心灵文章范文第1篇

今天是星期日，久违的一天 在手中的时间已经悄然的从我的手心离开了。的湖水终究是不等人的，即使是世界末日的来临，浮光留影的徘徊只是扩日子空的等待一切，显的是多么的渺小，何况是微不足道的人类有何想法。

明白的一起存在，却忘了人生的喜怒。

或许我还小，未能了解时间，不，应该是人生的价值观。但是在这个世界我已经停留了14年，尽管这是一段并不漫长的岁月。人生的礼花又是何其的短暂。

心灵的窗户有了尘埃，抚过就明亮了。

我在想，在思考，在沉思。

心灵文章范文第2篇

这篇课文字里行间中都透露着作者悉心的构思，巧妙的组织，以及高超的文笔。从整体来看，文章中都体现着结构美、语言美、情感美、艺术美几个方面的特点。

首先，文章结构美。作者从开篇就提到了自己的心情很坏，满以为进入一个花团锦簇的“市”外桃源会给自己的心灵一丝安慰，等作者登到龙泉山顶的时候却发现眼前的景象和自己想象中的大相径庭，在这种失望的景色中便毫不夸张地表现出自己内心依旧难以逃脱忧伤的侵袭这一情绪。通过作者细致描述在爬山看桃花过程中遇到小女孩儿和她妈妈的对话，平滑过渡到段末，再次流露出影响作者的心情，是文章在结构上前后呼应。文章以作者心情描述作为开头，再以作者心情作为结束，显示出前后照应之美。

其次，文章显示出语言美。文章中作者对于自己心情的表述、对于人物内心活动的描写都是采用纯朴的语言，但是给与读者的感觉却体现着语言之美。尤其是对小女孩的神态描写，“头上扎着两条小辫，随着她兴奋的欢呼，那小辫子在肩上一起一落，就像春风里两只美丽的小燕子在跳跃”，“她的脸也是粉红的，这使她更像一株亭亭玉立的桃花了”……这些语言的描述，完全把一个小女孩的形象跃然纸上，小女孩儿应有的那种天真灿漫、活波可爱的神态描写，足以让读者有身临其境的感觉，这也体现了文章的语言之美。

再次，文章随处体现着情感美。一个人能够用朴实的语言表达出真情实感，就足以表达出作者的“情之深，意之切”。“那小女孩真像一位陶醉在梦境中的诗人，她更美了”，“在她那诗意般美好的世界中，我不禁泪珠欲滴了”。在倾听小女孩儿的一举一动时，作者不知不觉被感动了，以至于让作者潸然泪下。这不仅说明作者的心灵受到了小女孩儿那纯真童心的撞击，而且说明了作者的愧疚，因为作者也同为一个正常人，之所以表达出“因为我的心灵一旦抹上这种铅色的阴郁，就很难看到世界的鲜艳与美丽”这一句话，是因为我们对生活的所想所感还没有一个失明小女孩儿心灵那般纯真与简单。“一切景语皆情语”，这也体现着作者的情感美。

最后，作者在文章中以对比的手法体现着艺术美。文章中是采用对比的手法来表现出人物的特点。

其一，作者“我”在上山前是怀着一种落寞的心情心情去欣赏桃花，看到龙泉山顶的桃花并没有想象中那么美好时，作者的心情就更加“阴郁”；通过在山顶听到小女孩儿与妈妈的对话，“我”的心情也发生了变化，“从她那兴奋的话语中，我似乎感觉到了她心中那片美丽的桃林。”这便是作者的心情上山前后的强烈反差。

其二，小女孩儿双目失明了，是生理残缺的，但是从小女孩儿的外貌、穿着、语言、动作所表现出的小女孩儿心灵却是最美的，“啊，让我听听……哟。好多的花在开哟，妈妈，你听，到处都有是花开的声音！这声音好美，好美，它轻轻的，柔柔的……”任何一位读者当听到这句话时，不免也陶醉其中，因为那是小女孩儿发自内心的感受，给人以心灵的震撼，这也体现着小女孩儿纯洁的心灵与身体的残疾的对比之美。

其三，面对小女孩儿的种种感受，作者的感受便是“这山顶根本没有成片的桃树，也没有繁茂的桃花”，而在小女孩儿妈妈的眼中却是“是的，孩子，这里有好多好多的桃花正在开放，还有许多美丽的蝴蝶在翩翩飞舞…”为什么会出现两种截然不同的感受？是因为作者的心灵已被现实生活的种种感受所湮没，一旦心灵抹上这种铅色的阴郁，就很难看到世界的鲜艳与美丽，这也是现实中大多数人们的真实写照；而在“妈妈”的眼中，能够深刻体会出小女孩儿的天真，好多好多桃花在绽放，好多蝴蝶在飞翔，这从侧面也显现出了“妈妈”对小女孩儿的爱，再次让作者觉得愧不如这位失明的小女孩儿心灵之纯洁。

心灵文章范文第3篇

第一、环境渲染法。一部电影或戏剧要打动人，总少不了背景音乐的配合，或激昂，或舒缓；或欢快，或忧伤。如果离开了音乐的渲染，也许作品就失去了震撼力。同样，作文要感人，也离不开情感的铺设和渲染。从这一点来说，马致远的《天净沙 秋思》就是一个成功的例子。

枯藤 老树 昏鸦

小桥 流水 人家

古道 西风 瘦马

夕阳西下

断肠人在天涯

这首词极富创新，既无夸张，也不用典，用白描的手法勾画出一派凄凉萧瑟的晚秋郊野风情图：秋天的黄昏，夕阳西下，刚刚归巢的乌鸦栖息在缠着枯藤的老树上，这对一个长期流落异乡的游子来说怎么能不涌起满腔的愁绪？“小桥 流水 人家”，他人有家而我独无，又增一份思乡之情。“古道 西风 瘦马”，古道荒凉，西风起而一年尽，马因长途跋涉而劳累，人何以堪？作者用九个名词，极力渲染悲凉气氛。这种挥之不去的惆怅，渗透在环境描写之中，语浅情深，凄清感人。

第二、细节描写法。苏霍姆林斯基说：“美是一种心灵的体操——它使我们精神正直，良心纯洁，情感和信念端正。”这种美在作文中经常表现在细节的描写上， 情动于中而行于外。朱自清的《背影》感染了一代又一代人，因为它写出了异常真挚的亲子之爱。文章选择了父亲“买橘子”这一细节，对父亲的背影作了细腻的描述：那肥胖的身躯，穿着黑布马褂，深青布棉袍，步履艰难，蹒跚地爬过铁道为儿子买橘子……特别是对父亲一连串动作的描写，营造了厚实的情感氛围，催人泪下，也寄托了儿子对父亲深沉的思念。

都德的《最后一课》，细节描写耐人寻味，结尾对韩麦尔先生“散学时”细节的描绘，让感情升华到了极点：此刻，他“脸色惨白”，到嘴边的话哽住了。于是，他“使出全身的力量”写了“法兰西万岁”，他呆在那儿，头靠着墙……做了一个手势：“散学了——你们走吧。”庄严而悲壮的细节，打动了每个人的心，深化了小说的主题，同时收到了意境深远的艺术效果。

第三、心灵独白法。心理独白是塑造人物，抒感的手法之一。利用人物内心世界的活动很容易营造浓郁的氛围，并且这种氛围一旦形成，会让读者在不知不觉中进入作者的内心世界，产生强烈的共鸣。

唐敏的《心中的鹰》起笔惊人：“ 我再也看不见飞翔的鹰了”，石破天惊，悬念顿生，结尾“我再也没有见到过飞翔的鹰”，这种心灵的独白，使文章笼罩了一种惆怅和遗憾的情调，对鹰表示了深深的怀念和崇敬。对于所有喜欢鹰、爱护鹰的人来说，无疑是一种心灵的震颤。

心灵文章范文第4篇

一、多重境界的三维展示

简单地说，文章结构就是指文章在内容层次上的一种安排方式。通过一定程度上的内容划分对内容结构进行分析，这是对文章结构分析的简单理解。在进行文学研究时，就不仅仅是要对文章内容进行结构划分了。每一部文学作品都是由复杂而又多层次的结构组成的，我们每研究一部文学作品都要对它进行多方面的思考，不能过于简单化。应从不同的视角、不同的侧重点出发，来解析其价值，观察其所构成的不同地域风貌和文化习俗。由于文学作品具有这一复杂、多层次的特点，它不仅为我们提供了一定的观赏价值，还为我们提供了巨大的研究价值。

《离骚》具有复杂、多层次的结构特点。对《离骚》的结构研究应在传统的结构划分基础上进行改进、创新，突破其局限性，从多个方面着手，开发出多个视角，从而使文章的研究构成一个新体系。《离骚》结构鲜明。诗人将自己的真实生活经历写入其中，首先，诗人与自己的现实生活进行斗争，同时又有国破家亡的失意，我们能够从中体会到诗人自己的情感斗争。其次，诗人表达了自己的理想遭遇现实的残酷打击引发的情感然后，又将自己的情感进一步升华，表达出想去国却又终究不能离去的情感。

二、心灵力量的极致发挥

有位ト嗽经说过：“生命就是这样一种差异统一的能力。”在文章中，作者往往会将自己的情感加入其中，通过文字来表达自身的情感。不论是从字面含义看，还是从文章内涵看，我们都能体会到作者心灵深处的感受。文章如若成为一件艺术品，那它将会感染、去震撼人们的心灵。而这件艺术品，它不仅仅是各个部分的简单组合，更是一种相互依赖、相互依存的整体，我们将在其中得到更大的收获。伟大的文学、艺术或者哲学作品都能够带给人们感染、震撼心灵的效果，用具有凝聚力的结构来表达内心深处波涛汹涌的情感。如此一来，研究者就会形成学术上的一些不同见解，这对于进一步深化我们的文学研究有重要的意义。

例如，在我们将《离骚》的结构清楚地划分为四个部分的同时，我们也需要倒回去再看看作者的一些心路历程。作者为我们留下了一条线路，即先是被疏忽，然后到再次被疏忽，最后到自己疏忽，将祖灵界作为一个归宿。这条线路不仅仅是作者的一个人生经历，也是一个心。作者的心路历程又可以转化为另一条线路，即先是遭遇了一种失败，然后又遭遇了另一种失败，紧接着我们还可能看到胜利的曙光，但最后作者主动地选择了失败。作者放弃了一种成功，却又获得了另一种成功，这让读者的心灵受到了极大的震撼，同时也相应地产生了一些疑虑。

三、辩证思维的深层驱动

在我国，文学作品的思维问题一直是一个比较有争议性的话题。思维有很多种，如形象思维、情感思维、逻辑思维，等等。当这几种思维形成对立的情况时，我们对文学作品的研究就会受到相应的质疑和挑战。在一般的诗歌当中，很难发现相应的具有连环性的因果关系，一般的抒情诗当中更是绝无仅有的。在形象思维和情感思维当中，我们所能了解到的是一些让事物得到发展的表层的关系，而我们自然需要更深层次的一种关系。因此，我们更应该运用辩证的逻辑关系来对诗歌进行鉴赏和分析研究。形象思维与逻辑思维看似矛盾，实则是在一定程度上相互统一的两种思维，它们都在不同层次中起着不同的重要作用。

例如，在之前的心灵升华的赏析中，我们能够看得出作者所表现出的心灵情感的变化已经具有非常鲜明的连贯性。在一条心灵线路中可以看出我们的分析研究并未结束。在辩证的逻辑思维中，作者运用否定之否定的逻辑关系，运用一种螺旋式的上升结构进一步升华了文章的逻辑性。我们从中可以看出，在运用形象思维、情感思维和逻辑思维分析研究诗歌时，并不是相互对立的，在一定程度上我们应该将它们结合起来对诗歌进行进一步的鉴赏和分析。这种逻辑思维是一种更深层次的思维，而这种思维方式也是具有推动力的思维方式。

心灵文章范文第5篇

一、要为儿童创设发展心灵的境遇

创设学习语文的境遇是发展儿童心灵的首要方法。境遇的含义是什么?我认为境遇应从两方面理解，一是广义的境遇，就是指儿童学习语文的环境、设备、氛围等；一是狭义的境遇，也就是现在所讲的教学情境。不论阅读或作文，教师首先要创设一个富于激发儿童情绪、情感和思想的情境，将儿童引到情思的情境之中，当儿童的情思被激发起来，使之产生愿意读书、急于表达的愿望时，读书、作文才能达到好效果。全国著名特级教师李吉林的情境教学，就非常重视一课开始带有情感的导语激发，她以富于形象，生动、优美的激情语言，激发学生的学习热情；或以具体形象的画面、实物、电脑图像等教学媒体，将学生引入到所要学习的情境之中，以激起学生的情思。就是在全过程中，也很善于引导、激发儿童的想像、思维和情感。这样，在教学的全过程中，儿童的思维活跃、情绪丰富，情思绵密。她更重视作文前的情感激发，如带孩子们去郊外找春天、看秋收、踏雪景，以唤起儿童的欢乐心情，孩子们的情绪高涨，情思活跃，又怎能写不出好文章呢!所以在教学过程中要采取各种教学手段，先是以情导入，激感；再师生载情读文，文中悟情，以达到师生情感与文本作者情感的共鸣。

二、要做到语言和情思统一

语文学科发展儿童的心灵，激思，这是根本。“顺次而训练学童的语言，使其恰当所思，明显有序，最后乃着力于记录写述等形式的方法”，也是不可缺少的。不论阅读还是作文不仅要重视内容的思想情感，也还要注重语言形式和方法，万不能脱离学生的语言实践。阅读教学在感受思想情感之中，还要理解作者是怎样表达思想感情的；要理解文章结构、体会文章表达方法。我一直主张阅读教学过程一般是由正逆两个过程构成，一是由语言形式到思想内容，这是正过程。在这个过程中，学生的思维主要经过由具体(语言)到概括(内容)的过程。二是由思想内容到要点到语言表达的过程，从语言表达中，进一步体会作者的情思和文章表达方法。这是构成阅读教学的一个重要过程，是理解作者写作文章的过程，也是训练学生语言、思维、情感的过程；可以从作者和写作角度探索一些问题，如作者的情思是怎样表达的、文理是怎样阐述的、思路是如何体现的，文章在立意、构思、布局谋篇上有何特点，在遣词造句方面又有何特色等等。学生把这些问题明白了，才能达到“善读”的水平。目前，在阅读教学中有一种现象，大多数是停留在前一过程上。强调朗读是正确的，但是对课文中的重点词句、精彩语句不加咀嚼、体会，不去引导学生理解作者情思表达的思路，这样的朗读，学生能感悟到思想内涵吗?

在阅读教学的全过程中，要始终贯彻语言和情思的统一。课文中有写景的文章，教学时，就要将景与情结合起来，使学生体会出景中之情。课文中有以写事为主的文章，凡是写事的语言，也都表达了作者的情感，教学时，就要使事与情紧密结合，使学生体会事中之情。课文中凡以写人为主的文章，作者会倾注爱憎分明的情感，人与事结合，在明白事理之后，还要归结到人的思想感情上去，以所赞扬、歌颂的人物的人格力量，激起学生的敬仰、爱慕之情。

学生作文中，一方面要激发学生思想感情，看作文内容是否丰富，思想感情表达是否丰满；一方面还要在语言表达上进行指导，例如文章结构是否合理，语句是否通顺，词语运用是否恰当，标点符号的运用是否准确，文字书写是否工整、正确。这两方面要全面评改，不能因为强调情思的感悟，而忽视了语言表达方面的训练，也不能强调语言形式方法的训练，而忽视了人文思想、审美情趣的感悟。因为语言和情思始终是统一的，语文课发展儿童的心灵，最终要实现语文工具性和人文性的统一。