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关 键 词 :数字艺术 教育 市场
数字艺术教育体现在数字、艺术和教育三者有机结合在一起的不同方面。
数字指的是数码技术。现代新技术的飞速发展,数字化技术也日臻成熟,因而带来广泛的应用领域;艺术是情感、激情、精神世界;教育就是要提高人的综合素质,发掘个人的潜质,培养对社会有用的人才。
面对新世纪的挑战,面对国际国内大市场,市场的需求是多样化、多层次的,顺应时代开拓和发展数字艺术教育,设计一套完整系统的专业学科体系,具有极大的现实意义。
一、数字艺术教育的主要问题
1.数字艺术设计教育缺乏文化根基
国内一些院校师资队伍中,最为缺乏的是既具有深厚理论知识和艺术修养,同时又拥有实际项目操作能力和创作经验的老师。
目前有些院校的课程设置问题很多,过多考虑使用器材、软件的能力,缺少相应的人文课程,如戏剧学、影视心理学等。另外需要大量的影视赏析、影视剪辑、音乐剪辑课程,去掉一些计算机课程的设置,这样将有利于提高学生的人文艺术修养。
2.数码艺术教育体系不完备
中国美术学院媒体动画学院图形图像研究中心主任曾立人教授,借鉴北美的教学体制,把教学体制形象地分成金字塔形,其包括三个等级:最底层的是技术手段型,以软件、硬件为侧重点来教学的模式;其次是原创内容型,以培养创意为主的教学模式;最顶层的是人文关怀型,与国际化接轨,培养可用性研究人才为主的教学模式。
我国现在还停留在底层的教学模式,以技术培养为主,开设很多计算机课程的阶段。
3.理论研究领域空白
数字设计从20世纪90年代初开始直到现在,已经过了10多年的风风雨雨,尝试性的高校数字设计专业教学也不下8年,但数字设计的专业理论研究在国内几乎还是一项空白。全国为数不多的专业刊物和相关大学的学报很少能见到数字设计的研究论文,也看不到较规范的数字设计教材。
4.轻视设计创意,注重技术操作
当前数字设计教育习惯以软件的操作熟练程度来评价水平高低,主要看谁的软件玩得精到。数字设计作品缺乏创造力、相互抄袭的现象普遍存在于学生当中。上海美术电影制片厂曲建方教授认为,各个院校可根据自己的特点去培养、发展学生创造力。技术只是种手段,艺术创造力才是核心。
二、数字艺术教育发展的措施和思路
1.重视学业修养和基本功训练
通过开设数字媒体的基础性课程、方法类课程等,加强学生在数字媒体基础知识与基本技能的训练,为学生以后的专业学习打下宽厚的基础。
2.充分体现以学生为本,服务于学生的人本思想
开设多种可供选择的、有针对性的课程,使学生能够灵活、自主、充分地选择适合自己的课程。利用开放实验室和工作室,在不同的时期给学生提供不同类型、不同水平的科研训练,使学生的数字媒体研究能力得到充分的锻炼与培养。
美国的大学在选修课程的设置方面,各个学校都结合本学校以及该专业的发展特点,并根据社会需要以及人才培养的规格与要求,为学生提供大量的可供选择的课程,以满足学生的不同兴趣与需要。
专业的设置面对不同的就业去向,如影视、动画、游戏、广告、网络,使得不同的学校有不同的实践课程安排。学校可以建立一套独立完整的数字化技术系统,甚至是完整的数字化生产线。影视数字化系统可以全部采用数字化手段,从摄录到制作的全过程都采用DV,贯穿影视的前、中、后期。游戏专业同样根据游戏行业的取向来设计专门的游戏制作训练。
学校也可能按照学生未来不同的职业岗位,教师完成了基础课教学后,根据就业的要求来设计他们的专业课程。在美国的大学中,往往是学生选老师,学生有条件根据自己的设想,选择将来想要从事的职业,并投入更多精力在自己所选的课程中。
3.重视培养学生的艺术创造力,适应市场需求
数字艺术横跨艺术、技术两个领域的特性要求人才的培养也要实现艺术、技术的结合,同时兼顾原创人才和中低端人才的阶梯培养。
目前国内数码设计类公司在招收人才时遇到的主要问题是,艺术人才与技术人才之间难以沟通,懂艺术的不懂技术,懂技术的不理解艺术。有专家分析说,造成这种局面的主要原因之一,就是中国高校等相关教学机构对市场的敏感性和适应性太差,专业设置和调整尚未跟上产业发展的需求步伐;另一方面表现在现有的学科分割严重,对数字艺术专业人才的培养力度和起点不够。
4.建立院校高端师资资源的共享,提出有操作性的教育方法
如上海交大由软件学院和媒体与设计学院联合办学招生,融合了计算机和艺术两方面的科研教学资源。另外,还依靠与国际数字媒体业界著名公司建立合作渠道,共同建设数字艺术产学科平台,并定期聘请国际业界专家执教。
北京大学为教学配备最有效的师资力量,更主要的是充分借助外界教学力量,以培养实用高级专才为目的。
5.定期举办全国性高校数字设计教学论坛或会议
对当前数字媒体教学及影视动画教育的现状和发展前景作深入的探讨。深入领会教育部门、文化部门等有关领导与专家围绕数码艺术教育学科建设、人才培养、文化市场需求等方面的指示精神,了解国内外数码艺术教育最新动态与发展趋势,与国内外数码艺术领域的专家、学者展开富有成效的交流与互动。
6.许多专家提出数字教育与市场中的企业建立联系
请有丰富经验的业界人士担任客座教授,引入业界的实战经验和新鲜创作理念。院校和企业探讨的问题是目前数字艺术教育领域里最迫切需要解决的问题,即教育与市场的接轨。参与院校教学的企业人员要保证课程质量、时间安排;企业与学生之间要将宝贵的经验倾囊而授;安排好学生参与企业的项目制作等。
结语
如今信息时代是建立在以电子计算机为平台的基础之上的。视觉艺术和视觉艺术教育亦如此。在不久的将来,以计算机为平台的数字艺术将成为视觉艺术的主流,数字内容和文化产业将成为我国经济发展的增长点。因此,我国的数字艺术教育应该不失时机地把握住时代主流,及时调整教学体系和学科建设,建立和发展面向21世纪的数字艺术教育,推动中国数字艺术教育的发展。
参考文献 :
[1]蔡军.适应与转换——高速经济发展下的中国设计教育.国际设计教育大会ICSID论文,北京:清华大学,2001.
关键词:大学生 就业 教学改革 研究现状
大学生就业的相关理论
就业理论随着社会经济的发展经历了一个认识深化和不断发展的过程,大致分为三类:传统就业理论、凯恩斯就业理论和现代就业理论。
(一)传统就业理论
传统就业理论以法国经济学家萨伊(J.B.Say)为主要代表,他提出著名的“萨伊定律”,认为“供给能自动创造需求”。传统理论认为,在市场机制自动调节下,完全竞争市场可以实现充分就业,不会出现“非自愿性”的真正失业。因此,传统就业理论反对政府干预经济、干预要素市场调节,这种观点在现实世界显然很难成立。
(二)凯恩斯就业理论
经济学家凯恩斯从理论上否定了市场价格机制会自动调节经济实现充分就业均衡的传统理论,认为失业的原因在于有效需求不足。有效需求不足使社会就业平衡经常处于一种小于充分就业的均衡状态。因此,主张通过国家干预经济来拉动需求,以实现促进生产、提高就业的目的。
(三)现代就业理论
20世纪70年代至80年代,西方发达国家出现了经济停滞、高通货膨胀和高失业率并存的现象。“滞胀”现象引发了对凯恩斯政府干预理论的批判。一些经济学家认为20世纪七八十年代出现的失业问题与30年代有较大不同,它主要不是有效需求不足的总量失业,而是一种劳动力供给的结构性失业。为此,提出应实行积极的人力政策,重视对劳动力的再培训,完善就业服务,以及通过多种综合治理政策增加就业需求。
国内关于大学生就业的研究
目前国内学者对大学生就业的研究主要从以下六个方面展开:
(一)大学生就业特征研究
1.群体特征。作为一个受过较长期教育的特殊群体,大学生在择业过程中受个体主观因素影响较大,表现出如下特征:首先,与大专生、技校生相比,大学生在知识的深度、广度和技能的熟练程度等方面优势明显,有些大学生在校期间就有一定工作经验或参与实际项目的经验,这些经验对求职有很大的帮助。其次,在考虑未来发展方面,与高中毕业时相比,大学生有了更多的时间思考自己的人生定位,对职业发展有一个相对长远的规划,因而求职目标更为明确、心态也更成熟。最后,随着我国高考制度对学生年龄限制的放宽,还有一部分大学生在就业问题上需要考虑家庭、婚姻等生活上的现实问题,受婚姻家庭等牵绊的压力较大,这也限制了他们在就业去向上的一些选择。同时,由于投入了较多的教育成本,大学生的就业期望值比较高,这主要表现在:对单位性质、薪水待遇、工作岗位、专业的对口度、就业区域等方面要求较多。
2.个体特征。大学生对自身认识定位不足,在求职过程中存在着不成熟的心理特征。第一,攀高心理,有些大学生总是拿身边同学的就业标准来定位自己,在此心理下,即使某单位非常适合自身发展,但因与他人选择的单位做不必要的比较后,也会彷徨放弃。事后却又后悔不已,导致一些毕业生落聘。第二,自负心理,一些大学生认为自己是社会中的高层次人才,所从事的工作也应是社会中高层次的,不屑做“小事”,不愿从基层做起。这种不合理定位是造成不少大学生择业就业时“高不成、低不就”的心理诱因。第三,功利心理,许多大学生把追求优厚的薪金和福利待遇、就业发展机会、社会人文环境和生活水平较高的地区作为自己择业的首选目标,对县以下和西部地区则持漠视态度。在国家需要、发挥个人专长与获得高收入、高社会地位之间存在两难选择时会不知所措。
(二)大学生就业现状研究
这方面的研究主要集中在三个方面:
1.对大学生就业的整体形势分析。多数学者认为,我国经济持续增长,社会需求旺盛,从长远来看整体就业形势好,如屈百达(2004)通过对中美毕业生就业情况进行对比分析,指出美国的大学生就业己成为一个严峻的社会问题,近几年大学生失业与滞后状况加剧,越来越多的新毕业大学生不得不从事低层次简单劳动。相比之下,目前我国的大学生就业情况要好得多,不过某些学科、专业的大学生甚至研究生也已出现就业难的苗头。但也有一些学者认为,近年来随着高校本科毕业生普遍性就业难的问题日益浮出水面,大学生的就业难问题应引起人们的普遍重视。
2.关于大学生就业的地区流向和行业流向的研究。宁小华(2002)指出,大学生就业的地区流向呈现出两个倾向:其一,在学校所在地就业的比例相对较高;其二,在北京、上海、广东以及东部发达地区就业的大学生比例高,而去中西部地区就业的大学生相对比较少。另外,在行业流向上,大学生的就业单位以高等院校、科研院所及需要高学历层次的金融单位为主,国有单位依然是大学毕业生的主要吸纳单位。但是,越来越多的大学生选择非国有单位就业已经逐渐成为今后的趋势。
3.关于大学生择业观的研究。学者们普遍认为,大学生择业和择业期望值都比较高,而且他们的年龄较大,已经是成人,有些还存在婚姻、家庭问题,因此择业心态也更为复杂。还有学者指出,当今大学生择业观出现了趋于功利化的现象,许多人对功利标准的追求强于对事业发展和社会贡献的愿望,过分突出自我,片面强调自我价值的实现,忽视对社会的贡献,注重经济效益,缺乏远大的理想和奋斗目标。
(三)大学生就业市场研究
为了适应经济建设和社会发展的需要,近年来我国对高校毕业生就业进行了一系列改革,变过去“统包统分”的分配体制为“由政府调控、市场导向、学校推荐,学生和用人单位之间双向选择”的就业机制,由此确立了大学生就业市场。王春莉(2007)指出,大学生就业市场看“实力”不看“标签”,即用人单位越来越注重学生的综合素质和实际工作能力,他们在选用人才时不单要看学历和身份“标签”,更要求应聘者具备企业所需要的工作经验和能力。目前大学生就业市场存在主体发育不足、供求不平衡、工资机制不健全、运作不规范等问题,需要逐步建立和完善,以便更好的发挥市场优化人力资源配置的作用。
(四)大学生就业影响因素研究
关于大学生就业影响因素的研究主要集中在四个方面:第一,个人因素,由于自身学习周期的加长与教育投入成本的加大,学历层次的进一步提升,致使相当一部分大学生就业期望值比较高,从而影响到个人就业。第二,学校因素,重视专业教育,忽视思想教育;忽视与用人单位的联系,缺乏必要的就业指导,是影响大学生就业的学校方面因素。第三,家庭因素,家庭价值观会对对大学生的择业观产生较大影响,一般来讲,家长文化程度愈高,其对子女的教育期望水平也愈高,反之亦然。第四,社会因素,社会因素主要是指国家或者地方政府在促进就业或者人才流动方面所制定的方针政策,以及实施的一系列措施对大学生就业所造成的影响。
(五)大学生就业政策建议研究
关于就业政策建议的研究一方面是基于问卷调查、个人访谈等实证研究,通过对部分地区大学生就业状况调查的基础上分析其影响因素,给出相对应的政策建议;另一方面是基于理论分析提出相应的政策建议,如纪军、杨鹰(2008)从经济学的角度分析出大学生就业难的几个原因,并提出了相应的政策建议。
(六)大学生自主创业研究
“以创业促就业”的大学生就业模式是重要的,也是必要的,大学生具有“心理素质趋于成熟;社会阅历丰富;拥有一定的启动资金;拥有一定的专业知识”等优势条件。借鉴国外发达国家的社会建设和经济发展的经验,高层次人才的创业将成为我国提高自身在国际市场上的综合竞争能力不可忽视的新生力量。
国外高校促进大学生就业的教学改革措施
(一)英国大学生就业问题研究
英国对大学生就业的研究一直走在国际前沿。他们研究得出:影响大学生就业的因素是非常复杂的,社会经济形势是其中根本性的因素之一。个体影响因素方面,所学专业是影响大学生就业最重要的因素,且不同专业的就业差异非常显著。专业对进入工商企业及政府部门的影响不如对学术单位的影响大。其次,所就读的院校也会影响大学生的就业机会,如牛津、剑桥是英国传统的名牌大学,其大学生就业前景比其它大学好得多。大学生所获得的学位级别与其就业机会也有关系。再者,大学期间所学的学位课程实用性较强,在劳动力市场上的适应面就广。
(二)美国大学生就业问题研究
美国的大学生教育体现为多元化的培养目标,与培养目标多元化相对应,美国大学生培养模式也是多样化的,主要有专业式、协作式和以课程学习为主的教学式三种。专业式适用于培养教学科研型及其他高层次人才;协作式适合于应用型、开发型高层次人才的培养;而教学式则适合于专业学位教育及研究生课程教育。三种模式相互补充,以满足社会对高层次人才的多样化需求。此外,由于现代科技与经济发展的关系日益紧密,加之市场竞争加剧,使得大学同企业界、工商界的合作日益加强,美国一些高校改革大学生培养模式,把教学、科研与生产有机结合起来,培养工商界所需各类人才,毕业后直接进入其合作企业中就职,或与企业界建立教育联合体,合作培养研究生。斯坦福大学就是通过与市场、企业紧密协作,创造了“硅谷”奇迹,成为高科技时代大学与产业界合作的成功典范。
(三)日本大学生就业问题研究
日本的大学也敏锐地意识到,在21世纪,人类要进一步发展,必须解决科学技术与人类之间的接口问题,单靠对科学的探索和高新技术的开发是不够的,还需要对人类社会普遍意义上的理解和人文社会科学新思想的支撑,因而探索并创造了一种打破文科和理科壁垒的跨学科教育,并在日本东京大学成立了社会工学研究生院。该院以“创造人类与科学技术协调发展的社会”为理念,以“社会所面临的问题群”为研究对象,以“新的理学”、“新的工学”为特色,创设了新的专业与课程体系,着力于新领域开拓。总之,该院毕业生输送到社会中,已不仅仅限于谋取一个职位,而是能够通过其理念与研究方法,解决人类社会重大问题,为全球作贡献。
结论
从上述研究内容来看,关于我国大学生就业方面的研究,特别是相关的综合研究相对较少,已有的研究成果多是以某一方面为主,对大学生就业缺乏系统性、逻辑性与前瞻性的认识。虽然也对个人、学校、社会三方面作了分析,但深入研究不足,如思想教育工作者关注的是大学生择业观念的变化;日常管理者关注的是大学生培养质量与就业的关系;就业指导工作者关注的又是如何改进和加强对大学生的就业指导等。事实上,一些学者已经认识到把大学生就业中遇到的问题进行综合分析并提出总体对策的重要性。从长远来看,及时深入地研究和解决大学生就业中的问题,科学地提出应对方法,不仅对于做好大学生就业工作、促进大学生的个人成长、充分实现人力资源的有效配置、刺激本地区乃至全国经济的持续增长等方面都具有极为重要的现实意义,而且对于大学生教育的持续健康发展以及进一步深化高等教育改革也具有非常现实的理论指导意义。
参考文献:
1.屈百达,白瑞林.美中理工科研究生就业对比及其启示[J].高等工程教育研究,2004(1)
2.宁小华.“极点”对大学生就业地区流向的影响[J].中国大学生就业,2002(8)
公益慈善本身可以创造GDP,带来就业。在美国和欧洲等一些国家和地区,从事公益慈善事业的人甚至占到就业人口的10%左右,志愿服务可以产生出大量的社会服务,是一个非常大的产业。而对于慈善业来说,不仅有巨大的资金体量,还需要日益专业化的服务。在现实中,有人要捐赠上百亿资产,有人要捐赠股权,有人要捐赠建筑物,有太多复杂的情形需要解决,而慈善事业本身,也并不是把钱捐出去,或者发给穷人就行,需要专业的慈善人才来解决。
(来源:经济观察报)
北京师范大学哲学与社会学院副院长朱红文:对网红文化不能粗暴棒杀
在网络时代,或者我们可以称之为符号化社会,为制造网络红人提供了可能性。但是网络的碎片化和表面化,更催生了网络泡沫化的文化现象。所以相较于精英文化,大众文化似乎越来越成为一个有引导力的文化类型,但是我认为大众文化本身不能淹没或者否定精英文化。现在类似网络红人这样的文化现象,不能简单地否认它,某种环境里,它是以主流文化的面貌出现的。你既有告诉年轻人如何成长的责任,也要有不能粗暴棒杀的意识。
(来源:中国青年报)
中国社会科学院社会政策研究中心副主任杨团:把握慈善立法契机 推动民间公益
这是中国社会动力机制出现善变的标志。我们希望借慈善法立法的契机推动正在萌芽中的中国社会新动力机制迅速增长,与体制内的动力机制形成正向联动格局,共同推进慈善法正式出台后的中国慈善公益,实现大家所期望的重大突破。
(来源:中国慈善家)
中国青少年研究中心副主任孙云晓:生二胎首先是个教育问题
生二胎,首先是教育问题,其次才是生养问题。不解决好教育问题,很有可能发生悲剧。武汉的这个案例就是一个不幸的事实。如果这个13岁女孩的父母之前在处理孩子的情绪问题时,能遵循两个重要的原则:一是“共情”,二是“划界”,我想事情恐怕不会那么糟糕。父母依从这两个原则,积极地面对与处理孩子的情绪问题,很可能会有一个不一样的结果。
(来源:解放日报)
国际政治与美国研究专家资中筠:公益的目的不是养懒汉
美国现代公益基金会是工业化社会的产物,也正是市场经济高度发展的产物。它已经脱离前工业化社会的单纯济贫的观念,而着重于解决造成贫困的根源,其前提是不改变现有的市场自由竞争的体制。公益的目的是帮助弱势群体提高自力更生的能力,而不是养懒汉。所以绝不是市场经济、优胜劣汰的对立面,而是其修正和补充,使优胜劣汰的竞争机制更加公平。
(来源:新京报)
清华大学公益慈善研究院院长王名:社会组织助力扶贫开发
一、批判与批判性
“批判”所对应的英文为criticize,源于德文kritik。其词源可追溯至古希腊语Krino,意为“选择性评论”、“区分”和“筛选”,主要见于文学评论领域。19世纪,由于康德哲学思想的巨大影响,“批判”在哲学以及其他学术研究领域中获得了特定内涵。康德哲学赋予“批判”的内涵可以概括为两点,其一是以理性为标准对所有事物加以审视,其二是理性自身亦须接受审视,目的在于“建立一所理性法庭,来保证理性合法的要求而驳回一切无根据的僭妄”。[1]康德之后,费希特、黑格尔、马克思等哲学家对于“批判”的使用沿袭了康德的界定,而哲学也越来越被赋予了“批判本性”。受此影响,其他学术领域亦崇尚基于理性的“批判”,肯定其对于学术发展的突破性、颠覆性和建设性的价值,并使“批判意识”、“批判精神”成为学术殿堂中的优秀品质。
所谓批判意识和批判精神,抑或是批判性,在本质上是一种独立的怀疑精神。它拒绝承认任何绝对、神圣、权威与潮流,拒绝盲信、盲从,坚持对所有事物进行独立的、理性的思考和评判。因而,批判性具有如下特征:其一,崇尚普遍怀疑,在作出判断之前要拷问一切事物的合理性依据;其二,以独立的理性为基础,其怀疑与判断免受宗教、权力、功利等因素的诱导或胁迫;其三,以明确的自我意识为前提,否则独立的怀疑与评判无从谈起;其四,追求无止境的超越,不会满足于任何既有状况。各学术领域的沿革史几乎都证明,批判性得以强化和弘扬的时期(或领域)也是学术昌盛的时期(或领域),反则反之。
二、危机境遇中的当下中国比较教育
(一)比较教育的学术地位与价值危机
首先,比较教育的学科身份尚未得到认同。19世纪前期,一批“比较学科”相继出现。1817年法国学者朱利安发表了《比较教育的研究计划与初步意见》,被视为比较教育脱离“史前阶段”或“孕育阶段”而成为“独立学科”的标志。但慎思之后,很多研究者却发现将比较教育认定为一门“学科”的依据与逻辑并不坚实,一度被认为是无需证明的学科身份问题却成了一个“大问题”。对于比较教育是一门学科、一个领域、一种方法抑或教育研究的一种视角,学界争论未定。有些研究者或者认为比较教育缺少核心的概念与原则,或者认为比较研究法不足以成为学科认定的依据,进而否定了比较教育的“学科”身份。黎成魁就认为比较教育不是“学科”,而是一个“研究领域”。何塞·加里多则认为只需承认比较教育是一门“学问”和“知识领域”即可。[2]顾明远教授认为比较教育是国际教育交流的论坛。[3]比较教育身份的界定多有争议,以至于有学者在梳理相关文献后无奈地承认,“得到公允的比较教育概念并不存在”。[4]发展至今,比较教育的身份认定问题尚未解决,而该问题在与其同时代产生的其他比较学科中却很少存在。
其次,比较教育研究的学术成就尚未得到充分认同,其价值常受贬损。国内学者多赞同吴文侃教授对比较教育研究学术价值的设定:研究当代世界各国教育的一般规律和特殊规律,揭示影响教育发展的主要因素及其相互关系,探索未来教育的发展趋势。[5]毋庸讳言,我国的比较教育研究与此目标尚有距离。研究成果数量虽丰,但堪称经典者屈指可数。查阅当前国内比较教育的文献不难发现,相当数量的著述仍以翻译、介绍他国的教育状况为主,或附上表浅机械的“借鉴”或“比较”。无怪乎有学者批评比较教育领域缺乏具有学术影响力的成果,“仅仅是生产出了大量随处都可以得到的外国教育资料、知识和信息”。[6]
此外,比较教育面临着“学科领地”危机。在教育学的学科分化较为粗疏时,比较教育的研究范围涵盖了整个教育领域,并以“比较研究”区别于教育学的其他子学科。但“二战”后教育研究领域逐步细化、分化为越来越多的独立学科,而且“国际视野”、“比较研究”亦被广泛采纳。在这种情况下,比较教育的“领地”不断流失,越来越面临何以安身的忧虑。
(二)比较教育的社会地位与价值危机
比较教育的产生源于教育实践领域的需求,而时至今日,“比较教育有什么用”等问题常让此领域的学者如芒在背。服务于本国教育发展是比较教育的重要功能,但由于各国在文化传统、社会制度等方面的巨大差异,以及比较教育研究质量与水平方面的欠缺,这种功能的发挥不甚理想,正如有学者批评比较教育“不能为教育决策提供依据,人们不觉得它那么重要”。[7]
更关键的是,比较教育研究成果的信度常遭质疑,比较教育的学术价值、社会价值都因此被削弱。对国内比较教育研究的质疑多集中于两个方面。其一,“闭门造车”式的“猜度”。多数研究者缺乏对国外教育深入的实地考察,其研究以文献信息为主,易与实际偏离。例如,描述是比较教育研究的基础,但由于条件所限,很多国内研究者所做的并非基于切身感知的“描述”,而是“转述”甚至猜测,失真者绝非少数。其二,“以己度人”式的“揣套”。有些研究者将我国的教育问题及其分析模式套用于他国,而疏于辨明具体事实与深层本质。例如有学者质疑,我国启动素质教育改革后,一系列诸如“某某国素质教育”的研究成果骤然呈现,似乎这些国家早已开展“素质教育”而其自己却全无察觉。①
比较教育的价值危机进而导致了研究者的身份认同问题。比较教育研究者在公众与学界中的知名度和认可度较弱,研究者常由于对前景缺乏信心而流失。[8]
三、批判性的弱化与中国比较教育的危机境遇
在批判性视角内,中国比较教育的危机境遇在很大程度上源于批判意识的弱化,具体体现于学科意识、科学意识和本土意识的欠缺。
(一)学科立场的批判性 弱化与比较教育的“游散状态”
“游”即无根基,飘移不定;“散”即无体系,凌乱难调。“游散状态”旨在指我国比较教育缺乏独立的、确定的、具有特色的理论体系,而学科立场的批判性的弱化则是原因之一。
首先,在寻找理论基础时缺乏批判意识。哲学、经济学、社会学等学科都曾为比较教育提供过作为基础的理论。但凡有影响的理论均被比较教育纳而用之,兼容并包成了无鉴别的大包大揽。正如方展画教授所言,过度依赖从其他学科寻找比较教育的理论支柱,其后果是“这门学科长期以来一直未能形成自己的理论体系……由于无奈的‘折中’而变成了一个多学科的理论‘大杂烩’”。[9]项贤明教授对于这种无批判的“理论借用”同样持批评态度,“比较教育学不应该只是借用其他社会科学的理论,它还应当在各种不同的社会科学理论基础上,形成自己对不同文化背景下的教育现象进行解释的基本理论框架”。[10]
其次,学科立场批判性的弱化使我国比较教育至今没有形成成熟的研究范式。国内学者热衷于对西方比较教育研究范式的引入,却缺乏甄辨。这种情况早已引起警惕。王长纯教授曾指出,我国的比较教育在学科建设方面一度疏于采取“和”的立场,而是以“同”的心态“缺乏分析地跟随在一部分西方比较教育理论后面”,用西方的理论和研究范式代替自身的学科建设。[11]由于在借用西方研究范式时缺乏批判性的甄别意识,优劣俱纳,国内比较教育研究中各种研究范式“你方唱罢我登场”,流于形似和形式。表面上多种研究范式活跃并存,而实质上却是“空虚的丰富”,鲜有研究范式能够真正地“扎根”、“结实”。
(二)科学立场的批判性弱化与比较教育的“科学性危机”
科学性是比较教育研究学术价值的前提。比较教育科学性危机的成因直接源于科学立场的批判性弱化,抑或说科学精神与求真意识薄弱。
首先,在学术伦理层面。由于当前我国整体学术风气欠佳,加之比较教育研究群体的迅速扩大,良莠不齐,比较教育领域研究功利化和学术操守蜕化的现象并不鲜见。在国际比较教育学界中,我国比较教育研究者的规模与我国比较教育研究成果的影响并不对等。20世纪末,全世界得到西方学界认可的比较教育学术成果中有90%出于英美学者以及由英美培养的学者之手。[12]究其原因,与其说我国的比较教育研究“虚”在“方法(论)”层面(methodologically weak),[13]莫如说“虚”在更深层、更关键的学术精神上。
其次,在学术方法层面。比较教育研究的过程与方法应该追求科学性与客观性。正如何塞·加里多所言:“比较教育不能讲‘应该是什么’,而应该讲‘本来是什么’,或者更准确的说法是‘好像是什么’。”[14]比较教育研究应对所掌握的研究资料进行批判性的分析,并在此基础上作出客观的事实判断,而国内研究恰恰长期缺乏这种实证追求。
再次,在学术创新层面。学术创新不足是比较教育科学性危机的重要方面。很多研究属于重复研究,资料循环借用,观点、方法未能突破既有成果。有些研究以对国外教育问题、理论的“单方介绍”代替“真正深入的‘比较’研究”。[15]这些问题是研究者缺乏求知精神、独立思考与判断的勇气必然要导致的结果。
(三)本土立场的批判性弱化与比较教育的“西方中心主义”
比较教育产生之初,目的在于从别国寻求、借鉴对本国有益的经验,此中实际上暗含着一个“他国更为优越”的假设。在进行东、西方教育的比较研究时,许多国内研究者往往自觉或不自觉地首先假定西方的教育优于我国,乃至在“对本国教育却相对隔膜”的情况下,“常怀着敬畏把西方的教育理论和教育思想介绍给国内的教育界。当国内出现某种问题的时候,这些东方的智囊提出的却往往是西方的解决方案,‘西方国家在这方面如何如何’几乎成为流行的口头禅”。[16]由于缺乏基于本土的批判意识,国内比较教育研究在汲取西方教育理论与实践领域的资源时盲目跟从而不重深究,消极引入而不加改造。在“西方中心主义”的冲击下,我国比较教育研究对教育问题的分析脱离了本土立场,或者说,正由于失却了基于本土立场的批判性,“西方中心主义”才如此强势。二者互为因果,导致了恶性循环。这正印证了“东方学”的创始人萨义德(Edward W. Said)的观点,“东方—西方”并非纯粹的地理学概念,也是文化概念,是在“西方中心”的体系内“人为制造出来的”,而“东方”却因囿于这一体系而失去了自我意识。[17]
四、批判性的强化与中国比较教育的困境超脱
批判性的弱化是导致中国比较教育陷入危机境遇的原因,要摆脱危机状态则须重申、强化比较教育研究的批判性。
(一)批判性的强化与“中国的比较教育理论”
比较教育无论被视作学科、研究领域抑或是国际教育交流论坛,均应具有广泛的包容性。在比较教育理论的建构方面,不同国家、民族与文化区域是平等的,均“有权”建立具有自身特征的理论体系。然而,“如果缺乏理论上的想象力和反思,必然会沦为对西方已有比较教育理论和模式的无批判的服从与肯定”。[18]正由于我国对西方比较教育理论的过度依赖,所以尚未形成得到公允的“中国的比较教育理论”。
要解决这一问题,当务之急就是强化我国比较教育研究的批判意识。批判意识的前提是明确的自我意识。比较教育在本质上是一种异质文化的交流过程,只有植根于本土文化传统才能走入世界体系。比较教育学者不能局限于理论引介,而应积极建构本民族的比较教育理论。建构本民族的比较教育理论不是简单地将西方理论本土“化”,而是理论的本土创生和本土生长。正如项贤明教授指出:“西方的‘知识’,即便‘通过翻译而变为本土化的’,也仍然是西方的‘知识’。”[19]鉴于此,“中国的比较教育理 论”的培育和建立要求中国比较教育学者必须树立自我意识、批判意识和本土意识。
(二)批判性的强化与比较教育学科形象的改善
改善比较教育当前的学科形象,既需要学理上的审思与辩护,也需要实践领域的建设。如果脱离了批判意识,两方面都不可能取得任何进展。
批判的审思可以提供认识身份危机问题的新思路。以比较教育学的“学科身份”为例,有学者认为比较法虽是比较教育借以安身立命的方法,但它却不为比较教育所专有,更不能作为认定学科身份的依据。面对此类困境,很多学者超越了对“比较”与“比较教育”的常规理解,从新的视角去求解“学科存在与发展的最终根据”。[20]王长纯教授、饶从满教授等学者认为,作为方法的“比较”确实为各学科共用,但“比较教育”中的“比较”并非一般方法,而是“一种全球意识”、“一种面向世界、走向世界的基本立场”。[21]比较教育之所以为比较教育,不是由于比较的方法,而是由于比较的意识和视野,这是贯穿于比较教育研究始终的灵魂,也是比较教育区别于其他学科的根本所在。超脱常规思维与传统观念的束缚,对于在理论上重塑比较教育的学科形象甚为必要。
相比之下,实践领域踏踏实实的建设对比较教育学科形象的改善更为关键。我国比较教育研究的原创性问题、研究信度问题、学术风气问题如果得不到解决,学科形象的改善只是空话一句。在这个方面,批判意识尤为重要。
(三)批判性的强化与比较教育研究实践价值的实现
我国比较教育研究的实践价值受到质疑,其原因并非比较教育研究没有履行其借鉴国外经验的职责,而是因为无甄别、无批判的借鉴。“借鉴”虽是多数比较教育研究的目的,但许多“借鉴”却属于缺乏针对性的盲目借鉴,研究者撰写“借鉴”甚至成了为追求著述体例完整的习惯性行为,其目的未必在于“致用”。这反映了研究者缺乏对本国教育的长期关注与深入理解,以及在此基础上针对所借鉴内容的批判性的甄别意识。正如有学者指出,“中国比较教育研究缺少对本国教育的研究,这是影响比较研究深入发展的关键问题……结果对外国教育的研究也很盲目,人云亦云”。[22]
强化本土立场的比较教育批判性,可以使研究者为本国教育实践服务的意识更清晰,从而更充分地实现比较教育研究的价值。教育问题纷繁复杂,往往形同而质异,使跨越异质文化的比较研究颇具难度,并因此常在研究深度方面受到质疑。对比较教育研究这一特殊的学术领域而言,研究深度以及以此为基础的实践价值,必须建立在对国内外教育问题进行理性的、批判的和实证的分析辨别、去伪存真、求同索异的基础之上。
(四)批判性的强化与比较教育的“谏诤形象”
教育决策需要比较教育为其提供依据,只有通过合理性证明的政策才能获得广泛认可并顺利实施。然而,国内的比较教育缺乏批判的意识与胆识,偏重政策辩护并常为辩护而出现“选择性失明”,无视与政策立场相矛盾的信息。比较教育学者“成为教育决策者的附庸”,[23]既不能引鉴切实可行的教育政策,更不能进行有力的政策批评。
对教育政策进行批评和证伪是比较教育不可放弃的重要功能。美国学者麦克莱伦(J.E.McClellan)曾这样评价比较教育的批判价值:“它就像一面巨大的放大镜,把我们的面貌毫不留情地呈现出来。比较教育研究可以防止我们因满足于肤浅的自信而对深层问题置之不理。”[24]霍姆斯(Brain Holmes)宣称比较教育研究的目的是使“政策接受严格的检验”,使决策者认识到政策的“不明智或不可行”。[25]比较教育学者梅森(Maria Mazon)认为“批判的目的”(critical purpose)与“理论的目的”、“实用的目的”同样重要。[26]比较教育研究只有独立、理性地分析教育问题,评判教育政策,才能使比较教育在教育决策科学化和民主化的进程中发挥其应有的作用。当前,比较教育的批判性及其价值越来越受国内学界的倡导。顾明远教授赞同比较教育学者作为独立于决策阶层和公众的社会力量,在政策批评和鉴别方面发挥作用。[27]王英杰教授亦指出“批判的利器”是比较教育的一个极为重要的价值形象,“比较教育研究要有很强的针对性和尖锐性,要针砭时弊,不能温吞水,不能跟风,不要人云亦云,要有勇气指出我们教育传统中的糟粕,更要有勇气批判我们现实教育改革中的问题”。[28]比较教育要使学界、社会承认其价值,就应使自己成为一个具有独立意志与批判精神的“谏诤者”。
虽然学科危机已成为国际和国内比较教育学界的重要议题,但学界对本学科的发展前景持乐观态度,认为危机也是比较教育发展的表征和契机。批判性视角虽不是分析学科危机问题的唯一视角,却是一个有价值的视角,它有助于更深入地认识我国比较教育学科危机的根源和摆脱困境的出路。
注释
论文关键词:《窗边的小豆豆》,我国少儿读物,出版
摘要:《窗边的小豆豆》讲述了作者黑柳彻上小学时的一段真实的故事。这本书不仅带给全世界几千万读者无数的笑声和感动,而且为现代教育的发展注入了新的活力,成为20世纪全球最有影响的作品之一。本文着重分析《窗边的小豆豆》一书为何畅销30年之久,并且深入到从他的畅销反思我们应该如何发展我国的少儿文学类作品的内容出版,怎样才能使我国的少儿作品在国际的大市场中占据一定的地位。
关键词:少儿文学内容出版内容为王
正文:《窗边的小豆豆》讲述了作者黑柳彻上小学时的一段真实的故事。这本书不仅带给全世界几千万读者无数的笑声和感动,而且为现代教育的发展注入了新的活力,成为20世纪全球最有影响的作品之一。《窗边的小豆豆》为何能够长销三十年呢?可以说是有多方面的原因的,但是就一个出版物而言内容是最重要的。我通过对儿童、青年、成年人进行了问卷调查,就读者对本书的内容的看法我进行了总结分析,希望对我国儿童出版物的内容出版能有一定的启发。
《窗边的小豆豆》自1981年出版后,不仅在日本,而且在全球都引起了极大的反响,截至2001年,日文版累计销量达938万册,成为日本历史上销量最大的一本书。该书已被译成了33种文字,发行到世界各地,英文版在美国出版时,《纽约时报》发表了两个整版的书评文章,这一“殊荣”,不仅在她之前没有人获得过,在此之后也再无第二人。该书的英文版仅日本国内销量就达70多万册,至今无人超越。2009年我国南海出版社引进《窗边的小豆豆》一书,再次上儿童文学书籍的畅销榜,经典书籍总是内容为王的,这本书的内容给不同的年龄阶层的读者带来的感受也是不一样的。以下是我对不同的读者群所做的问卷调查中不同读者群对其内容的看法。
对儿童来说,他们看到的是一个调皮、好动、充满好奇心的八岁小女孩,就好像是自己的童年生活一样,充满了幻想、欢乐。可以随心所欲地实践着自己天真的脑袋里一切天马行空的想象力。儿童看“小豆豆”就能找到共鸣,一个平凡的、有点奇怪(或许很多儿童都是这样的)的小孩的故事,内容简单、真实,不像我们国内出的许多励志教育类的书籍,其实小孩也会有逆反心理,他们也会排斥那些与自己的生活经历不一样的故事,就像一群小孩排斥那个被老师宠爱的孩子一样。看这本书孩子们可以把自己想象成小豆豆,或许他们就是“小豆豆”,这样的一本书让孩子们看起来轻松自如、毫无负担,所以他们非常愿意看下去。
对青年人而言(他们也是“小豆豆”一部分读者群),这本书里面那句“每个人都能在这本书里找到自己阳光灿烂的童年”的话,勾起了无数青年对童年时光的怀念,想起了当年那本没有版权、印制粗糙的“小豆豆”。小豆豆的故事,早已模糊不清了,但是现在大家还会记住当年阅读的温馨和感动。现在又有很多青年重读这本书,更加感受到一份童真和不带世俗的纯净。也不知道现在热哈利波特的孩子是否还会为小豆豆那些小小不言的淘气动心,少年时代的记忆只要有一扇窗口打开,就会像清新的空气一样扑面而来。所以《窗边的小豆豆》就好像青年读者的一本童年画册,可以说很少有人重新去看少儿时期所看的书,而“小豆豆”这本书让许多的青年读者缅怀自己的童年时光,同时又在思考我们国家的教育问题,在自己的美好童年被厄杀之后,他们也在重新思考着下一代的教育问题。
可以说最应该本书的应该是家长和老师,可以说这本书让无数的家长和老师反思他们教育孩子的方式。没有一个父母不爱自己的孩子,没有一个老师不爱自己的学生,关键在于,你的爱是孩子们需要的吗?你的爱是不是扼杀了孩子们的童真?《窗边的小豆豆》能够引起无数人共鸣,在儿童教育的方式上,给成人提供了深刻的启示。所以在这本书庞大的读者群中成人占有很大的一部分,这本书里面妈妈教育孩子的方法以及小林老师的教育理念都值得我们中国现在的许多成人借鉴。
那么为什么如此简单的一本儿童文学作品能够给全球的读者带来如此巨大的感悟了,作为出版人我们是否应该思考一下就出版儿童文学作品而言内容应该是怎样的呢?随着教育问题在我国的到越来越高的重视,儿童文学作品的市场在我国可谓是前景广阔,因而近年来
有无数的作品涌入了儿童文学的市场但是国内出版的儿童文学作品很少有成为畅销书的,大多是从国外引进版权的作品,比如说《哈利波特》等。就我国国内出版的儿童文学作品当中大部分是教育故事,中国历史故事如《上下五千年》,各类寓言童话如《伊索寓言》、《安徒生童话》、《格林童话》《一千零一夜》,以及科普类儿童作品等。这些类型的书籍在国内的销路不是特别的理想。面对中国3.8亿儿童的广大市场,我们的出版界却没能够充分的利用,从各大儿童文学作品畅销榜来看排在前几位的如《窗边的小豆豆》、《不一样的卡梅拉》、《森林报》等我们不难看出儿童文学作品的内容必须是贴近孩子们生活的、纯真的、充满想象的作品。而我国出版的书籍大多不能贴近儿童的日常生活,不是说教味儿太浓就是太过天马行空而没有与孩子们的生活相结合,这些内容上的弊端就导致了我国自己的儿童出版市场长期被外国文学作品占据。