关于志向的名言范文第1篇

2、笑，就是阳光，它能消除人们脸止的冬色。

3、乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

4、悲伤能够自行料理;而欢乐的味道如果要充分体会，你就务必有人分享才行。

5、笑，就是阳光，它能消除人们脸止的冬色。——雨果

6、永远以用心乐观的心态去拓展自我和身外的世界。——曾宪梓

7、不管我到什么地方去，我是去找快乐的。我决不会到什么地方去找痛苦，正因我生来就是个寻欢作乐的人。只有痛苦找到我头上，我才会痛苦。

8、打消了一切忧虑，卸下了一切担子，一时不由感到满足，真好比心里搬开一块大石头。

9、快乐就应是美德的伴侣。——巴尔德斯

10、人生的道路都是由心来描绘的。因此，无论自我处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。——稻盛和夫

11、愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。——爱因斯坦

12、真实的永恒的最高级的快乐，只能从三样东西中取得：工作自我克制和爱。

13、要知道，悲观不是天生的。象人类的其它态度一样，悲观不但能够减轻，而且透过发奋还能转变成一种新的态度：乐观。

14、内心的欢乐是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的喜悦。——罗曼·罗兰

15、快乐这东西就像星星一样，黑暗是遮不住它们的，总会有空隙可寻。咱们在人生的历程中，不管犯了多少过错，产生过多少误解，然而，在过错和误解的空隙之中，不正闪烁着快乐之光吗?

16、使你自我有更多更多工作，使你习惯于工作。这是人生快乐的第一个条件。

17、愿一年比一年快乐，但愿连咱们最卑贱的兄弟或姊妹也不会被剥夺他们应得的一份快乐。

18、既不好被逆境困扰，又不好幻想出现奇迹，要脚踏实地，坚持不懈，全力以赴去争取胜利。

19、如果乐观态度使你成功了，那末你就就应坚信这样的结论：乐观是成功之源。

20、哪里有生活，哪里就有快乐。越往前去，它就越多，越多。

21、所谓快乐，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。

22、世界上没有快乐，但有自由和宁静。

23、愿一年比一年快乐，但愿连咱们最卑贱的兄弟或姊妹也不会被剥夺他们应得的一份快乐。——《狄更斯评传》

24、一个知足的人生活才能美满。

25、所谓内心的快乐，是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的快乐。——罗曼·罗兰

26、正因真正的快乐就是：成为完全客观，从而体现自我的抱负。

27、越是别人都羡慕我的快乐，我就觉得这快乐更有味道。

28、凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着"怕咱不行吧”，那你就没有勇气了。——盖叫天

29、当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事;而在一切事都不妙时仍能微笑的人，是真正的乐观。——威尔科克斯

30、真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。——布雷默

31、不就应迫求一切种类的快乐，就应只追求高尚的快乐。——德谟克利特

32、艺术是生活的点缀，是引向性命的一种诱惑。——《托尔斯泰传》

33、快乐不在于事情，而在于咱们自我。——理查德·瓦格纳【美】

34、欢乐是期望之花，能够赐给她以力量，使她能够毫无畏惧地正视人生的坎坷。——巴尔扎克

35、应对危险的迫切，人类灵魂中总有势均力敌的两种声音：一种很合理的教人思考危险的性质和避免危险的方法;另一种则更合理地说，思考危险太令人丧气和痛苦了，正因预见一切和回避大势不在人类潜质之内，因此在痛苦的事到来以前还是不去管它而去想愉快的事好。——托尔斯泰

36、当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事;而在一切事都不妙时仍能微笑的人，是真正的乐观。——威尔科克斯【德】

37、凡笑者，就表现着他尚有生活的胆和力。——德懋庸

38、只有利害关联和出众的才干，才能帮你出起主意来，才认真细到，眼光透彻。

39、愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。

40、你失败了，但你要想到，你以前多次获得过成功。这才是值得庆幸的。如果10个问题，你做对了5个，做错了5个，那未你还是完全有理由庆祝一番，正因你已经成功地解决了5个问题。

41、承担更大的职责，他们就更加快乐。

关于志向的名言范文第2篇

1、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

2、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

3、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

4、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川

5、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

6、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。——鲁迅

7、为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊

8、航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。——李大钊

9、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

10、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾

11、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹

12、确立起一种正确的人生哲学，于每个人乃是生死攸关的需要。失去了人生目标的人，是最不幸的人。——赵鑫珊

13、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

14、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。()人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

15、感谢欣赏本文，更多名言警句请关注：理想志向格言 人生志向的名言警句、青年应当有朝气，敢作为。——鲁迅

16、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅

17、幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。——鲁迅

18、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

19、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

20、人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。——宗白华

21、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

22、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

23、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

24、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

25、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

26、感谢欣赏本文，更多名言警句请关注：理想志向格言 人生志向的名言警句、任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。——林海鑫

27、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

28、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

29、青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。——李大钊

关于志向的名言范文第3篇

时间：**年**月**日

地点：五楼会议室

活动名称：讨论确定入党积极分子

主持人：**

记录人：**

应出席人数：**

实出席人数：**

主要议题：讨论确定**同志为入党积极分子

主要内容和决议事项：

1、支部书记介绍出席本次会议情况。今天召开会议主要是讨论确定**同志为入党积极分子。应到党员10名，实到10名，其中有表决权的党员10名，符合党章规定人数。

2、由支部书记介绍入党申请人的整体情况。

**，女，汉族，大学文化，**市延庆区延庆镇泰安小区人，1992年7月19日出生，2013年7月参加工作，现任**顺达通装卸中心出纳一职。该同志于2017年4月14日向党组织递交了入党申请书，一段时间以来，**同志能认真学习政治理论知识，严格要求自己，工作成绩比较突出，有较强的责任心，上进心。

3、与会同志对**同志确定为入党积极分子进行充分讨论。

下面请大家对**同志能否确定为入党积极分子充分发表意见。

**同志发言：根据支部书记**同志的汇报和我平时掌握的情况，我认为**同志为人诚实，积极要求进步，主动参加党组织举办的各种培训，思想上比较成熟，在工作中能起骨干作用。我同意确定**同志为入党积极分子。

**同志发言：该同志平常工作中成绩比较突出,热爱集体，关心同志，入党动面端正。我同意确定**同志为入党积极分子。

**同志发言：该同志思想品德端正，团结同志，对党忠诚老实 ，为人襟怀坦白，有为共产主义奋斗终身的决心，所以我同意确定**同志为入党积极分子。

**同志发言：该同志自参加工作以来，能够严格要求自己，在工作和学习中较好地发挥了先锋模范作用。我同意确定**同志为入党积极分子。

**同志发言：**同志热爱工作，团结同事，工作勤勤恳恳，不计较个人得失，受到了大家的一致好评。我同意确定该同志为入党积极分子。

**同志发言：该同志平常学习认真，思想进步，工作努力，乐于为同事服务。我同意确定**同志为入党积极分子。

**同志发言：该同志思想积极向上，热爱工作，积极靠拢党组织，能经常向党组织汇报思想，认真参加各项政治理论学习。我同意确定**同志为入党积极分子。

**同志发言：该同志对同事和朋友都充满热情和善意，入党动机纯正。我同意确定**同志为入党积极分子。

**同志发言：该同志在工作中兢兢业业，乐于奉献。我同意确定**同志为入党积极分子。

**同志发言：该同志思想作风正派，对组织和同志忠诚老实，工作踏实，有较强的事业心和奉献精神。我同意确定**同志为入党积极分子。

4、对确定**同志为入党积极分子进行无记名投票表决

5、根据多数同志的表决意见确定**是否为入党积极分子

关于志向的名言范文第4篇

矿长刘保申同志在思想*工作年会上的主持辞 2004年12月9日 同志们： 在我矿提前31天实现创水平目标,鼓舞人心的喜讯下，我矿思想*工作年会暨经验交流会经过紧张、周密的筹备，今天隆重开幕了！这是全矿干部*生活中的一件大事，参加今天座谈会的有集团公司领导 和党务部门主要负责人；在此，我代表千秋煤矿党政班子向莅临大会的集团公司领导和各位来宾表示热烈的欢迎！向出会的各位同志致以崇高的敬意！ 矿党委决定召开思想*工作会议，就是要通过集中的学习、思考和交流，认真总结我矿近年来思想*工作的新经验，进一步统一思想、更新观念、明确目标，探讨新形势下加强和改进思想*工作的新途径和新方法，主动适应形势发展的要求，切实加强和改进思想*工作。希望同志们以三个代表重要思想为指导，紧紧围绕会议的主题，集中精力开好这次会议，学习好经验，好做法，认真研究思想*工作的新情况，解决新问题。预祝大会圆满召开！ 今天的会议议程主要有九项，现在分项进行。 会议进行第一项，请党委副书记刘金声同志通报千秋矿思想*工作研究会工作情况，大家欢迎； 会议进行第二项，今天，按照中煤政研会，集团公司政研会章程，千秋煤矿思想*工作研究会进行换届选举，请副矿长高振宏同志宣读千秋矿思想*工作研究会换届建议名单。大家欢迎； 请大家举手表决，同意的请举手，请放下 不同意的请举手，请放下 弃权的请举手，请放下 大家通过表决一致通过！ 会议进行第三项，请副矿长李双斌同志宣读《关于千秋矿2005年思想*工作研究会的安排》，大家欢迎； 会议进行第四项，请仝矿长通报2004年度思想*工作调研论文的评比情况。大家欢迎； 会议进行第五项，优秀论文交流： 1、请原能源部劳动模范范书友同志发言： 2、请通风区支部书记：史宗智同志发言： 3、请通风区长：梅红仁同志发言： 4、请掘进二队工会主席：刘步一同志发言： 5、请医院党支部书记：陈焕勤同志发言： 6、请机电一队支部书记：王世民同志发言： 会议进行第六项：请矿工会主席陈红伟同志宣读“关于表彰2004年度优秀思想*工作论文的决定。 会议进行第七项： 1、请获得一等奖的范书友等5名同志上前领奖并合影留念 2、请获得二等奖的刘会钊等10名同志上前领奖并合影留念 3、请获得三等奖的杨西勋等15名同志上前领奖并合影留念 会议进行第八项：请集团公司领导讲话，大家欢迎！ 会议进行第九项：让我们以热烈的掌声请矿党委书

记张邦锁同志作重要讲话。 闭幕词 同志们： 矿党委在这里召开2004年思想*工作年会暨经验交流会，选举产生了新一届政研会组*员，对2005年思想*工作做了安排，范书友等六位同志作了发言，大家欢聚一堂，畅所欲言，回首过去，展望未来，会议气氛热烈，会上对在思想*调研工作中取得优异成绩的个人进行了表彰。在此，我代表矿党政班子向受表彰的同志表示热烈的祝贺！向在思想*工作战线辛勤工作的同志们表示崇高的敬意！对亲临大会指导的集团公司领导表示衷心的感谢！ 刚才，张书记作了重要讲话，提出了三点要求，讲话言简意核，总揽全局，摧人奋进，擂响了我矿明年拼搏奋进求进取的战鼓，会后同志们一定要认真学习贯彻落实会议精神，把思想和行动统一到我矿安全生产上来，统一到千秋振兴上来，加强学习，提高素质，围绕明年“以严治矿，科学决策，综合管理，全面提高 ”的工作思路，忠诚敬业创佳绩，诚信服从求进取，发挥思想*工作的优势，为企业实现跨越大发展，献计献策，进一步增强工作责任感，使命感。振兴千秋经济，推动千秋思想*工作向纵深发展。让我们在继承和发扬优良传统的基础上，与时俱进，开拓创新，构建新体系，拓展新内容，探索新方法，开创我矿思想*工作的新局面！ 今天的会议议程全部结束。祝大家身体健康！学习进步！ 散会！

关于志向的名言范文第5篇

关键词：《何氏语林》；何良俊；志；嘉隆士人

《何氏语林》是明代著名的世说体笔记小说，该书由明代学者何良俊所撰，成于嘉靖二十九年（1550年）。它承袭《世说新语》体例，分门隶事，并在《世说》旧制上，新增了“言志”、“博识”两门。陈大康先生说：“《语林》虽在叙述古人轶事，却也能使人窥见明代的时代色彩，新增设的‘言志’、‘博识’两门更是如此。” [1]的确，细读文本我们可以发现，何氏有意新增的这两门，不单是作品内容表达的需要，更是体现了他本人的人生理想，反映了明嘉隆时期士人群体的精神价值取向，尤其是在“言志”一门中，这种倾向性尤为明显。

该书虽内容驳杂，卷帙浩繁，但其首开孔门四科，紧接着便是新增设的“言志”一门。可见作者对该门内容的重视程度。在《言志》小序中，亦说到“夫志之于人大矣，孟子曰：‘志至焉！’仲尼燕居则使其群弟子言志，故曰‘隐居以求其志’，又曰‘匹夫不可夺志也’。范蠡曰：‘君行令，臣行意，夫意亦志也’”诚然，“志”于士庶文人意义都是重大的，那么《语林・言志》究竟主要讲的是何种“志”呢？

何良俊说：“余历观古人性乐鱼鸟，则以伊吕为管库，口悦刍豢，则以巢许为卒，静躁悬殊，亦各从其好也。然众言淆乱，当取衷于圣人。求之孔门则由之勇，赐之辩。其或心存民社，志在礼乐，非不可以兴建事功，并垂竹素，而夫子独曰回也，多财愿为之宰。又吾与之叹，独于曾点，何耶？此则志之{下，得失概可见矣。”看来，这里所说的“志”更倾向于一种生活情趣，一种个好，而无关乎政教。所以，在“言志”门中，作者记载了许多自然随性、寄意泉林之士。诸如“贫而不衰，贱而不恨”的冯敬通，“傲然独得，任性不羁”的阮嗣宗，隐居霸陵“以耕织为业，咏诗弹琴以自娱”的梁鸿，以及“虽王公大臣终不屈从”的张彦真等等。虽则这其中也不乏希望建功立业的豪杰之士，如赵温居尝叹曰：“大丈夫当雄飞安能雌伏”，陈仲举也说“大丈夫当扫除天下，安事一室”等。但纵观全文，作者记载更多的，抑或说是作者更欣赏的还是那种，看破名利不为求政，能独善其身洁身自好的隐逸之士。且这些隐逸之士，往往又是些政治失意，不容于世俗之人。可见《语林・言志》材料的选择具有鲜明的思想倾向，而通过对作者何良俊本人生平的了解，我们不难发现，这种倾向性是其有意而为的必然结果，更准确地说，是何氏自身人生理想的缩影与体现。

何良俊（1506-1573），字元朗，松江华亭人。《列朝诗集小传》记载到：“元朗好谈兵，以经世自负，浮沉冗长，郁郁不得志，每喟然叹曰：‘吾亦愚而可笑乎？’”[2]可知，何氏的仕途生涯并不顺畅，任职期间也无快乐可言，所以在做了几年小吏后，他移疾而归。仕宦生涯的不如意，使何良俊一转传统儒家经邦济世的人生理念而为“穷则独善其身”的价值取向，转为对隐逸生活的向往，在处理进退出处的问题时，也希望采取一种更为豁达的人生态度。实际上，何氏原就是生性好泉林，常以酒、乐、诗书以自娱的洒脱玩世之人。钱谦益称其“元朗风流豪爽，为时人所叹羡。”[3]发生在隆庆年间为士人所津津乐道的“妓鞋行酒”一事，也再次说明了何良俊性格中的任情不羁。基于此，他很自然地会把历史上那些风流俊雅、超然物外之人视为知己，并以其为志之所之，再度影响其自身的思想与行为。如他写到王尚书“性率任，在选部时，所举多行其意，颇嗜酒，次至旬日，而精神益朗。”种明逸“至性嗜酒，尝种秫自酿，每曰，空山静寂，聊以养和，因号云溪醉侯。”等等。此外元朗也好与人游，观山临水，寄意自然。这种生活在《语林》中，也借仲长统之口得到了具体描述。“欲卜居清旷，以乐其志……濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿……与达者数子，论道讲书，俯仰二仪，错综人物，弹南风之雅操，发清商之妙曲。逍遥一世之上。睥睨天地之间，不受当时之责。”

李时人先生曾说过：“如果说，每一部杰出的小说，都扎根于产生它的那个时代深厚的文化土壤中，那么它的产生必然要受到时代普遍思想意识、社会心理的制约。”[4]《何氏语林》也不例外。它虽内容驳杂、取材广泛，但依旧可以让我们感受到文本内容的现实性，感受到明中后期文人普遍的社会心理与所处的政治环境。

何良俊的一生主要经历了嘉靖、隆庆两朝，这一时期，明王朝已进入了中后期，经济上虽还保持着表面的繁荣，但实则，各种社会矛盾早已显露。士人的人生理想也已从往昔的建功立业，转向了带有道家色彩的寄情山水，转为对禅悦之风的趋附向往。然而深受儒家传统经邦济世、兼济天下价值观影响的嘉隆士人们，真的就能轻易放弃仕途之路吗？茅坤说：“中世以来，士大夫之弃官而去，能颓然恬势利以饱丘壑者，盖罕矣！间有之，必其游且久，数郁郁不得志；或愤然憎世绝俗，而有所不能容于时；不然，则他日故尝有所忤当世之显人巨公，而惧其以睚眦中覆之也；又不然，则其位盈而年且逾矣，例当以自请去者也。”（《茅坤门先生文集》卷十一，《送华补庵郎中还山序》）可见，士人的归隐差不多都有自己不得已的苦衷，若非万般无奈，又岂肯轻易放弃入世的追求。再者，归隐后生活的清苦孤寂又有几人可以坚持忍受。何氏在《语林・言志》中为我们展示的那众多不为求政真心归隐，任情使志之人。不仅体现的是他自身的价值取向，也暗含着对时人的规勉之情。即“达则兼济天下，穷则独善其身。”如果万不得已弃官归隐，就应闲居养志，不为名利所牵。

同时，这一时期王学的兴盛也为士人们提供了一种精神支撑。受其影响，人们开始更多的关注自身的心灵需求。加之王门后学王畿等人的思想更为通脱灵变，带有明显的庄学色彩，就有力地将这一思想端绪发展到了任心适性的程度，进而占据了当时士人的头脑。何良俊无疑和同时的许多文人学者一样，受到了这股学风的影响，他尊重个性自由，反对虚假做作。“言志”中刻画的人物往往个性十足，洒脱恣意也正是其时社会思想风气的反映。除此之外，资本主义商品经济的萌芽，为人们的生活提供了多种选择，科举入仕显然已经不再是士人唯一的生活道路。而从城市商品经济中滋长起来的市民意识也影响着儒林文士审美观念的急剧变化，于是玩世不恭，追求自适也日益成为明中后期文人一种较为普遍的生活态度，体现在社会生活的方方面面，自然于小说作品中也不例外。

综上所述，《何氏语林》“言志”一门，在记述古代文人闲适、洒脱志向的同时，也是何良俊本人个性自由思想的舒展，折射出明代中后期整个社会士人群体的精神风貌。其材料的选择不仅具有研究古人生活的史料价值，也为我们了解明代士人的价值取向提供了参考标准。（作者单位：西南大学）

参考文献

[1]陈大康.明代小说史[M].北京：人民文学出版社2007：281.

[2]钱谦益.列朝诗集小传[M].上海：上海古籍出版社 1983：450.