多彩的活动作文范文第1篇

多彩的活动作文1

“我们是春天的使者，我们护绿保洁去！”一年一度的护绿保洁活动又开始了。星期五中午，我们全校同学戴好手套，拿好袋子，排着整齐的队伍浩浩荡荡地去东乐花园开展护绿保洁活动。

队伍进了东乐花园，各班就分散到各自的区域捡垃圾了。我们班负责两个楼房中间的一大块草坪。远远望去，草坪绿油油的，看上去干净而舒服。可是踏上草坪，才发现草丛之间散落着不少垃圾：废电池、纸盒、火机、塑料瓶……一个个就像顽皮的小猴子，等着我们去找。

我们立刻向四周散开，三个一群，两个一伙，开始了我们的护绿保洁活动。不一会儿，花丛中的垃圾就被我们捡得干干净净。接着，我们又找到了很多废电池。听说废电池对环境的危害很大，我们就把它们跟别的垃圾隔离开，单独装进一个袋子。正装着，张阳举着一个什么东西边跑边叫着：“老师，一个火机，火机！”我们立刻围上去参观张阳的“战利品”。张阳把他的“战利品”火机打开，立刻一团火花从火机里冒出。老师接过打火机，把它也装进垃圾袋。后来，我们又在草丛中发现了一些蟑螂和几只蜻蜓。蟑螂是害虫，几个胆大的男生冲上去，几脚就把它们踩死。蜻蜓是益虫，我们没有打扰它，让它留在原来的地方，继续为人们效劳。

返校的路上，我想到我们为地球妈妈做了一次美容，心里甜丝丝的。

多彩的活动作文2

今天，举行了一年一度的运动会。

运动会当天，彩旗舞动，像一条巨龙在学校里展开身子，教室里爆开了锅，来的操场上，更是热闹……

走完了入场式，就开始正式比赛了，只听到“崩“的一声，四名运动员开始了狂奔，犹如一只离弦的箭，飞也似的向终点冲去。袁同学出马，谁都不要想超过袁同学，他就好像一辆野马跑车，而把其他人对比得像一只只小蚂蚁一样，根本就不是一个境界。

再来看看带有激情的比赛——拔河比赛。

哨声已经开始，我们一个个面红耳赤的，身体向后倒，可是我们的绳一点点地被拉走了，我们用出了吃奶的力气，张同学的面部青筋凸出，张着可以一口吞下十个大鸡蛋的嘴巴，一边用力呼气，一边大声叫“啊——跟他们拼了，加油干啊！”话音未落，我们就像打了兴奋剂似的，两队互不相让。

啦啦队也是干劲冲天，不甘示弱。“加油！加油啊！用力啊！加油，努力，你们一定是的！”

选手们体力耗尽，啦啦队也喊哑了嗓子。但是人们有情，规则无情，我们让了一步，输了比赛，但是友谊第一，比赛第二，比的就是精神，享受的是过程，运动会圆满成功，也没有什么好遗憾的。

多彩的活动作文3

今天上午，我们学校举行了一次大型的义卖活动。

盼星星、盼月亮，终于盼到了下午，我们去操场找到了自己的姓氏小组。摊位真是五花八门，有卖零食的、有卖图书的、有卖文具的……买东西的同学三五成群的游逛，十几个摊位的叫卖声交杂着，操场上顿时热闹起来了。有的同学已经满载而归，还有的在与卖主讨价还价。

我看见我们班的摊子有许多人后，我也去别的班买东西了。我和同伴在每个商铺里穿梭，每到一个摊位便仔细地看一看，感受着不同寻常的义卖场面，同时也在寻觅自己中意的物品。我看到了各班的摊主都非常有商业头脑，推销物品煞有介事，个个都使出了浑身解数。为了吸引更多的顾客，各班门前都张贴了色彩鲜艳的海报，同学们你一群、我一簇，聚集在每一个摊位前，说说笑笑地买着自己心宜的物品。每件生意成交，买方兴高采烈，因为价廉物美；卖方兴致勃勃，因为爱心得款。

离快要结束的时候，我急匆匆地跑到了一个摊位前，买了一个修正带，心满意足地回到了我们班。

这次活动所得的钱，要爱心捐款给急需帮助的人。通过此次活动体会到：在帮助别人的同时，就是收获快乐的时刻。

多彩的活动作文4

我们的课外活动丰富多彩。有的同学做游戏，有的同学进行体育活动，还有的同学参加科技小组活动，大家玩得的很高兴。

体育活动的内容真是五花八门。有的同学在踢足球，有的同学在跳牛皮筋，还有的同学在踢毽子……瞧！“打野兔”的同学玩得多开心呀！外面围圈的同学早已成了一个个勇敢的“小猎人”了。大圈内的同学也成了一只只活灵活现的“野兔”了。“预备，开始！”比赛正式开始了，圈内的同学一下子乱成一片，四处逃命。而围圈的“小猎人”们却向中间的“野兔”发起了猛攻。“打中了，打中了！”小猎人们欢呼起来，原来，“子弹”打中了两只“野兔”。另外的一只“野兔”见了，“咯，咯，咯”地“笑”了起来，真在他咯咯笑的'时候侯一颗“子弹”把他给打中了。

科技小组的同学们玩得也很有意思。看！同学们和车模迷们高兴地跑啊，跳啊，心里多么地欢畅！玩航摸的同学控制着自己心爱的小船，和别的同学一比高低。玩水火箭的同学也玩得很有劲。瞧！他们认真的样子，准能把对方打个“落花流水！”

课间活动真是丰富多彩，既能让同学们增长知识，又能够让同学们锻炼身体，小朋友们，你们喜欢课间活动吗？

多彩的活动作文5

我有过许多难忘的经历，这些经历就像海边的贝壳一样多，而这件事我却还记忆犹新。

这周的星期二，我们六（5）班与六（2）班进行了一场别开生面的拔河比赛。

就在第二节课还没下课的时候，老师说：“我们一会就要和六年二班进行一场拔河比赛。”老师刚说完，教室里顿时热闹起来（在竞选队员），而我很幸运地成为了队员中的一员。

到了操场，我们班的老师和二班老师石头剪刀布赢了，我们选择了南门，单天怡给我们排了队伍。我被排在了第一个，我的眼睛死死地盯着对手，双脚像钉子一样钉在地上，双手紧紧地握住绳子，只听“嘟——”的一声，我们双方开始向自己的那一方拉绳子，我用尽了全身的力气，脸涨得通红，体委的脸也通红通红的，我们都用尽了自己吃奶的力气，在观众（没参加的同学们）的加油声中，我们终于赢了这第一局的比赛，双方交换了场地。

多彩的活动作文范文第2篇

下课铃刚响过，同学们像鸟儿一样飞出教室，操场上便热闹起来了。

大楼前面有一大块空地，同学们喜欢在那里跳短绳。绳子像彩带一样飞舞着，同学们个个轻巧得像燕子似的在绳子中穿梭。校园的另一个角落里有两个同学在赛跑，他俩谁也不甘落后，一头的汗水也顾不得擦一把。旁边有几个同学在踢键子，一个人数，一个人踢，踢的人满头大汗，数的人口干舌燥，但他们还是玩得那么起劲，还有两个同学坐在椅子上聊天，我想他们一定在谈什么趣事吧。还有一些同学在操场上进行足球比赛。“球进了！”他们欢呼起来，连旁边的大树摇动着树权，仿佛在为他们喝彩。

上课了，同学们又像一只只兔子往教室里钻，操场又恢复了宁静，大树和花儿也好像在回忆着刚才同学们精彩的瞬间。

多彩的活动作文范文第3篇

【关键词】色彩设计 室内空间 对策研究 设计方法

一、大学生活动中心基本要求

如今，许多地区的大学都处在一个新老校区更替阶段，新校区的建设与老校区的改造使得校园在整体规划上显得散乱，由于功能分区过于明确且相对独立，互相之间的交融不足，使得校园的凝聚力渐渐缺失。大学生活动中心对于校园而言，不仅能体现校园的人文精神，形成校园的凝聚力，也利于学生素质的全面发展，有助于提高大学生的自主学习、社交及组织能力，以及身心的健康发展。因此，对于大学生活动中心的建设显得尤为重要。

目前，就国内高校而言，拥有大学生活动中心的高校多数存在一些问题。首先，建筑的规模较小，设施简陋陈旧，室内空间没有设计感，较为单调；其次，由于室内空间功能的缺失或不明确，建筑选址的不合理等因素，大学生活动中心的使用率较低，吸引力小，缺乏人气；再次，不能很好地表达校园的文化精神与特质，文脉断裂；最后，有些大学在进行校园建设或改造时，考虑到总体建设成本的问题，在资金上需要控制，所以对大学生活动中心的建设投入相对较少。综上所述，大学生活动中心所面临的诸多问题不仅影响了校园整体的形象建设，同时也无法满足当代大学生多样的交往需求。因此，我们需要寻求有效的途径来改善这些现象。

二、色彩设计在室内设计中的对策研究

在室内设计的过程中，色彩的运用最为生动与活跃，它不仅影响着我们对空间的感受，也会促进行为的发生与改变。针对以上大学生活动中心的现状，我们可以通过对色彩的一些特性研究，运用色彩设计的方式有效地改善目前大学生活动中心所存在的问题，从而营造出一个更切合大学生学习、生活与交流的空间环境。

（一）色彩具有视觉吸引力

在校园中，无论是原先已有的大学生活动中心还是新建的，需要改变空间营造出设计感，色彩的运用是很有效的方法，它可以第一时间抓住人们的视线，产生视觉上的吸引，打造出空间层次感，达到设计的效果。色彩对视觉具有吸引力的这一特性，是因为我们的眼睛对色彩产生的生理现象。可以说，色彩是视觉语言中最为敏感的形式要素，是视觉艺术中最具有表现力的要素之一，它的性质直接影响和作用于我们的感情。

（二）色彩对大学生情绪的调节作用

色彩对人的情绪通常会产生促进和抑制两种作用，通过对色彩冷暖、轻重、软硬，甚至味觉等感知，使人从心理和生理上产生不同的反应，从而促进或抑制一些行为的发生。人们对色彩的关联已经有了固定的思维，大多数人仍然把红色调等同于刺激的、有活力的、热情的，起到促进作用；而把蓝色调等同于消极的、冷静的、安宁的，起到抑制作用。

大学生作为社会上比较特殊的群体，由于年龄层次和社会经验缺失等原因，大多数人在思想上还不够成熟。所以，在情绪和情感的表达上容易产生比较大的变化，不容易控制。大学生活动中心在色彩的运用上就要对大学生的情绪和情感起到稳定和调节的作用。比如，学生在阅读或休息时，需要一个能使情绪保持平静的环境，这时就可以运用冷色调或中性色来调节学生的情绪，抑制兴奋的状态，营造一个安逸的环境；相反的，当需要调动情绪时，比如进行一些社交活动，需要烘托气氛令情绪高涨时，暖色调或明度纯度较高的色彩能够令人产生兴奋感，起到促进学生之间交往的作用。

（三）色彩能够展现校园的文化象征

色彩不仅对人的视觉、情绪造成影响，还具有精神性的价值。在现代的设计领域中，色彩的运用有其自身的规律，它可以反映出现代人对不同色彩的感受。

在国外，很多大学都具有象征本校精神文化的代表色，这往往会体现在校徽上。“蓝色的耶鲁，红色的哈佛”，这是人们对美国这两所顶尖大学的色彩印象。深红是哈佛的颜色，哈佛的建筑是深红，哈佛的运动队名叫深红，哈佛的日报叫《哈佛深红报》，深红代表着哈佛师生对追求学问的热爱与执著，更代表着哈佛这所古老名校的无比荣耀和无比自信。

一所优秀的大学，就应该有属于自己的颜色，一个优秀的大学生活动中心也应该具有象征校园特色文化和办学理念的色彩象征。在对大学生活动中心的色彩设计上，就可以考虑将校徽的主色运用在主体空间，并且希望周边建筑也融合这样的主色形成整体，从而更好地传达出校园的文化精神。

（四）色彩具有较高的性价比

色彩在室内空间设计中能起到装饰与美化的作用，并且还具有一定的社会价值。这种价值可以体现在它的经济性上，简单地说，就是色彩的性价比较高。现代科学技术为我们提供多种多样呈现色彩的工艺。如今，油漆成为色彩装饰的重要材料，在市场上有各种各样品牌种类的油漆，它们不仅在色彩上可以随心调配，还有很多功能，这使得我们在进行色彩设计时有了很多的选择；同时，色彩还可以和不同的材料产生不同的效果，把握好色彩和不同材料的呈色关系，就可以达到设计者预期的设计效果。与金属、玻璃、石材、瓷砖、木材等装饰材料相比，色彩能够花最少的成本达到更好的效果，在选择性和变更性上大大地提高了它的性价比，这样就可以减少大学校园建设的成本，到达审美效果和经济价值的统一。

三、哥伦比亚大学学生活动中心的色彩运用

美国对学生活动中心的重视由来已久。作为学校大家庭所有成员的社会中心，它集学习交流、生活、娱乐等功能于一身，在校园中占据着很重要的地位。在色彩设计中，不同颜色的组合搭配能够营造出不同的空间氛围，为了能更充分地展示色彩运用对大学生活动中心的重要性，本文以美国哥伦比亚大学学生活动中心的中庭和学生事务处这两个不同职能的典型空间为例，从色彩设计方法的角度进行色彩运用的分析。

（一）中庭空间的色彩运用

哥伦比亚大学学生活动中心最出彩的地方就是东西两栋楼之间的“中心庭院”(如图1)，无框玻璃幕墙和交错倾斜的坡道是它最精华的部分。作为学生活动中心人流最密集的地带，该空间的背景色采用了以深灰和浅灰为主基调的中性色。在公共空间，室内的背景色一般选用中性色，中性色作为底色可以给空间带来稳定感，同时也起到衬托其他色彩的作用。在中庭这个交通中枢的多层共享空间里，深灰色用于中庭地面和倾斜坡道，使整个空间获得稳定感，浅灰色用于钢架楼梯和钢架固定件，起协调作用，柱体和墙面的白色使黑白灰关系得到平衡，同时也起到调和色彩搭配，突出其他颜色的作用，这样的背景色的选择使整个空间得体大方、有序沉稳并附有设计感。

中庭空间除了是学生活动中心的交通汇集点，也是活动中心最好的宣传场所。在这里，设计者在每个楼层悬挂了红、黄、蓝、绿、紫等纯度很高的纯色海报组合作为空间的点缀色以打破单调的环境，同时在中性色的背景衬托下鲜艳的色彩搭配更加吸引人们的视线，带动人们的情绪，促进人们的交往，这样的色彩运用不仅起到很好的宣传作用，而且能够最快、最有效、最经济地营造出有节奏、有韵律、丰富生动的空间氛围，从而表现出大学生年轻、有朝气的特征。

（二）学生事务处的色彩运用

与热闹的中庭空间不同，哥伦比亚大学学生中心的学生事务处（DIVISION OF STUDENT AFFAIRS，图2、图3）是一个相对安静的场所，这里主要是服务学生办理日常事务，提供洽谈场地，属于学生活动中心的办公空间。学生事务处的墙面和顶面都采用了白色作为背景色，使整个空间环境呈现出平静、安逸的基调，在白色背景的衬托下，设计者大量运用了浅色基调来打造空间环境，浅黄的木质家具和浅米色的地毯作为主体色，令空间富有朝气的同时也使空间整体格调协调中有变化，这种柔和的色彩搭配，不仅可以缓解办事人员长时间工作的疲劳，也可以让来访者感到轻松舒适，营造了一个良好的交往空间氛围。在学生事务处中，渐变的天蓝色灯箱作为空间的点缀色不仅起到了指示牌的作用，还和浅黄的主体色形成对比，很好地打破了单调的环境，显得纯净并缓解了来访者的压力。值得一提的是，学生事务处地面上白色与浅米色相间的“回”字形元素（图2）与哥伦比亚大学图书馆前广场的铺地纹样相呼应，这种设计不仅是校园文化精神无处不在的一种表达，也通过色彩设计的方式将校园文化精神很好地融合到整个空间环境中，淡雅而不失高贵。

结语

综上所述，色彩具有强烈的视觉效果，色彩包含丰富的象征意义，色彩能够有效地调节情绪影响行为，色彩更有较高性价比的社会价值，只要深入掌握了色彩的原则，合理地运用色彩设计的方法，色彩将是改善大学生活动中心诸多问题最快最有效的途径，也是营造大学生活动中心优质氛围的媒介。

参考文献：

[1]冯健亲.色彩：理论实践研究[M].南京：江苏美术出版社，2008.

多彩的活动作文范文第4篇

[关键词] 动画；手绘；色彩

【中图分类号】 J954 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244（2013）07-202-1

自动画影片产生以来，色彩便是动画艺术魅力的重要组成元素，是动画影片中不可或缺的生命力的体现。如何拓展、丰富动画影片中的色彩，恰当的上色，是加深动画片内容内涵的重要手段。本文就是将动画的上色技巧作为动画艺术中一门重要的艺术手段来进行研究和探索，加深对动画短片中色彩运用的认识和理解。

色彩是人类感官的第一重要要素，他给人的视觉冲击力最强，也是心理效应最深刻的画面构成元素。色彩在动画影片中相比较于电影片来说更主观、更有创造力一些，人们在电影中无法运用和表达的色彩风格，在动画中就可以夸张创意的丰富和表现，主要是因为动画色彩的两个特点：丰富性与主观性。

在动画影片中色彩的运用是多样的，不同的地域，不同的生活背景，不同的生活方式等等，都会产生很多不同的色彩风格。比如我们常见的日本动画和欧美动画，在色彩上就有很大的出入，日本动画更偏重于夸张艳丽的色彩表现，通过鲜艳抢眼的色彩留住人们的眼球，给人留下更加深刻的色彩印象。而欧美系列的动画在色彩上却更加侧重于表现真实的生活色彩，重在通过动画的形式表现真实的生活色彩。对于动画制作者来说，在选择动画中的色彩时，表现形式上更加的多样化，生活中存在着各种各样多姿多彩的颜色，人眼能看到的颜色可以说是无数的，而制作人需要的就是根据自己的需要来选定色彩，通过对比筛选选择出自己的动画画面需要的、适合的色彩。

动画色彩的运用对于一部作品来说，会起到至关重要的作用，色彩在表现作品的风格上更是起到举足轻重的作用。在动画影片的创作中，色彩的运用是根据塑造形象、烘托主体、表现情节和渲染气氛的需要，选择具有某种特征、意义和关系的色彩，然后进行合理的布局，形成既有变化、对比，又是统一、和谐的整体。在运用色彩得视觉元素时首先要对画面的色彩进行选择筛选，即从如何处理主体、陪体和环境这三者的色彩关系开始入手，首先确定了主体的色彩后，然后再确定陪体的色彩，最终能使环境色彩既能烘托主体又能统一画面的整体色调和风格。

画面色彩之间的搭配组合也是根据要表现的形象，主从关系和整体的气氛来选择的，色彩的组合搭配就像一道菜，只有更好的运用好调料和材料才能做出和人口味的各色佳肴，同理，色彩的搭配组合，也关系着整部动画的成败与否。具体来说就是处理整体和局部的关系，合理恰当的运用色彩元素使主体突出调整画面整体，形成正确和谐的视觉引导，才能一目了然的突出画面的重心。画面色彩组合的审美要求跟人们所生存的自然界，社会有着密切的关系，当我们根据这种审美要求来进行艺术创作，通过与具体内容的结合在运用上灵活变通，才能最充分的理解到色彩的丰富性，从而制作出和谐连贯的优秀动画短片。运用的色彩元素要与表现的内容相符合，如果脱离了内容，与我们要表现的内容背道而驰的时候，色彩运用的风格形式就变的毫无意义了。所以我们应该放宽视野，真正地拓展、丰富动画色彩，加深动画内容内涵，用动画手段来表达更加真实的生活与意识空间。

随着现代科技的发展，电子技术的进步，动画影片的创作领域同数码电子技术相结合，在方便了动画制作的同时，在色彩上也突破了传统的逐格繁琐的动画制作，使荧幕不仅能够再现客观现实的色彩，而且还能够对客观色彩进行重构组合，形成更多丰富炫目的动画色彩，而这些都是传统动画所力所能及的。环境与时空的转换，人物的变化和运动使色彩元素成为调动人们的情感，辐射人们的心灵，进行多重思维的艺术手段。

时至今日，传统的动画制作已经无法满足人们的审美需要，时代在进步，科学技术日新月异，时时刻刻在改变着我们所生活的环境，故动画只有不断地与时俱进，才能更迅速的跟上人们的审美，满足时代的需要。动画需要丰富完美，动画中的色彩就必定要起到至关重要的作用，通过电脑高科技的辅助，影片中的色彩运用在表现形式上突飞猛进，越来越丰富的色彩表现方法丰富着我们的动画。所以，科技的进步与动画之间的关系，以及动画上色技巧之间的关系密不可分。

“一切人都与色彩有着一定的联系，虽然并非所有的联系都是统一的，然而一定的文化都和一定的色彩有一定的联系。”由于人们对色彩元素有一种心理效应，什么样的色彩风格就有什么样的观看情绪，简单的概括说，色彩都是有情绪的，无论在绘画的创作中还是生活用品的色彩设计上，人们各自都有各自的见解和看法，同样的，不同的人对不同的动画色彩也各自有各自的理解和想法，我们的生活是多姿多彩的，我们要做的就是合理的运用和搭配我们生活中的色彩，只有在进行作品创作时把握好画面的色彩基调，更熟练地通过色彩语言来传达信息才能更好的创作动画作品。

参考文献：

[1]（苏）查希里扬.银幕的造型世界[M].北京：中国电影出版社，1983.

[2]周登富.电影美术概论[M].北京：中国电影出版社，1996.

多彩的活动作文范文第5篇

关键词：自贡彩灯城市文化

城市文化是人类进化到城市生活水平阶段的产物，是人类在城市中创建的物质和精神财富的总和。城市文化是城市的人格化表现，是人类生活的空间化表述，体现了城市的历史文化、城市的建筑风格、城市的形态格局，反映了城市市民的综合素质、文明程度、价值取向、思想情操和精神风貌。①历史文化名城自贡，以“千年盐都”“恐龙之乡”和“南国灯城”饮誉中外，闻名遐迩的“自贡国际恐龙灯会”为自贡彩灯赢得“天下第一灯”的美称。近年来，评选“中国魅力城市”“中国人居环境城市”“中国魅力名镇”等系列活动，使“城市文化”这一概念深入人心，许多历史文化积淀深厚的城市后来者居上。怎样保持和利用“天下第一灯”这个民间艺术品牌，加快自贡城市文化建设，延续历史文化名城特色，必须进行深入探讨。

一、自贡彩灯历史

自贡灯会历史悠久，南宋淳熙年（公元1174年）正在荣州（今自贡荣县）做县令的大诗人陆游就留下“一别秦楼，转眼新春，又近放灯”的词句。据民国《荣县志》中记述：“新年灯会甚盛……而楼台为甲观，乡人通命曰亭，一城数亭，一亭各式，其高数重，构栋雕镂，临春组合，彩笺书画，嵌灯如星，一亭燃四五百灯，辉丽万有。西人来观亦欣然，京邑所不见也。”进入上世纪，“提灯会”“放河灯”“瞒天过海”等风俗盛行，颇具地方风情和民间色彩。

1964年新春，自贡举办了“迎春灯会”，此为自贡灯会的发端。此后，自贡人民政府于1965年到1986年举办了二至七届自贡灯会。第七届时，中央电视台摄制了电视片《逛灯会》，自贡彩灯走向全国。1987年自贡举办第八届灯会，即第一届“自贡国际恐龙灯会”。政府提出“以外为主，内外结合；以文为主，文贸结合”的办灯宗旨，自贡彩灯由单纯的娱乐型转化为文化经营型。1988年6月，自贡应北京国际旅游年组委会邀请承办“北京国家旅游年北海龙灯会”，中央人民广播电台从灯会新闻会开始连续报道灯会实况，其间新华社多次向国外报道灯会消息，《人民日报》多次刊载灯会文章图片，中央电视台播放了灯会开幕式及领导人观灯的场景，摄制并播出了《龙年龙舟龙灯》的专题片。自贡彩灯蜚声海内外。灯展期间就收到国内外的展出邀请，自贡彩灯从此开创了对外展出的新局面。1990年秋，“中国自贡灯会”在新加坡裕华园开幕，在举办当局赠送的锦旗上，赫然出现了“天下第一灯”的题字。②作为艺术精品，自贡彩灯不但凝聚了中华彩灯文化的精华，更以其新的文化品位和艺术魅力名扬四海，使自贡这座历史文化名城得以“南国灯城”的美誉；而不断举办的“自贡国际恐龙灯会”让文化活动和经济贸易结媒，灯会搭台、经济唱戏，走出了一条文化与经济相结合的良性发展之路。在自贡，彩灯已经成为具有可持续发展能力的特色文化产业。

二、自贡彩灯的文化内涵

自贡彩灯的兴盛离不开民间俗尚的长久积淀，没有民俗活动的开展及隐藏其后的民俗文化心理，彩灯艺术不可能青春依然；而彩灯也以其自身的产生和发展参与了民族性格的生成和塑造。彩灯与正月十五元宵节有密切联系。元宵节也称“灯节”“灯夕”，起源于汉代。由于中国很早就进入农业社会，农事活动决定了人们对自然天时的必然重视，而所谓天时在上古先民的感受中往往是一种神秘力量，在天时变化的节点上，人们便以祭祀的形式来确证天人关系，这就形成了岁时祭祀的传统。除“元宵”外，诸如“除夕”“社日”“七夕”“中秋”“重阳”“腊八”等节日的形成，无一不与岁时祭祀有关。这些节日充分显现了民众利用自然节令的转变来使自身顺应自然规律的所作所为，也基本显现出中华民族时间意识的基本文化构架。随着时间流逝，民众的衣、食、住、行等生活事项及其传承活动都逐渐地被纳入民俗节令范畴；同时，由于造物技术的成熟和思想意识的复杂及审美能力的提高，人们不断地建构着自身的精神世界，具有了把丰富精神生活通过艺术形式表现出来的能力。逐渐丰富的物质生活和精神生活，也提出了把某些文化内涵丰富、附加艺术价值厚重并有特殊意味的用器、物品，作为装饰、演示、说明和渲染某种文化精神的用品和道具的需要。这样，就使某些器物除了具有生活实用的价值外，还具有满足精神需求的功能，具备了某种思想教化、社会约束、心理寄托的功用。这些器物一则使社会生活的某些特殊行为获得庄严神圣的意义而成为民俗事象；二则在催生这些生活内容获得民俗意义的同时，自身也成为具有民俗指示性的物质表征。在不同的民俗活动中，不同的器物以其鲜明、生动、形象、直观的形式强化着民俗事象的情景，增添了民俗活动的兴味。

元宵节也称作“灯节”,灯彩的艺术感染力不言而喻。节日既是为着顺应自然规律适时地调整生产劳动，又是为着满足民众物质生活和精神生活的需要而人为地、历史地创造出来的一种生活方式、一种风俗习惯，其目的在于使身心得到休息，使精神得到慰藉和补偿。它虽然是一种约定俗成的现象，但由于个体的需求不同，他们各自所期盼的节日也就不同。③元宵节作为全民参与的娱乐性节日，使每一位社会成员都能名正言顺地放松心情而尽情狂欢，彩灯的奇异造型和绚烂色彩成为狂欢中最佳的节日道具。

当代彩灯艺术依然光彩无限，根本原因即在于其表征节日——元宵节节俗文化性质的延续。传统节日的主要功能在于协调人与自然的关系，祈福禳灾是传统节日的基本精神指向。种种节俗活动无不围绕着一定的信仰展开，最终使心理和生理得到有效的调节，获得一种身心放松和精神慰藉。而现代节日的主题是以公共活动的方式，实现人与人之间的感情沟通。活动的中心不再是神灵信仰，虽然还保留了一些外在形式，但内涵已演化为一般性的娱乐性质。“欢乐性是民间节日的重要特征。”④元宵节原本就是娱乐狂欢的节日，其民俗文化的精神指向没有改变。以彩灯为载体，当不断被民众赋予更多的吉祥喜庆意义之时，赏烟花、观歌舞、打灯谜、吃元宵，以至购物、旅游，通宵达旦，民众在完全承认这种行为方式之时还在尽力地拓展这种行为方式。所以，我们不难理解为什么在海外异邦自贡灯彩也能大放光芒。

三、自贡城市文化建设

不可否认，在日新月异的城市化进程中，自贡已经丧失了历史文化名城的一些旧有风貌，能代表“千年盐都”的特色景观寥寥无几。一般来说,城市是经济的中心,城市创造并积累着物质财富,但不能否认的是,城市同样是文化的中心,也在创造、积累并延续着人文财富。任何城市都有其文化特色,积淀下来也就形成了城市的文脉。所谓城市的生命力，似乎并不仅指欣欣向荣的经济景象或者直插云天的高楼大厦,更多的是指城市的人文精神。也就是说,由城市人文精神所构成的城市文脉才能说明城市的厚重感。⑤对自贡而言,“千年盐都”的文化记忆已经永远定格在历史长河之中,过多的扼腕叹息也于事无补，新的历史机遇,因彩灯艺术而萌发的新的文脉却变得明朗而清晰起来,这将使自贡的文化形象得以更新和传递。

（一）利用建设契机，重塑城市形象

城市是一定区域内政治、经济、文化的中心,它的产生和发展从一开始就是物质与精神的结晶。⑥城市是社会文化的综合成果,它反映着所处时代、社会、经济、科学技术、生活方式、人际关系、哲学观点、等。城市的特色与其他艺术的特色有本质区别，它具有物质生产特性，是立体的、多层次的综合艺术，是动态化的艺术形式。城市的文化特色依靠一定的自然地理环境和人在社会中的生活而产生。自贡旧城的整体格局虽基本如故，但体现旧风旧景保存完整的街区却难觅踪迹。目前，应尽最大努力保护好包括“中国盐历史博物馆”在内的几处重要历史文化古迹。这些形单影只的古旧建筑是成就“千年盐都”的点睛之笔。历史的传承总是在新旧交替中进行，有时是正面的继承，有时也可能发生突变。各具特色的时代建筑，看起来或许与周围环境格格不入，但经过岁月洗礼，它将和周围环境融为一体，因为那已然是历史，从中可以找寻城市发展的印痕和踪迹。而在新城的规划和建设方面，必须注重人与自然、人与环境的可持续发展及共生协调发展，把城市建筑规划和人文景观设计与自贡民间艺术代表形式——彩灯结合起来，通过对新建建筑风格和样式的调控彰显新的文化特色。

（二）发展旅游资源，提升城市形象

旅游是人类社会的一种短期性的特殊生活方式，是旅游者在旅行和暂时性停留中所引起的一切现象和关系的总和。⑦作为一种特殊的社会实践活动，旅游总是与审美活动密切相关，其形式和内容虽不断地发生变化，但有一个共同点，就是为了获得身心的愉悦。进入新世纪，文化旅游产业得到国家政策的高度倾斜。自贡以“盐”“龙”“灯”为代表的旅游资源为打造城市文化形象提供了许多机遇。作为一项特色经济产业，彩灯也早已走出了一条外向型发展道路。如：2006年9月6日晚在八达岭长城上2008北京残奥会吉祥物——“福牛乐乐”时，就选择了彩灯形式并同时选择了自贡的企业承制。⑧但仅有这些还不够，还没有把可持续发展特性最强的彩灯放到打造城市文化形象的第一位置。文化的发展，必须根基于文化主体的自我选择和创造。我们对那些古珍旧玩，那些面临失传乃至消失了的民间艺术形式，尽量地抢救和保护，并将之放在博物馆中，用来告诉后人，我们曾经拥有怎样的文化传统。鲜活的民族文化应是流动的、辐射的，发展传播中又兼收并蓄着异质文化，它与自然、生态、经济、社会等相生相融。在自贡的品牌旅游资源“盐”“龙”“灯”中，彩灯最具特色。旅游资源是客观地存在于一定地域空间并因其所具有的审美和愉悦价值而使旅游者为之向往的自然存在、历史文化遗产和社会现象。作为旅游资源的自贡彩灯，其重要特色即在于它已然超越了地域限制。除每年举办“自贡国际恐龙灯会”外，自贡彩灯常年在外展出，如：2006年加拿大安大略省游乐园举办“中国彩灯节”，从7月19日开幕至10月8日闭幕，前来观灯的游人超过100万人次。⑨这是树立城市文化形象的绝好机会。目前需要进一步开发和整合彩灯旅游资源，应以市场为导向，着重经营和推介彩灯吉祥、喜庆的文化意蕴，创造经济效益的同时创造社会效益，城市的文化形象也将在此过程中得到提升。

（三）加强彩灯管理，创造城市形象

新的历史条件下，文化休闲成为当代民众业余生活的重要组成部分，而市场经济发展也需要依凭文化形式所提供的热烈温馨的场景，现代节日的经济功能已不容忽视，文化活动亦可取得更大的社会效益。由于彩灯积淀其中的舒缓压抑、抚慰心灵的文化品质，既能给人以激情、憧憬，又能给人以平和、安详，使封闭和孤独的心灵进入沟通与交流的场所。因此，从政府到民间都愿意以更多时间、精力和感情去投入彩灯艺术。在行政管理方面，政府组建了“自贡市彩灯贸易管理委员会”这个特殊的行政部门，行使自贡市彩灯行业的行政主管，和规划、协调自贡彩灯对外展出的特别职责。在制度建设方面，政府以文件的形式制定下发了《自贡市彩灯行业管理规定》，还制定颁布了《自贡市彩灯质量标准》，对彩灯的设计、制作、组装及形、色、声、光、动等艺术标准进行了详细规范。在彩灯从业人员资质审定方面，由自贡市彩灯贸易管理委员会牵头，开展了彩灯从业人员国家职业资格和特种作业操作证的取证培训工作。自贡的彩灯艺人心灵手巧，在传承彩灯技艺、形成博大精深的彩灯艺术和推动自贡地域经济、文化发展方面，起到了重要的历史作用。彩灯制作虽是一项发自民间的自娱自乐活动，但此项活动却能使人在娱乐中实现最大程度的自我表现，所以个体的创造性与艺术智慧能够充分凝结于彩灯之中。通过彩灯创作，形成良好的生活情境，对民众进行积极的宣传和引导，使休闲娱乐和精神提升得到统一。事实上，每年举办的灯会已经成为自贡人民不可或缺的年夜大餐。没有彩灯，自贡人民无法感受喜庆祥和的新春气氛。彩灯已悄然成为新时代自贡民俗的核心部分。

结语

根据联合国教科文组织《非物质文化遗产公约》对“非物质文化遗产”的界定，“传统的手工技能”和“社会风俗、礼仪、节庆”属于非物质文化遗产的组成内容之一。⑩彩灯艺术带有鲜明的传统手工技能性和社会风俗特征，是值得我们珍视的非物质文化遗产。彩灯长久地受到民众的青睐和喜爱，是因为它标志着节日，装扮出喜庆祥和的狂欢气息。彩灯是需要我们不断打造的文化精品，它必将在形成自贡地域文化特色、创建新的城市形象中扮演重要角色。

注释：

①朱丹枫.城市化进程中的城市文化[J].四川戏剧．2005(6):90．

②《当代四川丛书》编辑部．盐都自贡［Z］．成都：四川人民出版社，1992：336—345．

③聂景春，邹秀玉．节日文化与精神补偿［A］．高占祥．论节日文化［C］．北京：文化艺术出版社,1991．52．

④孙建君．民间节日与民间美术[J].美术观察．2003(2)：12．

⑤刘华龙．城市文化刍议[J].天津城市建设学院学报，2004(4)：237．

⑥陈友华，赵民．城市规划概论［M］．上海：上海科学技术出版社，2000：425．

⑦方向林．旅游学概论［M］．郑州：郑州大学出版社，2002．5．

⑧海天彩灯点亮长城［N］．自贡日报，2006-9-8（1）．