社区文化特点

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社区文化特点范文第1篇

关键词：居住区广场；要素构成；人性化设计

一引言

居住区的广场是整个住区的居民宜于聚合的场所．它能突出住区环境本身的地域和文化特色，增强住区公共空间的凝聚力和识别性，反映出居住区的个性。居住区广场是由绿化、铺装、小品及设施就要素构成的综合体．人性化的设计要求居住区广场能给人们带来快乐、休闲的同时，还要具有强烈的归属感。因此探讨居住区广场人性化设计具有重要的现实意义。

二居住区广场要素功能分析

(一)植物绿化

从功能上讲，广场绿地主要是提供在林荫下的休息环境以及调节视觉点缀色彩．在广场绿化中应多栽树少铺草，赋予广场自然功能的同时赋予更多的社会功能，如休闲、纳凉、改善小气候和提倡社会化等多元内容。从实际使用效果上看，绿树浓荫下已成为居民打牌、下棋、聊天的良好去处，促使白天广场上活动人数的大幅度提高。

(二)地面铺装

交通功能。铺装最基本的功能是保证车辆和行人的出行，其次路面铺砌图案能够给人以方向感，使居民在广场中能够更容易的确定方向和方位。再次，地面的铺装会对人们产生一定的心理暗示，可以增强广场空间的识别性．引导人们各行其道。

承载功能。人们在住区广场中进行各种活动都离不开铺装作载体，同时不同的活动场地为了更好的满足居民的使用要求，其铺装要求也是不同的。

美化环境功能。居住区广场铺装应该与地面上的绿化、建筑以及公共设施联系起来。维系整体的关系。构成整体美感。这对提升住区广场的环境品质都起到了很好的推动作用。

(三)景观小品

景观小品不仅能够为人们提供识别、依靠、洁净等物质功能，还能够起到烘托、活跃环境等功能。建筑小品还具有非常强的公众性，它能够反应当代公众的审美价值和城市文化内涵，提高公众的审美意识以及提供给大众身心上的愉悦。优秀的雕塑设计往往能够同基地环境和住区风格相协调．对空间环境起到画龙点睛的作用。

(四)水景

广场中的水景有喷泉、跌水、瀑布等形式，尤以喷泉多见。喷泉的形式和功能也在增长．气势也在增大，声光电控制，耗资颇大，在实际水景设计中，应充分考虑当地的经济条件以及地理气候条件，在水空间创造中要与周围环境和人的活动有机结合起来，尤其要与人的行为心理相结合。

三居住区广场的要素规划设计

(一)绿化设计

适用居住区种植的植物种类。乔木、灌木、藤本植物、草本植物、花卉及竹类。其中，大中乔木犹如绿化环境的基本结构和骨架，在空间中能作为主景树，占有突出的位置与高度，可作为视线的焦点。小乔木在垂直面和顶平面可限制空间，也可作为焦点和构图中心。

大灌木一般在2m以上，在景观中，大灌木犹如垂直墙面，构成闭合空间．顶部可开敞，还能将人的视线与行动引向远处，构成狭小的空间。中灌木能围合空间或作为高大灌木与小乔木、矮小灌木之间的视线过渡作用。小灌木可不遮挡视线而分隔或限制空间，形成开敞空间。藤本植物是分隔空间、美化环境景观的重要种类，常与棚架等结合，产生覆盖空间，形成绿色“长廊”，具有特殊的绿化效果。

植物配置的要点。种植设计程序是从总体构思到具体配置，要同时改善植物的组织空间和观赏功能，然后选择植物种类进行配置。多种植物配植时，相互之间应有重叠交错，以增加布局的整体性和群体性。乔木和灌木、常绿植物和落叶植物的配合要考虑植物生长习性与观赏价值，木本植物和草本花卉配置主要考虑景观效果和四季变化。

植物配植中的色彩组合，应考虑季节特征和人的观赏心理。植物的色彩能起到突出植物审美特征的作用。色彩设计应重视在面积成片的色彩构图与变化。

植物配置形式。孤植，能突出树木的个体美，可成为开阔空间的主景。多选用粗壮高大。体形优美，树冠较大的乔木。对植，突出树木的整体美，外形整齐美观，高矮大小基本不一致。以乔灌木为主，在轴线两侧对称种植。丛植，以多种植物组合成的观赏主体，形成多层次绿化结构。由遮阳为主的丛植多由数株乔木组成。以观赏为主的多由乔灌木混交组成。树群，以观赏树组成，表现整体造型美，产生起伏变化的背景效果，衬托前景或建筑物。由数株同类或异类树种混合，一般树群长宽比不超过3：1，长度不超过60m。

(二)铺装设计

规范图案的重复使用。重复使用某一标准图案，有时可以取得一定的艺术效果，但是在面积较大的广场中使用会产生单调感，这种情况可以在适当的位置插入其它图案，或用小的重复图案再组织较大的图案，使铺装图案丰富些。

运用材质表现。石材纹理自然、质感厚重，能够烘托出庄严雄伟的艺术效果。木材在视觉上能够给人以和谐感。砖铺不但色彩丰富，而且形状也多样，宜形成多种形式风格。用砾石铺成的小路不仅稳固、坚实，而且能够与周围的植物很好的融合，创造出自然的效果。

运用形状表现。铺装的形状是通过平面构成要素中的点、线和形表现出来的。分散布置跳跃的点形图案能够刺激感官，并给空间带来活力。线具有强烈的方向指示作用，曲线具有自然的节奏和韵律感．折线和波浪线则具有起伏的动感。在地面铺装的应用中，一般通过点、线、形的组合达到实际需要的效果。

(三)景观小品设计

景观小品设计要具有观赏性、趣味性和参与性，还要注意其生活性，要贴近生活内容。雕塑在布局上一定要注意与周围环境的美系，恰如其分地确定雕塑的材质、色彩、体量、尺度、题材、位置等。展示其整体美、协调美。应配合住区内建筑、道路、绿化及其它公共服务设施而设置，起到点缀、装饰和丰富景观的作用。

居住区广场设置的便民设施如垃圾容器、座椅。以及公用电话等。便民设施应容易辨认，其选址应注意减少混乱且方便易达。这些设施小品的目的在于为居民生活服务，应根据居民的生活和行为习惯进行合理配置，力求朴实和实用、生活化。同一类设施采用系列化整体性设计将对环境统一风格的形成起到重要的作用，艺术性较强的设施也宜做统一设计．做到风格一致，避免不协调现象。另外，环境设施小品风格应与建筑风格相统一，展现地方性、民族性的特色以促进小区个性风格的形成。

(四)水景设计

居住区广场水景设计时应从以下几种手法入手进行人性化设计。

借景。充分地利用现有的水景资源。要通过视点和视线的巧妙组织，把空间之外的水色纳入观赏之中。就势。居住区广场水体景观设计应该注重建筑组群总体布局和远观效果的表现，追求势和亲和力的创造。均衡。视觉的均衡对所有完美设计而言，都是一个最基本的原则，但非对称布局是更巧妙的、偶然的、有趣的和富有人情味的，在水景设计中更加广泛地被运用。与人行为心理融合。水景的设计与其他环境景观的设计一样，需要对人的行为学，心理学进行研究，要做到以人为本。

社区文化特点范文第2篇

传统是世代相传、具有特点的社会因素，如：风俗、道德、思想、作风、艺术、制度等，它是人类创造的不同形态的质，经由历史凝聚而沿袭着、流变着的各种文化因素构成的有机系统。著名学者徐复观说：“我们所说的传统，是某一集团或某一民族代代相传的生活方式和观念。因为是代代相传，所以从时间上看，有其统续性；因为是某集团的，所以从空间上看，有其统一性。”中华文明经历了几千年，积累了无数先人的聪明智慧和宝贵财富，不论哪种文明都不是完美无缺的，都有精华和糟粕，传统文化也是如此。作为教育资源意义上的传统文化，是指那些积极的、精华的、能够维系民族发展和繁荣的、被人们不断地予以认可和接受的各种文化要素。传统文化教育资源能够满足人们的各种精神需求，提高人们的生活水平、促进人们的全面发展。中国传统文化资源丰富多彩，从表现形态上来划分，传统文化资源包括以下几种重要类型：文献形态，即通过文字方式表现出来的传统文化资源。如历史文化典籍，它蕴藏着中华各民族的历史发展、社会生活、历代中国人的创造智慧和经验。此外，历代文人墨客、仁人志士谱写的脍炙人口的著作，蕴含着丰富的智慧和哲理，也是文献形态的重要表现。她们分布在各社区中，对社区居民文化素质的培养和提高具有十分宝贵的借鉴意义，是社区教育的重要资源。器物形态，即通过各种器具、实物等有形方式表现出来的传统文化资源。如园林、古典建筑、名人故居、服饰、陈设等，它们不应该只成为旅游观光的看点和艺术品市场的拍卖品，还应该成为表现某种历史文化精神的物质具象，成为学校、社区、社会等各方面教育的生动素材。艺术表演形态，即通过各种艺术手段表现出来的传统文化资源。如各类民族民间音乐、歌舞、地方戏曲等。技能技艺形态，即通过手工作品表现出来的传统文化。如刺绣、蜡染、剪纸等工艺和一些颇具地方特色的民间技能。节庆活动形态，即通过各种民间节日活动方式表现出来的传统文化资源。如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等节日活动方式，其间包容了中国人的诸多习俗文化，搞好这些传统节庆活动，有利于弘扬传统美德、凝聚民族精神。

二、传统文化资源的特点

由于中国传统文化源远流长，内容博大精深，因而其基本特征在表现形式上就不可能是单一的，而是丰富多彩，有着众多层次和方面的一个系统结构，主要表现在以下几个方面：

1.鲜明的地域性特点。由于意识是存在的反映，对同一客观对象会出现多种多样的反映，从而出现了文化的多元化，经过一定时期演变，在一定地域内，会出现从多到一的趋势，即某一种文化得到该区域民众的共识，信奉者日益增多，并长期存在下去，形成传统文化，这就造成了传统文化资源的鲜明的地域性的特点。中国五十六个民族既吸取着传统文化的营养，又在各自的地理环境中保有和发展着自己的传统，其民情风俗、工艺技术和构成一道多姿多彩的具有地域特色的文化风景线。

2.历史的传承性特点。传统文化作为一种社会意识形式，其产生符合当时的社会存在、经济基础。它成为一种精神凝聚体、历史遗传基因，以人和物为载体而独立存在并代代相传。当社会存在、经济基础发生根本性变化时，传统文化有极大的惯性，不会随着社会生产方式和生活方式的变化而迅速变化。当社会结构发生重大变化而导致出现一系列反映社会变化的新文化，传统文化会潜伏些时，但是不久又会重现。其原因在于新文化是由一些知识精英或主政者倡导的，在民众中要扎下根需要经历相当长的历史时期，而传统文化在民众的心中有牢固的根基，从不中断、代代相传，这就使得传统文化资源具有历史的传承性。

3.非凡的包容会通性特点。中国传统文化在自己的发展历程中从不抱残守缺、固步自封，而总是能以非凡的包容和会通精神来丰富和完善自己，其首先表现在对诸家学说、诸家思想采取兼容并蓄的学术会通。中国传统文化资源中，宗教文化是其中重要代表，儒、释（佛）、道三家的精神得以长期并存，就反映了这一特性。它的包容会通性还表现在对外来文化的吸纳和同化上。例如印度的佛教传入中国后就发生了变异，成了中国化的佛教。同时在外来文化中国化的过程中，中国传统文化资源也得到了丰富和充实。传统文化的包容会通性不仅表现在宗教文化中，生活方式、思想方式等方面也具有这一特点。

4.无形的渗透性特点。传统文化资源总是以一种“借山光以乐人性，假湖水以静心情”的方式潜移默化、润物细无声地影响人们的意识和心理。例如当人们看到岳飞庙、中山陵这些传统的鲜活的文化资源的时候，会不知不觉地产生一种强烈的爱国主义情愫。传统文化资源的这种无形的渗透性，使人们在游览园林故居、欣赏歌舞戏剧、行走街头小巷时就能学习和内化生活这部精彩的教科书。

三、传统文化资源在社区教育中的作用

社区是以一定地域为基础，具有相互联系、共同交往、共同生活的人群以共同利益、文化和社区意识为纽带而形成的生活共同体。要使社区居民过上安全祥和、健康快乐的生活，必须要加强社区教育工作。社区教育是指在一定地域社会内，社会各方整合社区内教育资源，为满足社区民众的学习需要而提供的有组织的教育服务，其宗旨在于顺应社会现代化发展要求，实现人的终身社会化，振兴社区文化，促进社区发展，创造和谐共生的生活家园。在开展社区教育工作中必须整合和利用各种教育资源，传统文化资源作为社区教育的一个手段和载体，在提高社区成员的整体素质、促进社区的全面发展等方面发挥着重要的作用，具体表现如下：

1.利用传统文化资源进行社区教育，有利于培育和弘扬社区居民的民族精神。民族精神是从传统文化发展而来的，它是传统文化的提炼，是传统文化中的精华。“在我们民族发展的过程中，一切最美好、最崇高、最富于理性的、最具有生命力的民族文化传统，经过选择和积淀，从而造成了我们的民族精神。”在社区教育中，我们要大力培育和弘扬社区居民的以爱国主义为核心的民族精神，就必须回归传统，从传统文化资源中寻找民族精神的力量之源；从传统文化资源中确认民族精神的合法性，形成民族的自豪感、自信心；从传统文化资源中去发掘民族精神创新的基因，重新获得新时展的源动力。悠久丰富的传统文化使我们取之不尽用之不竭的精神财富，必将成为我们对社区居民进行民族精神培育的良好宝藏。

2.利用传统文化资源进行社区教育，有利于增强社区居民的凝聚力和向心力。从社区这个“小家”而言，传统文化资源是一个社区的遗传密码，深藏在社区的血液中，是一个社区的精神结构，它不会直接产生GDP，但离开了它整个社区就失去了凝聚力，千万不能“塞其源而欲其流远，伐其根而欲其木盛”。著名的英国历史学家汤恩比曾经指出：“就中国人来说，几千年来，比世界任何民族都成功地把几亿民众，从政治上、文化上团结起来，他们显示出这种在政治、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。”传统文化资源在其中起了很大的作用，其中许多精彩的内容和资源对于提高人们的文化素质，维护社会公德，增强凝聚力和向心力等方面的作用不可低估。

3.利用传统文化资源进行社区教育，有利于提高社区居民的素质和修养。一个民族的素质，代表着这个民族的发展水平。我们也可以说，一个社区的居民素质，代表着这个社区的发展水平和教育程度的高低。所谓内强素质，外树形象，对于一个社区的教育来说更应如此。中国优秀的传统文化积淀了无数优秀的精神文化成果，经久不衰、历久弥新，激励着一代代中华儿女。利用其中的传统文化资源对当代社区居民进行教育，对于提高社区居民自身素质和促进整个社区的进步来说，都是不可言喻的。它将渗透到社区居民的政治素质、思想素质、能力素质、心理素质等各方面，从而提高整个社区居民的教育水平。

社区文化特点范文第3篇

关键词：城镇化；社区；群众

中图分类号：G240 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）26-0193-02

一、社区群众文化建设的主要特征和意义

社区文化从广义上讲，是指社区居民在特定的区域内长期生活实践中创造出来的物质财富和精神财富的总和。从狭义上讲，社区文化是指在特定的区域内，满足居民的求知、审美、娱乐、社会交往、自我价值实现等较高层次需求相关的种种文化现象或者说是精神文化。后者为我们在社区文化建设中突出以人为本的原则，强调以人的文明素质的提高为出发点和落脚点提供了依据。具体地说，在其生成与发展的过程中，呈现出了企业文化、街道文化、校园文化、家庭文化、老年文化、村镇文化等不同类型的社区文化。

（一）主要特征

社区文化具有明显的特点：一是地域性。社区文化是伴随社区建设同步形成的，由于受到地理条件、居住人口、社区组织、风俗习惯的约束，它具有一个地域的文化个性，一个社区形成的历史越悠久，文化积累越深厚，地域文化特色就越鲜明。如我们龙虎山的道教文化、贵溪三角班戏曲、余江的根雕技艺等等。

二是多元性。由于社区居民的职业、经济地位、文化水平的不同，在文化的形态和运作方式上都有充分的体现。社区居民可以根据自己的意愿选择文化生活的形式和内容，都能在社区中找到“知音”。如有的喜欢高雅文化、有的热衷于民俗文化，可以说社区文化是一个“万花筒”。

三是广泛性。社区文化具有自娱自乐、自我管理的特点，群众自发的组织和参与，广泛发动群众是社区文化得以很好开展的基础和关键。四是归属性。由于社区文化是一种群体文化，它对相对稳定的社区居民，通过不同的文化形式去引导、示范，使人们共享社区的文明，因此，社区文化是社区稳定的粘合剂，是维护社会安定、和谐、进步的重要内容。

（二）社区文化建设的重要意义

社区文化是社区建设的核心内容，在社区建设中起着灵魂的作用。它对于维护社区的稳定、促进人际和谐、推进社会进步有着深远的意义。

首先，有利于精神文明建设的具体实施。通过组织各种社区文化活动，吸引广大居民参与，使精神文明建设深入到社区居民之中，满足社区居民的文化需求，营造良好的文化氛围，提高社区的文明程度。

第二，有利于增强社区的凝聚力。社区通过各种文化活动，协调各单位与居民之间的广泛交往，互相了解、互相协作与配合，特别是社区居民之间的感情交流，人们参与社区文化活动越多，越有认同感和归属感，就会自觉地维护社区的利益，增强社区的凝聚力。

第三，有利于提高社区居民的综合素质。社区文化活动能够激励社区居民参与意识和进取精神，将思想政治教育、科技知识普及、文化水平的提高，寓于各种文化活动之中，人们在自我参与、自我表演、自我娱乐、自我教育中培养自己的情操、美化自己的心灵。使社区成员在潜移默化中受到感染和教育，创造一个热爱美，追求美的文明时代，造就精神文明建设的新境界。

第四，有利于促进社区经济建设。社区文化是一种亟待开发的文化资源，特别是对社区传统文化、民间文化的继承和开发。一方面打出品牌，寻求市场，使其更具生命力，另一方面社区文化本身的广告效应，对树立社区形象、宣传具有重要作用。

二、社区群众文化建设中存在的主要问题

（一）针对新时期社区人际关系的新特点，在思想上、组织上和文化设施上没有进行相应的调整。社区群众文化建设与社区发展目标还不协调，培育积极向上的“社区精神”，促进社会生活共同体的形成还没有更多新的办法。根据笔者对鹰潭市百佳城、梅园、三角线等一些社区的走访了解，现在的社区人际关系呈现出了许多新的特点。

1、工作、生活节奏的加快，独门独户的空间使家庭私密化倾向越来越严重。

2、城镇的进一步开发开放打破了原有社区同一单位、同一家族、老邻居的格局，代之以不同地区、不同阶层的重新组合，在习惯、风俗、文化等方面差异不断扩大。

3、人际交往冷漠化或简单化，参与社区群众文化活动不够积极，社区活动老年化、女性化倾向严重。

4、人际交往、情绪情感宣泄等缺乏有效平台、途径和渠道。

（二）社区文化服务能力与群众日益多层次、多方面、多样化的文化需求还不适应，需要更加贴近社区群众，坚持主旋律、提倡多样化，创造更多符合区域特点、体现人文特色、群众喜闻乐见的文化产品。

（三）社区文化场地资源不足，社区文化硬件设施、设备投入不足，文化设施和文化资源利用率不高，社区文化活动中心、社区学校、社区文化站等硬件尚未达标，导致居民文化生活的多层次、多元化的需求无法满足，质量不够高，需要在充分发挥现有文化设施功能的基础上，进一步加大社会文化资源的整合利用，扩大社区文化服务的覆盖面。

（四）社区文化工作队伍不够稳定，管理不规范。社区文化工作者存在着人员少、兼职多、业余化、老龄化、女性化倾向，而且在管理上缺乏法律法规和规章制度，缺乏长效机制。

三、加强社区群众文化建设的构想

社区文化建设要坚持以人为本，把出发点和落脚点放在服务社区居民和培育社区居民上。

（一）整合社区文化资源，发动社会力量，兴旺社区文化事业。虽然近几年各级政府对社区文化建设都加大了经费投入，但社区公共文化基础设施仍有待加强，包括必要的场地落实、网络配置以及相关的器材等，文化阵地还需要进一步完善。另外，社区群众文化活动经费仍然紧缺，难以更进一步开展高质量、高水平、更广泛的社区群众文化活动，制约了社区群众文化建设的发展。对此，笔者建议建立多渠道社区文化资金投入体系。

社区群众文化建设的资金来源需要通过多种渠道解决。首先，政府投资是十分重要的环节。政府部门要在年度经济规划中把对文化的投入纳入财政预算，这样，社区群众文化建设才会得到充分的保障。其次，社区要充分利用本社区企、事业单位或个人的优势，通过各种方式对社区群众文化建设输入资金，以建立文化基金等形式为其文化的发展开辟道路。同时，社区要利用现有文化设施的优势，实施有偿服务，采取以文补文等方式自筹资金。

社区文化特点范文第4篇

【关键词】社区文化发展；合唱教学；创新

中图分类号：G521 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）12-0231-01

所谓的社区文化，指的是在长期生活实践中，逐渐形成的一种具有区域性特色的生活、行为方式以及特定的价值观念等文化现象。社区文化建设是我国全面建设小康社会的重要途径。合唱艺术在社区文化建设中发挥了重要的作用。高校合唱教学过程中，应该以社区合唱艺术为依托，发挥自身教学的优势，提高合唱教学的水平。基于此，加强对以社区文化发展为引导的合唱教学的研究具有十分现实的意义。

一、合唱艺术对社区群众以及社区文化的影响

一方面，在社会经济快速发展的今天，人们从物质追求方面逐渐转变为精神追求。合唱作为社区活动中常见的一种，不仅能放松人们的身心，还能培养参与者的音乐素养，提升其音乐审美能力。另一方面，在社区合唱过程中，参与群众之间以及观看者之间不断交流，提升了群众的社交能力，并不断地感染周围的邻居，增加了社区整体的凝聚力。此外，在社区中举办合唱表演、比赛等，有助于人文素养的有效提升。

二、强化合唱教学，促进社区文化健康发展的措施

在社区合唱活动中，往往强调统一、团队、服务等特点，因此，高校合唱教学中，也应突出这三个特点。

（一）建立和谐统一的合唱课程理念。高校合唱教学过程中，必须树立统一的课程理念，不仅注重培养学生合唱技巧，同时也需要培养学生人与人之间和谐相处的能力。

（二）突出合唱教学的团队合作特点。合唱是团队合作活动，团队协作能力也是现阶段人们应该具备的优良品质，只有具备了团队协作能力，才能充分调动每一个成员的积极性，挖掘其潜能，从而形成一股强大的合力。在合唱教学过程中，必须体现这种团队协作的特点，具体来说：

第一，明确合唱团队的分工。合唱团队中包括了指挥、歌队、伴奏三个部分。其中，指挥是合唱的灵魂；合唱是团队的主体，伴奏也是其中不可缺少的组成部分。在合唱教学过程中，不仅要让学生对合唱中各个声部功能具有明确的认识，同时需要通过具体的合唱排练等，加深学生对各个声部表现出现的效果进行理解。通过反复的合作，建立各个成员之间的团队协作关系。

第二，既然合唱作为集体声乐艺术形式，每个个体都需要服从集体，通过协作保证合唱活动的顺利展开。统一是合唱活动开展的前提，表现为统一呼吸、统一发声、统一表情、统一共鸣、统一节奏等。均衡主要是各声部音量分配比例。协调主要包括音色协调、音准协调两个方面，要求在合唱教学过程中，根据曲目要求，根据队员音色特点等，不断地进行调整，以便提升整体合唱效果。

（三）构建服务型的合唱课程模式。服务学习理论是一种先进的教学理念，主要是在合唱教学过程中，将学校与社区服务联系起来，让学生积极参与到社区文化建设队伍中，提升合唱教学水平的同时，促进社区文化的健康发展。

第一，在课程设置中应该体现服务性特点。一方面为学生服务，突出学生的主体性，满足学生合唱学习需求，不断提升学生综合素质；另一方面是服务社区，让学生深入社区，在丰富社区合唱力量的同时，宣传合唱理念、知识等，促进社区文化的繁荣与发展。第二，创新合唱教学方式。针对学生的具体情况，以服务性为依托，整合学校合唱资源，建立校园合唱基地等，加强与社区之间的合作。第三，在服务学习理念下，打破小课堂教学模式，将合唱教学扩散到社区中，开拓合唱教学的空间，提升教学整体的开放性。第四，应该加强对学生责任感的培养，作为合唱团队中的一员，必须能够具有强烈的团队责任感，而在社区服务过程中，其社会责任感也是不可或缺的因素。

三、总结

通^上述分析可知，合唱是社区文化中关键的部分，在促进社区文明发展中起到了关键的作用。高校合唱教学应该以促进社区文化建设为导引，坚持统一、团队、服务等合唱理念，加强对合唱教学模式的改革与创新，培养学生的团队协作精神、服务意识、社会责任感等，不仅培养学生的合唱技能，同时教会学生做人做事的品质，让合唱教学走入社区中，带动社区文化建设健康发展。

参考文献：

[1]杨昊.浅谈社区合唱教学的情绪调动[J].吉林省教育学院学报旬刊，2014，26（8）：69-70.

[2]张丹丹，乐正.依托社区业余合唱团，开拓学生实践课堂――社区合唱团的组织与合唱教学新探索[J].南昌师范学院学报，2015，20（2）：144-146.

[3]刘咏梅.社区老年教育从合唱教育教学起步[J].北方音乐，2015，21（2）：32-33.

[4]徐玉兰.社区音乐教育对社区老年人身心健康的积极作用――以合唱为例[J].课程教育研究，2016，20（2）：87-89.

社区文化特点范文第5篇

关键词：社区文化;发展;建设;合作

中图分类号：G124 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）11-0256-01

随着我国经济发展和社会进步，城市基础建设的不断完善，社区文化出现了空前丰富、活跃的新局面。无论是在活动内容、方式、规模等各方面，都发生了很大变化，对整个群众文化产生了越来越深刻的促进意义。因此认真研究探讨社区文化的新变化、新发展，对于坚持先进文化的前进方向，繁荣群众文化具有十分重要的理论和现实意义。

一、社区文化的现状、特点

（一）娱乐、休闲性突出。如今，随着现代生活节奏的不断加快，人们在工作之余，越来越注重闲暇生活的文化需求。丰富多彩的社区文化活动，使人们有更大选择余地。形式美、内容新、娱乐性强活动，对广大群众需要更具吸引力。

（二）群众的参与性、自我娱乐的要求强烈。在社区文化活动中，人们往往对家门口的这种参与型文化活动表现出异乎寻常的热情，许多业余演出吸引的观众有时甚至超过专业文艺团体的演出，自我表演家庭式参与，在群众文化生活活动的比重越来越大。而且，在社区文化活动中，人们根据不同的爱好和需求，自我开展文艺、健身活动。

（三）政府主办，形成多元的社区文化服务体系。在政府为主要组织下，将社区文化引入各文化宣传部门、各级文化馆的目标管理。加强政府部门的举措与积极倡导，极大的调动了其它部门及社会各种力量来办群众文化事业的积极性，充分发挥了客体条件的作用，企业文化、军营文化、校园文化、广场文化与社区文化一起形成了内容多样、形式灵活的群众文化网络，保证政府主要作用，保证了社区文化的正确导向和水平，确保社区文化有效的科学发展。

（四）社区功能不够健全，服务功能淡化。（1）社区的服务力量薄弱，社区是广大群众居住、休闲、交流和沟通的主要场所。人口相对集中且流动性强，居民在闲暇之余，文化需求上对社区的依赖加强。 （2），居民的素质、生活习惯不同，社区调节功能跟进不足。社区管理要从城市社区居民的家族、职业、文化水平等方面大大加强了解研究，尤其是在大型的密集居住区，更要加强意识。

（五）社区内多元功能减弱。社区组织活动欠缺，尤其集体性活动更为缺乏，社区内成员的相互沟通、交流偏少，人与人的关系不能缺乏正常的熟悉过程。邻里间往来，不能从生活方式、个性发展、私人生活上得到应有的理解和重视。

（六）福利功能在社区中效果不好。社区文化建设缺乏资金支持，同时也影响了居民参与度，对社区中的弱势群、缺乏自理能力者不能创造有效资源。

二、建设社区文化

（一）抓准主题，搞活环节。社区文化应紧靠本地区文化工作中心任务，完成不同时期的不同要求，紧扣事件主题，在社区举办各种文化活动，把好的政策、温情温暖送到群众中去，搞好环节就是使文化活动更能吸引大众参与，活动丰富多彩，广大群众在集大成式的社区大文化活动中能够自我创造、自我放松、自我陶醉和自我满足，从中得到娱乐、休息，进一步提高广大人民群众的思想情操、身心素质。

（二）社区文化成为检验地区群众文化成效的主要手段。社区文化发展很重要的一个着眼点，就是推动开展基层文化工作。社区群众文化活动开展如何，一要看社区居民参与文化活动的程度。二要看开展的文化活动艺术水准和周期长短。做好社区文化，就要使各级文化活动单位充满活力，文化的单位的生产能力，成为文化生产力的主体部分。在改革和制度上要充分发挥调动文化单位的积极性，激发广大文化工作者的创造精神，鼓励创新，保护竞争，社区文化活动以其社区开放公益性、居民自愿参与性为特点，成为群众文化中一种新的形式，作为主办者务须精心考量、缜密安排。

（三）社区文化社会化。社区文化已经作为群众文化的主要方面之一，由当地政府组织、管理是社区文化的有力保障。随着管理者文化职能的转变，社区文化汇同社会力量共建社区文化。依靠社会商企力量，与社区实现“联合建设”，社会商企通过对社区组织的各种活动进行资金赞助，既解决了资金不足的问题，也提高了自身的关注度，同时还与社会各种赞助建立了友好的联合机制。同时，要坚持文化协调联合、群众自我参与的原则和发展方向。目前社区内业余生活中文化活动流向的一个重要特点，是大量发生于系统部门和具体单位，如工会、共青团、教育等，他们都有基层单位，而且自成系统。因此文化单位应该主要是通过联络、组织各个系统，以及社会上的多种渠道进行广泛发动，采取辅导、配合、联办等形式开展活动。不要什么活动都要去领衔主办，更不要独揽主办的专权。一些大型活动由某一系统主办，文化单位配合或联合举办。