有关中西文化差异

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有关中西文化差异范文第1篇

    1.在教学时,教师要注意英汉语中具有丰富文化内涵的词汇

    如动植物词汇、颜色词汇、地名词汇、数字习语等通过对比分析英汉部分词汇的文化内涵,展示中西方文化差异西方人重理性和逻辑思维,汉民族重悟性和辩证思维,通过让学生了解这种思维习惯上的文化差异。体会其对语言表达方式的影响 进而学习英语语法,减少中国式英语的错误 ,在传递文化知识的同时,教师还要培养学生用英语思维的习惯,以英语思维模式学习英语 排除母语文化和母语思维的干扰,按西方人的观念和思维进行有效的交际,教师要培养学生的阅读兴趣。鼓励学生广泛收集适合自己的阅读材料,如各类报刊,文摘 杂志等,通过大量的阅读 学生可以开阔眼界,有助于在深层次上对异域文化有所了解,教师可以借助此幻灯片,娱乐电影等,增加学生对文化差异的敏感度 。

    2.英语教学应注意中西方文化差异比较提高英语教学效果

    交际能力不但包括对语言形式的掌握 而且包括对语言使用社会规则的了解和熟识 ,英语教学中教师应遵循语言分析和文化比较相结合的原则 注意对比中西方之间的文化差异 要让学生认识到不同的语言不但在语音、词汇、语法等方面存在着差异,而且在交际规则上有很大的差异,因此学英语的学生不但要了解而且要深入学习英语国家的历史,文化传统 风俗习惯 交际规则,生活方式等诸多方面的知识,与此同时 教师还必须不断引导学生加强对本国文化的学习。使他们逐步提高对本国文化的认识,在比较中西方文化的基础上把握二者之间的差异,从英语教学中如何培养跨文化交际能力,避免文化冲突从以上的分析可以看出,在我们与西方的交往过程中,确实存在着很多文化方面的冲突,直接影响到了跨文化交往的效果,为了改变这一状况,我们极有必要在实际教学中培养学生的跨文化交际能力,具体措施

    2.1 授课教师要转变观念在我国目前的教学体系

    外语教学多半只在课堂上进行,教师起着绝对的主导作用。如果教师只把重点放在语法和词汇教学上,学生就不可能学会语言的实际运用,也无法获得跨文化交际的能力。因此,授课的教师必须要转变自己的观念,切实认识到文化冲突的危害性和培养学生跨文化交际能力的重要性。同时,教师还要加强学习,提高自身的综合文化素质,只有这样,才能全面把握英语文化知识教育的量与度,以及教学的具体步骤和方法,以达到预期的教学目的。

    2.2 改进现有的教学方法一直以来

    小学的英语教学侧重点都放在了语言知识的传授上,而忽略了跨文化交际能力的培养。为了改变这种情况,我们必须改进教学方法,在质和量两个方面对课堂教学中的文化教学加以控制,并充分利用现代化的教学手段来调动学生的学习积极性。此外还可以举办一些专题讲座,以满足学生的求知欲望,培养出具有较高跨文化交际能力的人才。但是值得注意的是,在改进教学方法时,一定要使新的内容与学生所学的语言知识紧密联系,并与语言交际实践紧密结合。

有关中西文化差异范文第2篇

关键词：大学英语教学 “阶梯式” 文化导入模式 应用研究

文化差异是跨语种（文化）交际的主要障碍，在大学英语教学中重视文化教学内容，提升大学生语言交际能力，已成为广大英语教学工作者的共识。正如有学者指出的，“外语教学的任务是培养具有跨文化交际能力的人才。外语学习者不仅要具备良好的外语语言能力，还要具备一定的社会文化知识。”2007年高教司颁布的《大学英语教学课程要求》也强调“大学英语教学兼有工具性和人文性。”近年来，各高校顺势推进大学英语教学改革，将文化教学内容写进教学大纲，取得了一定的效果。但囿于教材内容、教学方法与理念等方面的原因，大学英语课堂中的文化导入教学仍然存在不少问题，教学实践中甚至有部分教师认为文化教学对于英语专业学生比较重要，但对于非英语专业学生而言则勉为其难。

一、“阶梯式”文化导入的界定

关于阶梯式教学法的含义，学者们已有述及。有学者提出，“面对全班文化水平参差不齐的学生而采取不同层次的教学方法--阶梯式教学法。”还有学者从课堂提问层面指出，“在课堂教学过程中教师的提问应该要由低层次的机械记忆、认知类问题逐步过渡到深层次的分析理解、综合应用、鉴赏评价。”笔者认为，所谓“阶梯式”文化导入教学法是指在大学英语语教学中，教师应根据学生所属专业要求、英语水平、兴趣特长等方面的差异，引导学生参与各教学环节，通过由浅及深、由易到难、循序渐进式比较拓展英汉词汇、成语、语句、篇章所蕴含的不同文化信息，以调动学生学习的主动性与创造性，理解世界文化并有效提升大学生跨文化交际能力的教学过程。基于此，本文所指“阶梯式”主要包括两个方面，即体现在教学过程中的“教学对象的阶梯式”和“教学内容的阶梯式”。

综上，“阶梯式”文化导入法具有如下三个方面的基本特点与意义。（1）“阶梯式”文化导入法体现了教师的主导作用。在教学过程中，任课教师必须摈弃传统讲授法“满堂灌”的教学模式，从以往“说教者”转变为现在的“引导者”，从而也能使教师腾出更多的时间与精力关心帮助“后进”学生的学习与进步。（2）“阶梯式”文化导入法突出了学生在教学过程中的主体地位。该教学法的运用要求每位学生积极思考，充分参与课堂讨论与相互提问，在很大程度上有助于调动学生的积极性与创造性，从而提高学生的语言与文化素养，最终消除跨文化交际中的障碍。（3）“阶梯式”文化导入法关注“教学对象的阶梯式”和“教学内容的阶梯式”。“教学对象的阶梯式”主要是指针对学生在专业发展要求、学习成绩与兴趣等方面存在的差异，做到因材施教。“教学内容的阶梯式”是指在教学中应遵循由浅及深、由易到难、循序渐进式导入文化信息内容。由于充分注意到授课对象与授课内容的差异性，“阶梯式”文化导入法相较于其他教学法更能充分地调动学生的参与兴趣并能接受课堂接触的文化知识。

二、“阶梯式”文化导入的原则与必备条件

（一）“阶梯式”文化导入的原则

关于大学英语文化导入教学中应遵循的基本原则，学者们多有述及。大w上有如下方面。即平等、适度、有效、关联原则等。平等原则是指教师在大学英语教学中，要坚持外国文化与我国文化平等的理念，以同等的关注态度去领悟世界文化现象；适度原则是指“是指大学英语教学中的文化导入应以语言为主、文化为辅，不可喧宾夺主。”；有效性原则是指教师在课堂教学中导入的中西文化知识要坚持以实用性、有趣性、通俗性为主，使文化与语言教学紧密结合，最大程度上避免学生“厌学与避学”现象的发生，使课堂文化教学得到学生的积极参与并产生较好的教学效应。相关原则则可从两个方面予以理解。一是指文化知识和语言内容的关联性，二是中国文化与西方文化的关联性。

有鉴于此，笔者认为，在“阶梯式”文化导入教学中除了应遵循上述基本原则外，还应遵循如下特有原则。（1）差别对待原则。即“阶梯式”文化导入教学模式应充分关注学生的个体差异，不可一概而论，应根据具体情况让学生在“阶梯式”文化导入教学过程中发挥应有的作用。譬如可以让成绩较差的学生承担搜集相关文化资料的任务，增强其存在感，让成绩较好的学生在课堂讨论过程中多发言，多提问，以助于整体提高；（2）循序渐进原则，即“阶梯式”文化导入教学模式的展开应根据学生所学专业，英语基础、领悟能力等方面的因素，贯彻由浅入深、由易而难地导入中西文化信息，让学生在循序渐进的过程中提高文化修养与语言交际能力。

（二）“阶梯式”文化导入的必备条件

1、任课教师应具备扎实的语言文化素养和卓越的组织管理才能。笔者认为，作为“阶梯式”文化导入教学的具体实施者，任课教师应树立终身学习的理念，融学于教，通过钻研教材、中西文化著作以及校外培训等方式进一步提升自身英语语言与文化修养；在课堂教学中，任课教师应积极创造条件，通过布置学生课前预习、课堂提问与讨论以及师生互动等方式组织、引导学生融入课堂教学的每个环节，彻底改变以往那种“填鸭式”的教学模式，充分发挥学生的主体性作用。

2、学生具有较强的自主学习意识、良好的口头表达能力。前文已述及，“阶梯式”文化导入教学强调学生主体作用的发挥，因此，学生应在教师的指导下通过预习领悟授课章节的主要内容，并充分利用课外时间收集整理有关中西文化的素材。由于文化学习的目的离不开语言交际，因此，学生在文化学习与认知的过程中应注重自身语言表达能力的提高。当然，“阶梯式”文化导入教学还要求学生应具备一定的团队协作精神，以适应课堂互动与讨论的需要。

3、课堂导入的文化内容应积极健康、与授课章节密切关联且易于为学生所接受。目前，有关中西文化内容的读物与资料绝大多数符合文化发展与交流的需要，但一些充斥消极腐朽的文化垃圾也客观存在。因此，任课教师应根据教材内容，选择积极进步、符合时代要求并为学生喜闻乐见的材料用于教学。至于所选取的文化素材与种类，可从如下方面予以考虑：（1）国内外经典著作中的一些精彩片断。如《红楼梦》、《茶花女》等；（2）反映现代文化进步的一些文化著作。如《平凡的世界》等（3）地方文化色彩浓厚的素材。如湖南花鼓戏等。此外，高等院校应进一步创造条件，加大投入，积极建设能适应教学所需的多媒体教室并购置充足的图书资料，以利于英语教学的开展。

三、“阶梯式”文化导入的实施步骤

“阶梯式”文化导入的实施步骤是“阶梯式”文化导入教学模式的外在表现形式，具体是指将“阶梯式”文化导入教学模式运用于课堂教学时，如何安排教学内容和教学步骤。笔者在担任大学英语课程教学中，在借鉴其他高校做法的同时，积累了一定的经验，取得了一点教学成绩。笔者认为，为确保“阶梯式”文化导入模式在大学英语教学过程中发挥最佳效果，任课教师应根据授课对象的专业特点、与授课章节相关的文化信息内容等具体情况，在课堂教学中有针对性地“阶梯式”导入中西文化内容，具体可经由如下步骤。

1、分组要求学生课前预习。教学是“教”和“学”两个相辅相成的方面，教学活动最终必须转化为学生的主动学习过程才能确保教学目的的实现。因此，根据任课班级及其学生的个体差异，将各具特色的学生分成学习小组，并组织学生提前预习，是确保学生学习积极性与主动性得以发挥的重要条件。笔者在多年大学英语教学中，历来重视“学习兴趣小组”、“学习互助小组”的成立与实践，并要求各组的小组长（通常是该组成绩优秀的学生）具体负责督促本小组成员的课前预习，为即将展开的课堂讨论准备条件，得到学生普遍的积极参与与配合，有助于学生的整体提高，收到较好的教学效果。

2、导入文化内容展开讨论。具体应做好如下方面：一是根据授课章节适当导入密切相关的文化内容。二是组织学生分组讨论，并注意引导学生交流意见，澄清认识，提高文化感悟能力。如在讲解《视野大学英语》中关于奥运会的文化知识（第一册第五课）时，教师可根据我国体育发展的实际情况导入中国女排、乒乓球、足球的历史与现状，并要求学生围绕“女排精神”、“国球文化”、“足球困惑”深入思考，挖掘其在我国社会主义现代化建设中所起的重要精神作用，增强民族“自豪感”与“危机感”。当然，也可以适当介绍西方国家的体育文化现象。通过引导学生对课文中反映的文化现象及其课堂导入的文化内容进行讨论，不仅可以使课文中蕴含的文化背景知识得到介绍，而且能提高学生英语学习的效率与兴趣。

3、S机提问做好评析总结。学生进行充分的讨论与交流后，教师应根据学生的基本情况随机提问。当然，具体方式可以是教师与学生之间相互交叉提问。在不影响课堂教学进度的情况下，尽可能让更多学生发表自己的观点或引导学生展开小组讨论。然后，教师应根据课堂内容和学生的课堂表现，有针对性地评析学生中有代表性的观点，并作出课堂总结。如在在讲解“lover”一词时，教师除了对该词汇进行必要的字面解释外，还要进一步让学生领悟其可能的文化内涵。因为很多国内学生往往将其直译为“爱人”，并进而理解为“妻子或丈夫”，显然，如此理解与英文的实际含义“情人”相去甚远。因此，词汇所承载的不同文化内涵需要教师在评析总结阶段予以适当补充。

4、布置课外作业巩固学习。为检验“阶梯式”文化导入教学模式的课堂实效，进一步促使学生巩固并运用已学文化知识。教师应注意如下两个方面。（1）要求学生针对课堂教学情况作出小结；（2）选择与课堂教学相关的中西文化信息内容并附上所需回答的问题，要求学生课后交流并给出自己的处理意见，以进一步巩固教学效果。（3）组织课外文化实践活动。比如开展每周一次的英语角或英语文化沙龙等活动。如在学习《大学英语》第三册第二单元 Civil Rights Heroes 时，就可以布置课外作业，要求学生阅读反映西方尤其是美国社会一直存在的种族歧视和民权运动等内容。

综上，在多元文化越来越突出的今天，如何兼语言教学与文化领悟于一体，建立一种以教师为主导，学生为主体的“阶梯式”文化导入教学模式，有意识地将文化知识循序渐进地融入大学英语课堂中，促使学生感悟中西方文化差异，并探索语言背后的文化现象，最终有效地提高大学生跨文化交际能力，任重道远。

有关中西文化差异范文第3篇

论文关键词：大学英语教学；跨文化意识；培养

一般来讲，语言与文化是一种部分与整体的关系。语言作为文化的一个重要组成部分，其特殊性主要表现在：语言是文化的载体，任何语言都反映着某种文化，都有其深刻的文化内涵。如果学习外语的学生只机械记忆一大堆词汇和语法规则，而对所学语言赖以存在的文化不了解，同时也缺乏一种跨文化意识，那么他是无法正确理解和得体地运用这种语言的。

一、跨文化意识的概念

根据Hanvey(1979)的观点，跨文化意识是指跨文化交际中参与者对文化因素的敏感性认识，即对异同文化与共同文化的异同的敏感度和在使用外语时根据目标语文化来调整自己的语言理解和语言产出的自觉性。跨文化意识主要是对文化差异的意识，加强对文化差异的敏感性是进行有效跨文化交际的前提。对于英语学习者而言，当他或她接触异文化时，应根据所具备的跨文化意识充分调动自己对异文化的敏感性，也就是语言学习者必须注意要理解和运用目标语的各个方面，特别是其文化内涵，这样才能顺利进行跨文化交际。

二、大学英语教学跨文化意识培养不足的现状

在学习外语的过程中，我们应该认真学习每一个语言现象所折射出的文化内涵。比如词汇学习中除了记忆词汇的基本意义外，还应包括其情感意义、地域色彩等，教学中应该注意讲解文化背景知识，并对中外文化差异进行对比分析，使学生在语言的学习过程中，不断深化对语言所蕴含的文化的理解。同时，跨文化意识对于学生的全面发展也有重要意义。跨文化意识的培养有助于提高学生英语学习的兴趣，有助于学生正确的运用语言。而且，跨文化意识的培养有助于提高学生自身的修养。

虽然跨文化意识的培养具有重要作用，但目前我国的大学英语教学的现状却并不令人乐观。近年来，虽然不少教材在编排上融进了新的教学指导思想，即要面向世界，面向未来，面向现代化，也灌注提高学生交际能力的意图。

但是在“外语教学本身就是跨文化交际”和“必须以跨文化意识组织外语教学”这两个问题上，还远远未形成共识。甚至到目前仍有一种极端的说法：“语言课只能讲语言知识，外国文化是文化课的任务”。全然不知语言是文化的载体，语言与文化密不可分，对外国语言中所包含的异民族性、世界观等深层文化缺乏认识。多年来，大学英语教学中普遍存在着语言输入多、文化输入少，课堂知识输入多、课外知识输入少，抽象理论分析多、具体感悟少，对语言能力重视多、对实际交际能力重视少。大学英语的教学成了英语应试教育的练兵场，为了四、六级的过关，在英语课堂教学中，只重视语言知识的讲授和语言技能的培养，忽视了对学生进行文化教学，导致学生把语法学习和词汇学习当作学习英语语言的全部。由于应试教育是为考试展开教学活动的，它注重强化的是训练式教学，因此，分数便成了衡量学生外语水平的标准，这个理念限制了教学手段，使以提高素质为目标的外语教学受制于应试教育。学生的语言使用不得体，这是跨文化差异造成的。不了解文化差异出现文化错误比语言错误更为严重，因为语言错误仅仅是表层结构的错误，而文化错误则意味着交际出现障碍。

三、大学英语教学跨文化意识培养的原则、途径

针对非英语专业大学生英语学习的现状和跨文化意识的重要性，我们应该采取一定的措施，遵循一定的原则，采取一定的手段，积极有效的培养学生的跨文化意识。Seelye，H．N．(1989)在其著作“TeachingCulture”一书中提出了几个实际教学原则：(1)通过所教的语言了解文化；(2)使文化行为成为每课学习的一个重要部分；(3)让学生获得取得相应社会经济地位的能力；(4)让学生对自身文化及目标文化均有所了解；(5)要认识到并非所有文化教学都要改变学生自身的文化行为，而是要让学生了解到人们的行为是受其文化影响的，并应对其表示理解。国内的庄智象先生和束定芳先生也都相应地提出了跨文化意识培养的原则，即适应性原则、阶段性原则、交际性原则和渗透性原则。

综合起来，跨文化意识的培养可以从以下几个方面着手进行：

1、利用现行教材，培养学生跨文化意识

当代流行的大学英语教材不再是一个知识面单一的孤立个体，而是将自然科学、文学以及文化知识的学习有机融合在一起的教材。这些教材在编写过程中被赋予了很多文化的因素。课文内容往往涉及西方国家的政治、经济、文化、宗教、建筑、地理、工业、农业等，并且课文信息量大，能生动地再现中西文化的差异，可读性强。教师在备课时和上课时若具有强烈的人文思想和文化知识，那大学英语课就不仅仅是单纯的语言交流，就会变成具有很高欣赏品位的艺术赏析课。同时教师还可以提高学生在教育观、文学修养、价值观、社会生活和风俗习惯等方面的跨文化意识，从而大大提高学生的语言综合运用能力。

2、利用课堂教学培养学生的跨文化意识

培养学生的跨文化意识，除了教师利用教材之外，课堂教学也是一个不可忽视的重要因素。课堂教学的基本形式，也是学生交际的模拟舞台，学生将带着从英语课堂中所获得的知识技能走向社会，投入到真正的跨文化交际中去。具体而言，可在课堂教学中实施以下方法：

(1)对比法：可将英美文化中的形象和标志与自身文化的相应内容进行比较，其中包括名人、建筑、风俗习惯等，以此来增强学生对文化概念的理解，如南京的长江大桥与旧金山的金门大桥，中国的春节与西方的圣诞节。又如，中国人喜欢以对方为中心考虑对方的情感，如：你感觉怎么样?你想要什么?而西方人往往从自身出发，如“CanIhdpyou?”“WhatcanIdoforyou?”再有如中西方对待老人的态度不同，中国认为“老”是成熟、资深，而在西方“老”则意味着无用、孤独。

(2)实物讲授法：教师可搜集一些能代表中西文化的实物，如笛子和小提琴、旗袍和西服、中药和西药等，也可找一些普通的实物对比，如邮票、报纸等。目的在于促使学生进一步了解目的语文化。

(3任务教学法：教师在讲授文化知识时，可以采用任务型教学法，设计好教学任务，并指导学生合作完成。例如涉及family这个主题时，教师可以要求学生陈述中西方家庭类型及家庭关系，并列出familytree．这样学生在课前就可以分组查阅资料，了解中西方的家庭类型：Extend—edfamily(大家庭)、Nuclearfma ily(核心家庭)、Single—parentfamily(单亲家庭)，并且在课堂上讨论中西方家庭的共同和不同之处，从中则可了解中西方家庭观念的异同。

(4)讨论法：定期就课文涉及的内容和新近发生的中西文化现象组织学生进行分组讨论和自由言论。比如通过活动来讨论两种文化的寒喧方式、时间观念、购物习惯等。进一步强调文化与语言的密切关系，增强学生英语学习的跨文化意识。

3、加强主体文化意识的培养

有关中西文化差异范文第4篇

Abstract: This paper addresses the importance of raising cross-cultural awareness of English, pointing raising cross-cultural awareness of English firstly needs the teacher raises cross-cultural awareness himself, next, fully uses the classroom and the extracurricular time, finally must strengthen to raise the main body culture consciousness.

关键词: 英语教学;跨文化意识;培养途径

Key words: college English teaching;cross-cultural awareness;raising way

中图分类号:G64文献标识码:A文章编号:1006-4311(2010)23-0174-01

0引言

学习英语既是一个需要付出艰苦努力的历程,也是一个不断开阔视野充实知识的过程。在此过程中,学习者不仅要打好语言基础,而且应该培养优良的文化素质,做到学以致用。因此,跨文化意识的培养是英语教学与学习中不可忽视的侧重点。就英语学习者而言,跨文化意识可以定义为英语学习者通过学习和培养所具有的在学习、理解、交际中,特别是在交际实践中对语言上所表现出的文化差异现象的某种有目的的自觉反映或是某种知晓的状态。文化的概念非常广泛,就大学英语教学为例,它涉及了英语国家的历史、地理、风土人情、生活习俗、行为规范及价值观念等,每个方面都有十分丰富的内容。跨文化意识对于学生的全面发展具有重要意义,不仅有助于提高学生英语学习的兴趣和学生正确的运用语言。而且,还有助于提高学生自身的修养。

1大学英语教学中跨文化意识培养途径

1.1 授课教师要转变观念,培养自己的跨文化意识目前的英语教学多半只在课堂上进行,教师起着绝对的主导作用。如果教师只把重点放在语法和词汇教学上,学生就不可能学会语言的实际运用,也无法获得跨文化交际的能力。因此,跨文化意识的培养首先要求授课教师要转变自己的观念,切实认识到培养学生跨文化交际能力的重要性。同时,教师还要加强学习,提高自身的综合文化素质,能够对文化差异正确理解,养成尊重不同文化的态度。只有自身的跨文化交际意识和文化素养提高了,才能有效地进行跨文化比较,培养学生的跨文化意识,提高学生的跨文化交际能力。

1.2 课堂教学中引入多种方法,培养学生的跨文化意识培养学生的跨文化意识,课堂教学是一个不可忽视的重要因素。在课堂教学中可以运用多种方法培养学生的跨文化意识。具体而言,可在课堂教学中实施以下方法:第一,对比法。即将英美文化中的形象和标志与自身文化的相应内容进行比较,其中包括名人、建筑、风俗习惯等,以此来增强学生对文化概念的理解,如南京的长江大桥与旧金山的金门大桥, 中国的春节与西方的圣诞节。又如,中国人喜欢以对方为中心考虑对方的情感,如:你感觉怎么样?你想要什么?而西方人往往从自身出发,如“Can I help you ?”“What can I do for you?”。第二,实物讲授法。教师可搜集一些能代表中西文化的实物,如笛子和小提琴、旗袍和西服、中药和西药等,也可找一些普通的实物对比,如邮票、报纸等。目的在于促使学生进一步了解目的语文化。第三,任务教学法。教师在讲授文化知识时,首先设计好教学任务,并指导学生合作完成。例如涉及family这个主题时,教师可以要求学生陈述中西方家庭类型及家庭关系,并列出family tree。这样学生在课前就可以分组查阅资料,了解中西方的家庭类型,并且在课堂上讨论中西方家庭的共同和不同之处,从中则可了解中西方家庭观念的异同。第四,讨论法。即定期就课文涉及的内容和新近发生的中西文化现象组织学生进行分组讨论和自由言论。比如通过活动来讨论两种文化的寒暄方式、时间观念、购物习惯等。进一步强调文化与语言的密切关系,强化学生英语学习的跨文化意识。

1.3 充分利用课外时间,培养学生的跨文化意识①引导学生利用课外时间加强课外阅读。在大学里,英语教学的课时非常有限,教师要引导学生利用课外时间广泛阅读西方英语文学作品、报刊杂志和时事评论等材料,从中吸取文化知识,增加文化素养,拓宽西方文化视野。好的文学作品能生动、具体、全面地反映一个时代的风俗文化、价值取向。同时,读文学作品时,很容易进入作者所营造的氛围,亲身体验作品中人物的喜怒哀乐,意识中就能最好地汲取文化营养。②定期组织一些英语专题讲座,邀请学校归国留学的教师或外籍教师来介绍一些文化习俗方面的知识,举办外语影视或音乐 欣赏会,更多地来了解英语国家的学习、生活、工作等方面的状况,从而能更真切地去感受西方文化,进而学会去欣赏。

1.4 加强主体文化意识的培养在强调学生跨文化意识培养的同时,不可忽视主体文化意识的培养。主体文化是相对于客体文化而言,是指母语文化,它也是提高交际能力的重要因素之一。在跨文化交际中,谈话的主题和涉及的内容是受双方的文化背景制约的。如果谈话的对方涉及有关中国的传统文化、饮食文化、经济制度、文化遗迹时,假若你一无所知或知之甚少,此时此刻,即使有很强的交际能力,也会把自己置于很尴尬的境地。因此,在大学英语教学中,还要注意强化学生的母语文化意识,指导学生有计划、有针对性、系统地阅读有关中国文化的报刊与书籍,使学生不仅有一定的语言知识,也要有完整的知识结构,从而能有效、准确、得体地进行各种交际活动。

2结束语

大学英语教学的主要目标是提高学生的英语应用能力,在当前国际交流越来越频繁的形势下,跨文化交际能力显得更加重要,文化意识的培养是实现跨文化交际能力培养的第一步。学生在言语活动中,只有将自己的社会经历、文化背景和文化知识作为自己思维活动的重要依据,同时了解他国文化,这样在学习语言知识的同时,才能知其所以然,表达思想时有话可说。因此,大学英语教学过程中,教师应利用各种手段,通过充分利用课堂时间和课外时间来提高学生对英美文化的敏感度,从而培养学生的跨文化意识,真正实现大学英语教学的目标。

参考文献:

[1]王晓艳.外语教学中的文化教学[J].山西广播大学学报,2006(1).

有关中西文化差异范文第5篇

【关键词】聊斋；翟理斯；文化差异

一、作者简介

翟理斯（Herbert Allen Giles）1845年出生于英国牛津的一个文人世家，1867年，远涉重洋，来到陌生的东方，成为英国驻华使馆的一名翻译学生。他曾任领事馆翻译、副领事和领事等职务。由于他长期生活在中国，广泛接触中国上层人士及高知阶层，潜心研究汉学，对中国历史、哲学、宗教、民族、语言及儒学都有高深的造诣，被喻为中国古诗英译的一代宗师。因其对中国博大精深的古典文化独具慧眼，故其著作译作都具有很高的造诣和学术价值。翟理斯翻译的中文译作都集中在包蕴中国古代思想文化精髓的古文著作中，如《聊斋志异》、《洗冤集录》、《佛国记》和《三字经》等，此外他还译有不少古典诗歌。

二、翟理斯的《聊斋》译本

例1：从翟理斯译本的第一个故事Examination for the post of Guardian Angel中，我们就可以看到由于中西方文化背景的差异，译者在权衡此彼得失的时候总是受可读性的影响导致译文夸大主观性，影响了自己意欲获得的文化传播之文本功能。此故事的第一句话“My eldest sister’s husband’s grandfather，named Sung Tao，was a graduate…”其中graduate一词加上了脚注“That is，he had taken the first or bachelor’s degree.I shall not hesitate to use strictly English equivalents for all kinds of Chinese terms.The three degrees are literally，（I）Cultivated Talent（II）Raised man，and（III）Promoted Scholar.”（Herbert.A.Giles1908：1）脚注非常准确地翻译了“秀才，举人，进士”，但是在译文中偏偏生拉硬套上一个西方的对等学位，显然是关怀读者，为了使西方读者能更轻易的理解这具有中国时代特色的名词。然而中国古代取士与西方学位制度有根本不同：中国古代科举制度取士原则是地域选拔，即经过地方、省级及中央的考试所获得的学位称号分别为“秀才、举人与进士”；而西方的学位授予原则是完成规定学科及论文，再者考试科目也大相径庭。翟理斯在此一言以代之，使译文尽失中国古文化蕴涵。

例2：此后妾为君贞，君为妾义。Tr1 by Giles：I will be true to you，do you be faithful to me（Herbert.A.Giles1908：272）

中国古代传统认为亡夫后不改嫁之妇为“贞”，亡妻后夫不续娶为“义”。为使原文含义直接易懂，翟氏将源文“贞”“义”两字的深层含义略去，将其译成意思相近但是显浅的“be true to you”与“be faithful to me”。翟氏的译文好读易懂，却没有进一步提供关于古代中国人民的婚姻价值观的信息。外国读者则很难将“be true to you”和“be faithful to me”与“不续娶/嫁”联系起来，因为中西方文化价值观存在较大差异，在西方的文化中续娶嫁并不代表不贞不忠。由此，有关中国古代婚姻传统观念中的文化内涵在翟氏的译文中没有有效地保留，翟氏的翻译与其文化传递的意图不一致。

例3：生谢曰：“逆旅孤臣，过蒙优宠，爱之情，结于肝肺。容暂归省，当图复聚耳。”Tr1 by Giles：Ma thanked the king for his great kind-ness，which he declared he could never forget，and promised to return very shortly.（Herbert.A.Giles1908：272）

在中国文化中，肝脏经常跟人的感情相关，是感情沉淀的器官，中医的角度也是感情会影响肝脏的健康，即便是今天人们还会常常听到生气伤肝、大动肝火的说法。“肝”这一人体器官也通常与其他器官的名字一起形成表达感情和决心的词语，如“肝肠寸断”、“肝胆相照”。翟氏的译文采取了意译，舍弃源文中的喻体“肝肺”并将其含义直接明晰为“永远不能忘记恩宠”，其译文达到了“篇内连贯（可读性）”，却舍弃了“篇际连贯”，结果是跟传播中国文化背道而行。而且将直接引语翻译为间接引语也牺牲了源文的生动性。

三、结语

从翟理斯的译文中，我们可以看出译者在翻译的过程中遇到文化冲突，由于受制于其母语可读性的影响，不得不退而求其次，采取了不同的翻译手段舍弃源文的信息和表达功能而达到流畅；没有充分尊重源文化和原作者，结果使译文中西文化混杂，影响了文化交流。总而言之，从跨文化交际的角度来说，语言受文化的影响，是文化的一面镜子。

参考文献：

[1]崔永禄.文学翻译佳作对比赏析[M].天津：南开大学出版社，2001.