清明放风筝范文第1篇

风筝，又叫“风鸢”、“纸鸢”，源于中国。相传，2500年前的春秋战国时期，鲁国的公输般为军事需要，曾做木鸢以窥宋城。秦末，韩信发明篾扎风筝。西汉时以纸代木，故称“纸鸢”。五代的李邺在纸鸢上装竹笛，风动筝鸣，似古筝响于天空，从此人们把纸鸢改叫“风筝”。风筝在隋唐时逐渐为民间广为制作。到了宋代，民间已盛行春天放风筝，张择瑞就将东京汴梁儿童引线放风筝的情景画在《清明上河图》中。北宋画家郭忠恕将民间放风筝作为创作的一种题材。南宋苏汉巨所绘的《百子图》中，生动地描绘了宋代民间放风筝的动作。此时，社会上已出现一种专门制作风筝的艺人，被称为“赶趁人”。明清两代，风筝发展更为普遍，《北京竹枝词》这样写道：“风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。”现代风筝不仅继承了传统的工艺，而且将电子、机械、遥控等新技术加以运用，呈现出前所未有的艺术光彩，成为民间艺术的一朵奇葩。

风筝，素有艺术之花的美称，融科技与艺术于一体，奇巧百出，风姿各具。

北京沙燕风筝。又称“京筝”或“扎燕”。京派风筝世家如金氏兄妹、“风筝哈”、“燕儿旺”等，均以扎制燕子风筝驰名。沙燕有肥型、瘦型和雏型之分，由于体型的差异，呈现出壮硕或俏丽或稚气等不同神态。在彩绘上大致相似而又略有不同，大块面的白色胸脯和头、翅、尾诸部的黑色描绘，成为沙燕风筝的重要标志，在蓝天下放飞，显得格外矫健，栩栩如生。有的沙燕风筝上点缀牡丹、蝙蝠等吉祥图案，以寓意宝贵和幸福，图个吉利，讨个彩头。

江苏南通风筝。以板鹞为当地风筝中的典型品种，有正方形、长方形及多角形等。如六角形板鹞就是以一个长方形和一个正方形组合而成的二元基本框架的风筝。框架上粘贴皮纸或用细麻布缝制。一般是在白色底的方块中央涂成大红的圆圈，而其他边角涂成黑色，形成红、白、黑三色，对比鲜明；也有加贴大团花和云纹、回纹角花的，犹如五彩祥云，十分美丽。板鹞上常装有哨子、响铃，放上天，这些口哨、响铃便发出不同的高低音，像一支大型乐队在空中合奏，美妙动听。

山东潍坊风筝。历史悠久，工艺精湛，其种类有软翅、硬翅、串式、板子、桶子类等，经历展，形成了选材讲究、造型美观、扎糊精巧、形象生动、绘画艳丽、起飞灵活的风格。在潍坊风筝中，大龙筝最具特色。1990年夏，在意大利金风筝城贝尔比诺市每年一届的国际风筝节上，大龙筝以总分第一夺魁。东方巨龙在异国天空昂头甩尾，比高竞翔，蔚为壮观。天津风筝,骨架匀整，画工精美，质地考究，驰名中外。

天津风筝。魏元泰研制出平板式、立体式、串式、折叠式、袖珍式等200余种风筝，具有形象优美、造型独特、结构合理、飞行平稳等优点。如今，天津风筝种类繁多，规格齐全，最大的长达百余米，最小的可装入信封，有的还采用折叠式，便于收藏和携带。天津的软翅风筝不仅可以做成飞鸟或昆虫的翅膀，还能做成神仙身边飘浮的云，金鱼身边游动的鳍。在放飞技巧上，天津风筝也有很多绝活，如在根主线上，由很多支线连着十几只甚至几十只“小燕子”，放起来绕着主线上下飞舞，独具情趣。

广东风筝。广东省的风筝以阳江市最具特色。阳江风筝已有1300余年的历史，为南派风筝的代表之一。阳江风筝种类纷呈，其中“灵芝”风筝最具风采。这种风筝中间有一条长杆，下扎灵芝图案，初看起来像一个腰子形的拍子风筝，但它在飞行时又类似硬翅风筝，可形成一对稍向下弯的“膀兜”，呈弧形翼剖面，飞行性能比一般的拍子风筝好得多。1990年，在第七届国际风筝会上，取材于民间传说《白蛇传》扎制的“灵芝”风筝被评为“世界十绝”风筝之一。

风筝牵动了诗人和画家的情愫，诗人们争相吟咏，画家不惜笔墨绘其美。唐代高骈的《风筝》诗：“夜静弦声响碧空，宫商信任入来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”将晚上风筝在高空发出的不同声响作了精彩的描绘，使人有身临其境的感觉。元稹的诗：“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。去地渐高人眼乱，世人为尔羽毛全。”宛如一幅风筝的风俗画，清新迷人。清代郑板桥的诗：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五彩罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”栩栩如生地再现了当时放风筝的盛况。清代高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”勾起了人们对童年时代尽情嬉耍风筝的回忆。明代画家徐渭爱画风筝画，作风筝诗，他的风筝题画诗就达三十余首，诗画交融，别具情趣。清代画家吴友如绘了一幅《放风筝》图，并在画面上题诗道：“只凭风力健，不假羽毛丰。红线凌空去，青云有路通。”可谓诗中有画，画中有诗。

我国还将风筝作为邮票题材。1980年5月，我国发行了一套《风筝》邮票，全套4枚,第一枚图案为圆圆胖胖的雏燕形风筝，第二枚图案为腰部极细的瘦燕形风筝，第三枚图案为半瘦燕形风筝，第四枚图案为寓意比翼双飞的比翼燕形风筝。1987年4月，我国又发行了第二组《风筝》邮票，也是4枚,第一枚图案为展翅长空的鹰形风筝，第二枚图案为张着巨嘴的龙头和蜈蚣状身体的风筝腾空飞翔，第三枚图案为呈阴阳八卦状分布的风筝凌空翱翔，第四枚图案为翩翩起舞的凤凰鸟形风筝。

放风筝时，若猜猜一些与风筝有关的谜语，则更助雅兴。风筝谜为谜海中一束引人注目的浪花。“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”这是《红楼梦》中的一则诗谜，其谜底就是：风筝。在民间有不少关于风筝的谜语，如谜面：“步步高，节节高，一阵风，跌一跤”，打一，谜底：风筝；谜面：“天上一只鸟，用线拴得牢。不怕大风吹，就怕细雨飘”，打一玩具，谜底：风筝；“是鸟不会叫，是鹰有毛，喜欢顶风飞，就怕雨来浇”，打一玩具，谜底：风筝；谜面：“寻自由，要靠风，展翅飞翔在高空，可惜有真本事，还要受人来操纵”，打一文化用品，谜底：“风筝”。这些风筝谜，自然贴切，平中有雅，妙趣横生。

风筝，是一种融观赏健身于一体的高雅娱乐玩具。“鹞随风儿翔，心随鹞儿高。”眼看风筝独摇直上，高入云霄，自然会令人心旷神怡，难怪诗仙李白吟咏：“愿乘冷风去，直出浮云间”。放风筝，愉心情，动形体，畅气血，练视力。古人认为：放风筝时，迎天顺气，拉线凝神，随风送病，有病皆去。宋代李石在《续博物志》中云：“春日放鸢，引线而上，令小儿张口而视，可以泄内热。”放风筝大都在宽阔的广场、郊野， “手拍丝轮争上下，一时回首看青天”，人们沐浴着和煦的阳光，呼吸着清新的空气，牵引凌空飞舞的风筝，仰望蓝天，凝神专注，拉线奔走，有张有弛，一切忧虑烦恼早已忘之度外，收到了健脑益智、灵活四肢、锻炼目力、畅通气血之功，正如古诗所云：“两手托空理三焦，左右开弓如射雕。树动根定任风摇，气贯长空心火烧。”

清明放风筝范文第2篇

风筝，古时南方叫鹞，北方称鸢，有南鹞北鸢之说，还有木鸢、纸鸢、风鸢、纸鹞、鹞子等多种称谓。放风筝是我国的传统习俗，已有两千多年悠久的历史。

据《扬州画舫录》载：扬州人“于清明放纸鸢……漫以成俗”。郑板桥也曾在题画诗中写下了“闲逐儿童放纸鸢”的诗句。清诗人郭鳞在所著《潍县竹枝词》中写道：“一百四日小寒食，冶游争上白浪河，纸鸢儿子秋千女，乱比新来春燕多。”

风筝，相传是在春秋时明的。我国古代能工巧匠公输般“削竹为鹊，成而飞之，三日不下”，这便是“木鸢”。汉明了纸，就发展到“纸鸢”。到了唐代，李邺在宫中放风筝时，别出心裁，系上竹笛，当风筝升空时，风吹笛响，酷似筝鸣，人们才美其名曰“风筝”。

唐代放风筝，不仅装有弦和竹笛，一些达官贵人为寻欢作乐，还在风筝引线上系上明灯，夜间放飞，明灯乘风随引线上升，使夜空声光两俱，煞是好看。唐代著名诗人高骄在《风筝》一诗中就作了详尽的描述。其诗云：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”到了清代，放风筝就更为普遍了。诗人高鼎就曾以放风筝为题材，留下了一首脍炙人口的诗篇——《村居》。诗曰：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸莺。”

风筝不仅是人们喜爱的娱乐工具，而且是一种很好的宣传、测距和通讯联络工具，在军事上和科技上留下了很多有趣的佳话。风筝刚刚发明，便在军事上崭露头角。《史记》《汉书》《古今事物考》《樱史汇编》等史书中，均记载着一些故事，如：“汉朝大将韩信，向敌军守城放风筝，根据风筝牵线的长短来测量与敌城的距离，决定战略战术，制定作战计划，从而挖通隧道，攻下了敌城。”到了宋代，古战场上出现了一种具有一定威力的武器——“神火乌鸦”，这是由风筝携带火药的一种新式武器。具体做法是：先在风筝上装好火药，再在导火索上绑一段燃着的香，当风筝像乌鸦一样按计划飞入敌军阵地时，香火点燃导火索，药落火起，便起到了今日“燃烧弹”的作用。

清明放风筝范文第3篇

怎样放风筝

阳光初中七（四）班焦季阳“草长莺飞二月天，拂提杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”现在看来，原来不止现代，就连高鼎所在的清代，放风筝也是一种有意思的运动。而现如今的21世纪，放风筝早已成为一种老少皆宜的户外休闲运动，这样一个蕴含多种益处的运动，无疑是深受大家喜爱的，那么我们该如何去放风筝呢？今天我就这个话题，与大家共同探讨一下究竟该怎样放风筝。要想放好风筝，首先要清楚这样几点：1。放风筝的动作2。放风筝的场地、天气3。放风筝的风力4。放风筝的注意点就以上几点，我来向大家介绍一下。放风筝的动作放风筝时，一般在风力不强的情况下，需要两个人合作完成。先要由一个人拿住风筝，用手抓住骨架的中心，然后退后，与另一个人相差10米以上，等来风时，就放开手，让风筝自由飞。而另一个人则左手拿风筝线，右手拿线拐，在风筝升空时，一直向前冲，等风筝逐渐稳定下来，才慢慢地停下脚步，风筝便由着风力与人的拉力缓缓上升，升上蓝天。放风筝的场地、天气放风筝适于空旷的户外，需要远离树木、高建筑物、飞机场以及电线杆等，最佳的放风筝的场地位于大型运动场、郊外、草原等。当然，放风筝不仅需要注意场地问题，还要选择一定的季节、天气。春秋两季最适宜放风筝，尤其是在清明前的早春，那个时段可谓是放风筝的黄金时段，在此期间放风筝是再适合不过的啦。而且放风筝最宜在有风的下午4点钟左右，这时的风向比较稳定，风力悬差不大，便于风筝放飞。放风筝的风力放风筝的风力大小是根据风筝的大小而设定的，不同体型的风筝所需的风力也不同，大型的风筝需要强风，在弱风的情况下无法飞升，小型的风筝则需要弱风，在强风情况下会有倾覆的现象，容易破坏风筝。一般2-4级的风力适于放风筝。放风筝的注意点40岁以上的人在放风筝前应做五分钟的颈部活动，以免供血不足。放风筝不宜在城市里，应该远离高压线以及建筑物。在远离高压线300米外，才可以放风筝，避免发生触电现象。经过我的介绍，相信大家已对怎样放风筝有了一定的了解，如果你已经了解了怎样放风筝，就和家人、朋友一起去放飞风筝，放飞心情，同时也放飞你的理想吧！让放风筝成为你的休闲运动！

初一:焦季阳

清明放风筝范文第4篇

硬翅的又叫“元宝翅风筝”，是我国最具特色、最典型的传统风筝。此类风筝式样多变，骨架结构因题材内容多有不同，但两侧都设有独特的升力片。由两根向后弯曲的竹条、膀线和上覆蒙面纸组成，形成结构稳定的通风道（风兜），其形如翅，因而被称为硬翅风筝。

风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。传"墨子为木鹞，三年而成，飞一日而败"。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具;从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝;到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密在《武林旧事》写道:"清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。""鸢"就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。

（来源：文章屋网 ）

清明放风筝范文第5篇

风筝原来只是人们春天里的一项游戏，《红楼梦》中它却代表了命运。

风筝起源于春秋时期，至今已有两千多年历史。放风筝在我国古代文学作品中多有提及，不管诗词、话本，还是小说、戏曲，放风筝都是文人墨客所乐于描写的场景。尤其在古典名著《红楼梦》中，曹雪芹把风筝写到极致，让其发挥了无可替代的重要作用。

《红楼梦》第五回里，“画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥”。曹雪芹把探春的命运和风筝紧紧结合起来，用风筝来比喻探春远嫁海外的悲惨结局。在第二十二回猜灯谜中，又写探春制作的灯谜为“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”书中以贾政心中思忖道“探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物”，进一步暗示探春的命运如断线风筝一样远嫁不归。

放风筝的详细描写在第七十回，曹雪芹花了很多笔墨来写当时情景。春暖花开之际，本来大家在起社填词，谁知发现一个大蝴蝶风筝挂在竹梢上，引得众人纷纷放起风筝。曹雪芹写了很多风筝，有大蝴蝶、美人、软翅子大凤凰、大鱼、大螃蟹、大红蝙蝠、七个大雁等等，从这些风筝中，可以看出每个人的风筝和主人命运相关联，例如宝钗的七个大雁风筝，宝玉的美人风筝，探春的凤凰风筝等等，都有着深刻的寓意，是各自人生命运的一种象征。

众人沉浸在放风筝的乐趣中，独有宝玉的“美人”放不上去，只飞起至房高便落下来了。宝玉恨的掷在地下，指着风筝道：“若不是个美人，我一顿脚跺个稀烂。”宝玉的“美人”寓指林黛玉，当紫鹃剪断黛玉的风筝放晦气时，宝玉又道：“可惜不知落在那里去了。若落在有人烟处，被小孩子得了还好；若落在荒郊野外无人烟处，我替他寂寞。想起来把我这个放去，教他两个作伴儿罢。”从中不仅可以看出宝玉怜香惜玉的性格，更看出对黛玉的一往情深，可惜造化弄人，最终两人却落得阴阳相隔。