医学师德总结范文第1篇

关键词：传统医德；医学生教育；路径选择

中图分类号：G642 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2017）12-0157-02

引言

医德作为职业道德的重要组成部分，泛指医务人员在医疗实践活动中应遵循的行为准则的总和。现代医德源于传统医德，而中国传统医德则植根于中国传统伦理道德思想之中。中国传统医德深受儒家“仁”的道德观念和墨家“兼爱”的道德原则以及道家“清静无为”“归真返璞”的自然观和佛教“大慈大悲”“普救众生”教义等的影响，具有注重医德和医术的统一、医德规范与医德实践的结合、强调医生自身的道德修养、倡导天人合一的和谐医患关系、讲究中庸之道等特点。中国传统医德作为历代医家行医实践的基本道德规范，是在中国传统文化千年的历史流变和历代医家的不断实践中逐步形成的，包含着医乃仁术的基本医学价值观和大医精诚的医学职业理念[1]。其中蕴涵着丰富的医学人文思想，对当代医学生成长及其未来的职业发展均有产生积极促进作用。

一、当代医学生接受中国传统医德教育的必要性

首先，受中国传统伦理型文化，特别是儒家文化的影响，中国医学从一开始就充满着人文关照。与之相伴而生的医德以医乃仁术为核心，以大医精诚为要义，二者相辅相成，共同造就了一代又一代的名医大家。这种充满人性关照和人情温暖的医德思想，是对当前“技术丰满、人”医学的重要补偿。因此，将中国传统医德融入当代医学生的教育过程，能使我们培养出来的“健康卫士”在其从医生涯中投射出更多的人文色彩和人性关照，既有助于自身修养的提高，也有利于和谐医患关系的构建。

其次，医学教育不是要将医学生培养成高水平的“人体”修理工程师，而是要将其培养成怀“恻隐之心”且拥有“仁术”的“仁医”。医生面对的不是一台运转失灵的冰冷的机器，而是有血有肉、有情感和尊严的生命体――病人。因此，医生对病人的诊疗过程应该充满情感沟通和亲切关怀，而不能凭借医术任意摆弄病人和指使家属。在医学生的培养过程中如果缺失了应有的医学人文教育，将会使我们培养出来的医学人才存在先天缺陷。如果能将中国传统医德融入医学人才培养的全过程，充分发挥其特有的人文情怀必将有助于德才兼备医学人才的培养。

最后，中国传统医德有助于推进医患关系的良性发展。“医乃仁术”“性命为重，功利为轻”“普同一等，皆如至亲”“一心赴救”、清廉行医、尊重同道、忠于医业、注重道德自律和修养等传统医德思想及规范，对医学生的职业道德和职业精神的养成具有极强的现实意义。倘若当今的医生能遵照古训，当前的医患关系也不至于如此紧张。“医者父母心”，说明医患关系应该是一种充满温情和关爱的亲密关系。患者在生病无助时，最信任的便是医生，他们不惜花重金以性命相托，向医生求救，这是一种怎样迫切的心情在向医生求救。然而现实中，一些医生的冷漠却使得本该亲密的医患关系变得疏远，甚至恶化。在当前的医疗模式和环境下，患者及其家属很难从医生那里获得必要的情感上的关照，这已经成为导致医患关系恶化的重要因素。在市场化环境下，不少医生受利益驱使或承受繁忙的工作压力，面对病人心若冰窟，冷漠行医，对病人及其家属的咨询缺乏耐心周到的解释，甚至对他们冷言冷语，这已经成为导致医患关系恶化的重要诱因。如果能将医乃仁术和大医精诚的思想贯穿于医学生的教育，使医学生将传统医德中的精华和要求内化于心、外化于行，必将能使他们走向从医生涯时更具人文精神，能仁爱行医。

二、中国传统医德融入医学生教育的路径选择

中国传统医德在历代医者那里，一是通过师承关系言传身教来实现的，二是大量从前人的医学典籍中获得的医德警告和诫勉，三是通过对儒、释、道等各家经典著作及道德思想的学习修习而成。但在现代大规模、标准化培养医学生的院校教育中，要将中国传统医德融入医学生教育，必须结合高等医学院校教育的人才培养目标、课程体系以及以学生的实际，选择适当的教育路径实施教育。

第一，构建全方位的医学人文教育体系。在医疗商业化、看病技术化的现实环境中，要培养具有高度人文关怀的医生的确不容易。但是，要实现医学的人文关怀，医生的素质的改善无疑是关键一环。如果能在医学生培养过程中，对其实施一以贯之、不间断且全方位的医德教育，就一定能培养出“有时治愈、常常帮助和总是安慰”患者的“良医”。这种全方位的医学人文教育体系，不是仅多开设几门课程而已，而是要进行系统设计，从人才培养目标、培养方案、课程体系、教学方法、教学过程和考核方式等多个维度、多个层面进行总体规划和设计，使传统医德真正能通过这种教育，在医学生那里“内化于心、外化于性”，真真切切地发挥显示作用。

第二，开展系统的现代医生职业精神的养成教育活动。传统医德思想是我国古代医学发展的精华之一，是历代医家的“医魂”，贯穿于传统中医药发展的全过程。在现实中，如果没有良好医德的滋养，医术很容易沦为敛财的工具。在市场经济医疗商业化的模式下，必须培养医学生的职业道德规范和职业精神，使其树立起正确的行业价值观和良好的职业素养。在医学生培养方案中，还要给医学生课设专门的医生职业道德、医生职业法规和生命伦理等课程，并在这些课程中渗透和融入中国传统医德的思想。传统医德思想无论从职业规范还是职业精神方面，都是可以融入并构成现代医生职业精神和职业规范的重要内容，其中包含的医生价值观、义利观、行医规范、职业精神，以及其中对同行关系和医患关系的认识等，可以作为现代医生职业精神教育的内容及素材。

第三，利用高校思想政治理论课教学在医学生教育中的作用。高校思想政治理论课不仅肩负着对当代大学生进行意识形态教育的任务，也肩负着对大学生进行理想信念、道德法规、职业精神等的培养任务。因此，医学生的思想政治理论课教学中也应将传统医德的重要思想观念渗透其中。在对医学生开展思想政治理论课教学时，教师要根据学生所学专业，结合学生的实际，依托具体课程教学，从备课到讲授、从作业到考试等各个环节，都要有意识地将传统医德的内容作为重要素材和内容，渗透到教学的各个环节。比如，思想道德修养与法律基础课教学中，在讲到人生观、价值观和职业道德相关内容时，应及时有效地渗透传统医德的内容；中国近现代史纲要课程教学中，在讲到新文化运动、中国共产党领导中国人民革命的相关内容时可将中医药文化及中医药的作用渗透其中，将革命精神和传统医德联系起来讲；马克思主义基本原理概论课程教学中，可以将中医药文化中的辩证法思想与哲学部分的辩证法思想结合，可以引导学生用唯物史观的相关原理评价历代名医的贡献及其医德的价值和意义；思想和中国特色社会主义理论体系概论课讲学中，可以讲对中医药的认识、利用和发展，可以将传统医德与当前的医疗改革及看病难的问题结合起来讲。这样做可谓一举多得，既丰富了思想政治理论课的教学内容，又紧密结合了医学生的实际；既提升了思想政治理论课的实效性，又达到了对医学生进行传统医德教育的目标。

第四，发挥医学专业课教师和临床指导教师的言传身教作用。对医学生进行职业精神和职业规范的培养，绝不能仅靠几门人文教育课、职业道德教育课和思想政治理论课及其相关教师来完成，对医学生的教育和培养，“其他各门课都要守好一段渠、种好责任田，使各类课程与思想政治理论课同向同行，形成协同效应。”[2]共同做好育人工作，培养德才兼备的医疗人才。一方面，专业课教师要在各门专业课教学中，有意识渗透和融入医德教育的内容，注重培养医学生的职业素养和人文精神；另一方面，临床指导教师，也要发挥好自身言传身教的作用，特别是在临床带教过程中要注意自己的言行，在学生面前也一定要谨言慎行，让学生切实感受到医生是一个严肃、认真和充满人文关怀的神圣职业。从当前的实际来看，专业课教师和临床指导教师对学生的影响要更大更深刻。在医学生的内心里，专业课教师和临床指导教师教给他们的才是“实货”“干货”，对他们今后找工作和从业才有更大的价值和意义。因此，学生对专业课教师和临床指导教师所讲的往往深信不疑，甚至言听计从，更愿意去模仿。但是，如果有的教师在教学和带教过程中有不当言行，也往往会对学生产生深远的不良影响。可见，专业课教师和临床指导教师的选配非常重要，必须给学生选配师德医德高尚的教师，并且要定期对教师的师德师风、医德医风进行系统培训和严格考核。在师德和医德方面，学校一定要严格把好关，实行师德医德一票否决制，对有问题的教师一定要加强监管和培养，不纠正、不达标者，决不允许再继续授课或带教。

总之，将传统医德融入以学生培养全过程，是一个复杂的系统教育工程，不可简单草率或流于形式。只有当教师们认识到其重要性和必要性，才可能在教学活动中去实施。因此，学校还要形成刚性的制度要求，以保证各种途径及方式能够得到具体落实。

参考文献：

[1] 朱亚杰，张艳清.中国传统医德现代转化路径分析[J].医学与社会，2014，（1）：1-3.

医学师德总结范文第2篇

1.医德教育目标不明确。医德教育的内涵尚待厘清，医德教育和思想政治教育容易混为一谈。主要表现为:在指导思想上，突出政治信念而忽视医德精神。从政治理想视角，对医学生进行人生观、价值观的教育，而缺少从医学专业和医疗制度角度，对医学职业精神的阐述。在教学形式上，医德教学与社会脱节，医德教学效果不佳。教学内容缺乏生动、鲜活的病例分析讲解，考核方式偏重记忆和笔试，没有充分关注医德精神的体验和内化。教学内容多年不变，一些因科学进步而随之产生的新型医学课题在教材中反映很少，而医学生作为当代青年，却更愿意关心这些热点问题。当前的医德教育未能充分重视与学生医德修养心理的有机结合，缺乏必要的针对性，使医德教育难以深入学生的心灵，造成许多学生对医德一知半解，片面强调知识的系统性、完整性，忽略了其专业性和时代性。

2.七年制临床医学课程体系有待完善。有研究表明，我国医学院校的医德社会科学课程学时大约占总学时的8%左右，而国外医学院校中医德社会科学课程学时占总学时的比例，美国、德国多达20%～25%，英国、日本约为10%～15%。七年制临床医学的基础课程阶段，课程量大、内容繁杂、目标要求高，学生没有过多精力投入医德素质的养成。一是在教学要求上，片面强调医学科技。在专业知识和技能的掌握上，对七年制学生普遍提出更高要求，但对于医德教育课程，并没有更严格的要求，且相对于专业课程，医德课程缺乏技术理性特征和显性实用特征。二是就课程设置来看，没有开设有针对性或实用性的医德素质教育课程。医德课程的安排内容陈旧、缺乏实践性和有效的授课形式，不能引导学生主动探索医德知识。且医德课程各学科之间缺乏连贯性，致使课程体系缺乏层次性、系统性。三是医德课程对老师的要求也比较高，一方面要求谙熟医德教育理念，另一方面又要求对医学素养有较深的了解。校园里虽然也有能把医德和专业课程融合讲授的老师，但毕竟凤毛麟角。

3.医学院校教师的结构和素质有待优化。当前在高校从事医德教育的教师多为哲学、思想政治教育学等专业的毕业生，存在着医学理论知识缺乏，不能将医德教育和专业知识相结合的情况。七年制医学专业临床实践教学的时间长、影响深。某些临床带教教师的不良行为，对大学生产生了极其负面的影响。据一项调查统计，在100多名医务人员中，有7%的医务人员参加过病人安排的饭局和娱乐活动，有相当一部分人认为无可厚非，觉得接受宴请是劳动付出应有的一种回报，合情合理。这无疑会影响学生的正确价值观的形成。

二、健全七年制临床医学专业的医德教育体系

1.树立现代医学教育观。打破“医学仅是一门自然科学”的传统观念，师生都应认识到医德素养在医学研究和医学职业中的重要作用。《爱丁堡宣言》提出:“理应指望把医生培养成为一个专心的倾听者、仔细的观察者、敏锐的交谈者和有效的临床医师，而不再满足于仅仅治疗某些疾病”。医德培养之于医学生就如同专业素质一样是不可或缺、受益终生的基本素质。医学教育者应超越“专业”立场，站在“教育”立场看待医德教育，只有将科学精神和医德精神并重，才能培养全面、高层次的卓越医学人才。一是七年制临床学生要具有正确的价值理念，才能更好地从事科学研究和医疗服务。因此，在厘清医德教育核心价值理念的基础上，完善医德课程体系，优化医德教育课程内容，加强医德学科的建设。二是医德的核心价值观应当是敬畏生命、关爱生命。研究人的健康与疾病，不能忽视人的精神活动及其生存的社会环境的影响。医德是对生命的尊重，对生命质量、生命价值和人类未来健康和幸福的关注。医疗行业的从业者应当把视角从关注个人健康扩展到社会责任，明白医生对病人存在信托责任，而这个责任要以精湛的专业技能、严格的自我规范和良好的行业道德为依靠。三是理顺医德教育机制。应当建立单独的医德学科，提供科研项目上的支持，从国家制度和政策层面加强医德教育师资培训，从教学改革入手加强医德课程体系建设。

2.促进医德教育模式的现代化转型。一是丰富课程设置。除基础课程外，还应当随着年级的升高，开设医学语言学、医学心理学、医学写作、临床交流技巧等课程，由浅入深，贯穿医学生入学到毕业全过程，形成有层次、有系统的阶梯渐进方式。同时提高医德课程的针对性、实践性、趣味性和探索性，培养学生医德素质养成的主动性和积极性。二是加强教学方式多元化。将课内教学、课外教学及实践教学相结合，将增加医德科目和课时量的“外延式”扩张与课程内容优化的“内涵式”提升相结合。以选修课为重要载体，找准学生的兴趣点，培养学生的爱好。通过临岗医德实践辅导教学，让学生树立医德关爱理念。三是在教学方法上，向“学生中心模式”转变。逐步推广采用以案例为先导，以问题为基础，以学生为主体，以教师为导向的启发式教学形式，鼓励学生对教学查房中临床病例的诊断和治疗方案提出自己的观点，引导和激发学生批判性思维的敏感性和倾向性。通过“大学生创新能力培养计划”开展开放性实验课题，包括实验方案的设计和修改文献检索，记录科研笔记和反思日记，撰写综述论文，既能培养独立思考问题和解决问题的能力，又能提高自我判断和思辨的水平。四是增强医德教育中的规范性教育。卫生部颁布的《医务人员医德规范及实施办法》第2条规定:“医德是指医务人员的职业道德，也是医务人员应具备的思想品质。”医德是调整医务人员与病人、社会以及医务人员间关系的行为准则。在医疗技术飞速发展和诊疗过程对技术高度依赖的情况下，更应当发挥道德规范的约束作用，使得医德教育具有可操作性。例如，医学生沟通技巧的实践训练和法治意识的培养。

3.推进医德教育的全程化。医德教育应当融入到七年制教育全过程，通过结合医学专业知识强调医德关怀的重要性、必要性来培养医德的效果，比单纯的医德学科学习更有效。在前期基础知识教学中，医学专业教材中增加医德内容，教师在讲解疾病的鉴别诊断时穿插对医患纠纷的分析，会给学生留下更加直观和深刻的印象。进入临床学习阶段，根据专业技术安排相应的德育培训，在问诊中培养学生的医患沟通能力，在体格检查中培养学生良好医德，对于学生的考核增设德育培训得分，定期交流实习心得体会等形式，提高实习生对临床服务中医德精神的理解和运用。

医学师德总结范文第3篇

张学文，国医大师，著名中医学家、陕西中医学院终身教授，主任医师、学院专家委员会主任委员，国务院政府特殊津贴享受者。国家需要继承学术的500位名老中医药专家之一。任原北京中医药大学博士生导师，中国中医药学会常务理事、全国脑病急症协作组组长、全国中医内科学会中风病专业委员会主任委员、陕西省中医学会副会长，陕西省老教授协会副会长兼医疗卫生专业委员会副主任等职。

临症50年来，经验丰富，医术高超，医德高尚，擅长治疗内科疑难杂症、老年病、心脑血管等病。特别对“怪病”的治疗颇具造诣，并长于运用食物疗法、调摄养生和活血化瘀方法的临床运用。张学文教授六次荣获院级、省级、卫生部级科技成果奖。研制的通脉舒络液氏口服剂辩证治疗中风(脑血栓形成)，获卫生部1986年重大科研成果乙等奖。“小中风片”1990年通过省级鉴定，填补了中医治疗小中风症的空白。“出血热预防片”属国内首创。

科研成果较多，曾多次获国家、省、局多项奖励。多次应邀赴美洲、澳洲、欧洲、东南亚许多国家讲课诊病，学术交流，并被聘为日本、美国中医研究会顾问。

品德高医术精

俗话说得好，“万事德为先”、“百业术为重”，可见德、术在一个人一生中的重要性。对于中医行业来说，医德和医术也同样至为重要。

张学文教授无论在为人方面，还是在学问方面，均以药王孙思邈所倡导的“太医”标准来要求自己，德术并重，把济世活人之术作为他积德行善之业，处处以病人为重。在学术上勇于创新、在临床上精益求精，在科研上成果累累、在教学上桃李满园。不管是行政工作多么繁杂、也不管社会活动多么繁重，社会兼职多么繁多，他总是那么有条不紊、井井有序。尤其是在临床诊疗方面，张学文教授总是认真周详，一丝不苟，遣方用药，环环相扣。成千上万的各类顽症病人接受了张老师的诊治之后，都有一种如遇亲人、绝处逢生的感觉，真正体会到了中医大家的接诊风范、处方艺术和神奇疗效。

除了切实搞好临床及业务工作之外，作为始终执著于中医事业的一员，张学文教授为了更好地发挥好他的带头作用，数十年来经常利用各种场合和机会，四处呼吁振兴中医的伟大事业。无论在省内还是省外、国内还是国外、行业内还是行业外，总是持之以恒、反复申明重视和支持中医事业的价值和意义，为快速发展中医药事业奔走呼吁、呐喊助威!

“春日播下一粒子，秋月可收万斗粮”，德高望重的张学文教授以自己的实际行动给我们树立了振兴中医大业的榜样，让我们更加增强了弘扬和发展祖国传统医药文化的责任和信心。

躬身实践重积累

众所周知，中医药学是一门特别重视临床实践的实用性学科，在人们的眼中，中医学是一种经验科学，其理论来源于实践，反过来又服务于实践，笔者以为这种见解虽然不能达到至善，但是绝对有其内在道理!

张学文教授幼承家学、广拜名师，后又深造于陕西中医学院、南京中医学院，无论在何时何地，从未脱离过病人。张老师常常说：党和群众是鱼水关系，我们医生和病人何尝不也是鱼水关系。任何一位医务工作者，如果离开了病人，即使水平再高，也只能是无源之水，无本之木。正因如此，不管他怎么繁忙，只要病人来诊，张老师从来没有推辞过，有时甚至就支在自己的腿上开出了药方!

作为一位部级名老中医，张学文教授所接治过的疾病遍及内外妇儿各科，治愈的疑难病症成千上万。据我们初步统计，其中有案可稽、值得总结整理的病种就多达12大类百余种，尤其是脑病、高热、中毒等急症和痹症等慢性病，张老师都在其50余年的临床诊疗中积累和总结出了一整套疗效卓著、方案成熟的治病策略和方法，业已得到大家的公认和采用，不断得以充实和扩大，真可谓滴水成溪、溪流成海!

关于疑难病的中医诊疗思路，张学文教授经过长时间的研究和探讨，在借鉴和吸收了古今名医，尤其是他学术挚友良师的宝贵经验的基础上，根据自己的实践经验，提出了方法，即前车之鉴，悉心总结；辨症求精，求深求细；筛选方药，知药善任；循求秘方，出奇制胜；独创新论，另辟蹊径；坚持久战，守方徐图；广采众长，协同作战；拓宽思路，中西汇参。临症之际，一定要做到辨疑不惑，治难不乱的程度，方可成为杏林高手!

教学相长育英才

按照中医学200。多年来所形成的师传特点，师徒相传的优越性仍然在中医教育中发挥着无可替代的作用。张学文教授从上世纪50年代开始，就一直在陕西中医学院从事着教学及研究工作。他曾担任学院首届本科生班主任，直至现在仍然奋斗在中医教育工作之中。从教50余年，除他常年授课的数干名学生之外，直接受教于张老师的还有集体弟子45人，学术继承人4人，硕士及博士研究生74人，最近新纳浙江弟子2人、河南弟子1人，私淑弟子2人，他们都秉承着张老师的医德医风，不断弘扬着中医文化精华，业已成为推动中医事业发展的一支生力军。

张学文教授在中医教学方面，特别注重向学生传授经得起临床考验的宝贵知识，无论讲哪一个专题，他都特别重视三个结合，即古代与现代结合、理论与经验结合、自己与他人结合。笔者特别记得，张老师授课，条理清晰、详略得当、深入浅出、妙语连珠，即使是再复杂的问题，再大的选题，只要由张老师来讲解，我们都感到非常轻松，而且很容易牢记在心，难以忘怀!

医学师德总结范文第4篇

完善教师职业道德规范、使教师在师德修养中有章可循学校要以制度、纪律引导和约束教师向更高的师德修养方向发展。通过制度建设，把师德师风建设纳入学校师资管理体系。根据《教师法》、《高等教育法》对教师职业道德的明确要求，制订科学、有效、可行的师德建设工作条例和实施细则，对教师教学工作规范、教师学术道德规范、教师的岗位职责均有明确、具体的要求，引导教师自觉履行。一是建立激励机制。建议在全院每年评选师德先进单位、先进个人活动，对师德高尚、业绩卓著的教职工予以表彰和奖励，充分发挥典型人物的激励、导向和示范作用；在同等条件下，对师德优秀的教师在评聘、职称评审和晋级等方面予以优先考虑。二是建立考核机制。建立师德考核指标体系，并将其标准化、数量化，通过学院、系、教师、学生不同权重打分，给予综合评价，并将评价结果存入本人档案，作为教师聘任、培养、出国、晋升、晋级等方面的重要依据。三是实行师德“一票否决制”。师德考核不合格的教师不能上岗，其“内部津贴”、晋升、晋级都要受到影响。所有这些无疑会推动教师更新观念，促进师德修养水平的提高。

提高对教学工作的重视我校有着良好的教学传统，传统的教授听课制度、老教授的传帮带机制，坚持多年的教师岗前培训制度以及近年开展的教学基本功比赛等对师德水平的整体推进和提高起到了积极的推动作用。教师需要创新精神社会需要的是具有创新能力的建设人才，要培养高水平的人才，教师首先要有创新精神。创新精神反映了教师敢不敢、能不能创新的问题，是胆识、意志和能力的综合表现。教师只有具有创新精神和能力，才能冲破旧的条条框框，开拓进取。创新精神和创新能力的基础是要求教师学识渊博，学业精深，即既要有深厚的专业知识，又要有广博的相关领域知识，具有跨学科、跨专业的结合贯通能力；还要有不断更新知识体系，及时吸收学科前沿知识与研究成果。要积极开展教学和科学研究，探索新的科学的教学模式，在耕耘中拓宽视野，在执教中提炼师艺、升华师技。

教师要把教学知识传授与创新思维结合起来，要把培养学生的创新精神和创新能力贯穿于教学活动的始终。树立师德建设的典型学院拟制定师德建设宣传条例，把师德建设的宣传工作作为经常性的宣传教育活动，贯穿到学校各项工作中，做到“常宣不懈”。有机地启动“内强素质，外树形象”“、树师表形象，树师德典型”为主题的师德建设活动。通过宣传师德先进典型，举办师德报告会和组织师德演讲或征文活动等各种生动活泼的形式，使教师从中得到熏陶和教育，形成人人重师德，个个讲师德的良好氛围。另外，我校始终把师德建设列入学校中心工作，还从促进教师合作精神、学生评教活动等方面来提高教师政治及业务素质。

医德教育是师德教育的显著特征德育工作是一项全方位的系统工程，不但要进行爱国主义、集体主义和社会主义教育，而且还要进行社会公德、职业道德和家庭美德教育；不但要深化医学教育改革，而目还要强化医学职业道德教育的建设；不但要深入开展校园文化建设，而且还要响应政府和社会的号召，创建文明单位建设。高等医药院校德育工作的实质是育人的过程，或者说是为育人创造优良环境的过程。在这个过程中，教师的任务不仅仅只是“传道、授业、解惑”，更重要的是育人。育人指的是对学生进行思想品德教育，进行医德医风的教育。因此，只有首先把教师队伍的师德建设落到实处，教师才能真正做到为人师表、教书育人、管理育人和服务育人，才能将学校德育工作落到实处。对学生开展医德教育是师德建设的一个显著特征，师德建设与医德教育的目标是一致的。加强师德建设就是要求教师要做到服务人民、献身教育、热爱学生、教书育人、以身立教、为人师表，一句话，就是要为人民服务。高等医药院校医德教育的目标是培养和塑造医学生高尚的医德，在今后的工作中能努力创造良好的医德新风尚，促进医疗卫生事业和医学科学的发展。而医德的核心和宗旨就是全心全意地为人民的身心健康服务。如果学生没有高度的思想政治素质和高尚的医德医风，就不可能做到为人民服务。所以，在师德建设中，教师应加强学生的医德教育，将之纳入师德建设的范畴之中。有意识、有目的地将医德教育渗透到教师在传授知识技能的过程中，应地进行医德教育，是完全意义上的成功教学的体现。在教学工作中，教师必须学会树立医德意识，必须自觉重视医德教育，有针对性地将医德教育渗透到教学之中。譬如在介绍孙思邈的养性及其他医家的生平时，我们常常会把如何对待上下级关系、同事关系、医患关系，如何注意奉献与回报、单位与家庭、工作与休息，以及怎样树立正确的人生观等，同时结合临床实际，有机地穿插在教学中去，在传授专业技术知识的同时，进行医德医风教育，从正面给学生以指引。

结合学生和本学科特点，通过专业课来渗透医德教育，可以克服传统德育教育单纯说教的缺点，达到潜移默化的效果。本教研室具有在教学过程中重视医德教育的传统，特别是2008年以来本科室在集体备课、同行专家和学生反馈中，积极对“德育在生理教学中如何渗透”作出探讨，以下是几点认识和体会。德育渗透始于第一课生理学的绪论部分的理论传授不多而德育内涵却很丰富，除了严格课堂管理以外，要着重于立志与医德教育。可介绍著名生理学家Harvey和林可胜的卓越贡献，让学生确立崇高的人生目标，激发其学习和工作动力，使其不畏艰苦，奋力拼搏，终有所成。在临床案例和生活实例中进行德育渗透生理学是一门重要的医学基础课程，起到了联系基础与临床的桥梁作用，在临床案例和生活实例中进行德育渗透是切实可行的。设计难度适中，典型且具有代表性的病案，组织学生进行临床病案讨论。为使学生更好地获取参考资料，提前将病案发给学生，同时提供一些相关的期刊、专著的目录及检索网站，训练他们查阅文献收集资料的能力，课堂讨论时以小组为单位发言，其他组的同学进行提问和补充。例如肾脏一章可设置“血液透析”的案例，2011年教学中恰逢我校师生踊跃为本校2008级肾衰竭学生孙菲菲捐款，其母为她捐肾。现今学生因物质生活充实、独生子女偏多，很多学生不知怎样关心和帮助别人，对父母缺乏孝心。

医学师德总结范文第5篇

关键词：医学院校；医学生；医德教育；对策

对于医学院校的学生而言，医德教育在学生的成才发展中占据重要的地位。所谓医德教育“，它主要是为了培养医学生如何快速融入职业角色和处理与领导同事之间、患者之间的关系，以及在面对突况时的应变能力，有助于提升自身的职业素养和社会责任感”。[1]因此，培养一名医术精湛的医者和一名兼具高尚医德的医学人才是我们的目标。

一、医学院校医德教育的现状

医务工作者责任重大，使命光荣，他们担负着预防疾病、康复治病、治病救人的重任。然而随着市场经济的发展、价值观念的多元化、医疗工作环境的恶化、医患纠纷的增加、个别医务工作人员医德的滑坡，以及医务工作者的巨大压力，加之学校教育对医德教育的疏忽，医学生的整体素质下滑，这些现象极大冲击着医学院校的医德教育工作。医学院校作为培养医学人才的教育基地，应当大力加强对学生的医德教育工作，强化医德、医风等人文素质教育，提高学生的培养质量，这是我国医学事业发展的重要组成部分，所以加强医学院校学生医德教育至关重要。总体而言，“我国医学院校教育工作的总体目标为：培养学生学会以人为本，提升服务意识与奉献精神，适应医学发展的大方向”。[2]

二、医学院校医德教育存在的不足

（一）医德教育重视不够，缺乏延续性

医务工作者不仅要医术精湛更要医德高尚。但是，目前而言我国的医学院校普遍存在着“重专业轻医德”的现象，把过度的精力投入在了学生的专业技术上，而忽视了医德的教育。虽然也开设了医学伦理课、医学心理学等人文社科类课程，但对医学生的医德培养仍缺乏延续性，继续教育、终身教育的理念尚未建立。例如学生进入临床见习、实习阶段的医德教育，由于医院与学校之间的推诿，完全处于瘫痪状态，更别说步入医院与社会之后，所重视的更加是如何提高专业技术与积累临床经验，对医德的继续教育少之又少。

（二）医德教育师资力量匮乏

目前，思想政治理论课的老师或者辅导员承担医学院校的德育课程，尚没有形成专业的医德教育团队。“根据调查的结果显示，93.6%的医学生认为导师的言传身教对医学生的影响显著或者较好”。[3]然而，医学院校的导师或者医学专业教师并没有被纳入德育教育团队之中。其次，思想政治老师与辅导员大多都不具有医学专业背景，他们由于没有接触过临床实践，只能根据自身理解对医德教育进行研究，在实际的教学中难于发挥实质性的作用。此外，教师团队结构的年轻化、知识积累的不足，都导致对一些社会重大问题的理解不深入、不深刻、把握不准确等，这直接影响到对学生医德教育的效果。

（三）医德教育内容陈旧，缺乏创新

目前医学院校的医德教育基本上选用的都是普通高校德育教育的内容与课本，缺乏专业的教材，这在一定程度上造成医学生的医德教育与专业教育之间的脱节、创新不足、缺乏针对性，进而形成了空洞的说教课。所开设的医学伦理课，缺乏对医德教育的深入研究，落后于医疗技术的发展，对新的医学伦理问题诸如医患纠纷处理、医事法律等方面的内容没有做出合理的解释，影响了学生医德水平的提高。

（四）医德教育形式单一

大多数医学院校开设的医德课程基本上仍采用灌输式的方法进行教学。将课本内容以填鸭式的方法教授给学生，刻板枯燥、缺乏生动性、缺乏老师的言传身教，理论与实践联系不强，缺乏实践性，导致学生对医德教育的反感，产生厌恶情绪。同时互联网、微信、微博、QQ等新媒体的德育方法尚未被重视，而这些正是大学生目前所喜欢和依赖的通讯方式。而新媒体上关于医德医风的知识还比较缺乏，利用率尚不高。由此可知，以往的教育形式过于单一，已难以满足学生的需求。

三、加强医德教育对策的几点思考

通过分析，我们得知医学院校的医德教育工作本身和医学院校大学生的医德素质，都存在着一些问题，而这些问题给医学生的全面发展带来了严重的影响，制约了学生的发展。因此医学院校医德教育工作应从以下几个方面着手努力：

（一）思想上加强重视，明确目标

思想是行动的先导，医学院校应当改变传统的“重专业、轻医德”的现象，充分认识到医德教育的重要性。必须让学生充分认识到自身的专业技能中医德所占据的重要地位，把人文素质的培养与自身专业技能的提高置于同等重要的位置。同时，明确认识到“医学院校医德教育的目标应当是：努力培养医学生成为具有较高的政治素质，掌握科学的世界观和方法论，有扎实严谨的工作作风和治学态度，有强烈的使命感和职业责任感、良好的道德品质和心理素质的医学专门人才”。[4]

（二）强化人学教育，增强医学生的职业使命感

我们绝大多数学医的同学，在填报高考志愿时之所以选择学医，仅仅是因为医生受人尊敬、社会地位高、工作稳定可靠、收入乐观等等，可是对医生这一行业并不十分了解，对其具体的工作性质、工作特点、职业要求等知之甚少，所以开展入学教育对于大一刚入学的新生来说，具有十分重要的意义。首先通过开展入学教育，新生可以了解学校的历史、学校的发展情况、教学力量、办学特色、学校的社会贡献、附属医院的情况等相关信息。其次，入学教育上通过专业老师对本专业的讲解以及临床经验的传授，学生可以初步了解所学专业的特点、就业去向等信息，也可以了解到多元化社会的变化和医学科学的发展对医生提出的新挑战。通过开展入学教育，可以使广大新生对学校、学院的教学科研能力以及对学校对学生的培养目标上产生清晰的认识和了解，进而增强医生这一职业的职业使命感。郑重而庄严的医学生宣誓“，健康所系，性命相托……”的医学生誓言会使新生明白作为一名医务人员的崇高的使命和肩负的责任。

（三）加强教师队伍建设，提高质量

对于医学院校而言，专门医德教育机构的成立迫在眉睫，必须尽快建立一支道德高尚、技术过硬的专业医德教育团队，同时高校应定期组织跨学科的学术交流，紧密联系医学教育的实际与卫生行业的特殊情况，在实际的教学中有针对性的开展医德教育。教师要及时引导学生学会面对现实、正视从医过程中面临的实际问题，例如在实际课堂教学中可将典型的一个医患关系案例引入，引导学生进行深入的剖析，从而使学生认识到一名医务工作者在岗位中的成长经历，了解医界的“仁心仁术”。通过社会实践、课堂自由讨论等形式，加强学生的道德心理体验。面对医德教育团队师资力量匮乏的现象，我们应鼓励医学院校的导师或者医学专业教师承担医德教育的重任，可以在平时的专业课教学中渗透医德的内容。专业课的老师应做到言传身教，把授业与传道紧密结合起来，在专业教学的各个环节中渗透医德意识与医德精神。从而使学生在接受专业知识的同时，无形之中树立医德医风的良好理念与高尚品质。

（四）规范医德内容

医学院校开展的医德教育，应包括以下三个方面的内容：一是服务思想教育，强调的是专业思想与献身教育二者结合。二是医德医风的教育，使学生明确医务工作者所应具备的品质，牢固树立职业使命感与责任感，不以医谋私、敲诈勒索、谋取钱财。三是医患沟通艺术以及相应法律法规的学习等。在实际的学校教育中：第一要强化医德理论课的力度，将医德理论教育贯穿在思想政治理论教育之中。医学院校应从思政老师所面对学生的专业入手，加强对老师的医学专业培训，使老师们做到政治与医学兼习，提高老师的专业素养。第二要合理开展心理教学，我们可以考虑把相类似专业的心理教学重新进行整合，细化心理教学。例如在心理教学中重视医患沟通艺术的教育，及早让学生了解他们即将面对的患者可能存在的心理，避免他们走向岗位时的手足无措。第三要强化学生的法律教育。“健康所系，性命相托”医务工作者所面临的是健康与生命，必须对基本的法律常识有所了解，学会合理的保护自己。

（五）创新医德教育形式

首先，充分认识到现代学生的特点，改变传统的填鸭式、空洞的理论教学的做法，应做到理论联系实际，关注学生关心的热点问题，进而提高教学的针对性和时效性，增强说服力和感染力。可以考虑在开设医学专业课程的过程中，渗透医德教育的内容，比如在组织学生参观人体标本陈列室的同时，通过介绍捐献遗体的崇高行为，教育学生尊重尸体、尊重标本；在用动物做实验的课程中，要培养学生的仁爱之心等等。其次，应强化社会专业实践与医德教育的结合，一要加强临床见习与实习阶段的医德教育，通过目睹带教老师问诊、体检、诊断、治疗等环节，感受带教老师对每一个患者的关心和耐心，从而培养广大学生对所有患者一视同仁、耐心负责的职业道德。同时要鼓励学生向临床一线的医德高尚的医护人员学习，树立强烈的责任感。二要开展志愿服务活动，引导学生走出校园，组织社区义诊、三下乡活动、志愿服务在医院等社会实践活动，让广大学生在学以致用的同时，志愿帮扶老、弱、病、残者，从而提高学生的医德素养。

（六）充分利用新媒体的力量

我们应充分利用新媒体信息传播迅速、信息全面、生动有趣等特点，挖掘出新媒体在学生医德教育方面的潜力。根据学生目前通讯方式的特点，应努力占领现代媒体、微信、QQ、微博等网络阵地，开拓医德教育的新天地。首先，医学院校的网站可以开辟医德专栏。以医学生为主体，从内容、形式等各个方面进行网络医德教育的开发、引导和监管，宣传全国或者地方的先进医疗事迹并实时更新，弘扬救死扶伤的精神。其次，医德教育团队形成合力，巩固网络教育平台。导师、医学专业教师、思政教师和辅导员形成医学院校大学生医德教育工作的强有力群体，通过最新网络运用平台，如微信、微博、QQ、博客等，进行先进医德理念宣传、热点医师话题与最新时政点评等，并与学生积极互动，碰撞出属于当代医学生特有的医德火花。[5]医德教育是医学教育中一项长期而艰巨的任务，它的成功与否事关学生的健康全面发展，医德教育必须贯穿学生教育的全过程，并伴随终身。我们必须清晰认识到医德教育的重要性与艰巨性，明确目前医学院校医德教育存在的问题，积极寻找方法与采取相应措施，提高德育工作的质量，为培养出医术精湛、德高尚的医学人才而努力。

作者:梁建秀 单位:山西医科大学

参考文献:

[1]王昕，黄蕾蕾.美医德教育模式对我国医德教育的启示[J].教育科学，2014，30（1）：84-88．

[2]卢玉军.浅谈医学生的德育教育工作[J].教育教学论坛，2015，12（50）：47-48．

[3]陈山源.临床医学专业学位研究生德育教育的现状及对策[J].福建医科大学学报（社会科学版），2013，14（2）：52-55