网贷论文范文第1篇

随着互联网的广泛应用和电子信息技术的发展与创新，许多产业的传统营销模式开始面临着信息时代的挑战。茶叶作为中国最具悠久历史的产业，尤其是南郑县具有优质久远的种茶历史，也处在改革的边缘。近年来，以淘宝为代表的一批电子商务平台逐渐成为消费者购买茶叶的重要渠道，在此过程中也涌现出许多新兴的茶叶网络营销企业，茶叶营销必须迎合现代信息化的进步才能不断发展，唯有改革创新才能保证企业在竞争中能够存活下来。那么，企业应该怎么从容应对这些挑战将会变得尤其重要。

1.经济效益好，市场潜力大2011年底，我国网民规模达到4.85亿，这说明了越来越多的人开始认识网络，熟悉网络并运用网络来进行购物活动。网民目前正成为中国一个势头强劲的消费群体，并逐渐改变着中国传统的商业格局。2008年淘宝网的茶叶销售不足1亿，可到了2011年竟然达到20亿元，由此可见发展之迅速。按照行业网络购物市场交易金额占社会消费零售额的4%比例来预算“，十二五”规划茶叶消费将到达1000亿，中国的茶叶电子商务市场潜在规模将超过40亿元，发展前景非常广阔。因此，茶叶网络营销目前拥有良好的经济效益和广阔的网络市场，非常适合抓住机遇创新发展。

2.新兴茶叶网络品牌个性鲜明，营销手段先进网络作为一个开放、公平的平台，进入门槛低，非常适用于年轻人创业探索。年轻人敢于冒险并且拥有技术和知识，在开拓茶叶市场的过程中占据了先机。在信息化发展的浪潮中，一大批新兴茶叶企业依靠典型的电子商务平台迅速崛起。这些新兴茶叶品牌在年轻人的带领下充分运用了网络品牌营销的各种技术，他们在营销过程中积极开发各具特色的营销手段，给予用户优质的产品质量和用户体验，同时也在茶叶包装上进行了革命，使包装拥有了最新的阐释，受到了年轻人的追捧。

3.企业规模小，销售渠道简单当前，茶叶网络营销的规模普遍较小，由于网络营销开店的门槛低，成本小，许多微小型企业进入茶叶网络营销市场，在这些微小企业中，茶农是非常突出的一部分，另外就是茶叶合作社统一经营的网店。这些网店在经营中没有中间环节，产品的销售价格普遍低于市场价格，销售渠道也极其简单。

二、茶叶网络营销过程中的障碍

1.网络营销推广不足，方法陈旧相对于其他行业而言，茶叶在网络营销推广中的力度非常缺乏，在国内的搜索引擎上面对茶叶企业名称搜索往往不能在前面找到答案。这充分显示了茶叶企业所做的相关网络宣传较少，营销手段太过于落后，大多数企业只是把企业名、产业名、地址电话挂在网页上，并不受消费者重视，更不能吸引消费者去购买产品。如此陈旧落后的方法非常影响茶叶在网络营销的发展。

2.体制不够完善，缺乏诚信制度在茶叶营销中，茶叶定价的高低在于茶叶品质的好坏，因此在茶叶网络营销时，消费者经常难以区分茶叶的等级，以至于许多商家以次充好，为了一己私利最终影响整个茶叶网络营销的发展。茶叶网络营销中的体制化缺乏标准，导致商家缺乏诚信，这将直接影响到茶叶的网络销售状况。3.对网络营销认识不足如今，绝大多数实体茶叶企业都将重点放在实体市场竞争，并没有认识到社会信息化发展下抢占网络市场的必要性和紧迫性。许多企业虽然知道开发网页来进行宣传，但这些网页只停留在表面，只是单单为了展现他们有自己的网站，并没有相关的管理和维护，更不用说通过网站来与其他企业进行竞争并且获得销量了。实体企业必须要了解占领虚拟市场的重要性，要积极培育网络人才。

三、针对南郑县茶叶网络营销的发展对策

1.提高经营管理水平，实现标准化服务当前南郑县茶产业正处在转型的关键时期，在茶叶网络营销的发展中必须提高经营管理水平，拉近品牌与消费者的距离，提高经营管理效率，具体表现在实现网络营销的数字化、标准化和规模化。企业可以根据网民对信息浏览的重要性进行排序，并根据排序进行网页整体布局，进行标准化设计。客服人员要保持对客服话题库的更新，实施积累、可持续的标准化网络服务。政府要为企业的发展提供决策依据，以提高茶叶企业的经营管理水平。

2.加强网络营销推广，多层次开展网络宣传近年来，汉中市各产茶大县致力于统一品牌扩大影响，但实质上各茶叶加工企业存在着在宣传上没有形成合力的问题，产品的附加值低，深加工程度也不够。针对这些问题，企业不仅要为产品的深加工和提高附加值进行创新改革，还要开展多层次的网络宣传，例如配合一些大型的网络购物平台举行促销活动，减免运费或者实施购买数量奖励。

网贷论文范文第2篇

一、一种独特的中国古代文学类群

中国古代帝王文学，作为一种文学类群是一种十分独特而又悠久的客观存在。

在先秦文学中，帝王文学的现象已经非常突出。中国文学史上第一篇有名姓的文学作品竟然是帝王文学。《古诗源》一书的开头，第一篇作品就是舜帝的《南风歌》。还有这样一种说法是，伏羲"仰观天象，俯察地理"，"画"出了我国哲学和文学融为一体的最早作品--八卦。在我国第一部政治议论散文集《尚书》中，收集了孔子这个伟大的教育家和编辑家之前历代帝王中产生的最有名的文章，如《尧典》、《大禹谟》、《秦誓》等。而在孔子编辑的文学教材《诗经》中，包含了不少帝王所作的诗歌。

在中央集权制的封建社会中，皇帝重视"文武之道"，大都有一定的文学创作能力。诗歌是中国人最重视的表情达意的工具，作为"万物皆备于我"的帝王自然也不例外。从中国文学史上看，封建专制社会自第一个皇帝秦始皇起，汉高祖刘邦、楚霸王项籍、汉武帝、唐太宗、宋太祖等有名的帝王，尽管"稍逊风骚"、"略输文采"，但还是大都有诗歌创作传世。帝王之中，也应当包括农民起义领袖中自立为帝的黄巢、洪秀全等人。他们大都是书生出身，有一些"咏菊"之类霸气十足的"言志"诗作流传于世。封建专制社会全盛时期的清代的皇帝更是接受了严格的孔孟之道的教育，讲究"文治"，重视诗歌创作。据说乾隆皇帝是写诗最多的人，有四万多首，不过他的诗作质量不高。漫长中国封建社会中唯一的女皇帝武则天，可以说是秘书出身，诗作颇有可观之处。至于那些"守业"的皇帝，在接受教育时都学习了诗教课程，在政治生涯中也就写出了不少的文学作品。

从上述认识已经可以看出，中国帝王文学是一个不容忽视却也没有得到应有重视的现象。尤其值得一提的是，帝王文学还出现了中国文学中出类拔萃的作品。

中国帝王文学虽然大部分作品质量不高，但少数的一些文学精品却在各方面都达到一流的文学水平。特别突出的是魏晋时期三曹的诗歌散文。魏王、后被儿子追封为"魏武帝"的曹操，所作诗歌和散文在帝王文学中是非常显著的。他的作品，胸襟阔大，苍凉悲壮，其层次之高即使终生从事创作的"专职"文学家也很少人可以企及。他的大儿子、篡汉称帝的曹丕，不但是一个诗人，而且文学评论文章更为知名。被封为王的曹植，诗歌尤其哀艳凄绝，水平高超。更为难得的是，作为中国文学史上唯一的现象--父子三人既是开基创业的帝王又是文名卓著的文学家，还竟然开创了一个时代的文学--建安文学。南唐末代皇帝李煜，诗词达到一个高峰。作为退职的帝王却抹不去帝王的烙印，但在诗歌中也就没有了忠君爱国的传统和偏狭的政治志向，以致于上升到人生悲剧的哲理境界。由于帝王大都是出类拔萃的人物，只要他们认真去创作，其诗文同样的超拔也就是顺理成章的事了。

尽管如此，由于种种原因，帝王文学在中国古代文学史上无意中形成了一种被人们敬而远之的现象。人们不大愿意也不大敢于玩赏和评议帝王文学。帝王文学那股唯我独尊、凌驾群伦的雄风和霸气，使得处于弱者地位的人们在本能上就已经产生排斥拒绝的心理。而封建等级观念重重束缚的臣民更不敢公开地指点评论，须知"大不敬"的罪名是要受到株连九族的处罚的。这就是帝王文学之所以没有得到正视的突出原因。

但是，模糊了帝王文学这一有机组成部分的中国文学，不是完善的文学系统。因而中国人的心理世界的反映也就明显地缺少一个重要组成部分。仅拿创作观念和主导思想来说，恰恰是帝王文学很少存在那种以孔孟之道为指导的封建观念。这样，人们常用不同的称呼的"龙凤文学"、"天子文学"、"政治文学"、"圣哲文学"，其实也就是帝王文学，就不能不引起我们的正视了，进而还应认真地剖析它的本质。

二、畸形的阳刚文学的产生

在中国历史上，所谓帝王这些极其重要的几百个人物，统治了世世代代的亿万臣民。以他们的名字作为皇朝的代号，本身就是文学研究中的一个重要的社会因素课题。而他们的文学作品，也成为一种独特的景观，需要认真对待。可以说，不认识中国帝王文学，便无从把握中国文学，也就无从深入地探究中国人的内心世界，无从建构新的中国文学和中国人的精神世界。笔者认为，中国帝王文学是一种畸形的阳刚的文学，其产生是一种中国社会特有的现象。

帝王文学反映了一种人类个体和群体生命所独有的精神现象。从精神上进行心理分析，凌驾群伦的帝王文学表现了帝王作为个体对于群体无以复加的高傲心态，也集中反映了中国人心理深处本能极度膨胀而又与封建理性高度统一的意识。古代中国政治心理的特点，是一种二律悖反，一方面是常规的理性即儒家的教化--对于帝王来说只是治理他人的工具，另一方面是政治中心首脑的权力的无限制发挥和本能的极度发泄。与之相对，臣民只能有阴柔女性的态度，只能在自虐的俯首贴耳中产生"移情"式的或者阿Q式的精神满足。帝王则在俯视芸芸众生中得到人生无与伦比的快感。刘邦的回归诗句"大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡"，宋太祖的咏月诗句"未出海底千山黑，才到中天万国明"，曹操的"日月之行，若出其中"，等等，都形象地说明了这一点。帝王都是要统一天下的，正所谓"天下一家"，而且都憧憬着"系之万世"。"率土之滨，莫非王臣"，任何他们所知道的大地上的生物都要受到帝王的统治和宰割。在人类历史上，他们居然也能长达数百年地做到这一点。这样少见的古代文学所反映的心理现象，难道不应当进行认真的分析吗！须知，由中国特有历史性条件所决定的这种心理所影响的群体心态，今天仍然在中国人的意识中根深蒂固。

中国帝王文学有着一致公认的理论基础即孔孟之道。如果寻找中国帝王文学在理论层面的东西的话，那么只能说孔孟之道是其集中的发展形态。而反映帝王心态深处最本真的法家的帝王之道，在帝王的口头上也在文学的主张中一般是不会被明白道出的。尽管孔孟之道实际上只是帝王教育之道和辅弼帝王之道，但它确实是一种居高临下的封建观念系统，如"内圣外王"等。封建帝王是很乐于表白自己符合这一儒家教条的。其实，真实的帝王之道是"道儒法并举"、"霸王道杂之"。道儒法的理论深处都存在着高人一等的统治、制约、教导民众的圣王心态，都属于统治阶级的意识形态。

中国封建社会特定的经济、政治、地理等条件产生了帝王文学。封建社会的生产方式是自耕自足的小农自然经济，但因此也就需要一个中央集权专制的皇帝来保障统一，消除战争。于是，帝王应运而出，他们的志向都是统一天下，传世无穷。他们的文学主要表达这种志向。在帝王之下，一切人都成为被统治的和被宰割的，包括文学家。这些文学家，都只能在作品中表达自己的臣服忠诚心理，或者只能在这种心理的前提下抒情言志。尤其是男性的文学家大都是如此。倒是个别的女作家，由于没有了政治发展的可能而注重人生的欲望和情性，反倒写出更多真实情性的日常生活题材的作品。

无论如何，应当承认中国古代帝王文学有充足的理由作为一种独特的文学类群受到重视。

三、帝王文学的特征

中国古代帝王文学有着显著的区别于其他中国古代文学的特质。当然，有的特点和一般文学的特点有相同之处，如政治性，但即使是政治性在帝王文学中也是更为突出的。

一、政治化极强的文学内容。这一点，与一般中国文学是相同的，只是帝王文学所反映的政治内容处于最高层次，无人敢于摹仿效法。帝王文学是社会政治需要即中央集权专制的政治愿望和统治内容的表达。"普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。"早在黄帝时代就有了天下一家的政治主张。"大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。"刘邦的诗歌，是当时任何人也不敢唱出来的。这种帝王政治，正如王夫之所说"天假其私以行其大公"。越是独裁专制，越是追求家族世袭，反而小农经济的社会越能长治久安，繁荣富强。因而，帝王的吼叫成为历史的巨响，这在文学中是独一无二的。在文学和政治关系上的认识上，同孔孟之道出于一辙，帝王们完全把文学当作政治的附庸。不过，文学家也大都是这样认识的，正像孔夫子一样他们毕生最愿从事的是政治事业而不是"雕虫小技"的文学。文学，对他们来说是政治事业的一个工具，不可能是一种专门的事业。这一点，也是中国文学和西方文学不同的地方。西方文学家将文学作为生命投入的人生大事业，这一事业在改造社会的人类大道上是和政治事业并驾齐驱的。

二、唯我独尊的个体精神心理现象。佛罗伊德认为，人的意识最深处存在着本能核心。这种本能具有扩张性、残忍性、盲目性，以追求快感为最高真理。帝王在封建理性的辩证统一中，无限度地扩张其本能，以致明目张胆地认为自己--儒家也极力鼓吹--是天下一人，唯我独尊，凌驾群伦。宇宙万物尽为所驱，狂妄到了无以复加的地步。中国帝王成为一种畸形大写的人。他们的诗歌，也表现了这种妄自尊大而又是社会需要的心态。霸王项羽狂歌："力拔山兮气盖世……"魏王曹操吟诵："日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里……"看来，此类人物都需要这样一种自大到了近乎疯狂的心态。而一般的文学，谁人敢于如此狂妄！

三、主体表现的阳刚雄壮。中国文学，已经有学者称为"臣妾文学"和"阴柔文学"，笔者认为用"秘书文学"来称呼更为确切。秘书这种社会组织的特定职务，具有从属性、服务性和被动性。几乎所有著名的文学家，都做过皇帝的秘书职务。第一个有名有姓的文学家屈原，诗歌成就最高的"诗仙"李白，忧国忧民的"诗圣"杜甫，道儒佛并举的苏东坡等，都有正式的秘书职务。一般文学家，无不以秘书职务的获得为进取之道。因而，他们也就带上了秘书的特性。再加上，封建社会遵从孔孟之道，将文学作为政治的附属工具。这样一来，与欧洲文学家相比，中国文学家群体不能不表现出一种更为欠缺独立自主的弱势来。就连称为豪放派的登上词作最高峰的辛弃疾都把自己比喻为受到皇帝冷遇的美女。他在《摸鱼儿》一词中写道："长门事，准拟佳期又误，娥眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？"年轻时自信"会当凌绝顶，一览众山小"的杜甫也发出弃妇一样的哀叹："日暮倚修竹，天寒翠袖薄。"。大诗人被称为"诗仙"、"诗鬼"、"诗圣"等，却没有像西方诗人那样被称作"诗帝"或"诗王"。而帝王文学却正好相反，其阳刚亢奋到了变态地步，为所欲为，不可一世。以"天子一怒，伏巳百万"的凶残，以抢夺"天下之妻女，以奉我一人之淫乐"的淫威，以"宁可我负天下人"的告白，傲视着匍伏在脚下的臣民。自然而然，在文学中的表现，主体性最为强烈，阳刚与雄壮就"舍我其谁"了。

四、符合艺术本质的自我表现。帝王对于文学作品的理论认识以及艺术分析是很少的，但是他们流露出来的理论主张和艺术手法却往往符合艺术的本质，而文学成为他们的艺术表现。帝王文学的一个最为明显的理论主张是"诗言志"。历代帝王所作诗歌，最突出的特点就是"言志"。这一理论出自于《尚书·尧典》，据说从舜帝那儿流传下来，为孔子所肯定并确定为正统诗歌的理论。言志说成为我国古代最早的诗歌定义，至今仍然有不少人认可。人们广泛认为它是对于诗歌的准确的理论认识。尤其是豪放潇洒的诗人们，无不以言志为自己诗歌创作的唯一主旨。直至在五十年代给的一封信中仍然认为这是诗歌理论和创作的正宗，而他的诗歌也确实是"言志"的，气魄雄伟，有着前所未有的豪放潇洒。言志说抓住了诗歌的一种重要内容，即志。志，是一种人生对于事业、在大部分情况下是对于政治事业的远大而又执着的追求。也就是说，是一种特定的明显的心理活动。言志，对于诗歌创作来说在许多情况下是可行的。但是，整体的诗歌不仅仅言志，有的是抒情的，有的是写诗人其它心理活动如感觉的。因此，言志说虽然在一定意义上是正确的，但对于诗歌整体来说又是片面的。特别是，一些政治性强的"志"，是规范化的理性化的情感和认识，往往表现为社会化抒情化的议论，显得直白单调。我们所知晓的帝王诗歌，大都是"言志"的。但这也就避免了纯粹讲究"反映"社会生活的误区，使得诗歌更加主观化。

随之而来的是相应的表现手法。和一般文学相比，帝王文学在诗歌中更加突出地使用象征手法。"言志"的诗歌，主观性很强，所借助的形象十分单调，常常是人们熟悉的传统意象，例如日月、山河、草木等。帝王诗歌中很少铺陈式的细部描绘。

与上述相联，帝王诗歌中的意象比较阔大。全部形象可以说是帝王意志所统治、所"照耀"的万物。从时间上看，往往是千年万载；从空间上看，常常是山河宇宙。不过如此一来，这些诗歌确实给作者和当时的人们以斗争的精神力量。

但是，帝王是从事政治的，日理万机的繁重政务使他们不可能将精力和时间更多地投入文学创作。偶有所作，也常常是有所为而作。这就使得帝王文学不能在艺术上产生突破。帝王文学属于传统的文学艺术，不重视艺术的创新。好在帝王文学的本意大多不在使用艺术来从事教化，这倒使得作品更多情性的表现，更接近于文学本质。

四、帝王文学与今天文学发展的关系

帝王文学，与今天的中国文学发展的关系是不容忽视的，然而却也被置之度外。中国文学的发展，需要批判地吸收帝王文学的一些宝贵的因素，甚至可以说，帝王文学会在一个新的阶段脱胎换骨，更生出来一个新的英雄文学的样式。在这21世纪古老中国仍然处于落后局面、忍辱负重、任重道远的时刻，我们需要这样雄壮激昂的文学来鼓舞中国人民生存和发展的心志，正像我们永远需要原始神话及其英雄一样。

（一）帝王文学中进取的自尊的极致个性在新的中国文学中可以辩证发展。帝王文学中的精神特质，能够更生为个体生命中的自由创造本质。这种新生命培育的文学"屠龙技"正是我们所需要的。应当批判地吸收帝王文学中进取有为的特质，映照其生命的大美。从"内圣外王"的传统主张，转换为个体生命自尊自爱同时又是雄心壮志的博大精神。

诗词是继承创造中国古代帝王文学的一个最好的典范。毛诗中的诗句成为千千万万人的人生警铭。在困难的时候，在辗转奋斗的时候，现在处于中老年的人头脑中往往无意识地出现了的诗词，顿时感到了精神的力量和生气。就像帝王文学一样，诗词中也有一些缺点，如单调直白的语言，重复使用的数字，普泛化的意象，确有一些单调、"张狂"和"霸气"，甚至在晚年诗作中还出现了"戾气"，但在整体上却有着前无古人的豪放潇洒，有着横绝千古的阔大境界。的诗词，可以归属为浪漫主义文学。这种浪漫主义，是非常宝贵的精神财富，是中国人民世世代代所需要的。更可以说，诗词渊源之一是帝王文学，它是一次帝王文学在新时代的迸发和新生，给我们后来的文学以宝贵启示。

再如鲁迅作品，也可以说是帝王文学的一种再生。不少人评论了鲁迅文学在心理本质上的"内圣外王"的潜意识情结。鲁迅作品改造国民性的伟大使命，的确是只有那种古代称为"圣王"或者"素王"的人才能担当得起。读了鲁迅的著作，世世代代的中国人都会像参与了中华民族的某种典仪一样，感到一种灵魂的新生，羞耻于那种心灵扭曲的荒诞的"阿Q精神胜利法"。

透过"世纪诗人"和鲁迅的作品，我们看到天地间矗立着比起帝王还要伟岸的身影，不由人不去有意无意地效仿。只不过正像对待帝王一样，新的时代会有新的人的特质和要求而已。例如，无论对什么样的巨人，都会有现代公民的民主政治、人格平等的更加科学理性的要求。

二、帝王文学的主体意识的吸取。当代文学自八十年代以来，出现了几百年从未有过的繁荣和更生，但是大家仍然认为没有大师级的文学。其中一个原因，可以说是缺少那种"内圣外王"般的主体意识。

在外国文学中，人的主体性非常突出。自亚里士多德起，"圣哲文学"独立自尊，有意识地俯瞰、隔离一般政务，整个人生都清醒地从事著述，与尘世君王比肩而立，耳提面命，甚至希望取而代之（柏拉图表述了"哲学王"统治"理想国"的政治幻想）的主体意识。这，确是中国文学所欠缺的。而在我国当代文学中，就连"内圣外王"的一般要求也因为其陈旧而被排斥。中国古代文学中主流的阴性化（表现为忠君）、作家最为追求政治及地位的人生，在新的时期有了极其类似的表现。看来，对整个社会的人文关怀、改造民族心理精神、人的个性自尊和公民权利等等认识，还需要强化--不但在文学评论中，还应该更多地进入文学家的心态。

网贷论文范文第3篇

利用微博体育新闻资讯不失为一个好的传播方式。在这里，人们可以不受时间和地域限制地信息，用户也可以通过微博及时接收、查看，传播效率可见一斑。记者可以利用微博将撰写的体育信息或者拍摄图片发到网上，不用因为编辑、校稿和排版问题耽误时间。由于微博具有很强的互动性，将体育新闻在微博上，用户可以随时随地用微博看新闻。在浏览时，还可以对新闻进行及时评论、转发，让更多的人以更快的速度参与进来。这就是网络时代体育新闻传播无可比拟的优势。另外，不少体育明星以微博引导体育舆论，他们因为高知名度而被人们所重视，并且对体育事件的言论会带来广泛而深刻的社会反响，让更多人参与、交流，让体育舆论朝着更健康的方向发展。

二、通过规范标题提高网络新闻报道

深度和传统媒体不一样，网络新闻的读者需要先点击标题才能进行资讯阅读，而传统媒体则恰好相反。所以，网络新闻标题的好坏直接影响新闻点击率，进而影响传播范围。也正是因为如此，很多体育网站的新闻传播对标题很重视，往往出现了言辞浮夸、标题深奥的报道。这是在损害新闻的真实性，对体育网站的信誉度是一种玷污。而国外诸如天空体育之类的体育网站的新闻标题都是很规范的、不带夸张与渲染的陈述式，大众一眼就能够从题目中了解到自己感兴趣的内容。网络时代的体育资讯异常丰富，大众对新闻传播中的信息有着更高的欣赏水平与审美品位。他们想要了解的不仅是体育赛事，也更加希望了解某支球队、某个体育明星的信息。这就需要新闻传播中的报道要具有深度，才能满足大众的多元化需求。通过深度报道，人们会对某个球队及明星的过去、现在、未来、逸闻趣事等有全面了解。所以，体育新闻的传播要注重视野拓展，认真做好深度报道，在丰富报道内容的同时，提高其可读性，以特色化的深度报道为新闻信息的广泛传播奠定基础。

三、以精品栏目塑造特色品牌

在网络时代的体育新闻传播中，媒体需要重点加强质量模式革新，着力打造与众不同的精品栏目，以特色品牌为发展目标。这方面我国的网络体育媒体做得不如国外网络体育媒体好，因而需要不断通过借鉴、融合、创新的方式打造自身的精品栏目。例如ESPN作为全世界最大的体育电视网，其经营方式和理念都独树一帜。该电视网的“NBA世界”、“英超联赛专栏”等精品栏目在世界上有为数不少的受众，传播效果很好，也正是这些精品栏目成就了今天的ESPN。相比我国，不少网络体育媒体都缺乏特色化的精品栏目。原因在于我国体育网站运营还不成熟，缺乏资金和实力，更缺少奔赴各个体育赛场的专业记者，尤其是国际足球频道、NBA频道，尽管有众多的观众，却缺少独家新闻，很多消息都是通过国外体育网站转载，信息同质化现象突出。所以，要想走出这个尴尬的境地，就一定要长期坚持特色化品牌塑造。网络媒体的竞争极为激烈，要想从中脱颖而出，就一定要做出别人没有或者比别人更具创新实力的精品栏目。品牌特色、个性化发展固然重要，但是在体育新闻传播中，各个媒体也必须找准自身的发展方向，不能随波逐流。

四、结语

网贷论文范文第4篇

网络资源虽然极其丰富，但网上的虚假信息、不健康的文化垃圾也很多，学生的身心还处于不完全成熟阶段，不良的网络环境会对学生产生不良的后果。虚拟网络中，会出现一些不负责任的人发表的一些恶意中伤，破坏社会和谐，恶意诽谤的文字，学生不辩真伪，容易跟着瞎起哄，他们的单纯被坏人利用，最终导致人品及道德水平滑坡，丧失自己远大的理想及抱负，终日沉迷于追求金钱，追求物质享受中，用金钱来衡量一切。有些网站为了提高点击率，牟取暴利，宣传色情，暴力，沉沦等刺激学生眼球的文化垃圾，使学生从中难以自拔，荒废学业，有的甚至走上犯罪的道路，对社会造成恶劣影响。这一切对涉世不深的学生来说，无疑是一种伤害。

网络游戏成瘾，学生缺乏集体主义感，人际关系不会处理，整天夸夸其谈，以自我为中心，总想超越他人，而网络游戏正好满足了他们的这种追求心理，他们认为在网游中获得的成功的机会远远高于现实生活，特别是对于那些在现实中受挫或不如意的人。他们在网络中寻求快乐，从心理上得到满足，在这种虚幻环境中，使学生们越来越依赖于网络，上网成瘾已不再是不可思议。他们每天花大量时间泡在网上，长此以往，不仅花费大量金钱，时间，还荒废了学业，摧残了精神，甚至造成心理畸形发展。作为教育工作者，要对此种情况引起高度重视。

与人相处是门艺术，需要时间的投入，而学生陷入网络，就会在很大程度上失去与别人交往的机会，减弱与他人交往的愿望，慢慢就会形成自我封闭，导致脱离现实，在现实生活中与人交往就会紧张，产生对现实人际交往的逃避和恐惧，学不会与人共处，就会影响学生的集体主义感，从而影响校园班级的建设。学生们现在学习压力很大，需要丰富多彩的课外活动进行减压。如果上网成瘾，学生就会利用一切可以利用甚至不可利用的时间上网。人的时间和精力都是有限的，长此以往，他们就会对课外有益身心的活动不感兴趣，网络已成为能够代替一切活动的一种新的嗜好。作为学生管理者，许多人对网络领域还不甚了解，不具备较高的网络水平，导致学生管理者缺乏与学生沟通的人格魅力及亲和力。在这种形势下，必定要求学生管理工作从内容到形式都能够采取更为民主，更为自由，更为生动的方式进行，做到以人为本的教育方式。

针对以上情况，由于学生年龄小，社会经验不足，辨识能力弱，故加强网络文化建设，控制文化主题是当务之急，多对学生进行丰富多彩的网上教育，交流，讨论等活动，使学生们树立起民族自豪感。加强学校网络中心建设，对网络信息进行筛选，去伪存真。对已有网瘾的学生也不能粗暴对待，通过聊天室进行心理咨询，让部分治愈者成为志愿者，互相促进，帮助解决，借鉴国外先进经验，不断探索更有效的解决办法与途径。学校的班主任，辅导员要对学生进行了解沟通，提高自身的网络心理问题的咨询技能，对网络问题学生专门进行跟踪心理辅导，有效防止不良事件发生。现代社会的学生管理者，要改变观念，调整策略，讲究实效，充分运用现代教育理念和信息技术手段，解决完了教育中的问题，拓展新的教育领域。一方面要具备较高的政治素质，另一方面要具备较高的网络技术水平，引导学生趋利避害，合理利用网络，为培养新型人才作出应有的贡献。

作者：郭华单位：西安市卫生学校

网贷论文范文第5篇

1、品牌推广。

网络广告对于品牌的推广有着天然的优势，丰富多样的内容呈现方式，使接受者即使没有点击广告详细浏览，也可以得到品牌的信息，而且丰富的图片、声音、文字信息对于展示产品内容，提升品牌形象也有着莫大的帮助。

2、网站推广。

网络营销的一个重要环节就是对企业网站的推广宣传，而网络广告对于网站的推广有着独特的优势。如果在传统的广告媒体上，例如电视、报纸、杂志上刊登网站信息，人们往往不能看到网站的具体内容，因为几乎没有人会看到这样的广告信息而去打开电脑专门进入所宣传的网站，而网络广告一般都设置有文字或者图片链接，广告受众只需要点击就可以进入到所推广的网站，很容易就增加了网站的访问量，便于潜在客户得到你的产品信息。如今推广的方式也越来越多，就比如百度在搜索结果的前几位都是付费的推广网站，根据排序确定推广的费用，其他的还有镶嵌在网络新闻中的广告，和免费的电邮广告，等等。

3、促进产品的销售。

如今顾客由于受到广告吸引而产生购买的行为已经越来越多，而丰富的网络广告信息往往对顾客会产生更大的吸引力，促使顾客产生购买的欲望，这种促进不仅仅局限于在网络上的销售，而且会有许多顾客在网络上对产品产生兴趣，从而在现实中关注产品，在实体店进行购买

。4、数据的采集。

网络广告对于调研数据的采集也有着莫大的帮助。如果你想做某些研究，或者对新产品的市场调查，不妨通过网络调查问卷信息，网络广告可以帮助你迅速获得想要得到的数据，这些都得益于网络的快捷性、及时性和用户的普遍性，如果你通过报纸、杂志来收集数据要耗费很长的时间，效果也不会理想，网络问卷也是匿名的，所以相比而言，网络数据也会更加的真实可靠。

5、顾客信息收集。

网络上的广告可以依靠网络技术对广告的点击浏览者数据进行统计，得到浏览者浏览广告的时间，浏览者的数量，分布地域等等，这对于企业新产品时对于产品市场的掌控，和新产品未来的前景有着很大的帮助，也便于了解消费者的购买信息，消费特点，这些都是传统的广告媒体所不能做到的。

6、信息的。

企业进行网络营销，网络广告不仅可以在自己企业的门户网站上，还可以以各种形式来广告，比如在关注度更高的门户网站上刊登自己的产品信息，通过微博、论坛等形式投放广告，不会耗费漫长的时间和巨大的资金成本，也能获取巨大的关注度。

二、网络广告相比于传统的四大广告媒体，广播、电视、报纸、杂志，有着自己独特的优势，也使网络广告在未来有着更好的发展前景。

1、广告受众群体巨大。网络广告不会受到时间、地点的限制，任何人通过手机、电脑连接到互联网即可随意浏览，它的传播范围就是网络的覆盖范围。

2、广告的交互性强。网络的一个巨大优势就是它的互动性，网络广告不像传统的广告形式，只是传递给接受者信息，当一个网络用户点击一个广告的同时，广告者也可以得到信息的反馈。

3、目标群体更加明确。企业在对自己的产品投放网络广告时，往往会选择在什么类别的网站媒体上投放广告，比如体育用品就会在体育类的门户网站上投放广告，若是关于电子游戏的广告，就可以投到游戏网站上，直接命中有潜在需求的客户群体，避免了传统广告大范围的狂轰滥炸，不必为没有潜在需求的客户付钱。

4、对于广告受众信息把握准确。在互联网上投放的广告可以通过访客流量统计准确的得到广告的接受者数量和广告接收者的查阅时间等等，这些信息将有利于企业制定进一步的营销计划，而传统的广告媒体则不能得到广告受众的信息。

5、低成本与高灵活性。

与传统的媒体相比，网络广告的费用较低，可以为企业节省营销成本，这对于继续推广宣传而又缺乏资金的中小企业而言是一个巨大的优势，而且网络广告可以根据实际情况的变动来进行调整，适应变化的市场，而传统的广告则不能更改，如果非要更改，则需要投入很大的资金，往往会是得不偿失。

6、形式丰富，感官刺激更强。

网络广告可以采取多种形式，往往是图片结合文字，有着更强的灌输能力，如今也有更多的企业选择在网络视频中投放广告，这类广告可以起到和电视广告一样的效果，它将产品信息以声音图像的形式传递给受众，而且视频广告的内容往往与视频内容属于一个类别，这样广告等于直接命中目标群体，同时也更网络广告及其应用丰富的展示了广告内容。

7、网络广告的重复性和可搜索性。网络广告投放之后，受众可以自主的选择观看，传统的广告媒体如电视，可能会错过自己想要了解的广告信息，而网络广告的持久性和可搜索性，会让感兴趣的顾客直接浏览到所寻找的广告信息，不需要复杂的寻找，相比于报纸之类的媒体也方便得多。比如一位求职者想要得到即时的招聘信息，如果通过传统的媒体寻找，则需要耗费巨大的精力，而利用网络则可以轻松的得到，这些都得益于网络的可搜索性。

三、网络广告虽然拥有独特优势，但是也存在着它固有的劣势：

1、先惯性的广告过滤。用户在上网的时候，往往都是有目的性的行为，对于弹出式的广告多数情况都是直接关闭，在浏览网页的时候，对于镶嵌在网页边上的广告大多数也有置之不理的习惯，往往容易忽略掉，只有少数可以吸引到用户的点击。

2、安全软件对广告的拦截。有不少企业投放网络广告都选择的是弹出式的广告，由于广告的目标群体有限，并不符合所有人的需求，人们不想被迫浪费精力接收这些信息，往往喜欢自己寻找可用的广告信息，也出于对这种商业行为的厌恶，所以人们通常会使用第三方软件对这种广告进行拦截和过滤，而且随着网络技术的进步，网络安全软件的功能也越来越完善，导致许多广告信息无法到达网络用户的视野中。

3、缺乏监管，竞争市场混乱。在国内没有专门的网络监管机构部门，导致网络上的广告信息混乱，也由于网络广告的低成本性，许多劣质广告充斥着人们的视野，导致网络广告市场效力降低，网络广告的价格也没有统一透明，这使得企业在投入广告时缺乏参考性，这些缺陷也让许多企业在选择网络广告的时候望而却步。

4、网络用户对网络广告的厌恶心理。如今网络上强迫性的广告越来越多，而且不乏虚假诈骗的广告信息，这使得网民对于网络广告的印象恶劣，网民想要通过自己的检索来获得有价值的广告信息越来越难，这种厌恶的情感心理对网络广告的发展非常不利。5、缺乏专业的网络广告人才。网络广告效果的成功与否很大程度上取决于广告对于受众的吸引程度，而优秀的网络广告则需要制作人员拥有专业的营销知识、美学知识和网络技术，对于人才的需求较高，这使得网络广告的质量得不到提高，效果自然不能发挥出来。

四、针对网络广告的优劣势分析，可采取如下措施，来尽可能地发挥它的优势，规避劣势：

1、在设计广告的时候让广告能够吸引大家兴趣，富有创意。让网络用户看到广告信息，有耳目一新的感觉，而不是习惯性的屏蔽掉信息，能让用户有继续点击详细浏览的欲望。

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2、通常使用网络当下正流行的用语可以吸引大众。例如，流行过的凡客体，甄嬛体，文章出轨事件中的道歉体等，在广告词的设计中使用疑问的语气也更能引起大众关注，平铺直叙往往容易被大众忽略。

3、视觉刺激也是网络广告吸引大众的一个重要方法。给广告设置鲜艳的颜色，或者使用美景，女模特等能吸引大众眼球的图片，来把大众视野带到广告信息中。

4、网络用户对于网络信息的浏览量是巨大的，保持网络广告信息的更新是获得持续关注的重要方法。如果是一条持久不变的广告信息，内容再丰富，饶有趣味，时间长了也会变得无聊，让人厌烦，不会产生应有的广告效果，所以网络广告的定期更新是重要的。