有关梦想的作文范文第1篇

为认真学习贯彻重要讲话精神，密切联系群众，切实转变作风，创造性的开展好市委宣传部“十美雄关”主题活动，深化文明城市创建，做好便民、利民、惠民各项工作，推进全区社会管理创新向纵深发展，调动广大群众建设幸福文明嘉峪关的热情，为实现“中国梦”贡献智慧和力量，现结合我区实际，制定“激情雄关”-镜铁区“我与中国梦”活动实施方案如下。

一、指导思想

“激情雄关”-镜铁区“我与中国梦”活动以党的十八大精神和科学发展观为指导，以学习实践“中国梦”讲话精神为主题，以“激情雄关”和文明城市创建活动为主线，以提升市民文明素质、“便民、利民、惠民”工作为核心，紧密结合镜铁区实际，引导广大干部群众坚定信心跟党走，坚定中国特色社会主义道路，积极投身“中国梦”主题实践活动，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而努力奋斗，为实现全市转型跨越发展、全面建成小康社会做出新的贡献。

二、活动主题

“激情雄关”-镜铁区“我与中国梦”活动

三、活动目标

“激情雄关”-镜铁区“我与中国梦”活动，旨在通过主题鲜明、扎实有效的为民行动，内涵丰富、富于时代特色的活动形式，密切联系群众，切实转变作风，创造性地开展好“激情雄关”和文明城市创建活动，引导激发干部群众积极投身“中国梦”实践活动，贯彻落实好党的各项惠民服务政策，共同建设幸福文明、平安和谐的家园。本活动共分为访民情收集梦想、顺民意展示梦想、解民忧助圆梦想、凝民心汇聚梦想四部分内容。

（一）访民情收集梦想。深入基层、深入群众当中，广泛宣传“中国梦”讲话精神，宣传我市文明城市创建活动内容，了解居民生活愿望诉求，激发群众参与热情，把个人的梦想融入到伟大“中国梦”当中，畅诉梦想心愿，共建文明家园。通过多种方式收集群众梦想，做到访清民情，营造氛围。

（二）顺民意展示梦想。将收集到的群众梦想进行集中分类，并把“激情雄关”和文明城市创建活动贯穿其中，通过文学创作、书画展览、朗诵演讲、才艺展示、激情广场梦想合唱团等多种活动形式，全方位展示居民梦想，将群众个人的“小梦”与伟大的“中国梦”紧密联系起来，在展示梦想的过程中，激发群众智慧，建设更加文明美丽的幸福家园。

（三）解民忧助圆梦想。重点围绕各项民生事业，做好为民便民惠民工作。通过收集梦想的工作，及时了解居民群众生产生活当中的困难和诉求，积极落实社会救助、社会保障等方面的各项惠民政策，拓宽助学济困、慈善救济等各类救助途径，通过紧密结合“先锋引领”、“联村联户”、“民生实事”等活动，千方百计为困难群众排忧解难，实现梦想。

（四）凝民心汇聚梦想。在活动接近尾声时，认真总结成效，广泛收集资料，通过电视报纸专题采访、“激情雄关”圆梦活动公益晚会、制作“激情雄关”圆梦图册等，对此次活动进行回顾总结，深化意义主题，通过各项活动详实资料的展示和百姓亲身感受讲述，让“激情雄关”的活动主题深入民心，让文明创建活动获得群众广泛支持参与，让党群干群关系因为共同的“中国梦”而更为信任可亲、和谐紧密。

四、活动内容

（一）开展“收集梦想”调研走访系列活动。以“我与中国梦”主题活动为主旨，将“梦想雄关”和创建文明城市活动贯穿其中，深入居民开展“收集梦想”调研走访系列活动，以群众听得懂、记得住、感触深的语言讲述“实现美丽梦想、建设文明城市”的意义内涵，收集来自基层群众当中最真实、最真切的“中国梦”。

1、“畅谈梦想”座谈交流活动。围绕“梦想雄关”活动主题，在全区广大干部职工中广泛开展以“学习‘两会’精神、关注中国梦想”为主题的“我与中国梦”座谈会，畅谈对“中国梦”的深刻认识和感受，深入细致了解居民的思想动态、生活状况、心愿梦想。

2、“倾听梦想”走访调查活动。制作发放“我与中国梦”问卷调查表，通过入户走访、填写调查表，详细了解居民的基本情况、生活困难、诉求心愿，进一步宣传此次主题活动“为民利民惠民、建设文明城市”的积极意义，争取社会支持和群众认可，为活动的顺利开展打下良好基础。

（二）“展示梦想”主题文化系列活动。以“我与梦想同携手，建设文明新家园”为主旨，将“激情雄关”系列活动贯穿其中，举办镜铁区第一届社区文化艺术节，开展征文演讲、艺术展览、合唱演出等丰富多彩、贴近群众的活动，集中展示居民心中多姿多彩的“中国梦”，营造文明和谐氛围，繁荣社区文化生活，激发爱党爱国的高尚情怀，提升辖区居民的文明素质。

3、“赞颂梦想”诗歌朗诵。以“激情雄关”主题活动为核心，积极组织全区干部群众，参加全市第二届读书月活动经典诗文诵读比赛，以“时光。中国梦”为主题，赞颂伟大祖国的文化传承，文明雄关的建设成就，激发广大干部群众读书热情，增强创新发展能力。

4、“抒怀梦想”征文活动。围绕“激情雄关”，以“我与中国梦”为主题，在干部群众中广泛征集诗歌、散文等题材的文学作品，多方位展示来自普通群众实现自身价值、建设美好家园的“中国梦”，进一步彰显“书香雄关”、“文明雄关”的动人魅力。

5、“点亮梦想”演讲比赛。通过“激情雄关”主题演讲比赛吹响“中国梦”的进军号，进一步营造文化雄关的良好氛围，展示全区广大干部群众积极进取的精神风貌和勇于坚持梦想的信念决心。

6、“荟萃梦想”书画摄影手工艺品展。以“激情雄关”为主题，通过书法、绘画、摄影、手工艺品等生动的艺术形式，展示家乡文明魅力形象和来自普通民众的“美丽中国梦”，让源自生活的鲜活梦想，激发群众热爱祖国、建设雄关的热烈情怀。

7、“唱响梦想” 激情合唱演出。围绕“我与中国梦”主题，唱响“激情雄关”。以镇村、社区为单位组成“梦想合唱团”，在“七一”党的生日期间，精选新中国成立以来能代表时代精神、展现建设成就的经典歌曲，在广场进行合唱比赛，赞颂党领导下的美好生活，唱响普通群众的多彩梦想。

（三）“助圆梦想”民生关爱系列活动。以文明城市创建志愿者活动、社会管理创新工作和联村联户、先锋引领行动为抓手，将“激情雄关”等十美活动贯穿其中，全面落实社会救助、社会保障、扶贫助学、扶残济困、就业培训、居家养老等惠民政策，为基层群众开展最广泛的“助圆梦想”民生关爱活动，让百姓感受到党和政府的温暖和关怀，实现事关切身幸福的、身边实实在在的“中国梦”，投入到全社会“中国梦”的大爱行动中。

8、“传递梦想”道德讲堂分享会。围绕“激情雄关”活动主题，利用社区道德讲堂阵地，邀请先进模范、居民代表畅谈梦想、畅述文明和道德的力量，以他们的感人事迹和奋斗精神，传递敢于梦想、勇于追求、乐于奉献的正能量，发挥好人力量，激励广大群众积极行动起来，争做“中国梦”和文明家园创建活动的践行者。

9、“文明助梦”志愿服务活动。以文明城市创建为依托，围绕“激情雄关”活动主题，广泛发动全区镇村、社区所有志愿者队伍力量，与需要帮助的群体，包括孤寡、空巢老人、单亲、贫困母亲、留守流动儿童、残疾贫困家庭等组成“文明助梦”帮扶对子，由2-4名志愿者固定帮助一个困难家庭，以做一次“家庭洒扫”、开一场“快乐聚会”、来一回“温暖谈话”、圆一个“小小梦想”四个一志愿行动入手，发挥公益力量，为需要帮助的群体实现梦想，为文明城市创建营造良好氛围。

10、“关爱圆梦”扶贫济困民生活动。以“激情雄关”活动为着力点，在广泛了解群众生产生活诉求的基础上，做好相关政策资金争取落实工作，让党的惠民政策、民生事业能真正普惠到广大民众，力争帮扶救济政策的最广泛落实。让一个个的“求学梦”、“康复梦”、“就业梦”、“安居梦”都能在“关爱圆梦”行动中得以实现，携手共建“幸福雄关”。

11、“爱心暖梦”好人义捐正能量传递活动。紧紧围绕“激情雄关”主题要求，积极动员，广泛覆盖，在全区范围内发起爱心慈善义捐活动，收集爱心善款、闲置衣物、物资书籍等，分类整理后，根据入户走访摸排出的镇村、社区当中困难人群，根据一定的物资配比，进行爱心募捐，传递正能量，让点点爱心汇聚起来，帮助每一个人鼓起点燃“中国梦”的勇气和力量。

（四）“汇聚梦想”总结展示系列活动。在活动接近尾声时，认真总结成效，广泛收集资料，通过电视报纸专题采访、圆梦活动公益晚会、制作梦想行动图册等，对此次活动进行回顾总结，深化意义主题，让党群干群关系因为共同的“中国梦”而更为信任可亲、和谐紧密，让文明城市创建、社会管理创新等各项工作因为“中国梦”主题实践而更加深入扎实、步调一致，让“激情雄关”系列活动因为共同的“中国梦”而更加血肉丰满，生动可感。

12、“我与中国梦”专题采访报道。借助媒体宣传舆论力量，将普通群众表达实现梦想、共建文明城市的真实过程和感受记录报道出来，让“激情雄关”得以具体表现，让更多的人从中受到感染、获得激励，从更广泛的层面宣传、展现“中国梦”的力量。

13、“我与中国梦”主题公益晚会。举行“激情雄关”-镜铁区“我与中国梦”公益晚会活动，将此次行动中事迹较为突出的居民群众、社区干部、参与人员请到台前，以媒体的力量聚焦他们追求更美生活、建设文明家园的“中国梦”，让“中国梦”讲话精神更加深入人心，让“十美雄关”活动更加具体可感，扎根普通居民心中。

14、“我与中国梦”图片资料册。制作“激情雄关”中国梦活动图册，让普通群众和工作人员看到自己的梦想和行动收录在图册上，看到自己的身影和更多追求梦想、传递文明的人在一起，从而增强建设“十美雄关”的热情和信心，充分展示“十美雄关”文明魅力，共同推动“中国梦”得以实现。

五、活动要求

（一）高度重视，加强领导。组织实施“激情雄关”--镜铁区“我与中国梦”活动，是认真学习贯彻“中国梦”讲话精神、密切联系群众、转变干部作风的具体行动，对于推进先锋引领行动、文明城市创建和社会管理创新工作都具有重要意义。要制定具体工作方案，明确责任部门和人员，做到党员先行，认真部署，抓好落实，务求实效。

有关梦想的作文范文第2篇

【关键词】中国梦；医学生；思想政治教育

“中国梦”是提出的近代以来中华民族最伟大的梦想，指明了我国未来一段时期发展和前进的方向，以实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐的四位一体为本质内涵。医学生是社会主义现代化建设和民族复兴中重要的力量，在“中国梦”的实现过程中发挥着积极的作用。基于此研究中国梦融入医学生的思想政治教育工作有一定的必要性。

一、中国梦融入大学生思想政治教育工作的现实问题

有学者指出当前在新形势下大学生思想政治教育主要面临“四难”问题。（1）心理难。（2）经济难。（3）学业难。（4）就业难。而当前高校所开展的思想政治教育工作也存在明显的不足。当前高校思想政治教育工作中基本上是采用传统的方法，面对大众传媒发展的社会现实和大学生思想敏捷、思维活跃的现状，简单陈旧的教育方法已经无法满足现实需要。正如有学者指出当前的科学教育大部分是一个不活跃的学习过程，单向信息传递事实，但创造更好的科学教育的关键方面是鼓励多样性。

二、中国梦融入大学生思想政治教育工作的途径

目前，很多文献都对中国梦融入大学生思想政治教育工作的途径提出建议。

有人认为把中国梦融人学生思想政治教育，应依据时展要求，学生自身特点和思想政治教育规律，以人为本，注重常态化和科学化，做到中国梦与成才梦的有机统一。有人认为运用影视作品、校园文化、网络文学和实践教育等进行宣传教育是行之有效的方法。还有人认为可以以思想政治理论课为主，以校园文化建设为载体，以社会实践为抓手，以制度建设为保障，建立中国梦融入大学生思想政治教育的长效机制。

三、中国梦融入医学生思政教育的必要性

医学生作为中国特色社会主义事业未来的建设者和实现中华民族伟大复兴的重要力量，有必要和责任认识和理解“中国梦”。医院是医学、医学伦理和道德的卫生保健管理的交织，而现代社会医院中出现的医疗安全与医德建设等问题，反映了当代医德的缺失，需要从医学生思想政治教育入手，从根本上解决大学生存在的问题，从而有助于解决社会上的医疗安全与医德建设等问题。

四、问卷调查结果分析

调查共发放问卷100份，有效问卷77份，有效率为77%，问卷同学中男生31名（41.%），女生45名（58.4%）。主要内容包括医学生对中国梦的认识程度，“中国梦”融入医学生思想政治教育模式与“中国梦”对个人发展与学习的影响。

（一）医学生对中国梦的认识程度

调查结果显示：大部分同学对中国梦有一定的了解，同时大部分的调查对象会关注有关中国梦的时政新闻。这些说明学校，学院各类有关中国梦的系列活动的开展对学生产生了一定的影响。

（二）“中国梦”融入医学生思想政治教育模式的结果分析

在调查中，有19.5%的同学觉得在校园开展“中国梦”主题活动应侧重于理论知识教育，36.3%的同学认为在校园开展“中国梦”主题活动应侧重于大学生兴趣爱好，32.5%同学在校园开展“中国梦”主题活动应侧重于活动意义的宣传，还有11.7%在校园开展“中国梦”主题活动应侧重于校园榜样的树立。

调查结果显示：学生认为学校的思想政治教育应更加注重时效性、多样性，将思想政治教育融入到生活中，寓教于乐，以此加强大学生的政治形势和政策学习，更好的了解国家的大政方针。

（三）“中国梦”对个人发展与学习的影响的分析

在调查中，20.8%的同学觉得中国梦融入思想政治教育可以加强个人思想修养和内涵深度，10.4%的同学觉得中国梦融入思想政治教育可以提高个人综合素质，63.6%的同学觉得中国梦融入思想政治教育可以树立正确的人生观和价值观，5.2%的同学觉得中国梦融入思想政治教育可以对个人未来的工作和发展有积极的帮助作用。

调查结果显示：同学绝大部分都能正确认识到中国梦融入思想政治教育对个人发展起着重大和深远的影响，对中医专业知识的学习具有积极的促进作用。

五、建议

（一）将课堂教育与校园活动紧密结合

教师在课堂上，应多方面听取学生看法，将被动学习转换为主动学习。同时大力加强校园文化建设，一是通过创造一种特殊的文化氛围来实现课堂以外的教育目的和教育效果，以一种润物细无声的作用内化了教育要求。二是积极开展各种关于“中国梦”的校园活动有利于医学生对“中国梦”关注与深入的学习，使得“中国梦”的内容生动、形象、具体地体现出来，同时注重活动形式的多样性，吸引力，寓教于乐。

（二）注重新媒体的运用

在“微时代”下改进学生思想政治教育的方式。随着互联网技术的日新月异，E-mail、MSN、QQ、微博、微信等已成为大学生当下获取信息、表达个人观点的主要途径。微时代的到来使信息的传播速度更快，传播的内容更具冲击力。因此“微时代”下学生思想政治教育因充分发挥新媒体的作用，使新媒体成为宣讲、传播“中国梦”的阵地。

（三）注重“中国梦”的传统文化的发掘

实践证明，目前医学院校思想政治教育已成为培养医学生职业道德和人文精神的主要方式。而传统文化具有良好的德育功能，将其融入到医学生思想政治教育工作中，可以有效地提升医学生人文素养。由此可见中国梦与传统文化息息相关，深度发掘中国梦的精髓实质有助于医学生对传统文化的学习，有助于践行中国梦的实现。

参考文献

[1] 纪津津.浅谈中国梦与新形式下大学生思想政治教育工作[J].科技创新导报，2013（31）.

[2] 祁卉璇，李运仓，张红雷.浅谈大学生“中国梦”的宣传教育[J].华章，2013（31）.

有关梦想的作文范文第3篇

关键词： “中国梦” 高职院校 思想政治教育

一、引言

中华民族有悠悠五千年的漫长历史，是世界上唯一的古今文明延绵不断的国家。近代之前，中国一直是屹立于东方世界经久不衰的最强国。然而，到了明清后期，由于受封建思想的束缚，中国开始实行闭关锁国的政策，因此导致文化思想、科学技术严重与世界脱轨，最后出现落后挨打的尴尬局面。鸦片战争之后，“振兴中华”、“民族复兴”的“中国梦”就成了中华民族所有儿女的宏伟夙愿。

什么是“中国梦”？21世纪，中共中央总书记带领新一届中央领导集体在参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场时，对此做出了明确阐释，指出：“实现中华民族的伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想，这就是‘中国梦’。”无疑，这个梦想是巨大的，凝聚了几代中国人共同的夙愿，需要世世代代为之努力。

高职院校的学生是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，是实现中华民族伟大复兴的中坚力量。用“中国梦”领航高职院校思想政治教育改革，提高高职思想政治教育工作的针对性和实用性，是一个时代性话题。只有以“中国梦”为领航，高职思想政治教育工作才会表现出更大的凝聚力和向心力。

二、关于用“中国梦”领航高职院校思想政治教育改革的建议

1.在思政理论教学中渗透“中国梦”

如今，国内外社会意识形态日益多元化，将“中国梦”融入高职院校思想政治理论课教学中，是一个迫切性话题。毋庸置疑，思想政治理论课在高职生思想政治教育中起着主阵地作用，教师要发挥这门课程的功能，将“中国梦”融入教学过程中，实现“中国梦”进学校、进课堂、进教材。

一方面，教师要在课堂教学中大力宣传“中国梦”的基本内涵、重大意义和本质要求，从理论联系实际的角度为学生剖析“中国梦”与其他梦想之间的区别与联系，使“中国梦”深入人心，让高职生明白实现“中国梦”的重要性和必要性。另一方面，教师要为学生科学解读实现“中国梦”的具体路径，让学生知道“中国梦”与自身利益息息相关，只有发挥集体力量，齐心协力，“中国梦”才会在实现过程中迸发出璀璨的光芒。

2.在日常教育管理中渗透“中国梦”

实现“中国梦”是一个长期过程，光依靠课堂教学，让学生理解其要义是远远不够的。要引导高职生坚定走在实现“中国梦”的大道上，还要将“中国梦”与学生日常教育管理活动有机融合在一起，使“中国梦”融入高职生的现实生活和实际行动中。

一方面，高职院校要充分、及时地挖掘学生身边的先进典型实例，大力培养、宣传优秀高职生代表，发挥他们的教育引导和榜样示范作用。另一方面，高职院校要切切实实地为高职生服务，解决他们的思想问题，做好资助家庭贫困高职生工作、毕业生就业指导工作及其他与高职生实际问题紧密相关的工作，促使高职生将个人梦想与伟大的“中国梦”联系起来，在实现个人梦想的同时也要谨记“中国梦”，为实现“中国梦”贡献应有的力量。

3.在学生社团活动中渗透“中国梦”

改革开放的力度不断加大，高职院校办学体制改革日益深入，学生社团如雨后春笋般持续涌现，在高职生自我教育、自我管理和自我服务方面发挥了重要作用。“中国梦”应该与学生社团活动紧密相连，借助学生社团的力量弘扬“中国梦”，宣传“中国梦”。

一方面，高职院校要对所有学生社团分门别类，然后根据不同类型的社团，开展丰富多彩的活动，帮助青年高职生深入体会“中国梦”的精神实质，潜移默化地提高他们的思想境界，比如学术社团可以开展关于“中国梦”的理论学习与研讨，邀请知名专家讲解“中国梦”，并开展“中国梦”征文大赛。文体类社团可以开展大型文艺演出，多表演“红色文化”作品，增强高职生实现民族复兴的使命感和责任感。另一方面，高职院校要不断扶持学生社团健康发展，加大资助力度，使其真正成为促进高职生全面发展的重要阵地。

4.在校园文化建设中渗透“中国梦”

作为社会主义先进文化的有机组成部分，高职院校校园文化是高职生成长成才的重要环境，对高职生的健康发展起着潜移默化的作用。所以，建设优秀的校园文化一直是诸多高职院校不断努力的方向。实现中华民族的伟大复兴，是高职生必须承担的重要责任，将“中国梦”融入校园文化建设中有广泛而深远的意义。

要构建优秀的校园文化，一方面要坚持正确的办学思想。近些年来，部分高职院校过于追求物质文化建设，忽视精神文明建设，给高职生的精神境界造成不好的影响，不利于净化他们的心灵，陶冶他们的情操。为此，高职院校应该坚持社会主义办学方向，实现物质文化建设与精神文明建设“两手都要抓，两手都要硬”，为高职生创设合适的生活和学习环境。另一方面，高职院校要建设含有“中国梦”的人文景观，加强图书馆建设，多引入先进书籍洗礼学生的思想，同时借助校园网的力量增长高职生的知识，使他们了解国际最前沿的信息，发展他们的国际眼光，掌握时政时事，不与社会、国际脱节。

三、结语

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。“中国梦”为中华民族所有儿女勾勒一幅未来50年乃至整个21世纪的建设蓝图。当今社会上的每个人，包括每个高职生都要将“中国梦”长久留存心中，并为之不断努力，不断奋斗，为后辈创造更美好的世界，实现真正的可持续发展。

参考文献：

[1]辛鸣.“中国梦”：内涵·路径·保障[J].理论导报，2013（1）：20-21.

[2]黄艳，孙其昂.中国梦的多维愿景：民族复兴[J].学校党建与思想政治教育，2013（4）：10-12.

[3]邵艳军.中国梦理想下的价值观解构与建构[J].人民论坛，2013（8）：56-57.

[4]欧阳康.大学校园文化建设的价值取向[J].高等教育研究，2008（8）：5-10.

有关梦想的作文范文第4篇

【关键词】“中国梦” 高校思想政治教育 路径

【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2014）24-0049-02

有关“中国梦”的思想，除了在党的十中多次提及之外，在2012年，在参观《复兴之路》展览的时候，也提出了“中国梦”的战略思想，所以在现阶段，“中国梦”是中华儿女们奋斗的主要目标，也是主要方向。高校作为培养祖国未来人才的一个主要阵地，将“中国梦”融入高校的思想政治教育工作当中有着至关重要的现实意义和作用，它可以教导大学生们树立正确的价值观以及提高他们的社会责任感，让他们能够自觉地担负起振兴中华和实现国家繁荣富强的光荣使命和历史重任。

一 “中国梦”的主要内容

“中国梦”的主要内容是实现国家经济繁荣、政治稳定、社会和谐以及人民安居乐业，所以“中国梦”也可视为“强国梦”、“幸福梦”。它是国家能够实现社会繁荣昌盛、人民安居乐业的现代化发展目标，更是实现中华民族伟大复兴的终极目标。只有国家富强了，人们的生活条件才能提高，社会才能文明、和谐。而民族的振兴是国家富强、人民安居乐业以及社会和谐安定的基础，只有民族得到振兴，“中国梦”才能得以实现。“中国梦”的提出给我国当前社会的发展指明了道路，也给人们指明了幸福生活的奋斗方向。高校作为培养祖国未来栋梁的主要阵地，将“中国梦”融入高校的思想政治教育当中至关重要，也是具备较高现实意义的。“中国梦”的融入，有利于高校从思想政治教育工作上去提高大学生的社会责任感、帮助大学生树立正确的价值观，让他们明确自己未来奋斗的目标，并且能够为实现中华民族的伟大复兴以及国家的繁荣昌盛而付出不懈的努力。

二 “中国梦”融入高校思想政治教育中的必要性

1.有利于培养大学生树立正确的价值观

当前随着全球一体化进程的加快以及互联网技术的普遍应用，带有不同价值观的思想文化冲击着大学生们的思想观念，使得他们在价值观上偏向了功利化，对于未来更是感到迷茫，在政治上的信仰也不够坚定，面对这样的状况，“中国梦”思想内容的提出以及加强对大学生“中国梦”思想的教育就极其重要且必要了，将“中国梦”思想内容融入高校的思想政治教育当中，有利于培养大学生正确的价值观，提高他们的社会责任感以及帮助他们坚定政治信仰，进而让他们能够明确未来发展的目标，并且能够为之付出不懈的努力。

2.有利于坚定大学生的政治信念

随着我国社会经济的不断发展以及文化多元化趋势的不断加强，导致社会中存在一些不安定的思想因素，在这样的背景下，本身思想就不够坚定、价值观不够稳定的大学生就会受到极大的影响，在多元文化的冲击下，大学生对社会主义的政治信念会产生动摇。在有关“中国梦”的思想内容中就提出了要让当代青年勇敢地去奋斗、去努力，让他们坚定中国特色社会主义的思想信念，在思想信念的督促下去为中华民族的伟大复兴以及国家的繁荣富强进行不懈的努力和奋斗，当代大学生作为祖国未来的接班人，将“中国梦”的思想内容融入对他们的思想政治教育当中，能够提高他们的爱国主义情怀，坚定他们对中国特色社会主义的理想信念，培养他们正确的人生观、世界观以及价值观，使他们能够真正成为祖国未来发展的不懈动力。

3.有利于提高大学生的社会责任感

“中国梦”也被称为“强国梦”和“幸福梦”，“中国梦”的主要内容也就是要实现国家的繁荣富强、社会的和谐安定以及人们的安居乐业。“中国梦”的实现需要依靠每一位中华儿女的共同努力，当代大学生作为当前社会中最具活力和朝气的一支年轻队伍，将“中国梦”寄托到他们的身上，让他们去为“中国梦”的实现而进行不懈的努力与奋斗，这样有利于提高大学生的社会责任感，让他们能够感受到自身肩上担负的历史使命，这对他们自身的成长也有着极其重要的意义。

三 “中国梦”融入高校思想政治教育中的具体路径

1.教学中引进新媒体，为学生创造浓烈的学习氛围

随着新媒体的不断发展以及普遍应用，高校在将“中国梦”融入思想政治教育工作当中的时候，应该积极地引进新媒体，通过新媒体的诸多特性来提高大学生对“中国梦”全面而深入的了解，并且为教师提供新的教学理念以及教学方式。新媒体的引进，能够提高大学生们思想政治学习的积极性和自主性，通过新媒体的运用，大学生对当前中国的发展现状以及国外的发展形势能够有充足的掌握和了解，在这样的意识下对他们参与社会生活也起到了积极的鼓舞和促进作用。根据相关调查数据显示，大学生对社会外界的了解基本都是通过网络媒体。另外，电视媒体也是途径之一，所以相对来说新媒体对大学生“中国梦”的学习有着极高的现实意义。

高校在将“中国梦”融入思想政治教育当中时，要能够将“中国梦”贯穿到整个教学的进程中，大力宣扬社会主义核心价值观，向大学生传达一切有关国家的发展目标和发展计划，有意识地培养大学生实现“中国梦”的社会责任感和历史使命感。在教学的过程中通过新媒体的运用，为大学生营造出学习“中国梦”的浓烈的课堂氛围，高校可以通过网站、多媒体等方式的运用来加强“中国梦”的学习，进而有利于提高思想政治教学的质量和效率。

2.将“中国梦”融入思想政治教育的同时，配以专业的教学方法

高校在进行思想政治教育的时候，除了要向大学生们传授相关的理论知识，同时也应该注重培养大学生的创新精神以及实践能力。高校作为培养祖国未来人才的主要阵地，还要注重加强对大学生社会责任感以及历史使命感的提高，只有具备意识与能力的人才能成为国家未来发展所真正需要的人才。随着社会经济的不断发展，外界对高校教学质量的提高也有着迫切的需求，因而高校加强对大学生专业技能的培养也至关重要，那么在将“中国梦”融入思想政治教育工作中时，学校要配以专业的教师团队来进行专业的教学，不仅加强对大学生的思想教学，而且要强化他们的专业技能，培养他们的综合素质，进而为祖国未来的发展创造出一批批急需的人才。

在将“中国梦”融入思想政治教育中进行专业教学时，首先，要能够从“中国梦”中对当代青年的发展要求来培养大学生，在教学的过程中要注重知识与实践的相互结合、相互促进，将“中国梦”的思想内容贯穿到整个专业知识教学当中，在充分结合大学生实际情况的基础之上，将思想政治教育拓展到大学生的学习、生活以及情感当中，培养他们正确的价值观、人生观以及世界观，指导他们对未来进行明确的规划，督促他们为了实现人生的目标而进行不懈的努力与奋斗，进而在学校中能够营造良好的学风和校风。其次，在教学过程中要让大学生明晰实现“中国梦”应该具备的能力和素养，教师要更新传统的教学观念，创新教学方法，通过新媒体等先进教学设备来提高大学生对实现“中国梦”重要性的认识，进而促进他们对有关专业知识的学习，最终提高他们的学习质量和效率。

3.通过思想政治理论的学习来提高大学生对“中国梦”的认识

当前思想文化的发展呈现多元化的趋势，对当代大学生的价值观、思想观念等都产生了一定的影响，所以将“中国梦”融入高校的思想政治教育工作当中是十分必要的。在“中国梦”的思想内容中有三个必须，第一个是必须走中国特色的道路，也就是要坚持中国特色社会主义道路；第二个是必须要弘扬中国精神，也就是要弘扬爱国主义精神以及以创新为主的时代精神；第三个就是必须要凝聚中国力量，也就是要加强各民族团结。这三个必须也是对“中国梦”的核心内涵的概括，同时也给“中国梦”的实现指明了奋斗的方向。高校在进行思想政治教育的时候要能够发挥出思想政治理论知识对大学生的促进作用，让他们能够对“中国梦”有更加深入的认识。

在思想政治理论教学中，首先，要让大学生对“中国梦”的具体内涵以及现实意义有充分的认识，让他们在学习理论知识的同时，能够与实现“中国梦”进行相结合，通过“中国梦”中的“三个必须”来加强对中国特色社会主义道路必然性的认识。其次，要让大学生对实现“中国梦”的具体路径有足够的认识和掌握，“中国梦”的实现，依靠的不是一个人，也不是一个团体，依靠的是每一位中华儿女的共同努力，所以社会上各个阶层、各个领域的中华儿女都应该为实现中华民族的伟大复兴以及国家的繁荣富强而贡献出一己之力。最后，高校要加强大学生对实现“中国梦”所应该肩负的责任和重任的认识的宣传，让大学生清楚地意识到祖国的未来也是自己的未来，自己要本着脚踏实地的态度去为实现“中国梦”而进行不懈的努力与奋斗。

4.通过对国家发展形势的解读来提高大学生对“中国梦”过往与现状的认识

对于“中国梦”思想内容的提出，社会上也有一些言论是对其表示质疑和否定的，面对这些言论的存在，相关专家认为会对“中国梦”的实现产生一定的消极作用。对于大学生而言，他们本身就处在价值观还不是太稳定、思想观念还不够坚定的阶段，所以高校要引导他们对“中国梦”的实现树立正确的意识。高校可以通过形势政策报告会的方式来向学生们解读我国改革开放以来，社会经济发展中所取得的一些进步与成就，让大学生们感受到我国走特色化社会主义道路的必然性和正确性，进而让他们能够对“中国梦”的提出有正确的认识。

首先，高校要能够不断地完善形势政策报告会，不但要融入一些常见的形势政策，同时也要加入社会中一些热点问题来进行专题报告，让大学生能够对国家发展的形势有全面而充分的认识和了解。其次，在形势政策报告会内容的制定上，要能够全面且深刻地揭示当前国内的发展形势，通过思想理论以及发展政策上的正确引导，提高大学生对“中国梦”政策的正确理解，此外也要能够积极地引导大学生进行正确的分析和思考，进而提高他们对形势的判断能力和分析能力。

四 结束语

高校在进行思想政治教育工作时，既要注重对大学生理论知识的教学，同时也要加强培养他们将知识应用到实践的能力，在将“中国梦”融入高校的思想政治教学中时，同样也要注重知识与实践的相互结合、相互促进。不仅仅要从思想层面上提高大学生对“中国梦”的认识，同时也要从实践上引导大学生要掌握实现“中国梦”的专业技能。大学生只有对“中国梦”有了充分的认识，然后才能将其转化成自己内在的认知和动力，进而形成外在的行为方式，最终才能加入到实现“中国梦”的光荣队列中，才能为实现“中国梦”而进行不懈的努力和奋斗。

参考文献

[1]李卓成、蒋平.“中国梦”融入高校思想政治教育工作机制的路径选择[J].学校党建与思想教育，2013（25）

有关梦想的作文范文第5篇

关键词：《聊斋》； 失意文人； 梦

《聊斋志异》是一个梦幻的世界，它用梦勾勒了失意书生苍凉的人生境遇。蒲松龄在《聊斋自志》里说："集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书；寄托如此，亦足悲矣！"他的创作态度非常鲜明"浮白载笔，仅成孤愤之书；寄托如此，亦足悲矣！"失意之后麻醉自己，然后"载笔"以成"孤愤之书"。在理想和现实的差距之间，中国古代失意文人也是通过编织和颂扬梦的永恒来克服自己的苦难以期达到消解心灵上的痛苦。

《聊斋志异》和梦有关的作品有40多篇，其构建的梦境丰富多样。这些有关梦的故事谱写了失意文人的生命篇章。其中，最能反映失意文人心理幻想的应该是《聊斋志异》中关于书生"白日梦"的故事。比如《续黄粱》里的曾孝廉，一天听到占卜术士说自己有宰相福分，于是得意洋洋。后来遇到一位高僧，高僧就给他编织了一个曲折的梦。在梦里，曾孝廉先是做了高官，炙手可热，于是很多人来巴结，一些人还送来了财米和美女。他登位以后利用职权之便为非作歹。"荼毒人民，奴隶官府"，"声色犬马，昼夜荒淫；国计民生，罔存念虑。"结果被"奉旨籍家，充云南军"。后来又遇到强盗被乱斧砍死。死后来到阴曹地府，因为生前作孽被下油锅。阎罗爷把他生前贪污的钱财化为污水灌进他嘴里，"流颐则皮肤臭裂，入喉则脏腑沸腾。生时患此物之少，是时患此物之多也，半日方尽。"梦刚刚到此，曾孝廉立刻醒来。这个梦可以说折射了文人心里的幻想。做官就是为了光宗耀祖和功名利禄。可是在自己的理想达成之后，曾孝廉却没有善报。以至于"台阁之想，由此淡焉。"所以，梦是为了慰藉失意的内心。现实中，文人没有能实现高官厚禄的愿望，而在梦里故意把高官厚禄的下场设计为恶报。通过这样的设计试图安慰现实的残酷和求得内心的平衡。也唯有通过营造这样的梦来解脱现实的空虚和无奈。再如《狐梦》承载的是穷苦书生对美好女子的渴求。而《阿宝》中孙子楚钟情于阿宝，求之不得，以至于魂魄离开了身体，追随阿宝，"女每梦与人交"这也映射出穷困潦倒的书生在贫穷中渴求女人安慰的心理。书生借助于幻想中的美人对自己的相知相悦来慰藉失落的灵魂，从而肯定自我价值，这是文人寻求心理补偿的一种途径。

《聊斋志异》里关于书生"白日梦"的故事是最能体现书生补偿心理的。其中的女子（鬼狐）多是夜间赤裸裸地来和书生偷欢后，天一亮就无影无踪地飘去。这写情节和书生穷困无奈的现实境遇相连。穷酸的书生无权无财，无法在现实里实现"书中自有黄金屋"和"书中自有颜如玉"的理想，所以只好把这种理想编织成美丽的梦期求在梦里实现自己的宿愿。当天亮了，美女消逝了，梦也就醒了，人也醒了，理想也破灭了，人又回到了残酷的现实。同时，他们编织天黑而来天亮而去的梦也反映了书生不用对女子负责的理想心态。这样的梦境在一定程度上减轻了书生现实承载的心理负担。

古人说："日有所思，夜有所梦"，弗洛依德认为："梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望。"从梦与现实的关系来说，梦是人对于现实的主观反映，梦要么直接表现现实，要么和现实形成强烈的反差。失意文人的"梦态人生"不只是《聊斋志异》有所反映。从唐代的传奇也可以见出。如唐代李公佐的《南柯太守传》描绘主人公淳于棼的梦。以及沈既济的《枕中记》卢生的"黄粱梦"，用梦的经历来影射荣华富贵如梦一场，短促而虚幻。其中也寄托了文人渴求荣华富贵的理想。宋代有陆游的梦，如"梦泛扁舟禹庙前，中流拂面风冷然。""君知梦觉本无异，勿为画饼流馋涎。" ，正是这样的矛盾心态鲜明写照。为了求得现实与理想的平衡，诗人只好借梦消解其浓重的政治悲剧意识。元代有王实甫《西厢记》里四本四折写张生"草桥店梦莺莺"，明代有汤显祖写梦的戏曲《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》。而明代中叶的《西游记》描写的也是梦幻世界；以及元末明初的《水浒传》从第一回"洪太尉误走妖魔"开始，中间有第42回"宋公明遇九天玄女"之梦境，最后以"徽宗帝梦游梁山泊"收尾。而清代"梦"的奇葩有曹雪芹的《红楼梦》。

这些文人的身世多是落魄失意的。而《西游记》、《水浒传》等书的作者至今仍有争议，可想而知其地位的卑微，卑微得连名字都无法考据。这些文学底本里的梦是落魄文人在现实生活中苦苦追求的理想而不能实现的寄托和精神的承载。文人借助于妖魔鬼怪和荒诞奇怪的梦实现自己的理想。这是文人在无力改变现世的苦闷中，借助于幻想构建而成的"精神家园"。这样的梦正如孙郁在《百年苦梦》里所说，这是一件"很痛苦的劳作"而作者面对的正是一群"痛苦的灵魂"。虽然，失意文人也很清楚梦是虚幻的，但是他们为了求得心理的补偿就算它是一个梦，他们也要把它梦下去。所以，"从这里我们便可以推断，梦的静观有一种深沉内在的快乐。另一方面，为了能够带着静观的这种快乐做梦，就必须完全忘掉白昼级其烦人的纠缠。"也就是说这种梦是落魄士人的自慰，是潦倒书生对自己现实落魄的心理补偿。这样的梦是失意文人在现实世界中无法实现的以及倍受压抑的内在愿望的满足，是失意文人"梦态的人生"的写照。 "梦"给历代的失意文人找到了自我解脱的方式。失意文人正是通过"梦"的交织获得了悲苦人生的拯救。所以，"梦"不仅是失意文人排解内心忧郁的方式，更是中国古代失意文人的一种生命的动力，它承载的是中国古代失意文人的文化思考方式和生命意识形态。

参考文献：

【清】蒲松龄：《聊斋志异》，《聊斋自志》.上卷，北京：华夏出版社，19981月版，第2页.

【清】蒲松龄：《聊斋志异》，上卷，《续黄粱》，北京：华夏出版社，1998年1月版，第193页.

【奥地利】弗洛依德：《梦的解析》.北京：中国民间文艺出版社，1986年版，第52页.

【宋】陆游：《陆游集》，中册，《剑南诗稿》第一卷，北京：中华书局出版社，1976年版，第142页.