吉祥物征集范文第1篇

2005年11月11日晚。新中国最古老的体育建筑北京工人体育馆披上了节日盛装。夜幕降临时分，北京进入了2008年奥运会倒计时1000天。在为这个重要时刻举行的纪念活动中，第29届奥运会吉祥物终于揭开了神秘面纱。

20点15分，党和国家领导人贾庆林用手触动装置上的开关，装置射出的五束激光投向大屏幕，在其上勾勒出吉祥物轮廓，五个活泼可爱的吉祥物形象定格在大屏幕上。同时，五个2米多高的充气吉祥物卡通人从大屏幕后走上舞台??这就是人们期盼已久的第29届奥运会吉祥物。

北京奥运会吉祥物由五个拟人化的娃娃形象组成，统称“福娃”，分别叫“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”。五个名字的读音组成谐音“北京欢迎您”。

贝贝化身为鱼儿在无边的大海中游弋，晶晶扮作憨态可亲的熊猫在茂密的森林中玩耍，迎迎犹如藏羚羊在广阔的草原上奔跑，妮妮似轻盈的京燕欢快地在天空中低唱。他们簇拥在象征着古奥林匹亚赫拉神庙的奥林匹克圣火??欢欢身旁，用他们各自的名字组成了谐音“北京欢迎您”的铿锵话语，向全世界小朋友、他们的兄弟姐妹和他们的家长发出了邀请。

吉祥物是奥运会大家庭的“新贵”。作为东方文明代表的中国，能够为这曲永不休止的奥林匹克乐章增添怎样的音符？

与奥运会百年历史相比，吉祥物只是奥运会大家庭的新成员。1972年慕尼黑奥运会上，一只叫做瓦尔迪的小狗作为吉祥物首次出现在奥运会上。此后，吉祥物成为多届奥运会的核心形象之一，是传达奥林匹克精神和该届奥运会理念的重要载体。作为一届奥运会的形象大使，广泛出现在奥运会各个领域，加之形象可爱、性格鲜明，深受人们尤其是青少年儿童的喜爱，成为历届奥运会最深入人心的形象。

从最近几届奥运会等世界大型赛事对吉祥物的选择来看，呈现出从直接选择动物形象到以此为原型进行再创作的设计趋势，还有完全进行全新演绎创造新形象的。2000年悉尼奥运会选择了他们所特有的三种奇异动物－－针鼹鼠、笑翠鸟、鸭嘴兽的变形形象为吉祥物，分别代表了大地、水与空气。2004年雅典奥运会上，雅典娜和费沃斯两个依据古希腊神话创造出的吉祥物，以其浓郁的希腊文化特色和可爱的造型，赢得了满堂喝彩，成为雅典奥运会上最“热销”的特殊商品。每一届奥运会都会根据举办国家的历史、文化，选择恰当的吉祥物。每个吉祥物都是独一无二的，它们都有富有活力的性格，体现了友谊和公平竞赛的奥林匹克理想。吉祥物将奥运会价值拟人化了，为其赋予实际的形体，这是当今奥运会标识系统中其他形象所无法比拟的。

全世界再一次关注中国，期待北京！为创作一个同样让全世界喜爱的吉祥物，2004年8月5日，北京奥组委正式向全球的专业设计机构和专业设计人员发出邀请，公开征集2008年奥运会和残奥会吉祥物设计。

征集活动得到了海内外的热烈响应。奥运会吉祥物能否从有效征集作品中产生？成为长时间萦绕在有关工作人员脑际中的问题。

吉祥物征集范文第2篇

该届冬季奥运会吉祥物是一只身穿法国国旗三种颜色衣服的溜冰熊，它那纤细而坚实的身体顶着一个艺术夸张的大脑袋，打扮得像一名“雪士”（Schuss，原意为高速滑雪），象征着运动员坚强的意志品质。

夏季奥运会最早采用吉祥物是在1972年第20届德国慕尼黑奥运会上。那只被称为“瓦尔迪”（Waldi）的小猎狗活跃了整个比赛的气氛。此后，各届奥运会承办国纷纷效仿，选择本国深受大家喜爱的珍稀动物经艺术加工，作为本届奥运会吉祥物。以此来表达主办国祝愿奥运会圆满成功、祝福运动员取得最佳成绩的良好愿望。

2008年北京奥运吉祥物参选方案：孙悟空

孙悟空申吉之路开始于2002年，这一创意提出就像石猴出世一样杰出不凡，一举成为夺标大热门。孙悟空家乡连云港市对孙悟空做了申吉推荐。连云港市委负责孙悟空申吉工作的冷学善处长告诉记者，“2002年10月，连云港市提出孙悟空为奥运吉祥物的推荐。”冷处长自信地告诉记者，“孙悟空申请奥运吉祥物至少有5大优势。”

美猴王孙悟空是一个能被不同国家和民族、不同领域、不同文化背景广泛认同的典型形象。《西游记》中的孙悟空作为智慧与勇敢的化身，在世界范围内具有相当的感召力和亲和力，拥有广泛的群众基础，为世界各国不同文化北极的人民所熟悉和喜爱。

2008年北京奥运吉祥物参选方案：哪吒 ?|F"

哪吒黑眼睛、黑头发、黄皮肤，身上穿的是中国的传统服饰肚兜。他的形象、服饰具有鲜明的中国特色。他的故事大量流传于民间，并收录在《封神演义》、《西游记》等为中国人熟知的古典小说中，且也渐渐为更多的外国人认识。张仃先生指导的美术片《哪吒闹海》，不但为如今很多成年人和儿童所熟悉，而且在国际上曾获多种奖项。他不畏、打败龙王，后来又多次帮助唐僧师徒克服取经艰险，处处体现中国人几百年来不屈不挠反抗殖民主义帝国主义侵略，并在中国共产党带领下翻身解放，逐渐树立起强大的国际地位，以高大形象矗立世界民族之林的历史。

奥运精神：更高、更快、更强，在哪吒的身上十分显著。哪吒的法器风火轮，是速度的象征；乾坤圈则是无穷的力量的象征；而哪吒的死后重生，则象征着不怕失败越战越勇的精神。另外，哪吒作为一小儿，就敢挑战法力无边的龙王，又充分体现了在赛场上运动员要勇敢地挑战强手和挑战自我极限、挑战人类极限的精神。

哪吒是一个浑身上下充满激情的形象，而同时又很可爱很阳光，无论是中国人还是外国人，都能很直接地从他的身上看到体育运动的真谛——为了健康，为了友谊。

2008年北京奥运吉祥物参选方案：大熊猫

从古至今，熊猫在中国人的心目中都是勇敢、正直、平和、忠厚的形象。它充分体现了“和”的精神。

大熊猫是中国的国宝，是大自然留给人类的遗产，是世界人民的共同财富。和，是中华世族的传统文化最基本的精神，吉祥是中华民族文化最古老的良好祝愿。和合吉祥，代表了中华民族热爱和平、追求世界大同的理念和本土文化的特色。而大熊猫形态肥硕雍容，仪态万方，色彩组合，巧妙谐合。黑白两色，反差强烈，布局巧妙，以大自然最简单的黑白两种元色，蕴含了宇宙最丰富的妙理和妙趣，自古至今即受到人们的喜爱，是和合吉祥精神最好的象征，关爱、保护和拯救大熊猫行动所带来的环保、科技、人文内涵，与北京2008“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的奥运理念完全吻合，因而最能表达奥运吉祥物的深厚内涵和深刻含义。

2008年北京奥运吉祥物参选方案：藏羚羊 藏羚羊具备“更高、更快、更强”的奥运精神，生活在素有“生命”世界屋脊青藏雪域高原海拔4000米以上的地球至高点上，被称为“高原精灵”。它体现了对29届奥运会上我国运动员取得高难度、高质量的运动成绩的希望，也是对高科技奥运的企盼。象征29届奥运会会使我国和世界体育运动走向高峰。

藏羚羊虽然体形健壮，但性情温顺，爱好和平，从不伤害任何人和动物，符合奥运的和平精神，推荐藏羚羊为北京奥运会吉祥物对推动世界和平，促进我国各族和全世界人民的大团结有着积极的象征意义。

藏羚羊是绿色生态动物的标志，藏羚羊作奥运吉祥物可以使全世界人民通过认识藏羚羊而了解野生动物保护，走近和参加到自然环境谋

2008年北京奥运吉祥物参选方案：华南虎推荐华南虎作为奥运吉祥物始于2003年初，青龙白虎朱雀玄武，唯有虎是我们所见的具象图腾，作为百兽之王，起兴风狂啸的神力，挟雷带电的威势，斑斓华丽的姿容，凛然从容横行山野的气概，铸就了那王道天成的尊贵地位。

虎的形象没不仅在于它有一身瑰丽的斑文毛色，更在于它有一种巨大的精神力量，它隐藏着昂然的生气，显示出一种勇猛的精神，所以有着“美”和“力”的象征，给人以鼓舞和力量。龙飞于天，虎行于地，中华民族有今日虎的脚踏实地才有明朝龙腾虎跃，飞龙在天。

2008年北京奥运吉祥物参选方案：中国龙

龙，是中华民族的象征，我们都是龙的传人。当年华人歌手张明敏的一曲《龙的传人》，唱响海内外。

一位美术学教授说：“假如让我来设计吉祥物，我的选择就是——龙！首先，我们是龙的传人，龙并不单纯地是中国人的图腾，而且是世界华人的图腾，象征的是华人文化和五分之一地球人的心理认同。其次，由于龙在实体上并不存在，只要能够把龙设计得可爱、不落俗套，就一定能为大部分人所接受。”当谈到中西文化的认同差异时，有的专家认为，对于奥运吉祥物而言，不一定需要全世界所有人的认同，与之相比，华人世界的普遍认同似乎更为重要。

2008年北京奥运吉祥物参选方案：麒麟

中国民间文艺家协会和北京市文联提出将“麒麟”作为奥运吉祥物。同时兼任中国民协和北京文联副主席的赵书对记者解释说：麒麟更多代表了中国的传统文化，用一句话“奥运给我十六天，我给奥运五千年”来说，没有什么比麒麟更合适的了。

因为，首先在传统文化中，麒麟是祥瑞的象征，在民间有“瑞兽”之称，同时还在“麟、龙、凤、龟”中居于“四灵”之首。古来就有“盛世出麒麟”的说法，用麒麟做奥运吉祥物正好说明了我国经济和社会的全面发展。

2008年北京奥运吉祥物参选方案：丹顶鹤

6月24日，由齐齐哈尔市政府副秘书长高立群为首的黑龙江省代表团，向北京奥组委递交了黑龙江省申报丹顶鹤为2008奥运吉祥物的报告。

据高立群介绍，黑龙江省选送丹顶鹤为2008北京奥运会吉祥物的理由如下：丹顶鹤形态秀逸，雍容华贵，鸣声嘹亮，悠闲潇洒，是吉祥如意、和平友谊与发展进步的象征，是实现“新北京，新奥运”设计主题的最佳形象。

2008年北京奥运吉祥物参选方案：麋鹿鹿类动物对中国文化的影响之深，令人难以想象。它不仅是先人狩猎的对象，宗教仪式中重要祭物，还作为生命力旺盛(鹿角年落年生、生长神速)的标志见于甲骨文、青铜器、原始岩画、民间绘画、建筑瓦当(汉代)、宫廷遗物……

从环境保护角度 湿地被喻为地球之肾，是生物多样性最为丰富的生态系统。麋鹿是典型的湿地物种，具备了“四不像”特征，蹄宽如牛一样，便于在泥沼上行走，尾长似驴一样，适于驱赶蚊蝇……若将麋鹿作为奥运吉祥物，以此带动湿地生态复兴和生物多样性保护，必将带来我国湿地生态环境的改观，体现“绿色奥运”的理念。

2008年北京奥运吉祥物参选方案：和平鸽

和平鸽，顾名思义代表着和平与纯洁。和平鸽可以体现中国人民对于世界和平的美好企盼，可以突出显示华夏儿女对于和谐安宁生活的希望，表达了中国人民与世界各国人民一道维护世界和平、建设美好家园的愿望。

11月11日，第二奥林匹克运动会吉祥物在北京正式亮相。吉祥物由五个分别以鱼、熊猫、奥运圣火、藏羚羊、京燕为创意的“中国福娃”组成。他们以“北京欢迎您”的谐音命名，分别被称为“贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮”。图为北京奥运会吉祥物“福娃”的“全家福标准像”。 ???p甙?1

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把祝福带给世界第29届奥运会吉祥物诞生记 ?欲eW?脍

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11日夜，北京工人体育馆吸引了全球关注的目光：第29届奥林匹克运动会吉祥物揭开了神秘的面纱，正式亮相。 u?;>??w

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吉祥物由五个分别以“鱼、熊猫、奥运圣火、藏羚羊、京燕”为创意，被亲切地叫做“贝贝、晶晶、欢欢、迎迎，妮妮”的 “中国福娃”组成。这组形象可爱、活泼的吉祥物，以“北京欢迎您”的谐音命名，将北京的祝福、中国的祝福带给世界。 s[9?+?

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北京奥运会吉祥物征集到662件作品 ?Y?F??

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北京奥运会吉祥物征集从去年8月5日开始，到12月1日止。北京奥组委收到有效参赛作品662件。其中，中国内地作品611件，占总数的92·3％；港澳台作品12件，占总数的1·8％；国外作品39件，占总数的5·9％。 €V;?????

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征集作品中，既有公众十分熟悉的大熊猫、美猴王、藏羚羊和麋鹿等形象，也有许多表现力鲜明、风格独特的新造型。 '??Q仳W

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本次大赛吸引了中国设计师的极大创作热情。中国内地除贵州省和自治区外均有设计机构和人员参加比赛。旅居海外的华人华侨和中国留学人员也寄来了他们的倾情之作。 :???u?丧

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许多国外设计师也对本次活动给予了高度关注。欧美设计大国如英国、美国、加拿大等，以及亚洲的韩国、日本、新加坡、印度等国设计师也都送来作品。 垛x?S专Zc

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吉祥物征集活动得到社会广泛关注。奥组委共收到建议来信和业余设计稿3千多件，咨询电话也多达数千个。许多省市自治区还掀起了吉祥物的征集热潮，众多网民们自发地进行北京奥运会吉祥物的网上推荐和评比。 嬖??t
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吉祥物凝聚了众多艺术家的心血 45?Q{??

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北京奥运会吉祥物方案的产生凝聚酥诙嘁帐跫液蜕缁岣鹘绱?淼男难??羌?逯腔鄣慕峋А? 畦艨?K:?

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2004年12月15日，在北京奥组委16楼会议室，陈逸飞、郑渊洁等24名在艺术、文化领域具有杰出成就专家学者，对662件吉祥物有效参赛作品进行艺术评选。17日，由靳尚谊、常沙娜等10名中外专家组成的推荐评选委员会，对进入推荐评选阶段的56件作品进行了审阅和评议。熊猫、老虎、龙、孙悟空、拨浪鼓以及阿福6件作品被定为吉祥物的修改方向。 ?b??A.??

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从12月下旬开始，奥组委多次召开专题会议进行研究，提出修改意见。众多艺术家参与了吉祥物的创作和修改研讨。在集思广益的基础上，由推荐评选委员会推荐成立的修改创作小组组长、著名艺术家韩美林执笔，最终完成了吉祥物方案的设计。 ?Mgz脆Q<?

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在修改创作过程中，北京奥组委多次邀请各界人士代表对吉祥物候选作品进行评议。无论是黄苗子、丁聪等几位德高望重80多岁的老艺术家，还是一些近年来活跃在美术和设计界的青年精英都亲赴现场，对吉祥物的创作提出建设性的意见。雅典和悉尼奥运会吉祥物设计者也对北京奥运会吉祥物设计提出了建议。 ?v税??

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此外，北京奥组委以问卷调查的方式对北京一所小学49名三年级学生和一所幼儿园22名中大班小朋友进行了访问和测试。调查显示，吉祥物候选作品“中国福娃”在儿童中具有很强的认知度，小朋友们认为这一形象非常可爱。 3??<檑

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北京奥组委还专门邀请全国人大、政协、派人士、奥运研究专家以及运动员代表、设计界代表等各界人士，对吉祥物候选作品进行评议。绝大多数与会代表认为“福娃”作品创意新颖、构思巧妙、造型生动、与众不同，有浓厚的中国文化韵味。 ???T?

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4月21日，北京奥运会吉祥物评选委员会再度召开会议，听取并讨论了吉祥物的修改情况。评委会认为“中国福娃”形象理念丰富、含义深远、设计完整，一致同意将修改后的此候选方案提交北京奥组委执委会审议。 ?!w9?

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6件修改作品到锁定一组5个的创新方案 ??&Qy

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2005年3月11日，由韩美林担任组长，集中了国内工艺美术、三维动画设计、玩具制作等方面9名专家组成的吉祥物修改创作小组，驱车奔赴北京远郊的怀柔雁栖山庄，在这里进行了两个星期的封闭式修改和创作。 x?滚??

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在修改过程中，专家们感到以单一形象为基本点的创作思路难于承载有着5000多年灿烂历史的中华文化，以及举世关注的北京奥运主题。 ??l砷苤?

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专家组进行了大量的研究、考证、修改和艰苦的再创作工作。一方面以熊猫、猴子、龙、老虎、拨浪鼓以及组合形象为基本创作方向，进一步挖掘上述形象的创作空间。另一方面，也在探索将中华文化与奥运精神结合的新思路。 ??G揸S晖?

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正是在这里，体现人与自然和谐相处的中国“五行”古代哲学思想，和现代奥运会五环特色相结合的“中国福娃”创意浮现出来。韩美林等专家又从中国版画、民族服饰、古代饰纹中寻找到灵感和启发，经过几天几夜的创作修改，“福娃”作品逐渐清晰。 ^I?}}Y?

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3月28日，北京奥组委主席刘淇等领导和专家审看了吉祥物的多组方案，“中国福娃”创作方向得到肯定，从七组修改方案共计108件作品中脱颖而出。北京奥组委领导和专家们认为这个思路很有创意，形象可爱，已经接近理想形象。 k幄7??m?

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3月29日至6月9日，北京奥运会吉祥物的修改和创作进入到主攻阶段。工作地点搬到了位于北京东郊通州的韩美林工作室。在这里，作品的细化工作得到完善。封闭创作期间，修改小组进行了艰苦的艺术探索，韩美林两次因病住院，紧急治疗后马上返回创作地继续夜以继日工作，表现了高度的爱国热情和忘我的奉献精神。 EA@$鹱? ?

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4月29日第53次执委会上，北京奥组委的执委们对吉祥物修改方案进行了审定，认为，“中国娃”（圣火、熊猫、鱼、藏羚羊、龙）的理念具有中国特色，选用一组具有中国文化代表性的形象作为吉祥物可以满足各界对吉祥物的期待。考虑到龙的形象不同国家理解上存在分歧，建议用鸟的形象代替。

五一期间，韩美林根据各方提出的修改意见，对“中国娃”方案进行了进一步的修改完善，提出了以北京传统风筝“京燕”造型代替“龙”造型的修改方案。在表现手法上，将申奥会徽毛笔的笔触和奥运会会徽中国印的感觉相结合，大胆地采用中国传统水墨画的手绘技法，重新勾画了五个娃娃的形象，突出了吉祥物生动活泼的性格特质，在整体形象的艺术表现方面有了重大的突破。至此，北京奥运会吉祥物形象定位基本完成。

6月9日，北京奥组委第54次执委会一致审议通过了修改后的吉祥物方案。8月18日，吉祥物设计方案通过国际奥委会审核。之后，又完成了国内、国际知识产权注册登记保护工作。 ?

五个“福娃”将祝福带给世界

北京奥运会吉祥物由5个“福娃”组成：“福娃欢欢”以奥运圣火为原型，代表激情。“福娃晶晶”的原型是熊猫，来自森林，代表欢乐。“福娃贝贝”是鱼娃，来自江河湖海，代表繁荣。“福娃迎迎”的原型是藏羚羊，来自草原大地，代表健康。“福娃妮妮”的原型是京燕，来自天空，代表幸运。

北京奥组委主席刘淇说：“北京奥运会吉祥物是中国向世界和奥林匹克运动奉献的又一件特殊礼物。它与北京奥运会会徽和口号相应相合，共同表达着中国人民对和平、友谊、进步与和谐世界的向往，传递着‘北京欢迎你’的心声。”

国际奥委会主席罗格对可爱的北京奥运会吉祥物也是发自内心的称赞，他来信祝贺说：“我喜欢福娃中的每一个形象，喜欢他们将中国的传统祝福带往世界的故事。北京的选择触动了我的心，我相信，福娃也必将触动世界的心。”

吉祥物征集范文第3篇

关键词：城市吉祥物；取材；形象定位

随着经济全球化、区域经济一体化趋势的加快，城市在区域中的地位日益提升。国家与国家之间的竞争日益突出地表现在区域与区域间的竞争，集中体现为城市与城市之间的竞争。城市实际上成了一个被经营着的“大品牌”。城市管理者们希望通过建立城市品牌，来保持城市自身的优势，参与全球城市竞争。

在国外，城市吉祥物已受到很多城市管理者的关注，尤其是日韩对城市吉祥物非常重视，并通过城市吉祥物在树立国际城市形象上起到了非常显著的成效，促进了城市形象的推广，提升了城市的品牌价值。本文针对城市吉祥物设计的取材与定位进行理论探索，结合国外成功的城市吉祥物案例总结出一套系统而详尽的设计方法，希望能进一步丰富吉祥物设计的理论体系。

城市吉祥物设计首先需要选定能够代表该城市形象的载体，根据城市特色的不同，城市所选用的载体也各不相同。此阶段也是城市吉祥物设计过程中最重要，也最有难度的环节，城市吉祥物的取材与定位需要经过深思熟虑，应重视民众的意见，通过各种途径来搜集民意，如网上投票、短信投票、问卷等形式，让民众参与进来。城市吉祥物常用的载体有很多，本文将其分为具象和抽象两大类。具象类包括：人物、动物、植物、建筑物等；抽象类包括：文字、标志、机器人等。不管选择何种载体，其目的都是为了尽可能地展示城市的特质。

1 人物类造型

城市吉祥物中的人物造型一般以当地历史或传说神话中的人物为主，那些由人类联想甚至幻想创造出来的人物形象，如典故、神话等因为其强烈的印象和独有的特征，正符合设定独特形象的目的。选用人物为原形，需要在原形形象特点的基础上更可爱，更夸张一些，注意大胆取舍。要么选用真实的形象做图形提炼，要么进行卡通化处理，并需要有感染力和亲和力，能够符合城市特征并体现城市文化，与城市风格协调统一。例如，日本大阪市寝屋川市的吉祥物，就是以日本民间故事中的一位公主为原型，加入了市花 “玫瑰”和“樱花”两个元素，构成一个可爱的卡通形象，这种通过人们熟知的故事人物来定位的方法，能够有效地增强亲和力与喜好感；日本奈良县樱井市的城市吉祥物也是一个可爱的女孩形象，不过她的身份有些特别，是一位会占卜的“女巫”。之所以选用女巫这一题材作为自己城市的吉祥物，是因为樱井市以拥有众多历史悠久的寺庙和神社著称，整座城市具有浓厚的历史和宗教气息，所以选择“女巫”作为自己的城市吉祥物就不觉得奇怪了。

2 动物类造型

动物类的造型具有活泼可爱、憨态可亲的形象特性，容易激发人们的好感度，是最具亲和力的题材之一。有些动物形象本身就招人喜爱，已经成为人们的宠物，通常在设计时运用拟人化的方式，赋予它们人类的表情，并具有人的性格、有趣的、容易理解的个性，特别是原形较为凶悍的动物要注意表现其可爱性。

因此，很多城市都选择借助动物类的吉祥物来展示城市的特性及其基本理念。另外，动物本身还包含特殊的性格特点，人们很容易将动物的这些特征与城市联系起来。在中国，大多数吉祥物都是以当地特有的珍稀动物或特产为原型，如张家界城市吉祥物“纯纯”就是以娃娃鱼这一当地的珍稀动物为原型；韩国始兴市的城市吉祥物以当地特产动物“乌龟”为元素，水陆两栖多产的乌龟象征着富饶。采用一男一女的形式，男孩头戴绿叶，女孩头戴市花，可爱的拟人化形象给人带来亲近感。

3 植物类造型

与选用动物类的题材一样，植物的某些意向特征有着与城市诉求相吻合的地方，于是有的城市也将拟人化的植物作为城市吉祥物的设计原形。特别是在日本，大多数城市都采用了植物，尤其是以市花作为该城市的吉祥物。例如，日本大阪市富田林市的吉祥物头戴市花“杜鹃花”，色调以蓝绿为主，配以洋红点缀，体现富田林市郁郁葱葱的花园城市形象；日本大阪市松原区吉祥物以市树“松树”及市花“玫瑰”为原型，造型饱满对称，也不失动感和可爱；日本富山县砺波市吉祥物是以市花“郁金香”为原型的一对男女的孩童形象，造型概括简练、风格统一。

4 建筑类造型

不少城市有标志性建筑，如巴黎的埃菲尔铁塔、埃及的金字塔、悉尼的歌剧院、北京的故宫等等，这些标志性的建筑是一个城市的名片。它们的形态极具识别性，用最简单的形态和最少的笔画就可以唤起人们对它的记忆。尤其在当前城市发展的水平下，标志性建筑不仅仅代表建筑本身，更是一种生活方式，一种新思潮的体验，更是环境、文化、教育氛围等各方面的合力，是他们共同创造了一个地域的经典。因此，以标志性建筑这一题材原型作为城市吉祥物，不失为一个好方法。例如，日本大阪市中央区的天守阁是大阪城内最醒目的建筑，巍峨华丽，镶铜镀金颇为壮观。其城市吉祥物就是这一标志性建筑为题材，进行了抽象化、拟人化、简洁化等艺术加工，再结合市花三色堇、梅花以及中央区的英文首写“C”等元素设计而成，最后穿上传统的民族服装，真是可爱至极。

5 抽象类造型

除了以上人物、动植物等具象的造型题材，也可以创造一个虚拟的、抽象的形象作为城市的吉祥物，如抽象的字母、标志、虚拟的外星人等；当具象的物体难以表达我们的创意和概念时，也可考虑一些抽象的元素，尤其是具有象征意义的几何图形，如心形、十字形、五角星等等。对于抽象造型的吉祥物，一般仍以拟人化的表现手法为基础；同时，抽象的物体必须与城市有一定的共性。

吉祥物征集范文第4篇

中国传统吉祥图案的构成并不是偶然出现的艺术文化现象，而是深深扎根于华夏民族丰富多彩、形象各异的民间文化艺术中，其是华夏文化、民俗艺术以及民族精神数千年历史沉淀的结晶，更是广大人民集体智慧与创造的结果。中国吉祥图案体现着中华民族传统文化特征、风土人情以及独特的审美心理，是历代人民对美好未来、幸福生活的希冀，是专为制造吉祥寓意而进行的装饰造型艺术设计。保存至今的绝大多数图案艺术都是古代人民祈福纳祥意愿的物化造型，其与生活紧密相连，反映着人们的吃穿住行等，同时在精神文明与物质文明方面也互为融合。数千年的历史文明，使得中国传统吉祥图案具有旺盛的生命力，其与中华民族的感情表达、文化习俗以及心理表达方式有着紧密的联系。汉代装饰性的图案中，就已经出现了吉祥含义的汉字。发展至隋唐时期，由于与外来造型纹样的相互融合，所以，创造出了唐草纹、宝箱花等富含吉祥意蕴的独特纹样。到宋元历史时期，吉祥寓意的纹样开始受到佛教、道教的影响，其题材的选择更加多样化，表现方式也丰富多彩。至明清时期，伴随着当时商品经济的快速发展，封建社会中的上流社会意识与市民阶级意识日渐融合与渗透，促使传统吉祥如意的思想逐渐转化为世俗化的观念。清代的图案吉祥装饰可以说是吉祥图案的顶峰，即有图就有意，有意必是吉祥，这一时期几乎把吉祥图案艺术发展到了登峰造极的地步，且广泛将之应用于织绣、工艺品、印染、服饰以及建筑等多个领域。其类型丰富、种类繁多，是中国数代巧匠的才华、智慧、工艺的集大成者，更是融入了我国道教、佛教、儒学、风俗民情等多个方面，构成了充满民族文化特色的艺术装饰设计体系。

二中国传统吉祥图案的独特艺术特性

1装饰征

中国传统吉祥图案以丰富活跃的想象力为主要前提与基础，并融合人们通过长期实践所逐渐形成的独特形式美规律来进行重新构造与组合，也正是因为这一特征才促使装饰性的特征，在传统吉祥图案中有着存在的合理性与必然性。从一定程度上去理解，所有传统图案的纹样也都具有装饰性的特征，这一装饰性的特征主要体现在两方面，即侧重形式美应用的艺术思维方式与富含多重美好寓意的构图纹样创造。然而，我们深入分析，装饰性特征的表现并非是随意的拼凑与堆积，而是在对整个造型整体了解的基础上逐步实现的，不会出现多余或者画蛇添足的地方，这就促使整体图案在饱含独特寓意的同时，又有着强烈的简洁、精炼的视觉冲击效果。

2象征性

象征主要是指人类通过丰富的形象力对人类现实社会以及自然界的关系所进行的一系列总结与概括的表达方式之一，其特征是通过运用象征物体与被象征物体在特定条件下的独特联系或者部分相似性，进而促使被象征的内容更为集中、更为强烈地得以体现。例如，在给老人贺寿的时候，经常有“五福奉寿”，即蝙蝠和桃子，这里的五福就是民间所常说的福、寿、禄、财、喜；再有“龟鹤延年”等，都是长命百岁、福禄东海之意。纵览中国传统吉祥图案，其都在不同程度上采用多元化象征手段进行吉祥寓意的表达，十分贴切地展示出了象征手法所独具的深刻文化内涵。正是因中国传统图案所具有的丰富象征性，使得中国的图案设计不但形象栩栩如生，而且意蕴十分丰富，因此，对我国的现代化平面设计甚至是全世界的平面设计都具有重要的借鉴意义与参考价值。

3对称性

我国传统吉祥图案所选用的题材都来源于人们的日常生活之中，是人们在现实社会与生活中随处可见的事物，这是广大人民对幸福生活、美好未来的向往与期盼。中国传统吉祥图案尽管来自于生活，但却远远超越了现实生活中事物形象的限制与束缚，并采取抽象的方式满足观众的视觉要求与审美标准。抽象虽然不拘泥于物体实际形象的束缚，但也并非毫无边际的随意想象，其具体形象的呈现通常都给人一种对称性的审美感。对称性的构图方法，具有整齐、稳定、大方以及端庄的特征，不但能够促使图案变化多端，而且形式极其活泼自由，从一定程度讲，对称性决定着实际作品的视觉美感与心理美感，可以促使图案的组织性更强。中国传统图案的图形设计正是基于长期的实践积累，总结出了对称性所独具的视觉冲击力，从某种角度去看，中国传统图案的对称性是中华民族文化的独特表现。

三中国传统吉祥图案在现代化平面设计中的应用途径

1造型的汲取与创新

造型通常是指图案呈现出的所展示对象的外部形状与结构。这里所说的造型借鉴是指把吉祥图案作为现代化平面设计的主要元素，并融合平面设计的一系列基本手段与创作需求，把这些构成元素加以重新组合与构建，或借用传统吉祥图案的构造形式或法则实施创作。同时，中国传统吉祥图案是装饰性极强的完整图案，并且形态间相互融合，十分重视图形的尺度与比例。图案装饰的纹样设计很是注重前后呼应，和谐对比，以及给人一种完整之感。同时，中国传统图案所运用的对称设计，给整个造型构成了极强的均衡感。因此，我国的现代化平面设计在造型方面应该汲取传统吉祥图案的对称手法，采用线条曲直的相互结合以及空间虚实的相互结合，推动观众产生视觉上的律动感与节奏感，赋予平面设计作品以生命力。

2意境的把握与深化

我国传统吉祥图案意愿丰富，具有含蓄、低调、厚重的特征，表现出了中华民族乐观、积极、沉稳的生活态度，以及对健康幸福、吉祥美好的追求，被历代人民广泛应用于现实生活中的各个领域。从古至今，很多相同的图案被人民多次使用，这不仅仅是其较高的外部造型价值，更是深藏其中的吉祥寓意与思想观念。中国传统吉祥图案讲究意境与神韵的表达，现代化的平面设计也是如此，具有浓厚中华民族文化气息的图形设计，不但要营造视觉方面的美观及创意，而且还要实现文化蕴意的表达，这就构成了作品所独具的意境。例如，大家熟知中国联通所用的标志是一个中国结造型，其不仅外观美观雅致，而且颜色也是选用了极具吉祥韵味的红色，更为突出的是其所包含的深刻寓意，上下连接的两颗心所要表达的寓意是心与心之间的紧密联系，即公司内部人员之间的团结一心与相互协作，以及公司所有员工与客户之间的心心相连，表达了公司为客户一心一意服务的高尚理念。对称设计所产生的完整性，让作品充满了民族韵味，因此，将传统吉祥图案的吉祥象征意义融入到现代化平面设计思维中，强化中国现代化平面设计的民族特色，树立具有自己独特艺术形式的品牌设计。

3色彩的继承与衍生

色彩是我国民间艺术的重要构成元素，传统吉祥图案的色彩象征性意义、文化内涵是同传统的信仰、哲学、思想道德等紧密联系的，拥有浓厚的中华民族文化韵味。中国古代将红色、黑色、黄色、白色与青色这五种颜色称之为正色，其中，对红色的感情尤其情有独钟，鲜红的红色是喜庆、吉祥、如意的象征，例如，红色的嫁衣、红色的灯笼、红色的嫁妆、红色的腰带、很多喜庆场合所用的红色装饰品、红色的鞭炮等等，这一系列的红色都体现了红色在中国人心中的独特与重要位置。吉祥的色彩具有浓重、新鲜以及热烈的特征，能彰显出喜庆、福禄、美好与祥和的意蕴，最具代表性的就是2008年奥运会吉祥物“福娃”的红彩运用。中国红的图形与色彩的完美搭配，既是激情与稳重的结合，又是跳动与沉静的统一，寓意美好吉祥且充分展示出了中国的传统文化。因此，中国红是我国现代化平面设计的基准色彩，只有在此基础上的发展与延伸才更加符合我国的民族特色与审美心理，也才能使得我国的现代化平面设计更具品牌影响力。

4气势的传承与延伸

纵观中国历代的文化艺术作品，大多讲究气势的凸显力与感染力，其是姿态与势气的最佳展示。其中“势”属于一种能够感知的稳重、磅礴的情绪，其从一定程度去看，是身体器官无法碰触的，但却是能够从内心感知到的特殊力量，而且能够让人产生某种趋向的心理作用。诸如，作为我国国粹之一的书法，其就很好地将“势”的各种表象充分地诠释了出来。刚劲有力的笔力与笔法蕴含有强大的“笔势”，其挥洒出的一种力度气势，让中国汉字在纸上栩栩如生，表现了华夏民族自强不息的英勇气概。如果将中国传统吉祥图案中的气势很好地纳入到现代化平面设计之中，则不仅展示出的是一种气势，而且是中国文化的体现，更是奋发向上、坚强不屈的民族精神的传达。

四、结束语

吉祥物征集范文第5篇

关键词：吉祥图案；视觉符号；设计

纵览中国传统民间美术，我们可以发现一个突出而有趣的现象，即大量以吉祥为主题的作品在历代民间艺术家手中重复创作。虽然它们也体现了巧拙之分、质材之异，但其表达的主题及主题语境表象却是永恒不变的。它看似肤浅，实则博大精深、丰富多彩；它看似世俗，实则诗情盎然、雅意无限。装饰纹样的吉祥主题，不仅表明了人们对未来的希望和理想，也以寓意的方式表现了人们对改变生存环境的艰苦努力和克服困难的伟大意志。它既是理想性的，又是现实性的；既有客观性的，又有主观性的。

1 中国传统图案

中国有着五千年的文明历史，在漫长的岁月里，我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活和吉祥寓意的装饰图案。这些图案巧妙地应用人物、走兽、花卉鸟禽、日月星辰、风雨雷电、文字等，以神话传说、民间谚语为题材，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，来祈福求祥。先民们根据自己的生活经验和感受，在保持与自然物象的基本结构特征相吻合的前提下，应用的传统手工装饰塑造的纹饰造型自由、想象丰富、变形多样。传统装饰图案早在新石器时代的彩陶上就已出现。最早的装饰纹样主要应用在基本的生活器皿上，以满足人们生活的最低需求。随着时代的进化、生活条件和生活方式的变化，图案开始应用在作为剩余产品交换的商品之中，从而促进了原始社会商品经济的发展。

进入奴隶社会的商周时期，中国冶炼技术发展到了新的水平，青铜器造型及其图案艺术进入中国历史上装饰艺术的鼎盛时期。到了封建社会各朝代的宫廷皇室为体现其显赫权势，在皇宫建筑、御膳用品、室内陈设方面极为奢华，不惜用大量人力物力精心设计制作，同时也推动了中国工艺美术向前发展，为后人留下了宝贵的文化遗产。

中国传统图案的载体主要有两大类：宫廷及上层社会的器物、庶民老百姓的生活用品。前者多被称为“宫廷专业图案”，后者被称为“民间图案”。二者在装饰内容上没有本质的区别，多表现扬善惩恶、避鬼驱邪、大富大贵、吉祥如意。宫廷图案追求材质工艺的精致，民间图案则多随意、豪放，表达乡俗之情。在中华民族艺术百花园里，无论是不同的阶层、不同的民族还是不同的区域，其作为图案都有着相同的意义，即烘托主体、祈福纳祥。传统装饰图案从表现物象的种类看，有动物图案、花卉、汉字图案、吉祥图案等。其中，吉祥图案以其民俗性、大众化的特点，在装饰图案中历史最长、应用最广，在中国大地上始终具有坚实的基础和极强的生命力。

2 吉祥图案的符号化审美意蕴

吉祥寓意福、禄、寿、喜、财，是中国传统装饰图案表现的主题，具有较强的中华民俗特点，比起其他形式表达对美好生活的向往和追求，更富有象征性和直观性，内容与形式也更完美。尤其是在一些偏远的乡村，人们保存了这种形式，并世代相传。在中国民间，流传着许多蕴含吉祥意义的图案，每逢年节或喜庆的日子，人们都喜欢用这些吉祥图案装饰自己的房间和物品，以表现对良辰佳节的庆贺、对美好事物的精神追求和祈盼，也反映了人们向往美好物质生活、寻求精神慰藉的心理。

中国的吉祥图案表现形式大体有字形吉祥图案。主要有双喜图案，其含意是双喜临门，大吉大利；寿字、福禄双全图案；字形结合吉祥图案，如蝙蝠和寿字组成的图案，蝙蝠的“蝠”与幸福的“福”同音，有幸福长寿的意思；单独形图案，如喜鹤与梅花，有“喜上眉梢”的含意；对称形图案，如双喜、双鱼，寓意好事成双；正反对称图案，如正反“福”字、“有”字，意思是福顺福到，顺也有、倒也有，在中国农村常被用到收藏谷物的器具及居宅大门上。

在人与自然长期的斗争中，人们爱用美丽温柔、雄健威猛的动物比喻男女刚柔的性格，并应用于装饰图案之中，如龙凤龟、麒麟、狮子、仙鹤等是人们想象中的瑞禽仁兽。在民间，龙凤纹饰则更多，如“龙凤呈祥”“双龙戏珠”等。龙凤纹饰图形有其深刻而广泛的含意，龙集地上和水中威猛禽兽于一身，凤则集天上飞禽美丽于一体，两者相连多寓意男女爱情喜庆而美满，龙在更多时候象征了中华民族一种不屈不挠的精神。它们组成的文字和图形已成为寓意人世间阴阳和合、阴柔与阳刚的美好的词和符号。

中国吉祥图案的内容大体有吉祥求福、长寿喜庆等类型。其中，数字在这些图案中也有着重要的美学含意，是中国民间艺术宝库中不可缺少的艺术形式。例如，双喜盈门、三羊开泰、五子登科、六六大顺、八仙过海、九龙戏珠、十全十美、百吉、百利、百鄣韧及福每一个吉祥图案在民间都有动人的故事和传说。

中国吉祥图案的构成素材来自人们熟悉和喜爱的事物、民间传说及宗教故事，在此基础上加以想象、添加和整理。艺术表现语言多以直喻、隐喻、求全、谐音、象征为主，如五福捧寿图案，图案中五个蝙蝠环绕着一个“寿”字，五福是长寿、宝贵、康宁、道德、善终；百吉图案，也叫“盘长”，它无头无尾，无始无终，可以想象为许多个“结”字，借“百吉”之身象征“百事吉祥”。

3 吉祥图案在现代设计中符号化的应用

中国传统图案背后的浪漫情怀传递了先民们平静、乐观向上的人生信息，使后人们迷恋其中、难以割舍。对美好事物心存向往，其蕴含的精神意味同样适用于现代人的设计理念和视觉表达。我们在现代生活中处处可以发现将中国传统图案转换成设计符号的佳作。例如，大家熟悉的中国联通公司的标志，采用的就是源于佛教“八宝”之一“盘长”图案造型，取其“源远流长，生生不息”之意，迂回往复的线条象征现代通信网络，寓意信息社会中联通公司的通信事业井然有序、畅通无阻，同时也象征其事业无以穷尽、地久天长。这种传统与现代结合符号化的标志设计，增添了商业文化气息和团队亲和力。又如凤凰卫视中文台的台标，借用了原始社会彩陶上的“凤鸟”图形，具有强烈的民族特色和现代感，反映了一种厚实的文化底蕴。近几年来，无论是在视觉传达、环境艺术还是服装设计上，都大量地应用了中国民族艺术元素将其符号化，如来自民间传说的奥运吉祥图形“福娃”及奥运开幕式舞美设计，都大量地应用了中国传统吉祥图案作为视觉语言，向世界展示了中国民族艺术的魅力。

中国传统吉祥图案是东方文化百花园中的一朵奇葩，也是民族文化的宝贵财富，题材广泛、内涵丰富、形式多样、流传久远，是其他艺术难以替代的，在世界艺术之林中，它那独特的东方文化魅力熠熠生辉。透过中国传统艺术的历史延伸脉络，我们可以看出，艺术本身是一个开放系统，虽然不断受到现代新意识、新观念的冲击而更新和拓展，但其内涵与精神仍是民族文化历史长期沉淀的结晶。在理解的基础上取其“形”、延其“意”，从而传其“神”，将中国传统文化的精粹融入现代设计之中，使民族文化精神与世界的设计语言相贯通，必定会使中华传统文化艺术在现代设计中得以延伸发展并发扬光大。