幸福是什么教案范文第1篇

每当把读此书当做任务时，我就想起了陈大伟老师的话：“我把自己最好的东西给予了读者老师们，我从老师们的困惑出发，尽可能帮助朋友们获得工作的帮助、成长的智慧，从而追求幸福的生活。”于是，我就会打起精神，继续去啃、去悟。

直面校本研修

“校本”就是“通过学校”，“研修”就是解决教育教学中的实际问题和提高教师解决实际问题的能力。 “教育情境复杂多样，课堂又总是此时此地此人此事的课堂，它不能照搬也无法复制。教师在课堂上的劳动主要是教师个体的活动，其他同事很难及时提供帮助。教师遇到了困惑和问题怎么解决呢？需要的是教师个体的知识和智慧，这种知识和智慧通过不断的校本研修可以获得。”“教师立足自己的课堂，‘通过学校’和同伴们探索有效的解决问题的方法。”校本研修并不神秘，其实我们天天都在这么做，只不过没有上升到理论的高度。掀开它的面纱，我们就和它面对面了。

坚持写教学案例和教学反思

“教学案例描述的是教学实践，它以丰富的叙述形式，向人们展示了一些包含教师和学生的典型行为、思想、感情在内的故事。”研究案例是教师获得实践性知识的重要手段。遗憾的是，老师们缺乏研究和分析案例的意识和能力。陈大伟老师告诉我们，应该从三种视角研究和分析案例：一看活动对象：执教老师的视角；二看表达对象：案例的编写者和提供者的视角；三是从自身的角度看：我遇到过这样的问题吗？我是怎样处理的？有什么差异？除了案例中老师已有的作为和自己经验的作为，还可以有哪些作为？自己该怎么办？等等。

“教学反思是教师以自己的教学活动为思考对象，对自己的行为、决策以及由此所产生的结果进行审视和研究的过程。”“反思需要教师有正视自己的缺陷和不足并努力改正的勇气。”陈大伟老师曾在成都附小上了一节课――《送往小木屋的信》，读了他对这节课写的反思，我真正明白了：写教学反思，实际上就是要让自己具备挑剔问题的意识。这样，教学过程中存在的问题通过反思就能充分显示出来，教师就可以有针对性地制订改进的计划。当然，对自己的优点强化巩固，也是反思的一部分，它可以让成功的经验得到提炼和升华。

我真正开始写自己的教学案例和教学反思，是去年参加省骨干教师培训后。今后，它们会成为我校本研修中不可缺少的一部分。

怎样致力于幸福的教师生活

说心里话，我一直认为教师生活是谈不上“幸福”二字的。沉重的心理压力和无休止的加班加点，让许多老师尤其是乡村教师感到苦、累、难。可陈大伟老师的话如警钟敲醒了我：“我们决不能低估自己享有幸福的权力。”“要意识到教师工作的独特价值，教师更容易永远活在人们心中。”“教师的劳动对象是活生生的人，在与学生的交流与活动中，教育将成为一个充满灵性和创造性的艺术过程，人的本质力量最有可能得到体现。”“教师与学生相互欣赏，互相激励，在这样富有生命力和创造力的工作中，我们懂得了工作的意义，享受了工作的快乐，收获了教育的成功，体验了教师的幸福……这是物质财富难以比拟的。”“只有幸福的老师才能培养造就幸福的学生，我们都应该追求高质量的生活，追求有意义的生活，追求幸福的人生。”

快乐幸福其实源于我们的人生态度。陈大伟老师提醒我们一定要有一个阳光心态：“面对短时间内我们无法改变的外界条件，应该现实地从自己能够影响的活动中创造幸福、体验幸福、享受幸福。”“如果你把学生当做恶魔，你就成为十恶不赦的魔头；你把他们当天使，你就是学生敬仰的圣母。”幸福的钥匙就握在我们自己手中啊！陈大伟老师以自己的亲身经历告诉我们：“人活着并不容易，得到别人的鼓励、肯定也不容易。我们需要自己欣赏自己，自己感动自己。工作的乐趣对所有具备才能的人都是敞开的，幸福本就是一种自我感受。”

幸福是什么教案范文第2篇

农民的幸福

幸福是什么？对于农民而言，幸福，是一顶顶草帽编制完成，一筐筐粮食被收购一空；幸福，是通过网络了解世界的缤纷色彩；幸福，是生活水平的提高，是看着自己的草坯房演化成了新楼房。幸福，还是2006年，我国全面取消农业税，广大农民从此走上减负增收的致富之路；幸福，更是新型农村合作医疗从2008年起，覆盖到了全国全部有农业人口的县（市，区）。这，就是农民最大的幸福。

学生的幸福

幸福是什么？对于学生而言，幸福，是坐在灯光下安静的读书；幸福是我国的教育改革：①城乡免费九年义务教育的全面实现，确保了所有义务教育阶段适龄儿童都能上学。②教育公平迈出了重大步伐。城乡教育，区域教育的差距缩小，农民工随迁子女，农村留守儿童，残疾学生受教育的权益得到了更好地保障。

“如果不进宏志班，我一定会辍学的。”马振兴感慨地说。“我上学不仅不花家里的钱，政府补助的钱，我自己得到的奖学金，还可以补贴家用哩。”的确，在“宏图寄党恩，志远为国强”的宏志班里，有一群这样品学兼优却经济困难的学生，他们像马振兴一样，都得到了社会无微不至的关怀。“不光有补助，老师对我们向家人一样”宏志班的同学都这样说，“我们这些贫困生，不但有学上，还上了好学校”

进的来，留得住，学得好，就是贫困学生们最大的幸福。

世界万象，无所不有。幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。其间，有幸福，自然也有不幸福。

为什么不幸福？——贫富差距。

中国经济发展迅速的崛起，利弊兼备：国家富强，社会进步，但绝大多中国人的财富是以绝对数值而非相对数值增长的。富人财富迅速累积，大大超过了平均收入水平，使得其他还没致富的人萌生嫉妒。中国人的富裕是以绝对数字形式增加，不是相对数字的增加。另一方面说，他们相对于其他人感觉上更穷。随着平均收入水平被少数富人和超级富豪逐渐拉大，把少数富人和多数人对比，则如逆水行舟，多数人显得更穷了。贫富差距不断的扩大，这就是绝大多数人的不幸福。为什么不幸福？——不懂得发现幸福

幸福，看上去似乎很难给它定义。它看不见，摸不着，是透明的？还是抽象的？人生所求莫过于幸福。可就是有一些人穷极一生去寻找，最终，还是了无痕迹。幸福藏于何处？幸福究竟是什么？其实，幸福无时无刻不在我们身边，所谓的幸福，只是我们的一种精神感觉，你觉得自己幸福了，自己便是幸福的，是的，只要你用心去体会，幸福就是可以这么简单。

发展了千年的历史余晖，风雨了那些花季雨季，尘封的记忆锁住了岁月往事，当你选择了用心体会幸福，就不再因世俗的烦恼而惆怅。幸福，只有用心体会的人才会拥有。每一件事情都有它的两面性，如同一面镜子，当你追求幸福时只需将那面镜子放在眼前，看清了自己，幸福便为你所拥有。

幸福是什么？是农民漫步田野哼着歌？是社会沁人心扉的情？是学生们豁达驰骋的思想？还是期盼阖家团聚，月圆相亲的美好挂念……

幸福是什么？我站在幸福的巅峰大声叫喊出幸福的声音：“幸福是心，幸福是用心体会。”

不远处幸福的山谷传来回声“幸福是心，幸福是用心体会……”

一遍一遍，回荡下去，传承……

幸福是什么教案范文第3篇

那个男孩像被时间静止了一样，呆呆地站在太阳下面，实在想不出他这样是在干什么，难不成他在享受日光浴？阳光下的他仿佛有什么魔力吸引着我，莫名的感觉让我不由自主地靠近。看着他如此沉醉这美好的意境，并没有察觉到我正在逐渐走向他，一时不忍心去打扰他。

我没有忘记接近他的目的，最后还是残忍的打破了空气中的宁静，小心翼翼地和他打招呼：“hi！”

以为我的突然出现会吓坏他，没想到他一脸平静地说：“很开心认识你！”好似我的接近在他意料之中，而他早就发现了我的存在。

“不好意思，打扰你了。请问，你刚才在干什么？”我好奇地问。

他脸上露出阳光般灿烂的微笑，“我在感受幸福……”一个意想不到的回答。

“不会吧，哪里有幸福？”莫非他清楚我在想什么？

“阳光就是幸福的存在，因为它带给我温暖。”

“你的幸福如此简单，难道拥有阳光就是幸福的？那岂不是每个人都是幸福的？”一连串的问题，期待着他告诉我答案。

“对于我来说是这样的，因为我比较容易满足。其实幸福很简单，它无处不在，只是有时会被人忽略，大多数人都是身在福中不知福！”

“……”我想，我就是他说的大多数人中的其中一个吧。

“我之所以喜欢阳光，是有故事的。”他抬起头，仰望天空，似乎在回忆那过去的故事。“我叫辰北阳，爸爸说我出生那一天，阳光明媚，天气好的不得了。不幸的是，妈妈把我生下来就去世了，从小我就不知道呆在妈妈怀抱里是什么样的感觉。每当我难过时，就会跑到有阳光的地方，想象着那就是妈妈的怀抱，暖暖的，很舒服！”

幸福是什么教案范文第4篇

他叫尼基丁，现在他正被巨大的幸福包围着，用他的话来说就是，“我的生活开放了多么茂盛的花，变得多么美丽而富有诗意!”两年以前，尼基丁还是个穷大学生，住在涅格林诺一间便宜的出租房里，没有钱，没有亲属，而且，“当时我还觉得自己没有什么前途。现在呢，我是一个顶好的省城里的中学教师，收入牢靠，有人爱，万事如意”。心仪的姑娘玛丽雅已经追到手，不久就可以叫一声妻子的那个年轻人儿是多么富有，多么优雅，多么漂亮啊。“我想起我们最初的相逢，想起我们城外的旅行，想起我的求爱，想起整个夏天，仿佛上天故意安排好了似的，天气出奇地好。当初住在涅格林诺的时候，我觉得只有在长篇和中篇小说里才可能有的那种幸福，现在我却实际体验到，仿佛已经把它抓在手心里了。”(《契诃夫小说全集》第九卷，第252页，上海译文出版社。以下引文不再注明。)

尼基丁并不认为这种幸福是偶然落到他身上来的，这幸福是一种十分自然的、合情合理的、势所必然的现象。他相信人是自己的幸福的创造者，现在他得到的正是他自己创造的东西。“是啊，我要不假装谦虚地说：这幸福是我自己创造的，我有权享受这幸福。你知道我的过去，孤苦贫困和不幸的童年、惨淡的青春，――这一切都是奋斗，这就是我开辟的、达到幸福的道路。”

打牌，跳舞，骑马郊游，卿卿我我……婚后的生活还是那么快乐，那么美满。冬天来了，尽管天气坏，但尼基丁生活得仍旧跟夏天一样幸福。他甚至又添了另外一种娱乐：他学会了玩“文特”。只有两样东西偶尔使他烦躁，惹他生气，似乎妨碍他完全幸福，那就是猫和狗，这是他连同妻子的嫁妆一齐接收下来的。各房间里，特别是在早晨，总有一股动物园里的气味，任凭怎么样也消除不掉那股气味，而且猫常跟狗打架。凶恶的穆希卡一天要喂十次才行，它至今还是不认尼基丁，老是朝着他狂吠：“呜……汪汪汪……”

一天午夜，他打完牌从俱乐部出来，回家去。天黑，下雨，道路泥泞。尼基丁心里有一种不痛快的感觉，怎么也弄不清这是什么缘故：是因为他在俱乐部里打牌输了十二个卢布呢，还是因为付牌帐的时候有一个对手说，尼基丁有的是钱，这明明指的是他妻子的陪嫁钱?他并不心疼那十二卢布，对手的那句话也没什么可气的地方，不过他还是觉得不痛快。为什么呢?

他猛地想到他所以不心疼那十二卢布，是因为那笔钱是他白白得来的。如果他是工人，那他就会明白每一个戈比的价值，就不会不在乎输赢。再者，他心想，就是他的全部幸福也完全是白白得来的，他没费什么气力，这幸福实际上对他来说是一种奢侈品，就跟药物对健康的人来说是奢侈品一样。要是他跟绝大多数的人那样老是为一块面包操心，为生存奋斗，要是他工作累得胸口和背脊疼痛，那么晚饭啦，温暖舒适的住所啦，家庭幸福啦，才会成为他生活中的必需品、奖赏，使生活变得美好、丰富多彩；照眼前这样，那么，一切在他却只有一种古怪的、不明确的意义。

“唉，真糟糕!”他又说一遍，十分清楚地知道这种想法本身就已经是坏兆头。(258页)

“这种想法”果然纠缠上他了。曾几何时，他陶醉于自己亲手打造的幸福生活中，他认为这种幸福是那么实实在在，被自己牢牢地抓在手中，而现在，他感到不自在了。这种幸福似乎突然变得轻飘飘的没有分量，两手空了，脑袋也空了，身体飘起来了，怎么回事?这就是我苦苦追求和等待的东西吗?我真的需要它吗?我的幸福是这样不堪一击吗?那么。我真正需要的是什么?我们究竟需要什么，需要过一种什么样的生活?什么是幸福?它在哪里?这个问题是契诃夫所有小说的中心问题，也是我们每个人都应该认真对待的问题。恐怕也是契诃夫一辈子都在思考的问题。契诃夫的可贵之处不在于他给我们提供了什么答案(这个问题也没有统一的标准答案，连参考答案都没有)，而在于他逼着我们同他一起思考。其实他也没有逼我们，他只是自己在思考，然后写成小说。我们可以不看他的小说，这样我们就轻松了，我们就可以埋头经营自己的幸福，做家教害人挣钱啊，写写垃圾论文啊，找一个有权有势力的老丈人啊，谄媚啊，表忠心啊，努力把自己打造成一个或而摇尾乞怜或而汪汪狂吠的狗啊，自欺欺人啊，装腔作势啊，毁人不倦啊，还可以装腔作势地说说仰望星空啊，敬畏啊，崇高职业啊等等。为什么要看契诃夫的小说呢?契诃夫的小说会败坏我们的幸福感，我们先看这段话――

他觉得自己的脑袋又大又空，跟粮仓一样。有些特别的新思想好像阴影似的在里面游荡。他心想，除了那盏长明灯的柔光所照着的恬静的家庭幸福以外，除了他和那只猫平静、甜蜜地生活在其中的这个小世界以外，还有另一个世界。……他就忽然生出热烈迫切的愿望，一心想到那个世界去，在一个工厂或者什么大作坊里做工，或者去发表演说，去写文章，去出版书籍，去奔走呼号，去劳累，去受苦。……他需要一样东西来抓住他的全身心，使得他忘记自己，不关心个人幸福，这种幸福的感觉是那样地单调无味。(259页)

你可能觉得契诃夫很可笑。为什么一定要做工人?我是教师，干的是顶高尚的职业，何必还要什么另外的世界?真是荒唐!尼基丁就是这样安慰自己的，就是这样为自己的幸福辩护的，但契诃夫马上让尼基丁否定了自己――

可是他立刻很有把握地对自己说，他完全算不得教师，不过是个官僚罢了，跟那个教希腊语的捷克人一样庸碌无能。他从来没有当教师的志向，一点也不懂儿童教育，对它也从不发生兴趣。他不知道该怎样对待孩子才好，他不明白他所教的课的意义，也许简直没教对。已故的伊波里特，伊波里狄奇明显地愚笨，所有的同事和学生都知道他是怎样一个人，都料得出他的作为；可是他尼基丁跟那个捷克人一样，善于掩盖自己的愚笨，巧妙地蒙哄大家，装出他的一切都顺顺当当的样子。(260页)

这段话看得我冷汗直冒!契诃夫生活在19世纪的俄国，他描述的简直就是21世纪中国教师的总体状况，而且是那么地精准，简直是铢两悉称，毫厘不爽!我把上面的话一字不动地分列为以下6点，有兴趣的可以对照一下――

完全算不得教师，不过是个官僚罢了。

庸碌无能。

从来没有当教师的志向，一点也不懂儿童教育，对它也从不发生兴趣。

不明白他所教的课的意义。

也许简直没教对。

善于掩盖自己的愚笨，巧妙地蒙哄大家，装出他的一切都顺顺当当的样子。

我们在教书，但我们简直没有教对，我们不明白所教的课的意义，我们一点儿也不懂教育。对它也从不发生兴趣。我们摸着良心想想，除了考试、分数、录取率、高分率、成绩、政绩、职称、职务、荣誉、名利、往上爬、再爬一级、再捞一把等等，我们真的是为学生着想吗?我们什么时候真正为学生着想过?我们教的什么东西?我们自己明白吗?我们知道什么是真正的教育吗?我们风风火火、咋咋呼呼、唧唧歪歪，装出一副很辛苦很认真很崇高的样子，好像自己干着多么重要的事情，其实只是掩盖自己的愚笨和庸碌罢了，我们完全算不得教师，不过是个官僚罢了!

认清真相、否定自己是困难的!这些新想法让尼基丁十分害怕。他几乎是本能地竭力摆脱这种想法.称它们是傻念头，相信这全是因为他神经质的缘故，将来他会笑他自己的。到第二天早晨，他果然笑自己神经质，骂自己是个娘们儿，可是他已经清楚地感到他的平静心境消失了，大概永远消失了。但我们没事，我们根本不会有这些想法，就是有，也是一笑置之，一骂了之。

在这漂亮的两层楼小房子里，要想幸福，在他已经不可能了。

他领悟到幻想已经破灭，一种新的、不安定的、自觉的生活正在开始，这跟平静的心境和个人的幸福却不能并存。

就这样，契诃夫无情地摧毁了尼基丁的“幸福”――

三月的太阳光辉灿烂，透过玻璃窗，在桌上投下热的光。……春天开始了，跟去年春天一样美妙，预示着同样的欢乐。……可是尼基丁却在想：现在请个假到莫斯科去，在涅格林诺他熟悉的那所房子里住下才好。……他在自己的日记本上写道：“我的上帝，我是在什么地方啊?我让庸俗团团围住了。乏味而渺小的人、一罐罐的酸奶油、一壶壶的牛奶、蟑螂、蠢女人。……再也没有比庸俗更可怕、更使人感到屈辱、更叫人愁闷的了。我得从这儿逃掉，我今天就得逃，要不然我就要发疯了!”(262页)

幸福是什么教案范文第5篇

关键词：高中语文；幸福课堂；刍议

课堂是师生生命不可重复的体验。课堂需要孩子们的欢声笑语，更需要学生心领神会的幸福感，而所依赖的基础就是教师以学生为主体，教师以客串的身份引导启发学生思维，让学生的心、脑、手都统一调动起来。

有研究者认为：幸福的语文课堂应该是轻松、真实、灵动的，充满诗意和智慧的，应该是一个轻松快乐的学习过程。笔者认为，语文幸福课堂的责任人是教师，教师需要有丰富的文史哲知识储备，独特个性化的教学方式，能根据学生的心理健康和身体成长特点，结合学生的本身素质提供多种教学方案和成长方案，德才展示与威严并重，使学生在兴趣挖掘基础上愿意学、乐意学，最后主动学。

一、幸福课堂是在备学情的基础上转变教学理念

苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“在教学大纲和教科书中，规定了给予学生各种知识，却没有给予学生最重要的东西，这就是――幸福。”

高中幸福课堂，首先是教师必须树立幸福比成功更重要的幸福观。在传统教学中，教师把能否成功地落实好每个教学环节，抓住教学考纲和高考动态，学生能否考试出理想分数，当做是一种被肯定的成功感，成为传统课堂中师生的终极目标追求。

在应试教育的桎梏下，语文教学的课堂往往是重考分轻能力实践，往往产生大量的高分低能的毕业生，语文的日常训练也常常是重视读写，忽视听说能力培养。加上语文课程是学生接触时间最长，学校开设科目最长的学科，学生极易产生厌恶情绪。高中语文教师在教学中，让学生对待语文学习从“能说话”向“会说话”的思维转变和能力提升。

其次，听课评课体系和标准要把师生的幸福感体验放在首位。高中语文课堂的幸福感体验是一个潜移默化的过程，能使师生共同感受到成长空间。衡量一堂好课的标准要由“是否成功”逐步向“给孩子带去了什么？”“给孩子体验了哪些幸福感？”转变。“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。”教师要根据学校生源和基础设施情况、教学设计和教具的准备，始终要围绕孩子的幸福感体验，课堂上把学生的实际诉求当成教学目标，认真考虑学生的心理需要、学习需要、未来发展需要，做到城乡学校区分对待，优劣学生分步处理。

再次，要帮助学困生找到书中的幸福。传统语文课堂对成功的追求不是学生的长远成长，是分数！教师的精力主要放在尖子生身上，对学困生采取的是自生自灭的消极态度；教师丧失了应有的人文关怀，变得功利和世俗，用不科学、不人道的方法，就会严重挫伤学生的学习兴趣；学生的心理健康，教师的关怀基本上是

没有。

没有阳光普照，哪来的温暖！近年来，校园学生与教师的关系对立以及暴力冲突呈现日益严峻的状态；网络评选出的“十大不受人尊敬的社会职业”，教师就名列其中，原本是“人类灵魂的工程师”的光荣称誉为何在今日如此糟糕？是什么让学生与教师存在隔膜？是什么让社会对教育存在误解？归根究底是传统教育的功利性和教师人格的扭曲，“因材施教”等泛爱众的教育理念的

遗失。

那么，幸福课堂就是要为孩子的心灵打开窗户，尊重孩子各种成长的正当意愿，为学生的成长提供个人方案，充分利用课堂把握学生的心理状态，有步骤地去引导，让学生能在书中找到幸福，从而愿意学、乐意学，到最后主动学。

二、幸福课堂应该是师生之间幸福观的展台

教师应该属于课堂，教师的价值应该在课堂得到最大限度的发挥。学生和教师的相互密切配合才能够孕育出完整的课堂，如果课堂只重视教师的功用，那么这样的课堂必然是满堂灌式的；

如果课堂将所有权交给学生，教师不能很好起到引路人的作用，

那么这样的课堂是放羊式的。如何对课堂进行把握？

首先，需要教师把课堂当做是幸福展现的橱窗。教师的幸福情感指数和对幸福观体验的方式将会直接影响学生的情感状态。

其次，教师要善于营造课堂幸福感。课堂的意义，就是生命的意义，每一个生命的成长离不开课堂的熏陶感染。课堂是一个特殊的空间，它是由一个个鲜活的个体组成的，并且以一个个的体验经历为衡量身心是否健康和人格是否完整的标准，所以，客观环境对个体和群体都会产生不可估量的效果。

再次，教师要给学生安静的时间和空间去体悟幸福。在中学课堂上，我们很提倡学生积极参与课堂，但是很少有教师注意课堂的安静和给孩子安静的时间，让孩子一个人放飞自己的梦想和体验一个人的幸福。

三、幸福课堂需要将话语权多元化

幸福课堂教学应该是师生之间的平等对话与分享，对话主题也应该是多元的。教师的课堂职责就是要对学生人格心理的唤醒，让学生体会到话语权的主动性。教师在整个过程中要恰到好处地掌控其火候，收放自如，需要教师有耐心，不可心烦气躁。也需要教师以更开放和包容的心态去与学生交流，教师让自己的心态年轻，做学生的同龄人和知心人。唯有如此，教师与学生之间的对话才可能朝着同一个方向和同一个维度去探讨。

四、幸福课堂需要推陈出新

在传统的语文课堂上，教师注重教会学生知识，倡导“授人以鱼，不若授以渔”的教学观念。今天站在时展的高度来反思我们的教学，其实是存在弊端和值得怀疑的。语文课堂中，我们往往注重让学生间接性接受知识，但是我们从来没有想过，如何让学生在特定的环境下想学。

幸福课堂是流动的，如同流水一般。它只会不断新陈代谢，推陈出新。只有将生活舞台搬进课堂，课堂生活化，才会为课堂提供源源不断的养料。如果只是按照教案既定方式按部就班，教师的预设越多，学生的发挥空间将会越小，我们的课堂就根本不可能谈及幸福。

总之，幸福课堂是开放互动的，是知识共享与自主合作探究推广素质教育的重要内容，也是现代教育大视野，时展要求下所产生的新的教育思索和教育实践。幸福教育课堂远远还未形成气候，推广和普及任重而道远。

参考文献：

[1]刘智辉.如何创设幸福的语文课堂[J].教育教学论坛，2011（11）.

[2]吴瑞.用智慧创设幸福课堂[J].新课程学习，2011（6）.