当我们全力以赴地以经济建设为中心，全面建设小康社会，朝着中国特色的社会主义现代化目标迈进的时候；当我们在市场经济的消费气氛中，享受着现代社会的物质文明的时候；当我们提倡解放思想、实事求是、与时俱进的时候，这是否意味着思想已经失去了它的时代意义？如果不是，那么我们究竟如何理解思想的时代意义？

思想的内在精神

思想的现实意义是勿庸置疑的。但是，要理解这一点，还须回到《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的立场上来，即必须将同志晚年的错误和思想区分开来，同时须完整准确地理解思想。思想是蕴含着多方面、多层次的内容。对于这一思想体系，我们至少可以从几个方面理解它与我们这个时代的关系：一是从它所要解决的问题来看，有些具体的问题时过境迁，可以说与我们的现实实践没有多大关系了，比如江西苏区的五次反“围剿”战争。但是，它所要解决的有些问题却依然是我们的现实实践所面临的重大问题和根本问题，比如反腐败问题，又比如实现中国社会的现代化和民族复兴的问题等等。二是从其具体论述来看，有些论述因时代的变化和社会环境的变迁而失去了时效性和针对性，但这也不排除其借鉴性的意义；三是从其内在精神来看，思想所蕴含的内在精神可以区分为两个方面，首先是贯穿在思想各个方面的“活的灵魂”，再有就是它所蕴含的民族精神。我认为，思想的内在精神不会过时，它依然是我们党的指导思想，是我们中华民族的精神支柱。

“思想的内在精神”这个概念对于理解思想的时代意义很重要。思想的内在精神在外延上要大于思想的“活的灵魂”，“活的灵魂”是指贯穿在思想各个方面的立场、观点和方法，即实事求是、群众路线和独立自主；而思想的内在精神则除了包含“活的灵魂”外，还包含民族精神的意义在内。当然，这两者有着密切的联系，它们的有机结合，构成了作为中国化的马克思主义——思想的内核和实质。思想中的某些具体内容也许随着实践的发展而逐渐失去其现实意义，但是，思想的实质或内在精神却不会过时。

思想是民族精神的集中体现

那么究竟如何理解思想与民族精神的关系？这种关系又如何能说明思想的现实意义？

思想主要是以同志为代表的中国共产党人将马克思主义与中国实际结合起来而创立的思想体系。“中国实际”既包含中国革命与建设的实践，也包含中国的文化传统。文化传统中对人们现实实践发生影响的活的因素就是民族精神。在五千多年的历史发展中，中华民族形成了伟大的民族精神，这是举世公认的。这种民族精神博大深厚，可以从很多方面进行概括，但至少包含如下三个方面：爱国主义、讲求道德、经世致用。当然，这里面还可以细分，诸如团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等等，而其核心应该说是爱国主义。思想可以说既是中华民族精神的现代体现，也是中华民族精神的集中体现。所谓现代体现，即是说，思想继承了民族精神，而又在马克思主义的基础上进行改造而使之适合现代社会的需要：将爱国主义传统与马克思主义的国际主义结合起来，去掉了传统文化中的狭隘的民族主义成份；将传统的道德精神改造成共产党人全心全意为人民服务的精神；将注重现实的经世致用精神转换成实事求是的精神，等等。所谓集中体现，即是说，民族精神传统表现在我无数中华英雄儿女身上，而等中国共产党人则是其中最杰出的代表。试以爱国主义为例，中华民族有着“天下兴亡，匹夫有责”的源远流长的传统，塑造了一代又一代的民族英雄，在近现代中华民族面临寇深祸急、瓜分豆剖的生死存亡的危机面前，这种爱国精神激励着无数中华儿女蹈厉敢死、奋起抵抗。然而只有等为代表的中国共产党人，才真正使中华民族摆脱了一百多年来受屈辱的历史地位，而自立于世界民族之林。是一个伟大的马克思主义者，但是他首先是一个伟大的爱国主义者。从早年的立志救国到天安门城楼上“中国人民从此站起来了”的历史宏音，从反对帝国主义、大国沙文主义到积极主张搞两弹一星，等等，呈现出来的无疑是一个伟大的爱国主义者和民族英雄的形象。至于他所倡导的为人民服务精神、实事求是精神，已经成为中国共产党人的宗旨和思想路线，集中体现了中华民族的道德精神和注重现实的经世致用精神。

我们现在物质生活是丰富了，国家一天天富强了，但是，如果天天沉溺于灯红酒绿之中，而将弘扬我中华民族精神视为可笑之举，那就是非常危险的了。民族精神是一个民族的灵魂和象征，如同一个人的精神是人的生命之所系一样。没有了精神生活，人就没有了灵魂，就如同行尸走肉；同样，没有了民族精神，一个民族也就没有了精神支柱，就如同一盘散沙，不管这个国家有多少人口，经济有多发达，也会一触即溃的。而有了这种精神，一遇到民族灾难，不管是外力入侵，还是自然灾害，我们都能众志成城。抗洪救灾、抵抗SARS就是明证。

民族精神的重要性如此，而作为民族精神集中体现的思想的现实意义也就非常明显了。如果认为思想已经过时了，那也就等于说民族精神可以不要了。因为在当代中国，你已经很难将思想与中华民族精神分开了。民族精神并不是一个抽象的实体，不是一个虚无飘渺的东西，而是存在于时代精神之中。在当代中国，思想的内在精神已经化为千百万群众的价值观念，成为几千万共产党人的指导思想，它就是我们这个时代的民族精神。民族精神的重要性也就是思想的重要性之所在。

思想开辟了中国特色的现代化之路

我们现在的主要任务是以经济建设为中心，一心一意搞现代化建设，全面建设小康社会。那么，在新民主主义革命和社会主义革命时期形成的思想，与我们现在的现代化实践有什么内在关系？

现代化之路也就是中华民族自强复兴之路，但是这条路我们已经走了100多年了。中国的现代化运动的一个重要的历史前提就是，它是在外国帝国主义和资本主义侵略的背景下启动的，从而中国的现代化运动一开始就面临着双重的任务，既要反对帝国主义，又要反对封建主义。这就使中国的现代化道路的选择变得异常复杂。我们现在所选择的中国特色的社会主义现代化道路，应该说是由开辟而经邓小平臻于成熟的。思想对中国特色的现代化道路的开辟之功，至少可以从如下两方面得到说明。一是中国的现代化道路是走资本主义还是走社会主义？对于这一点，以为代表的中国共产党人的回答是“只有社会主义才能救中国”，从而选择走社会主义的现代化道路；二是中国革命和现代化道路是照搬外国模式还是注重现实国情走独立自主的道路？这是以为代表的思想路线与教条主义之间的争论和区别。对于这一点，主张必须将马克思主义与中国实际结合起来，从而形成了独具特色的新民主主义理论，新民主主义理论实际上就是中国特色的社会主义现代化道路的开端。当然，思想没有也不可能提供中国现代化的详细方案，本人也由于各种原因在社会主义现代化建设实践中发生过各种失误，特别是他所发动的，的确给中国的现代化运动的进程造成了很大的损失。但是，他所开辟的把马克思主义与中国实际结合起来的思想路线，却成为了新一代党的领导人解决现代化问题的源头活水，从而形成了中国特色社会主义现代化的理论和三个代表的重要思想。历史和现实证明，我们所选择的中国特色社会主义现代化道路是相当成功的。公务员之家版权所有

思想与中国现代化运动的关系还有两个很重要的方面。一是在思想的指引下，新民主主义革命终于取得了胜利，中华民族终于实现了民族独立，而民族独立是后发展国家实现现代化的非常重要的前提条件。比较一下近代以来殖民地的印度、半殖民地的中国和独立的日本的现代化进程，就可明了这一点。二是在社会主义革命和建设时期，尽管有许多失误，但是通过社会主义改造和建设，在一穷二白的基础上初步建成了现代工业体系，为今天的现代化运动奠定了非常重要的物质基础。

总之，无论是在思想路线上，而是在物质生产体系上，思想都为我们今天的中国特色的社会主义现代化运动奠定了重要的基础。

强调与时俱进和创新并不意味着思想丧失了它的时代意义

党的十六大报告特别强调与时俱进和创新，并将“与时俱进”和“解放思想、实事求是”一起确立为党的思想路线。那么，如何理解强调与时俱进、创新与坚持思想的关系？

强调与时俱进和创新，突出的是在变化着的世界面前，在我国改革开放和现代化事业飞速发展的实践中，党的全部理论和工作要体现时代性的要求。从字面上来看，似乎强调与时俱进，强调创新，是和坚持思想相矛盾的。但是，从其内在实质和实践要求来讲，则是完全一致的。思想的活的灵魂的最重要的一个方面就是实事求是，或者说，思想的实质就是实事求是。应该说，实事求是本身就包含着解放思想、与时俱进和创新的意义。实事求是的核心就是一切从实际出发，理论联系实际，它强调的就是注重具体情况具体分析，从变化发展着的实际中研究新情况，解决新问题。因此，实事求是就意味着解放思想，意味着与时俱进，意味着创新的实践要求。反过来说，也只有解放思想，与时俱进和创新，才能真正做到实事求是。邓小平同志为了恢复党的实事求是的思想路线，将实事求是中所内蕴着的解放思想的要求突出出来了，而为了突出党的理论与工作的时代性，则将实事求是中内蕴着的与时俱进和创新的要求突出出来了。因此，强调与时俱进和创新，并不意味着思想过时了。相反，强调与时俱进和创新与坚持思想，在实质上是一致的，它们共同的对立面是本本主义、教条主义、因循守旧等等，而它们自身之间则不构成对立面。正因为这样，无论是邓小平还是，他们在强调解放思想或与时俱进的同时也强调作为思想实质的实事求是。

当然，突出和强调实事求是中所包含的与时俱进和创新的含义，并不是没有意义的，而是具有重大的实践意义和理论意义的。它在实践上要求从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义也包括思想的错误的和教条式的理解中解放出来，关注现实实践，关注制度创新；它在理论上则要求不断总结新经验，借鉴当代人类文明的有益的成果，不断扩展新视野，作出新概括。能否在实践上和理论上始终做到与时俱进和创新，决定着党和国家的前途命运。

在新民主主义革命时期，我们党时俱进和创新，形成了思想；在社会主义建设的新时期，我们党与时俱进和创新，形成了邓小平理论；在改革开放和国际局势变化的新时期，我们党与时俱进和创新，又形成了三个代表的重要思想。如同思想是对马克思主义的坚持和发展一样，邓小平理论和三个代表的重要思想也是对思想的坚持和发展。与时俱进和创新强调的是发展，但是，只有在发展中才能坚持。只有与时俱进地发展马克思主义和思想，才能真正坚持马克思主义和思想。在这个意义上，邓小平理论和三个代表的重要思想，都是对马克思主义和思想的坚持，是发展了的马克思主义和思想。