中国四大名著范文第1篇

1. 循序渐进式的“梯度”安排 从思想内容、人物形象、艺术构思等诸多方面考虑，我以初中学生的心理、生理等逐步走向成熟的发展趋势为基础，我对初中三年制的课前十分钟的具体安排，是由浅入深、呈现梯度的，四部书先后顺序安排尤为重要。不知道这样安排是否合理：初一课前欣赏的是《西游记》一部充满幻想的神魔小说；初二开设的是正面反映农民起义的小说《水浒传》；初三研读学生感兴趣的魏、蜀、吴历史故事《三国演义》和《红楼梦》中所描绘的四大家族中贾府的兴衰史。

古典《四大名著》可以说是中国古代小说发展到顶峰的宝贵人文财富。每一部书可以说都映射了当时的社会：经济形态、历史背景、道德文化、军事外交都活灵活现的显现于眼前。可以使我们轻易追溯到历史长河的源头，回到现今生活的原始状态，任意浮游于文学的海洋之中 。

2. 初三年级课前十分钟设计读《三国演义》实践 初三年级必读书《三国演义》，主要采用指导的读书方式：利用假期时间让学生通读即将开设的古典名著，开学后由《三国演义》第一回开始，逐一推进，主要以以下几种方法来学习：以评书的形式讲《三国演义》；精彩段子评说；任务形象辨析；网络链接；诗词鉴赏；名著小结活动周。一年的时间学生主要以这几种方式去读书，上课时利用十分钟时间把自己的看法、观点讲授给学习伙伴。

例如：同学a指出：《三国演义》的第二十回写曹操在濮阳与吕布作战时，中了陈宫计，仓皇败逃，“火光里正撞见吕布挺戟跃马而来，操以手掩面，加鞭纵马竟过。吕布从后拍马赶来，将戟于操盔上一击，问日：'曹操何在？ '操反指日：'前面骑黄马者是也'。吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶。”于是得以脱险。后负伤逃出，众将拜伏问安，他却仰面大笑道：“误中匹夫之计，吾必当报之!”这种处变不惊、在险境中镇定自若的表现，在小说中反复出现多次，形成一种个性特征。曹操的形象虽然“恶”，却很有生气，我认为写得最好的人物就是反面角色的曹操。同学b指出书中对战争的描写成就最为突出，如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等大规模的战争，从战事的起因、力量对比、彼此的方略及内部争执，到战争的过程及其变化、胜负的决定及其缘由、有关人物在战争中的作用，都能叙述得生动而具体，写出战争的巨大声势，处处扣人心弦。特别是赤壁之战，作为三方同时卷入、决定三国鼎立之势的关键性战争，从《三国志》中简略的记载，经过铺排和虚构，成为小说中整整八回的篇幅，写得高潮迭起，始终充满戏剧性的变化，从中可以感觉到作者广阔的视野和宏伟的构思。同时也给读者带来了广阔的想象空间，把自己置身于这惊心动魄的战争之中。学生从书中描绘的魏、蜀、吴三方之间错综复杂的矛盾关系里体验出当时政治、军事、外交方面的历史现实。

3. 课前十分钟创新设计的利与弊 班级现有状况分析：现在用学生的学习成绩来衡量一下他们的学习状态。就成绩来说班级里呈现两极分化现象较为严重，换言之就是说：在课堂上能有多大限度消化和接受的知识、问题的能力存在着很大差异。我班学生语文基础一般，所以说我力争调动每一名学生的积极性，就学习语文的热情来讲可以说是“兴趣高涨”。我始终认为班级里没有什么优等生和差生(不把学生划分为三六九等)，一视同仁，我发现对此学生深表赞同。力求在平等、互爱的前提下共同学习。

就学生的现有心理、听课状况来说，课前开设读书活动可以调动学生学习语文的积极性。“语文”这个概念尤为广泛，不管是什么样的书籍，只要有文字就有文学的“蕴涵”。无论什么样的学生都热衷于读书。课下有看《读者》的，自习课时间有的啃《青年文摘》，晚自习看见学生手里有捧着《小说选刊》的，总之从前不愿意从书中汲取知识的同学，现在经过一年的训练，已经养成读书的好习惯。

中国四大名著范文第2篇

1、北京大学，简称北大，诞生于1898年，初名京师大学堂，是中国近代第一所国立大学，其成立标志着中国近代高等教育的开端。北大是中国近代以来唯一以国家最高学府身份创立的学校。

2、清华大学，简称清华，诞生于1911年，因坐落于北京西北郊的清华园而得名。初称“清华学堂”，是清政府设立的留美预备学校，翌年更名为“清华学校”。1928年更名为“国立清华大学”。

3、浙江大学，简称“浙大”，坐落于杭州。前身是1897年创建的求是书院，是中国人自己最早创办的现代高等学府之一。1928年更

（来源：文章屋网 ）

中国四大名著范文第3篇

关键词：中学；四大名著教学；学与读；点和面；多和少；“质”和“文”

中国教育家陶行知先生七十多年前说：“教科书连培养蛀虫的力量也没有。蛀书虫为什么蛀书，因为书中有好吃的东西，使它吃了又要吃。吃教科书如同吃蜡，吃了一回，再不想吃第二回。”[1]这是批评语文教科书强调知识而忽视艺术的弊病。此后几十年来的教材改革，始终将人文性和审美性作为选材的重要标准，于是大量的经典名著相继走入中小学教材。以“四大名著”为例，现行人教版中学语文教材共选文8篇，四部作品均有选文。《三国演义》：《杨修之死》入选九年级上册，《曹操献刀》入选高中选修《中国小说欣赏》；《水浒传》：《智取生辰纲》入选九年级上册，《林教头风雪山神庙》入选高中必修五；《西游记》：《大战红孩儿》入选高中选修《中国小说欣赏》；《红楼梦》：《香菱学诗》入选九年级上册，《林黛玉进贾府》入选高中必修五，《情真意切释猜嫌》入选高中选修《中国小说欣赏》。

中学教材中大量名著的涌现，是教学改革中可喜的现象，但是当代作家毕飞宇在评价语文教育时认为，“质疑教材依然是不够的。在教学中，教材的重要性远远不及教师”[2]。于是，怎么教，就成为名著教学中的头等大事。下面，我以“四大名著”为例，阐释对中学视野下的名著教学的认识、实践和思考。

一、把握学情，处理好学与读的关系

关于“四大名著”，当代学生有很多渠道去接触。比如“名著导读”类书籍都有关于四大名著的内容梗概和基本评价，四大名著全部都拍摄过水平较高的影视剧作，也全部亮相于央视“百家讲坛”等电视栏目……中学阶段的学生对这四部作品，缺乏的不是了解，而是阅读。我曾经对自己所带班级进行过名著阅读的调查，大部分学生没有对这四部作品本身进行过完全阅读，他们对作品的了解途径多是“道听途说”，少部分学生依据个性、兴趣读过其中的一二部，如喜欢历史的男生往往读《三国演义》，喜欢文学的女生则只热衷《红楼梦》。

学生对名著的这种认知情况，就是“四大名著”在中学课堂教学中的起点。一方面，学生“道听途说”式的了解，给名著教学打了一个基本认知的基础，使得教学可以直接在较高的层面进行开掘，如《水浒传》无需介绍梁山泊的人物框架，可以直接切入到人物形象与命运关系的思考；但是阅读的诱惑来自信息的陌生化，事先的了解又可能使学生对继续阅读或学习作品的兴趣流失。因此，教学过程要注意扬长避短，要依据学生已有的阅读基础，避免进行重复解读，而力求探究出新鲜的内容；用新鲜的阐释，来吸引学生将“四大名著”的阅读进行到底――这就是以学促读的阅读方式。

比如高二年级选修教材《大战红孩儿》，讲述的是学生耳熟能详的情节；可是作为文本阅读，对于多数学生却可能才是首次。因此，要引导学生在已知的情节脉络之外去寻找小说的魅力，如人神兽三位一体的形象，精彩典雅的语言，时隐时现的宗教意味等。读出这些，《西游记》在学生眼中才不是少儿读物，而是“文化小说”。如此学生才会惊叹《西游记》之博大精深，才能形成强烈的阅读动力，这样的教学才能“体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”[3]，才能进而“从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限”[4]。

有些教师在学生刚升入中学进行调查，发现只有几位学生完整读过“四大名著”，就慨叹当代学生经典阅读之匮乏。其实这个要求提得太高太早了。“四大名著”全部运用古典白话（周汝昌甚至认为运用的是文言文），很少会有学生在小学阶段去读“四大名著”的原作。因此，明确“四大名著”教学中学和读的关系，中学教师才更容易以教促读的职责和使命，中学课堂才有更切实的目标和收获。

二、立足课堂，处理好点和面的关系

“四大名著“全部为近百万字的长篇小说，可是中学阶段的名著阅读，全部是万字以下的片段节选。这样，教学面临的一个最大难题就是课文节选与整部作品篇的关系。单讲节选，内容未免单薄、局限，全局性的主题等难以呈现，节选的部分也未必能和学生的已有阅读经验产生呼应；多讲整篇，枝节错杂，课堂目标难以呈现，教学也容易流于梗概介绍，对学生的阅读兴趣造成伤害。

我的思考是，以点带面，以节选部分的精读带动整部作品的阅读；节选是重点，全篇是拓展，在对教材文本的重点解析中发现名著的整体魅力，并且做到对整体有所言有所不言，给学生留下回味、探索的余地，实现“引而不发，跃如也”的教学艺术。比如高中语文选修《中国小说欣赏》中的《情真意切释猜嫌》，单纯看节选部分，重点就是通过黛玉和宝钗的对话，表现二人互诉衷肠的真挚友情；但是名著节选的教学一定还应当承担树立全篇意识的职责，从这一视角去看，第四十五回“金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词”正处在钗黛由猜疑到不疑的转折点上，此之后的黛玉和宝钗的关系由对立趋向统一，评论界“钗黛合一”理论即由此产生；但是“钗黛合一”的理论一直也备受质疑，这同样可以从节选文本找到依据，在“金兰契互剖金兰语”的部分，宝钗的语言点到即止，即使是其中最动情的“我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。”也并不是剖腹之语；再看黛玉却是深刻剖析自我内心“然我最是个多心的人，只当你心里藏奸”“我往日见他赞你，我还不受用”；互诉衷肠的一段，黛玉一片真情，而宝钗有所保留，后者是“青春的纯洁范围之内的心计和世故”[5]。这段选文就体现了二人“理性”与“灵性”的不同的个性气质以及由此决定的不同命运走向。这样的教学，就不再是人物形象分析的一般模式，而是串联起了课文、《红楼梦》原著和红学评论的全局模式。

三、提要钩玄，处理好多和少的关系

中学语文教师本身对名著特别是“四大名著“是怀有深厚感情的，但是教师又普遍认为名著很难教授。其难点不在于没东西挖掘，而恰恰在于可开拓的角度、可借鉴的信息、可依据的手段太多了。以《红楼梦》为例，脂砚斋、王国维、蔡元培、胡适、俞平伯、顾颉刚、张爱玲、周汝昌、刘心武等人，都是红学研究绕不开的研究家，他们为《红楼梦》的解读从评点、索隐、考证等角度开拓了情节、形象、语言、版本等诸多领域。同时，这些名家的观点也往往龃龉、矛盾，如《林黛玉进贾府》一段，传统观点都认为宝黛二人的“何等眼熟”，是因为西方灵河岸上三生石畔神瑛侍者和绛珠仙草的一段前情往事，但是考证派周汝昌却认为“贾宝玉与神瑛侍者是两回事”[6]。

一方面“四大名著”信息繁多，另一方面中学课时限制，就决定了对“四大名著”这样“无尽的话题”无法展开无尽的探讨。繁多的信息，对教师的挑战是巨大的，第一要充分占有资料，苏霍姆林斯基对教师的谆谆忠告：“教师所知道的东西，就应当比他在课堂上要讲的东西多10倍、多20倍，以便能够应付裕如地掌握教材，到了课堂上，能从大量的事实中挑选出最重要的来讲。如果我知道的东西比我教给学生的东西多20倍，那么我在课堂上的思想和语言就不知不觉地是针对学生而产生的，免得让学生受教师的“创作的痛苦”的折磨，使他们能不太紧张地感知教材。”[7]教师的备课充分，才能有勇气去面对“贾政是什么官职？”等突发的问题；第二要巧妙整合资料，不要把师生互动的中学课堂，变成传授文学评论的讲座。下面以《曹操献刀》为例：

《曹操献刀》是高中选修《中国小说欣赏》第一课，关于曹操，之前学生体会过《观沧海》《短歌行》求贤若渴、建功立业的英雄形象，也体会过“杨修之死”中嫉贤妒能的形象，也看过白脸脸谱的“奸雄”的形象；而《曹操献刀》集中体现的是他的多疑性格。这时教师可以相机设计问题：“为什么诗歌中的曹操、戏剧中的曹操、《曹操献刀》中的曹操形象如此不同呢？”由此就可以得出曹操性格的丰富性，正如易中天所说：“他可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人。他聪明透顶，又愚不可及；奸诈狡猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。”而这种丰富性格在《三国演义》整部作品中都有充分表现，由此就构成了中国古典文学史上第一个最成功的人物形象――曹操。罗贯中笔下的曹操不只是诗歌或史书中的单面形象，而是“能臣”与“奸雄”于一身的丰富复杂、动态发展的立体形象――这就是长篇章回体小说《三国演义》对文学的巨大贡献，这种贡献是诗歌、史书所无法比拟的。这样，通过问题的设计实现了节选文本到长篇名著的辐射，是比较高效的阅读教学模式。

四、推敲文本，处理好“质”与“文”的关系

《论语》有言：“文质彬彬，然后君子。”作品的文采和本质要相协调才有美感。从这个角度来看四大名著，文本本身可以看作“质”，而随文本产生的故事演绎、影视剧作等附属产品等可看作“文”。

调动阅读兴趣是引导中学生阅读名著的重要手段，而形式鲜活的影视作品恰以其形、声、色的特点更容易吸引青少年读者，并且学生也是常常怀着对这些影视作品的兴趣走入“名著”学习的课堂的。教师如果过分担心冲淡文本，而完全排斥这类艺术形式，首先会在情感上让学生产生疏离感，不利于学生阅读兴趣和能力的培养。《高中语文课程标准》也强调各类语文资源的开发和利用：“语文教师应高度重视课程资源的利用与开发，充分发挥自身的潜力，参与必修课和选修课的建设，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面地提高学生的语文素养。”但是影视的本质是娱乐，而不是思考，台湾学李敖甚至把电视成为“成批制造傻瓜的机器”，如果教师完全拱手将课时让给影视剧，那么就是语文对电视娱乐的甘拜下风。如何把握使用的“度”，才是问题的核心。

《语文教学通讯》2006年第1期《把握叙述视角，倾听人物心声》一文，将《林黛玉进贾府》将授课的重点之一定在“倾听”二字上。“凤姐出场”部分的教学设计利用了电视剧《红楼梦》片段，不出现画面，单纯播放声音，完全让学生在“倾听”中实现与作品的心灵对话。这份设计虽然在《课标》之前形成，但是这位教师对多媒体的使用非常值得借鉴。

虽然只播声音、不播画面只是一种很容易操作的形式，但是体现的教师思考却是十分珍贵的：首先，教师本身能不能拒绝影视作品的诱惑？其次，教师肯不肯付出持久的思考？《林黛玉进贾府》中“倾听”的角度不是任何一本教参所提供的，而是授课教师在把握文本特点的基础上，经过艰苦思索而寻找到的。回答好这两个问题，我们才会再次厘清宁静语文与热闹场面的区别。

“四大名著”是每个中国人的荣耀，但是目前“四大名著”由于语言、文化的难题（如诗词、人名、酒令等的翻译）还未能完全实现“走向世界”的目标，在这个可能漫长的历程中，每一个中学教师都肩负着传承、推广的使命。

参考文献：

[1]陶行知.《陶行知教育文集》，四川教育出版社，2005年5月.

[2]王丽编.《我们怎样学语文》，作家出版社，2002年10月.

[3][4][8]《普通高中语文课程标准》，人民教育出版社.

[5]舒芜.《红楼梦・前言》，岳麓出版社，2001年9月.

中国四大名著范文第4篇

一、四大名著阅读状况分析

（一）名著“寂寞”

在四大名著中，对其一无所知的学生人数比例分别是：《三国演义》7.4%；《水浒传》7.4%；《西游记》7.6%；《红楼梦》竟达16.7%。

虽然大部分同学知道四大名著，但“知梗概”的远多于“知全文”：《三国演义》“知梗概”占72.9%，“知全文”19.4%；《水浒传》“知梗概”占73.1%，“知全文”19.5%；《西游记》“知梗概”占30.6%，“知全文”61.8%；《红楼梦》“知梗概”60.7%，“知全文”22.6%。

“知道四部小说”的信息来源，“听来的”和“来自影视媒介”的占了绝大部分：《三国演义》86.8%，《水浒传》84.1%，《西游记》86.7%，《红楼梦》74.8%。

不少同学阅读名著方式是“看连环画”：《三国演义》7.1%，《水浒传》7.2%，《西游记》13.3%，《红楼梦》3.4%。阅读原著的同学却少得可怜：《三国演义》13.29%，《水浒传》7.4%，《西游记》5.8%，《红楼梦》4.5%。

不知名著，已经令人遗憾；知名著却知“梗概”，就难免有些尴尬了；而 “知梗概”，却是绝大部分来自 “快餐”式的图文加工品，这就让语文教师感到无奈了。 “知识爆炸”时代，阅读的重要性不言而喻，但通过阅读名著夯实文化“底子”的意义，却被人们忽略了。于是，名著寂寞了！

（二）看热闹

知道四大名著的学生中，喜欢故事情节的占绝大部分：《三国演义》50.9%，《水浒传》49.7%，《西游记》67.9%，《红楼梦》38.8%。喜欢艺术技巧的很少：《三国演义》6.4%，《水浒传》5.9%，《西游记》6.3%，《红楼梦》13.9%。

这一组数据表明，高中生欣赏名著的水平仍然停留在“故事”的浅层次上。情节曲折、生动固然吸引人，但四大名著可看的东西远远不只这些！高中学生对名著的欣赏只是 “看热闹”，水准明显偏低。在这个问题上，为师者应该负很大一部分责任。毕竟，“知道名著”的学生中，喜欢名著的人数占了大多数。这是值得欣慰的“大多数”，说明名著对学生还有一定的“亲和力”。老师是否充分利用、发挥了这种“亲和力”呢？

（三）雾里看花

同学们对名著的“主要体会”是怎样的呢？体会深刻：《三国演义》18.4%，《水浒传》16.6%，《西游记》43.0%，《红楼梦》19.6%。体会一般：《三国演义》57.2%，《水浒传》61.6%，《西游记》42.4%，《红楼梦》41.4%。没有体会：《三国演义》17.5%，《水浒传》14.4%，《西游记》7.0%，《红楼梦》23.4%。

不难看出，名著在学生面前实际上是“无名”的。四大名著是古典文学的四朵奇葩，但在中学生审美世界里，只是四朵消了颜色、散了芬芳的“无名花”！尽管有些同学也读了原著，却体会一般，甚至没有体会， “雾里看花，水中望月”。交流心得体会时吱吱唔唔，哼哼哈哈，说不出所以然来。尽管大部分中学生能列举小说中5位人物姓名，但分析人物形象，绝大多数学生不能胜任，分析的结果有的只是“贴标签”，甚至有些人物形象张冠李戴，令人啼笑皆非。

（四）“动力”不足

阅读名著是否能提高语文成绩？对这个问题，44.1%的同学说不清（认为“与成绩有关”的占24.5%，“与成绩无关”的占21.9%）。阅读名著与成绩关系真的微妙难说吗？这表明学生阅读名著的动力不足。实际上，那些语文成绩能保持稳定良好的同学大多读过原著，且都有较广泛的阅读面。应当想办法使学生阅读名著变得“有效”，增加学生阅读名著的动力。在中、高考的试卷中设置适量的名著类试题，也不失为一个较现实的办法。当然，可喜是今年福建省高考语文试卷中已经很好的关注这个问题，话题作文中两组人物中“曹操”“宋江”“薛宝钗”等均是四大名著中人物。这个高考指挥棒对中学语文教学无疑起推动作用。

二、古典诗歌阅读状况分析

（一）读过篇数和背诵篇数

读过篇目不少于16篇的学生为38.6%，不少于80篇的为39.9%，不少于160篇的有21.4%。能背诵篇目不少于24篇的为69.6%，不少于120篇的有25.1%，不少于240篇的仅5.3%。

【简评】仅5.3%的人达到新课标的基本要求，可见学生阅读量和记忆量之低。

（二）对古典诗歌的兴趣

兴趣状况：（1）喜欢39.3%；（2）不喜欢6.5%；（3）谈不上喜欢与否54.2%；对古典诗歌的体会：（1）体会深刻22.7%；（2）体会一般68.8%；（3）没有体会8.4%。

对唐诗宋词元曲的了解：（1）很熟悉8.9%；（2）了解一些79.6%；（3）不熟悉11.5%。

对李白、杜甫的了解：（1）很熟悉26.2%；（2）了解一些66.9%；（3）不熟悉6.54%。

【简评】许多同学在古典诗歌面前，或熟视无睹，或敬而远之，或望而却步，或茫然不知所云，或胡乱曲解诗意……甚至有6.54%的学生连李白、杜甫都不知道。这些现象的根源，就是没有形成鉴赏古典诗歌的能力，得不到美感，当然就不会乐在其中了。

（三）与语文成绩关系

（1）认为与成绩有关的，占67.1%；（2）认为与成绩无关的，为9.4%；（3）请不清楚的，占23.5%。

简评：中学语文教师几乎没有不重视古典诗歌教学的，原因是中、高考那分值不低的试题。于是普遍存在只“治标”不“治本”的现象。治标者的拿手戏就是模仿中、高考题型，编选大量标准化试题将学生捺入题海泡浸。这对于培养真正意义的审美素质毫无裨益，反而降低了学生对中国古典诗歌的阅读兴趣。新编高中语文课本有多个诗歌单元，我们应充分利用课本引导学生欣赏古典诗词，提高学生品味古典诗词的能力，提升素质，才能真正应对考试。

三、问题与建议

结合座谈和访问的印象，本人认为以下几个问题值得引起注意：

（一）狭隘的学习功利主义

不知从什么时候起，“学习辅导书”就成了学生课外书的代名词，家长、学生、学校都不约而同地“爱”上了一本又一本的辅导资料书。不少家长推崇“非辅导不看，非习题不做，非英语不听”的三不规则。毕业班学生为攀登升学的金字塔，一头扎进题山题海，更与经典无缘。尽管高二学生大多数都知道中国四大古典名著是什么，但真正读过的没有几个。为什么不读？回答很简单：“因为我们还在分数的压力下苦苦挣扎，哪里还有时间去看这些与考试无多大关系的书呢？”

（二）图视 “驱逐”文字

图视类传媒高速发展：各类影碟铺天盖地，互联网与数码影像接踵而至，再接着是摄影图片类书籍及卡通画异军突起……校园周围小书店及市区几家书店这两年最热销的是文娱和足球类画报、绘画本中外名著、卡通等等，而文学名著销量一直不太好。图视传媒的好处显而易见，但也要警惕“读图时代的阅读危机”。今天的学生大多通过影视录像了解古典名著的原因很简单：读文学作品吃力。然而学生一旦养成阅读图视作品的习惯，今后进入大学、进入社会后也很难改变。

（三）敬畏“经典”与否认“经典”

在繁重的学习负担下，长篇的语言和结构因素成了学生“亲近名著”的又一个障碍。许多学生表示，有时也翻翻名著，只觉眼花缭乱，没看出什么又放下了。一些学生说，现在大部分名著已拍成电视剧或电影，看过后就知道是怎么回事，也没有耐心再去看原著。有的学生说自己也知道母语作品重要，但不如影视、数码影像的虚拟世界吸引人。言语之间，他们对名著不敢亵慢，只是“敬而远之”。

另一方面，对名著“不喜欢”的同学也大有人在（《三国演义》6.4%，《水浒传》5.3%，《西游记》5.6%，《红楼梦》14.6%）。这些学生否认“经典”，认为名著部头巨大，情节冗长，描写拖沓，节奏缓慢，书中所写时代距今遥远，时代背景、人物关系难理解，不如读现代武侠、言情、侦探推理小说以及卡通连环画来得轻松。他们对名著了解的微乎其微，却对一个个大碗明星的生肖、爱好甚至婚变的次数能娓娓而谈，如数家珍。

作为语文教育工作者，我们是否应该自问：怎样才能带领学生进入古典文学的殿堂，领略其中的奥妙，使他们读古典文学也会产生像读流行书、畅销书一样的审美愉悦？

（四）家庭普遍缺少浓厚的文化气氛

父母的文化层次较低，是农村家庭文化意识淡薄的一个重要原因。根据学生档案资料统计，父母务农的占45%，职工13.3%，半农半商的11.67%，个体经营的占12.52%，其余有少量的干部、教师。父母是文盲初小、高小文化的占多数，少数是初高中文化程度，因此在营造家庭文化氛围方面几乎无能为力。多数父母虽然重视儿女的读书，但仅限于关心学习成绩，看重分数，因此反对儿女看课外书，认为这些“闲书”会影响学习，有的父母则忙于生计而放任不管。

多数学生家庭中最有文化气息的活动仅限于看电视。调查中，回答“经常看影视片”的学生占了大多数。近半数的学生是在没有任何一本课外书和报刊杂志的家庭环境中长大，他们从小学到高中唯一的“文学读物”就是一本语文书。

语文素质是要从小培养熏陶的，在这样缺乏文化氛围中读到高中的学生，要在高三一年中突然提高语文素质是不太可能的，即使在高中三年中要大踏步提高也是要付出相当艰辛劳动的。

课外阅读历来被不少人认为是可有可无的事情，君不见父母谈“课外书”色变，不少班主任（非语文老师）明确规定“不准把课外书带回课室，一经发现，全部没收，还要在班上检讨……”

一个人在中学阶段没有阅读十本八本中外名著，背诵200首以上的古典诗词，那实在是整个人生的一大憾事！学生对古典文学的“远离”，必然导致精神“钙质”的缺少和欣赏层次的低下，导致“可持续发展能力”的浅薄。这种“后天不足”对一生的成长都会造成难以弥补的缺陷。这是有识之士的共同的看法，也是实际生活业已证明了的事实。

那么，怎样才能改变这种中学生课外阅读近乎空白的情况呢？本人认为：

第一，学校、家长和社会都要达成这样的共识；对于青少年的成长，最重要的是培养良好的素质。要培养良好的素质，不读书怎么行？我国当代语文学家刘国正先生说过：“书是知识的宝库，智慧的海洋，奋斗的向导，成功的阶梯，学文，学做人，求大发展，大成就，离开读书，不过是缘木求鱼。”而读古典文学应是读之基本！

中国四大名著范文第5篇

:知识是仅把书本和表象,摄入底片的照相机;智慧是洞悉穿刺事物,本质和内核的透视仪。下面好范文小编为你带来一些关于2020高中语文必背知识点，希望对大家有所帮助。

1."四书"

指四部儒家经典即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。

"五经" 是五部儒家经典, 即《诗经》、《书经》、《礼》 (《周礼》、《仪礼》、《礼记》),《易经》, 《春秋》。

2《诗经》

《诗经》我国第一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。共 305 篇。,儒家把它奉为经典才称《诗经》,到汉代,《诗经》通称为《诗》或《诗三百》分为 "风"、"雅", "颂" 三部分。 "风" 又叫 "国风" 共 160 篇, 大都是各地民间歌谣,这是《诗经》的精华, 如《伐檀》, 《硕鼠》。 "雅" 分《大雅》, 《小雅》, 共 105 篇, 多系西周王室贵族文人的作品,也有少数民谣,内容大都是记述周贵族历史, 歌功颂德的。 "颂" 分《周颂》、鲁颂》、《商颂》共 40 篇,多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头, 其思想内容和艺术成就, 对我国文学,尤其是诗歌的发展有着深远的影响。诗歌的形式以四言为主, 多数为隔句用韵, 并普遍运用 "赋"、"比"、"兴" 的手法,在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。

3《左传》

《左传》我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年(前)止于鲁哀公二十七年(前468)，前后记叙了春秋时期250多年的史事。《左传》具有很高的文学价值，对后世影响很大。

4《国语》《国语》是我国最早的国别体史书，共21余年的史事。《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家，以记言见胜;《左传》则按年代编写，长于记事。

5.《楚辞》

《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌的形式在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。

《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。

6《吕氏春秋》

《吕氏春秋》又名《吕览》，先秦杂家的代表著作，由战国末期秦相吕不韦集合门客编成，全书共26卷，选入教材的有《察今》。

7《山海经》《山海经》我国古代地理名著。内容主要为古代民间传说中的地理知识，包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等，对古代历史、地理、文化、民族、神话等的研究均有参考价值。

其中保存了大量远古神话传说，如“黄帝战蚩尤”、“鲧禹治水”、“精卫填海”、“夸父追日”等著名寓言故事，是后世作家珍视的材料

8.《战国策》

《战国策》西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共33编。记事上起周贞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，辑录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史史实，着重记录了谋臣的策略和言论。

《战国策》在语言运用上很成功，雄辩的论说，铺张的叙事，尖刻的讽刺，耐人寻味的幽默，构成了独特的语言风格。它标志着我国古代历史

散文发展到一个新的高度，给后世散文和辞赋的创作以重大影响。

9.《玉台新咏》

《玉台新咏》总集名，南朝陈徐陵编，共10卷，书成于梁代，是《诗经》、《楚辞》之后一部很有影响的古诗总集。代表性的篇目有《孔雀东南飞》(原题《古诗为焦仲卿妻作》)等。

10.《乐府诗集》

《乐府诗集》总集名，宋郭茂倩编。辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。包括民间歌谣与文人作品以及乐曲原辞与后人仿作。乐府原是当时官府设立的音乐

机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫“乐府诗”，

成为继《诗经》、《楚辞》而兴起的一种新诗体。

11.二十四史指从《史记》到《明史》的24部史书。

其中中学课本涉及到的有：《史记》(汉 司马迁);《汉书》(东汉班固);《后汉书》(南朝宋范晔);《三国志》，(晋陈寿);《新唐书》(宋欧阳修);

《新五代史》(宋欧阳修);《明史》(清张廷玉等)。

12.四史指二十四史的前四史，即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》的总称。

《四库全书》，是清代乾隆年间官修的荟萃古代典籍的大型综合丛书。共辑录清代乾隆以前历代重要典籍3461种，79309卷，分装为36000多册，按经(被儒家列为经典和注释经典的著作)、史(记述历史史实、地理疆域、官职等书)、子(战国以来诸子百家的著作及工农、医等各种科学、集(历代作家诗文集)四大部分分别编列。

中国现代、当代作家作品从1919年“五四运动”到1949年新中国成立，这一时期的文学称为中国现代文学。从新中国成立到当今的文学称为中国当代文学。

鲁迅，原名周树人，字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基者，新文化运动的主将。他的主要作品如下。

(1)散文集一部：《朝花夕拾》(1928、原名《旧事重提》)。

(2)散文诗集一部：《野草》(1927)。

(3)诗歌：《自题小像》、《赠画师》、《无题》运交华盖欲何求)、《无题》(惯于长夜过春时)。

(4)杂文集16部。①《热风》;②《坟》;③《华盖集》;④《华盖集续编》(1926);⑤《而已集》⑥《介亭杂文二集》等

(5)鲁迅小说集所收作品如下

①《呐喊》：《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》、《**》、《故乡》、《阿Q正传》《端午节》、《白光》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》、《社戏》。②《彷徨》：《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》、《高老夫子独者》、《伤逝》、《弟兄》、《离婚》。

②《故事新编》：《序言》、《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》、《怀旧》。

(6)学术著作有：《摩罗力诗说》、《文化偏至论》、《唐宋传奇集》、《中国小说史略》、《汉文学史纲》。

郭沫若，原名郭开贞，号尚武，四川乐山人，我国现代文学家、诗人、历史学家，新诗的奠基者。诗歌代表作为《女神》，戏剧代表作为历史剧《屈原》。

茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，我国现代文学家。代表作为《子夜》。另外有小说《蚀》三部曲(《幻灭》、《动摇》、《追求》)、《腐蚀》、“农村三部曲”(《春蚕》、《秋收》、《残冬》)、《林家铺子》。散文名篇有《白杨礼赞》、《风景谈》。

叶圣陶，原名叶绍钧，我国现代著名作家、教育家。代表作为《倪焕之》，另有短篇小说名作《多收了三五斗》、《夜》。

朱自清，字佩弦，号秋实，江苏扬州人，现代著名散文学、学者、爱国的民主战士。

他的散文主要有《春》、《匆匆》、《背影》、《绿》、《荷塘月色》、《威尼斯》等。

老舍，原名舒庆春，字舍予，北京满人，现代著名小说家，语言艺术大师，被誉为“文艺队伍中的劳动模范”。代表作为《骆驼祥子》。另外有长篇小说《四世同堂》、《老张的哲学》，剧本《茶馆》、《龙须沟》。

冰心，原名谢婉莹，福建福州人，现代女作家，著名的儿童文学家，小说有《斯人独憔悴》，散文有《小桔灯》、《樱花赞》、《寄小读者》，诗有《繁星》、《春水》。

夏衍，原名沈端先，我国现代剧作家，有报告文学《包身工》，剧作有《赛金花》、《法西斯细菌》、《上海屋檐下》。

闻一多，湖北浠水人，现代著名诗人，学者，代表作为《死水》。

巴金，原名李芾甘，四川成都人，现代著名作家。代表作为《家》。主要作品有激流三部曲《家》、《春》、《秋》;爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》;抗战三部曲《火》、《憩园》、《寒夜》。另有散文《灯》、《日出》、《海行杂记》、《龙虎狗》、《随想录》等作品。

曹禺，原名万家宝，现代著名剧作家。代表作为《雷雨》，另有名作《日出》、《北京人》、《原野》、《王昭君》。

沙汀，四川安县人，现代小说家，代表作为《在其香居茶馆里》、另有长篇小说《还乡记》、《淘金记》、《困兽记》。

丁玲，现代著名女作家，代表作为荣获斯大林文学二等奖的《太阳照在桑干河上》。

周立波，现代著名作家，代表作为荣获斯大林文学三等奖的《暴风骤雨》。另外还有名作《山乡巨变》、《铁水奔流》。

臧克家，现代诗人，代表作为《烙印》、《罪恶的黑手》、《有的人》。另有名作《黎明的通知》。

赵树理，现代著名小说家，代表作为《李有才板话》，另有名作《小二黑结婚》、《三里湾》、《李家庄的变迁》。

孙犁，原名孙树勋，现代著名作家，代表作为《荷花淀》，另有名作《风云初记》、《白洋淀纪事》。

左联五烈士，即殷夫(白莽、原名徐祖华，有《别了，哥哥》)，柔石(原名赵平复，有《二月》、《为奴隶的母亲》)、李伟森、胡也频和冯铿。

吴伯箫，原名吴熙成，现代著名散文家，代表作为《北极星》，课文有《菜园小记》、《早》、《记一辆纺车》、《猎户》、《难老泉》。

杨朔，当代著名散文家、名作有《茶花赋》、《香山红叶》、《海市》、《荔枝蜜》，小说有《三千里江山》。

魏巍，当代著名作家，代表作为长篇小说《东方》。

贺敬之，当代诗人，他和丁毅执笔的《白毛女》曾获得斯大林文学奖。代表作为长诗《雷锋之歌》。

秦牧，原名林觉夫，当代著名作家，名作有散文《土地》、《花城》、《社稷坛抒情》。

峻青，原名孙俊卿，当代著名作家，代表作为小说《黎明的河边》，名作有《海啸》、《党员登记表》。

碧野，原名黄潮洋，现代散文家，代表作为《阳光灿烂照天山》、散文有《天山景物记》。

张天翼，现代作家。代表作为讽刺短篇《华威先生》。长篇小说《鬼土日记》，短篇小说有《从空虚到充实》，儿童文学作品有《大林和小林》、《宝葫芦的秘密》、《大灰狼》等。

沈从文，现代作家，曾参加“新月社”，代表作有中篇《边城》、短篇集《沈从文短篇小说习作选》，散文《湘西散记》等。

钱钟书，现代著名作家、学者，代表作《围城》。

茹志鹃，现代女作家，其代表作有短篇小说《百合花》、《静静的产院》、《剪辑错了的故事》，其中《剪辑错了的故事》荣获1979年全国优秀短篇小说创作奖。

李准，现代作家，其代表作有短篇小说《不能走那条路》、《李双双小传》;由他改编的电影剧本有《高山下的花环》、《牧马人》、《老兵新传》等。其中《老兵新传》摄成电影后，曾荣获1959

年莫斯科国际电影节银质奖。他的长篇小说有《黄河东流去》。

宗璞，当代女作家。原名冯钟璞。1978年写的《弦上的梦》获全国优秀短篇小说

王蒙，当代作家。其处女作是长篇小说《青春万岁》。他的短篇小说《组织部来了悠寸草心》、《春之声》分获1978、1979、1980年全国优秀短篇小说奖。中篇小说《蝴蝶》获全国优秀中篇小说奖。

蒋子龙，当代作家。其成名作是《机电局长的一天》。短篇小说《乔厂长上任记》，荣获1979年全国优秀短篇小说一等奖，《开拓者》获全国优秀小说奖。

刘心武，当代作家。其短篇小说《班主任》荣获1978年全国优秀短篇小说一等奖，长篇小说《钟鼓楼》荣获第二届茅盾文学奖。

张洁，当代女作家。其处女作《从森林里来的孩子》和后来写的《谁生活得更美好》分别获1978、1979

年全国优秀短篇小说奖。长篇小说《沉重的翅膀》荣获第二届茅盾文学奖。

高晓声，当代作家。代表作《李顺大造屋》、《陈奂生上城》分别获1979、1980年全国优秀短篇小说奖。其他作家及作品：

杨沫的《青春之歌》、杜鹏程的《保卫延安》、吴强的《红日》、曲波的《林海雪原》、梁斌的《红旗谱》、罗广斌、杨益言的《红岩》、柳青的《创业史》、姚雪垠的《李自成》、莫