈队荣获济南市体育局举办的第五届“体彩杯”909健身舞蹈大赛三等奖；七西社区漂亮主妇舞蹈队在济南市第二届绿色健身舞大赛中荣获三等奖。

各社区综合性文化服务中心已经形成自己的文化惠民品牌。七东社区“惠风和畅、乐活七东”、“邻里节”、七西社区“安然栖居”、郎南社区“七彩郎南”、郎北社区“七彩妇儿家园”、明珠社区“乐活空间”、二七南路社区“睦邻千禧”、阳光南路社区“一米阳光”、蓝天社区“情系蓝天”、泉景社区“青春同行”等特色文化惠民品牌已开展活动多年，服务了辖区数万名居民。

街道文化站十分重视各类工作活动信息报送工作，每月定期通过微信群、邮箱等途径向区文化局报送文化站及各社区文化活动信息及动态。街道文化站全年已发送各类工作活动信息70余篇。

三、制定措施、改进提升，进一步助力街道文化产业迅速发展

街道文化站和经济发展科密切合作，制定强有力的文化产业项目工作推进措施，着力改造提升现有文化产业营商环境，为辖区企业提供了各种有利条件和政策保障。2018年度，我办文化站配合经济发展科先后引进山东佳慕文化传媒有限公司（注册地：七里山南村365室，注册资金：1000万元）和济南金盛天鼎教育咨询有限公司（注册地：七里山南村265室，注册资金1000万元），这两个新引进的文化创意产业项目均符合全区产业定位，并能形成主营业务税收。

此外，街道文化站联合经发科每月定期报送文化企业的统计数据和动态信息。

四、加大力度、联合巡查，进一步保证辖区文化市场监管井然有序

街道文化站高度重视“扫黄打非”进基层工作的落实情况。2018年初，街道文化站及各社区顺利建成“扫黄打非”工作办公室及工作站，并派专人负责此项工作，真正做到有机构、有阵地、有人员、有制度、有经费、有活动。

街道文化站积极推进扫黄打非进企业、进学校示范点建设。目前，已建成“扫黄打非泉景中学小学部示范点”和“扫黄打非七里山小学示范点”。街道文化站依托“扫黄打非示范点”，在学校定期开展“扫黄打非”进校园、“护苗行动”、“清除文化垃圾”等各类活动，让辖区学生远离非法出版物的侵害。各社区在广场、公园、网吧及学校附近张贴“扫黄打非”普法知识，在社区文艺演出时，设置“扫黄打非”宣传条幅和张贴“扫黄打非”口号标语，真正做到了工作进基层、宣传进人心。

在创城复查、文化达标考核等期间，街道“扫黄打非”工作办公室积极配合上级部门对辖区内文化经营业户守法规范经营情况进行巡查督导，如果发现问题及时提供案件线索。在平时工作中，街道“扫黄打非”工作办公室联合街道安监办、社区居委会工作人员定期对辖区内企业、学校、商业楼宇等重点区域周边的打印社、书店、网吧、KTV等场所进行巡查，建立巡查台账，确保不出任何问题。2018年，七里山街道辖区未发生一起违法经营案件和任何安全事故。

五、2019年文化建设工作思路

街道文化站按照区文化局相关文件要求，继续做好社区综合文化服务中心达标全覆盖及效能发挥工作、积极组织开展形式多样的文化惠民活动、持续打造良好的文化产业项目营商环境、加大文化市场监管力度，深入推进“扫黄打非”进基层工作开展。

一是在社区综合文化服务中心达标全覆盖的基础上，充分发挥社区综合文化服务中心各项功能室效能。

涉及拆迁的卧龙社区于2019年3月初搬入新办公用房。新建办公用房面积达400余平方米，社区综合性文化服务中心面积为260余平方米，各类功能室一应俱全，能够充分发挥文化服务中心效能。

街道文化站在2019年计划在各社区综合文化服务中心开展主题分场活动，暨街道文化站制定一个文化活动主题，由各社区利用现有场地充分发挥自身优势，开展同一个主题活动。街道文化站在各社区设立主题分场，活动结束后，由分管文化的街道领导评定各社区主题活动等次，激励各社区充分挖掘自身潜力，开展好群众喜闻乐见的文化活动。

二是继续开展各种文化惠民活动并定期上报。

我办将继续利用各社区已有的文化品牌，打造群众喜爱的、丰富多彩的文艺汇演活动，提升辖区居民的文化生活品质。各社区将组织开展的各类活动文字照片留档，并定期报送街道文化站。文化站汇总后上报区文化局。

三是联合多部门，持续打造良好的文化产业项目营商环境。

街道文化站和经发科合作，积极打造适合文化产业扎根的良好平台，加强文化产业人才引进力度，结合文化强区部署，积极推进我街道文化产业发展。

四是继续加大文化市场监管力度。

我办文化站将协调区文化局行政执法大队，联合街道安监办对辖区内网吧、ktv及印刷企业进行定期检查，完善检查台账。各社区要在平时工作中加强辖区内文化市场监督力度，发现问题及时上报街道文化站。

妇联扫黄打非工作总结范文第2篇

传统的麻糍由当地特产糯米做原料，其米粒粗短浑圆，黏性介于糯米和粳米之间，赣南人称之为大禾米，说这种米较“静”，做出的麻糍具有软而不黏、味香色好、煎煮皆宜、饱食不腻等特点。

麻糍的制作是这样的：先将糯米碾白、洗净，浸24 h，滤干蒸熟，倒入竹盘内拌适量碱水，米饭成金黄色后，用甑蒸第二次，上大气后倒入石臼内，用黄檀木杵舂至不见米粒，表面光滑时，取出搓条，切成长条状，或填入有花纹的模具内压成圆形饼状，冷却后漂入碱水内。吃时切成片，放入鲜汤内煮熟，加大蒜、辣椒、酱油、味精等调料，或水煮、油炒后，拌白糖或加食盐即可，还可油煎、火烤。用来嵌麻糍的馅，种类亦不少，有豆沙、豇豆、油麻等，还可以根据个人口味用咸菜馅或其他混合馅，也有将山里的棉花青（学名“鼠苣草”）预先剁成碎末捣进去做成青麻糍的。

麻糍种类繁多，有麻糍泻、麻糍滑、米筛花、麻糍食果等等，成品洁白如雪，柔软如绵，光滑细腻，不粘碗，不钉牙糊口，老小皆宜，食者无所禁忌，备受人们欢迎。

清明做麻糍，这是浙江新昌一带民间流传至今的风俗习惯。过去，清明祭扫太公坟时有分麻糍的习惯。轮到作祭主的必须预先作好准备，待祭扫时在坟坛前当场按人丁分发。新昌县志载：“宗族的太公坟，扫墓人多……祭扫会餐后，分胙肉和麻糍。”这是因为，南方人的传统观念里认为，在祖宗面前分粮食，能使各支各房人丁兴旺。

在浙东南，两家联姻后嫁娶前给亲戚邻居送麻糍的礼仪很盛行。谁家要娶媳妇了，男家一般都要在清明节前向女家送去清明麻糍，预示着在下一个清明节前将要来娶新媳妇过门了。女儿出嫁后，女家父母到了清明节又得向男家回送清明麻糍。据说这是预祝小俩口结成夫妻日子能过得糯滋滋、甜丝丝。

离清明节还有五六天就要安排给新亲家送麻糍，宁可早一天，不能迟一日。送的时间必须是上午，于是头一天下午或晚上一定要做好麻糍。凡是礼仪麻糍都须嵌过馅，叫做嵌糖麻糍。在制作中也比一般精细一些、捣得透一些，外形尽量做得样子好一些。大小要匀称，长短要一致，馅的甜度也总是足一些。用来送麻糍的家伙也有一套讲究，大多用团空（用篾编成，工艺精细，形似鞋篮）或切篮，把麻糍一段一段分层次整齐地码放在里面，外面再套以青色麻袋，然后打好牢固的结（表示吉庆、结亲）。向女家送，一般都应由新女婿亲自挑着去，以表诚意。如新女婿因故无法亲自去，也有由兄弟代送的。女方向男家送，多由新媳妇的兄弟送。

麻糍送到后，还应将送来的麻糍马上向邻里家分过去，以表热情大方。这时邻里乡亲便会围上来看一看新上门的“毛脚女婿”，相互认识一番，大家也便知道这姑娘不久就要出嫁了。所以群众中还有“吃过清明糕，囡便养勿牢”之说。女家向男家回送的清明麻糍也一样，总得分给邻里乡亲共享口福，乡亲们接过赠送的麻糍，总是乐呵呵地还要回敬几句客套话。

赣南、闽西、粤东的客家地区的一些县，结婚那日，新郎新娘在厅堂里祖先神位前拜堂之后，要在石臼里拿起黄檀木做的木杵，你一下，我一下地捣击蒸熟了的糯米，谓之“打麻糍”。这个过程象征交合，也象征子孙繁多。随后，亲戚邻居家的一帮小孩要来分享粘着红糖的麻糍。旧时有人喜欢听婚床，也被人嘲笑为捡新郎新娘的“麻糍”吃了。

在浙江宁海一带，农历四月八日是牛的生日，那天要打麻糍给牛吃。牛吃了麻糍以后，还得给它喝酒，牛喝酒不像人，它要喂，主人会先取一段中空的毛竹筒，将其一头削成尖圆形，插到牛嘴巴里，接着从另一头用老酒灌进去，这样牛就能喝到酒了。这时的天气也热了，麦子、油菜等快要成熟了，接下去要犁田耙地种水稻了。牛知道吃了麻糍、喝了酒要去耕田受苦了，眼泪就会流出来，使人感到心酸！

有的牛主人在这天还备好福礼，放在牛栏门前祭祀，请土地公公和土地婆婆保佑自家的牛平平安安，农耕顺利。也有养牛放牧的小孩非常疼爱自家的牛，会采集一些鲜花，做成花环，套在牛角上。有的地方会在这天举行赛事，看看谁家的牛是最强的。

妇联扫黄打非工作总结范文第3篇

2020年，某某社区妇联工作深入学习贯彻党的、系列重要讲话精神，在某镇妇联和社区党支部的领导下，教育引导广大妇女群众积极参于社区各项工作，落实妇女儿童发展规划，以提高社区妇女整体素质和科技致富能力为出发点，深入开展妇女建功立业活动、巾帼志愿者活动，“志愿服务”活动，使妇联工作取得了较好的成绩。

一、2020年度工作总结

1.加强组织建设，提高社区妇女整体素质

为更好维护广大妇女整体利益。社区改变单一的宣传教育，以网络等形式作为宣传教育平台，建立了社区微信群，截至目前共有成员近400名。妇联干部有针对性地上传学习资料与活动内容，做到与社区妇女及时沟通交流，了解掌握社区妇女的新动态。达到相互学习，不断提高自身能力，更好地为社区妇女服务。

2.精心组织活动，推动社区精神文明建设

年初疫情期间，社区妇女居民积极参加社区“疫情防控志愿服务队”，体现出巾帼女子不怕苦不怕累的精神；社区广场宣传《反家庭暴力》活动；组织居民参加妇女权益保护法讲座，为女性提供了法律依据和法律指导，开展多次儿童心理疏导讲座，开展“青春期教育暨防治艾滋病知识讲座”。

3.组织并联合其他社区定期开展儿童之家、家长学校、妇女微家活动，每半年开展一次妇女议事会，加强妇联工作的管理实施。

今年是创建文明城区、国家卫生区关键之年，社区妇联依托社区志愿者的资源，相继成立了“交通文明宣传队伍”、“社区治安义务巡逻队伍”，并积极发挥志愿者团队的力量，大力践行志愿服务精神，无论是在关爱空巢、孤寡、独居老人，还是宣传创城创卫，甚至是救助贫困家庭等各类弱势群体，志愿者们都给予了鼎力支持和紧密配合。

二、存在问题和原因

回顾一年来的工作,泽水园社区的妇女工作取得了一定的成绩,但也存在着一些不足。比如社区妇联干部学习的主动意识不强，工作中沿用惯性思维以及旧的工作方法,难以适应新时期妇女工作的新要求,新任务,开展工作起来显得心有余而力不足。

查摆不足：

女性作为特殊群体，要忙于家庭、要照顾孩子、还要全心全意投入工作，因此容易分身乏术，应接不暇，大大降低了工作效率。今后工作中应加大对妇联干部的培训力度，努力提高妇联干部队伍的综合素质。引导妇联干部树立终生学习的理念，增强做好妇女工作的紧迫感和责任感。

三、下一步工作思路和措施（目标承诺）

1.努力促进妇女创业成才。深入推进妇女“巾帼建功”活动，与劳动保障所配合为妇女提供就业创业服务.引导妇女自谋职业、灵活就业。

2.继续加强反家庭暴力工作，切实维护妇女儿童的合法权益。配合有关部门开展扫黄打非、禁毒、防邪工作，加强社会治安综合治理，维护社会稳定。

4.结合新时代文明实践工作加强未成年人教育。深入开展家庭道德教育宣传实践活动，着力实施家庭教育与性别平等，推广科学家庭教育指导

妇联扫黄打非工作总结范文第4篇

国内

北京：喜爱饲养爬行动物的孙某，春节回家过年担心自己的宠物无人照顾，将其饲养的蟒、暹罗鳄、红尾蚺等装在随身行李箱内，结果在车站被发现，孙某因涉嫌非法运输珍贵濒危野生动物被批捕。武汉，黄陂区70岁的老妇人王翠云在阻止拆迁方施工的过程中被人殴打摔入沟内，此时挖土机刚好将土填入沟内，将王翠云掩埋。虽经家人奋力抢救，仍因被埋太久不治身亡。

济南：5名经过考试被录取的大学生淘粪工在城肥清运管理、二处拜师、上岗。他们在近400名报考者中被录取并接受了为期半年的培训，5人中有两名党员，所学专业涉及计算机、法学等。

上海：上海动物园一只孟加拉虎逃出室内展厅，进入室外展厅，将饲养员李忠林当场咬死。公园方面表示，事故的原因是由于饲养员在虎舍室外展厅打扫放食过程中，未将老虎出入门关闭。

梁山；17岁的少年邵某为了向父母要钱出去闯荡，自导绑架骗局，用手机给父母发短信，称“你儿子被绑架了”，向父母敲诈5万元。其父母报案后，邵某被警方抓获。

杭州：杭州贝因美集团宣布，将率先在全国推出女职工18个月哺乳假制度，在国内企业中引来热议。

资兴；湖南省资兴经济开发区召开大会，表彰2009年度推进新型工业化和城市化等工作先进集体和个人。会上决定，给6家明星企业的老总各奖励一个保姆上门服务一年。

海外

悉尼：庸人街的一家英联邦银行营业厅，两名身着保安公司制服的一男一女自称是运钞保安，10分钟内从出纳柜台提走4袋现金。据估计，被劫走的现金价值百万美元!

俄亥俄州：男子泰里・霍斯金斯因欠下银行16万美元贷款而惹上债务官司，银行执意没收他那幢价值35万美元的豪宅。由于不甘心被银行占便宜，霍斯金斯一怒之下驾驶推土机将他的豪宅彻底铲平摧毁。

罗马：菲乌米奇诺机场安装了首台人体扫描仪，以加强飞往美国和以色列方向航班的安检工作。这种新型安检方式一度饱受质疑，不少人认为，扫描仪的“透视”动能可能会侵犯乘客的隐私。

拉贾曼努；这个位于澳大利亚北部的小镇连续两天下雨时，有白色的小鱼随着雨水从天而降，许多鱼甚至还活着。这是30年来拉贾曼努小镇第三次下“鱼雨”。1974年和2004年，小镇也曾下过“鱼雨”。华盛顿；在美国高等法院驳回最后的法律质疑后，华盛顿哥伦比亚特区成为美国允许同性恋结婚的第六个州级地区。3月4日，120多对同性恋夫妇获得了华盛顿颁发的结婚证。

首尔：一对韩国夫妇沉溺于在线游戏中抚养名叫阿尼玛的虚拟女儿的游戏，而导致把自己三个月大的亲生女儿饿死。他们每天玩游戏的12小时期间只给女儿喂食一次，验尸报告显示这名婴儿营养不良。

妇联扫黄打非工作总结范文第5篇

闽南年俗大观

依语言、文化和风俗等方面的特征划分，闽南指厦门、泉州和漳州三个地区。要说这三个地区的年俗，基本上大同小异。下面仅以泉州为例，逛逛闽南年俗大观园。

除夕到来前，泉州家家户户做糕粿，购办年货，拂尘，家中门窗、橱柜、仓囤、缸灶，无不贴上红联，家庭内外布置一新。在外地工作的人们都马不停蹄地往家赶，以期除夕之夜阖家团聚。

除夕祭祖，供桌上摆满各色糕粿、鸡鸭鱼肉等丰盛菜肴，即使贫寒之家也勉力备办。中设“过年饭”，以陶钵盛大米（象征衣食丰足），上搁碗糕（象征“发”，寓意兴旺发达）、红桔（寓意吉祥如意）、厚鬃芋（寓意人丁兴旺）、红鸡蛋、红米丸、红枣（寓意团圆美满）和米粞蒸制的金、银锭（寓意财源广进），中插春枝（寓意年年有余）。桌前置火炉（寓意家运亨通、火红）。直到傍晚，焚金楮、放爆竹，子孙跪拜，完成祭礼，俗称辞年。辞年后，举行家宴，餐桌下置火炉，合家吃团圆饭，俗称“围炉”。聚餐后，长辈给子孙分压岁钱。

除夕夜，厅、房桌上置“过年饭”，点通宵大红烛，门内侧搁放连根带叶的整株甘蔗；水缸打满水（旧时还要投入两枚铜钱）；人人洗澡，家庭内外再进行一番清扫。家务收拾停当，一家人聚于厅堂，围火炉守岁。大家尽情欢乐，深夜不寐，甚至通宵达旦。此俗意在为老年长辈增添福寿，故又称“坐寿”。农村还有“跳火囷”之俗，意为年谷大熟，燔柴报天。家宴后，在家门口堆燃薯蔓和干草及“掸尘”用过的扫尘枝、蔗尾，还撒一些盐或龙眼核。凡家中男子，不分老少，都逐个从熊熊火堆上跳过；即使婴幼儿，也由其父抱着跳过，边跳边念：“跳入来，新年大发财”；“跳出去，无忧共无虑。”泉属各市县普遍有此俗，谣词大同小异。跳火囷之后，由家主妇把余烬置火笼中，藏于房内床下，称“挑金挑银”，寓意火红兴旺。

正月初一零点一到，家家户户在厅堂上烧香点烛，生火炉，供上红圆子、柑桔、糖品、蜜饯、甜茶，敬祀祖先，在家门口燃放鞭炮，迎接农历新年来临，俗称“开正”。清早，一家人起床盥洗，穿新衣服，见面互道“恭喜”。儿媳妇煮甜鸡蛋红枣汤端到公婆房中贺年，祝二老健康长寿，公婆则端出糖品盒请儿媳尝甜，回祝她夫妇儿女好财气，有的还授给媳妇红包。大年初一，早餐全家吃线面加鸡蛋或鸡肉，祈愿“福寿绵长”，午餐吃嫩饼菜（春卷），俗称“包金包银”，晚餐饮春酒。

初一至初三，亲友或邻居互相走访拜年，见面互道“恭喜”，俗称“贺正”。对登门贺正的客人，必回敬糖品、甜茶，或甜蛋汤、元宵丸汤或高级饮料，或留饮酒；对前来“恭喜”的孩童，则赠以红包、柑桔或糖果饼干。

正月初二，泉州民俗称之为“女儿女婿日”。这一天清早，女儿、女婿和外甥，穿着盛装，随带鸡、猪脚、面线、猪肚、糕粿和糖果饼干等，一起来到外公、外婆家。女婿带领一家人来给岳父、岳母大人拜年，其礼数之重和为老丈人祝寿差不多。岳父家设宴款待，岳父同众女婿以及自己的儿子一桌，岳母同众女儿、儿媳围成一桌，大团圆欢宴。

此外，春节期间还有一些忌讳，比如初一全日不扫地，不动厨刀，不汲井水，不劈柴，不打人骂人，不吃稀饭，不说不吉利的话，不向人索债等等。

台湾年节掠影

由于台胞大多数是古代闽南移民的后裔，他们秉承先辈们从闽南祖家带来的风俗习惯。因此，台湾年俗尤其和闽南有着同源同流的孪生面貌。

台湾的年俗从腊月廿四便拉开序幕。这天“扫尘”后，有的就开始换贴新春联，营造过年气氛。这天，大陆多数地方有送“灶王爷”习俗，各家各户买来又甜又粘的蜜饯和茶料为“灶王爷”送行，让他“上天言好事”。但是台湾和闽南一样，送的不只是“灶王爷”而是送“众神”，也就是将家中所奉祀的所有神明全部送上天庭。送神时必须焚烧“云马”，即长方形黄纸上印白云、马匹、车辆、轿子等，作为神明上天的“交通工具”。

农历腊月廿八前，人们开始蒸制年粿。年粿有甜粿、发粿、咸粿、菜包等。台湾有一首年粿歌，生动地概括了年粿的含义：“甜粿过年，发粿发钱，菜包包金，菜头（萝卜）粿吃点心。”甜粿是过年最主要的年粿；发粿则要发得好才会发财；菜包因内有馅料，所以能包金；菜头粿取其好彩头之意，通常当点心吃。台湾人俗信蒸年粿时会有“年糕神”在看护，而年粿发不发关系着来年的家运。家庭主妇在发粿蒸制过程中，总是千方百计把家中的小孩支使开，以防小孩们在灶台说出不吉利的话，引怒“年糕神”，以致发粿蒸制不成功。

过年时，人们连灶台、楼梯、渔船、牛厩、猪圈、果园、养殖场，都要张贴春联以示大吉大利。大多数人家习惯在家具贴个“春”字，而米缸贴“福”不贴“春”，乃因闽南和台湾的方言“春”与“剩”谐音，说是粮食有剩余，意味人口缺失不吉利。如果稍加留意，便可发现个别人家张贴的春联用的是黄纸或绿纸，联语与悼念逝世的亲人有关。原来，有亲人逝世的人家，不能张贴红色春联。逝者为男性的，其家庭过年时贴青绿色联纸，女性贴黄橙色联纸。一是因为带丧未满周年，不宜见红；二是正月里，大家都想图个吉利，前往悼念的来宾若走错门那可是让人不高兴的事，因而事主家贴黄绿色对联起到了指向作用。

除夕这天习称“年夜”，每个家庭祀神祭祖，称之“辞岁”。外出亲人除非特殊情况，都得回家“围炉”（吃年夜饭，因旧时餐桌上安放一个新炭炉和火锅，故而得名）。台湾俗语“年夜没返没某（妻），清明没返没祖”，说的是年夜围炉团聚的意义。如果哪个亲人无法赶回，就要空个位子放那人衣物，意表团聚。丰盛、热闹、喜庆的围炉晚餐其乐融融，桌上的菜几乎都有象征意义，如吃“韭菜”，寓意年寿“久久长长”；吃菜头（萝卜）表示好彩头；吃鱼寓意“年年有余”；吃“全鸡”，表示全家福（“鸡”与“家”谐音）；吃鱼丸、虾丸、肉丸，取“三元及第”之意；用发菜、豆腐为主料烹的菜，取意“发财多福”；多数家庭要买泥蚶（一种海贝），贝是最古老的贝壳钱币，象征金银。台湾和闽南人把吃剩的贝壳象征性地收存着，说是“积存钱财”，预兆来年能发财致富。围炉席间倘若失手打破碗碟，要相机行事地说“岁岁（碎碎）平安”、“落地开花”或“碗豁嘴，大富贵”之类的吉语。

围炉结束后，大人们开始给小孩派发崭新的压岁钱，数额要成双，预示新年不缺钱。同时，要盛一大碗高出碗面的米饭，叫“留春饭”或“隔年饭”，摆放在神龛前，饭尖上插一朵用红纸做的梅花状“饭春花”（也叫“春枝”）。台湾和闽南方言“春”与“剩”字同音，寓意年年有余、五谷丰登。

除夕之夜有跳火堆习俗。即集稻草、竹篾等于大门外或大路旁燃起篝火，家中成员边念吉语边跳过火堆。

台湾特产甘蔗，人们习惯在自家大门后两侧，分置两株带叶的甘蔗，蔗杆箍着红纸条，俗称甘蔗闩门，甜蜜盈溢家门。吃完年夜饭后，全家人围坐一起吃甘蔗，俗信“年夜食蔗，新年齿不痛”，也寓意来年生活会如甘蔗一样甜美。除夕之夜，居家厅堂红烛通宵长明，合家欢聚一堂守岁迎春，说是可以祈求双亲长寿，所以又叫“长寿夜”。时交零点，家家户户开门大放鞭炮，谓之“开新正”。这时，台湾许多寺庙大开庙门，供民众“抢头香”。抢头香就是在寺庙香炉中抢插第一炷香，俗信抢插第一炷香，神明将“优先”完成信徒的心愿。所以寺庙前等候开庙门的信众甚多。

台胞习称春节为“初一早”。早餐大都“吃素”，但不可吃稀饭，说是吃稀饭出远门会遭雨淋。早饭后走家串户互相拜年，主人家置备各式糖果、糕点、蜜饯，并泡沏功夫茶热情款待客人。多数人家备有金枣（金桔蜜饯），亲友来临，先请吃金枣并呈上“吃金枣，年年好”的吉语。客人告辞时，双方都以“红包”或红柑赠予小孩。清代同治年间，台湾有一首《竹枝词》云：“元旦春为一岁魁，大家拜贺礼相陪。儿童也解称恭喜，赚得红柑满袖来”。

正月初二是女儿回娘家探望父母的日子，民间称为“做客”，女儿要随带猪腿、红柑等礼物。“做客”要选在早上，中午娘家要宴请女儿女婿，而且必须在傍晚炊烟升起之前回到婆家。如果连续3年没回娘家“做客”就是“背祖”（心目中没有祖先），此后不得再回娘家。正月初四是众神下界回人间的日子，民间举行“接神”仪式，迎接诸神回家中。台湾有“送神早，接神晚”之说，说是为让众神充分享受假期，因此“接神”都选在黄昏或晚饭后。正月初五日习称“初五隔开”，公司店铺在这天开市恢复正常营业。这一天是财神爷的“生日”，家家要摆供接财神，期望来年财源滚滚而来。初七这天要吃七样蔬菜合煮的菜肴，其中不乏寓意勤劳聪明的芹、葱、蒜。

正月初九“天公生”（诞辰）是台湾最隆重的岁时祭祀之一。天公者，即道教所称的玉皇大帝。拜天公与古代皇帝在北京天坛祈年殿举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登有些相似，只不过皇帝代表的是整个国家。初九这天从子时开始到清晨是拜天公时间，人们在自家庭院摆起八仙桌，摆上蒸熟的鸡鸭鱼肉以及发粿、线面、糕饼、清茶、美酒等供品，有的人家还在大门口张贴“天公联”，如“昔日真诚求帝佑；今朝敬意谢天恩。”等。家中长者点烛燃香，斟酒沏茶，并率全家大小数次跪拜、祷告。而后烧金纸，放鞭炮。

“拜天公”为何备受重视，民间有此传说：明末清初，日本浪人（倭寇）不时侵犯台湾和闽南沿海，烧杀抢掠，无恶不作。有一年除夕，大批倭寇侵犯闽南沿海地区，守卫海疆的官兵和乡勇们同仇敌忾勇敢御敌，老弱病残的群众则暂时安顿到甘蔗丛林中避难。直到正月初九，官兵和乡勇们把倭寇击退，乡民们才陆续回家过年。劫后余生的闽南人认为是“天公”助战，才能击败拥有洋枪洋炮的倭寇。为了纪念这段历史，闽南人便以每年正月初九为天公诞辰日加以祭拜。后来，随着大批闽南人移民台湾，也把拜天公的节俗带入台湾。