道德演讲稿范文第1篇

道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧;道德是最美的花儿，隐藏在人们的心底散发出它那迷人的清香;道德是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助!共同阅读道德修养的演讲稿2021，请您阅读!

道德修养的演讲稿1尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

“人”之所以为“人”，不仅仅是因为有了生命，如果仅仅是有了生命，那么尸位素餐，仿若行尸走肉又怎能列入“人”的行列中，一个有生命的人应该具有修养与品质，修养好似人生的步行梯，一个人的修养是与人的高度成正比的。

所以，修养造就人生的高度。

不知你有没有发现，21世纪的世界是五彩缤纷的，但鱼龙混杂，良莠不齐，青少年的品位提高了，生活变得时尚了，修养却在时代的潮流中被淘汰出局，渐渐地隐去了面容，就连街边的小狗也变得张扬拔扈起来。

古人曾经说过：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”宽容历来就被人们视为“人”必不可少的修养。春秋战国时期，廉颇因妒忌蔺相如而伺机挑衅他，而蔺相如却说：“吾所以为此者，以先国家之急而又私仇也。”才有了“负荆请罪”的美谈。蔺相如为我们诠释了修养的含义。如果说蔺相如缺乏修养，斤斤计较，与廉颇为敌，那样，一个小小的赵国似乎早就成为秦国的奴隶了。自己身边的人都会犯错，但我们要以坦率的心去对待他们，如果你斤斤计较，下一次别人就会这样对待你，修养也就从这里表现出来了。

有时候，面对恶劣的环境，当周遭的人们变得唯利是图，溜须拍马时，修养也就对面着巨大的考验，有的人“果敢”的扔掉了修养，而有的人却在靠着修养做着道貌岸然的勾当，但历史可以见证，修养似乎被人们保留下来，才有了五千年华夏文明，才有了历史上一串串不朽的历史碎片。当日本侵华战争开始时，日军逼迫我国著名画家齐百石为他们作画时，齐百石硬抱着“宁可死了，也不愿为日本人当走狗”，那是一种怎样的节操，面对敌人的铡刀不屈服，一个瘦骨嶙峋的老人身上有着怎样强大的历史使命感。回想现在，多少人为了名利溜须拍马，卑躬屈膝，他们丧失了人格修养，亵渎了人类本应具有的道德情操。他们与道德背道而驰，也就会被成功抛得越来越远。

我们并没有周总理：“为中华崛起而读书”的伟大理想，我们只是一个普通人，做正直的人，做正直的事应作为人生的修养准则，这样，我们的人生才会攀上更高一层。

道德修养的演讲稿2大家好!

道德是中华民族的传统美德，它不仅是维系现代社会的纽带，也是现代社会的长鸣警钟。作为当代中学生，我们应加强道德修养，培养良好的行为习惯，将中华民族的传统美德发扬光大。

古人曰：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这句话告诫我们，想要做一个有道德的人，就一定要从身边的小事做起。我们如果以恶小而为之，造成的后果是不堪设想的。

记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的道德情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。

就比如说吧：“许多同学都喜欢吃零食，并把零食袋丢在地上。也许他们想，自己一个人丢不会造成太大的影响，何况还有清洁工会帮我们打扫干净”。可是，假设全校学生都报以这样的一种心态。每个人都丢一样垃圾在地上，一天就有几百或者几千多件垃圾食品袋被丢在地上。一周、一个月、一年，学校将变成了一个垃圾场，成千上万件臭气熏天的垃圾被堆放在校园的各个角落。不仅严重破坏了学校的环境，也对我们的学习环境造成了极大的影响。可见，一件小小的恶习，给我们带来多大的影响。这就是以恶小而为之的后果。

反之，从另一方面讲。在生活中我们常常可以看到地上的一些垃圾，这时我们可以把它们捡起来。虽然这点小事并不能改变社会的环境。但是，只要我们每天都持之以恒。我相信社会一定会变得更洁净，更文明。这就是以善小而为之的好处。

所以，不要因为只是一件微不足道的善事就不去做。要知道，即使是一件很渺小的善事也可以对社会做出有利的贡献。

要养成良好的道德习惯，做文明中学生。那么就请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人。清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让道德礼仪之花在校园处处盛开。

亲爱的同学们，道德就在我们的身边。它无时无刻不再陪伴着我们。就让我们从自己做起，从小事做起，用实际行动证明我们是一个有道德的人。

道德修养的演讲稿3敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好!当大地迎来冬季时，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。也许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。

我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守法，洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。在公共生活中，文明礼貌、说话和气、待人热情、自觉维护公共秩序等道德行为和伦理规范，会令人满意并受到赞扬。但有少数大学生连起码的社会公德都没有。

一是表现在伦理道德方面的某些缺陷。比如，在校内反映在：教室垃圾视而不见、墙上脚印无故出现、桌上涂写、图书撕页、购饭插队、水电浪费等缺乏文明的倾向;在社会生活中表现为：乘车无序、待人无礼、随心所欲、自私自利等社会公德的缺失行为。也有的大学生明哲保身，面对他人不文明的行为往往不闻不问、熟视无睹、甚至见怪不怪。

二是表现在法纪规范方面的意识不够。譬如大学生刘海洋公园硫酸泼熊事件，曾一度引起社会轰动和高校反思。

三是在道德信仰上，一些大学生在市场经济大潮的冲击下迷失了自我，信奉资产阶级个人主义、拜金主义的人生信条，为谋求金钱和私利不择手段，损害他人利益、集体利益甚至国家利益和民族利益。

四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力较低，不能正视人生矛盾，无力排除人生困境。自杀和伤人事件并不罕见，缺乏健康、积极、向上的良好心态。

学术界对道德内涵的认识是纷繁多样的。有的试图从历史发生学意义上对道德概念加以解释，认为道德是主观的、在每个人心里内在地发生的，只能为他自己通过反省觉察的道德心理现象;客观的、可为他人从外部观察到的，个体或群体的道德行为现象以及作为一种精神的客观凝结物的，以诫律、警句、格言、或理论、学说等形式表现出来的道德知识现象。

有的认为道德是一定社会一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。有的学者则把道德人与自然相互依存、和睦相处的，引导受教育者自觉养成环保意识、思想觉悟和相应的道德文明行为习惯。

道德修养的演讲稿4敬爱的老师，亲爱的同学们：

你们好!我是__班的___，今天我在这里演讲的题目是《道德，世界因你而美丽》。

大家都喜欢看电视，那大家有没有注意到几个道德的广告。有一个广告上说：“爱心一小步，道德成长一大步”。还有一个广告上也说：“公德比赛，今天起正式开赛!”公德，就是一种道德，那我们就可以做一个道德比赛。有人可能不会重视道德，那我就要和那些人说，意大利诗人但丁说：一个知识不全的人可以用道德来弥补，而一个道德不全的人却难以用知识来弥补。可见知识和道德哪个更为重要了。

我们中国，也有许多讲道德的人，比如孔子：有一天，有个7岁的燕国少年，名叫项橐，他特地来拜孔子为师，拱手问孔子：“什么水没有鱼，什么火没有烟，什么树没有叶，什么花没有枝”。孔子笑着说“你问的问题真是怪，江河湖海，什么水都有鱼，不管是柴草灯烛，什么火都有烟，至于植物，没有叶不能叫树，没有枝，也不能开花啊!”。项橐听了格格直笑，晃着脑袋说：“不对，井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子听后感叹道：“我真是笨啊，我愿拜你为师!”孔子这种做法，也许会感到奇怪，他为什么会拜7岁小孩为师?其实并不用奇怪，他连对7岁小孩都如此讲道德的精神值得大家学习。大家应该已经明白道德的重要性了，那么现在就应该去实践他。

比如：校园里，我弯腰拾起一团废纸;在公交车上，给爷爷奶奶或者孕妇阿姨们让坐;在家里，我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水;我们身边的点点滴滴都是。

我们必须先从小事做起，从自己做起，不说脏话，不打架，不骂人，尊敬长辈，孝敬父母等，都是最基本的，从这些最基本的地方做起。

道德修养的演讲稿5大家好：

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基矗他说：

道德演讲稿范文第2篇

敬爱的老师们亲爱的同学们：

早上好！

今天，在我讲话之前，我想问大家一个问题：如果给你一台相机，让你在校园内拍一张最具有东外特点的照片，你会选取何处的风景？想必大多数人的第一答案都是图书馆前的九十九个“养”字，我也不例外。没错，今天我讲话的题目就是“素养花开”。

素养花开，缤纷多彩。

“我们的校园，依山傍水，满园素养，满园丹桂。”东外建校以来便奉行“培养学生终身受用的高素养”的办学宗旨，恪守“守正出奇”的校训，秉持“素养教育”的核心理念和办学特色。办学成效卓著，已逐步发展成为以素养教育闻名的特色学校。

也许你会说，素养是个很抽象的概念，其实不然，素养就在我们身边。东外六好“穿好衣、吃好饭、睡好觉、走好路、上好课、做好操”就是我们日常生活中的习惯。衣着得体，穿着校服；吃饭时自觉排队、坚持光盘理念；食不言，寝不语，遵守东外作息时间表；上下楼梯靠右行，不打闹；上课认真听讲，尊重老师，遵守课堂纪律；参加学校活动排队做到快静齐，无故不缺席早操跑操。校内遇到老师，主动问好；同学之间互相尊重；微笑待人，友好相处。素养正体现在生活中的这些细节、习惯中，高素养的养成要从自身做起，从细微处做起。

素养与我们的生活息息相关，素养让我们的生活更加多彩。

素养花开，香远益清。

当被问及，东外对你现在生活影响最大的是什么时，许多毕业生的答案都是东外的素养教育，日常行为习惯的养成。相比寒窗三年学习的知识，素养教育对我们影响更深远，更长久。

东外的一块石头上刻着当代仁厚的名言：“素养好，不怕考。”此处的“考”不仅仅是中考、高考，更是以后生活中的各种考验。面试时因为举止高雅、谈吐得体而被录取；与他人见面时因素养好而留下好的印象，之后得到了好的机会；面对突发状况时，因素养好而镇定自若，顺利地解决了困难；在公众场合因素养好不大声喧哗、顾及他人，受到他人的赞许的目光。这样的例子不胜枚举，更体现了素养对我们今后生活的远大影响。

不知道大家有没有思考过一个问题，学校挑选了九十九个“养”，为什么不再选一个，凑成一百这个圆满的数字呢？我认为，那面墙上虽然只有九十九个“养”字，但东外却有一百个“养”字，并且这第一百个“养”是不断发展不断完善的，他就是东外的莘莘学子，正处青涩年华的我们。午睡期间回班、晚自习回宿舍时，考虑他人感受，不大声讲话，影响他人休息，这就是有素养；安排好课间休息时间，不打闹不喧哗，做好课前准备工作，这就是有素养；就餐后，自觉清理餐桌、倒餐盘，这就是有素养。同学们让我们行动起来，注重自身素养的培养，从自身做起，从小事做起，从现在做起。期中考试将近，诚信考试，诚实做人，遵守考场纪律，这也是高素养的表现啊。通过考试达到检验自己学习水平、查漏补缺的效果。

道德演讲稿范文第3篇

正是这些抗震救灾英模，用行动告诉世人，什么是人间大爱，什么是英雄精神，什么是中华道德……

感人肺腑、催人奋进的报告令在场聆听报告的各界人士无不为之动容，潸然泪下。每位英模都在用生命展现着永不言败的道德光辉。在和平的年代里，道德诞生于生活中每一个细微之处，我们须臾需要道德的力量来支撑我们走出阴霾、走向光明的早晨。我们之所以寻找道德、呼唤道德、见证道德，那是因为社会前进的步伐不能失去正确的坐标，在道德的声声诉说中，我们传承中华大爱;在道德的声声诉说中，我们把握做人的坐标。文明道德演讲稿范文节选!

助人为乐的事情古代有很多，主要内容是仗义疏财、拾金不昧等等，但是在今天助人为乐的内涵已经远远不只这些了。助人为乐是能够从物质上、精神上等各个方面，来关心一切真正需要帮助的人。助人为乐不单只从自我的个体出发，而要把自我融入到社会之中，在高尚的助人行为中感受到快乐。这就是说，对于道德高尚的人来说，在助人之中可以体验到真正的快乐。

有人以为，凡是说起人类、社会来就是在唱高调，其实，高尚的价值观和道德境界总是存在的。我们在学习助人为乐的这些模范当中，应该深深体会到，为他人、为社会和集体，可以得到快乐，而真正的快乐只有在助人当中才能体验到，所谓“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”能够做到这个“以及”，是人类道德本质的表现。越是高度发展的人，越是道德高尚的人，越能助人为乐。当然，助人为乐不是完全不考虑自己，而是把自己和别人联系起来共同考虑。任何人在生活中都会碰到困难，都会需要别人的帮助。

所以得到别人的帮助和支持，这实际上也是一种人的权利;支持和帮助别人，在关键时刻能够挺身而出，这又是我们做人应尽的义务。履行义务有自己职责范围内的，也有自己职责范围以外的;有的是面对自然灾害，有的则是面对社会的突发事件。不论客观条件如何变化，只要奋不顾身，不计回报，忠实地履行自己作为一个人的道德义务。抗震救灾英模事迹报告团英雄模范们朴实无华的叙说，为我们再现了抗震救灾军民生死大营救的道德壮举;再现了全国人民同舟共济抗大灾的道德气概;再现了十三亿人民守护家园的爱国道德热情，使我们深切感受到中国共产党的坚强领导和社会主义道德价值观的巨大精神力量。

道德演讲稿范文第4篇

道德是滋润万物的春雨，化解僵硬的泥土，赢得万木争荣，催开春色满园;道德是温暖人间的春风，暖得冰雪消融，迎来山欢水秀，变得福满人间!共同阅读公民道德建设演讲稿2020最新，请您阅读!

公民道德建设演讲稿1敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好!当大地迎来冬季时，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。 也许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。

我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守 法，洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。在公共生活中，文明礼貌、说话和气、待人热情、自觉维护公共秩序等道德行为和伦理 规范，会令人满意并受到赞扬。但有少数大学生连起码的社会公德都没有。

一是表现在伦理 道德方面的某些缺陷。比如，在校内反映在：教室垃圾视而不见、墙上脚印无故出现、桌上 涂写、图书撕页、购饭插队、水电浪费等缺乏文明的倾向; 在社会生活中表现为：乘车无序、待人无礼、随心所欲、自私自利等社会公德的缺失行为。也有的大学生明哲保身，面对他人不文明的行为往往不闻不问、熟视无睹、甚至见怪不怪。

二是表现在法纪规范方面的意识不 够。譬如大学生刘海洋公园硫酸泼熊事件，曾一度引起社会轰动和高校反思。

三是在道德信 仰上，一些大学生在市场经济大潮的冲击下迷失了自我，信奉资产阶级个人主义、拜金主义的人生信条，为谋求金钱和私利不择手段，损害他人利益、集体利益甚至国家利益和民族利 益。

四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力较低，不能正视人生矛盾，无力排除人生困境。自杀和伤人事件并不罕见，缺乏健康、积极、向上的良好心态。

学术界对道德内涵的认识是纷繁多样的。有的试图从历史发生学意义上对道德概念加以解释，认为道德是主观的、在每个人心里内在地发生的，只能为他自己通过反省觉察的道德心理现象;客观的、可为他人从外部观察到的，个体或群体的道德行为现象以及作为一种精神的客观凝结物的，以诫律、警句、格言、或理论、学说等形式表现出来的道德知识现象。

有的认为道德是一定社会 一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。有的学者则把道德人与自然相互依存、和睦相处的，引导受教育 者自觉养成环保意识、思想觉悟和相应的道德文明行为习惯。

公民道德建设演讲稿2大家好!我今天演讲的题目是[与文明同行，做现代公民]，文明是无处在的，所以要与文明同行，做一个现代公民.

广泛普及法律知识;广泛开展面向群众的法律服务.开展诚实守信教育，加强信用建设.包括大力加强政务诚信建设;大力加强企业诚信建设;大力加强社会诚信建设.开展知礼向善教育，优化人际环境.包括大力开展群众性读书活动;大力构建文明和谐社区;大力推行文明礼仪规范.公民具有守法意识，首要的前提是知法.连法律为何物有什么用处都不清楚的人，即使犯了法也罔不自知，何谈守法意识.

诚实守信作为一种道德追求，在我国古已有之，"仁义礼智信"是先人提倡并力求遵循的行为准则;孔子的"人而无信，不知其可也"为历代人们所熟诵.开展诚实守信教育，加强信用建设，领导干部，领导机关和职能部门的表率作用至关重要.

在"爱国，守法，诚信，知礼"这八个字中，知礼被列为开展现代公民教育的基础.这是非常具有针对性的.怎样才叫做知礼呢归纳起来，无外乎这样几个方面:在家庭生活中，表现为尊老爱幼，夫妻和睦，邻里团结;在人际交往中，表现为谦恭礼让，谅解宽容，与人为善，特别是在对外交往中，重形象，讲礼仪;在社会生活中，表现为遵守规则，维护公德，同情弱者，扶贫济困，爱护环境，善待自然.

最近我市广泛开展以"知荣辱，树新风"为主题的道德实践活动，引导青少年从我做起，从现在做起，从身边做起，从点滴做起，把实践"八荣八耻"转化为每个青少年的自觉行动，从而切实推动建设和谐校园的健康发展.

那究竟什么叫做"八荣八耻"呢所谓"八荣八耻"就是"以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻".

听!文明在呼唤:与文明同行，做现代公民，从我做起，从现在做起，做一个文明有教养的人;与文明同行，在每一天的文明旅程中，有你有我也有他;与文明同行，行在同一片蓝天下，笑在同一缕阳光里;与文明同行，为我们的祖国增添一份新世纪的美丽.让文明永远与我同行吧!

公民道德建设演讲稿3尊敬的各位评委，各位老师，亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是《养成文明礼貌习惯，争做社会小标兵》。

你们也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上;也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出“他妈的”之声;也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称!但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗?我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了!如果任其这样发展下去，那么文明何在?礼貌又何在呢?”

我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。

可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。

为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢?比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”;别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”;在校内外，见到老师要热情打招呼问好;吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。

那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢?首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。

其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。

同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明礼貌，争做社会小标兵吧!

公民道德建设演讲稿4亲爱的同学，敬爱的老师：

大家好!

这天我演讲的主题是：《文明礼仪伴我行》。

我们中国是文明礼仪之邦，每当你们随手乱扔垃圾，说脏话时，你们想过吗?这样做是不对的，是可耻的。这要产是只会辱侮“文明礼仪之邦”这个称号。我们要时刻牢记：做一个文明人，让校园开满礼仪之花。注意自己的一言一行，每一个举动，每一句话。

孔子曾说过：“不学礼，无以立”。我国是一个有着悠久历史的古国，具有礼仪之邦的美称。文明礼仪不只只是一个人的品行，还关系到了国家，民族的文明程度。在我们身边有许多的日常用言，我们要学以致用，有时一声你好或您好，会给人送去一丝快乐。一句“谢谢!”会让人感到帮忙他人后的快乐，有时一声“对不起”会化解两个人之间的冲突，矛盾;一句“不要紧”会让一个忐忑不安的人得到一丝安慰。同学们，让我们一齐行动起来，让“你好”，“请”，“对不起”，“谢谢”……这些成为我们的日常用语吧!相信必须会让校园变得更文明和谐的。让文明之花在校园里缩放吧!

文明用语这只是一方面。下面我就给大家介绍几个发生在我和朋友身上的礼仪故事吧!记得有一次，我们一齐去洗碗，一遇到老师，我们便会停下脚步，行队礼问好。当老师送来一阵微笑时，我们都会很高兴。相信大家每一天都会遇到老师吧!那你们停下脚步问好了吗?这也是礼仪的一方面，大家必须要记住噢!

记得还有一次，我印象十分深刻：我们去检察卫生，我们都说了“老师，检察卫生。”但我的伙伴没说，结果没想被老师叫到了办公室批评了。虽然不是我被批评，但我一向记着，我们必须要尊敬师长，郭老师也老是不厌其烦的跟我们说：“你们检察时，懂文明点，有老师就说声：“老师我们检察卫生。”期望你们听了之后也能做到，行吗?就应能够吧?

相信同学们都看到过孔融让梨吧!他那么小，就懂得尊敬兄长，友爱谦让的道理。懂得谦让之礼，谦让也是礼仪的一种。在吃饭排队时不要争抢，要谦让;在公共场所，乘公交车时要谦让，在其他地方也要谦让。其实要谦让并不难，只要你能做到。

礼仪啊礼仪!实在太重要了，它就好比人的脸，所以必须要做一个注重礼仪的人，礼仪有很多方面，如：尊师礼仪，个人礼仪，在校礼仪等等。但做起来并不是很难，只要从小事做起，从一点一滴学起。

我们中国是礼仪之邦，所以我们必须要做一个注重礼仪的文明人。让我们在校园，国家，民族处处有文明。我们要说文明语，让我们在校园和其他每一个角落都能听到温馨的普通话。让礼仪之花在校园，世界各地绽放，并且永远灿烂，美丽，圣洁。

谢谢大家!我的演讲完毕!

公民道德建设演讲稿5尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：

大家好!

同学们，下面我对开展礼仪教育活动的重要性和要求做一简要说明：

礼仪是一个人思想水平、文化修养和道德修养的外在表现，是做人的基本要求。礼仪教育不是一般的礼貌教育，是健全人格的教育，也就是培养同学们良好的道德行为习惯的教育。同学们可塑性强，同时不少同学还存在礼仪意识和礼仪知识缺乏，以及对应有的礼仪不重视的现象，所以，实施礼仪教育具有重要的现实意义。

学习“礼仪”，首先要以校规、校纪为准绳，用《中学生守则》、《中学生日常行为规范》和礼仪常识等对自己的言行进行礼仪约束。重在提高思想认识，提高对养成文明礼貌的良好形象重要性的认识，自觉地规范自己的言行，并逐步养成良好的行为习惯。以学会尊重他人为起点。“礼仪”从话中来，话从心中来，只有从内心尊重人，才会有得体的礼仪言行。

其次，学习“礼仪”，要以提高本人自尊心为基础来培养个人高尚的人格，养成自尊、自爱、自律的良好品德。

再次，学习“礼仪”要重在实践。广义的礼仪泛指人的言行、修养，狭义的礼仪指礼节。要敢于在日常的言行中、平时的待人接物中展现自己文明有礼的形象。通过学校开展的丰富多彩的礼仪实践活动，进一步培养同学们具有理解、宽容、谦让、诚实的待人态度和庄重大方、热情友好、谈吐文明、讲究卫生的举止行为。同时也希望老师们以课堂教学和班级管理为主渠道，把文明礼仪教育寓于学科教学中，贯穿于教育教学的各个环节中。使同学们进一步懂得尊重知识、尊重老师、尊重同学、尊重他人、尊重劳动，使文明的气氛充满校园。

同学们，礼仪，是立身之本!人生活在社会里，注重仪表形象，养成文明习惯，掌握交往礼仪，融洽人际关系，这是我们每一个人一生中必修的一门课程。作为一个有理想、有追求的现代人，注重礼仪的自我修养，在学习和运用礼仪中，对仪容、表情、举止、服饰、谈吐和待人接物等方面，展现出个人的教养，并在社会交往中，有所为，有所不为，自觉地运用礼仪规范，方算知书达礼，方称得上是一个有教养的人。只有严格要求自己，才能做到“举止文明，处世得体”。

道德演讲稿范文第5篇

当前,我国正处于实施“十一五”规划、建设社会主义新农村、构建社会主义和谐社会的关键时期,随着社会经济的快速发展,随着各种文化的相互激荡,人们的思想观念、生活方式和价值取向不可避免地受到影响。社会价值判断日益呈现多元倾向。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们社会精神风貌的主流。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。

比如，艰苦奋斗曾是国人引以为豪的一种品质，可这种品质正被一种蔓延的骄奢淫逸之风所稀释，人们介绍自己“是靠艰苦奋斗而取得某种成绩”时不再像过去那么充满自豪感；再如，用公款大吃大喝已经畸变成一种“不以为耻，反以为荣”的炫耀，在不少人眼里成了一种能力和特权的象征。还有，文化中流行着那种娱乐至上、玩世不恭的轻佻作风；那种讥讽主流价值、颠覆传统道德、戏谑民族英雄的论调常能博得掌声；那种油腔滑调的无厘头在众声喧哗中被高高地捧上了精英的地位。许多承载着正面道德教育的传统教材被改编得面目全非，卖火柴的小女孩成为促销女郎，《背影》中父亲大耍双截棍，闰土摇身一变成为古惑仔，《沙家浜》中智勇双全的阿庆嫂成了胡传魁的姘头，种种粗痞化的改编与戏说严重混淆了人们的道德价值观念。

“风俗,天下之大事也”“求治之道,莫先于正风俗”在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。在这种大背景下,胡锦涛总书记提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，体现了中华民族传统美德和时代精神的结合,体现了依法治国和以德治国的有机统一,是对被多元化模糊的主流价值的一种重申，也是对多元化价值的一种整合。无论你追求何种生存方式，只要你是社会主义中国的公民，“八荣八耻”是一种最基本的价值共识，应以“八荣八耻”做为区分最基本是非、善恶、美丑的界限。也就是说，某个东西有多好有多坏，这是可以讨论的，但某个东西是好是坏是善是恶，应该有明确的主流价值取向。假如是与非的价值判断上没有主流价值的导向，一个社会的道德生态上就会变成一盘散沙、一片沙漠。就难以凝聚起亿万民众的力量，更难以屹立于世界民族之林。纵观整个国际社会可以看到，即使那些宣称自身“最自由、最个人主义、最能容忍多元主义”的国家，也有着根深蒂固的主流道德价值观念。“八荣八耻”就给我们提供了这种知荣明耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻的根本准则。