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道德与教育

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道德与教育

道德与教育范文第1篇

关键词:道德教育 道德语言 主体

道德教育涉及心灵的教育。道德教育究竟该如何发挥道德语言的功用呢?现实的巨大冲击力确实使传统道德语言常常苍白无力,一些简约的道德语言在理解上也越来越有分歧,生活教育、实践教育的呼声越来越高。语言作为一种快捷便利的道德教育工具,如何能让声闻者豁然开朗,听声辨行呢?如何将一种道德精神注入心灵,而不为道德语言的局限所羁绊?显然是一门科学的技艺。

一、道德语言应偏重喻示

道德语言本身存在着逻辑性和非逻辑性并存的矛盾。逻辑实证主义者发现了道德上的逻辑混乱。继之其后的维持根斯坦经过详尽的分析,认为伦理学所使用的语言和质的证词和语言才能描绘我们的伦理经验和宗教经验。也就是说,道德语言作为道德教育的媒介之一,需要在不同道德体验的主体之间建构桥梁,甚至要传播一些个人的超越性的道德智慧,不借助于喻示难以交流各种主体道德体验。故而喻示切合道德本身的需要。

喻示大量地被宗教、文学使用,因而宗教在形成和发展中有效地传播了某种宗教道德,文学也能借助于形象化做到“文以载道”,这者在一定时期形成交叉。在宗教文化教育中,喻示起着联接精神的彼岸和此岸的作用。中国德育传统中,一直善于运用喻示进行道德教化,冯友兰先生把这种表达方式称为“名言隽语、比喻例证”。各种艺术形式均用来表达道、法等抽象本体的现实原则,希望经由各种通俗易懂的例证达到道德上的直观领悟及对抽象的道德本体的认识。因此,从道德教育的成功经验及道德语言的特殊性来看,道德语言应偏重于喻示。

运用喻示须注意:一是喻示不可流于粗俗。粗俗的比拟虽然吸引人,但却是一种道德污染。二是喻示不可不精炼恰当。长篇大论讲故事打比方,降低了德育效益,同时也本末倒置。喻示不恰当则完全违背了德育的初衷。三是喻示可明可暗。浅显的比方和寓含深意的暗示同时并举,收效卓著。

二、道德语言应加强逻辑推导

现代伦理学家黑尔曾详细研究了道德语言,指出;命令、判断和道德语言虽然同属于规定性语言,但后者不是一种诉诸于情感的命令,更不是直接的说服和劝告,而是有自身表达的逻辑规则。学生的内在道德需要是很强烈的,他需要知道自己该怎么做、为什么要这样做。在成长的初期,他会不由自主地接受来自成人世界的命令。但自我的觉醒会试图摆脱这种不自主的状态。直接的命令固然会带来畏惧和服从,可惟有出自内心的理解才能导致真正的自律,使之顺从于自我内心的神圣的道德的法则。因此,当我们试图帮助学生建立一种价值观时,无疑要善于作有说服力的理性推理。

在道德教育中,当一个老师未能树立起值得敬畏的自身形象时,犹其忌讳简单的直接命令,它极易激起学生的逆反和对立,或者造成表面尊奉背后置之不理乃至对抗的两同现象。即使一个教师有很高的道德威信,仍然要十分注意命令式语言的运用。简单化很少能对付复杂的道德问题。虽然,思辨方式是西方自古希腊以来的表达风俗,并不定优于中国式的介于说理和说教之间的表达方式,但它亦有所长。逻辑的理性的语言有助于培养学生的理性能力和批判思维,从而达到理解。

三、恰当运用语言的事实判断与价值判断

语言的事实判断重在描述,而价值判断带有鲜明的倾向性、情感性和经验性。道德教育时,应把握这两者的区别和联系,当我们面对一件具体的事情的时候,例如学生的违规行为,不要急于作价值判断,教师过于武断的个人的评断往往会伤害学生的自尊,造成出语伤人。个人情绪色彩过浓的道德评价有时会失之偏颇。在此时,耐心地理清事实的来龙去脉是较为理性的做法。教学中,恰当使用两种判断会相得益彰。冷静、客观地描述一件事实很有说服力。无论是讲课还是与学生交往,理智的事实分析容易博得学生的尊敬,知识的科学性会导致真正的遵从。但价值判断的影响力更直接,强度大,印象深,富有情感的价值判断容易激起共鸣。

现实中,无论是教师和学生,都容易以某种价值判断来取代事实判断,这种主观性、私人性使得道德很难贯彻其普遍规则,乃至人类的普世伦理都难以维系。比如有教师任意地评论人事,随意给学生下结论甚至使用一些侮辱性的语言,简单地政治化地歌颂一种理想,这样在势必不能培养学生主体性判断力。道德教育,只有将价值判断建立在事实判断的基础上,才更有力量。但是,只注重事实判断,让学生记住一些知识,同样会将学生抛离情感的道德生活世界,造成学生说的和想的相分离。

四、注重道德语言的主体交互性

道德教育应弘扬主体性,即主体自身应具备的开放性、自主性、创造性。道德教育是一种交往的活动。这其中语言通常具有特别强的沟通功能。教师借助学生之口由学生自己推导、表达某种道德原理,抒发道德情感,这样进行道德教育,可谓事半功倍。要做到这一点,首先,教师自己的语言要有引导性和启发性,不能居高临下或呆板生涩或拖遢罗嗦;其次,应该具有自己的个性,即富有个人的人格魅力。学生道德教育活动中,能被激发、鼓励,愿意表达自己的个人独立见解、自己的情感、欲望。在一种参与式的道德沟通中,教育自然获得了本身意义,达到了目的。因此,道德教育中,语言的自由可以促进一种以学生为中心的交往,“丧失了自由,那么在不自由者当中甚至不可能有平等。”语言恰当、得体可以营造一种平等的交流氛围。无论是在教学中还是活动中、具体学校生活中,营造这种道德语言环境对学生道德形成具有潜移默化的效果。

这里需要注意的是:首先,语言只能围绕特定的道德主题。尽管表面上是杂乱无意的,众说纷纭的,但主题应该是突出的,教师一直在倾听和参与中。其次,语言不能停留在单纯的感情层面,即流于泛泛而谈,而是要将语言的交流引向深入,互有启发。教师对问题的深入理解会起到重要作用。第三,避免语言的人身攻击。互相指责,互相攻击创造不出平等的语言交流氛围。在彼此尊重中互相教育,自我教育,才能起到德育实效。

道德语言只有反映出一个时代崇尚的道德精神,才能成为约定俗成的语言。当一个时代尚未完全确立起自己的时代精神时,其信仰的虚空,价值的多元也首先表现在道德语言的歧义上。比如,时下对“大公无私”“集体主义”“孔融让梨”等传统价值观的质疑,对利益追求的伦理思考或多或少反映出特有历史阶段下,社会对建立一种新型伦理的需要和尝试。道德教育在运用道德概念、原则、语言时,都面临着新型伦理观的挑战,面临着人们心灵对新的时代道德精神的呼唤,道德教育可谓任重而道远。

参考文献:

[1]万俊人.现代西方伦理学史.北京大学出版社, 1995.

[2]钟启泉,黄志诚.西方德育原则.1998.

[3]冯友兰.中国哲学简史.北京大学出版社,1996.

道德与教育范文第2篇

【关键词】儿童 道德品质 教育 引导

一、影响小学生道德品质发展的主要因素

(一)主观因素,即小学生的心理发展水平对其道德品质发展的影响。

1.智力的发展直接影响着小学生道德认识的水平。心理学家皮亚杰认为,道德意识的发展同智力活动的水平有密切关系。他认为儿童和青少年的道德意识经历了“他律”到“自律”的发展道路。他认为,小学生的道德判断属于他律的道德判断,具有前运算的性质,它意味着责任和价值取决于法律或命令的本身,与其跟同伴或成人的关系无关。

2.意志的发展直接影响着小学生道德意志发展的状况。众所周知,仅有道德认识不一定能产生道德行为。比如明知不守纪律不对,但却不能控制自己;明知遇到坏人要同他斗争,但却因为胆怯而逃跑等。可见,意志的发展是道德意志发展的必要条件。

(二)客观因素,即家庭、学校、社会对小学生道德品质发展的直接影响。

1.家庭对小学生道德品质发展的影响。家庭是小学生生活的主要场所,几乎天天都离不开。父母是小学生经济生活的供给者,学习、思想、生活的监护者,几乎天天都要接触,天长日久,耳濡目染,言传身教所造成的潜移默化的影响是不可忽视的。家庭成员尤其是父母和兄弟姐妹,是小学生接触最多,最容易产生影响的家庭成员。因此,父母、兄弟姐妹道德品质的好坏,对小学生有直接的影响。

2.学校和班集体对小学生道德品质发展的影响。有关研究表明:集体主义定向对小学生道德品质的形成有良好影响。它使学生较容易掌握道德行为准则,使学生较易成为社会活动的积极分子,并较好地做到言行一致。具有集体主义动机的学生自我调节道德行为的过程也较快,较有成效。

3.社会环境对小学生道德品质发展的影响。社会环境远比家庭和学校环境复杂,在小学生道德品质形成中起作用的因素也就更多。一般认为,对小学生影响最大的是他们的社会交往关系。学生渴望广交朋友,朋友的选择则是十分重要的。和幼儿相比,小学生逐渐摆脱了对成人的依附关系,并从成人的权威影响下独立出来。他们有了苦恼,首先向同龄朋友诉说,有了欢乐也首先和同龄朋友共享,有什么知心话也是先向同龄朋友倾吐。

二、小学生良好道德品质培养的教育与引导

(一)发展智力,提高对道德概念和道德行为准则的理解水平。

1.重视学生的认知水平和接受能力,有针对性地施教。对于接受主体来说,不同年龄、不同认知水平、不同个性心理和情感体验以及所处的不同环境,都可以影响其受教过程。

2.引导小学生自我认识、自我教育、自我调节。小学生对自身道德观念和道德行为不断进行自我认识、自我教育、自我调节,是其对一切道德概念和道德行为准则的理解的保证。

3.创设各种道德情境让学生去判断,去体验,去付诸实行。为了提高小学生的道德理解力,必须为他们创设各种道德情境,让他们去判断,去体验,去付诸实行。在学校生活中,这种机会是很多的。

(二)丰富情感,促成良好的道德情感的发展。

人的情感总是有积极和消极之分的,消极情感多了就容易引发不良的道德情感,积极情感多了则会引发良好的道德情感,这类事实在生活中屡见不鲜。为此,我们应该在可能的条件下,尽量满足学生正常的学习和生活的要求,并为他们创造健康的生活气氛,尽量激发他们积极的情感反应,以促成良好的道德情感。

(三)增强意志力,提高道德意志水平。

一般的意志力是形成道德意志力的基础,也可以说,道德意志是意志力在道德行为中的表现。一般的意志力不能自然地转化为道德意志力,它必须通过道德行为的锻炼。生活中需要道德意志努力,以促成良好的道德行为的事情随时都可能发生,要引导小学生有意识地在这类情境中锻炼自己。

(四)发挥学校教育功能,促进良好道德品质的形成。

1.在良好的校风、班风中重陶。如学校、班级均有明确的目标,健康的集体舆论,制定好共同遵守的校规、班规,形成团结友爱、互助合作、好学的富有朝气的坚强集体,那么就易形成学生良好的道德品质。

道德与教育范文第3篇

【关键词】 高职院校 青年教师 道德教育 道德发展

【中图分类号】 【文献标识码】 A 【文章编号】 1006-5962(2012)06(b)-0185-01

1 道德教育的内容

教师的职业道德,是一定社会或一定阶级对教师职业行为的基本要求,是教师在从事教育过程中形成的比较稳定的道德观念和行为规范的总和。这是一个由信念、情感、意志、行为等因素构成的综合范畴。广义的师德是对教师个人道德的全面要求,即教师要承担起“人类灵魂工程师”的职责、自觉为人师表、作道德的表率等,高校教师是高层次的知识分子,是引领社会道德的良心,道德品质要求社会期望值更高。

教育包括使人在被认为有价值的活动中,以一种包括具有某种深度和广度的理解方式自主地完成某些事情。在当前中国高校,从这种意义上说,道德教育主要包括以下内容:(一)敬业与乐业,这是最基本的职业道德要求。(二)奉献与爱生,这是教师高尚心灵的体现。(三)以身作则与为人师表,这是教师劳动示范性特点决定了的主要规范,也是教育学生的基本方式。(四)育人与自我教育,这是教师的基本职责。(五)严谨治学,这是当好教师与自我提高的要求。

高职院校大多历史较短,文化积淀不厚,大学精神正在积极建构中,师德建设面临更多新任务、更严峻的挑战。

2 道德发展的现状

高校青年教师有思想活跃、行为务实、观念多元、进取心强等年轻人的优点,与老教师比较,优势主要体现在:学历高,专业对口;知识面较宽,业务素质较好,特别是外语、计算机比较强;思想开放,创新意识强,知识更新快等。但弱点也明显,比如政治观念淡薄,团结协作精神不强;世界观、人生观、价值观不稳定,心理承受能力差;价值取向功利化,敬业精神不够;组织管理班级的能力欠缺;教育理论素养与教育科研能力较低;社会化不足或过度社会化等等。我认为道德教育主要问题有:

2.1 政治上不成熟,思想素质有滑坡倾向。多数教师认为在高校专业很重要,思想政治学习是软任务,因此重业务素质轻道德修养,学历职称抓得紧,轻视或漠视政治理论学习。

2.2 敬业意识淡薄。部分青年教师敬业意识淡薄,他们对选择教师的职业感到无奈、把从事教育事业仅仅作为一种谋生的手段,厌倦和鄙视本职工作,敷衍了事。有的缺乏严谨的治学态度,心态浮躁,急功近利。

2.3 精力投入减少。在市场经济负面因素影响下,部分青年教师人生理想趋向实际,个人幸福追求实在,价值标准注重实用,行为选择偏重实惠。这就势必对教学和科研投入的精力明显减少,教学态度不端正,视教学为副业,精力分散,教学质量滑坡。

2.4 “以身立教,为人师表”作用降低。部分青年教师没有高尚的人格风范,在工作作风和言谈举止方面难以成为学生的表率。教育纪律观念淡薄,出现学术舞弊等问题,而且沾染一些不良习气。

3 道德发展的对策

我认为理想的高校教师应该具有以下品质特征:自信、自强、善于合作;充满爱心,受学生尊敬;富有开拓创新精神;勤于学习;有强烈的社会责任等,这些品质要求,结合当前高职院校青年教师道德教育内容,我认为可参照以下对策和路径。

3.1 以人为本的理念

以人为本的教师道德发展理念强调教师在奉献的同时实现人生价值。教师不仅仅是“春蚕”型的悲剧形象,需要有更多的人关心怎样让教师有一个快乐、幸福的从教生涯;需要有更多的人关心怎样在社会转型期增强教师的道德判断力、道德选择力、同不良诱因做斗争的能力;需要有更多的人关心怎样建立竞争合作、自立意识;需要有更多的人关心怎样建立终身学习意识和创新精神等。

3.2 道德发展的路径

师德在教师整体素质中占有统领地位,它既是教师自我素质提高的导引和动力因素,又是教师自我素质提高的重要目标和检验标准。学习与实践、尝试与自省、交流与慎独是自我修养的基本方法。

崇尚先进与学习典型。学校的先进、典型的榜样和示范,能使青年教师从一参加工作就积极进取,向大师、名师看齐。

理论武装与价值观教育。学校要引导教师真正深入学习理论,把学习的重点放在理想信念教育上。以理论学习为先导,强化理想信念教育,树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉加强哲学、社会科学修养。真正用科学发展观指导实践。

激励机制与政策引导。师德建设不能单纯依靠抽象说教,必须与教师教育教学实践相结合。高职院校要创造良好的条件,为教师提供更广阔的舞台,使他们能够在工作中更好地发现和有效地实现自身价值,充分感受到教书育人工作的乐趣,从而把加强师德修养变成教师自觉自愿的内在需要。

道德与教育范文第4篇

态度的不重视源于观念的不重视。因此要改变教育观念,将道德教育和法律教育结合起来。教育应该是一个完整的过程,法律教育与道德教育的有机结合,是对大学生行为规范的完整的教育,是促进人与社会的全面协调发展的基础。二者结合可以优势互补,实现道德教育和法律教育的目标。当然,二者的结合并不是简单地叠加,而是正如二者的关系一样,相互渗透,相互作用。即将道德教育法律化和法律教育道德化,这样才能符合育人目标,是社会进步的必然要求。简单来说,这种结合的是德与法并重的教育,是促使大学生精神道德和法律意识平衡发展的教育。思想政治教育,一方面要体现国家、社会对学生在思想政治上的要求;另一方面,要把握学生的兴奋点,坚持以学生为中心来选择教育的内容,寻找学生关心的问题,使得思想政治教育更具有针对性和吸引力。因此,在课程安排上,除了专门的课程外,道德教育和法律教育应该融入大学生的日常生活,可以通过校园文化潜移默化的对大学生进行影响,在实践活动中实现道德与法律教育的目标。

二、高校道德和法律教育的分离与有机结合

对大学生进行的道德教育和法律教育出现了分离的现象,出现截然相反的两种倾向。一方面,由于受到我国一些传统思想,例如儒家重德轻法思想的影响,致使长期以来我们没有把法律作为调控社会主要手段。反映到高校的道德教育和法律教育上,就出现了主张道德教育而轻视法律教育的倾向。在实际教学过程中,片面主张对大学生进行道德教育,致使法律教育的育人功能被削弱。另一方面,受到西方法律思想的影响,过分注重法律教育,而忽视道德教育。例如某些学校为方便管理,制定严苛的规章制度。虽然这是高校学生管理工作的基础和前提,但如果在高校学生管理中单纯依靠这种管理的惩罚效力,极易激化矛盾,造成思想政治工作者和学生之间的隔阂与对立。任何一种方式都不是万能的,法律教育和道德教育亦是如此,只依靠其中一方面对当代大学生进行教育都不能达到良好的思想政治教育效果。思想道德修养和法律基础课程是对大学生进行道德教育和法律教育的的课程,它在阐述道德和法律规范的同时,将道德教育和法制教育有机的融合在一起。增强社会主义法制观念和提高社会主义道德觉悟,提高思想道德素质和法律素质。因此,道德教育和法律教育不仅仅局限于有限的课堂之上,可以扩大范围,将此门课程加以实践,融入到学生的生活中去,促进大学生思想道德素质的全面提高。

三、对高校道德和法律教育的社会冲击与正确引导

道德与教育范文第5篇

一.影响分析

1、班主任思想素质影响

班主任是全面负责一个班学生的教育和管理工作的教师,班主任除了是传道授业解惑的教育者外,还是一位管理者、引导者和监督者。前苏联教育家加里宁说:“教师的世界观,他的生活,他的品行,他对每一现象的态度都这样或那样地影响着全体学生。”班主任更是如此,有的班主任穿着打扮过于时髦,学生穿着也是花枝招展;有的班主任不注重礼节,讲文明,学生也一样。种瓜得瓜,种豆得豆。中学生的不良道德影响与班主任错误思想、行为约束有极大关系。

2、班主任重视分数,轻视德育。

分数就是学校的生命线,也是班主任、老师、学的生命根子。班主任往往以成绩评判学生,困难学生补助费发放也离不开分数,甚至选班干也要以分数为依据。为了分数,每周只有一次的德育班会课,也变成教学课。班主任灵魂被分数的鞭子抽得最感到苦不堪言,哪里还考虑到德育。

3、班主任重形式,轻德育。

学校为了应付上级,班主任为了应付学校,三月学雷锋,只要带几个学生拿扫帚到校外一条街清扫清扫,照几张像,留下痕迹,活动就算圆满完成,至于学生是否能从活动中感受到无私奉献,助人为乐的快乐也就无从考察了。倒是有学生私下议论:“我最喜欢学雷锋活动了,因为这样可以不上课,还可以上街逛逛。”也有学生编笑话:“学雷锋,一阵雷,一阵风,扛扫帚过大街的临时工。”

班主任主持学生参加清明扫烈士墓,五四办墙报等等活动越来越多,表面上看到德育形式一片大好,但实际上真正能深入到学生心灵的、能影响学生精神世界的活动又有多少?大家心知肚明:扫扫地不等于心灵就受到无私奉献情操的陶冶,因此也只是活动活动而己!

班主任是学校中主要进行道德教育的教师,是承担国家德育任务的主要教师,是学生生命发展的指导者。中学生思想道德教育班主任责无旁贷。

二.中学生思想道德教育途径。

爱因斯坦评价居里夫人时讲过一句话,“第一流人物在其道德、品质方面,也许比单纯的才智、成就方面更大”。凡是出类拔萃的人才,没有一个不是把人格、道德和精神放在第一位的。因此,班主任与学生接触较多,更该如此。具体作法浅谈如下:

l、班主任自身要练好“内功”。

班主任要言教与身教相结合。班主任的“言教”要做到动情、晓理、言美,也要讲究适时、适量、适体,要让学生听到最温暖、最善良、最激情、最善解人意、最富有激励价值的语言,做到字字入耳,字字入心,水滴石穿,融雪销冰。也要学会行不言之教,获取“此时无声胜有声”的理想效果。班主任的“身教”应遵循“其身正,不令而行”的原则,遵循示范性、榜样性的原则。班主任的人格魅力是最具教育影响力的因素,班主任必须注重不断地规范自己,完善自己,提升自己,达到“登高而招,臂非加长也,而见者远”的理想的教育影响境界。

2、班主任要热爱自己学生。

热爱学生是人民教师的天职和美德,是教师对学生进行教育的感情基础。

(1)美国著名的教育家保罗?韦第博士问卷调查揭示了这样一个真理:尊重与爱心是教师最重要的品质。

对一颗受伤的心灵、迷途的羔羊应该有极度的宽容。并给他们改过的机会,给学生一个机会,实际上就是呵护学生们自尊,让孩子们感到你的宽容和善良。不要以惩罚为目的。孩子独自一个人犯的错误,应该单独教育,不要在大庭广众之下把学生犯的错误公之于众。否则会伤害他们的自尊心,导致许多学生走向了反面,越走越远的。去年,科任老师反映某学生上课常捣乱或顶撞老师,周一班会课时我严厉的点名批评他。第二天上课要么迟到,要么睡觉、更别提看书了,我不断反省自己,才发现自己不应该当众批评他,让他在同学前面抬不起头。况且他比以前有了进步,上学期经常旷课,这学期没有这种现象了。后来当着同学的面我向他道歉了并肯定他的进步。现在这个学生上课不再那么捣乱了。而且做错什么,都会很有礼貌地向我道歉。我不敢肯定是不是我后来道歉的作用,但从他平时对我的礼貌及上课的认真态度中,我好像感觉到了什么。

(2)班主任要一视同仁。

关心热爱每一个学生,公正地对待每一个学生。学生最讨厌待人不公平的班主任。班主任的关心和热爱必须是面向每一个学生的,不论是男同学还是女同学,是干部子女还是农民女子,班主任一定要公正对待。班主任应重视那些存在各种缺点的后进生,多关心有生理缺陷的残疾生,不能嫌弃妓视他们,而要用高度的责任心多关心他们,爱他们,对他们施之以情,晓之以理,导之以行,持之以恒。我校有位班主任,她所带的班,多调皮捣蛋的学生到她的班里都会变个样,究其秘决,就是公平对待每位学生,对于后进生,善于发现并挖掘他们的“闪光点”。欣赏他们、激励他们进步,多关心他们,给他们表现的机会,引导他们积极奋发向上,改掉坏毛病,结果这些“捣蛋鬼”个个都成了班里各类活动的积极分子,常给班里争光添彩,每年都获得优秀班集体。

3、班主任要多与学生交流。

有一次,我问学生:“你们比较喜欢听哪个老师的课?”他们一致认为比较喜欢英语课,原因是英语老师上课时经常抽些时间来与他们聊天,真心与他们交流思想感情,让他们懂得许多做人的道理,上课也觉得很轻松。我想,如果老师都肯把德育放在第一位,多与学生交流,你将会发现我们学生的可爱之处,他们有的缺点将因为你的思想改变而改变。

4、班主任要学会解放学生的空间。

普通中学的学生升学指望不大,学习的动力不强、兴趣不浓。在他们身上只想提高分数等于拉牛上树。许多学校挥动补课的鞭子,变相地把学生、老师赶来教室集中补课。成绩补上来了吗?无从考察,只听到老师、学生声声埋怨,埋怨他们没有自由的时间。带着如此心情来教书能教得好书吗?学生带着如此心情来上课又怎能上得好课?陶行知先生曾多次大声疾呼对学生要实行“六大解放”。其中之一的“解放”就是“解放他们的空间,使他们能到大自然、大社会里去取更丰富的学问”。利用星期六、星期天让学生到阅览室,图书馆,在书的海洋中接受心灵的洗礼;组织学生郊外活动,增强他们集体观念,让他们在“杂花生树,群莺乱飞”环境里接受美的熏陶,培养他们热爱大自然的思想感情。

5、班主任要学会让德育渗透在课堂教学中。

德育应该是一种经常性的潜移默化的教育行为,不是几次形式活动和每周一节课所能承担起的大任务。它的主阵地应该是在我们的学科课堂上。

上一堂《七根火柴》、《荷花淀》等,在学习中,学生们深深地沉浸在文章所描述的情景里,真切地体验到英雄们刚毅、不屈不挠的民族性格,和在危难面前英勇不屈的革命斗志,热爱家乡、祖国的精神,深深感受到:通向胜利的道路是烈士的躯体铺就,红旗是英雄们的鲜血染成。

教苏轼的《明月几时有》、司马迁《鸿门宴》,要让学生们在深深陶醉于文字所描绘的场景的同时,不禁为祖国语言文字的精美、准确、凝练和古人谋略所折服。反复吟诵,细细品味,审美情趣和对祖国历史文化遗产的热爱之情也油然而生,还有什么方式能比把德育和教学紧密结合在一起,所产生的实效性更大呢?

语文课堂是如此,其他的课堂也不例外。如地理学科,我国人口众多,人均资源偏低。耕地面积只相当于世界人均水平的四分之一,草原相当于世界人均水平的为三分之一,林地相当于世界人均水平为四分之一。这些知识可让学生更清醒地了解国情,从而产生保护自然责任感。认识控制人口,实行计划生育的必要性。

6、班主任与家长不断地互相沟通配合。

中学生教育设单靠班主任是不够的,必须众手合力,共同来营造一个尊重、关心、爱护青少年思想道德成长的大环境。

班主任要与家长密切联系,请求家长配合老师的工作,学生在家庭的学习和生活过程中,家长也要督促学生的行为,比如注意平时孩子都跟什么人玩在一起,有没有夜不归宿的现象,有没有迷恋上网络游戏等等,时刻提醒学生要养成良好的行为习惯。要经常进行家访或电话询问,及时了解学生在家的学习行为,及时得到家长反馈的信息,对学生的不良行为作出及时的纠正。班主任与家长不断地沟通,互相配合,让学生养成不良习惯的机会减到最少。在此基础上再发挥学生的自主能力,收到的效果更佳。

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