道德教育缺失

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道德教育缺失范文第1篇

论文摘要：会计诚信是会计应有的素质，本文在分析会计诚信缺失原因的基础上，从加强职业道德教育角度提出了提高会计诚信水平的途径和方法。

诚信是市场经济的基石，是各行各业特别是会计行业的立业之本。但纵观近年来国外的安然事件、施乐公司事件和国内的银广夏、三九药业等上市会计造假事件，说明会计行业正面临着严重的“诚信危机”。会计信息失真，会计诚信缺失现象已成了全社会面临的课题。会计诚信缺失的原因很多，比如受利益驱动，失信成本低，监督机制不完善等，这些都是导致会计诚信缺失的外在因素。而导致会计诚信缺失的内在因素，也是很重要的一个因素，就是会计从业人员的道德和素质。

作为一名教育工作者，如果让我改变会计自身的缺陷，去健全监督机制和监督体系，我觉得有点好高骛远。但有一点，我能切切实实地做到、做好，那就是加强会计职业道德教育。从主体抓起，从源头抓起，确保会计信息的真实性，改善会计诚信缺失的现状。

我认为，在教学过程中，可以从以下几个方面着手，加强会计职业道德教育。

一、大力开展校园文化建设，营造良好的校园氛围

我们可以利用学校的宣传栏，公布和展出有关会计职业道德方面的资料、图片和案例，还可以通过多种形式的校园活动来提高学生对会计职业道德建设的重视程度。比如，可以举办会计职业道德方面的演讲及辩论会，观看相关的电视、电影，以及召开主题班会。通过这些生动形象的方式来帮助学生树立正确的思想道德观念和价值观念，以及诚实守信等良好品质。所谓“好土出好苗”，我相信，经过良好校园文化和氛围的长期熏陶，学生耳濡目染，就能养成坚守会计职业道德的良好品质。

二、合理组织教学，全面渗透会计职业道德教育

职业道德的教育，并不一定只在会计职业道德课上进行，可以在所有相关的会计类课程中渗透会计职业道德教育内容。例如会计基础课，在讲授会计信息质量要求的时候，新《企业会计准则》规定，要保证会计信息真实可靠、内容完整。教师可以重点强调这一点，因为客观性是会计质量最重要的要求，是会计信息的生命。另外，教师还可以在授课过程中刻意设计一些有助于加强学生会计职业道德教育的内容。比如，在会计报表的分析中，可以教授学生如何注意可能存在的会计造假等技巧，还可以举一些会计造假的反面案例，让学生进行讨论。“润物细无声”，经过长期的、全方位的职业道德教育的渗透，学生自然就会树立良好的职业道德观念。

三、对学生严格要求，让“诚信教育”贯穿整个教学过程

在教学过程中，要求学生在作业、考试、实习中都以诚信为本。如果存在抄作业、考试作弊等现象，不管平时表现如何，都取消成绩，并予以严厉批评，给予相关处分。这种“从小事抓起，从身边做起”的以诚信为本的教学收到了较好的效果。每一位学生都特别重视自己的诚信度，生怕自己成为老师及同学眼中缺乏诚信的“小人”。由此及彼，在今后的会计工作生涯中，他们也必然会保持良好的操守，做会计行业中的诚信从业者。

四、聘请相关人员开讲座，突击加强职业道德教育

除了平常教学过程中的潜移默化之外，还应多聘请有关单位的相关人员来学校开讲座。比如可以聘请有关会计人员来讲学，用他们的亲身经历对学生进行职业道德教育；可以聘请法院和审计部门的工作人员用翔实的案例对学生进行职业法制教育。学生对实际的案例非常感兴趣，这样可以使学生牢固地树立职业道德观念，在金钱和利益面前正确地把握自己。

五、引导学生自主学习，延续职业道德教育

除了在课堂上加强职业道德教育外，我们还可以指导学生针对性地阅读财经类报刊、书籍，浏览财经类网站，养成终身学习的习惯。帮助学生在走出校门之后也能不断更新自己的知识，树立正确的职业道德观，把会计职业道德教育延续下去。

参考文献

[1]雷又生等.会计信息失真的道德分析[j].会计研究,2004(2).

道德教育缺失范文第2篇

Li Dan

（第四军医大学，西安 710032）

（The Fourth Military Medical University，Xi'an 710032，China）

摘要：本文从当前我国大学生思想道德现状出发，探讨我国大学生思想道德方面存在的问题以及我国大学生道德教育的问题和缺失，我们应该从学校、家庭以及全社会等方面对提高大学生道德教育给予应有的关怀和重视。

Abstract: From the current status quo of ideological and ethical standard of China's college students, this article discussed the problems of ideological and moral aspects of students and deletion of moral education. We should start from schools, families, society and other aspects to improve the moral education of students.

关键词：大学生 道德教育 对策

Key words: college students；moral education；measures

中图分类号：G41文献标识码：A文章编号：1006-4311（2011）27-0247-01

0引言

当今，国际竞争越来越激烈，而国力的竞争归根结底是人才的竞争。当前，虽然大学生的道德水平总体是好的或比较好的，但一些大学生道德缺失的行为不容忽视。一个人的行为体现了他的个体思想，而个体思想的形成则是跟所受的教育、周围大环境密切相关。诚然，个体的教育贯穿了一个人的整个成长过程，从幼儿园到大学，从家庭到社会。而我们高校的思想道德教育面对的是大学生人生观、价值观、世界观形成重要时期，是帮助大学生树立良好的思想道德修养的重要阵地。但是就目前大学生道德教育效果和体系来看，还存在很多不容回避的问题和缺失，以至于道德教育很多情况下流于形式，难以发挥其应有重要作用。

1透析当前大学生道德教育效果和体系方面存在的问题

1.1 大学生道德观念发生缺失这主要表现在大学生人生价值观倾向于多元化和功利化，同时行为失范。首先，一些大学生更注重个人利益，而忽视甚至无视他人、集体利益，更有甚者以牺牲集体利益来获取个人利益。其次，重物质享受，轻精神追求，对精神生活普通冷淡，相当一部分大学生学习目的功利化。再次是重索取，轻奉献，过分强调权利和所得，忽视责任和奉献，最后，感情冷漠，以自我为中心，极端的甚至行为失范，不惜做损人利己的事。

1.2 社会价值评价标准倾斜恩格斯曾说：“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们进行生产和交换的经济关系中吸取自己的道德观念。”当前，市场经济体制自身的特征及在我国实行中形成的种种缺陷，造成了人们行为的短期化、功利化，社会价值评价上金钱至上、拜金主义盛行，过度的追逐名利之心也打破了本应有的校园宁静，一切向成功看齐的理念把“道德”晾到了一边。有些人不道德，但却很“成功”，有些人有道德，但也被认为“不成功”。药家鑫虽然杀了人，但很多人认为他很优秀，不应该受到严厉处罚。当个人利益与道德发生冲突时，道德的底线受到了挑战。

1.3 应试教育思想主导之下学生道德教育未受到应有的重视多年来形成的教育手段单一，忽视学生思想道德素质的培养，道德锻炼和实践的缺乏。应试教育的指挥棒主要看学生成绩，学校对学生的评价考核唯成绩是瞻，一俊可以遮百丑，思想道德培养形同虚设，这就间接鼓励了大学生的功利思想。更有很多人认为，大学教会学生的主要是以后如何更好的生存下去的技能，至于道德则不在主范围内。

1.4 高校道德教育理论与实际脱节当前很多高校德育工作的方式方法不能适应新形势的需要。高校德育中存在着一定的“失真”现象，助长了大学生道德知行分离现象的蔓延。主要表现在德育理论与实践脱节，德育方法陈旧，德育评价重“知”不重“行”等等。其次，家庭德育的处境极为尴尬。父辈或祖辈的溺爱致使独生子女们在价值判断上往往从个人出发，无社会责任感和使命感。道德生活中，非道德甚至是不道德的因素往往占据了上风，使人“知德而不能行德”。

2探寻大学生思想道德培养的现实对策

2.1 应该形成有利于大学生思想道德发展所急需的强有力的社会支持体系当前影响青年一代成长的国内外环境因素比以往变得更加复杂。因此，全社会形成连贯的的社会道德支持体系，即由家庭、学校、社区、新闻媒体、社会团体和政府等方面构成通力合作体系，来关爱和支持大学生的思想道德培养。通过建设文化体系、发展文化事业，最后建立起一种可以明确引导大学生群体行为、意义丰富的社会文化形态，使得受教育者的道德思维得到发展，道德实践能力得以提高，是当代大学生的道德素质水平处在一个较高的层次。

2.2 应该明确市场经济体制的运行规则不能代替教育的规律当市场经济首选效率时，肯定就在规则的设计上将货币提升为社会价值尺度，因此优胜劣汰、等价交换就相随而生。如果在思想教育活动中引入优胜劣汰的竞争规则，在教育思想成本中置换入货币的一般等价物的交换作用，要么，人的价值与物的价值等同，进行交换，以至于仿佛人的各种需求和欲望都可以凭借金钱而获得满足和实现。因为这个原因，才使得拜金主义在市场经济社会的生长得到了充足的养分。在任一种情况下，都有人和金钱的双重异化出现，认得思想道德被当成了等待拍卖的拍卖品。所以，思想道德教育规律不能由经济运行规则取代，更不能把经济运行规则当作人们价值评判和行为方式的重要依据。

2.3 关注大学生心理健康教育，加强他们自我成长的能力首先要着眼于青年学生的心理特点，根据独生一代的现实状况，改善大学生心理环境，提供一个宽松氛围，增强他们的自信心，自觉调适实际生活中的心理上的失落和思想上的困惑，以健康积极的情绪投身生活。其次，重视多学科的渗透教育，提高心理素质。不能仅通过设置一两门选修课来解决大学生心理教育的问题，应当要求全体教师都树立心理教育的观念，在教学中贯穿心理教育和辅导的内容，在无形之中对学生产生影响。同时，利用下面的具体措施促进大学生心理健康，干预大学生心理危机：加强大学生心理卫生教育；联系家长学会“肯定教育”；设立心理咨询机构并定期进行辅导；建立健全大学生心理档案；建立完善的心理危机干预。

道德教育缺失范文第3篇

家庭教育就是父母对子女的教育影响活动，也包括家庭中年长者对年少者的影响。因某些原因，致使家长未能达到有效教育孩子的目的，都可以叫做家庭教育缺失，如父母对孩子过分溺爱，再如父母不善于与孩子的沟通交流。我们这里所说的家庭教育缺失是指因孩子住校，与父母远离，造成双方长期不能接触，进而父母未能对孩子有效地进行家庭教育的情况。下面我们将从三个方面进行分析阐述。

（一）家庭德育功能缺失

家庭德育是指父母亲对子女进行的品德教育，它是学校和社会德育的基础，是塑造人们灵魂的重要环节。虽然，在儿童和青少年品德发育过程中，学校教育起着主导的作用，但家庭教育作为一种独立的教育形式，在儿童道德发展中起着奠基作用，因此也具有不容忽视的地位和作用。

德育是全面发展教育的重要组成部分，对培养德才兼备的新世纪人才具有决定性的意义。孩子的儿童期是人生可塑性最强的时期，社会的道德规范、良好的行为准则总是通过父母的言行举止展示在子女面前，使他们耳濡目染，并加以模仿认同。父母则通过示范、矫正、强化等步骤，去浇铸孩子的道德面貌。孩子往往把这一时期养成的品德，有意无意地保持终生。

通过与多位家长的交谈我们知道，家长相信子女在学校会受到各方面的教育，包括学习与品德，父母所需要做的就是“验收”成果。这也得到任职教师的证实，孩子在校期间，家长通过电话联系老师时，关心的多是孩子的学业情况。即使在周末的相处时间里，家长给予孩子更多的也是学习上的督促，生活上的关心，而对于孩子的心理发展，在校表现，同学之间的交往等情况则少有关注。可以说，对于寄宿儿童的教育尤其是道德方面的教育，大多数家长处于无作为状态。

（二）家庭美育功能缺失

家庭美育是要求家长以自然之美、社会之美、艺术之美为内容，并借助形象感染的手段，去丰富孩子的精神世界，陶冶孩子的道德情操，充实孩子的气质个性，使孩子的心灵净化、语言文明、行为高雅，成为符合社会主义精神文明建设要求的高尚的人。

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基指出：“美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。美育的最重要的任务是：教给儿童能通过周围世界的美、人际关系美而看到精神的高尚、善良和诚挚，并在此基础上确定自己美的品质。”[3]他的话指明：家长要教育子女成为一个高尚的人，光靠讲大道理，靠约束子女的言行是难以达到目的的，还必须用美的形象去触动孩子全部感情世界中那一席美感的圣地；再用他获得的高尚情感去净化自己的心灵；然后推动自己高尚的善良的行动，也就是自我教育到自我完善。这就是人类独有的高级情感，是使人由动物性上升到人性所必须具备的条件，也是与德育相辅相成的教育措施。

家庭美育的主要任务就是培养子女感受美、鉴别美、欣赏美以及创造美的能力，通过具体可感知的美的事物的形象来感染子女，影响他的思想情感，陶冶他的个性情操，可以说美育与德育是紧密相连、相互依赖的。

（三）家庭劳动教育功能缺失

家务劳动是维持家庭生活，提高家庭生活质量，保证人类家庭生存必不可少的活动，是一种伦理道德范畴的劳动，是每个家庭成员对家庭尽义务的一种途径。孩子从小通过家庭劳动、可以养成他热爱劳动和尊重劳动人民的品德；形成艰苦朴素的作风和用于克服困难的意志；增强认真完成任务的纪律性、坚持性、责任心和主动精神；同时可以抵制好逸恶劳、贪图享受的懒汉思想。经常参加劳动，并养成劳动习惯的孩子，会对自己的劳动成果倍加珍惜，还会推己及人，尊重父母或他人的劳动果实，不浪费粮食，不乱花钱，爱惜教室的桌凳和校园的一草一木，同时还会形成较强的家庭责任感、义务感。这种良好的思想品质，能够净化孩子的心灵，惠及到儿童日后的学习、生活等方面，这对他们一生的成长发展都是有好处的。

总之，家庭教育必是德、智、体、美、劳全面发展的教育。德、美、劳更是这种教育结构的主体框架，只有三者协调发展，教育出的人才是理想的人。只重视其中一种教育，所培养出的是不完全的人，将来对社会都是无用的。因此，家长对寄宿儿童不能只持有片面的教育观而应综合考虑，尽量给予子女完整且内容丰富的家庭教育。

二、家庭教育的缺失对儿童道德成长的影响

（一）儿童道德认知方面的偏失

道德认知即对现实的道德关系和道德规范的认识，包括道德印象的获得、道德概念的形成以及道德思维能力的发展。结合调查结果，总结出儿童道德认知的的偏失主要表现在三个方面：第一，学生寄宿在学校，和父母沟通时间很少，而老师们又不能及时给予指导，这就导致学生不能形成准确的道德判断；第二，对儿童的道德教育，学校主要是通过课堂教学来完成，很多老师并不能有效地完成这一任务，更多的是照本宣科，灌输一些价值取向，这样儿童的道德常识概念就无法得以正确掌握；第三，学生来自学校四周不同的地方，大家相隔远至数十里地，彼此之间的价值观不甚相同，却得不到正确而理智的价值引导，致使儿童的道德信念混乱。

（二）儿童道德情感方面的偏失

道德情感是人对道德原则、规范在情绪上的认同、共鸣，又是人对道德理想、道德建构的向往之情。情感德育理论认为，道德情感是一个人道德发展的基石，道德情感在个体道德的大厦中，直接参与道德认识、行为、评价等活动，他本身就是个体道德主要存在方式，是全部道德现实化的根本环节。然而，儿童的道德情感形成却并不顺利，其作用难以显现。

（三）儿童道德行为方面的偏失

一切具有善恶价值并应承担道德责任的个人活动，即是道德行为。在理性的实践层面而言，认知与经验蕴含着知识与规范，知善与行善的相涉和相融。正如我们前面提到的儿童将他们所掌握的道德认知外化为行为。儿童因前面所分析的道德认知偏差以及一些其他因素，导致他们在日常生活中出现了一些道德行为方面的偏失现象。主要表现在三个方面：第一，儿童不能有效地进行道德实践；第二，通过调查，我们发现儿童中有许多越轨行为出现；第三，不健康的身心致使许多儿童出现问题行为。

综上所述，各种问题行为的产生都有各自的原因，但还是有一定的规律可循。首先，家庭教育、情感关怀的缺失是儿童产生问题行为的主要原因；其次，学校生活和学校教育中的一些不良因素是导致儿童产生问题行为的直接原因；最后，不能忽视儿童自身因素的在形成问题行为过程中的作用。

三、儿童家庭教育缺失的补救策略

（一）提升家庭的道德教育能力

日常生活中，家庭对孩子的道德教育显得力不从心，即使家长想把孩子培养成一个具有优秀道德品质的社会人，自己也力不能及。综合来说原因就是农村家长文化水平普遍较低，自身素质不高，无法给予子女正确的指导。因此，作为家长，作为儿童一周才能见几次的父母，有必要改变自己，改变家庭教育环境，为子女的健康成长，创造一个温馨家庭。基尔帕特里克指出，家庭比学校更需要形成良好的道德风气，因为家庭既是广大文化的一部分，同时也是一种文化，它是一个小联邦、小学校，一个充满希望的善良之校，因此促进品格形成“最实用的方法是形成家庭文化”。

良好家庭环境的建设首先需要通过良好家规来培养儿童的好习惯，其次是改善家庭成员关系，提高家长自身道德素质，建成和睦家庭。家长的文化修养、品德情操，潜移默化地影响着孩子的意识行为，如果每一位家长都能以高尚的人格魅力感染孩子，以积极的道德情操引导孩子，以传统的美德影响孩子，以科学的方法教育孩子，家庭教育与学校教育和社会教育结合起来，那么孩子才会成为会学习、会做人，有理想、有道德、有文化，全面发展的有用之人。

要做到这些，就要求家长能够自觉学习文化知识，培养自己的道德情操并体现在日常实践中。传统观念与现代观念相互冲突，相互渗透，导致家长教育观念出现错位现象，形成错误的人才观、亲子观、儿童观，从而导致畸形的儿童德育观。因此，改变家长的道德教育观念成为弥补寄宿儿童家庭教育缺失的重要一环。

（二）充分发挥学校的道德教育整体功能

儿童在校时间远远多于在家时间，学校不仅成为儿童吸收知识的地方，也成为他们身体发育，道德发展的主要场所。为此我们在探究发挥学校德育功能时可以从以下几点考虑：第一，在校期间与学生接触最多，能给予学生一些正确的指导的就是学校老师，所以有理由充分重视老师的德育作用；第二，为了弥补学生的家庭教育缺失，学校可以从多角度模仿家庭情境，构建出家的感觉；第三，丰富的课外活动对儿童道德发展有着很大裨益，所以应当适当开展；第四，学校应当从多方面着手，避免社会不利因素对儿童造成影响。

有些学生在住校期间，不能适应乏味的生活，会偷偷跑出去，在学校周边玩耍。虽然农村没有网吧、游戏厅、台球厅等游戏场所，但是学校附近环境复杂，社会闲杂人员不在少数，学生的人身安全不容忽视。这就要求学校能向我们上面提到的，提高学生在校积极性，同时还要加强学校的安全管理，做到学生位置心中有数。

学校也有很多走读生，他们除上课期间在校，其它时间都在家里度过，相比寄宿生，他们有更多的机会接触社会，也更易受到社会不良因素的影响。儿童并没有形成正确稳定的价值观，不善于支配自己，容易受到情绪、兴趣或外部事物的影响，模仿同伴的行为。儿童在接触过程中，一些不良的行为习惯容易就此互相传播开来，说脏话、打架的情况时有发生。老师应当密切注意学生的言语行为，发现不当行为立即纠正，在班里讨论学习，让儿童就此有一个统一的、正确的认识。而不能只是简单的呵斥，暂时的压制问题，长久发展下去，小恶发展为大恶，小过铸成大错，就为时晚矣。

（三）完善家庭与学校的互补促进制度

家庭是孩子校外生活的主要场所，家长的参与能够促进学校与家长产生互动，使家长感受到新的教育理念。学校可以通过其师资的专业素质支援家长的教育行为，促进家长理解和重视儿童的道德教育。第一，办好家长学校，提高家长对儿童德育工作的认识，增强家长的道德教育能力；第二，拓宽联系渠道，密切家长与学校的交流沟通，做到学生的情况彼此了解，心中有数；第三，个体差异化决定了寄宿儿童处于不同的道德发展阶段，因此不能采取单一的方法对他们进行教育，而需要学校根据不同情况，指导家长做出针对性的处理。

根据学生年级的不同，分层确定学生家长教育的计划和内容。随着年龄的增长，儿童的道德发展阶段也会逐步上升，不同年龄、不同阶段的儿童处于不同的道德发展阶段，并呈现出有序性发展。如果学校一概而论，对学生家长采取单一的教育指导，结果可能会适得其反，阻碍儿童的道德发展。因此，学校应当根据不同年龄学生的特点，有针对性地开展家长指导工作，做到有的放矢。

（四）发挥儿童主体性，促进其道德能力的成长

道德能力是指人能够认识各种道德现象，面临道德问题时可以鉴别是非善恶，做出正确的道德评判、道德选择并将之付诸行动的能力。这里强调了道德作为实践理性，不仅是一种意识形式，还是一种活动形式，不仅是思维的问题，还是行为问题，是一种将道德认知与道德行为，道德思维与道德实践相统一的特殊能力。在儿童道德成长出现偏差的工作中，我们还应当注重培养、提高儿童自身的道德成长能力，这是学校老师，学生家长都应尽到的义务，道德评定和道德选择是我们实际工作中需要注意的。

道德教育缺失范文第4篇

关键词：幼儿区域；游戏指导；教育目标

师教育思想的形成与教育能力的发展是通过实践活动获得的，在此过程中，我们园的教师需要不断地观察与了解孩子的行为表现，创设与幼儿最近发展区相适应的游戏环境，最后以寻找最合适的区域指导方法，促进孩子的全面发展。由此可见，教师的指导是幼儿是否能在活动区域中得到较好发展的关键。基于此，本文结合实践就教师如何对游戏前的指导、游戏中的指导和游戏后的评价三个方面进行。

1孩子游戏的需要

幼儿在不同的游戏中的游戏需要是不同的，教师要及时观察和了解幼儿在当前游戏的需要，及时调整和投放适宜的玩具材料。如在玩医院的游戏当中，需要一个挂盐水的瓶子，后来孩子们竟然自发地运用起科学角的连通器，老师和孩子们就一起寻找收集材料制作，当护士开心地给病人在挂着盐水时，老师与孩子们都感到一种满足。

2确定游戏主题

确定游戏的主题及孩子玩什么，是孩子自己商量的，有时也是和老师一起讨论决定的，同时，主题还是不断变化的，如在我们生活的地方主题中，孩子们开始搭建的主题是饭店，但在搭建的过程中，可能对汽车又发生了兴趣，所以停车场又成了搭建的主要内容，饭店反而成了搭建的小部分内容。

3丰富幼儿相关的经验

生活经验是幼儿游戏的基础，当游戏主题确定以后，就应充分利用各种各样的机会丰富有关相关经验，这样才能保证孩子能玩起来。丰富经验的途径有以下几种：

3.1实地参观，如：确定搭建的主题为居住小区后，老师就带幼儿到小区参观了解小区的具体布局，参观后讨论，加深孩子的印象，孩子在搭建的过程中就比较能得心应手地建造出各种各样的楼房以及商店、花园等辅助设施。

3.2看图片、录象，加深幼儿印象，帮助幼儿在游戏中再现有关内容，使游戏不断深入开展。

3.3幼儿间的观摩，幼儿间的相互观摩，在幼儿的发展当中起着重要的作用，在此活动中幼儿可以学到游戏的方法，受到某些启迪，积累游戏的经验，这对幼儿游戏的开展起着重要的作用。

3.4争取家长的支持和配合。家长可给孩子获得大量的感性经验，能为幼儿的游戏活动奠定基础。

4观察、再指导

观察是了解孩子的重要途径，它可以帮助教师准确地了解幼儿在游戏中的表现，了解其发展的特点与需要，并在此基础上进行分析，从客观实际出发，提高教育指导的效果，最大限度地发挥幼儿的游戏。可避免教师因不了解游戏情景而产生的不合适的干扰幼儿游戏的指导行为。

5把握时机，适时介入指导

如果教师发现了幼儿游戏的问题，需要介入游戏，须找好最佳的时机。通常在以下情况下介入：

5.1当孩子遇到困难玩不下的时候。如：杰杰为“娃娃家”人数已足不能进入娃娃家游戏而苦恼，又不想去其他游戏区玩的时候，教师可引导他：“你想一想怎样才能进去？”当他想出“当一名客人”的时候，孩子终于以一名“舅舅”的身份进入到娃娃家去玩了。

5.2当孩子出现纠纷与行为问题时。如在一次搭建游戏中，阿乔在不小心碰坏了小朋友搭的动物园的时候，孩子们一时，很激动，有的埋怨阿乔，有的以暴力攻击阿乔，有的不知所措，教师马上说：动物园是不是“地震”了，我们赶快抢救动物，把动物园修好吧！于是孩子们又重新投入到了新游戏当中，巧妙地化解了一次即将发生的纠纷。

5.3当孩子操作发生困难时。孩子在做一件撒时，往往会遇到一些困难，这r给他一些帮助，他不但印象深刻，还会感受到老师的浓浓关爱，有可能对他的一生都会有影响。

5.4当游戏无法深入时。一次，当老师看到娃娃家的孩子无所事事，很无聊的样子，老师马上以“客人”的身份进入到娃娃家，原来孩子们觉得每天都是做饭，抱娃娃，收拾房间，太无聊了，于是老师马上说：今天小舞台有一场非常精彩的表演，孩子们就忙着抱好娃娃去车站坐车到剧院看表演了，看完表演后，又到超市里买食品与零食，参观建筑角的建筑等，游戏的内容又丰富了起来，老师适当的指导，不仅深入了游戏的开展，还让他们走出家门，加强了与其他游戏区域的联系。

5.5当幼儿发生创造性的行为时，教师要及时给予发现与鼓励。

另外，老师的出现与介入还要体现艺术性，即什么样的角色介入是最自然的，既能达到指导的效果，又不影响孩子的游戏，老师有时是游戏的伙伴，有时是某个特定的角色，还有时是旁观者，必要的时候是解调员。当教师以伙伴的角色出现时，能激发孩子的探索兴趣，引导游戏的进程。当孩子对游戏的玩法、规则、扮演角色内容不熟悉时，可以以某种特殊的身份参与。当幼儿的游戏发生纠纷时，教师要根据幼儿的年龄特点及情况，采取适宜的解决方法，小班，较多的是矛盾的解调员，到中，大班的时候，要提供解决问题的时间，在一旁做一个安静的旁观者观察事态的发展，如幼儿顺利地将问题解决，老师就可以悄悄退出，如矛盾激化，则用适宜的方法帮助孩子解决。

6指导最基本的方法以鼓励、肯定为主

有时为了调动幼儿积极性，不管成功是否都要给予积极的鼓励，幼儿之间存在着差异，只要幼儿是主动参与，积极思考的，那不管结果如何，都要给予表扬与鼓励。否则能力弱的孩子总是失败，会使其产生畏惧情绪和自卑感，最后导致对整个游戏失去兴趣。对于这种孩子，老师一方面对他进行个别指导，帮助他掌握一定的技能，有进步就进行表扬，使他对自己的表现有信心，另外可请能力强的孩子与他共同游戏，让他也体验游戏的成功。

7教师还要对幼儿有所表示，使他们的行为受到赞许和强化，使他们的水平不断提高，收到更高的教育效果

道德教育缺失范文第5篇

未成年人思想道德建设是一项综合的社会系统工程,需要学校、家庭、社会的共同努力。当前,学校、家庭、社会三方均存在不同程度的缺位,相互配合不力,甚至断档脱节,这是造成未成年人思想道德建设存在问题的主要原因,也是当前加强和改进未成年人思想道德建设工作中亟待解决的问题。

一、提高学校教育的实效性

学校是未成年人思想道德教育的主渠道。多年来,德育工作者在这方面作出了积极的努力,但从总体上来讲,学校的德育教育与形势发展的要求还不相适应。

(一)端正办学思想

长期以来,教育步入了一个误区:注重“育分”,忽视“育人”,盲目地追求分数,片面地追求升学率,而忽视了对学生的全面培养。这种以“育分”为目的的教学模式,导致部分学生呈现出知识不少而能力不够、文化成绩好而思想道德素质有缺陷的现象,不能适应时展的客观要求。为此,要处理好以下两大关系:

1.摆正应试教育与素质教育的关系。从“育分”中突围出来,摆脱“应试教育”的束缚,不断改革和完善升学考试制度,开辟“多通道”,让各种人才脱颖而出,改变单纯以分取人的招生制度。

2.处理好智育与德育的关系。对学生开展思想品德教育必须紧扣教学工作,纠正“两张皮”的现象,使教学工作不但可以教好书,而且可以育好人。具体来讲,一方面要大力发挥“两课”(思想政治课和班会课)主渠道优势,另一方面要充分挖掘各学科的德育功能。

(二)创新教育方式

未成年人是一个特殊群体,加强未成年人的思想道德建设需要工作方式和手段的创新。当前的未成年人的思想道德建设存在着严重的成人化倾向,这种教育方式违背了未成年人的成长规律,只能扼杀其“天性”,最终将教育拖进“死胡同”。“玩”是未成年人的本质需求,对未成年人而言最有效的教育方式,就是在“游戏”中体会人生,在“吵闹”中认识朋友,在“互动”中学会行动。为此,要从未成年人的认知规律出发,设计德育教育的新载体和新方法。比如,游戏、动漫画是未成年人最为喜闻乐见也是最容易接受的教育方式之一,我们应该大力开拓游戏、动漫画产业,用内容健康、形象生动的文化产品去吸引未成年人,让其在艺术享受中得到生活启迪和人生教育。

(三)尊重认知规律

当前的学校德育课程的设置还没有完全顺应未成年人的认知规律,德育的要求起点过高,脱离未成年人的实际需求。现在的学生从小就被灌输:爱祖国、爱人民等,出发点虽然很好,但未能摆脱“揠苗助长”的窠臼。对未成年人来讲,首先要教其学会怎样做人,在这个基础上,才有可能上升到一个更高的层面。当前的德育教育就忽视了循序渐进和因材施教的原则,忽略了一个人成长的客观进程。对于“祖国”、“人民”,小学生很难理解其真正的内涵,其结果往往是,多少年的学校教育,一旦面对社会现实,就起不了引导、抵御的作用,显得很苍白无力。

(四)开展实践活动

道德的形成需要经过道德认识、道德情感、道德意志、道德行为四个基本过程,也就是说,完整的道德品质应该是知、情、意、行共同作用的结果。没有符合未成年人特点的实践活动,思想道德教育就无法达到预期的教育效果。任何道德选择、道德情感、道德行为模式都是在道德实践中产生和巩固下来的。因此,今后要广泛深入开展道德实践活动,引导未成年人通过亲身经历和真实感受,明白做人、做事的道理,养成良好的行为习惯。

二、增强家庭教育的影响性

家庭教育在未成年人的思想道德建设中具有首要的责任,因为家长是子女的第一位老师,是未成年人的第一监护人。但目前家庭教育与未成年人健康成长的客观要求还不相匹配。

(一)强化“亲子教育”

目前,许多学生家长生活节奏快、工作压力大,缺少时间和精力进行“亲子教育”,从而形成“隔代教育”和“保姆教育”的现象。由于上代人和保姆教育孩子的能力有限,往往只注意对孩子的服务和物质满足,很少顾及孩子成长方面的问题。

(二)规范言行举止

教育心理学研究表明,父母的言谈举止对未成年人的世界观、人生观和价值观的形成起着决定性的作用。因此,家长要意识到自己在引导和教育未成年人工作中所担负的职责,掌握未成年人的心理特点和成长规律,不断接受再教育,时时、处处规范自身的言行,用自身的文明行为引导未成年人的健康成长。

三、发挥社会环境的熏陶性

社会环境是未成年人思想道德赖以形成的场所。“近朱者赤,近墨者黑”。社会环境对未成年人的成长有着巨大的影响作用,但社会环境与未成年人健康成长的现实要求还相差较远。

(一)净化社会环境

要采取更为有力的措施,坚决阻断成年人群中的不良观念和行为对未成年人群的负面影响。要努力营造文明向上、积极进取的社会环境,使未成年人“如入芝兰之室,久而自芳也”。可借鉴发达国家的经验,尽快建立包括烟酒经营限龄制等在内的法律法规,以有效的“防护网”为未成年人的健康成长营造良好的社会环境。

(二)促进文化育人

未成年人实现道德内化的心理机制是模仿学习、认知加工、角色扮演、主观认同和自我强化。因此,社会向未成年人提供什么样的道德榜样,在很大程度上决定了其道德学习的方向和行为规范的性质。未成年人由于识别事物的能力有限,加上自控力比较差,容易受到引诱和误导,稍有不慎就会带来不良后果。因此,文化部门有责任为其提供为他们所认同的、健康向上的道德人格榜样,最大限度地发挥榜样的道德感召力和影响力,发挥公共文化活动和设施对未成年人思想道德的教化、熏陶作用。

四、强化德育教育的联动性